Хэрэв хэн нэгэн хүн Хармагедон дээр Ехова Бурхан устгасан бол амилах найдвар байхгүй гэдгийг бид эртнээс ойлгосоор ирсэн. Энэхүү сургаал нь нэг хэсэг хоёр текстийг тайлбарлахад, нөгөө талаар дедуктив үндэслэл дээр үндэслэсэн болно. Асуултанд хамааралтай Судар нь 2 Тесалоник 1: 6-10 ба Матай 25: 31-46 юм. Дедуктив сэтгэхүйн шугамын хувьд хэрэв хэн нэгэн нь Еховагийн гарт амиа алдсан бол амилалт нь Бурханы зөв шударга шийдвэртэй үл нийцэх болно гэдгийг эрт дээр үеэс ойлгож байсан. Бурхан хэн нэгнийг шууд дараа нь амилуулахын тулд шууд устгана гэдэг нь логик биш санагдсан. Гэсэн хэдий ч Корахыг устгасан тухай бидний ойлголтыг харгалзан энэхүү үндэслэлийг чимээгүй орхисон юм. Корахыг Ехова алсан боловч бүгдийг нь амилуулах ёстой шеол руу оров. (w05 5/1 х 15 Хуудас 10; Иохан 5:28)
Армагедонд нас барсан бүх хүмүүсийг мөнхийн үхэлд буруутгахад хүргэх эсвэл заримыг нь амилна гэж итгэхийг зөвшөөрөх эсэхээс үл хамааран ямар ч дедуктив үндэслэлийг дэвшүүлэх нь мөрийн хөтөлбөрөөс өөр ямар ч үндэс суурь биш юм. Ийм онолын үндэс суурь дээр бид ямар ч сургаал, итгэл үнэмшлийг бий болгож чадахгүй; Учир нь бид энэ асуудал дээр Бурханы оюун ухааныг хэрхэн мэддэг гэж бодож болох вэ? Хүний мөн чанар ба бурханлиг шударга ёсны талаархи хязгаарлагдмал ойлголтын хувьд бид Бурханы шүүлтийн талаар ямар нэгэн зүйлд итгэлтэй байхын тулд маш олон хувьсагч байдаг.
Тиймээс, бид Бурханы онгод орсон Үгнээс тодорхой заавар авсан тохиолдолд л тухайн сэдвээр тодорхой ярьж чадна. Энд л 2 Тесалоник 1: 6-10, Матай 25: 31-46 орж ирдэг бололтой.
2 Тесалоник 1: 6-10
Хэрэв бид Армагеддонд алагдсан хүмүүс хэзээ ч амилагдахгүй гэдгийг батлахыг хичээвэл энэ нь нэлээд дүгнэлттэй юм шиг санагдаж байна.
(2 Тесалоник 1: 9) ". . .Энэ хүмүүс Их Эзэний өмнө болон түүний хүч чадлын алдраас мөнхийн устгалын шүүх шийтгэлийг амсах болно. "
Энэ текстээс Хармагедон дээр хоёр дахь үхэл болох "үүрд устгалд" үхэх хүмүүс байх нь тодорхой байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь Хармагедонд нас барсан хүн бүр энэ шийтгэлийг хүртдэг гэсэн үг үү?
Эдгээр "маш" хүмүүс хэн бэ? 6-р ишлэлд:
(2 Тесалоникчууд 1: 6-8) . . .Энэ нь гай зовлонг буцааж өгөх нь Бурханаас зөв юм гэдгийг харгалзан үздэг та нарын төлөө зовлон тараасан хүмүүс, 7 гэвч зовлонг амссан та бүхэнд, Эзэн Есүсийг хүчирхэг тэнгэр элчүүдтэйгээ хамт тэнгэрээс ирэхэд нь бидэнтэй хамт тайвшруул 8 тэр Бурханыг мэддэггүй хүмүүст өшөө авах арга хэмжээ авч байгаа тул бидний Эзэн Есүсийн тухай сайн мэдээг дагадаггүй хүмүүс.
