ശബ്ബത്തിനെയും മൊസൈക്ക് നിയമത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഈ പരമ്പരയുടെ ഒന്നാം ഭാഗമായ എന്റെ മുൻ വീഡിയോയിൽ, പുരാതന ഇസ്രായേല്യർ ചെയ്തതുപോലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾക്ക് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, പക്ഷേ അത് വ്യക്തിപരമായ തീരുമാനമായിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, അത് നിലനിറുത്തുന്നതിലൂടെ, നമ്മുടെ രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു ആവശ്യം നിറവേറ്റുകയാണെന്ന് നാം കരുതരുത്. നിയമസംഹിത പാലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുകൊണ്ട് രക്ഷ ലഭിക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നാം കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ചെയ്യുന്നുവെന്ന് മറ്റുള്ളവരോട് പ്രസംഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നാം നമ്മെത്തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയാണ്. പൗലോസ് ഗലാത്യരോട് പറയുന്നതുപോലെ, അവർ നിയമത്തിൽ ചിലതോ എല്ലാമോ പാലിക്കണമെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതിൽ ഈ പ്രശ്നം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നിയിട്ടുണ്ട്:
“നിയമം പാലിച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ദൈവമുമ്പാകെ നിങ്ങളെത്തന്നെ ശരിയാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് ഛേദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു! നിങ്ങൾ ദൈവകൃപയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയിരിക്കുന്നു. (ഗലാത്യർ 5:4 NLT)
അതിനാൽ, എക്‌സ്‌ജെഡബ്ല്യു മാർക്ക് മാർട്ടിൻ അല്ലെങ്കിൽ സെവൻത് ഡേ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് സഭയുടെ നേതൃത്വം പോലുള്ള ശബ്ബത്ത് പ്രമോട്ടർമാർ, ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നത് രക്ഷയ്ക്ക് ഒരു ആവശ്യകതയാണെന്ന് തങ്ങളുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തോട് പ്രസംഗിച്ചുകൊണ്ട് വളരെ നേർത്ത മഞ്ഞുവീഴ്‌ചയിലാണ്. തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ച വാക്യത്തെക്കുറിച്ച് ആ പുരുഷന്മാർക്കും അറിയാം, എന്നാൽ ശബത്ത് ആചരിക്കുന്നത് നിയമത്തിന് മുമ്പാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടുകൊണ്ട് അവർ അതിനെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ സമയത്ത് ഇത് മനുഷ്യർക്കായി സ്ഥാപിച്ചതാണെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നു, കാരണം ദൈവം ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിക്കുകയും വിശുദ്ധം എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. ശരി, പരിച്ഛേദനയും നിയമത്തിന് മുമ്പായിരുന്നു, എന്നിട്ടും അത് കടന്നുപോയി, അതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചവർ കുറ്റംവിധിക്കപ്പെട്ടു. ശബത്ത് എങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമാണ്? ശരി, ഞാൻ ഇപ്പോൾ അതിലേക്ക് കടക്കുന്നില്ല, കാരണം ഞാൻ ഇതിനകം അങ്ങനെ ചെയ്തു. എന്തുകൊണ്ടാണ് സബത്തേറിയൻമാരുടെ ന്യായവാദം തിരുവെഴുത്തുപരമായ സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാകാത്തത് എന്നറിയാൻ നിങ്ങൾ ആദ്യ വീഡിയോ കണ്ടിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഈ വീഡിയോ നിർത്തി മുകളിലെ ലിങ്ക് ഉപയോഗിച്ച് ആദ്യ വീഡിയോ കാണാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ഈ വീഡിയോയുടെ വിവരണത്തിൽ ഞാൻ അതിലേക്കുള്ള ഒരു ലിങ്കും ഇട്ടിട്ടുണ്ട്, ഈ വീഡിയോയുടെ അവസാനം ഞാൻ അതിലേക്കുള്ള ഒരു ലിങ്ക് വീണ്ടും ചേർക്കും.
പറഞ്ഞതെല്ലാം, ആ ആദ്യ വീഡിയോയിൽ ഉത്തരം ലഭിക്കാത്ത രണ്ട് ചോദ്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും അവശേഷിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾ പത്തു കൽപ്പനകൾ നോക്കുമ്പോൾ, ശബത്ത് നാലാമത്തെ കൽപ്പനയായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതായി നിങ്ങൾ കാണും. ഇപ്പോൾ, മറ്റ് ഒമ്പത് പേരുടെ സ്കാൻ അവ ഇപ്പോഴും സാധുതയുള്ളതാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നതിലും ദൈവനാമം ദുഷിക്കുന്നതിലും കൊലപാതകം, മോഷ്ടിക്കൽ, നുണ പറയൽ, വ്യഭിചാരം എന്നിവ ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്നും നമുക്ക് ഇപ്പോഴും വിലക്കുണ്ട്. അപ്പോൾ എന്തിന് ശബത്ത് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കണം?
പത്തു കൽപ്പനകൾ ശാശ്വതമായ ഒരു നിയമമാണെന്നും മോശയുടെ നിയമസംഹിതയ്ക്ക് കീഴിലുള്ള മറ്റ് നൂറുകണക്കിന് നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണെന്നും ചിലർ വാദിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ ഭാവനയിൽ അത്തരമൊരു വ്യത്യാസം നിലനിൽക്കുന്നു. ക്രിസ്തീയ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഒരിടത്തും യേശുവോ ബൈബിളെഴുത്തുകാരോ അങ്ങനെയൊരു വേർതിരിവ് കാണിക്കുന്നില്ല. അവർ നിയമത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അവർ സംസാരിക്കുന്നത് മുഴുവൻ നിയമമാണ്.
അത്തരക്കാർ അവഗണിക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന നിലയിൽ നാം നിയമമില്ലാത്തവരല്ല എന്നതാണ്. ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിയമത്തിന് കീഴിലാണ്. ഞങ്ങൾ കീഴിലായിരിക്കുന്നത് മോശൈക നിയമമല്ല. ആ നിയമത്തിന് പകരം ഒരു ശ്രേഷ്ഠമായ നിയമം വന്നു-പത്ത് കൽപ്പനകൾക്ക് പകരം ഒരു മികച്ച പത്ത് കൽപ്പനകൾ വന്നു. ഇത് ജെറമിയ മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞു:
“എന്നാൽ, ആ നാളുകൾക്കുശേഷം ഞാൻ യിസ്രായേൽഗൃഹവുമായി ചെയ്യുന്ന ഉടമ്പടി ഇതാണ്: ഞാൻ എന്റെ നിയമം അവരുടെ ഉള്ളിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ എഴുതുകയും ചെയ്യും. ഞാൻ അവരുടെ ദൈവവും അവർ എന്റെ ജനവുമായിരിക്കും..." (ജെറമിയ 31:33 അമേരിക്കൻ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ബൈബിൾ)
ശിലാഫലകങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഒരു നിയമസംഹിത യഹോവയാം ദൈവം എടുത്ത് എങ്ങനെയെങ്കിലും ആ നിയമങ്ങൾ മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളിൽ ആലേഖനം ചെയ്യാൻ പോകുകയാണ്?
യേശുവിന്റെ കാലത്തെ മോശൈക നിയമത്തിലെ വിദഗ്ദർക്ക് പോലും ആ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം അറിയില്ലായിരുന്നു, അത് അവരിൽ ഒരാളും നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുവും തമ്മിലുള്ള ഈ കൈമാറ്റത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്.
നിയമജ്ഞരിൽ ഒരാൾ വന്ന് അവരുടെ തർക്കം കേട്ടു. യേശു അവർക്ക് നല്ല ഉത്തരം നൽകിയത് ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ അവനോട്, “എല്ലാ കല്പനകളിലും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഏതാണ്?” എന്ന് ചോദിച്ചു.
