ഞങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിന്റെ ഭാഗം 13 ലേക്ക് സ്വാഗതം ഒലിവറ്റ് പ്രഭാഷണം മത്തായി 24, 25 അധ്യായങ്ങളിൽ കാണാം. 

ഈ വീഡിയോയിൽ, ആടുകളുടെയും ആടുകളുടെയും പ്രസിദ്ധമായ ഉപമ ഞങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യും. എന്നിരുന്നാലും, അതിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നിങ്ങളുമായി എന്തെങ്കിലും കണ്ണുതുറപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

ബെറോയൻ പിക്കറ്റുകളുടെ (ബെറോയൻസ്.നെറ്റ്) വെബ്‌സൈറ്റിലെ റെഗുലറുകളിലൊന്ന്, അവസാന വീഡിയോയുടെ വിഷയമായ വിശ്വസ്തരും വിവേകിയുമായ അടിമയുടെ ഉപമയുടെ പ്രയോഗത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളുടെ മുമ്പത്തെ ചർച്ചയിൽ ഒരു പ്രധാന ചിന്ത ചേർത്തു. 1900 വരെ കഴിഞ്ഞ 1919 വർഷമായി ഒരു അടിമയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്ന യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭരണസമിതിയുടെ പഠിപ്പിക്കലിനെ പൂർണ്ണമായും അസാധുവാക്കുന്ന ഒരൊറ്റ തിരുവെഴുത്ത് ഈ ചിന്തയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

“കർത്താവേ, നീ ഈ ദൃഷ്ടാന്തം ഞങ്ങളോടോ എല്ലാവരോടും പറയുകയാണോ?” എന്ന് പത്രോസ് യേശുവിനോട് ചോദിച്ചതാണ് ഞാൻ പരാമർശിക്കുന്ന തിരുവെഴുത്ത് (ലൂക്കോസ് 12:41)

നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുപകരം, യേശു തന്റെ വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമ ഉപമ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഉപമ പത്രോസിന്റെ ചോദ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് രണ്ട് ഓപ്ഷനുകൾ മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ: ഒന്നുകിൽ ഈ ഉപമ യേശുവിന്റെ ഉടനടി ശിഷ്യന്മാർക്ക് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ അല്ലെങ്കിൽ അത് എല്ലാവർക്കും ബാധകമാണ്. മൂന്നാമത്തെ ഓപ്ഷൻ രൂപപ്പെടുത്താൻ ഒരു വഴിയുമില്ല, യേശു സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒന്ന്, ”നിങ്ങൾക്കോ ​​എല്ലാവർക്കോ അല്ല, മറിച്ച് ഏകദേശം 2,000 വർഷത്തേക്ക് ദൃശ്യമാകാത്ത ഒരു ഗ്രൂപ്പിന് മാത്രം.”

വരിക! നമുക്ക് ഇവിടെ ന്യായബോധമുണ്ടാകാം.

എന്തായാലും, ആ ആത്മീയ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം പങ്കിടാനും ഞങ്ങളുമായി പങ്കിട്ടതിന് മരിയേലിനോട് നന്ദി പറയാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. 

അറസ്റ്റിനും വധശിക്ഷയ്ക്കും തൊട്ടുമുമ്പ് യേശു ശിഷ്യന്മാരുമായി പങ്കിട്ട നാല് ഉപമകളുടെ അന്തിമഘട്ടത്തിൽ, ആടുകളുടെയും ആടുകളുടെയും ഉപമയാണ് ഇത്.

ഉപമ മുഴുവൻ വായിച്ചുകൊണ്ടാണ് നാം ആരംഭിക്കേണ്ടത്, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ ഈ ഭാഗം നൽകിയ വ്യാഖ്യാനം നമ്മുടെ വിശകലനത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ, നാം ആദ്യം അവരുടെ ബൈബിൾ പതിപ്പിൽ വായിച്ചത് ശരിയാണ്.

“മനുഷ്യപുത്രൻ തന്റെ മഹത്വത്തിലും എല്ലാ ദൂതന്മാരും അവനോടൊപ്പം വരുമ്പോൾ അവൻ തന്റെ മഹത്വകരമായ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കും. 32 എല്ലാ ജനതകളും അവന്റെ മുമ്പാകെ കൂടിവരും, ഒരു ഇടയൻ ആടുകളെ ആടുകളെ വേർതിരിക്കുന്നതുപോലെ അവൻ ജനങ്ങളെ തമ്മിൽ വേർതിരിക്കും. 33 അവൻ ആടുകളെ വലത്തുഭാഗത്തു ഇടും ആടുകളെ ഇടത്തു ഇടും.

 “അപ്പോൾ രാജാവ് തന്റെ വലതുവശത്തുള്ളവരോട് പറയും: എന്റെ പിതാവിനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരേ, ലോകസ്ഥാപനത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്കായി ഒരുക്കിയ രാജ്യം അവകാശമാക്കുക. ഞാൻ വിശന്നു, നീ എനിക്കു എന്തെങ്കിലും തന്നു; എനിക്ക് ദാഹിച്ചു, നിങ്ങൾ എനിക്ക് കുടിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും തന്നു. ഞാൻ ഒരു അപരിചിതനായിരുന്നു, നിങ്ങൾ എന്നെ ആതിഥ്യമരുളുന്നു; നഗ്നനായി, നിങ്ങൾ എന്നെ വസ്ത്രം ധരിച്ചു. എനിക്ക് അസുഖം വന്നു, നിങ്ങൾ എന്നെ പരിപാലിച്ചു. ഞാൻ ജയിലിലായിരുന്നു, നിങ്ങൾ എന്റെയടുക്കൽ വന്നു. ' അപ്പോൾ നീതിമാന്മാർ അവനോടു ഉത്തരം പറയും, 'കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് നിങ്ങളെ വിശപ്പടക്കുകയോ ഭക്ഷണം കൊടുക്കുകയോ ദാഹിക്കുകയോ ചെയ്തത്, നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും കുടിക്കാൻ തന്നിട്ടുണ്ടോ? എപ്പോഴാണ് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഒരു അപരിചിതനെ കാണുകയും ആതിഥ്യമര്യാദയോ നഗ്നതയോടുകൂടി നിങ്ങളെ സ്വീകരിക്കുകയും വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചെയ്തത്? എപ്പോഴാണ് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ രോഗികളോ ജയിലിലോ കണ്ടത്? മറുപടിയായി രാജാവ് അവരോടു പറയും: എന്റെ സഹോദരന്മാരിൽ ഏറ്റവും ചെറിയവരിൽ ഒരാളോട് നീ ചെയ്തതു വരെ നിങ്ങൾ എന്നോടു ചെയ്തു.

