Хурлын номын судалгаа:

3 бүлэг, пар. 19-21 (34 хуудсан дээрх хайрцаг)

Теократ яамны сургууль

Библи унших: Эхлэл 36-39  

Ехова Иудагийн хоёр хүү Эр, Онан нарыг цохино. (Эх. 38: 6-11) Эрийг яагаад цохиж унагасныг бид мэдэхгүй ч Онан нас барсан ахдаа өөрийн шугамыг үргэлжлүүлэхийн тулд хүүхэд өгөхөөс шунахай сэтгэлээр татгалзсанаас болж түүнийг тахисан юм. (Онанизм бол masturbation гэсэн эртний нэр томъёо бөгөөд сургаалын үзэл бодлыг дэмжих үүднээс Библийн текстийг буруу хэрэглэх хандлага манай зохиолчдоор хязгаарлагдахгүй гэдгийг харуулж байна. Онаны хийсэн зүйл бол хугацаанаас нь өмнө татгалзах явдал байв.) Иудаг сүм хийд биеэ үнэлдэг гэж үздэг зүйлээ давтаж хийсэн нүглийг үл тоомсорлож, энэ хоёр хүнийг алахад хувь хүний ​​гар. Хаморын овгийн бүх эрчүүдийг нядлахдаа Иаковын хоёр хүүгийн эсрэг Ехова хариу үйлдэл үзүүлсэнгүй.Иосефыг боолчлолд зарсных нь төлөө Иаковын хөвгүүдэд ямар ч хариу өгөөгүй болно. Гэм нүглийн шийтгэлийг яагаад сонгон хэрэглэдэг нь яагаад гайхаж магадгүй юм. 
Тэр үед Бурханаас ямар ч хууль байгаагүй тул нүгэл нь ухамсрын болон хүний ​​уламжлалын хуулиас гадуур тодорхойлогдоогүй нь үнэн. Мэдээжийн хязгаар байсан. Содом, Гоморра хотууд эдгээрээс давж, үнийг нь төлсөн. Гэсэн хэдий ч Ехова хүмүүсийг өөрсдийгөө захирч, үр дагаврыг нь амсахыг зөвшөөрсөн. Тэгэхээр яагаад шударга ёсыг сонгон хэрэглэх вэ? Цусны холбоог үргэлжлүүлээгүйнхээ төлөө хүнийг алах хэрэгтэй, гэхдээ бусад эрчүүд их хэмжээний аллага хийх үед яагаад юу ч хийдэггүй юм бэ? Би баттай мэдэхгүй байгаа бөгөөд энэ сэдвээр бусдын юу хэлэхийг сонсох дуртай байна. Миний хувьд нэг зүйл толгойд орж ирдэг. Адам шиг Ноаг үржил шимтэй байж, дэлхийг дүүргэ гэж хэлсэн. (Эх. 9: 1) Энэ бол Бурханаас өгсөн хууль байв. Бурханы зорилго бол хүн төрөлхтнийг аврах үрийг бий болгох явдал байв. Үерийн шалтгаан нь үрийг устгах гэсэн Сатаны хүчин чармайлтыг зогсоох явдал байсан гэж таамаглаж байна. Энэ үр нь Абрахамын удам дамжин ирэх ёстой байв. Үрийг тасралтгүй байлгах нь хамгийн чухал элемент байв.
Онаны үйлдлийг Еховагийн хүн төрөлхтөнд шууд дамжуулж өгсөн цөөхөн хуулиудын нэгэнд шууд дуулгаваргүй байдал гэж үзсэн байж болох уу? Ананиа, Сифира нарын харьцангуй бага нүглийн адил Онаны гэм нүгэл нь аюултай жишээг, Еховагийн санаа зорилгыг хөгжүүлэх чухал цэг дээр ялзарсан мөөгөнцрийн жижиг хэсгийг бий болгох байсан болов уу? Тиймээс үүнээс хойш бүх хүмүүст суралцах гол зарчмыг бий болгохын тулд үүнийг шийдвэрлэх ёстой байсан уу?
Үгүй 1: Эхлэл 37: 1-17
№ 2: Амилсан хүмүүсийг яагаад өнгөрсөн үйлдлээр нь буруутгахгүй вэ? 338 пар. 1
Бидний хэлэх гэсэн зүйл бол хүмүүсийг шүүж, яллах гэж л амилдаггүй. Энэ нь зөв боловч бидний ийм дүгнэлтэд хүрэх арга зам алдаатай байна. Бид Ром 6: 7 -г ашиглан нүглээ цайруулсан тул хэн нэгний эсрэг өнгөрсөн нүглийг тооцдоггүйг нотлохыг хичээдэг. Ромын 6-р бүлгийн агуулга нь үхэл нь сүнслэг бөгөөд Христэд итгэгчид цагаатгах явдал болохыг харуулж байна. Тиймээс энэ нь шударга бус хүмүүсийн амилалтад хамаагүй болно. (Харна уу Үхэл ямар хэлбэр биднийг гэм нүгэлд хүргэдэг вэ?.) Цагаатгах гэдэг нь гэм буруугүй гэж үзсэн гэсэн үг юм. Хүүгийнхээ золиослолыг золин аврах хүч чадалд итгэж амжаагүй байгаа бол Ехова нүгэлтнүүдийг амилуулж, гэмгүй гэж хэлэх үү? Гитлерийг гэм нүглээ цагаатгасан хүн шиг амилуулж, уучлахын тулд гомдоосон хүмүүсээ наманчлах шаардлагагүй болно гэж үү? Хэрэв тийм бол нүгэл үйлдсэн ийм хүнийг яагаад амилуулах ёстой юм бэ? Нүглийг нь төлчихсөн тул түүнд зөвхөн төгс төгөлдөр байдлыг бий болгож яагаад болохгүй гэж?
Үхсэнийх нь төлөө л өнгөрсөн хүний ​​нүгэл өршөөгддөг гэсэн зүйл байхгүй. Үхэл бол нүглийн шийтгэл юм. Шүүгч яллагдагчийг шийтгэх замаар цагаатгахгүй. Хэрэв нэг эр надад “Би гэмт хэргээсээ чөлөөлөгдөхийн тулд 25 жилийн хүнд хүчир ажил хийсэн” гэж хэлбэл хамгийн түрүүнд миний толь бичиг хүрэх болно. Шүүлтийн амилалт нь зөвхөн сайн эсвэл муу гэсэн шүүлтээр төгсдөг амилалт юм. Хүн бүр нүглээ гэтэлгэхийн тулд наманчлах хэрэгтэй болно.
№ 3 - Абигаилын нэр хүндийг харуулсан чанарууд-it-1 х. 20-21

