1984-д эргэж ирэхэд Бруклины төв штабын ажилтан Карл Ф. Клейн бичсэн байна.

“Би эхлээд“ үгийн сүү ”ууж эхэлсэнээс хойш Еховагийн ард түмэн ойлгосон маш сайн сүнслэг үнэнүүдийн цөөн хэдэн нь: Бурханы байгууллага ба Сатаны байгууллага хоорондын ялгаа; Еховагийн батлан ​​хамгаалах нь амьтдын авралаас илүү чухал гэж хэлжээ. ”(w84 10 / 1 p. 28)

Дахь эхний нийтлэл энэ цувралд бид Библийн сэдэв нь "Еховагийн бүрэн эрхт байдлыг батлах явдал" гэсэн JW сургаалийг судалж, Библиэс үндэслэлгүй гэдгийг олж мэдсэн.
Дахь хоёр дахь нийтлэлБайгууллага энэхүү хуурамч сургаалыг тасралтгүй онцолж байгаагийн цаад шалтгааныг олж мэдлээ. "Бүх нийтийн бүрэн эрхт байдлын асуудал" гэж нэрлэгддэг асуудалд анхаарлаа төвлөрүүлснээр JW-ийн удирдлага өөрсдийгөө бурханлаг эрх мэдлийн нөмрөгт хамруулах боломжийг олгосон. Еховагийн Гэрчүүд аажмаар, үл анзаарагдам байдлаар Христийг дагаж Удирдах Зөвлөлийг дагасан. Есүсийн үеийн фарисайчуудын нэгэн адил Удирдах Зөвлөлийн дүрэм журам нь дагалдагчдынхаа амьдралын бүхий л асуудалд нэвтэрч, Бурхны Үгэнд бичигдсэн бүхнээс илүү хязгаарлалт тогтоосноор итгэгчдийн бодол санаа, биеэ авч явах байдалд нөлөөлж ирсэн.[1]
“Бурханы бүрэн эрхт байдлыг зөвтгөх” сэдвийг хөндөх нь Байгууллагын манлайллыг бэхжүүлэхээс илүү их зүйл хийхгүй. Энэ нь Еховагийн Гэрчүүд гэдэг нэрийг зөвтгөдөг, яагаад гэвэл Еховагийн удирдлага Сатаныхаас дээр гэдгийг тэд гэрчилж байна уу? Хэрэв Еховагийн засаглалыг зөвтгөх шаардлагагүй бол Библийн зорилго нь Түүний засаглал Сатаныхаас илүү гэдгийг нотлох гэсэн зорилго байхгүй бол “бүх нийтийн шүүх хэрэг” байхгүй болно[2] Бурханы гэрч хэрэггүй болно.[3]  Тэрээр болон түүний удирдах арга барил хоёулаа шүүх хуралд ороогүй байна.
Хоёр дахь өгүүллийн төгсгөлд Бурханы бүрэн эрхт байдлын жинхэнэ мөн чанарын талаар асуултууд гарч ирэв. Түүний бүрэн эрхт байдал, цорын ганц ялгаа нь Түүний зөв шударга удирдагч, шударга хуулийг хангаж өгдөгтэй адил уу? Эсвэл энэ нь бидний урьд өмнө тохиолдож байсан бүх зүйлээс эрс өөр зүйл үү?
Энэ нийтлэл дэх танилцуулга ишлэлийг 1, 1984 аравдугаар сараас авсан болно Харуулын цамхаг.  Энэ нь Еховагийн Гэрчүүдэд Сатаны засаглал ба Бурханы хооронд бодит ялгаа байдаггүйг санамсаргүйгээр харуулж байна. Хэрэв Еховагийн зөвтгөл үнэн бол дэлгэрэнгүй Бурхны засаглал ба Сатаны засаглалын хоорондох ялгаа нь ард түмнийх нь авралаас илүү чухал зүйл үү? Сатаны хувьд түүний зөвтгөл гэж бид дүгнэж байна уу? бага түүний дагалдагчдын авралаас чухал уу? Бараг л үгүй! Еховагийн Гэрчүүдийн үзэж байгаагаар цагаатгалын талаар Сатан, Ехова хоёр хоорондоо ялгаатай биш юм. Тэд хоёулаа ижил зүйлийг хүсдэг: өөрийгөө зөвтгөх; үүнийг олж авах нь тэдний харьяат хүмүүсийн авралаас илүү чухал юм. Товчхондоо, Еховагийн Гэрчүүд нэг зоосны эсрэг талыг харж байна.
Еховагийн Гэрч Бурхны засаглалыг зөвтгөх нь түүний хувийн авралаас илүү чухал гэдгийг заагаад л даруу зангаа харуулж байна гэж бодож магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч Библи хаана ч ийм зүйлийг заагаагүй тул энэ даруу байдал нь Бурханы сайн нэрийг гутаах хүсээгүй үр дагавартай байдаг. Үнэн хэрэгтээ, Бурханд чухал гэж үзсэн зүйлийг нь хэлэх гэж бид хэн болох ёстой вэ?
Энэ байдал нь зарим талаар Бурханы засаглалыг бүрдүүлдэг зүйлсийн талаархи бодит ойлголт дутмаг байгаатай холбоотой юм. Бурханы хэмжээгүй эрх мэдэл нь Сатан болон хүнийхээс юугаараа ялгаатай вэ?
Библийн сэдэвтэй холбоотой асуултанд дахин хариулснаар бид хариуг нь олж болох уу?

