Хүүг үнс

Еховаг айдастайгаар үйлчил, чичирч баярла.
Тэрээр уурлахгүй байхын тулд хүүг үнсэж ав
Тэгээд та замаасаа гарах ёсгүй.
Учир нь түүний уур маш амархан шатдаг.
Түүнд хоргодох бүх хүмүүс аз жаргалтай.
(Дуулал 2: 11, 12)

Хүн аюулд орвол Бурханд дуулгаваргүй байдаг. Есүс Еховагийн томилсон хааны хувьд хайрлаж, ухаардаг боловч санаатайгаар дуулгаваргүй байхыг тэвчдэггүй. Түүнд дуулгавартай байх нь үнэхээр үхэл, мөнхийн амьдрал эсвэл мөнхийн үхлийн асуудал юм. Гэсэн хэдий ч түүнд дуулгавартай байх нь тааламжтай байдаг; зарим талаараа, учир нь тэр бидэнд эцэс төгсгөлгүй дүрэм журам, дарамт шахалт үзүүлдэггүй.
Гэсэн хэдий ч тэр тушаалыг биелүүлэх үед бид дагаж мөрдөх ёстой.
Энд бидний сонирхлыг татсан гурван зарлиг байдаг. Яагаад? Учир нь энэ гурвын хооронд холбоо байдаг. Энэ тохиолдол бүрт Христэд итгэгчид өөрсдийн удирдагчид а) Есүсийн зарлигийг үл тоомсорлож үл тоомсорлож болно, б) Хэрэв тэд Есүсийг дуулгавартай дагаж мөрдвөл шийтгэгдэх болно гэж хэлсэн.
Гайхалтай нөхцөл байдал,

#1 тушаал

”Би та нарт бие биеэ хайрла гэсэн шинэ зарлиг өгч байна. Би чамд хайртай байсан шиг, та ч гэсэн бие биенээ хайрла. ” (Иохан 13:34)
Энэ зарлигт хавсаргасан нөхцөл байхгүй. Есүсийн дүрмийн үл хамаарах зүйл байхгүй. Бүх Христэд итгэгчид Есүсийн хайрлаж байсан шиг бие биенээ хайрлах ёстой.
Гэсэн хэдий ч христиан хурлын удирдагчид ах дүүгээ үзэн ядах нь зөв гэж сургадаг байсан үе бий. Дайны үед христиан хүн өөр нэг овог, үндэстэн, урсгалаас гаралтай тул ахыгаа үзэн ядаж, алж чаддаг байв. Католик католик, протестант протестант, баптист баптист алав. Энэ нь зүгээр л дуулгавартай байдлаас чөлөөлөгдсөн асуудал биш байв. Энэ нь үүнээс хавьгүй илүү юм. Энэ асуудалд Есүсийг дуулгавартай дагах нь сүм хийд болон иргэний эрх баригчдын уур хилэнг Христэд итгэгчдэд буулгах уу? Дайны машины нэг хэсэг болох хүнээ алахын эсрэг ухамсартайгаар ханддаг Христэд итгэгчид хавчлагад өртөж, бүр алагдаж байсан.Энэ нь ихэвчлэн Сүмийн удирдлагаас бүрэн зөвшөөрөгдсөн байдаг.
Та загварыг харж байна уу? Бурханы зарлигийг хүчингүй болгоод дараа нь Бурханд дуулгавартай байхыг шийтгэдэг гэмт хэрэг болгосноор нэмнэ үү.