യേശു മറുപടി പറഞ്ഞു: “ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഇതാണ്: ഇസ്രായേലേ, കേൾക്കുക: നമ്മുടെ ദൈവമായ കർത്താവ്, കർത്താവ് ഏകനാണ്. നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവിനെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണാത്മാവോടും പൂർണ്ണമനസ്സോടും പൂർണ്ണശക്തിയോടുംകൂടെ സ്നേഹിക്കുക.' രണ്ടാമത്തേത് ഇതാണ്: 'നിന്നെപ്പോലെ നിന്റെ അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുക.' ഇതിലും വലിയ ഒരു കല്പനയുമില്ല.”
“നന്നായി പറഞ്ഞു, ടീച്ചർ,” ആ മനുഷ്യൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. “ദൈവം ഏകനാണെന്നും അവനല്ലാതെ മറ്റൊന്നില്ലെന്നും നിങ്ങൾ പറയുന്നത് ശരിയാണ്. നിന്റെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണബുദ്ധിയോടും പൂർണ്ണശക്തിയോടുംകൂടെ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നതും നിന്നെപ്പോലെ നിന്റെ അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുന്നതും എല്ലാ ഹോമയാഗങ്ങളേക്കാളും യാഗങ്ങളേക്കാളും പ്രധാനമാണ്.
അവൻ വിവേകത്തോടെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു എന്നു കണ്ടപ്പോൾ യേശു അവനോടു: നീ ദൈവരാജ്യത്തിൽനിന്നു അകന്നവനല്ല എന്നു പറഞ്ഞു. (മർക്കോസ് 12:28-34 NIV)
സ്നേഹം! ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹവും മറ്റുള്ളവരോടുള്ള സ്നേഹവും. അതെല്ലാം തിളച്ചുമറിയുന്നു. ഈ പരീശന് അത് ലഭിച്ചതായി കണ്ടപ്പോൾ, താൻ “ദൈവരാജ്യത്തിൽനിന്ന് അകലെയല്ല” എന്ന് യേശു അവനോട് പറഞ്ഞത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ന്യായപ്രമാണം രണ്ട് കൽപ്പനകളിൽ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു: ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹവും അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹവും. ആ സത്യം മനസ്സിലാക്കിയത് ആ പ്രത്യേക പരീശനെ ദൈവരാജ്യത്തോട് അടുപ്പിച്ചു. നാം ദൈവത്തെ യഥാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ പത്തിലെ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് കൽപ്പനകൾ സ്വാഭാവികമായും നാം പാലിക്കും. നാലാമത്തേത്, ശബത്ത് നിയമം ഉൾപ്പെടെ ശേഷിക്കുന്ന ഏഴ്, സ്നേഹത്താൽ പ്രചോദിതനായ തന്റെ മനസ്സാക്ഷിയെ പിന്തുടരുന്ന ഏതൊരു ക്രിസ്ത്യാനിയും പാലിക്കും.
മോശയുടെ നിയമത്തിന് പകരം വച്ച നിയമം ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം, സ്നേഹത്തിന്റെ നിയമം. പോൾ എഴുതി:
"പരസ്പരം ഭാരം വഹിക്കുവിൻ, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം നിറവേറ്റും." (ഗലാത്യർ 6:2 NIV)
ഞങ്ങൾ ഏത് നിയമത്തെയാണ് പരാമർശിക്കുന്നത്? ഈ കൽപ്പനകൾ എവിടെയാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്? ഇതിൽ നിന്ന് തുടങ്ങാം:
“അതിനാൽ ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പുതിയ കൽപ്പന നൽകുന്നു: പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുക. ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളും പരസ്പരം സ്നേഹിക്കണം." (ജോൺ 13:34, 35 NLT
ഇത് ഒരു പുതിയ കൽപ്പനയാണ്, അതിനർത്ഥം ഇത് മോശയുടെ നിയമസംഹിതയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല എന്നാണ്. അതെങ്ങനെ പുതിയതാണ്? അവൻ നമ്മോട് പരസ്പരം സ്നേഹിക്കാൻ പറയുന്നില്ലേ, അത് നമ്മൾ സ്വാഭാവികമായി ചെയ്യുന്നതല്ലേ? മത്തായി 5:43-48-ൽ ഒരാളുടെ ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ യേശു പറഞ്ഞു, “നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരെ മാത്രം അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്ത് അസാധാരണമായ കാര്യമാണ് ചെയ്യുന്നത്? ജാതികളുടെ ആളുകളും ഇതുതന്നെയല്ലേ ചെയ്യുന്നത്?” (മത്തായി 5:47)
ഇല്ല, ഇത് ഒരേ കാര്യമല്ല. ഒന്നാമതായി, ഏതൊരു ശിഷ്യഗണത്തിലും, നിങ്ങൾക്ക് സ്വാഭാവികമായ ഒരു ബന്ധുത്വം അനുഭവപ്പെടുന്നവരുണ്ട്, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ സഹോദരീസഹോദരന്മാരായതിനാൽ മാത്രം നിങ്ങൾ സഹിക്കും. എന്നാൽ അവരോടുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം എത്രത്തോളം എത്തുന്നു? നമ്മുടെ എല്ലാ ആത്മീയ കുടുംബാംഗങ്ങളെയും സ്നേഹിക്കാൻ യേശു നമ്മോട് പറയുന്നില്ല, മറിച്ച് ആ സ്നേഹത്തെ അളക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗം അവൻ നമുക്ക് നൽകുന്നു. അവൻ പറയുന്നു, "ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ" പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുക.
യേശു നമുക്കുവേണ്ടി എല്ലാം ത്യജിച്ചു. അവൻ ഒരു അടിമയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ചതായി ബൈബിൾ പറയുന്നു. വേദനാജനകമായ ഒരു മരണം പോലും അവൻ നമുക്കായി സഹിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം നിറവേറ്റാൻ പരസ്പരം ഭാരം വഹിക്കാൻ പൗലോസ് ഗലാത്യരോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ നിയമം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ഇപ്പോൾ കാണാം. രേഖാമൂലമുള്ള നിയമങ്ങളുടെ ഒരു കർക്കശമായ കോഡല്ല ഇത് നയിക്കുന്നത്, കാരണം ഏത് ലിഖിത നിയമ കോഡിലും എപ്പോഴും പഴുതുകൾ ഉണ്ടാകും. ഇല്ല, അവൻ അത് നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ എഴുതി. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു നിയമമാണ് സ്നേഹത്തിന്റെ നിയമം. പഴുതുകളൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല.
അപ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം മോശയുടെ നിയമത്തിന് പകരം വെച്ചത് എങ്ങനെ? ആറാമത്തെ കൽപ്പന എടുക്കുക: "കൊല ചെയ്യരുത്." യേശു അത് വിശദീകരിച്ചു:
“കൊല ചെയ്യരുത്; എന്നാൽ കൊലപാതകം നടത്തുന്നവൻ നീതിന്യായ കോടതിയിൽ കണക്കു ബോധിപ്പിക്കേണ്ടിവരും. എങ്കിലും, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, തന്റെ സഹോദരനോടു കോപിക്കുന്ന ഏവനും നീതിന്യായ കോടതിയിൽ കണക്കു ബോധിപ്പിക്കേണ്ടിവരും; എന്നാൽ, തന്റെ സഹോദരനെ പറയാനാകാത്ത അധിക്ഷേപകരമായ വാക്ക് കൊണ്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നവൻ സുപ്രീം കോടതിയിൽ ഉത്തരവാദിയായിരിക്കും; നിന്ദ്യനായ വിഡ്ഢി എന്നു പറയുന്നവൻ! അഗ്നിജ്വാലയായ ഗീഹെന്നയ്ക്ക് ബാധ്യതയാകും. (മത്തായി 5:21, 22 NWT)
അതുകൊണ്ട്, ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമപ്രകാരം കൊലപാതകം, നിയമവിരുദ്ധമായി ഒരു ജീവനെടുക്കുന്ന ശാരീരിക പ്രവൃത്തിയിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. അതിൽ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ സഹോദരനെ വെറുക്കുന്നതും ഒരു സഹക്രിസ്ത്യാനിയെ അവഹേളിക്കുന്നതും അപലപനീയമായ വിധി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു.