Библийн сэдэв

Бүрэн эрхт байдал нь Библийн сэдэв биш тул юу вэ? Бурханы нэрийг ариусгах уу? Энэ нь мэдээж чухал, гэхдээ Библи бүх талаар өгүүлдэг үү? Зарим нь хүн төрөлхтний аврал бол Библийн гол сэдэв юм: Диваажинд алдагдсан диваажин дахин сэргэнэ. Бусад нь энэ нь Эхлэл 3:15 -ын үр удамтай холбоотой гэж таамаглаж байна. Номын сэдэв эхнээс нь (сэдвийн танилцуулга) дуустал (сэдвийн шийдэл) дамждаг тул үүнийг "үрийн сэдэв" яг хийдэг тул энэ үндэслэл нь тодорхой ач холбогдолтой гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Энэ нь Эхлэл номонд Христийн шашны өмнөх Судруудын хуудсан дээр аажмаар нээгддэг нууц болсон тухай өгүүлдэг. Ноагийн үерийг тэр үрийн үлдсэн цөөхөн хэсгийг хадгалах арга хэрэгсэл гэж үзэж болно. Рутын ном нь үнэнч, үнэнч байх талаар маш сайн сургамж болсон боловч үр удмын гол элемент болох Мессиа руу хөтлөх удам судрын хэлхээ холбоог өгдөг. Естер номоос Ехова израильчуудыг хэрхэн аварч, улмаар Сатаны аймшигт довтолгооны үрийг хэрхэн хадгалсныг харуулдаг. Библийн каноны сүүлчийн ном болох Илчлэлтэд энэ нууц нь Сатаны үхлээр төгссөн үрийн эцсийн ялгуунаар төгссөн байдаг.
Ариун ариусал, аврал эсвэл үрийн үү? Нэг зүйл тодорхой байна, эдгээр гурван сэдэв хоорондоо нягт холбоотой. Нэгийг нь бусдаас илүү чухал гэж засах нь бидэнд хамаатай юу; Библийн гол сэдэв дээр суурьших уу?
Ахлах сургуулийнхаа англи хэлний уран зохиолын ангиасаа би Шекспирийн дэргэд байсныг санаж байна Венецийн худалдаачин гурван сэдэв байна. Хэрэв жүжиг гурван өөр сэдэвтэй байж чадвал хүн төрөлхтний тухай Бурханы үгэнд хэдэн үг байдаг вэ? Тодорхойлохыг хичээх замаар олон тоо Библийн сэдэв нь бид үүнийг Ариун роман болгож бууруулахад эрсдэлтэй байдаг. Энэ хэлэлцүүлгийг хийх болсон цорын ганц шалтгаан бол Харуулын цамхаг, Библи ба Тракт Нийгэмлэгийн хэвлэлд уг асуудалд буруу хандлага өгсөн явдал юм. Гэхдээ бидний үзсэнчлэн энэ нь хүний ​​мөрийн хөтөлбөрийг дэмжих зорилгоор хийгдсэн юм.
Тиймээс аль сэдэв гол сэдэв болох талаар академик мэтгэлцээнд оролцохын оронд Эцгээ илүү сайн ойлгоход туслах нэг сэдэв дээр анхаарлаа төвлөрүүлцгээе; Учир нь бид түүнийг ойлгосноор түүний захирах арга зам, хэрвээ та хүсвэл түүний бүрэн эрхт байдлыг ойлгох болно.

Төгсгөл дэх зөвлөмж

1,600 орчим жилийн турш онгодоор бичигдсэний эцэст Библи төгсгөл болно. Ихэнх судлаачид хамгийн сүүлд бичсэн номууд нь Иоханы сайн мэдээ ба гурван захидал байсан гэдэгтэй санал нийлдэг. Еховагийн хүн төрөлхтөнд хэлсэн эцсийн үгийг бүрдүүлдэг эдгээр номнуудын гол сэдэв юу вэ? Нэг үгээр хэлбэл “хайр”. Жон зохиол бүтээлдээ энэ чанарыг онцолсон тул түүнийг заримдаа "хайрын элч" гэж нэрлэдэг. Түүний анхны захидалд “Бурхан бол хайр” гэсэн гурван үгийн богино, энгийн өгүүлбэрээс Бурханы тухай урам зориг өгдөг илчлэлт байдаг. (1 Иохан 4: 8, 16)
Би энд ямар нэг гар дээр гарах байх. Гэвч Библиэс энэ гурван үгнээс илүү Бурханы тухай, мөн бүх бүтээлийн талаар илчлэгдсэн өгүүлбэр байдаг гэдэгт би итгэхгүй байна.