“അപ്പോൾ അവൻ ഇടതുവശത്തുള്ളവരോടു പറയും: ശപിക്കപ്പെട്ടവരേ, പിശാചിനും അവന്റെ ദൂതന്മാർക്കും വേണ്ടി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന നിത്യമായ അഗ്നിയിലേക്ക് എന്നിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ വഴിയിൽ പോകുക. 42 ഞാൻ വിശന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ എനിക്കു ഒന്നും കൊടുത്തില്ല; എനിക്ക് ദാഹിച്ചു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ എനിക്ക് കുടിക്കാൻ ഒന്നും തന്നില്ല. ഞാൻ ഒരു അപരിചിതനായിരുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ എന്നെ ആതിഥ്യമരുളുന്നില്ല; നഗ്നനായിരുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ എന്നെ വസ്ത്രം ധരിച്ചില്ല; രോഗിയും ജയിലിലും ആയിരുന്നിട്ടും നീ എന്നെ പരിപാലിച്ചില്ല. ' അപ്പോൾ അവർ ഉത്തരം പറയും, 'കർത്താവേ, എപ്പോഴാണ് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ വിശപ്പോ ദാഹമോ അപരിചിതനോ നഗ്നനോ രോഗിയോ ജയിലിലോ കണ്ടതും നിങ്ങളെ ശുശ്രൂഷിക്കാത്തതും?' എന്നിട്ട് അവൻ അവരോടു ഉത്തരം പറയും, 'തീർച്ചയായും ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ഈ ചെറിയവരിൽ ഒരാളോട് നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്തിട്ടില്ല, നിങ്ങൾ എന്നോട് ഇത് ചെയ്തില്ല.' ഇവ നിത്യമായ മുറിവുകളിലേക്കും നീതിമാന്മാർ നിത്യജീവനിലേക്കും പോകും. ”

(മത്തായി 25: 31-46 NWT റഫറൻസ് ബൈബിൾ)

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന് ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഉപമയാണ്. ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ഭരിക്കാൻ 144,000 വ്യക്തികൾ മാത്രമേ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോകുകയുള്ളൂ എന്ന് അവർ പ്രസംഗിക്കുന്നു. 100 വർഷം മുമ്പ് യേശു തന്നെ നിയോഗിച്ച വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിനാൽ, ആത്മ-അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഈ ഗ്രൂപ്പിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗമാണ് ഭരണസമിതി അംഗങ്ങൾ. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ ബാക്കിയുള്ളവർ യോഹന്നാൻ 10: 16-ലെ “മറ്റ് ആടുകളാണ്” എന്ന് ഭരണസമിതി പഠിപ്പിക്കുന്നു.

“ഈ മടക്കമില്ലാത്ത മറ്റു ആടുകൾ എനിക്കുണ്ട്; അവരും ഞാൻ വരുത്തണം, അവർ എന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കും, അവർ ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടവും ഒരു ഇടയനുമായിത്തീരും ”(യോഹന്നാൻ 10:16 NWT).  

സാക്ഷി പഠിപ്പിക്കൽ അനുസരിച്ച്, ഈ “മറ്റു ആടുകളെ” മിശിഹൈക രാജ്യത്തിന്റെ പ്രജകളായി തരംതാഴ്ത്തുന്നു, രാജാക്കന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും എന്ന നിലയിൽ യേശുവുമായി പങ്കുവെക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയില്ല. അവർ ഭരണസമിതിയെ അനുസരിക്കുകയും യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്കനുസരിച്ച് തീക്ഷ്ണതയോടെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവർ അർമഗെദ്ദോനെ അതിജീവിക്കും, പാപത്തിൽ തുടരും, മറ്റൊരു 1,000 വർഷം സ്വയം പെരുമാറിയാൽ നിത്യജീവിതത്തിൽ അവസരം ലഭിക്കും..

സാക്ഷികൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു:

“ക്രിസ്തുവിന്റെ മറുവിലയാഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ യഹോവ തന്റെ അഭിഷിക്തരെ പുത്രന്മാരായും മറ്റു ആടുകളെ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.” (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 “ഒരു യഹോവ” തന്റെ കുടുംബത്തെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു)

ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദൈവസുഹൃത്തുക്കളായി നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുമെന്ന് പ്രത്യാശിക്കുന്ന ഒരു തിരുവെഴുത്ത് പോലും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ അത് പങ്കിടും; പക്ഷെ ഒന്നുമില്ല. യാക്കോബ് 2: 23-ൽ അബ്രഹാമിനെ ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നാൽ അബ്രഹാം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയല്ല. പല തിരുവെഴുത്തുകളിലും ക്രിസ്ത്യാനികളെ ദൈവമക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും വെറും സുഹൃത്തുക്കൾ ഇല്ല. ഈ വീഡിയോയുടെ വിവരണത്തിൽ‌ ഞാൻ‌ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഒരു പട്ടിക ഇടും, അതിനാൽ‌ നിങ്ങൾ‌ക്ക് ഈ വസ്തുത സ്വയം തെളിയിക്കാൻ‌ കഴിയും. 

(യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ പ്രത്യാശ കാണിക്കുന്ന തിരുവെഴുത്തുകൾ: മത്തായി 5: 9; 12: 46-50; യോഹന്നാൻ 1:12; റോമർ 8: 1-25; 9:25, 26; ഗലാത്യർ 3:26; 4: 6, 7; കൊലോസ്യർ 1: 2; 1 കൊരിന്ത്യർ 15: 42-49; 1 യോഹന്നാൻ 3: 1-3; വെളിപ്പാടു 12:10; 20: 6

മറ്റ് ആടുകളെ ദൈവമക്കളായി ദത്തെടുക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് സുഹൃത്തുക്കളുടെ പദവിയിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തുന്നുവെന്ന് സാക്ഷികൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവർ പുതിയ ഉടമ്പടിയിലല്ല, യേശുവിനെ അവരുടെ മദ്ധ്യസ്ഥനായി സ്വീകരിക്കുന്നില്ല, നിത്യജീവനിലേക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ പ്രവൃത്തികൾ 24: 15-ൽ പ Paul ലോസ് പരാമർശിക്കുന്ന അനീതി കാണിക്കുന്ന അതേ പാപാവസ്ഥയിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു. സ്മാരകത്തിലെ വീഞ്ഞും അപ്പവും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന യേശുവിന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്ന രക്തത്തിലും മാംസത്തിലും പങ്കാളികളാകാൻ ഇവയെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. 