വിരോധാഭാസം കാരണം ഞാൻ ഇവിടെ പുതിയ ലോക ഭാഷാന്തരം ഉപയോഗിച്ചു. “നിന്ദ്യനായ വിഡ്ഢി!” എന്നതിന് അവർ നൽകുന്ന നിർവചനം നിങ്ങൾ കാണുന്നു. ഇതാണോ:
"അത് ഒരു വ്യക്തിയെ ധാർമ്മികമായി വിലപ്പോവില്ലാത്തവനും വിശ്വാസത്യാഗിയും ദൈവത്തിനെതിരെ മത്സരിക്കുന്നവനും ആയി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു." (w06 2/15 പേജ് 31 വായനക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ)
അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ സഹോദരനെ "വിശ്വാസത്യാഗി" എന്ന് മുദ്രകുത്താൻ നിങ്ങൾക്ക് ദേഷ്യവും നിന്ദയും ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ സ്വയം ന്യായവിധി നടത്തുകയും ഗീഹെന്നയിലെ രണ്ടാമത്തെ മരണത്തിലേക്ക് സ്വയം വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ നിയമം ലംഘിക്കാൻ ഗവേണിംഗ് ബോഡി യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് എങ്ങനെയെന്നത് കൗതുകകരമല്ലേ, ഫലത്തിൽ അവരുടെ സഹോദരീസഹോദരന്മാരെ വിശ്വാസത്യാഗികളെന്ന് വെറുപ്പോടെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് അവരെ കൊലപ്പെടുത്താൻ അങ്ങനെയുള്ളവർ ധൈര്യത്തോടെ സത്യത്തിനുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുകയും ഭരണത്തിന്റെ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകളെ എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരീരം.
അത് കുറച്ച് വിഷയമാണെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ അത് പറയേണ്ടതായിരുന്നു. ഇനി, ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം മോശയുടെ നിയമത്തെ എങ്ങനെ മറികടക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം കൂടി നോക്കാം.
“വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുത് എന്നു പറഞ്ഞതായി നിങ്ങൾ കേട്ടു. എന്നാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, ഒരു സ്ത്രീയെ അഭിനിവേശത്തോടെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാവരും അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ അവളുമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്തുകഴിഞ്ഞു. (മത്തായി 5:27, 28 NWT)
വീണ്ടും, നിയമപ്രകാരം, ശാരീരിക പ്രവൃത്തി മാത്രമേ വ്യഭിചാരമായി യോഗ്യനാകൂ, എന്നാൽ ഇവിടെ യേശു മോശയുടെ നിയമത്തിന് അതീതമാണ്.
ശബത്തിൽ വരുമ്പോൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം മോശൈക നിയമത്തിന് പകരം വയ്ക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണ്? ആ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വരുന്നു. ശബത്ത് നിയമത്തിന്റെ ധാർമ്മിക മാനം വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം.
“വിശുദ്ധമായി ആചരിച്ചുകൊണ്ട് ശബത്ത് ദിവസം ഓർക്കുക. ആറു ദിവസം നീ അദ്ധ്വാനിച്ചു നിന്റെ എല്ലാ ജോലിയും ചെയ്യണം; എന്നാൽ ഏഴാം ദിവസം നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവിന്റെ ശബ്ബത്താണ്. അതിന്മേൽ നീയോ മകനോ മകളോ വേലക്കാരനോ മൃഗങ്ങളോ നിങ്ങളുടെ പട്ടണങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന അന്യജാതിക്കാരനോ ഒരു ജോലിയും ചെയ്യരുത്. ആറു ദിവസം കൊണ്ട് കർത്താവ് ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും കടലിനെയും അവയിലുള്ള സകലത്തെയും ഉണ്ടാക്കി, എന്നാൽ അവൻ ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിച്ചു. അതുകൊണ്ട് കർത്താവ് ശബത്ത് ദിനത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും വിശുദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്തു. (പുറപ്പാട് 20:8-11 NIV)
മുഴുവൻ 24 മണിക്കൂറും എല്ലാ ജോലികളിൽ നിന്നും വിശ്രമിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഏക ആവശ്യം എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. ഇതൊരു സ്നേഹനിർഭരമായ ദയയായിരുന്നു. അടിമകളെപ്പോലും ശബ്ബത്തിൽ തങ്ങളുടെ യജമാനന്മാരെ സേവിക്കാൻ വിളിക്കാനാവില്ല. ഓരോ പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി സമയമുണ്ടായിരുന്നു. മാനസികമായും ശാരീരികമായും വൈകാരികമായും ആത്മീയമായും വിശ്രമിക്കാനുള്ള സമയം. ചിന്തനീയമായ ധ്യാനത്തിനുള്ള സമയം. മടുപ്പുളവാക്കുന്ന ബാധ്യതകളിൽ നിന്ന് മുക്തമായ സമയം.
അവർ ഒരു രാഷ്ട്രമായതിനാൽ അവർക്ക് ഒരു നിശ്ചിത സമയത്ത് അത് നിലനിർത്തേണ്ടിവന്നു. കാനഡയിൽ, ഞങ്ങൾ രണ്ട് ദിവസത്തെ ജോലിക്ക് അവധി എടുക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ അതിനെ വാരാന്ത്യമെന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശനി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിൽ ഇത് ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് കുഴപ്പത്തിലാകും.
ജോലിയിൽ നിന്നുള്ള ഒഴിവു സമയം ആരോഗ്യകരവും ആത്മാവിനെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതുമാണ്. ശബത്ത് സ്‌നേഹപൂർവകമായ ഒരു കരുതലായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് മരണശിക്ഷയ്ക്ക് കീഴിൽ നടപ്പിലാക്കേണ്ടിയിരുന്നു.
യഹോവ മോശെയോടു അരുളിച്ചെയ്തതുനീ യിസ്രായേൽമക്കളോടു പറയേണ്ടതു എന്തെന്നാൽ: നിങ്ങൾ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി എന്റെ ശബ്ബത്തുകൾ ആചരിക്കേണം; ഇതു എനിക്കും നിങ്ങൾക്കും തലമുറതലമുറയായി ഒരു അടയാളം ആകുന്നു; യഹോവേ, നിന്നെ വിശുദ്ധീകരിക്കേണമേ. നിങ്ങൾ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കേണം, കാരണം അത് നിങ്ങൾക്ക് വിശുദ്ധമാണ്. അതിനെ അശുദ്ധമാക്കുന്ന ഏവനും മരണശിക്ഷ അനുഭവിക്കേണം. ആരെങ്കിലും അതിൽ എന്തെങ്കിലും പ്രവൃത്തി ചെയ്താൽ അവനെ അവന്റെ ജനത്തിന്റെ ഇടയിൽനിന്നു ഛേദിച്ചുകളയേണം. ആറു ദിവസം വേല ചെയ്യേണം; എന്നാൽ ഏഴാം ദിവസം യഹോവേക്കു വിശുദ്ധമായ വിശ്രാമത്തിന്റെ ശബ്ബത്താകുന്നു. ശബ്ബത്തുനാളിൽ എന്തെങ്കിലും വേല ചെയ്യുന്നവൻ മരണശിക്ഷ അനുഭവിക്കേണം. ആകയാൽ യിസ്രായേൽമക്കൾ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കേണം; തലമുറതലമുറയായി ശബ്ബത്ത് എന്നേക്കും ഒരു ഉടമ്പടിയായി ആചരിക്കും. ആറു ദിവസം കൊണ്ട് യഹോവ ആകാശവും ഭൂമിയും ഉണ്ടാക്കി, ഏഴാം ദിവസം അവൻ വിശ്രമിച്ചു, ഉന്മേഷം പ്രാപിച്ചു എന്നത് എനിക്കും യിസ്രായേൽമക്കൾക്കും ഇടയിലുള്ള ശാശ്വതമായ അടയാളമാണ്.
എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്‌നേഹപൂർവകമായ ഒരു വ്യവസ്ഥ വധശിക്ഷയ്‌ക്കൊപ്പം നടപ്പാക്കേണ്ടിവരുന്നത്? ശരി, ഇസ്രായേൽ ജനം നിഷ്ഠൂരവും കഠിനമായ കഴുത്തുള്ളവരും മത്സരികളുമായിരുന്നുവെന്ന് അവരുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാം. അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ഭാവത്തിൽ അവർ നിയമം പാലിക്കുമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ അവർ മുഴുവൻ നിയമവും പാലിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, കാരണം ശബ്ബത്ത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള പത്ത് കൽപ്പനകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിയമം ഒരു വലിയ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റി.
ഗലാത്യരിൽ നാം ഇതിനെക്കുറിച്ച് വായിക്കുന്നു:
“ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ വഴി നമുക്ക് ലഭ്യമാകുന്നതിന് മുമ്പ്, ഞങ്ങൾ നിയമത്തിന്റെ കാവലിലായിരുന്നു. വിശ്വാസത്തിന്റെ വഴി വെളിപ്പെടുന്നതുവരെ ഞങ്ങൾ സംരക്ഷണ കസ്റ്റഡിയിൽ സൂക്ഷിച്ചു. ഞാനത് മറ്റൊരു തരത്തിൽ പറയട്ടെ. ക്രിസ്തു വരുന്നതുവരെ നിയമം നമ്മുടെ കാവൽക്കാരനായിരുന്നു; വിശ്വാസത്താൽ ദൈവമുമ്പാകെ ശരിയാകുന്നതുവരെ അത് ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു. ഒപ്പം ഇപ്പോൾ വിശ്വാസത്തിന്റെ വഴി വന്നിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരിയായി ഞങ്ങൾക്ക് ഇനി നിയമം ആവശ്യമില്ല. (ഗലാത്യർ 3:23-25 NLT)
ഇപ്പോൾ വിശ്വാസത്തിന്റെ വഴി വന്നിരിക്കുന്നു. നാം ഇപ്പോൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, ഒരു നിയമസംഹിതയുടെ കർക്കശമായ അനുസരണത്താലല്ല—ഒരു പാപിക്കും ഒരു സാഹചര്യത്തിലും പാലിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു കോഡ്—മറിച്ച് വിശ്വാസത്താലാണ്. നിയമ കോഡ് രാജ്യത്തെ ഒരു ഉയർന്ന നിയമത്തിനായി, ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം, സ്നേഹത്തിന്റെ നിയമം എന്നിവയ്ക്കായി ഒരുക്കി.
ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുക. ഒരു ഇസ്രായേല്യ ഭൂവുടമ മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ ശബത്ത് ആചരിക്കുകയും മറ്റ് ആറ് ദിവസം തന്റെ അടിമകളെ അസ്ഥി വരെ ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ നിയമപ്രകാരം ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമോ? ഇല്ല, കാരണം അവൻ നിയമത്തിന്റെ അക്ഷരം പാലിച്ചു, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ അവൻ നിയമത്തിന്റെ ആത്മാവ് പാലിച്ചില്ല. അവൻ അയൽക്കാരനോട് സ്നേഹം കാണിച്ചില്ല. ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന നിലയിൽ, നമുക്ക് പഴുതുകളൊന്നുമില്ല, കാരണം സ്നേഹത്തിന്റെ നിയമം എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
യോഹന്നാൻ നമ്മോട് പറയുന്നു: “സഹോദരനെയോ സഹോദരിയെയോ വെറുക്കുന്നവൻ കൊലപാതകിയാണ്, ഒരു കൊലപാതകിയും അവനിൽ നിത്യജീവൻ വസിക്കുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. സ്നേഹം എന്താണെന്ന് നാം അറിയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: യേശുക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ സമർപ്പിച്ചു. നമ്മുടെ സഹോദരീസഹോദരന്മാർക്ക് വേണ്ടി നാം ജീവൻ ത്യജിക്കണം.” (1 ജോൺ 3:15, 16 NIV)
അതിനാൽ, ശബത്ത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തത്വം നിങ്ങൾ അനുസരിക്കാൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ജീവനക്കാരോട് നിങ്ങൾ ന്യായമായി ഇടപെടുമെന്നും അവരെ അമിതമായി ജോലി ചെയ്യരുതെന്നും നിങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കും. കർശനമായ 24 മണിക്കൂർ കാലയളവ് നിലനിർത്താൻ നിങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കുന്ന ഒരു നിയമം ആവശ്യമില്ല. പകരം, നിങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കും തീർച്ചയായും നിങ്ങൾക്കും പ്രയോജനപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ സ്നേഹം നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കും, കാരണം നിങ്ങൾ വിശ്രമമില്ലാതെ ജോലി ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം നഷ്ടപ്പെടുകയും നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് ഹാനികരമാകുകയും ചെയ്യും.
ഇത് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ ഒരാളെന്ന നിലയിലുള്ള എന്റെ ജീവിതത്തെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ആഴ്‌ചയിൽ അഞ്ചു യോഗങ്ങളിൽ സംബന്ധിക്കണമായിരുന്നു, വൈകുന്നേരങ്ങളിലും വാരാന്ത്യങ്ങളിലും ഞങ്ങൾ വീടുതോറുമുള്ള ശുശ്രൂഷയിൽ പങ്കെടുക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ഇതെല്ലാം ഒരു കുടുംബത്തെ പരിപാലിക്കുമ്പോഴും ഒരു മുഴുവൻ സമയ ജോലിയിൽ പിടിച്ചുനിൽക്കുമ്പോഴും. ഞങ്ങൾ സ്വയം ഒരെണ്ണം എടുത്തില്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ഒരു ദിവസം പോലും വിശ്രമമില്ല, തുടർന്ന് ഞങ്ങൾ ഫീൽഡ് സർവീസ് ഗ്രൂപ്പിൽ ഹാജരാകാത്തതിനാലോ മീറ്റിംഗ് നഷ്‌ടപ്പെടുത്തിയതിനാലോ ഞങ്ങൾക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നി. ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകൾ അത്തരം ആത്മത്യാഗത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ലെങ്കിലും ആത്മത്യാഗം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. ഇത് പരിശോധിക്കുക. വാച്ച്ടവർ ലൈബ്രറി പ്രോഗ്രാമിൽ "സ്വയം ത്യാഗം*" എന്ന് നോക്കുക—എല്ലാ വ്യതിയാനങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാൻ വൈൽഡ്കാർഡ് പ്രതീകം ഉപയോഗിച്ച് ഈ രീതിയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. വാച്ച് ടവർ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ആയിരത്തിലധികം ഹിറ്റുകൾ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും, എന്നാൽ ബൈബിളിൽ ഒന്നുമില്ല, പുതിയ ലോക ഭാഷാന്തരത്തിൽ പോലും. ഞങ്ങൾ സേവിക്കുന്നത് യഹോവയാം ദൈവമാണെന്ന് ഞങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന കഠിനമായ ടാസ്‌ക് മാസ്റ്റേഴ്സിനെ ഞങ്ങൾ സേവിച്ചു. സംഘടനയുടെ നേതൃത്വം ദൈവത്തെ കഠിനമായ ഒരു ടാസ്‌ക്മാസ്റ്ററാക്കി.
നിശ്വസ്‌ത തിരുവെഴുത്തുകളുടെ അവസാന രചനകൾ യോഹന്നാന്റേതാണെന്ന് ഞാൻ വളരെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം ആ രചനകൾ മറ്റെല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി സ്നേഹത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. മനുഷ്യരുമായുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഇടപെടലുകളും നമുക്ക് പ്രദാനം ചെയ്‌തതിന് ശേഷം, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവ് യോഹന്നാനെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നത് പോലെയാണ്, ഇതെല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്‌നേഹത്തെക്കുറിച്ചാണ് എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തിച്ചുകൊണ്ട്.