Бурхан бол хайр

4,000 жилийн турш бидний Эцэгтэй харьцаж байсан хүмүүсийн харилцааг хамарсан бүх зүйлийг энд бичсэн нь энэ гайхалтай илчлэлтийн суурийг тавихад л зориулагдсан юм шиг санагддаг. Есүсийн хайртай шавь Жон амьдралынхаа төгсгөлд энэхүү ганц үнэнийг илчилж Бурханы нэрийг ариусгахаар сонгогдсон: Бурхан IS хайр.
Бидэнд байгаа зүйл бол Бурханы үндсэн чанар юм; тодорхойлох чанар. Түүний шударга байдал, мэргэн ухаан, хүч чадал гэх мэт бусад бүх чанарууд Бурханы энэ давуу тал дээр захирагдаж, зохицуулагддаг. Хайр!

Хайр гэж юу вэ?

Цааш явахаасаа өмнө эхлээд хайр гэж юу болохыг ойлгосон байх хэрэгтэй. Үгүй бол бид буруу дүгнэлт хийхэд хүргэсэн хуурамч үндэслэлээр явж болно.
Англиар "хайр" гэж орчуулж болох дөрвөн грек үг байдаг. Грекийн уран зохиолд түгээмэл байдаг erōs үүнээс бид "эротик" гэсэн англи үг авдаг. Энэ бол омогтой байгалийг хайрлах хайрыг хэлнэ. Зөвхөн бэлгийн хүчирхэг шинж чанараараа зөвхөн бие махбодийн хайраар хязгаарлагддаггүй боловч Грекийн бичээсүүдэд энэ хүрээнд хамгийн их хэрэглэгддэг.
Дараагийнх нь storgē.  Үүнийг гэр бүлийн гишүүд хоорондын хайрыг тодорхойлоход ашигладаг. Зарчмын хувьд энэ нь цусны харилцаанд хэрэглэгддэг боловч грекчүүд үүнийг гэр бүлийн аливаа харилцааг, тэр ч байтугай метафорик байдлаар тайлбарлахад ашигладаг байв.
Үгүй erōs ч биш storgē Христийн Грек Судар дээр гардаг боловч Ромын 12: 10 гэдэг үг нь "ах дүүгийн хайр" гэж орчуулагддаг нийлмэл үгэнд гардаг.
Грек хэлэнд хайрын тухай хамгийн түгээмэл үг юм филия Энэ нь найз нөхдийн хоорондох хайрыг хэлдэг - харилцан хүндэтгэл, хуваалцсан туршлага, "оюун санааны уулзалт" -аас төрсөн тэр халуун хайрыг илэрхийлдэг. Тиймээс нөхөр нь хайрлах болно (erōs) эхнэр, хүүгээ хайрлаж болно (storgē) түүний эцэг эх, жинхэнэ аз жаргалтай гэр бүлийн гишүүд хайраар холбогдсон байх болно (филия) нэг нэгнийхээ төлөө.
Бусад хоёр үгсээс ялгаатай нь филия Христийн шашны библэнд янз бүрийн хэлбэрээр (нэр, үйл үг, нэр нэр) хорин хэдэн удаа гардаг.
Есүс бүх шавь нартаа хайртай байсан ч нэг нь Жоныг онцгой хайрладаг байсан нь тэдний дунд алдартай байв.

"Тэр Симон Петр болон бусад шавь нар руу гүйж очов. Есүс таалагдсан.филия) гэж хэлээд "Тэд Эзэнийг булшнаас гаргаж ирэв. Түүнийг түүнийг хаана байрлуулснаа бид мэдэхгүй!" гэж хэлсэн (Жон 20: 2 NIV)

