[энэ нийтлэлийг Алекс Ровер оруулсан]

Калвинизмын таван гол зүйл бол нийт элсэлт, болзолгүй сонгууль, хязгаарлагдмал цагаатгал, үл тэвчих нигүүлсэл, гэгээнтнүүдийн тэсвэр тэвчээр юм. Энэ нийтлэлд бид эдгээр таваас эхнийхийг авч үзэх болно. Эхний ээлжинд: Нийт элэгдэл гэж юу вэ? Нийт элэгдлийн гэдэг нь нүгэл дотор бүрэн үхсэн, өөрсдийгөө аврах чадваргүй амьтад болох Бурханы өмнө хүний ​​нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн сургаал юм. Жон Калвин ингэж хэлжээ:

"Хүний оюун санаа нь Бурханы зөвт байдлаас бүрмөсөн тусгаарлагдан, бузар муу, гажуудсан, бузар муу зүйлээс өөр юу ч зохиож чадахгүй, хүсдэггүй, зохиож чадахгүй гэдэг нь хөдөлгөгч хүчийг сэгсрэх аргагүй үнэн юм. , бузар, зохисгүй; түүний зүрх сэтгэл нүгэлд маш ихээр оршиж байгаа бөгөөд энэ нь авлига, ялзраас өөр юу ч амьсгалж чадахгүй; Хэрэв зарим хүмүүс заримдаа сайн үйл хийх аваас тэдний сэтгэл нь хоёр нүүр гаргадаг, хууран мэхэлсэн байдаг." [I]

Өөрөөр хэлбэл, чи нүгэлтэн болж төрсөн бөгөөд та ямар ч хамаагүй хийсэн нүглийнхээ үр дүнд үхэх болно. Хэн ч хүн мөнхөд мөнх амьдарч байгаагүй бөгөөд энэ нь хэн ч өөрсдөө зөв шударга байдалд хүрээгүй гэсэн үг юм. Паул хэлэв:

“Бид дээрдсэн үү? Мэдээж үгүй ​​... Бүгдээрээ эргэв. "Романс 3: 9-12

Дэвидийн тухайд?

 "Гэмт үйлдлүүд нь өршөөгдсөн, нүгэл нь уучлагдсан хүн ерөөлтэй юм! Эзэн нь буруу үйлдсэнийг шийтгэдэггүй нь ямар адистай юм бэ, ямар ч хуурмаг байдаг. "- Дуулал 32: 1-2

Энэ шүлэг нийт бузарлалтай зөрчилдөж байна уу? Дэвид дүрмийг эсэргүүцсэн хүн байсан уу? Эцсийн эцэст, нийт элэгдлийн үнэн бол хэн нэгэн хууран мэхлэлтгүйгээр сүнстэй болох вэ? Эндээс ажиглагдсан зүйл бол Дэвидээс уучлал, эсвэл урвасан байдлаасаа уучлал гуйх хэрэгтэй байв. Түүний цэвэр сүнс нь Бурханы үйлдлийн үр дүн байв.

Абрахамын талаар?

 "Хэрэв Абрахамыг үйлсээр нь зөв гэж тунхаглавал, түүнд Бурханы өмнө сайрхах зүйл байдаг. Сударт юу гэж хэлсэн бэ? “Абрахам Бурханд итгэсэн бөгөөд энэ нь түүнд зөв шударга гэж тооцогддогБайна. [...] түүний итгэл нь зөв шударга гэж тооцогддог. "Романс 4: 2-5

“Хөвч хөндөх үү эсвэл хөвч хөндөхгүй байхын адислал үү? Учир нь бид хэлэхдээ, "итгэл нь Абрахамд нүгэл хэмээн тооцогддог. Түүнд яаж итгэх болов? Тэр үед хөвч хөндсөн үү, үгүй ​​юу? Үгүй ээ, тэр хөвч хөнөөсөн биш, харин хөвч хөндөхгүй байв. [...] ингэснээр тэр итгэсэн бүх хүмүүсийн эцэг болов. "Романс 4: 9-14

