ബൈബിൾ മ്യൂസിംഗുകൾ‌: ഞങ്ങൾ‌ക്ക് പോയിൻറ് നഷ്‌ടമായോ?

മത്തായി 5 സീരീസിലെ അവസാന ഭാഗം - ഭാഗം 24 to ന് മറുപടിയായി, പതിവ് കാഴ്ചക്കാരിലൊരാൾ എനിക്ക് ഒരു ഇമെയിൽ അയച്ചു, ബന്ധപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്ന രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. ചിലർ ഈ പ്രശ്നമുള്ള ഭാഗങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കും. ലാറ്റിൻ വാക്യത്തിലൂടെ ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാർ അവരെ പരാമർശിച്ചു: ക്രൂക്സ് വ്യാഖ്യാനം.  എനിക്ക് അത് നോക്കേണ്ടിവന്നു. ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം 'വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ക്രോസ് പാതകളെ' ഇവിടെയാണ് പറയുന്നതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇവിടെയാണ് അഭിപ്രായങ്ങൾ വ്യതിചലിക്കുന്നത്.

സംശയാസ്‌പദമായ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ ഇതാ:

“ഇത് ആദ്യം അറിയുക, അവസാന നാളുകളിൽ പരിഹാസികൾ പരിഹാസവുമായി വരും, സ്വന്തം മോഹങ്ങളെ പിന്തുടർന്ന്,“ അവന്റെ വരവിന്റെ വാഗ്ദാനം എവിടെ? പിതാക്കന്മാർ ഉറങ്ങിപ്പോയതുമുതൽ എല്ലാം സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം മുതലേ തുടരുന്നു. ”(2 പത്രോസ് 3: 3, 4 NASB)

ഒപ്പം:

“എന്നാൽ അവർ നിങ്ങളെ ഒരു നഗരത്തിൽ ഉപദ്രവിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അടുത്ത നഗരത്തിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുക. മനുഷ്യപുത്രൻ വരുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ യിസ്രായേൽനഗരങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയില്ല എന്നു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. ”(മത്തായി 10:23 NASB)

പല ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഇവ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രശ്നം സമയ ഘടകമാണ്. പത്രോസ് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്? യഹൂദ വ്യവസ്ഥയുടെ അവസാന നാളുകൾ? നിലവിലെ കാര്യങ്ങളുടെ അവസാന ദിവസങ്ങൾ? മനുഷ്യപുത്രൻ എപ്പോഴാണ് വരുന്നത്? യേശു തന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചാണോ പരാമർശിച്ചത്? യെരൂശലേമിന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ചാണോ അവൻ പരാമർശിച്ചത്‌? തന്റെ ഭാവി സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ചാണോ അദ്ദേഹം പരാമർശിച്ചത്?

ഈ വാക്യങ്ങളിൽ‌ മതിയായ വിവരങ്ങൾ‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ അവയുടെ ഉടനടി സന്ദർഭത്തിൽ‌ ആ ചോദ്യങ്ങൾ‌ക്കുള്ള ഉത്തരം നൽ‌കുന്നതിന്‌ സംശയമില്ല. അനേകം ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു സമയ ഘടകം അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ബൈബിൾ ഭാഗങ്ങൾ ഇവയല്ല, മാത്രമല്ല അവ ചില വിചിത്രമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും. ആടുകളുടെയും ആടുകളുടെയും ഉപമ അത്തരമൊരു ഭാഗമാണ്. തങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരികൾ അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും കർശനമായി പാലിക്കാൻ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ അത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. (വഴിയിൽ, മത്തായി 24 സീരീസിൽ 25-ൽ കണ്ടെത്തിയെങ്കിലും ഞങ്ങൾ അതിൽ പ്രവേശിക്കും^th മത്തായിയുടെ അധ്യായം. ഇതിനെ “സാഹിത്യ ലൈസൻസ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിനെ മറികടക്കുക.)

എന്തായാലും, ഇത് എന്നെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി eisegesis ഒപ്പം exegesis ഞങ്ങൾ മുമ്പ് ചർച്ചചെയ്തവ. ആ വീഡിയോകൾ കാണാത്തവർക്കായി, eisegesis ഗ്രീക്ക് പദമാണ് പ്രധാനമായും “പുറത്തു നിന്ന്” എന്നർത്ഥം വരുന്നതും മുൻ‌കൂട്ടി ചിന്തിച്ച ഒരു ബൈബിൾ വാക്യത്തിലേക്ക് പോകാനുള്ള സാങ്കേതികതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എക്സെജെസിസ് “അകത്തു നിന്ന്” എന്നതിന് വിപരീത അർത്ഥമുണ്ട്, കൂടാതെ മുൻ‌കൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച ആശയങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ ഗവേഷണം നടത്തുന്നതിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, മറിച്ച് ആശയത്തെ വാചകത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ അനുവദിക്കുക.