Грекийн хайрын дөрөв дэх үг нь агапē.  Хэдийгээр филия Грек зохиолууд дээр нэлээд түгээмэл байдаг, агапē биш. Гэсэн хэдий ч христийн шашны сударт энэ нь эсрэгээрээ байдаг. Бүх тохиолдол бүрийн хувьд филия, арав байдаг агапē. Есүс энэ бяцхан хэрэглэгддэг грек үгийг барьж, илүү түгээмэл үеэлүүдээс нь татгалзаж байв. Христэд итгэгчид ч мөн адил, эзэнийхээ зааврыг дагаж, түүний шалтгааныг Иохан дэмжиж байв.
Яагаад тэр вэ?
Товчоор хэлбэл, бидний Эзэн шинэ санаа бодлоо илэрхийлэх шаардлагатай байсан тул; ямар ч үг байхгүй байсан санаанууд. Тиймээс Есүс Грек хэлний үгсийн сангаас хамгийн сайн нэр дэвшигчийг авч, энэ энгийн үгэнд гүн гүнзгий утга агуулга, урьд өмнө нь илэрхийлж байгаагүй хүчийг оруулав.
Үлдсэн гурван хайр бол зүрх сэтгэлийн хайр юм. Бидний дунд байдаг сэтгэл судлалын мэргэжилтнүүдэд үүнийг толгой дохин илэрхийлэх нь тэд тархинд химийн / дааврын урвал үүсгэдэг хайрууд юм. Хамт erōs бид дурлах тухай ярьдаг, гэхдээ өнөөдөр хүсэл тачаалд автах нь ихэвчлэн тохиолддог. Гэсэн хэдий ч тархины өндөр үйл ажиллагаа үүнтэй огт хамаагүй юм. Хувьд storgē, энэ нь зарим талаараа хүн төрөлхтөнд зориулагдсан бөгөөд зарим талаар тархи нь нялхасаасаа тогтсон байдаг. Энэ нь Бурханаас бидэнд бий болгосон нь ойлгомжтой тул буруу зүйл санал болгох гэсэнгүй. Гэхдээ дахиад хэлэхэд хүн ээж, аавыгаа хайрлах ухамсартай шийдвэр гаргадаггүй. Энэ нь зүгээр л ийм байдлаар тохиолддог бөгөөд энэ хайрыг устгахын тулд асар их урвалт шаардагдана.
Бид тэгж бодож болох юм филия ялгаатай, гэхдээ дахиад л хими оролцдог. Тэр ч байтугай бид тэр нэр томъёог англиар, ялангуяа хоёр хүн гэрлэх гэж байгаа үед хүртэл ашигладаг. Гэсэн хэдий ч erōs бидний химийн хайсан хэн нэгэн нь бидний хайх болно.
Таны найз болохыг хүсдэг хүнтэй тааралдаж байсан ч тэр хүндээ ямар ч онцгой хайр мэдрэхгүй байна уу? Тэр бол гайхамшигтай хүн байж болох юм - өгөөмөр, найдвартай, ухаалаг, юу ч байсан. Практик талаас нь харахад найзынхаа хувьд маш сайн сонголт, тэр хүнд та тодорхой хэмжээгээр дуртай байж болох ч ойр дотно нөхөрлөх боломж байхгүй гэдгийг та мэднэ. Гэж асуувал та яагаад тэр нөхөрлөлийг мэдрэхгүй байгаагаа тайлбарлаж чадахгүй байх, гэхдээ та үүнийг өөртөө мэдрүүлж чадахгүй байна. Энгийнээр хэлэхэд тэнд хими гэж байхгүй.
Ном Өөрийгөө өөрчилдөг тархи Норман Доудж 115 хуудсан дээр ингэж хэлсэн:

"Саяхан fMRI (функциональ соронзон-резонансын дүрслэл) хайртуудынхаа зургийг үзсэн скан зургууд нь допамин их агууламжтай тархины хэсэг идэвхжсэн болохыг харуулж байна. яг л тархи "нь кокаин дээр байдаг

Нэг үгээр бол хайр (филия) бидэнд сайхан мэдрэмж төрүүлдэг. Бидний тархи ийм байдлаар холбогддог.
Агапē хайрын бусад хэлбэрүүдээс оюун ухаанаас төрсөн хайр гэдгээрээ ялгаатай. Хүмүүс, найз нөхөд, гэр бүлээ хайрлах нь жам ёсны зүйл байж болох ч дайснаа хайрлах нь аяндаа гардаггүй. Энэ нь байгалиас заяаж, байгалийн импульсээ ялан дийлэхийг биднээс шаарддаг.
Есүс бид дайснуудаа хайрлахыг тушаахдаа грек үгийг хэрэглэсэн агапē зарчим дээр суурилсан хайрыг, оюун санааг хайрлах хайрыг нэвтрүүлэх.

"Гэхдээ би танд хэлье: хайраа үргэлжлүүлагапат) дайснууд чинь, таныг хавчуулж байгаа хүмүүсийн төлөө залбирах гэсэн юм. 45 "Та нар өөрсдийгөө тэнгэрт байгаа Эцэгийн хөвгүүд гэдгээ харуулах болно. Учир нь Тэр нар нь сайн муугийн аль алин дээр нь нар мандаж, шударга болон шударга бус хүмүүсийн аль алин дээр нь бороо оруулдаг." (MN 5: 44, 45)