ന്യായീകരണത്തിനായി നിയമങ്ങളിലും നിയമങ്ങളിലും ചട്ടങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിൽ വിരാജിക്കുകയും പൂർണ്ണതയുടെ വലിയ ചിത്രം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന നല്ല ചെറിയ പരീശന്മാരെപ്പോലെ, എല്ലാ ശബ്ബത്തേറിയൻമാരും കാണാതെ പോകുന്ന ഘടകമായ ശബ്ബത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവുമായ സത്യത്തിലേക്ക് ഇത് നമ്മെ എത്തിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ വീതിയും നീളവും ഉയരവും ആഴവും. എബ്രായർക്കുള്ള കത്തിൽ നമ്മോട് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:
“നിയമം വരാനിരിക്കുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങളുടെ നിഴൽ മാത്രമാണ് - യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളല്ല. ഇക്കാരണത്താൽ, വർഷാവർഷം അനന്തമായി ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്ന അതേ ത്യാഗങ്ങളാൽ ആരാധനയോട് അടുക്കുന്നവരെ പൂർണരാക്കാൻ അതിന് ഒരിക്കലും കഴിയില്ല. (എബ്രായർ 10:1 NIV)
"നിയമം വരാനിരിക്കുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങളുടെ നിഴൽ മാത്രമാണ്" എങ്കിൽ, ആ നിയമത്തിന്റെ ഭാഗമായ ശബ്ബത്ത്, വരാനിരിക്കുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങളെ മുൻനിഴലാക്കണം, അല്ലേ? ശബത്ത് പ്രത്യേകമായി മുൻകൂട്ടി കാണിക്കുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
അതിനുള്ള ഉത്തരം യഥാർത്ഥ ശബത്ത് നിയമത്തിലാണ്.
“ആറു ദിവസം കൊണ്ട് കർത്താവ് ആകാശവും ഭൂമിയും കടലും അവയിലുള്ള സകലവും ഉണ്ടാക്കി, എന്നാൽ അവൻ ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിച്ചു. അതുകൊണ്ട് കർത്താവ് ശബത്ത് ദിനത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും വിശുദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്തു. (പുറപ്പാട് 20:11 NIV)
മുമ്പത്തെ വീഡിയോയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ 24-മണിക്കൂറുള്ള ദിവസങ്ങളല്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രഹങ്ങളുടെ ടെറഫോർമിംഗിനായുള്ള ചില പ്രോജക്റ്റ് പ്ലാൻ പോലെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതല്ല ജെനസിസ് ക്രിയേഷൻ അക്കൗണ്ട്. സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയയുടെ ഘടകങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും വിശ്രമ ദിനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഏഴ് ദിവസത്തെ വർക്ക് വീക്ക് എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിക്കാനും ഒരു പ്രാകൃത ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ഒരു കാവ്യാത്മക വിവരണമാണ് നമുക്കിവിടെയുള്ളത്. ശബത്ത് ദൈവത്തിന്റെ വിശ്രമമാണ്, എന്നാൽ അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്തിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു?
കർക്കശമായ പരീശന്മാരുടെ ഭരണനിർമ്മാണത്തിനെതിരെ അവൻ വീണ്ടും വന്ന ഒരു വിവരണത്തിലെ ഉത്തരത്തിലേക്ക് യേശു നമ്മെ നയിക്കുന്നു.
ഒരു ശബ്ബത്തിൽ യേശു ധാന്യവയലിലൂടെ കടന്നുപോകുകയായിരുന്നു, അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ നടന്നു പോകുമ്പോൾ കതിർ പറിക്കാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ പരീശന്മാർ അവനോടു: നോക്കൂ, അവർ ശബ്ബത്തിൽ നിയമവിരുദ്ധമായതു ചെയ്യുന്നതു എന്തു എന്നു ചോദിച്ചു. യേശു മറുപടി പറഞ്ഞു: ദാവീദും അവന്റെ കൂട്ടാളികളും വിശപ്പും ആവശ്യവും അനുഭവിച്ചപ്പോൾ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും വായിച്ചിട്ടില്ലേ? അബിയാഥാറിന്റെ പ്രധാന പൗരോഹിത്യകാലത്ത്, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, പുരോഹിതന്മാർക്ക് മാത്രം അനുവദനീയമായ വിശുദ്ധ അപ്പം ഭക്ഷിച്ചു. ചിലത് തന്റെ കൂട്ടുകാർക്കും കൊടുത്തു.” അപ്പോൾ യേശു പറഞ്ഞു, "ശബ്ബത്ത് മനുഷ്യനുവേണ്ടിയാണ് നിർമ്മിച്ചത്, മനുഷ്യൻ ശബ്ബത്തിന് വേണ്ടിയല്ല. അതുകൊണ്ടു, മനുഷ്യപുത്രൻ ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവാണ്.” (മാർക്ക് 2:23-28 BSB)
ആ അവസാനത്തെ രണ്ട് പ്രസ്താവനകൾ അർത്ഥപൂർണ്ണമായതിനാൽ അവ വിശദീകരിക്കാൻ ഒരു പുസ്തകം മുഴുവൻ വേണ്ടിവരുമെന്ന് ഞാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഞങ്ങൾക്ക് കുറച്ച് മിനിറ്റുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. ആദ്യത്തെ പ്രസ്‌താവനയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം: “ശബത്ത് മനുഷ്യനുവേണ്ടിയാണ് ഉണ്ടാക്കിയത്, മനുഷ്യൻ ശബ്ബത്തിനല്ല.” മനുഷ്യർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അവർക്ക് ശബത്ത് ആചരിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല. ശബത്ത് നമ്മുടെ പ്രയോജനത്തിനായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്, എന്നാൽ ഇവിടെ യേശു ആഴ്ചയിലെ ഒരു ദിവസത്തെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. ശബത്ത് ദിവസം പരീശന്മാർ ചൂടുപിടിക്കുകയും വിഷമിക്കുകയും ചെയ്തത് വളരെ വലിയ ഒന്നിന്റെ പ്രതീകം മാത്രമായിരുന്നു-ഒരു യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ നിഴൽ.
എന്നിരുന്നാലും, പല മനുഷ്യരും അനുഭവിക്കുന്ന ഫാരിസിക്കൽ പ്രവണത അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തേക്കാൾ ഒരു പ്രതീകമായി മാറുന്നു. ഇതിന്റെ തെളിവായി, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭരണസംഘം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആധുനിക കാലത്തെ പരീശന്മാർ ഉണ്ടാക്കിയ നിയമങ്ങൾ എടുക്കുക. രക്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിന്റെ കാര്യം വരുമ്പോൾ, അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കാര്യത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ചിഹ്നം അവർ ഉണ്ടാക്കുന്നു. രക്തം ജീവനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ പകരം ഒരു ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കും, തുടർന്ന് രക്തം ഭക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള വിലക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വ്യാഖ്യാനം ലംഘിക്കുന്നു. ഈ പരീശന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ പ്രസ്‌താവനയും ലളിതമായ ഒരു പദത്തിന്റെ പകരം വയ്ക്കലും നമുക്ക് നൽകുന്നു: “രക്തം മനുഷ്യനുവേണ്ടി സൃഷ്ടിച്ചതാണ്, മനുഷ്യൻ രക്തത്തിന്നല്ല.” രക്തപ്പകർച്ച നിരസിച്ചതിന് മനുഷ്യർ മരിക്കണമെന്ന് യഹോവയാം ദൈവം ഒരിക്കലും ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല. ചിഹ്നം സംരക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ബലികഴിക്കുന്നില്ല, അല്ലേ? അത് അസംബന്ധമാണ്.
അതുപോലെ, ആ പുരാതന പരീശന്മാർ, ശബത്തിൽ നിയമം അനുസരിക്കുന്നത് ഒരു മനുഷ്യന്റെ വിശപ്പ് മൂലമോ അസുഖം കൊണ്ടോ ഉള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കുന്നതിലും പ്രധാനമാണെന്ന് കരുതി. ഒരു ശബത്തിൽ യേശു രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും അന്ധർക്ക് കാഴ്ച തിരികെ നൽകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അവർ എത്ര തവണ പരാതിപ്പെട്ടുവെന്ന് ഓർക്കുക.
ശബത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഉദ്ദേശവും കഷ്ടപ്പാട് ലഘൂകരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു എന്ന കാര്യം അവർക്ക് നഷ്ടമായി. ഞങ്ങളുടെ അധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് വിശ്രമിക്കുന്ന ദിവസം.