Үйлчилгээний уулзалт

10 мин: Гуравдугаар сард сэтгүүлээ санал болго
10 мин: Орон нутгийн хэрэгцээ
10 мин: Бид яаж ажилласан бэ?

Зарлал
Гурав дахь мэдэгдэл: “Хүснэгт, тэргэнцэр ашиглан олон нийтэд дэлгэрүүлэхдээ дэлгэрүүлэгчид нь харуулах ёсгүй Библи. Гэхдээ тэднээс нэгийг хүссэн эсвэл үнэнийг чин сэтгэлээсээ сонирхдог гэдгээ харуулсан хүмүүст Библийг санал болгож болох юм. ” [Текст дэх налуу үсэг]
Энэ нь зардлыг хянах асуудал гэж би хардаж байна. Гэсэн хэдий ч бид Бурханы үгийг сурталчлахгүй бол бид юунд зориулж хандив өргөж байгаа вэ? Бид байрлуулсан уран зохиолынхоо төлөө хандив өгдөг хүмүүс биш гэж үү? Хэрэв би 10 эсвэл 20 эсвэл 100 библийн төлөө хандив өргөхийг хүсвэл би үүнийг хэрхэн ашиглахыг дэлхий дээрх хэн ч хэлэх эрхтэй. Мэдээжийн хэрэг бид уран зохиолын төлбөр авахад энэ нь хэзээ ч асуудал үүсгэхгүй байсан. Хүмүүсийн хэвлэлийг үзүүлж байхдаа Библийг нуух зааварчилгаа өгөх нь бидний нэн тэргүүнд тавьсан зүйл буруу байгааг илтгэх шиг боллоо. 
Энэ нь "ширээ эсвэл тэрэг" ажил бол сонгогдсон анхдагчдын домэйн юм гэж надад сануулж байна. Хэрэв зохих ёсоор зөвшөөрөл аваагүй бол бид энэ ажилд оролцох эрхгүй гэж бидэнд хэлдэг. Хэрэв та хот, хотын аль ч гудамжны өнцөг булан дээр дэлгэцийн тэрэг байрлуулахыг өөртөө авсан бол ямар бэрхшээл тулгарч болохыг та төсөөлж байна уу? Хэрэв та тэгэх байсан бол ахлагчид гарч ирээд: “Та эдгээр зүйлийг ямар эрх мэдлээр хийдэг вэ? Танд энэ эрх мэдлийг хэн өгсөн юм бэ? ”Гэж асуув. (Мат. 21:23) Та Есүс Христ гэж хариулаад Матай 28:19 -ийг иш татаж болно. Та яг л элч нарын адил асуудалд орооцолдсон хэвээр байх болно, гэхдээ энэ бол сайн компани юм. (Үйлс 5:29)
 

Мелети Вивлон

Meleti Vivlon-ийн нийтлэлүүд.
    66
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x