Энэ бол биднийг үзэн яддаг хүмүүсийг хайрлах нь бидний байгалийн хандлагыг байлдан дагуулах явдал юм.
Энэ нь үүнийг санал болгохгүй юм агапē хайр үргэлж сайхан байдагҮүнийг буруу ашиглаж болно. Жишээлбэл, Паул “Учир нь Демас өнөөгийн энэ тогтолцоонд дуртай байсан тул намайг орхисон ...” (2Ti 4:10)  Димас дэлхийд эргэж ирснээр хүссэн зүйлээ авч чадна гэж бодож байсан тул Паулыг орхижээ. Түүний хайр бол ухамсартай шийдвэрийн үр дүн байв.
Шалтгаан хэрэглэх нь сэтгэлийн хүчийг ялгаж өгдөг агапē бусад бүх хайруудаас, үүнд сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж бодох ёсгүй.  Агапē гэдэг нь сэтгэл хөдлөл юм, гэхдээ энэ нь биднийг удирддаг биш харин бидний удирддаг сэтгэл хөдлөл юм. Ямар нэг зүйлийг мэдрэхээр “шийднэ” гэдэг нь хүйтэн бөгөөд утгагүй мэт санагдаж болох ч энэ хайр нь хүйтэн зүйлээс өөр зүйл биш юм.
Олон зууны туршид зохиолчид, яруу найрагчид 'дурлах', 'хайранд умбах', 'хайранд умбах' зэрэг романтик харилцааг хадгалсаар ирсэн ... жагсаалтыг үргэлжлүүлсээр байна. Үргэлж л хайрын хүчээр хөтлөгдөхийг эсэргүүцэх чадваргүй амраг юм. Гэхдээ туршлагаас харахад ийм хайр ихэвчлэн хувирамтгай байдаг. Урвах нь нөхрөө алдахад хүргэдэг erōs эхнэрийнх нь; алдах хүү storgē энэ эцэг эхийнх нь; алдах хүн филия найз нь, гэхдээ агапē хэзээ ч бүтэлгүйтдэг. (1Co 13: 8) Хөнгөлөлт авах найдвар байгаа бол үргэлжлэх болно.
Есүс хэлэв:

“Хэрэв та нар дуртай болagapēsēte) хайртай хүмүүс та ямар шагнал авах вэ? Татвар хураалгах ажилтнууд ч үүнийг хийдэггүй юм уу? 47 Хэрэв та зөвхөн өөрийнхөө хүмүүстэй мэндлэх юм бол бусдаас илүү юу хийж байна вэ? Мэргэн шүтэгчид ч гэсэн ингэдэггүй юм уу? 48 бол төгс төгөлдөр бай, тэгвэл тэнгэрлэг Эцэг чинь төгс байна. "(5: 46-48)

Биднийг хайрладаг хүмүүсийг бид маш их хайрлах болно, үүнийг харуулж байна агапē бол агуу мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн хайр юм. Гэхдээ бидний Бурхан төгс шиг төгс байхын тулд үүгээр зогсохгүй байх ёстой.
Өөрөөр хэлбэл, үлдсэн гурван хайр биднийг удирддаг. Гэхдээ агапē гэдэг бол бидний хянадаг хайр юм. Бид нүгэлт байдалд байсан ч гэсэн Бурханы хайрыг тусгаж чаддаг, учир нь бид түүний дүр төрхөөр бүтээгдсэн бөгөөд тэр бол хайр юм. Нүгэлгүй бол төгс төгөлдөр чанар давамгайлдаг[4] хүн хайрлах болно.
Бурхан шиг хэрэгжүүлдэг, агапē хайртай хүнд үргэлж хамгийн сайн сайхныг хүсдэг хайр юм.  Эрс: эр хүн хайртдаа алдахаасаа өмнө муу шинж чанарыг тэвчиж чаддаг.  Сторго: ээж нь түүнийг өөрөөс нь эмээхээс эмээгээд хүүхдэд муу зан авираа засч чадахгүй байж магадгүй юм.  Филия: а нөхөр нь нөхөрлөлд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд найздаа буруу авир гаргаж болно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв эдгээр нь тус бүрийг мэдэрч байвал агапē амраг / хүүхэд / найзынхаа хувьд тэрээр өөртөө болон харилцаанд эрсдэл учруулахаас үл хамааран хайртай хүндээ ашиг тустай бүхнийг хийх болно.

Агапē бусад хүнийг нэгдүгээрт тавьдаг.

Эцэг нь төгс төгөлдөр шиг төгс байхыг хүсдэг Христэд итгэгч аливаа илэрхийлэлд дунд зэрэг байх болно erōs, эсвэл storgē, эсвэл филия хамтран агапē.
Агапē бол ялгуусан хайр юм. Энэ бол бүх зүйлийг байлдан дагуулдаг хайр юм. Энэ бол хайрыг тэсвэрлэдэг. Энэ бол хэзээ ч цуцашгүй харамгүй хайр юм. Энэ нь найдвараас илүү агуу юм. Энэ бол итгэлээс агуу юм. (1 Жон 5: 3; 1 Cor. 13: 7, 8, 13)

