Өнөөдрийн уулзалтад бид үүнийг судалж байх үед миний урьд өмнө бүрэн санаж байсан зүйл над руу үсрэв. Би үүнийг худлаа хэлж чадахгүй байсан; улмаар нэмэлт.
Түүхэн цаг хугацаа бол миний хүчтэй нэхэмжлэл биш тул учир зүйд нь алдаа дутагдал байгаа бол намайг энэ талаар залруулж болно. Тэд хэвлэн нийтлэгчдийн хүчтэй нэхэмжлэл биш гэдгийг би харуулах гэж байна.
Энд бид явж байна:

    1. Ахаз хаан МЭӨ 746 онд нас барж, Хезекиа хаан ширээг залав (6-р зүйл)
    2. 14 ондth Хезекиа захирч байсан он - МЭӨ 732 он - Сеннахериб довтолжээ. (9-р зүйл)
    3. Мика 5: 5,6-ийн долоон хоньчин, найман ноёд нь Хезекиа ба түүний ноёдын төлөөлөл юм. (par. 10, 13)
    4. Мика зөгнөлөө МЭӨ 717 оноос өмнө бичжээ. Эдгээр үйл явдлаас хойш 15 жилийн дараа тэрээр энэ тухай зөгнөжээБайна. (Библийн номын хүснэгт, NWT хуудас 1662)

Хөндлөнгийн зөгнөл гэж байдаггүй.
Үүнийг илүү нарийвчлан авч үзье. Мика зөгнөлийг хэзээ бичсэнийг бид мэдэхгүй, гэхдээ бидний байгуулж чадах хамгийн сайн зүйл бол МЭӨ 717 оноос өмнө байсан тул Хезекиа тухай зөгнөсөн гэж хэлэх үндэслэлгүй юм. Учир нь эдгээр үгсийг баримтаас хойш бичсэн гэж таамаглаж байгаа юм. Өөрөөр хэлбэл, “Тэр [Хезекиа] мэдсэн байж магадгүй "Микагийн зөгнөлийн үгсийн дагуу"[I], үнэндээ бид мэдэх ёстой үгс байдаг гэдгийг баттай хэлж чадахгүй.
Дараа нь 13-р зүйлд бид нөхцөлт байдлаас тунхаглал руу шилжиж, "Тэр ба түүний ноёд, хүчирхэг хүмүүс, мөн бошиглогч Мика, Исаиа нар үр дүнтэй хоньчин болсныг нотолсон."Ехова бошиглогчоороо зөгнөсөн шиг… .Мика 5: 5,6 ”. Ийм халзан царайтай мэдэгдэл нь оюуны шударга бус байдлаас өөр зүйл биш юм.
Ахлагч нар "хамгийн чухал, хамгийн чухал зүйл" байх ёстой гэж үздэг[Ii] Эдгээр үгс нь Хезекиа ба Ассирийн довтолгоонд анх хэрэглэсэн гэсэн итгэл үнэмшил дээр үндэслэсэн болно. Гэсэн хэдий ч одоо энэ нь цонхоор гарч ирэв.
Мика 5: 1–15 -ыг анхааралтай уншаарай.
Хезекиа итгэл нь хүмүүст итгэлээ харуулах урам зориг өгсөн нь Еховагийн үйлдэх замыг нээсэн боловч Ехова ганцхан тэнгэр элчээр дамжуулан үндэстнийг аварсан гэдгийг эргэцүүлэн бодоорой. Долоон хоньчин, найман бэйс барьсан үндэстний авралд хүргэсэн шууд болон бэлгэдлийн сэлэм байгаагүй. Гэсэн хэдий ч 6-р шүлэгт “Тэд Ассирийн нутаг ба Нимродын нутгийг орцонд нь хариулах болно. Тэрээр манай нутагт орж ирэн, газар нутгаа гишгэхдээ Ассириас чөлөөлөгдөх болно. "
Энэ бол Мессиагийн зөгнөл юм. Үүнтэй холбоотой маргаан байхгүй. Мессиа юу хийхийг илүү өргөн хүрээнд харуулахын тулд Мика сүнслэгээр нөлөөлж, бошиглолынхоо хөшүүрэг болгож, Ехова Иудейг Ассириас чөлөөлсөн түүхэн авралаа хийжээ. Юутай ч хамаагүй, хүрээлэн буй орчуулгын шүлгүүд нь Хезекиагаас хойш нэлээд удаан хугацааны дараа болох үйл явдлын тухай өгүүлдэг. Хезекиагийн үед Нимрод нутгийн тухай дурдаагүй. Эдгээр шүлгийг хэрэгжүүлэх нь ирээдүйд байгаа нь тодорхой юм шиг санагдаж байна. Үүнд бид Удирдах зөвлөлтэй санал нэг байна. Гэсэн хэдий ч Микагийн XNUMX-р бүлэгт хурлын ахлагчдыг долоон хоньчин, найман ноён гэсэн таамаглалыг дэмжих зүйл алга. Гэсэн хэдий ч зугаа цэнгэлийн хувьд ахлагчид нь Хезекиа ба түүний ноёдын хувьд зөгнөлийн шинж чанар гэж хэлье. Хоёулаа долоон хоньчин, найман бэйс. Зөгнөлд Удирдах Зөвлөлийг хэн дүрсэлсэн бэ?
 


[I] Пар. 10 дугаартай
[Ii] Пар. 11 дугаартай

Мелети Вивлон

Meleti Vivlon-ийн нийтлэлүүд.
    33
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x