മറ്റൊരു വശമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി eisegesis ഈ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് എനിക്ക് ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയും. ഈ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് മുൻ‌കൂട്ടി തീരുമാനിച്ച ചില ആശയങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വായിച്ചേക്കില്ല; അവസാന നാളുകൾ എപ്പോൾ, മനുഷ്യപുത്രൻ എപ്പോൾ വരും എന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ പറയാൻ അനുവദിക്കുമെന്ന ധാരണയോടെയാണ് ഞങ്ങൾ അവയെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നാം ഇപ്പോഴും ഈ വാക്യങ്ങളെ ആകർഷകമായി സമീപിക്കുന്നുണ്ടാകാം; മുൻ‌കൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച ആശയത്തോടെയല്ല, മുൻ‌കൂട്ടി തീരുമാനിച്ചതിലൂടെ.

ഒരു ഘടകത്തെ, ഒരു വശത്തെ ഘടകത്തെ പരിഹരിക്കുന്നതിന് നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരാൾക്ക് ഒരു ഉപദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ടോ, നന്ദി, എന്നിട്ട് അവർക്കായി നിങ്ങൾ എത്തിച്ചേരുന്നതിന് ഇടയാക്കുക, “ഒരു മിനിറ്റ് കാത്തിരിക്കൂ! അതല്ല ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത്! ”

തിരുവെഴുത്ത് പഠിക്കുമ്പോൾ നാം അത് ചെയ്യുന്ന ഒരു അപകടമുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും തിരുവെഴുത്തിൽ ചില സമയ ഘടകങ്ങൾ ഉള്ളപ്പോൾ, അനിവാര്യമായും തെറ്റായ പ്രത്യാശ നമുക്ക് നൽകുന്നു, അവസാനം എത്രത്തോളം അടുത്തുവെന്ന് നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകുമെന്ന്.

ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ ഓരോന്നും സ്വയം ചോദിച്ചുകൊണ്ട് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം, സ്പീക്കർ എന്താണ് പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്? എന്ത് പോയിന്റാണ് അദ്ദേഹം പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്?

പീറ്റർ എഴുതിയ ഭാഗം ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കും. സന്ദർഭം വായിക്കാം.

“ഇത് ആദ്യം അറിയുക, അവസാന നാളുകളിൽ പരിഹാസികൾ പരിഹാസവുമായി വരും, സ്വന്തം മോഹങ്ങളെ പിന്തുടർന്ന്,“ അവന്റെ വരവിന്റെ വാഗ്ദാനം എവിടെ? പിതാക്കന്മാർ നിദ്രകൊണ്ടശേഷം ചെന്നതുമുതൽ അതു മുഴുവനും സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ തന്നെ തുടരുന്നു. "ഈ നിലനിർത്താൻ വരുമ്പോൾ, അതു ദൈവത്തിന്റെ വചനം ആകാശത്തെ നീണ്ട മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്നു ഭൂമിയും വെള്ളത്തിൽ നിന്നു രൂപീകരിച്ചത് അവരുടെ നോട്ടീസ് രക്ഷപ്പെട്ടു ജലത്താൽ, അക്കാലത്ത് ലോകം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, വെള്ളത്തിൽ നിറഞ്ഞു. എന്നാൽ അവിടുത്തെ വചനത്താൽ ഇപ്പോഴത്തെ ആകാശവും ഭൂമിയും തീക്കുവേണ്ടി നീക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നു, ന്യായവിധിക്കും ഭക്തികെട്ട മനുഷ്യരുടെ നാശത്തിനും വേണ്ടി സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രിയമുള്ളവരേ, കർത്താവിനോടൊപ്പം ഒരു ദിവസം ആയിരം വർഷം പോലെയും ആയിരം വർഷം ഒരു ദിവസം പോലെയാണെന്നുള്ള നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയിൽ നിന്ന് ഈ ഒരു വസ്തുത രക്ഷപ്പെടരുത്. കർത്താവ് തന്റെ വാഗ്ദാനത്തെക്കുറിച്ച് മന്ദഗതിയിലല്ല, ചിലർ മന്ദഗതിയിലാണെന്ന് കരുതുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങളോട് ക്ഷമ കാണിക്കുന്നു, ആരും നശിച്ചുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് എല്ലാവരും മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വരണം.