Эдгээр нь хэн болохыг тодруулахад бидэнд туслах үүднээс контекстэд нэмэлт нэмэлт мэдээлэл байна.
(2 Тесалоник 2: 9-12) 9 Гэхдээ хууль бус хүний оршихуй нь Сатаны үйл ажиллагаа бүхий л хүчирхэг ажил, худал хуурмаг шинж тэмдгүүд, 10 мөн мөхөж буй хүмүүсийн шударга бус хууран мэхлэлттэй адил бөгөөд тэд үүнийг хийгээгүйнхээ хариуд хариу арга хэмжээ авах болно. аврагдаж болох үнэний хайрыг хүлээн ав. 11 Иймээс Бурхан худал хуурмаг зүйлд итгэхийн тулд алдааны ажиллагаа тэдэн дээр очихыг зөвшөөрдөг тул 12 тэд үнэнд итгээгүй атлаа шударга бус явдалд таашаал авсныхаа төлөө бүгдээрээ шүүгдэх болно.
Эндээс харахад хууль бус нь хурал дотроос үүсэлтэй болох нь бидний нийтлэлүүдтэй нийцэж байгаа юм. Нэгдүгээр зууны үед хавчлага хавчлагад еврейчүүд ихээр өртөж байжээ. Паулын захидлууд үүнийг тодорхой харуулж байна. Иудейчүүд бол Еховагийн сүрэг байв. Өнөө үед энэ нь үндсэндээ Христийн шашны ертөнцөөс үүдэлтэй юм. Христийн ертөнц ч тэрс үзэлт Иерусалим шиг Еховагийн сүрэг хэвээр байна. (Бид "дахиж биш" гэж хэлдэг, учир нь тэднийг 1918 онд шүүж, няцааж байсан, гэхдээ тэр үед болсон зүйлийг түүхэн нотолгооноос ч, Судраас ч баталж чадахгүй.) Энэ нь Паулын Тесалоникчуудын бичсэн зүйлтэй нийцэж байгаа юм, Учир нь энэ тэнгэрлэг шийтгэлийг хүртэгчид 'Христийн тухай сайн мэдээг дагадаггүй'. Сайн мэдээг хамгийн түрүүнд мэдэхийн тулд хүн Бурханы чуулганд байх ёстой. Хэзээ ч сонсоогүй, өгөөгүй тушаалыг дагаж мөрддөггүй гэж буруутгаж болохгүй. Түвдийн зарим ядуу хоньчныг сайн мэдээг үл тоомсорлож, мөнхийн үхэлд шийтгэсэн гэж буруутгаж чадахгүй биз дээ? Сайн мэдээг хэзээ ч сонсоогүй нийгмийн маш олон хэсэг байдаг.
Нэмж дурдахад энэхүү цаазаар авах ял нь биднийг зовоож буй хүмүүст зөвтгөгдсөн өшөө авалт юм. Энэ бол биет төлбөр юм. Түвд хоньчин биднийг зовоож зовоогүй л бол түүнийг үүрд мөнхөд алах нь шударга бус хэрэг болно.
Бид шударга бус явдал гэж юу болохыг тайлбарлахад туслах зорилгоор “олон нийтийн үүрэг хариуцлага” гэсэн санааг дэвшүүлсэн боловч энэ нь тус болсонгүй. Яагаад? Учир нь энэ бол Бурханых биш хүний бодол юм.
Тиймээс энэхүү текст нь одоо дэлхий дээр явж буй бүх тэрбум хүн биш, харин хүн төрөлхтний дэд хэсэг болох тухай гарч ирж байна.
Матай 25: 31-46
Энэ бол хонь, ямааны үлгэр юм. Зөвхөн хоёр бүлгийг дурдсан тул энэ нь Хармагедон дээр дэлхий дээр амьдардаг бүх хүмүүсийн тухай ярьж байна гэж таамаглахад хялбар байдаг. Гэсэн хэдий ч, энэ нь асуудлыг хялбаршуулсан байдлаар харж магадгүй юм.