എന്നാൽ ശബ്ബത്ത് മനുഷ്യനുവേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിയതാണെന്ന് യേശു പറഞ്ഞപ്പോൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ 24 മണിക്കൂറുള്ള ദിവസത്തെയല്ല പരാമർശിച്ചതെങ്കിൽ, അവൻ ഏത് ശബ്ബത്തിനെയാണ് പരാമർശിച്ചത്? അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത പ്രസ്താവനയിലാണ് സൂചന: "മനുഷ്യപുത്രൻ ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവാണ്."
ആഴ്ചയിലെ ദിവസങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല അവൻ സംസാരിക്കുന്നത്. എന്ത്? യേശു ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവാണോ, എന്നാൽ മറ്റു ദിവസങ്ങളിൽ അല്ലേ? അപ്പോൾ ആരാണ് തിങ്കൾ, ചൊവ്വാഴ്ച, അല്ലെങ്കിൽ ബുധൻ എന്നിവയുടെ കർത്താവ്?
ശബത്ത് കർത്താവിന്റെ വിശ്രമദിവസത്തിന്റെ പ്രതീകമാണെന്ന് ഓർക്കുക. ദൈവത്തിന്റെ ആ ശബ്ബത്ത് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഞാനിപ്പോൾ എബ്രായഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നീണ്ട ഭാഗം വായിക്കാൻ പോകുന്നു 3-ാം വാക്യം 11-ൽ തുടങ്ങി അധ്യായം 4-ാം വാക്യം 11-ൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം എനിക്ക് എന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഇവിടെയുള്ള പ്രചോദിത വാക്ക് കൂടുതൽ ശക്തവും സ്വയം വിശദീകരിക്കുന്നതുമാണ്.
“അതിനാൽ എന്റെ കോപത്തിൽ ഞാൻ ശപഥം ചെയ്തു: 'അവർ ഒരിക്കലും എന്റെ വിശ്രമസ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കുകയില്ല. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഹൃദയങ്ങൾ തിന്മയും അവിശ്വാസവും അല്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക, ജീവനുള്ള ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ അകറ്റുക. നിങ്ങളിൽ ആരും പാപത്താൽ വഞ്ചിക്കപ്പെടാതിരിക്കാനും ദൈവത്തിനെതിരായി കഠിനനാകാതിരിക്കാനും "ഇന്ന്" ആയിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ എല്ലാ ദിവസവും പരസ്പരം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകണം. എന്തെന്നാൽ, നാം ആദ്യം വിശ്വസിച്ചതുപോലെ ദൈവത്തിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് അവസാനം വരെ വിശ്വസ്തരാണെങ്കിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റേതായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നാം പങ്കുചേരും. അതിൽ പറയുന്നത് ഓർക്കുക: “ഇന്ന് നിങ്ങൾ അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുമ്പോൾ യിസ്രായേൽ മത്സരിച്ചപ്പോൾ ചെയ്തതുപോലെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്.” ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടിട്ടും അവനോട് മത്സരിച്ചത് ആരാണ്? മോശെ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് നയിച്ചത് ജനങ്ങളല്ലേ? നാല്പതു വർഷക്കാലം ദൈവത്തെ കോപിപ്പിച്ചതാരാണ്? മരുഭൂമിയിൽ ശവങ്ങൾ കിടന്ന പാപം ചെയ്ത ജനം തന്നെയല്ലേ? അവർ ഒരിക്കലും തന്റെ സ്വസ്ഥതയിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ലെന്ന് സത്യം ചെയ്തപ്പോൾ ദൈവം ആരോടാണ് സംസാരിച്ചത്? തന്നോട് അനുസരണക്കേട് കാട്ടിയത് ജനങ്ങളല്ലേ? അതിനാൽ, അവരുടെ അവിശ്വാസം നിമിത്തം അവർക്ക് അവന്റെ വിശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്ന് നാം കാണുന്നു. അവന്റെ വിശ്രമത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമെന്ന ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദത്തം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങളിൽ ചിലർക്ക് അത് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയാതെ വരുമോ എന്ന ഭയത്താൽ ഞങ്ങൾ വിറയ്ക്കണം. ഈ സുവാർത്തയ്‌ക്കുവേണ്ടി—ദൈവം ഈ വിശ്രമം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു—അവർക്കുള്ളതുപോലെ ഞങ്ങളോടും അറിയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ദൈവത്തെ ശ്രവിക്കുന്നവരുടെ വിശ്വാസം അവർ പങ്കുവെക്കാത്തതിനാൽ അത് അവർക്ക് ഒരു പ്രയോജനവും ചെയ്തില്ല. എന്തെന്നാൽ, വിശ്വസിക്കുന്ന നമുക്ക് മാത്രമേ അവന്റെ വിശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ. മറ്റുള്ളവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈവം പറഞ്ഞു, "എന്റെ കോപത്തിൽ ഞാൻ സത്യം ചെയ്തു: 'അവർ ഒരിക്കലും എന്റെ വിശ്രമസ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കുകയില്ല,'" അവൻ ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം ഈ വിശ്രമം തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഏഴാം ദിവസത്തെ പരാമർശിക്കുന്ന സ്ഥലം കാരണം അത് തയ്യാറാണെന്ന് നമുക്കറിയാം: "ഏഴാം ദിവസം ദൈവം തന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നും വിശ്രമിച്ചു." എന്നാൽ മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് ദൈവം പറഞ്ഞു, "അവർ ഒരിക്കലും എന്റെ വിശ്രമസ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കുകയില്ല." അതിനാൽ ആളുകൾക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ദൈവത്തിന്റെ വിശ്രമമുണ്ട്, എന്നാൽ ഈ സുവാർത്ത ആദ്യം കേട്ടവർ ദൈവത്തോട് അനുസരണക്കേട് കാണിച്ചതിനാൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ട് ദൈവം തന്റെ വിശ്രമത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മറ്റൊരു സമയം നിശ്ചയിച്ചു, ആ സമയം ഇന്നാണ്. “ഇന്ന് നിങ്ങൾ അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കരുത്” എന്ന് ഇതിനകം ഉദ്ധരിച്ച വാക്കുകളിൽ വളരെ പിന്നീട് ദാവീദിലൂടെ ദൈവം ഇത് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇപ്പോൾ അവർക്ക് ഈ വിശ്രമം നൽകുന്നതിൽ ജോഷ്വ വിജയിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, വരാനിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു വിശ്രമദിനത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവം പറയുമായിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് ദൈവജനത്തെ കാത്തിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക വിശ്രമമുണ്ട്. എന്തെന്നാൽ, ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം ദൈവം ചെയ്തതുപോലെ, ദൈവത്തിന്റെ വിശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ച എല്ലാവരും അവരുടെ അധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് വിശ്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ആ വിശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ നമുക്ക് പരമാവധി ശ്രമിക്കാം. എന്നാൽ യിസ്രായേൽജനം ചെയ്തതുപോലെ നാം ദൈവത്തോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നാം വീഴും. (എബ്രായർ 3:11-4:11 NLT)
യഹോവ തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ വേലയിൽ നിന്ന് വിശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ലോകത്തിന്റെ അവസ്ഥ എന്തായിരുന്നു? എല്ലാം നല്ലതായിരുന്നു. ആദാമും ഹവ്വായും പാപരഹിതരും മനുഷ്യരാശിയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലായിരുന്നു. ഭൗമിക സൃഷ്ടിയുടെ മേൽ ഭരിക്കാനും നീതിയുള്ള മനുഷ്യ സന്തതികളാൽ ഭൂമിയെ നിറയ്‌ക്കാനും അവർ എല്ലാവരും തയ്യാറായി. മറ്റെന്തിനേക്കാളും അവർ ദൈവവുമായി സമാധാനത്തിലായിരുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ വിശ്രമത്തിൽ ആയിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം അതാണ്: ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനം ആസ്വദിക്കുക, നമ്മുടെ പിതാവുമായി ഒരു ബന്ധത്തിലായിരിക്കുക.