എന്നാൽ കർത്താവിന്റെ ദിവസം കള്ളനെപ്പോലെ വരും, അതിൽ ആകാശം ഒരു അലർച്ചയോടെ കടന്നുപോകുകയും മൂലകങ്ങൾ കടുത്ത ചൂടിൽ നശിക്കുകയും ഭൂമിയും അതിന്റെ പ്രവൃത്തികളും കത്തിക്കുകയും ചെയ്യും. ”(2 പത്രോസ് 3: 3 -10 NASB)

ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ വായിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ ഈ വീഡിയോകൾ ഹ്രസ്വമായി സൂക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ബാക്കി ഭാഗം ഞങ്ങൾ ഇവിടെ കാണുന്നതിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അവസാന നാളുകൾ എപ്പോഴാണെന്നറിയാൻ പത്രോസ് തീർച്ചയായും ഒരു അടയാളം നൽകുന്നില്ല, അതായത്, ചില മതങ്ങൾ, എന്റെ മുൻ മതം ഉൾപ്പെടുത്തിയാൽ, ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, അവസാനം വരെ നാം എത്ര അടുത്തുണ്ടെന്ന് പ്രവചിക്കാൻ കഴിയും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളുടെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് പ്രത്യാശ ഉപേക്ഷിക്കാതിരിക്കുക എന്നതാണ്. നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുവിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന സാന്നിധ്യത്തിൽ കാണാനാവാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ വിശ്വാസം അർപ്പിച്ചതിന് നമ്മെ പരിഹസിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ അനിവാര്യമായും ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് അവൻ നമ്മോട് പറയുന്നു. നോഹയുടെ കാലത്തെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് അത്തരം ആളുകൾ ചരിത്രത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അവഗണിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും നോഹയുടെ നാളിലെ ആളുകൾ വെള്ളം ഏതെങ്കിലും ഒരു വലിയ പെട്ടകം ബഹുദൂരം നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള അവനെ പരിഹസിച്ചു. എന്നാൽ യേശുവിന്റെ വരവ് നമുക്ക് പ്രവചിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നായിരിക്കില്ലെന്ന് പത്രോസ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, കാരണം ഒരു കള്ളൻ നമ്മെ കൊള്ളയടിക്കാൻ വരുന്നതുപോലെ അവൻ വരും, മുന്നറിയിപ്പില്ല. ദൈവത്തിന്റെ ടൈംടേബിളും നമ്മുടേതും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന മുന്നറിയിപ്പ് അദ്ദേഹം നൽകുന്നു. ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു ദിവസം വെറും 24 മണിക്കൂറാണ്, എന്നാൽ ദൈവത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് നമ്മുടെ ആയുസ്സിനപ്പുറമാണ്.

മത്തായി 10: 23-ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ നോക്കാം. വീണ്ടും, സന്ദർഭം നോക്കുക.

“ഇതാ, ചെന്നായ്ക്കളുടെ നടുവിൽ ആടുകളെപ്പോലെ ഞാൻ നിങ്ങളെ അയയ്ക്കുന്നു. അതിനാൽ സർപ്പങ്ങളെപ്പോലെ ബുദ്ധിമാനും പ്രാവുകളെപ്പോലെ നിരപരാധിയുമായിരിക്കുക. “എന്നാൽ മനുഷ്യരെ സൂക്ഷിക്കുക, കാരണം അവർ നിങ്ങളെ കോടതികളിൽ ഏൽപ്പിക്കുകയും അവരുടെ സിനഗോഗുകളിൽ നിങ്ങളെ അടിക്കുകയും ചെയ്യും. അവർക്കും വിജാതീയർക്കും സാക്ഷ്യമായി എന്റെ നിമിത്തം നിങ്ങളെ ഗവർണർമാരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും മുമ്പാകെ കൊണ്ടുവരും. “എന്നാൽ അവർ നിങ്ങളെ കൈമാറുമ്പോൾ, എങ്ങനെ അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ് പറയേണ്ടതെന്ന് വിഷമിക്കേണ്ട; നിങ്ങൾ പറയാനുള്ളത് ആ മണിക്കൂറിൽ നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും. സംസാരിക്കുന്നത് നിങ്ങളല്ല, നിങ്ങളിൽ സംസാരിക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ ആത്മാവാണ്.

സഹോദരൻ സഹോദരനെ വധിക്കും; കുട്ടികൾ മാതാപിതാക്കൾക്കെതിരെ എഴുന്നേറ്റ് അവരെ വധിക്കും. “എന്റെ നാമം നിമിത്തം നിങ്ങൾ എല്ലാവരും വെറുക്കപ്പെടും, എന്നാൽ അവസാനം വരെ സഹിച്ചവനാണ് രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്.