Бурханы хайрын гүн

Би Бурханы үгийг насан туршдаа судалж, одоо албан ёсоор хөгшин болжээ. Би үүнд ганцаараа биш. Энэхүү форум дээрх нийтлэлүүдийг уншиж буй олон хүмүүс Бурханы хайрыг олж мэдэх, ойлгохыг хичээхэд бүх амьдралаа зориулжээ.
Бидний байдал хойд нуурын хажууд зуслангийн байшин эзэмшдэг нэг найзыгаа санаж байна. Тэрээр багаасаа зун болгон тийшээ явдаг байжээ. Тэр нуурыг гадаргын доор байрлах бүх нүх, оролт, чулуулаг бүрийг сайн мэддэг. Тэрээр гадаргууг нь шил шиг харагдуулж байхад өглөөний намуухан өглөө харжээ. Тэрээр зуны салхи салхилж, халуун үдээс хойш гарч ирэх урсгалыг мэддэг. Тэрээр түүн дээр хөвж, сэлж, хүүхдүүдтэйгээ сэрүүн усанд тоглож байв. Гэсэн хэдий ч түүнд энэ нь хэр гүн болохыг огт мэддэггүй. Хорин фут эсвэл хоёр мянга гэж тэр мэдэхгүй. Дэлхий дээрх хамгийн гүн нуур нь нэг милийн гүнд л байдаг.[5] Гэсэн хэдий ч энэ бол Бурханы хязгааргүй хайрын гүнтэй харьцуулбал ердөө цөөрөм юм. Хагас зуу гаруй жилийн дараа би Бурханы хайрын зөвхөн гадаргууг мэддэг найзтайгаа адилхан болсон. Надад түүний гүн гүнзгий бэхжсэн үсэг байдаггүй, гэхдээ энэ нь зүгээр юм. Эцсийн эцэст энэ бол мөнхийн амьдрал юм.

"... энэ бол мөнх амьдрал. Таныг, цорын ганц жинхэнэ Бурхан гэдгийг мэдэх болно." (Жон 17: 3 NIV)

Хайр ба бүрэн эрхт байдал

Бид зөвхөн Бурханы хайрын далайг гаталж байгаа тул бүрэн эрхт байдлын асуудалтай холбоотой нуурын тэр хэсгийг дүрслэн үзье. Бурхан бол хайр тул түүний бүрэн эрхт байдал, түүний засаглал нь хайр дээр суурилсан байх ёстой.
Бид хайр дээр ажилладаг засгийн газрыг хэзээ ч мэддэггүй байсан. Тиймээс бид зурагдаагүй усанд орж байна. (Би одоо зүйрлэлээ орхино.)
Есүс сүм хийдийн татвар төлж байсан эсэхийг асуухад Петр няцаан нааштайгаар хариулав. Хожим нь Есүс түүнийг залруулж:

"Чи юу гэж бодож байна даа Саймон? Энэ дэлхийн хаад хэнээс татвар, эсвэл татвар авдаг вэ? Хөвгүүдээсээ эсвэл танихгүй хүнээс үү? " 26 Тэрээр: "Танихгүй хүмүүсээс" гэж хэлэхэд Есүс түүнд: "Үнэхээр, тэгвэл хөвгүүд нь татваргүй байдаг." (MN 17: 25, 26)