വേദപുസ്തകത്തിൽ ഇതിന്റെയൊന്നും തെളിവില്ല. അപ്പോൾ ഭരണസമിതിക്ക് റാങ്കും ഫയലും എങ്ങനെ വാങ്ങാം? പ്രധാനമായും ulation ഹക്കച്ചവടവും വന്യമായ വ്യാഖ്യാനവും അവരെ അന്ധമായി അംഗീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, പക്ഷേ അതും ഒരു തിരുവെഴുത്തധിഷ്‌ഠിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം. ലാസറിന്റെയും ലൂക്കായുടെ 16: 19-31-ലെ ധനികന്റെയും ഉപമയെ ദുരുപയോഗം ചെയ്ത് മിക്ക സഭകളും തങ്ങളുടെ അനുയായികളെ നരകാഗ്നി പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെ, സാക്ഷികളുടെ നേതൃത്വം ആടുകളുടെയും ആടുകളുടെയും ഉപമയെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു ഒരു പുരോഹിതൻ / സാധാരണക്കാരായ ക്ലാസ് വേർതിരിവ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി യോഹന്നാൻ 10: 16-ലെ അവരുടെ സ്വയം സേവിക്കൽ വ്യാഖ്യാനം ഉയർത്താനുള്ള ശ്രമം.

മറ്റ് ആടുകളുടെ ഉപദേശത്തിന്റെ വിശദമായ വീഡിയോ വിശകലനത്തിനുള്ള ഒരു ലിങ്ക് ഇതാ, എന്നാൽ ഈ ഉപദേശത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വിചിത്രമായ ഉറവിടങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ വീഡിയോയുടെ വിവരണത്തിൽ ബെറോയൻ പിക്കറ്റുകളിൽ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങളിലേക്ക് ഞാൻ ഒരു ലിങ്ക് ഇടും.

(ഒരു വിശദീകരണത്തിനായി ഞാൻ ഇവിടെ താൽക്കാലികമായി നിർത്തണം. എഫെസ്യർ 4: 4-6-ൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള ഒരു പ്രത്യാശയെക്കുറിച്ചാണ് ബൈബിൾ പറയുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഒരു പ്രത്യാശയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സംസാരിക്കുമ്പോഴെല്ലാം, ചിലർക്ക് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല എന്ന ആശയം ലഭിക്കുന്നു പാപരഹിതരും പരിപൂർണ്ണരുമായ മനുഷ്യർ നിറഞ്ഞ പറുദീസ ഭൂമി.സത്യത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നും അകലെയാകാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, നിലവിൽ ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രത്യാശ അതല്ല. ഞങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ വണ്ടിയെ കുതിരയുടെ മുന്നിൽ വയ്ക്കുന്നു. ആദ്യം, പിതാവ് സജ്ജമാക്കുന്നു എല്ലാ മാനവികതയുമായും അവനുമായി അനുരഞ്ജനം ചെയ്യാനാകുന്ന ഭരണം. പിന്നെ, ഈ ഭരണത്തിലൂടെ, ദൈവിക ഭ ly മിക കുടുംബത്തിലേക്ക് മാനവികതയെ പുന oration സ്ഥാപിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. മിശിഹൈക രാജ്യത്തിൻകീഴിൽ ജീവിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കുമായി ആ ഭ ly മിക പ്രത്യാശ വ്യാപിപ്പിക്കും. അർമ്മഗെദ്ദോൻ അതിജീവിച്ചവരോ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവരോ ആണ്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നാം ഈ പ്രക്രിയയുടെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിലാണ്: വെളിപ്പാടു 20: 6 ന്റെ ആദ്യ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവരുടെ ഒത്തുചേരൽ. ഇവർ ദൈവമക്കളാണ്.)

ഞങ്ങളുടെ ചർച്ചയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു: ഈ ഉപമയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ ഓർഗനൈസേഷൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം “മറ്റ് ആടുകൾ” ഉപദേശത്തിന് പിന്തുണയാണോ? അല്ല, അല്ല. മാർച്ച് 2012 വീക്ഷാഗോപുരം ക്ലെയിമുകൾ:

“ഭൂമിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ അഭിഷിക്ത“ സഹോദരന്മാരെ ”സജീവമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും തങ്ങളുടെ രക്ഷയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മറ്റു ആടുകൾ ഒരിക്കലും മറക്കരുത്. (മാറ്റ് 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെടണമെങ്കിൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭരണസമിതി അനുസരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇപ്പോൾ കുപ്രസിദ്ധമായ റീജിയണൽ കൺവെൻഷൻ ബങ്കർ വീഡിയോകളിൽ, 2013 നവംബറിലെ വീക്ഷാഗോപുര പഠനത്തിൽ “ഏഴു ഇടയന്മാർ, എട്ട് പ്രഭുക്കന്മാർ they അവർ ഇന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്” എന്ന ആശയം ശക്തിപ്പെടുത്തി.

“അക്കാലത്ത്, യഹോവയുടെ സംഘടനയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്ന ദിശ മനുഷ്യ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് പ്രായോഗികമായി തോന്നില്ല. തന്ത്രപരമോ മാനുഷികമോ ആയ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് തോന്നിയാലും ഇല്ലെങ്കിലും ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഏത് നിർദ്ദേശങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും തയ്യാറായിരിക്കണം. ” (w13 11/15 പേജ് 20 പാര. 17 ഏഴ് ഇടയന്മാർ, എട്ട് പ്രഭുക്കന്മാർ today അവർ ഇന്ന് നമുക്ക് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്)

ബൈബിൾ ഇത് പറയുന്നില്ല. പകരം, “യേശുവിൽ അല്ലാതെ മറ്റാരിലും രക്ഷയില്ല” എന്ന് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. കാരണം, സ്വർഗ്ഗത്തിൻകീഴിൽ മറ്റൊരു നാമം മനുഷ്യർക്കിടയിൽ നൽകിയിട്ടില്ല, അതിലൂടെ നാം രക്ഷിക്കപ്പെടണം. ” (പ്രവൃ. 4:12)

മറ്റുള്ളവരെ നിരുപാധികമായി അനുസരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യന് അത് എത്രമാത്രം അസ ven കര്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു. ആടുകളെയും കോലാടുകളെയും കുറിച്ചുള്ള ഉപമ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് സാക്ഷികളെ ഭരണസമിതി അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, നമ്മുടെ രക്ഷ അവരെ സജീവമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടാൻ അവർക്ക് അടിസ്ഥാനമില്ല.