#2 тушаал

“Тиймээс оч, бүх үндэстнүүдийн шавь нар болгоорой, тэднийг Эцэг, Хүү, ариун сүнсний нэрээр баптисм хүртээж байна. ²⁰ Миний та нарт тушаасан бүх зүйлийг дагаж мөрдөхийг тэдэнд заах. ”(Матай 28:19, 20)
Өөр нэг тодорхой заасан зарлиг. Бид үүнийг хариу урвалгүйгээр үл тоомсорлож болох уу? Хэрэв бид Есүстэй хүмүүсийн өмнө эвлэлдэн нэгдэхээ хүлээн зөвшөөрөхгүй бол тэр биднийг үгүйсгэх болно гэж бидэнд хэлдэг. (Мт. 18:32) Амьдралын асуудал мөн үү? Гэсэн хэдий ч энд дахин сүмийн удирдагчид шашны төлөөлөгчид энэ тохиолдолд Их Эзэнд дуулгавартай байх албагүй гэж хэлэв. Энэ зарлиг нь зөвхөн христитгэгчдийн нэг хэсэг болох лам хуврагуудад хамаатай гэж тэд хэлэв. Жирийн христиан хүн шавь бэлдэж, баптисм хүртээх албагүй. Үнэн хэрэгтээ тэд дахин судрын зарлигийг үл тоомсорлох шалтгаанаас давж, ямар нэгэн байдлаар шийтгэл оногдуулах замаар нэмж оруулав: Цээрлэл, хөөн зайлуулах, шоронд хорих, эрүүдэн шүүх, тэр ч байтугай гадаадад шатаадаг; бүгдээрээ сүм хийдийн удирдагчид жирийн христитгэгчдийг шашин шүтэхээс хамгаалдаг хэрэгсэл байжээ.
Хээ нь өөрөө давтагдана.

#3 тушаал

“Энэ аяга бол миний цусны ачаар шинэ гэрээ гэсэн үг юм. Намайг дурсаж үүнийг ууж байгаа болгоноо үргэлжлүүлээрэй. ” (1 Коринт 11:25)
Өөр нэг энгийн, шууд зарлиг байгаа биз дээ? Тэр зөвхөн тодорхой нэг христитгэгч энэ тушаалыг дагах ёстой гэж тэр хэлдэг үү? Үгүй. Энэ мэдэгдэл нь маш энгийн бөгөөд христийн шашинтнууд үүнийг ойлгох найдваргүй тул зарим эрдэмтний туслалцаагүйгээр дуулгавартай дагах болно гэж үү? Холбогдох бүх текстийг тайлж, Есүсийн хэлсэн үгний цаана байгаа нууц утгыг тайлах хүн байна уу? Дахин хэлэхэд Үгүй ээ, энэ бол манай хааны энгийн бөгөөд шууд зарлиг юм.
Тэр яагаад бидэнд ийм зарлиг өгдөг вэ? Үүний зорилго юу вэ?

(1 Коринтиан 11: 26) . . .Чи энэ талхыг идэж, энэ аягыг уух бүртээ Эзэнийг иртэл нь үхлийг тунхаглаж байдаг.

Энэ бол бидний дэлгэрүүлэх ажлын нэг хэсэг юм. Бид хүн төрөлхтний аврал гэсэн утгатай Их Эзэний үхлийг энэ жилийн ойгоор дамжуулан тунхаглаж байна.
Хурлын удирдлага бидэнд цөөн хэдэн Христэд итгэгчдийг эс тооцвол энэ зарлигийг дагах шаардлагагүй гэж хэлсэн жишээ бас бий. (w12 4/15 х. 18; w08 1/15 х. 26-р хэсэг. 6) Үнэндээ, хэрэв бид ямар ч байсан дуулгавартай байвал Бурханы эсрэг нүгэл үйлдэх болно гэж хэлдэг. (w96 4/1 х. 7-8. Дурсах ёслолыг зохистой тэмдэглэ) Гэсэн хэдий ч дуулгавартай байхын тулд нүгэл үйлдэхээс цаашгүй. Үүн дээр бид уух ёстой бол үе тэнгийнхний дарамт шахалт нэмэгдэх болно. Биднийг ихэмсэг, эсвэл сэтгэл хөдлөлийн хувьд тогтворгүй гэж үзэх байх. Энэ нь бүр дордох болно, учир нь бид хаандаа дуулгавартай байхаар сонгосон шалтгаанаа илчлэхгүй байх хэрэгтэй. Бид чимээгүй байж, энэ бол гүн гүнзгий хувь хүний ​​шийдвэр гэж хэлэх ёстой. Учир нь Есүс бүх Христэд итгэгчдэд үүнийг хийхийг тушааснаас болж бид хүртэж байна гэж тайлбарлавал; бидний зүрх сэтгэлд Бурханаас сонгогдсон гэдгээ хэлэх гэсэн ямар ч тайлбарлаагүй, нууцлаг дуудлага байгаагүй тул та ядаж шүүх хуралдаанд бэлэн байгаарай. Би царайлаг биш байна. Би байгаасай гэж хүсч байна.
Манлайллынхаа энэ сургаалыг буруу гэж дүгнэх Библийн үндэслэлд бид орохгүй. Бид өмнө нь үүнийг аль хэдийн гүнзгий оруулсан дараах. Энд ярилцах гэсэн зүйл маань христийн шашны ертөнцийн энэ жишээг давтаж, цол, албан тушаалтнуудаа Эзэн ба Хааныхаа тодорхой заасан зарлигийг дагахгүй байхыг уриалж байгаа юм шиг санагдаж байна.
Харамсалтай нь харамсалтай байна. 15: 3,6 нь энэ тохиолдолд бидэнд хамаатай.