എന്നിരുന്നാലും, അവർ പാപം ചെയ്യുകയും പറുദീസ ഉദ്യാനത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവർ തങ്ങളുടെ അനന്തരാവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടു മരിച്ചു. അപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ സ്വസ്ഥതയിൽ പ്രവേശിക്കണമെങ്കിൽ നാം മരണത്തിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിലേക്ക് കടക്കണം. നമ്മുടെ വിശ്വസ്തതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അവന്റെ കൃപയാൽ ദൈവത്തിന്റെ വിശ്രമത്തിലേക്ക് നമുക്ക് പ്രവേശനം നൽകണം. യേശു ഇതെല്ലാം സാധ്യമാക്കുന്നു. അവൻ ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവാണ്. കർത്താവെന്ന നിലയിൽ വിധിക്കുന്നതിനും നമ്മെ ദൈവത്തിന്റെ വിശ്രമത്തിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതിനും അവകാശമുള്ളത് അവനാണ്. എബ്രായർ പറയുന്നതുപോലെ, "നാം ആദ്യം വിശ്വസിച്ചതുപോലെ ദൈവത്തിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റേതായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നാം പങ്കുചേരും." ദൈവം മനുഷ്യരാശിയുടെ ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചതുമുതൽ ഈ വിശ്രമം തയ്യാറാണ്. “അതിനാൽ ആ വിശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ നമുക്ക് പരമാവധി ശ്രമിക്കാം.”
മോശയുടെ നിയമസംഹിത വരാനിരിക്കുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങളുടെ നിഴലാണ്. ആ നല്ല കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്ന്, പ്രതിവാര ശബ്ബത്ത് ദിനം മുൻനിഴലാക്കുന്നതാണ്, ദൈവത്തിന്റെ നിത്യമായ ശബ്ബത്ത് ദിവസത്തെ വിശ്രമത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള അവസരമാണ്. ദൈവം നമുക്കായി ഒരു ഭവനം സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം അവൻ വിശ്രമിച്ചു. മനുഷ്യർ തുടക്കം മുതൽ ആ വിശ്രമത്തിലായിരുന്നു, അവർ തങ്ങളുടെ സ്വർഗീയ പിതാവിനെ അനുസരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അതിൽ എന്നേക്കും തുടരുമായിരുന്നു. ഇത് സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന സത്യത്തിലേക്ക് നമ്മെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു.
"ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അവന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുക എന്നതാണ്, അവന്റെ കൽപ്പനകൾ ഭാരമുള്ളവയല്ല." (1 യോഹന്നാൻ 5:3 NLT)
“പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളേ, നമ്മൾ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കണമെന്ന് നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാനാണ് ഞാൻ എഴുതുന്നത്. ഇത് ഒരു പുതിയ കൽപ്പനയല്ല, മറിച്ച് നമുക്ക് തുടക്കം മുതൽ ഉള്ളതാണ്. സ്നേഹം എന്നാൽ ദൈവം നമ്മോടു കൽപിച്ചിരിക്കുന്നതു ചെയ്യുന്നതിനെ അർത്ഥമാക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ആദിമുതൽ കേട്ടതുപോലെ അന്യോന്യം സ്നേഹിക്കാൻ അവൻ നമ്മോടു കല്പിച്ചിരിക്കുന്നു. (2 ജോൺ 5, 6 NLT)
യേശുക്രിസ്തു നമ്മെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കണമെന്ന പുതിയ കല്പനയാണ് തുടക്കം മുതൽ നമുക്കുണ്ടായിരുന്നത്.
പിശാച് നമ്മെ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി, അവനില്ലാതെ നമുക്ക് നന്നായി ജീവിക്കാമെന്ന് പറഞ്ഞു. അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്ന് നോക്കൂ. അന്നുമുതൽ ഞങ്ങൾ വിശ്രമിച്ചിട്ടില്ല. നാം ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുകയും അവനെ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും അവനെ സ്നേഹിക്കുകയും ക്രിസ്തുവിലൂടെ നമുക്ക് നൽകിയ അവന്റെ നിയമം അനുസരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമേ നമ്മുടെ എല്ലാ അദ്ധ്വാനങ്ങളിൽ നിന്നും വിശ്രമം സാധ്യമാകൂ. അതെങ്ങനെ ആയിരിക്കും? ഇത് പൂർണ്ണമായും സ്നേഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്!
അതിനാൽ, രക്ഷിക്കപ്പെടണമെന്ന് നിങ്ങളോട് പറയുന്ന ആളുകൾക്ക് ചെവികൊടുക്കരുത്, നിങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ശബ്ബത്ത് ദിവസം ആചരിക്കണം. പ്രവൃത്തികളിലൂടെ രക്ഷ കണ്ടെത്താനാണ് അവർ ശ്രമിക്കുന്നത്. പരിച്ഛേദനയിൽ ഊന്നൽ നൽകി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭയെ ബാധിച്ച യഹൂദവാദികൾക്ക് ആധുനിക തുല്യമാണ് അവർ. ഇല്ല! നാം വിശ്വാസത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നമ്മുടെ അനുസരണം സ്നേഹത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശ്രേഷ്ഠമായ നിയമത്തോടാണ്.
ശ്രവിച്ചതിനു നന്ദി. ഈ പ്രവർത്തനത്തെ തുടർന്നും പിന്തുണച്ചതിനും നന്ദി.
ഈ വീഡിയോ ഒരു മികച്ച ജോലി ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വ്യക്തതയ്ക്കായി എനിക്ക് രണ്ട് ചോദ്യങ്ങളുണ്ട്. നമ്മുടെ അയൽക്കാരോടുള്ള നമ്മുടെ സ്നേഹത്തിന് തുല്യമാണോ യേശുവിന്റെ സുവിശേഷ സന്ദേശം? ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം അനുസരിക്കുന്നതാണോ സുവിശേഷം? ശബത്ത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ തത്വം ആർക്കെങ്കിലും പൂർണമായി അനുസരിക്കാൻ കഴിയുമോ? വിശ്വാസത്താൽ നാം രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ എന്തിലുള്ള വിശ്വാസം? പ്രവൃത്തികളിലെ പുതിയ നിയമ സഭ ആരാധനയ്‌ക്കായി ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുകയായിരുന്നു, അത് ഒരു വിധത്തിൽ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കുന്നത് പോലെയാണ്. നിയമപരമായി മാത്രമല്ല. ഇന്ന്, ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളിൽ വിവിധ ദിവസങ്ങളിൽ ആരാധനകൾ നടക്കുന്നു. ബെറോയൻ പിക്കറ്റുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ ഓൺലൈനിൽ ചെയ്യുകപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ബിപി മീറ്റിംഗുകളിലൊന്ന് സന്ദർശിച്ച് അവരോട് സ്വയം ചോദിക്കാത്തത്?
എനിക്ക് പണ്ട് ഉണ്ട്, കുറച്ച് കാലം മുമ്പ്. അധികനേരം നിന്നില്ല. മീറ്റിംഗുകളിലൊന്ന് സന്ദർശിക്കുന്ന സമയത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കാണും. സംഭാഷണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് എനിക്കറിയില്ല, മുൻ ജെഡബ്ല്യു അല്ല. സൂം കിംഗ്ഡം ഹാൾ Mtgs-ലേക്ക് എന്നെ ക്ഷണിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവിടെ പങ്കെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല. അത് പരുഷവും വിനാശകരവുമാകുമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി. നന്ദി,
1. രക്തപ്പകർച്ച സ്വീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അനുവാദമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുകയാണോ?
2. സൈനികസേവനത്തെ കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം: സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു നിയമമുണ്ടെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ അത് നിരസിക്കണോ?
3. സിഗരറ്റ് വലിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്?