Есүс хааны хүү, өв залгамжлагч тул татвар төлөх үүрэггүй байв. Сонирхолтой нь удахгүй Симон Петр хааны хүү болох тул татваргүй болно. Гэхдээ үүгээр зогсохгүй. Адам бол Бурханы хүү байсан. (Лук 3: 38) Хэрэв тэр нүгэл үйлдээгүй бол бид бүгдээрээ Бурханы хөвгүүд хэвээр байх байсан. Есүс дэлхий дээр эвлэрэл хийхээр ирсэн. Түүний ажил дуусахад бүх хүмүүс дахин бүх тэнгэр элч нар шиг Бурханы хүүхдүүд болно. (Ажлын 38: 7)
Тиймээс бид тэр даруйдаа Бурханы хаант улсад өвөрмөц хэлбэрийн засаглалтай болжээ. Түүний харьяалагдах бүх хүмүүс бас түүний хүүхдүүд юм. (1,000 жил дуусахаас нааш Бурханы засаглал эхэлдэггүй гэдгийг санаарай.) 1Co 15: 24-28) Тиймээс бид бүрэн эрхт байдлын талаархи аливаа санааг өөрсдийн мэдэж байгаагаар орхих ёстой. Бурхны засаглалыг тайлбарлах хамгийн ойрхон хүний ​​жишээ бол аав, үр хүүхдээ захирах явдал юм. Аав нь охид, хөвгүүдээ захирахыг эрмэлздэг үү? Энэ түүний зорилго мөн үү? Хүүхэд байхдаа тэдэнд юу хийх ёстойг нь зааж өгдөг боловч тэднийг хөл дээрээ босоход нь туслах зорилгоор үргэлж өгдөг; хараат бус байдлын хэмжүүрт хүрэх. Аавын дүрмүүд нь тэдний ашиг тусын тулд хэзээ ч өөрийнх нь ашиг сонирхолд нийцдэггүй. Насанд хүрснийхээ дараа ч гэсэн тэд эцэг эхийн үгийг сонсохгүй байхад муу зүйл тэдэнд тохиолддог болохыг хүүхэд байхаас нь мэдсэн тул эдгээр хуулийг үргэлжлүүлэн удирддаг.
Мэдээжийн хэрэг, хүний ​​аав хязгаарлагдмал байдаг. Хүүхдүүд нь түүнийг мэргэн ухаанаараа гүйцэх болно. Гэсэн хэдий ч тэнгэрлэг Эцэгт маань хэзээ ч ийм зүйл тохиолдохгүй. Гэсэн хэдий ч Ехова бидний амьдралыг бичил менежментээр бий болгосонгүй. Тэрээр биднийг өөрт нь үйлчлэхээр бүтээсэнгүй. Түүнд үйлчлэгч хэрэггүй. Тэр өөртөө бүрэн дүүрэн байдаг. Тэгэхээр тэр яагаад биднийг бүтээсэн юм бэ? Хариулт нь Бурхан бол хайр. Тэр биднийг хайрлаж чадахын тулд биднийг бүтээсэн бөгөөд үүний хариуд бид түүнийг хайрлаж өсөх болно.
Ехова Бурхантай харилцах харилцаанд маань харьяат албатуудтайгаа зүйрлэж болох талууд байдаг ч гэлээ өрхийн тэргүүний дүр төрхийг хамгийн түрүүнд санаж явбал түүний засаглалыг илүү сайн ойлгох болно. Хүүхдүүдийнхээ сайн сайхны төлөө ямар эцэг өөрийн үндэслэлийг тавьдаг вэ? Хүүхдүүдээ аврахаас илүү гэр бүлийн тэргүүний албан тушаалынхаа үнэн зөвийг тогтоох нь ямар аавд илүү таалагддаг вэ? Санаарай, агапē хайртай хүндээ хамгийн түрүүнд тавьдаг!
Еховагийн хэмжээгүй эрх мэдлийг зөвтгөх талаар Библид дурдаагүй боловч түүний нэрийг ариусгах тухай дурдсан байдаг. Үүнийг бид болон түүнийхтэй хамааралтайгаар яаж ойлгох вэ агапē-эмдэглэсэн дүрэм?
Аав нь хүүхдүүдээ асран хамгаалахын төлөө тэмцэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Эхнэр нь хүчирхийлэлд автдаг бөгөөд хүүхдүүд нь түүнтэй таарамжгүй байх болно гэдгийг мэддэг ч шүүх түүний ганцаараа асрамжлах эрх олгох гэж байгаа тул түүний нэрийг гүтгэжээ. Тэрбээр нэрээ цэвэрлэхийн тулд тэмцэх ёстой. Гэсэн хэдий ч тэрээр үүнийг бардамнал, эсвэл өөрийгөө зөвтгөх шаардлага биш харин үр хүүхдээ аврахын тулд хийдэг. Тэднийг хайрлах хайр нь түүнийг өдөөж буй зүйл юм. Энэ нь тааруухан зүйрлэл боловч нэрийг нь цэвэрлэх нь Еховад ашиг тусаа өгөхгүй харин ч бидэнд ашиг тусаа өгөх болно. Түүний нэрийг түүний олон субьектууд, түүний эрт дээр үеийн хүүхдүүдийн оюун санаанд хадгалдаг. Түүнийг буддаг хүмүүс биш, харин бидний хайр, дуулгавартай байдал зохистой гэдгийг ойлгосноор л бид түүний засаглалын ач тусыг хүртэх болно. Зөвхөн энэ тохиолдолд л бид түүний гэр бүлтэй нэгдэж чадна. Аав нь хүүхэд үрчилж авах боломжтой боловч хүүхэд үрчилж авахад бэлэн байх ёстой.
Бурхны нэрийг алдаршуулах нь биднийг авардаг.

Эцэгийн эсрэг Эзэн

Есүс Эцгээ хэзээ ч бүрэн эрхт эзэн гэж хэлдэггүй. Есүс өөрөө олон газарт хаан гэж нэрлэгддэг байсан ч Бурханыг үргэлж Эцэг гэж нэрлэдэг байв. Чухамдаа Еховаг Христийн Сударт Эцэг гэж нэрлэх нь Еховагийн Гэрчүүдийн Ариун Христийн Бичээсүүдэд түүний нэрийг таамаглалтайгаар оруулсан газруудын тооноос давсан байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Ехова бол бидний хаан юм. Үүнийг үгүйсгэхгүй. Гэхдээ Тэр үүнээс ч илүү юм - Тэр бол бидний Бурхан юм. Үүнээс илүү, Тэр бол цорын ганц жинхэнэ Бурхан юм. Гэсэн хэдий ч тэр биднийг Түүнийг Эцэг гэж дуудуулахыг хүсдэг, учир нь Түүний хайр биднийг хайрлах нь эцгүүдийн хүүхдүүддээ хайрлах хайр юм. Удирдаж буй бүрэн эрхт эзэн гэхээсээ илүү хайрладаг Эцэг биднийг хүсдэг, учир нь тэр хайр нь бидний хувьд хамгийн сайн сайхныг үргэлж эрэлхийлэх болно.
Хайр бол Бурханы жинхэнэ бүрэн эрхт байдал юм. Энэ бол Сатан ч, хүн ч даган дууриах битгий хэл хэзээ ч үл найдах дүрэм юм.