(Матай 15: 3, 6) “Та нар яагаад уламжлалаасаа болоод Бурханы зарлигийг хэтрүүлж байгаа юм бэ?… Тиймээс та нар өөрсдийн уламжлалаас болж Бурханы үгийг хүчингүй болгосон юм.

Бид уламжлал ёсоороо Бурханы үгийг хүчингүй болгож байна. "Мэдээж үгүй" гэж та хэлж байна. Гэхдээ өөрийн оршихуйгаар зөвтгөгдсөн зүйлийг хийх арга биш юм бол уламжлал гэж юу вэ. Эсвэл өөрөөр хэлбэл: Уламжлалтай бол бид хийх зүйлдээ шалтгаан шаардагддаггүй - уламжлал бол өөрийн шалтгаан юм. Бид үүнийг үргэлж хийдэг байсан болохоор л ингэж хийдэг. Хэрэв та зөвшөөрөхгүй бол надтай түр зуур тэвчиж, тайлбарлахыг зөвшөөр.
1935 онд Шүүгч Резерфорд хүнд байдалд ороод байв. Эртний зөв шударга хүмүүс 1925 онд амилна гэсэн таамаглал нь бүтэлгүйтсэний дараа дурсгалын цугларалт улам бүр нэмэгдсээр байв. (1925-1928 онуудад дурсгалын цугларалт 90,000-аас 17,000 болж буурсан) Хүмүүс хэдэн арван мянган хүн оролцов. Нэгдүгээр зуунаас хэдэн арван мянгыг тоолж, 19-р зууны туршид тослогдогсдын тасралтгүй гинжин хэлхээнд итгэх боломжийг бидэнд олгосон нь 144,000 гэсэн шууд үгийг хэрхэн дүүргэж амжаагүй байгааг тайлбарлахад хэцүү байв. Тэрбээр Илч 7: 4-ийг дахин тайлбарлаж, уг тоог бэлгэдлийн шинжтэй болохыг харуулах боломжтой байсан боловч үүний оронд цоо шинэ сургаал дэвшүүлжээ. Эсвэл ариун сүнс далд үнэнийг илчилсэн юм. Аль нь байсныг харцгаая.
Цааш явахаасаа өмнө 1935-ийн шүүгч Рутерфорд зөвхөн оруулсан бүх зүйлийн цорын ганц зохиогч ба редактор байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь бидний үүрэг юм. Харуулын цамхаг сэтгүүл. Тэрбээр зарим санааг хэвлэн нийтлэхийг нь хориглож байсан тул Расселлын хүсэл зоригийн дагуу байгуулагдсан редакцийн хороог татан буулгажээ. (Бидэнд байна тангараг өргөсөн Фред Францын Олин Мойлын гүтгэлгийн шүүх хурал дээр биднийг баталж өгсөн.) Тиймээс шүүгч Рутерфордыг бид тухайн үед Бурханы томилсон харилцаа холбооны суваг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч өөрийн хүлээн зөвшөөрсөнөөр тэрээр урам зоригоор бичсэнгүй. Энэ нь тэр Бурханых байсан гэсэн үг юм урам зориггүй харилцааны суваг, хэрэв та тэрхүү зөрчилтэй үзэл баримтлалын талаар оюун ухаанаа тойрон хүрээлж чадвал. Хуучин нэр томъёо, шинэ үнэнийг ашиглахын тулд бид илчлэлтийг хэрхэн тайлбарлах вэ? Эдгээр үнэнүүд