നമുക്ക് ഒരു നിമിഷം താൽക്കാലികമായി നിർത്തി വിമർശനാത്മക ചിന്തയുടെ ശക്തിയിൽ ഏർപ്പെടാം. ആടുകളുടെയും കോലാടുകളുടെയും ഉപമയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ച്, നിങ്ങളുടെ രക്ഷയും എന്റേതും ഞങ്ങൾ അവർക്ക് പൂർണ്ണമായ അനുസരണം നൽകുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഭരണസമിതിയിലെ പുരുഷന്മാർ പറയുന്നു. ഉം… ഇപ്പോൾ മനുഷ്യർക്ക് സമ്പൂർണ്ണ അനുസരണം നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ദൈവം എന്താണ് പറയുന്നത്?

“പ്രഭുക്കന്മാരിലും രക്ഷ പ്രാപിക്കാൻ കഴിയാത്ത മനുഷ്യപുത്രനിലും ആശ്രയിക്കരുത്.” (സങ്കീർത്തനം 146: 3 പുതിയ ലോക പരിഭാഷ)

എന്താണ് ഒരു രാജകുമാരൻ? ഭരിക്കാൻ, ഭരിക്കാൻ അഭിഷിക്തനല്ലേ? അതല്ല ഭരണസമിതി അംഗങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നത്? ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ലോഷ് സംസാരിക്കുന്നത് നമുക്ക് കേൾക്കാം: S അടിമയെ വിശ്വസിക്കുന്ന ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ലോഷ് വീഡിയോ ചേർക്കുക}

സ്വയം അഭിഷിക്തരായ പ്രഭുക്കന്മാർ മറ്റ് ആടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ആശയം എപ്പോഴാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്? വിശ്വസിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, അത് 1923 ലായിരുന്നു. 2015 മാർച്ച് അനുസരിച്ച് വീക്ഷാഗോപുരം:

“15 ഒക്ടോബർ 1923 ലെ വാച്ച് ടവർ… ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ സ്വത്വം സ്വർഗത്തിൽ അവനോടൊപ്പം ഭരിക്കുന്നവർക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന നല്ല തിരുവെഴുത്തു വാദങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു, ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെയാണ് ആടുകളെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്. . ” (w15 03/15 പേജ് 26 പാര. 4)

ഈ 2015 ലെ ലേഖനത്തിൽ ഈ “നല്ല തിരുവെഴുത്തു വാദങ്ങൾ” പുനർനിർമ്മിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അയ്യോ, 15 ഒക്ടോബർ 1923 ലക്കം വീക്ഷാഗോപുരം വീക്ഷാഗോപുരം ലൈബ്രറി പ്രോഗ്രാമിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് പഴയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളെല്ലാം നീക്കംചെയ്യാൻ കിംഗ്ഡം ഹാളുകളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിനാൽ ശരാശരി യഹോവയുടെ സാക്ഷിയ്ക്ക് ഈ പ്രസ്താവന സ്ഥിരീകരിക്കാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ ഭരണത്തിന്റെ ദിശ ലംഘിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഇത് അന്വേഷിക്കാൻ ശരീരവും ഇന്റർനെറ്റിലും പോകുക.

എന്നാൽ നമ്മളാരും ആ വിലക്ക് മൂലം നിർബന്ധിതരല്ല, അല്ലേ? അതിനാൽ, ഞാൻ 1923 വാല്യം നേടി വീക്ഷാഗോപുരം, പേജ് 309 ൽ, par. 24, അവർ പരാമർശിക്കുന്ന “നല്ല തിരുവെഴുത്തു വാദങ്ങൾ” കണ്ടെത്തി:

“അപ്പോൾ ആടുകളുടെയും കോലാടുകളുടെയും ചിഹ്നങ്ങൾ ആർക്കാണ് ബാധകമാകുക? നാം ഉത്തരം: ആടുകൾ ഒരാത്മീയോത്പാദനം-നീതിയും നേരെ ഹൃദയനിലയുള്ളവർക്ക് നാനാജാതി ജാതികളുടെ പ്രതിനിധാനം, മാനസിക കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു അംഗീകരിക്കുകയും ആർ തിരയുന്ന അവന്റെ വാഴ്ചയുടെ കീഴിൽ ഒരു മെച്ചപ്പെട്ട സമയം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് ആർ. ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന, എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിനെ മഹത്തായ വീണ്ടെടുപ്പുകാരനും മനുഷ്യരാശിയുടെ രാജാവുമായി അംഗീകരിക്കാത്ത, എന്നാൽ ഈ ഭൂമിയിലെ ഇന്നത്തെ ദുഷിച്ച ക്രമം ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന എല്ലാ വിഭാഗത്തെയും ആടുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ”

“നല്ല തിരുവെഴുത്തു വാദങ്ങളിൽ” ഉൾപ്പെടുമെന്ന് ഒരാൾ കരുതുന്നു… എനിക്കറിയില്ല… തിരുവെഴുത്തുകൾ? പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അല്ല. ഒരുപക്ഷേ ഇത് 2015 ലെ ലേഖനത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരന്റെ സ്ലിപ്പ്ഷോഡ് ഗവേഷണത്തിന്റെയും അമിത ആത്മവിശ്വാസത്തിന്റെയും ഫലമായിരിക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ അത് കൂടുതൽ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നതിന്റെ സൂചനയായിരിക്കാം. എന്തുതന്നെയായാലും, വിശ്വസ്തരായ എട്ട് ദശലക്ഷം വായനക്കാരെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഒരു ഒഴികഴിവുമില്ല, ഒരാളുടെ പഠിപ്പിക്കൽ ബൈബിളിൽ അധിഷ്ഠിതമാണെന്ന് വാസ്തവത്തിൽ പറഞ്ഞുകൊണ്ട്.