Энэ сургаалт зүйрлэл хоньчныг салгах тухай өгүүлдэг өөрийн сүрэг. Хэрэв Есүс бүх дэлхий дээрх шүүлтийн талаар ямар нэг зүйлийг тайлбарлахыг хүсч байвал яагаад энэ зүйрлэлийг ашиглах вэ? Хинду, Шинтос, Буддистууд эсвэл Лалын шашинтнууд түүний сүрэг мөн үү?
Сургаалт зүйрлэл дээр ямаа нь 'Есүсийн ах дүү нарын хамгийн багад' ямар ч тусламж үзүүлээгүй тул үүрд мөнхөд сүйтгэгдэх болно.
(Матай 25:46). . .Тэдгээр нь мөнхийн таслагдах болно, харин зөв шударга хүмүүс мөнх амьдралд орно. "
Эхэндээ тэрээр тэднийг туслалцаа үзүүлэхгүй байгаа хэмээн буруушааж байгаа боловч тэд хэзээ ч түүнийг гачигдалтай байгааг хараагүй гэсэн эсэргүүцлийг эсэргүүцэж байгаа бөгөөд энэ нь тэдний шударга бус шийдвэр юм, учир нь энэ нь тэдэнд ямар нэгэн зүйл өгөх боломжийг тэдэнд олгохгүй байхыг шаарддаг. Ах нарын хэрэгцээ нь түүний хэрэгцээ байсан гэсэн санаагаар тэрээр тоолж байв. Тэд түүн дээр эргэж ирээд ах нарынхаа тухай ингэж хэлж чадахгүй л бол хүчинтэй тоолуур. Хэрэв тэд хэзээ ч тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүсийг хэзээ ч харж байгаагүй бол яах вэ? Тэр тэдэнд туслаагүйнхээ төлөө хариуцлага хүлээлгэсэн хэвээр байж болох уу? Мэдээж үгүй. Тиймээс бид Есүсийн нэг ахыг амьдралдаа хэзээ ч харж байгаагүй Төвд хоньчиндоо эргэж ирэв. Буруу газар төрсөн болохоороо тэр мөнхөд үхэх ёстой юу, дахин амилах найдваргүй юу? Хүний үүднээс авч үзвэл бид түүнийг хүлээн зөвшөөрөхүйц алдагдал, барьцааны хохирол гэж үзвэл зохино. Гэхдээ Ехова бидэн шиг хүч чадлаар хязгаарлагдахгүй. Түүний өршөөл энэрэл нь түүний бүх бүтээл дээр байдаг. (Дс 145: 9)
Хонь, ямааны үлгэрийн тухай өөр нэг зүйл бий. Энэ нь хэзээ хамаатай вэ? Бид Хармагедоны өмнөхөн хэлдэг. Магадгүй энэ нь үнэн байх. Гэхдээ бас мянган жилийн турш үргэлжлэх шүүлт байдаг гэдгийг бид ойлгодог. Тэр өдрийн шүүгч бол Есүс юм. Тэрээр үлгэртээ Шүүлтийн өдрийг хэлээд байна уу эсвэл Армагедон эхлэхээс өмнөх үеийг хэлээд байна уу?
Энэ талаар бид бүх зүйлийг догдлон ойлгоход хангалттай зүйл тодорхойгүй байна. Хэрэв мөнхөд устгагдах нь Хармагедон дээр үхсэний үр дүн байсан бол Библид энэ тухай тодорхой бичсэн байх байсан гэж бодож болох юм. Эцсийн эцэст энэ бол үхэл, үхлийн асуудал юм; яагаад биднийг энэ талаар харанхуйд үлдээх хэрэгтэй вэ?