Абрахам шударга хүний ​​хувьд дүрмээр үл хамаарах зүйл байсан уу? Түүнээс шаардагдах тул тийм биш байх зээлийн түүний итгэл дээр суурилсан зөв шударга байдалд. Бусад орчуулгуудад "импут" гэдэг үгийг ашигладаг бөгөөд энэ нь түүний итгэлийг шударга ёсонд тооцож, түүний доройтлыг хамарсан гэсэн үг юм. Дүгнэлт нь тэр өөрөө дангаараа зөв шударга бус байсан нь харагдаж байгаа бөгөөд ингэснээр түүний зөв шударга байдал нь бүрэн доройтлын сургаалыг хүчингүй болгохгүй.

Жинхэнэ нүгэл

Анхны нүгэл нь Бурханыг цаазын ялыг зарлахад хүргэсэн (Gen 3: 19), хөдөлмөр нь улам хэцүү болох болно (Gen 3: 18), хүүхэд төрөх нь өвдөх болно (Gen 3: 16), тэдгээрийг Эден цэцэрлэгээс гаргав. Байна.
Үүнээс хойш Адам болон түүний үр удам үргэлж буруу зүйл хийсээр байгаад хараагдах болно гэсэн нийт хараалын хараал хаана байна вэ? Ийм хараал нь Судар дээр байдаггүй бөгөөд энэ нь Калвинизмын хувьд асуудал үүсгэдэг.
Энэ данснаас гарах бүрэн доройтлын тухай санааг үхлийн хараалаас гаргах цорын ганц арга зам юм шиг санагдаж байна. Үхэл бол нүглийн төлөө шаардагдах төлбөр юм (Ром 6:23). Адам нэг удаа нүгэл үйлдсэн гэдгийг бид аль хэдийн мэддэг. Гэхдээ тэр дараа нь нүгэл хийсэн үү? Каин дүүгээ хөнөөснөөс хойш түүний үр удам нүгэл үйлдсэнийг бид мэднэ. Адамыг нас барснаас хойш удалгүй Сударт хүн төрөлхтөнд юу тохиолдсоныг тэмдэглэжээ.

“Гэвч ЭЗЭН [ЭЗЭН] хүн төрөлхтний ёс бус үйлдлүүд дэлхий дээр их болжээ. Тэдний сэтгэлийн бодол санаа нь зөвхөн бузар муу зүйл байв дандаа. "- Эхлэл 6: 5

Тиймээс, анхны нүгэл үйлдсэний дараа хамгийн түгээмэл нөхцөл болох доройтол нь Библид тодорхой бичигдсэн байдаг. Гэхдээ бүх эрчүүд ийм байх ёстой гэсэн дүрэм үү? Ноа ийм ойлголтыг эсэргүүцсэн бололтой. Хэрэв Бурхан хараал зэмлэвэл Бурхан үргэлж худлаа хэлж чадахгүй тул үргэлж үйлчлэх ёстой.
Гэсэн хэдий ч Адамын анхны удам угсааны нэг болох Иовын тухай түүх энэ талаар хамгийн тод яригддаг. Нийт хор уршиг нь дүрэм журамтай бол түүний данснаас ухаж үзье.

Ажлын байр

Иовын ном дараах үгээр нээгдэнэ.

"Уз нутагт Иов гэдэг хүн байв. тэр хүн байсан өөгүй, босооБурханаас эмээж, бузар муу зүйлээс холдох болно. "(Ажил 1: 1 NASB)

Үүний дараахан Сатан ЭЗЭНий өмнө гарч ирэн Бурхан ингэж хэлэв:

"Миний зарц Иовыг харав уу? Учир нь дэлхий дээр түүн шиг хэн ч байхгүй, шударга, шулуун шударга хүн, Бурханаас эмээж, бузар муу зүйлээс холддог. Дараа нь Сатан ЭЗЭН [ЭЗЭН] гэж хариулав. 'Иов бол Бурханаас огтхон ч айдаггүй гэж үү?? '"(Ажил 1: 8-9 NASB)