ഒരു മിനിറ്റ് കാത്തിരിക്കൂ, ഒരു മിനിറ്റ് കാത്തിരിക്കൂ… 1923 നെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്… ഓ, ശരി! നിലവിലെ ഉപദേശമനുസരിച്ച് വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയുടെ മുൻനിര അംഗമായ ജഡ്ജി റഥർഫോർഡ് ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ പോറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴാണ് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം 1925 ൽ അബ്രഹാമിനെപ്പോലുള്ള “പുരാതന യോഗ്യതകളുടെ” പുനരുത്ഥാനത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നത്. മോശെ, ദാവീദ് രാജാവ്. സാൻ ഡീഗോയിൽ ബെത്ത് സരിം (ഹ House സ് ഓഫ് പ്രിൻസസ്) എന്ന പേരിൽ ഒരു 10 ബെഡ്‌റൂം മാൻഷൻ വാങ്ങി അദ്ദേഹം “പഴയനിയമ രാജകുമാരന്മാരുടെ” പേരിൽ കരാർ ഒപ്പിട്ടു. റഥർഫോർഡിന് ശൈത്യകാലവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനയും ചെയ്യാനുള്ള നല്ലൊരു സ്ഥലമായിരുന്നു അത്. (ബേത്ത് സരിമിന് കീഴിലുള്ള വിക്കിപീഡിയ കാണുക)

ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മറ്റൊരു അവസാന ഫാന്റസി പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന സമയത്താണ് ഈ പ്രധാന സിദ്ധാന്തം ആവിഷ്കരിച്ചതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. ഒരു ഉപദേശപരമായ പെഡിഗ്രി ഇല്ല, നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നില്ലേ?

മേൽപ്പറഞ്ഞ മാർച്ച് 7 ലെ ഖണ്ഡിക 2015 വീക്ഷാഗോപുരം റാങ്കും ഫയലും ഉറപ്പുനൽകുന്നു: “ഇന്ന്, ആടുകളുടെയും ആടുകളുടെയും ചിത്രീകരണത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായ ധാരണയുണ്ട്.”

ഓ, അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ they അവർക്ക് അത് ശരിയാണെങ്കിൽ - യേശു സംസാരിക്കുന്ന ആറ് കാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സംഘടന എങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു? അവരുടെ ദാഹം ശമിപ്പിക്കുക, വിശക്കുമ്പോൾ അവരെ പോറ്റുക, തനിച്ചായിരിക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് അഭയം നൽകുക, നഗ്നരായിരിക്കുമ്പോൾ അവരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുക, രോഗികളായിരിക്കുമ്പോൾ അവരെ മുലയൂട്ടുക, തടവിലാക്കുമ്പോൾ അവരെ പിന്തുണയ്ക്കുക എന്നിവ എങ്ങനെ?

ഇന്നത്തെ യേശുവിന്റെ സഹോദരന്മാരിൽ ഏറ്റവും മുൻപന്തിയിൽ ഭരണസമിതി സ്വയം കരുതുന്നതിനാൽ, ഈ ഉപമ അവർക്ക് എങ്ങനെ ബാധകമാകും? അവരുടെ ദാഹം ശമിപ്പിക്കാനും വിശന്ന വയറു പോറ്റാനും അവരുടെ നഗ്നശരീരങ്ങൾ മൂടാനും നമുക്ക് എങ്ങനെ കഴിയും? നിങ്ങൾ പ്രശ്നം കാണുന്നു. റാങ്കിലും ഫയലിലും ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തേക്കാളും വലിയ ആ ury ംബരത്തിലാണ് അവർ ജീവിക്കുന്നത്. ഉപമ എങ്ങനെ നിറവേറ്റാം?

എന്തുകൊണ്ട്, ഓർ‌ഗനൈസേഷന് പണം സംഭാവന ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അതിന്റെ റിയൽ‌ എസ്റ്റേറ്റ് ഹോൾ‌ഡിംഗുകൾ‌ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലൂടെയും മറ്റെന്തിനെക്കാളും ഉപരിയായി, അതിന്റെ സുവാർത്തയുടെ പതിപ്പ് പ്രസംഗിക്കുന്നതിലൂടെയും. 2015 മാർച്ചിലെ വീക്ഷാഗോപുരം ഈ പിച്ച് നിർമ്മിക്കുന്നു:

“വരാനിരിക്കുന്ന ആടുകളുടെ എണ്ണം ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാരെ പ്രസംഗവേലയിൽ മാത്രമല്ല, മറ്റ് പ്രായോഗിക മാർഗങ്ങളിലും പിന്തുണയ്‌ക്കാനുള്ള ഒരു പദവിയായി കണക്കാക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ സാമ്പത്തിക സംഭാവനകളും രാജ്യ ഹാളുകളും അസംബ്ലി ഹാളുകളും ബ്രാഞ്ച് സ facilities കര്യങ്ങളും നിർമ്മിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, നേതൃത്വം വഹിക്കാൻ “വിശ്വസ്തരും വിവേകിയുമായ അടിമ” നിയോഗിച്ചവരെ അവർ വിശ്വസ്തതയോടെ അനുസരിക്കുന്നു. ” (w15 03/15 പേജ് 29 പാര. 17)

വർഷങ്ങളോളം ഞാൻ ഈ വ്യാഖ്യാനം സ്വീകരിച്ചു, കാരണം വിശ്വസ്തരായ പല സാക്ഷികളെയും പോലെ ഞാൻ ഈ മനുഷ്യരെ വിശ്വസിച്ചു, മറ്റ് ആടുകളുടെ സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വ്യാഖ്യാനവും ഞാൻ അംഗീകരിച്ചു, ഒപ്പം യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ മാത്രമാണ് എല്ലാ നല്ല വാർത്തകളും പ്രസംഗിക്കുന്നത് എന്ന വിശ്വാസവും ഭൂമി. എന്നാൽ അത്ര വിശ്വാസയോഗ്യനാകാതിരിക്കാൻ ഞാൻ പഠിച്ചു. എന്നെ പഠിപ്പിക്കുന്നവരോട് കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടാൻ ഞാൻ പഠിച്ചു. ഞാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു കാര്യം, ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ അവയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിന് അസ ven കര്യമുണ്ടാക്കരുത്.

ഈ ഉപമയുടെ ഏതെല്ലാം ഘടകങ്ങൾ സംഘടന പൂർണ്ണമായും അവഗണിച്ചുവെന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടോ? എന്ന് ഓർക്കണം eisegesis ഒരാൾ‌ക്ക് ഒരു ആശയം ഉള്ളതും അതിനെ പിന്തുണയ്‌ക്കാൻ തിരുവെഴുത്തുകൾ‌ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതുമായ ഒരു സാങ്കേതികതയാണ്, അത് നിരാകരിക്കുന്നവയെ അവഗണിക്കുക. മറുവശത്ത്, exegesis എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളും നോക്കുകയും ബൈബിൾ സ്വയം വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ അത് ചെയ്യാം.

നിത്യമായി മരിക്കാൻ ആരും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നാമെല്ലാവരും നിത്യമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നാമെല്ലാവരും കർത്താവിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ ആടുകളാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആടുകൾ ആരാണ്? ആ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഗമായി ഞങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് ആ ഗ്രൂപ്പിനെ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാനാകും?