Шударга бус хүмүүс Хармагедонд үхэх үү? Тийм ээ, Библид энэ талаар тодорхой бичсэн байдаг. Зөв шударга хүмүүс амьд үлдэх үү? Дахин хэлэхэд тийм ээ, яагаад гэвэл Библид энэ талаар тодорхой бичсэн байдаг. Шударга бус хүмүүсийг дахин амилуулах уу? Тийм ээ, Библид үүнийг тодорхой бичсэн байдаг. Хармагедонд алагдсан хүмүүс тэр амилалтын нэг хэсэг байх уу? Энд Судар тодорхойгүй байна. Энэ нь тодорхой шалтгааны улмаас ийм байх ёстой. Хүний сул дорой байдалтай холбоотой зүйлийг би төсөөлдөг байсан, гэхдээ энэ бол зөвхөн таамаглал юм.
Товчхондоо, Еховагийн өөрийнх нь эрх мэдлийн хүрээнд хадгалж үлдсэн зүйлсийн талаар мэддэг дүр эсгэж, дэлгэрүүлэх ажлыг хийж, ойр дотны хүмүүсийн сүнслэг байдлын төлөө санаа тавихаас л санаа зовцгооё.
Хэрэв экс JW бол дэлгэрүүлэх ажлыг хийх шаардлагатай байгаа хэвээр байгаа бол зохион байгуулалттай, тодорхой хэмжээнд хяналт тавихгүй бол дэлхийн хэмжээнд яаж хүрэх вэ?
Үүнийг тайлбарлахын тулд Матай 24 дээр видеонууд дээр ажиллаж байна. YouTube дээрх Beroean Pickets сувгийг үзээрэй.
Эрхэм хүндэт Эрик, Армагеддон бол "хуурамч эш үзүүлэгч" Мухаммедийн үеэс хойш исламын жихадистуудын үүсгэсэн 3-р сарын 10-ны агуу их гай гамшиг юм. Rev.13 Энэ нь аль хэдийн түүх болсон. XI зуунаас хойш Тэнгэрт байсан тул хэзээ ч “мянган жилийн хаант улс” гэж байхгүй. 2Кор.5: 10 Хэрэв шударга бус хүмүүс мянган жилийн дараа "хоёр дахь үхэл" рүү явах юм бол эхний ээлжинд тэднийг амилуулах шаардлагагүй болно. Хоёр дахь Үхэл гэдэг нь; Тэнгэр дэх Шүүхийн өмнө аврагдаагүй бүх хүмүүсийг дэлхий рүү буцааж хаях болно.... Цааш унших "
Байгууллагаас заадаг золиос бол зөрчилдөөн юм ... Есүс амьдралаа "Бүхний төлөө золиос" эсвэл "олон" болгон өгсөн бөгөөд энэ нь бүгд Ром 5:15, 19 -ийг харна гэсэн үг юм. 1) Золиос нь нигүүлсэл эсвэл нигүүлслээр үнэгүй бэлэг байсан. . 2) Золиос нь итгэл эсвэл ажил шаарддаггүй байсан бөгөөд харин оронд нь хүн бүрийг Адам дахь үхлээс аврахын зэрэгцээ Христэд дахин амилахаас авардаг (Ром 5:18, 1Тим 2: 4-6) 3) Золиос нь Еховагийн зөв шударга ёсыг ийм байдлаар биелүүлсэн төгс амьдралыг төгс амьдралаар төгс төгөлдөр болгодог тул Адамсын бүх үеийг хамардаг. Хэрэв Ехова Адамын нүгэлт үр удамаас золиосыг зайлуулбал... Цааш унших "