үргэлж Бурханы үгэнд байсан боловч илчлэгдэх цаг үеийг нь нямбайлан нууж байсан гэдэгт бид итгэдэг. Ариун сүнс шүүгч Рутерфордод 1934 оны 15-р сарын 1934-ны дугаарт гарсан "Түүний сайхан сэтгэл" нийтлэлээр дамжуулан бидэнд шинэ ойлголтыг нээсэн юм. Харуулын цамхаг , х. 244. Эртний хоргодох хотууд болон Мосегийн хууль дүрмийг ашиглан тэрээр Христэд итгэгчид хоёр ангитай болохыг харуулав. Шинэ анги, бусад хонь нь Шинэ Гэрээнд ороогүй, Бурханы хүүхдүүд биш, ариун сүнсээр тослогдоогүй, диваажинд очихгүй байсан.
Дараа нь Рутерфорд нас барж, бид хоргодох хотуудыг хамарсан бошиглолын параллелаас чимээгүйхэн ухарлаа. Худал хуурмаг зүйлийг илчлэхэд ариун сүнс нь хүнийг чиглүүлдэггүй байсан тул бидний одоо байгаа хоёр шатлалт авралын үндэс суурийг тавьсан хоргодох хотууд хүнээс ирсэн байх ёстой. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний дүгнэлт буруу гэсэн үг биш юм. Магадгүй ариун сүнс энэ шинэ сургаалын жинхэнэ судрын суурийг илчлэх цаг болсон байх.
Харамсалтай нь, үгүй. Хэрэв та үүнийг өөрөө нотлохыг хүсч байгаа бол CDROM дээрх Харуулын цамхаг номын санг ашиглан хайлт хийснээр сүүлийн 60 жилийн хугацаанд шинэ дэвшил гараагүй болохыг олж харах болно. Суурь дээр баригдсан байшинг төсөөлөөд үз дээ. Одоо суурийг нь ав. Байшин агаар мандалд хөвж байрандаа үлдэнэ гэж та бодож байна уу? Мэдээж үгүй. Гэсэн хэдий ч энэхүү сургаалыг заах бүрт түүнийг үндэслэхийн тулд судрын бодит дэмжлэг өгдөггүй. Бид үргэлж итгэж ирсэн болохоор итгэдэг. Энэ бол уламжлалын тодорхойлолт биш гэж үү?
Бурханы үгийг хүчингүй болгохгүй бол уламжлалаар буруу зүйл байхгүй, гэхдээ энэ уламжлал яг ийм юм.
Сүлд тэмдэг хүртсэн хүн бүхэн тэнгэрт захирах хувь тавилантай юмуу эсвэл зарим нь дэлхий дээр засаглах уу, эсвэл зарим нь зүгээр л Христ Есүсийн удирдлага дор тэнгэрийн хаад, тахилч нарын удирдлага дор дэлхий дээр амьдрах уу гэдгийг би мэдэхгүй. Энэ хэлэлцүүлгийн зорилго нь хамаагүй. Бидний санаа зовж байгаа зүйл бол бидний Эзэн Есүсийн шууд зарлигийг дуулгавартай дагах явдал юм.
Бидний хүн нэг бүр өөрөөсөө асуух ёстой асуулт бол "хүний ​​тушаалыг сургаал болгон заадаг" тул бидний шүтлэг дэмий хоосон болох уу? (Мт. 15: 9) Эсвэл бид хаанд захирагдах уу?
Та Хүүг үнсэх үү?

Мелети Вивлон

Meleti Vivlon-ийн нийтлэлүүд.