2012 оны дүүргийн чуулган дээр би үүнийг яаж санаж байснаа мэдэхгүй байна, гэхдээ Латин Америк дахь найз маань одоо жилийн чуулганаа хийж байгаа нь миний анхаарлыг татав. Бямба гарагийн өглөөний хичээлийн эхний хэсэгт Еховагийн Гэрчүүдийн тухай шинэ танилцуулгыг хэрхэн ашиглахыг үзүүлэв. Энэ хэсэгт Еховагийн ард түмний дэлхий дээрх байгууллагыг дурдахдаа бидний "сүнслэг эх" гэсэн нэр томъёог ашигласан болно. Одоо "ээж" -ийг байгууллага эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүст зориулан нэр томъёо болгон ашигладаг цорын ганц Бичээс Галатчуудаас олддог.

"Гэхдээ дээрх Иерусалим үнэгүй, тэр бол бидний ээж." (Gal 4: 26)

Тиймээс би Библи дээр гараагүй дэлхийн зохион байгуулалтын үүргийг яагаад зохион бүтээсэн юм бэ?
Энэ асуултад манай хэвлэлүүдээс хариулж чадах эсэхээ судалж үзээд уг ойлголтыг дэмжих бичгээр юу ч олж чадаагүйдээ гайхаж байлаа. Гэсэн хэдий ч уг нэр томъёог чуулганы болон чуулганы тавцангаас удаа дараа сонсож байсан, тэр ч байтугай салбарын албаны ширээнээс олж авсан тааламжгүй зааврыг дагахыг уриалахдаа дүүргийн харгалзагч үүнийг нэг удаа ашиглаж байсан. Энэ нь бидний албан ёсны бичгийн сургаалийг хөөж байх явцад бидний аман уламжлалд шингэсэн юм шиг санагддаг.
Бид сэтгэлгээнд амархан, эргэлзэлгүйгээр халтирч чаддаг нь гайхалтай юм. Библид «эхийнхээ хуулийг бүү орхигтун» гэж заасан байдаг. (Сур. 1: 8) Хэрэв чуулганы илтгэгч сонсогчдыг Удирдах Зөвлөлд дуулгавартай дагахыг хүсвэл удирдамж нь даруухан боолоос бус харин гэр бүлийн хүндэт матриархаас ирдэг гэж үзвэл энэ нь маргааны хүндийг нэмнэ. . Гэрт ээж нь эцгийнхээ дараа ордог бөгөөд аав нь хэн болохыг бид бүгд мэддэг.
Асуудал нь бидэн дээр байгаа болов уу. Бид ээж, аавынхаа хамгаалалтад эргэж очихыг хүсч байна. Биднийг хэн нэгэн халамжилж, биднийг захирахыг хүсч байна. Бурхан гэж хэн нэгэн байхад бүх зүйл сайхан болно. Гэсэн хэдий ч Бурхан үл үзэгдэх бөгөөд түүнийг харж, түүний халамжийг мэдрэхийн тулд бидэнд итгэл хэрэгтэй. Үнэн биднийг чөлөөлдөг, гэхдээ зарим хүмүүсийн хувьд эрх чөлөө нь нэг төрлийн ачаа юм. Жинхэнэ эрх чөлөө нь биднийг өөрсдийн авралын төлөө биечлэн хариуцдаг. Бид өөрсдөө бодох ёстой. Бид Еховагийн өмнө зогсож, Түүнд шууд хариулах ёстой. Бидний хийх ёстой зүйл бол харагдахуйц эрэгтэй эсвэл хэсэг эрчүүдэд захирагдаж, аврагдах ёстой гэж хэлснийг нь хийх явдал юм гэдэгт итгэх нь илүү тайвшрал юм.
Бид цорын ганц Хаан Еховатай байсан, түүхэнд байгаагүй халамжаас ангид байсан Самуэлийн үеийн израильчууд шиг аашилж байна уу? "Үгүй ээ, харин бидний хүн хаан болох болно" гэсэн үгсээр бүгдийг нь хаяв. (1 Сам. 8:19) Ил тод захирагч таны сэтгэл, мөнхийн авралын төлөө хариуцлага хүлээх нь тайвшралтай байж болох ч энэ нь зөвхөн хуурмаг зүйл юм. Шүүлтийн өдөр тэр чиний хажууд зогсохгүй. Бид эрчүүд шиг аашилж, энэ баримттай нүүр тулах цаг болжээ. Бид өөрсдийн авралын төлөө хариуцлага хүлээх цаг болжээ.
Ямар ч тохиолдолд, дараагийн удаа хэн нэгэн надаас "сүнслэг эх" аргументийг ашиглахдаа би Жон 2: 4 дээр Есүсийн хэлсэн үгийг иш татъя.

"Эмэгтэй минь, би юу хийх вэ?"

Мелети Вивлон

Meleti Vivlon-ийн нийтлэлүүд.
    20
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x