Энэ эринд "Хоёр дахь үхэл" боломжтой юу? Бүх хүмүүс "бүхний төлөө золиос" -ын ачаар амилалт ба шүүлтийг хүлээн авдаг 1Ко 15:21 Учир нь үхэл хүнээр дамжин ирсэн тул үхэгсдийн амилалт нь хүнээр дамжин ирсэн юм. 22 Учир нь Адамд бүгд үхдэг шиг Христ дотор ч "Бүх" амьд байх болно. Энд “БҮГД” амьд болно. Паул Ром 5:18 -д “БҮХ хүмүүс амьдралд зөвтгөгддөг. Бенжамин Вилсон Диаглотт Ром 5:18 -ыг анхаарна уу. Тиймээс үнэхээр нэг удаагийн гэмт хэрэг үйлдсэний адил бүх хүнд ял шийтгэл оногдуулах ял оногдов. бас,... Цааш унших "
Энэ нийтлэл нь хоёр хуурамч байр суурийг үндэслэсэн болно. Юуны өмнө ах дүү нар буцаж очиж, Рассел ба Библийн эртний судлаачид Хармагедон, жинхэнэ Хармагедоны талаар юу сургасныг эргэцүүлэн бодоорой ... Даниел 2:44 хорон муу хүмүүсийг устгах талаар юу ч хэлээгүй боловч үүнийг хийдэг. дэлхийн удирдагчдыг засгийн газрын болон сүм хийдээс татан буулгасныг илтгэнэ. Расселийн "Цагаатгал" дээр бичсэн ботид тэрээр "Бүх хүмүүст зориулсан золиос" гэсэн ойлголтыг "бүх төрлийн" биш гэдгийг тодорхой хэлсэн. Рассел 2 Тес 1: 6-10 шүлгийг Армегеддон биш меллиниумтай холбоотой болохыг тайлбарлав ... Паул эхлээд хэний тухай ярьж байсан бэ? Тэд... Цааш унших "
1918 онд Христийн шашны ертөнцийг шүүж байсан гэж хэлдэг, гэвч шүүлт нь Бурханы өргөөнд хамгийн түрүүнд тавигддаг ... .1918 бол Библийн сурагчдыг шалгаж, Бурханд хүлээн зөвшөөрсөн үед удирдах зөвлөлөөс мэдэгдсэн өдөр юм.
Сайн уу Ирэн,
Тавтай морилно уу, тайлбар өгсөнд баярлалаа. Та нэлээд зөв байна, 2012 онд ч гэсэн 1918 онд Христийн ертөнцийг шүүсэн гэдэгт би итгэдэггүй байсан. Би Еховагийн Гэрчүүд ингэж хэлдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч үүнийг түүхэн болон судар судлалаар нотлох боломжгүй юм.
Нийтлэлээс:
(Өмнөх тайлбарын төгсгөлд алдаатай бичсэнд уучлаарай - үл тоомсорлоно уу) Би 2 Тесс 1: 6-10-д нэмэлт өргөдөл гаргана. 6-р шүлэгт дурдсан хавчлага, хүнд хэцүү байдал нь хурлын дотроос эсвэл гаднаас гарч байгаа эсэхийг би хувьдаа ойлгомжгүй байна. Паулын захидлыг тодорхой үзэгчдэд (хэдийгээр энэ нь илүү өргөн цар хүрээтэй байж болох юм) бичсэн бөгөөд Тесалоникийн хуралд (МЭ 50 орчим) тохиолдсон тодорхой асуудлын талаар бичсэн нь хамаагүй, хэзээ " ) үнэнч хүмүүст тайвшрал өгч, (б) тэдгээр хавчигчид эцсийн эцэслэгдэх үед... Цааш унших "
Сайн нийтлэл. Би 2 Тес 1: 6-8-тэй нийцүүлэн өөр нэг боломжийг хаяхыг хүссэн. Энэ данс нь Матай 24-т байгаа Есүсийн хэлсэн үгтэй ижил төстэй юм шиг санагдаж байна. Тэрээр гай зовлонгийн дараа сонгогдсон хүмүүсээ аврах, ёс бус хүмүүсийг, тухайлбал, сонгосон хүмүүсийг зовлон зүдүүрт оруулсан хүмүүсийг устгахаар ирэх болно. 19-р бүлэгт энэ дайны тухай өгүүлдэг бөгөөд дайнд амь үрэгдсэн хүмүүс хоёр дахь үхлээ хүлээн авдаг. Гэсэн хэдий ч 20-р бүлгээс энэ дайны дараахан “үндэстнүүд” оршин тогтносоор байгааг бид харж байна. Сатан үндэстнүүдийг төөрөлдүүлэхгүйн тулд ангалд автдаг. Эдгээр үндэстнүүд шударга бус уу?... Цааш унших "