എന്നാൽ അവർ നിങ്ങളെ ഒരു നഗരത്തിൽ ഉപദ്രവിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അടുത്ത നഗരത്തിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുക. മനുഷ്യപുത്രൻ വരുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ യിസ്രായേൽനഗരങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയില്ല എന്നു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു.

ഒരു ശിഷ്യൻ തന്റെ ഗുരുവിനു മുകളിലല്ല, യജമാനനെക്കാൾ അടിമയല്ല. “ശിഷ്യൻ തന്റെ ഗുരുവിനെപ്പോലെയും അടിമ യജമാനനെപ്പോലെയാകുകയും ചെയ്താൽ മതി. അവർ വീട്ടുജോലിക്കാരനെ ബീൽസെബൂൾ എന്ന് വിളിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ അവന്റെ വീട്ടിലെ അംഗങ്ങളെ എത്രത്തോളം അപമാനിക്കും! ”
(മത്തായി 10: 16-25 NASB)

അവന്റെ വാക്കുകളുടെ കേന്ദ്രം പീഡനവും അതിനെ എങ്ങനെ നേരിടണം എന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, “മനുഷ്യപുത്രൻ വരുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ ഇസ്രായേൽ നഗരങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയില്ല” എന്നതാണ് പലരും പറയുന്ന വാക്യം. അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നഷ്‌ടപ്പെടുകയും പകരം ഈ ഒരു ഉപവാക്യത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ഇവിടെയുള്ള യഥാർത്ഥ സന്ദേശത്തിൽ നിന്ന് നാം വ്യതിചലിക്കുന്നു. അപ്പോൾ നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ, “മനുഷ്യപുത്രൻ എപ്പോൾ വരുന്നു?” “ഇസ്രായേൽ നഗരങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത് പൂർത്തിയാക്കാതിരിക്കുക” എന്നതുകൊണ്ട് അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നാം മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥ പോയിന്റ് നഷ്‌ടപ്പെടുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാമോ?

അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ച ശ്രദ്ധയോടെ പരിഗണിക്കാം. ക്രിസ്ത്യാനികൾ നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്‌ത്യൻ സഭയുടെ ആദ്യ നാളുകളിൽ സ്‌തെഫാനൊസ്‌ രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ച ഉടനെ അവർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

“അവനെ കൊല്ലാൻ ശ Saul ൽ ആത്മാർത്ഥമായി യോജിച്ചു. അന്ന് യെരൂശലേമിലെ സഭയ്‌ക്കെതിരെ ഒരു വലിയ പീഡനം ആരംഭിച്ചു, അപ്പൊസ്തലന്മാരൊഴികെ എല്ലാവരും യെഹൂദ്യയിലെയും ശമര്യയിലെയും ചിതറിപ്പോയി. ”(പ്രവൃ. 8: 1 NASB)

ക്രിസ്ത്യാനികൾ യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിക്കുകയും പീഡനത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോവുകയും ചെയ്തു. വിജാതീയരോടു പ്രസംഗിക്കാനുള്ള വാതിൽ ഇതുവരെ തുറക്കാത്തതിനാൽ അവർ ജനതകളിലേക്കു പോയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്ത് പീഡനത്തിന്റെ ഉറവിടമായ ജറുസലേമിൽ നിന്ന് അവർ ഓടിപ്പോയി.

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ കാര്യത്തിൽ എനിക്കറിയാം, അവർ മത്തായി 10:23 വായിക്കുകയും അർമ്മഗെദ്ദോൻ വരുന്നതിനുമുമ്പ് തങ്ങളുടെ സുവാർത്തയുടെ പ്രസംഗം പൂർത്തിയാക്കില്ലെന്ന് അർത്ഥമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത്‌ സത്യസന്ധരായ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ വളരെയധികം ദു ressed ഖത്തിലാഴ്ത്തി, കാരണം അർമഗെദ്ദോനിൽ മരിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഇത് യഹോവ ദൈവത്തെ ക്രൂരവും അന്യായവുമായ ന്യായാധിപനാക്കുന്നു, കാരണം ന്യായവിധി ദിവസം വരുന്നതിനുമുമ്പ് ഓരോ വ്യക്തിക്കും മുന്നറിയിപ്പ് സന്ദേശം നൽകാൻ തന്റെ ജനത്തിന് കഴിയില്ലെന്ന് അവൻ മുൻകൂട്ടി പറയുന്നു.