താൽക്കാലിക സന്ദർഭം

ഉപമയുടെ യഥാർത്ഥ സന്ദർഭത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നമുക്ക് സാഹചര്യങ്ങളോ താൽക്കാലിക സന്ദർഭമോ നോക്കാം. ഒരേ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരേ പ്രേക്ഷകർക്ക് ഒരേ സമയം നൽകിയ നാല് ഉപമകളിൽ ഒന്നാണിത്. യേശു ഭൂമി വിട്ടുപോകാൻ പോകുന്നു, ശിഷ്യന്മാർക്ക് ചില അന്തിമ നിർദേശങ്ങളും ഉറപ്പുകളും നൽകേണ്ടതുണ്ട്.

നാല് ഉപമകളിലെയും ഒരു പൊതു ഘടകം രാജാവിന്റെ മടങ്ങിവരവാണ്. ആദ്യത്തെ മൂന്ന് ഉപമകളിൽ - വിശ്വസ്തനായ അടിമ, പത്ത് കന്യകമാർ, കഴിവുകൾ - ഈ പ്രയോഗം അവന്റെ എല്ലാ ശിഷ്യന്മാർക്കും പ്രത്യേകമായി അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്കും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ദുഷ്ടനായ അടിമയും വിശ്വസ്തനായ അടിമയും ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. മടിയന്മാരായ അഞ്ച് കന്യകമാർ അവന്റെ മടങ്ങിവരവിന് തയ്യാറാകാത്ത ക്രിസ്ത്യാനികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതേസമയം ജ്ഞാനികളായ അഞ്ച് കന്യകമാർ ജാഗ്രത പാലിക്കുകയും തയ്യാറാകുകയും ചെയ്യുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളാണ്. നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും ലഭിച്ച ആത്മാവിന്റെ ദാനങ്ങൾ നട്ടുവളർത്തുന്നതിലൂടെ കർത്താവിന്റെ നിക്ഷേപം വളർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് ഉപമയുടെ ഉപമ.

നാല് ഉപമകളിലെയും മറ്റൊരു പൊതു ഘടകം ന്യായവിധിയാണ്. യജമാനന്റെ മടങ്ങിവരവിൽ ചിലതരം ന്യായവിധി നടക്കുന്നു. ഇത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ആടുകളും ആടുകളും ക്രിസ്തുവിന്റെ എല്ലാ ശിഷ്യന്മാർക്കും ബാധകമാകുന്ന രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഫലങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?

ആടുകളെയും കോലാടുകളെയും ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്തു എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് വിഭജിക്കപ്പെടുന്നത് എന്നതാണ് ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കിയ ഒരു ഘടകം. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന്മാർ, ആടുകൾ, ആട് എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കുന്നു.

അതൊരു സാധ്യതയാണ്, എങ്കിലും വിശ്വസ്തരും വിവേകിയുമായ അടിമയുടെ ഉപമയിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ എല്ലാ സഹോദരന്മാരെയും - എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും പരസ്പരം പോറ്റാൻ നിയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് നാം ഓർക്കണം. ന്യായവിധിയുടെ സമയത്ത് അവർ ഒരു തരം അടിമകളായി മാറുന്നു. അവസാന ഉപമയിലും സമാനമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുന്നുണ്ടോ? നമ്മൾ പരസ്പരം എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്നത് ഒരു ആടിനെയോ ആടിനെയോ അവസാനിപ്പിക്കുമോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം 34-‍ാ‍ം വാക്യത്തിൽ കാണാം.

“അപ്പോൾ രാജാവ് തന്റെ വലതുവശത്തുള്ളവരോട് പറയും: എന്റെ പിതാവിനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരേ, ലോകസ്ഥാപനത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്കായി ഒരുക്കിയ രാജ്യം അവകാശമാക്കുക.” (മത്തായി 25:34)

യജമാനന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്ന ആടുകൾ ലോകസ്ഥാപനത്തിൽ നിന്ന് അവർക്കായി ഒരുക്കിയ രാജ്യം അവകാശമാക്കുന്നു. ആരാണ് രാജ്യം അവകാശമാക്കുന്നത്? രാജാവിന്റെ മക്കളാണ് രാജ്യം അവകാശമാക്കുന്നത്. റോമർ 8:17 പറയുന്നു:

“നാം മക്കളാണെങ്കിൽ, നാം അവകാശികളാണ്: ദൈവത്തിന്റെ അവകാശികളും ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള അനന്തരാവകാശികളും we നാം അവനോടൊപ്പം കഷ്ടപ്പെടുന്നെങ്കിൽ, അവനോടും മഹത്വപ്പെടേണ്ടതിന്.” (റോമർ 8:17 ബി.എസ്.ബി)

ക്രിസ്തു രാജ്യം അവകാശമാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന്മാർ അവകാശികളാണ്. ആടുകൾ രാജ്യം അവകാശമാക്കുന്നു. എർഗോ, ആടുകൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാരാണ്.

ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപനം മുതൽ ആടുകൾക്കായി ഈ രാജ്യം തയ്യാറാക്കിയതാണെന്ന് അതിൽ പറയുന്നു.

എപ്പോഴാണ് ലോകം സ്ഥാപിതമായത്? “സ്ഥാപനം” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന ഗ്രീക്ക് പദം katabolé, അർത്ഥം: (എ) അടിസ്ഥാനം, (ബി) നിക്ഷേപം, വിതയ്ക്കൽ, നിക്ഷേപം, ഗർഭധാരണത്തിന്റെ സാങ്കേതികമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

യേശു സംസാരിക്കുന്നത് ഈ ഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യരാശിയുടെ ലോകം നിലവിൽ വന്ന നിമിഷമാണ്, ആദ്യത്തെ മനുഷ്യനായ കയീന്റെ സങ്കല്പം. ഗർഭം ധരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, രണ്ട് വിത്തുകളോ സന്തതികളോ പരസ്പരം യുദ്ധം ചെയ്യുമെന്ന് യഹോവ മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞിരുന്നു (ഉല്പത്തി 3:15 കാണുക). സ്ത്രീകളുടെ സന്തതി യേശുവും അവനിലൂടെ അവന്റെ അഭിഷിക്ത വധുവും ദൈവമക്കളും ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാരും ആയിരുന്നു.