Би Мелетитэй, мөн Урбанустай сүүлчийн тайлбар дээр санал нэгдэх хэрэгтэй байна. Бид хэнийг амилуулахыг мэдэхгүй. Есүс Христ амиа өгөхөөс нааш геенна байхгүй байсан гэж би хувьдаа логик юм. Түүнээс өмнө тэрхүү золиослол дээр үндэслэн шийдвэр гаргах боломж өмнө нь байсангүй. Тийм ч учраас Грек судар дээр хоёр чиглэл яригдсан боловч Еврей сударт ганцхан зүйл байдаг гэж би итгэдэг. өөрөөр хэлбэл hades = sheol, гэхдээ геенна нь Еврей хэлтэй дүйцэхүйц зүйлгүй байв. Бас мартагдахгүй нүгэл байсангүй... Цааш унших "
Библид хараахан тодорхой харуулаагүй байгаа зүйлийн талаар мянган таамаг дэвшүүлж болно. Хэвлийд хэзээ ч төрөөгүй хэвлий дэх нялх хүүхэд, эрхтэн, биеийн хэсгүүд, эцсийн өдрүүдийн эмх замбараагүй байдалд нас барсан үнэнч ах дүүс гэх мэт. Гэхдээ “Еховагийн өдөр” тодорхой зорилготой. Сударт Сатан болон түүний хорон муу чөтгөрүүд хүн төрөлхтнийг зовоохын тулд дахин суллагдана гэж заасан байдаг (Илч 20: 7-9) 1000 жилийн шүүлтийн өдөр амилж амьдралыг хэн хэрхэн, хэрхэн хүлээн зөвшөөрдгийг тодруулах ёстой. Таны санаа оноог сайн авсан.
Корахын дансыг ашиглан миний хэлэх гэсэн санаа бол бидний хуучин маргаан хүчин төгөлдөр бус байсан юм. Энэ нь Армагеддон дээр устгагдсан хүмүүс дурсгалын булшинд (өөрөөр хэлбэл, шеол) очдоггүй тул Бурхан тэднийг шууд устгадаг тул дахин амилна гэж найдаж чадахгүй гэсэн үндэслэл байв. Корахыг Бурхан шууд устгасан боловч тэр дурсгалт булш болох Шеол уруу буув. Би Кораг дахин амилах эсэхийг би тогтоох гэж үнэхээр хичээгээгүй юм. Үүнтэй адил би Армагедон дээр устгагдсан хүмүүсийн заримыг нь амилна гэж хэлэхгүй. Миний цорын ганц санаа бол дутагдалтай байгаа юм... Цааш унших "
Тооллого 250: 16-т бичигдсэн судрын дагуу Кора болон түүнтэй хамт байсан 29,30 босогчид амьдаараа Үеол руу бууж ирэхдээ: “... газар амаа нээж, тэднийг болон тэдэнд хамааралтай бүх зүйлийг залгих ёстой. амьд оршуулгын дотор ... ”
Та үүнийг хэт их бодож байгаа юм болов уу? Иохан 5:28 -д бичсэн Есүсийн хэлсэнчлэн: "Дурсгалын булшинд байгаа бүх хүмүүс түүний дуу хоолойг сонсож (29) гарч, сайн зүйл хийсэн хүмүүс амилж, бузар муу зүйл хийсэн хүмүүс шүүлтийн амилалтад хүрнэ." .