എന്നാൽ യേശു അങ്ങനെ പറയുന്നില്ല. അവൻ പറയുന്നത്‌, നാം പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ നാം പോകണം എന്നതാണ്. ഞങ്ങളുടെ ബൂട്ടിൽ നിന്ന് പൊടി തുടച്ചുമാറ്റുക, പുറം തിരിഞ്ഞ് ഓടിപ്പോകുക. അവൻ നിലകൊള്ളുന്നില്ല, നിങ്ങളുടെ രക്തസാക്ഷിത്വം സ്വീകരിക്കുക.

ഒരു സാക്ഷി ചിന്തിച്ചേക്കാം, “എന്നാൽ പ്രസംഗവേലയിൽ ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ എത്തിയിട്ടില്ലാത്ത എല്ലാ ആളുകളെയും പറ്റി?” ശരി, അതിനെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് ഞങ്ങളുടെ കർത്താവ് നമ്മോട് പറയുന്നതായി തോന്നുന്നു, കാരണം നിങ്ങൾ എങ്ങനെയും അവരെ സമീപിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. ”

അദ്ദേഹം മടങ്ങിവരുന്ന സമയത്തെക്കുറിച്ച് വേവലാതിപ്പെടുന്നതിനുപകരം, ഈ ഭാഗത്തിൽ അദ്ദേഹം നമ്മോട് പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഞങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കാൻ പോകാതെ പോകുന്ന ആളുകളോട് പ്രസംഗിക്കുന്നത് തുടരാനുള്ള ചില വഴിതെറ്റിയ ബാധ്യത അനുഭവപ്പെടുന്നതിനുപകരം, സംഭവസ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് യാതൊരു ധാരണയുമില്ല. താമസിക്കുന്നത് ചത്ത കുതിരയെ അടിക്കുന്നതിനു തുല്യമായിരിക്കും. നമ്മുടെ നേതാവായ യേശുവിന്റെ നേരിട്ടുള്ള കൽപന ഞങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നില്ലെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. അത് നമ്മുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള അഹങ്കാരത്തിന് തുല്യമാണ്.

നമ്മുടെ ദ mission ത്യം പ്രാഥമികമായി പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതാണ്. നമ്മുടെ സംഖ്യ പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, യേശു കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥിതി അവസാനിപ്പിക്കാനും അവന്റെ നീതിപൂർവമായ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കാനും വരും. (റി. 6:11) ആ രാജ്യത്തിൻകീഴിൽ, ദൈവമക്കളായി ദത്തെടുക്കാൻ എല്ലാ മനുഷ്യരെയും സഹായിക്കുന്നതിൽ നാം പങ്കാളികളാകും.

അവലോകനം ചെയ്യാം. അവസാന നാളുകളുടെ ഒരു അടയാളം പത്രോസ് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയിരുന്നില്ല. മറിച്ച്, പരിഹാസവും എതിർപ്പും പ്രതീക്ഷിക്കണമെന്നും ഒരുപക്ഷേ നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ വരവ് വളരെ സമയമെടുക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് പറയുകയായിരുന്നു. അവൻ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞത് സഹിക്കുക, ഉപേക്ഷിക്കാതിരിക്കുക എന്നതാണ്.

പീഡനം വരുമെന്നും അത് സംഭവിക്കുമ്പോൾ അവസാനത്തെ ഓരോ പ്രദേശവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് മറ്റെവിടെയെങ്കിലും പലായനം ചെയ്യണമെന്നും യേശു നമ്മോട് പറയുകയായിരുന്നു.

അതിനാൽ, നമ്മുടെ തലയിൽ മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു ഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ഒരു പടി പിന്നോട്ട് നീങ്ങി സ്വയം ചോദിച്ചേക്കാം, സ്പീക്കർ എന്താണ് ഞങ്ങളോട് പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്? അവന്റെ ഉപദേശത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ എന്താണ്? ഇതെല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ കൈകളിലാണ്. ഞങ്ങൾക്ക് വിഷമിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. അവൻ നൽകുന്ന ദിശ മനസിലാക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ഏക ജോലി. കണ്ടതിന് നന്ദി.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.

നിങ്ങൾക്ക് ഇതും ഇഷ്ടപ്പെടാം:

മത്തായി 24, ഭാഗം 9 പരിശോധിക്കുന്നു: യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ തലമുറ സിദ്ധാന്തം തെറ്റാണെന്ന് തുറന്നുകാട്ടുന്നു

നിരാശാജനകമായ നടപടികൾ! ഡേവിഡ് സ്പ്ലെയ്ൻ ആരെ രക്ഷിക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സമൂലമായ മാറ്റത്തിന് അടിത്തറയിടുന്നു

കർത്താവിന്റെ അത്താഴം: നാം ആഗ്രഹിച്ച രീതിയിൽ യേശുവിനെ ഓർക്കുന്നു!