ഇപ്പോൾ ഈ സമാന്തര വാക്യങ്ങളും അവ പ്രയോഗിക്കുന്നവയും പരിഗണിക്കുക:

“എന്നിരുന്നാലും, സഹോദരന്മാരേ, മാംസത്തിനും രക്തത്തിനും ദൈവരാജ്യം അവകാശമാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും അഴിമതിക്ക് അവകാശം ലഭിക്കില്ലെന്നും ഞാൻ പറയുന്നു.” (1 കൊരിന്ത്യർ 15:50)

“… ലോകം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അവനുമായി ഐക്യപ്പെടാൻ അവൻ നമ്മെ തിരഞ്ഞെടുത്തതുപോലെ, സ്നേഹത്തിൽ നാം അവന്റെ മുമ്പാകെ വിശുദ്ധരും കളങ്കമില്ലാത്തവരുമായിരിക്കണം.” (എഫെസ്യർ 1: 4)

എഫെസ്യർ 1: 4 ലോകം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അത് അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. 1 കൊരിന്ത്യർ 15:50 അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദൈവരാജ്യം അവകാശമാക്കിയതിനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. മത്തായി 25:34 “ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാർ” എന്ന അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മറ്റിടങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്ന ഈ രണ്ട് പദങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഈ ഉപമയിലെ ന്യായവിധിയുടെ അടിസ്ഥാനമെന്ത്? വിശ്വസ്തനായ അടിമയുടെ ഉപമയിൽ, ഒരാൾ തന്റെ അടിമകളെ പോറ്റുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതായിരുന്നു അത്. കന്യകമാരുടെ ഉപമയിൽ ഒരാൾ ഉണർന്നിരിക്കുമോ എന്നതായിരുന്നു. കഴിവുകളുടെ ഉപമയിൽ, ഓരോരുത്തർക്കും അവശേഷിക്കുന്ന സമ്മാനം വളർത്താൻ ഒരാൾ പ്രവർത്തിച്ചോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ന്യായവിധിയുടെ അടിസ്ഥാനമായ ആറ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നമുക്കുണ്ട്.

ഇതെല്ലാം വിഭജിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്നതിലേക്ക് വരുന്നു,

1. വിശന്നവർക്ക് ഭക്ഷണം കൊടുത്തു;
2. ദാഹിക്കുന്നവർക്ക് വെള്ളം കൊടുത്തു;
3. അപരിചിതനോട് ആതിഥ്യം കാണിച്ചു;
4. നഗ്ന വസ്ത്രം ധരിച്ചു;
5. രോഗികളെ പരിചരിച്ചു;
6. ജയിലിലുള്ളവരെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു.

ഒരു വാക്യത്തിൽ, ഇവയെല്ലാം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ വിവരിക്കും? അവയെല്ലാം കരുണയുടെ പ്രവൃത്തികളല്ലേ? കഷ്ടതയോടും ആവശ്യമുള്ളവരോടും കാണിക്കുന്ന ദയ?

കരുണയ്‌ക്ക് ന്യായവിധിയുമായി എന്ത് ബന്ധമുണ്ട്? ജെയിംസ് നമ്മോട് പറയുന്നു:

“കരുണ കാണിക്കാത്തവൻ കരുണയില്ലാതെ ന്യായവിധി നടത്തും. ന്യായവിധിയിൽ കാരുണ്യം വിജയിക്കുന്നു. ”(ജെയിംസ് 2: 13 NWT റഫറൻസ് ബൈബിൾ)

ഈ ഘട്ടത്തിൽ, നമുക്ക് അനുകൂലമായി വിഭജിക്കണമെങ്കിൽ, നാം കരുണയുടെ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യണമെന്ന് യേശു പറയുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. അല്ലാത്തപക്ഷം, ഞങ്ങൾക്ക് അർഹമായത് ലഭിക്കും.

ജെയിംസ് തുടരുന്നു:

“സഹോദരന്മാരേ, തനിക്ക് വിശ്വാസമുണ്ടെന്നും എന്നാൽ അവന് പ്രവൃത്തികളില്ലെന്നും ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ എന്തു പ്രയോജനം? ആ വിശ്വാസത്തിന് അവനെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിന് കഴിയുമോ? 15 ഒരു സഹോദരനോ സഹോദരിയോ അന്നത്തെ വസ്ത്രവും ആവശ്യത്തിന് ഭക്ഷണവും ഇല്ലെങ്കിൽ 16 നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ അവരോടു: സമാധാനത്തോടെ പോവുക; warm ഷ്മളതയും ആഹാരവും നിലനിർത്തുക, ”എന്നാൽ അവരുടെ ശരീരത്തിന് ആവശ്യമായത് നിങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകുന്നില്ല, അതിന്റെ പ്രയോജനം എന്താണ്? 17 അതുപോലെ, പ്രവൃത്തികളില്ലാതെ വിശ്വാസം തന്നെ മരിച്ചുപോയി. ” (യാക്കോബ് 2: 14-17)

കരുണയുടെ പ്രവൃത്തികൾ വിശ്വാസപ്രവൃത്തികളാണ്. വിശ്വാസമില്ലാതെ നമുക്ക് രക്ഷിക്കാനാവില്ല.

ആടുകളെയും കോലാടുകളെയും കുറിച്ചുള്ള ഈ ഉപമ ഒരു ഉപമ മാത്രമാണെന്നും ഒരു പ്രവചനമല്ലെന്നും ഓർക്കുക. അതിൽ പ്രാവചനിക ഘടകങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ ഒരു ഉപമ ഒരു ധാർമ്മിക പാഠം പഠിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. അത് എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതല്ല. നമുക്ക് അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കാൻ കഴിയില്ല. അല്ലാത്തപക്ഷം, നിത്യജീവൻ ലഭിക്കാൻ നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാരിൽ ഒരാളെ കണ്ടെത്തുക, ദാഹിക്കുമ്പോൾ ഒരു ഗ്ലാസ് വെള്ളം കൊടുക്കുക, ബിങ്കോ, ബാംഗോ, ബംഗോ, നിങ്ങൾ എന്നെന്നേക്കുമായി രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

ക്ഷമിക്കണം. അത്ര എളുപ്പമല്ല. 