Хайр бол Бурханы жинхэнэ бүрэн эрхт байдал юм.

Хүний засгийн газрын, түүний дотор шашны “удирдах байгууллагуудын” засаглалын өнгөөр ​​будсан нүдний шилээр Бурханы бүрэн эрхт байдлыг харах нь биднийг Еховагийн нэр, засаглалыг гутаахад хүргэсэн. Еховагийн Гэрчүүдэд жинхэнэ теократизмд амьдардаг, дэлхийн өнцөг булан бүрт харагдах Бурханы засаглалын орчин үеийн жишээ юм гэж хэлдэг. Гэхдээ энэ бол хайрын дүрэм биш юм. Бурханыг орлох нь удирдах хүмүүсийн нэгдэл юм. Хайрыг орлох нь тухайн хүний ​​амьдралын бүхий л талыг хамарсан, ухамсрын хэрэгцээг бараг үгүй ​​хийдэг аман хууль юм. Өршөөлийг орлох нь цаг хугацаа, мөнгөө улам ихээр золиослохыг уриалж байна.
Өөрсдийгөө теократизм гэж үздэг, Бурханыг төлөөлдөг гэсэн өөр шашны байгууллага байсан боловч хайр дурлалаас ангид байсан тул тэд Бурханы хайрын хүүг алсан юм. (Хурандаа 1: 13) Тэд өөрсдийгөө Бурханы хүүхдүүд гэж мэдэгдсэн боловч Есүс нөгөөг нь тэдний эцэг хэмээн зааж өгөв. (Жон 8: 44)
Христийн жинхэнэ шавь нарыг тодорхойлдог тэмдэг нь юм агапē.  (Жон 13: 35) Энэ нь номлолын ажилд тэдний идэвх зүтгэл биш юм; энэ нь тэдний байгууллагад элссэн шинэ гишүүдийн тоо биш юм; энэ нь тэдний сайн мэдээг орчуулж буй хэлний тоо биш юм. Бид үүнийг үзэсгэлэнтэй барилга байгууламж, олон улсын чуулганы үеэр олж харахгүй. Бид үүнийг хайр, нигүүлслийн үйлсээс өвсний үндэс түвшинд олж мэднэ. Хэрэв бид жинхэнэ теократыг хайж байгаа бол өнөөдөр Бурханаар удирдуулж байгаа ард түмнийг дэлхийн сүм хийд, шашны байгууллагуудын бүх борлуулалтын сурталчилгааг үл тоомсорлож, хайр гэсэн ганц энгийн түлхүүрийг хайх ёстой.

"Хэрэв та бие биенээ хайрлавал та бүгд миний шавь болохыг мэдэх болно." (Жох 13: 35)

Үүнийг олоод та Бурханы бүрэн эрхт байдлыг олох болно!
______________________________________
[1] Амралтын өдөр ялаа алахыг зөвшөөрсөн эсэх гэх мэт амьдралын минутыг зохицуулдаг Бичээч, Фарисайчуудын амны тухай хуультай адилаар, Еховагийн Гэрчүүдийн Байгууллага нь эмэгтэй хүнийг талбайд өмд өмсөхийг хориглодог өөрийн аман уламжлалтай байдаг. ах дүүгээ сахал сахиж, хурлыг алгадахыг зөвшөөрсөн үед өвлийн улиралд үхэх үед нь ажилладаг.
[2] W14 11 / 15 х. 22 пар. 16; w67 8 / 15 х. 508 пар. 2 дугаартай
[3] Энэ нь гэрчлэх шаардлагагүй гэсэн үг биш юм. Христэд итгэгчид Есүсийн тухай болон түүгээр дамжуулан бидний авралын талаар гэрчлэхээр дуудагдсан. (1Жо 1: 2; 4: 14; Ил 1: 9; 12:17) Гэсэн хэдий ч энэ гэрч нь Бурханы засаглах эрхийг шүүж байгаа зарим зүйрлэлтэй шүүхийн хэрэгт ямар ч холбоогүй юм. Исаиа 43: 10-аас нэрийг нь зөвтгөсөн үндэслэл нь хүртэл Христэд итгэгчид биш израильчуудыг Ехова тэдний аврагч байсан тухай тухайн үеийн үндэстнүүдийн өмнө гэрчлэхийг уриалдаг. Түүний засаглах эрхийг хэзээ ч дурдаагүй.
[4] Би "төгс" -ийг бурхан бидний төлөвлөсний дагуу бүрэн, өөрөөр хэлбэл нүгэлгүй гэдэг утгаар ашигладаг. Энэ нь "төгс төгөлдөр" хүнээс ялгаатай нь галын туршилтаар баталгаатай болох нь батлагдсан юм. Есүс төрөхдөө төгс байсан боловч үхлээр дамжуулан сорилтоор төгс төгөлдөр болжээ.
[5] Сибирийн Байгаль нуур

Мелети Вивлон

Meleti Vivlon-ийн нийтлэлүүд.
    39
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x