ഇത് ശരിക്കും നിങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തേണ്ട കാര്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നമുക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്ന ചില അതിരുകൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ മിക്ക തീരുമാനങ്ങൾക്കും നമ്മുടെ സ്വർഗീയ പിതാവിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിലും ആദരവിലും അധിഷ്ഠിതമായ വിവിധ പ്രസക്തമായ തത്ത്വങ്ങൾ നാം തൂക്കിനോക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിപരമായ ഉദാഹരണം നൽകുന്നതിന്: 2021-ൽ പുറത്താക്കപ്പെട്ട് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഞാൻ വീണ്ടും പുകവലി തുടങ്ങി. അത് പൂർണ്ണമായും മനഃപൂർവമായിരുന്നില്ല, മാത്രമല്ല 2 കൊരിന്ത്യർ 7:1-നെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാകരുത് എന്ന് എനിക്കറിയാം. ജഡത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും എല്ലാ മലിനതയും". മറുവശത്ത്, 2 പത്രോസ് 1: 5-11 അവിടെ പത്രോസ് നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
1. ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവിന്റെ ചിഹ്നം ആ വസ്തുവിനെക്കാൾ പ്രധാനമായിരിക്കില്ല.
2. ഒരു സാഹചര്യത്തിലും. നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കുക. യുദ്ധം ശുദ്ധമായ തിന്മയാണ്.
3. നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യവും പണവും ലാഭിക്കാൻ പുകവലി നിർത്തുക.
ഫ്രാങ്കി
Merci Pour ce bel article. Je trouve très beau quand YAH nous dit qu'il écrira la loi sur notre cœur. D'une part c'est très poétique, d'autre part la loi est donc accessible à tous les humains. ഒഴിക്കുക un sourd, un muet, un aveugle, un illettré, un pauvre, un esclave, la loi écrite pouvait lui être difficilement accessible. Mais le coeur? Nous avons tous un coeur! La vraie loi est en nous, nous pouvons tous l'appliquer si nous le désirons. Vraiment la loi de l'Amour est au-dessus de tout, de tous et Pour tous. മേഴ്സി ഓ ക്രിസ്തു ഡി നൗസ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
പ്രിയ സഹോദരി നിക്കോൾ, ഇത് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള മനോഹരമായ വാക്കുകളാണ്. ഫ്രാങ്കി.
മാ ചെരെ നിക്കോൾ,
Je me souviens des paroles de Paul en Actes 17:27,28. L'amour de Dieu est la force la പ്ലസ് puissante qui നിലവിലുണ്ട്.
ചില ജോർസ്, നോസ് സെന്റോൺസ് ക്യൂ ലൂയി എറ്റ് നോട്ട് ക്രൈസ്റ്റ് ബിയെൻ-എയിം സോണ്ട് ട്രെസ് പ്രോച്ചസ് ഡി നോസ്.
ഡി'ഔട്രസ് ജോർസ്…
Je ne trouve pas cela facile parfois, mais les frères et sœurs que j'ai rencontrés sur ce site – l'amour qu'ils montrent tous – m'ont aidé à régénérer mon propre mene désir deàleer continue désir men.
മാറ്റ്. 5:8
മനോഹരമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു!
എല്ലാവർക്കും സുപ്രഭാതം, കുറച്ച് മുമ്പ് ഞാൻ മോശെയുടെ നിയമത്തെക്കുറിച്ചും യെരൂശലേമിലെ ക്രിസ്ത്യൻ സഹോദരന്മാർ അതിനോട് പോരാടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഒരു കുറിപ്പ് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു: പ്രവൃത്തികളുടെ പുസ്തകത്തിൽ 21:20-22: 2. (20b- 22) പോൾ തന്റെ ചീത്തപ്പേരിനെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നു ജറുസലേമിലെ ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ. അവർ അവനോടു: സഹോദരാ, എത്രയോ യെഹൂദന്മാർ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു നീ കാണുന്നുവല്ലോ; എന്നാൽ വിജാതീയരുടെ ഇടയിലുള്ള എല്ലാ യഹൂദന്മാരും തങ്ങളുടെ മക്കളെ പരിച്ഛേദന ചെയ്യരുതു എന്നു പറഞ്ഞു മോശെയെ ഉപേക്ഷിക്കുവാൻ നീ പഠിപ്പിക്കുന്നു എന്നു അവർ നിന്നെക്കുറിച്ചു അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
22-ഉം 23-ഉം വാക്യങ്ങളിൽ പൗലോസിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം കാണിക്കുന്നു. യഹൂദരല്ലാത്തവരെ രക്ഷിക്കാൻ ചിലപ്പോഴൊക്കെ നിയമം ലംഘിച്ച യേശുവിനെപ്പോലെ
മികച്ചത്. കൂടാതെ മത്തായി 15:24 >>> യോഹന്നാൻ 4:40-41; മത്തായി 15:28.
ബൈബിളധ്യയന വേളയിൽ, അത് പാലിക്കുന്നതിൽ മനസ്സാക്ഷിയിൽ വിഷമം തോന്നിയ ഒരാളോട് ശബത്ത് വിശദീകരിച്ചത് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. ശബത്ത് മനുഷ്യനുള്ളതാണെന്ന് ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു (വീഡിയോയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ), എന്നാൽ NWT-യിലെ സഭാപ്രസംഗി 3:12-13-ലേക്ക് തിരിഞ്ഞു: “സന്തോഷിക്കാനും സന്തോഷിക്കാനുമുള്ളതിനേക്കാൾ മെച്ചമായ മറ്റൊന്നും അവർക്ക് [മനുഷ്യവർഗത്തിന്] ഇല്ലെന്ന് ഞാൻ നിഗമനം ചെയ്തു. ഓരോരുത്തൻ തിന്നും കുടിച്ചും തന്റെ കഠിനാധ്വാനത്തിന്നൊക്കെയും സുഖം കണ്ടെത്തേണ്ടതിന്, അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് നന്മ ചെയ്യുക. അത് ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണ്". ദൈവം നമ്മുടെ നിമിത്തം ശബ്ബത്ത് നൽകിയിരിക്കുന്നു എന്ന് ഞാൻ വിശദീകരിച്ചുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് എറിക്. ആ ലേഖനം ആസ്വദിച്ചു. മർക്കോസ് 2:27-ന്റെ പ്രയോഗം ശരിക്കും അഭിനന്ദിച്ചു - "മനുഷ്യനെ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് ശബത്ത് നിലവിൽ വന്നത്" - പല കാര്യങ്ങളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് രക്തപ്പകർച്ചയിലും. ഒരു സംഘടന അതിന്റെ അധികാരം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രമാണ്, ദൈവം പറയാത്ത വാക്കുകൾ ദൈവത്തിന് വേണ്ടി സംസാരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ജീൻ തെറാപ്പിയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സമാനമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. ഒരു മുൻ അയൽക്കാരി മസ്കുലാർ രോഗത്താൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അതിനർത്ഥം ആത്യന്തികമായി അവൾക്ക് ശ്വസിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല എന്നാണ്. അവളുടെ കാമുകൻ ഈയിടെ എന്നോട് പറഞ്ഞു, ഇന്നത്തെ കാലത്ത് ജീൻ തെറാപ്പി ഉപയോഗിച്ച് അപചയം തടയാൻ കഴിയുമെന്ന്. ഇത് തെറ്റാണെന്ന് പറയാൻ പ്രയാസമാണ്, അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞതുപോലെ, കഴിഞ്ഞ 2 വർഷമായി സാധാരണമായിത്തീർന്ന എംആർഎൻഎ കുത്തിവയ്പ്പുകൾക്ക് എതിരാണ് ഞാൻ. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സാങ്കേതികവിദ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് ആളുകളിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്ന രീതിയിലല്ല. ഞാൻ വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, തിന്മപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
നന്ദി!
ഇത് തികച്ചും യുക്തിസഹമാണ് (ഞാൻ കരുതുന്നു) എങ്കിലും ഞാൻ ഇപ്പോഴും എന്റെ “വിശ്രമ ദിനം” നിലനിർത്താനും മൊബൈൽ ഫോൺ സ്വിച്ച് ഓഫ് ചെയ്യാനും എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും എന്റെ സഹോദരീസഹോദരന്മാരുടെ സഹവാസം ആസ്വദിക്കാനും പോകുന്നു.
എന്റെ സ്വന്തം വിവേകത്തിനായി ഞാൻ തന്നെ ഒരു വിശ്രമ ദിനം ആചരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.