മത്തായിയുടെ പുസ്തകത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഗോതമ്പിന്റെയും കളകളുടെയും ഉപമ നിങ്ങൾ ഓർക്കും. ആ ഉപമയിൽ, ഗോതമ്പ് എന്താണെന്നും കൊയ്ത്തു വരെ കളകളാണെന്നും മാലാഖമാർക്ക് പോലും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. യഥാർത്ഥത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാരിൽ ഒരാൾ, രാജ്യത്തിന്റെ പുത്രൻ, ദുഷ്ടന്റെ മകൻ ആരാണ് എന്നറിയാൻ നമുക്ക് എന്ത് അവസരമുണ്ട്? (മത്തായി 13:38) അതിനാൽ നമ്മുടെ കരുണയുടെ ദാനങ്ങൾ സ്വയം സേവിക്കാനാവില്ല. അവ കുറച്ച് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ആരാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാർ, അല്ലാത്തവർ എന്ന് നമുക്കറിയില്ല. അതിനാൽ, നാമെല്ലാവരും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ക്രൈസ്തവ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷതയായിരിക്കണം കരുണ.

അതുപോലെ, ക്രിസ്തു തന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന അവസാനത്തെ മനുഷ്യരുടെ മേൽ ഈ പ്രത്യേക വിധി വരുന്നു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ, ഇത് എല്ലാ ജനതകളെയും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് നാം കരുതരുത്. കൊച്ചുകുട്ടികളും ചെറിയ ശിശുക്കളും ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ എങ്ങനെയാണ്? ക്രിസ്ത്യാനികളില്ലാത്ത ഭൂമിയിലെ ആളുകൾക്ക് അവന്റെ ഒരു സഹോദരനോട് കരുണ കാണിക്കാൻ കഴിയുന്നത് എങ്ങനെ? 

ക്രിസ്ത്യാനികൾ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും വരുന്നു. വെളിപ്പാടു 7: 14-ലെ വലിയ ജനക്കൂട്ടം എല്ലാ ഗോത്രത്തിൽ നിന്നും ജനങ്ങളിൽ നിന്നും ഭാഷയിൽ നിന്നും ജനതയിൽ നിന്നും വരുന്നു. ലോകത്തിന്റെ കാര്യത്തിലല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ന്യായവിധിയാണിത്. (1 പത്രോസ് 4:17)

എന്നിരുന്നാലും, ഭരണസമിതി ആടുകളെയും ആടുകളെയും അർമഗെദ്ദോനെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപമ ചെയ്യുന്നു. യേശു അപ്പോൾ ലോകത്തെ വിധിക്കുമെന്നും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ വിശ്വാസത്തിൽ സജീവമല്ലാത്ത അംഗങ്ങളെല്ലാം ആടുകളായി നിത്യമരണത്തിലേക്ക് വിധിക്കുമെന്നും അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ യുക്തിയിൽ വ്യക്തമായ ഒരു ന്യൂനതയുണ്ട്.

വിധി പരിഗണിക്കുക. 

“ഇവ നിത്യമായ മുറിവുകളിലേക്കും നീതിമാന്മാർ നിത്യജീവനിലേക്കും പോകും.” (മത്തായി 25:46)

ആടുകൾ “മറ്റ് ആടുകൾ” ആണെങ്കിൽ, ഈ വാക്യം ബാധകമാകില്ല, കാരണം മറ്റ് ആടുകൾ the ഭരണസമിതി അനുസരിച്ച് ery നിത്യജീവനിലേക്കല്ല, മറിച്ച് പാപികളായി തുടരുക, മാത്രമല്ല നിത്യജീവിതത്തിൽ അവസരം ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ മാത്രം അടുത്ത 1,000 വർഷത്തേക്ക് അവർ സ്വയം പെരുമാറുന്നു. എന്നിട്ടും ഇവിടെ, ബൈബിളിൽ, പ്രതിഫലം ഒരു കേവല ഉറപ്പ്! 34-‍ാ‍ം വാക്യം രാജ്യം അവകാശമാക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഓർക്കുക, ഇത് രാജകുമാരന്മാർക്ക് മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. ഇത് ദൈവരാജ്യം, ദൈവമക്കൾക്ക് അവകാശമുണ്ട്. സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് അവകാശമില്ല; കുട്ടികൾ മാത്രമാണ് അവകാശം.   

നമ്മൾ നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഒരു ഉപമ പലപ്പോഴും ഫാഷനെ എളുപ്പത്തിൽ മനസിലാക്കാൻ ധാർമ്മിക പാഠം പഠിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ കരുണയുടെ മൂല്യം യേശു ഇവിടെ കാണിക്കുന്നു. നമ്മുടെ രക്ഷ ഭരണസമിതിയെ അനുസരിക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. അത് ആവശ്യമുള്ളവരോടുള്ള നമ്മുടെ സ്‌നേഹദയ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ നിവൃത്തി എന്ന നിലയിലാണ് പ Paul ലോസ് ഇതിനെ വിളിച്ചത്.

“അന്യോന്യം ഭാരം ചുമന്നുകൊണ്ടു പോകുവിൻ; ഈ വിധത്തിൽ നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ന്യായപ്രമാണം നിറവേറ്റും.” (ഗലാത്യർ 6: 2 NWT).

പ Paul ലോസ് ഗലാത്യർക്ക് അവരെ ഉദ്‌ബോധിപ്പിച്ച് ഇങ്ങനെ എഴുതി: “അതിനാൽ, നമുക്ക് അവസരം ലഭിക്കുന്നിടത്തോളം, എല്ലാവർക്കുമായി നല്ല കാര്യങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാം, പ്രത്യേകിച്ചും വിശ്വാസത്തിൽ നമ്മുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവർക്കായി.” (ഗലാത്യർ 6:10)

നിങ്ങളുടെ രക്ഷയോടും എന്റേയോടും എത്രമാത്രം വിമർശനാത്മക സ്നേഹവും ക്ഷമയും കരുണയും ഉണ്ടെന്ന് മനസിലാക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, 18 മുഴുവനും വായിക്കുക^th മത്തായിയുടെ അധ്യായം, അതിന്റെ സന്ദേശത്തെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുക.

ഞങ്ങളുടെ ചർച്ച നിങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു ഒലിവറ്റ് പ്രഭാഷണം മത്തായി 24, 25 എന്നിവയിൽ കണ്ടെത്തി. ഇത് നിങ്ങൾക്ക് പ്രയോജനകരമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. മറ്റ് വിഷയങ്ങളിലെ മറ്റ് വീഡിയോകളിലേക്കുള്ള ലിങ്കുകൾക്കായി ഈ വീഡിയോയുടെ വിവരണം പരിശോധിക്കുക. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻ ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരത്തിനായി, ബെറോയൻ പിക്കറ്റ് വെബ്സൈറ്റ് പരിശോധിക്കുക. വിവരണത്തിലും ഞാൻ ഒരു ലിങ്ക് ഇട്ടിട്ടുണ്ട്. കണ്ടതിന് നന്ദി.