Хэрэв Иов бүхэл бүтэн элэгдлээс чөлөөлөгдсөн бол Сатан яагаад энэ шалтгааныг чөлөөлөхийг хүсээгүй юм бэ? Үнэхээр ёс суртахуунгүй цэцэглэн хөгжсөн олон хүмүүс байдаг. Дэвид хэлэв:

"Би хорон муу хүмүүсийн хөгжил цэцэглэлтийг ажиглаж байхдаа бардам хүмүүст атаархсан." (Дуулал 73: 3)

Калвинизмын үзэж байгаагаар Иовын нөхцөл байдал зөвхөн зарим төрлийн уучлал эсвэл өршөөлийн үр дагавар байж болзошгүй юм. Гэхдээ Сатанд Бурханд өгсөн хариу маш их илчлэгддэг. Сатан өөрийн ярьснаар Иов буруугүй, шулуун шударга бус хэргийг үйлдсэн учир нь зөвхөн тэр онцгой хөгжил цэцэглэлээр адислагдсан байв. Ажил дээрээ уучлал, өршөөл эсвэл бусад дүрмийн талаар дурдаагүй болно. Судрууд энэ бол Иовын анхдагч байдал байсан бөгөөд энэ нь кальвинист сургаалтай зөрчилддөг гэж бичсэн байдаг.

Хатуурсан зүрх

Муу зуршил гэдэг нь бүх хүн төрөлхтөн сайн сайхан зүйлд чиглэсэн зүрх сэтгэлээр төрдөг гэсэн үг юм. Калвинистын сургаал бол үнэхээр хар цагаан юм: чи бол бүр муу, эсвэл нигүүлслээрээ дамжуулж байгаа юм.
Библийн дагуу зарим хүмүүс яаж зүрх сэтгэлээ хатууруулдаг вэ? Хэрэв энэ нь бүрэн хатсан бол илүү хатуурхах боломжгүй. Нөгөө талаар, хэрэв тэд бүрэн тэвчээртэй байвал (гэгээнтнүүдийн тэвчээртэй) байвал тэдний зүрх яаж хатуурах вэ?
Дахин дахин нүгэл үйлдсэн зарим хүмүүс ухамсараа унагаж, өөрсдийгөө өнгөрсөн мэт мэдрэмж төрүүлдэг. (Ефес 4: 19, 1 Тимот 4: 2) Зарим хүмүүс мунхаг зүрх сэтгэл нь харанхуйлж байсныг Паул анхааруулж байна (Ромын 1: 21). Нийт элэгдлийн сургаал үнэн бол эдгээрийн аль нь ч байх ёсгүй.

Бүгдээрээ хүмүүс хорон муу юу?

Энэ бидний үндсэн зүйл хазайлт муу зүйлийг хийх нь тодорхой юм. Паул үүнийг Ромын 7 ба 8 бүлгүүдэд өөрийн махан бие рүүгээ хийх боломжгүй тулалдааныг дүрсэлсэн байдаг.

“Би юу хийж байгаагаа ойлгохгүй байна. Учир нь би хүссэн зүйлээ хийдэггүй, оронд нь би үзэн яддаг зүйлээ хийдэг. "(Роман 7: 15)

Гэсэн хэдий ч Паул зальтай ч гэсэн сайн байхыг хичээдэг байв. Тэр нүгэлт үйлдлээ үзэн яддаг. Биднийг зөвт гэж зарлаж чадахгүй байгаа нь Библиэс тодорхой юм. Итгэл бол биднийг авардаг зүйл юм. Гэхдээ Калвиний ертөнцийг үзэх үзэл Нийт завхрал нь бүхэлдээ хэт гутранги үзэлтэй байдаг. Тэрээр биднийг Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн гэдгийг үл тоомсорлодог бөгөөд энэ нь түүний сургаалд нийцэхгүй юм. Бидний хүн нэг бүрт энэхүү “Бурханы тусгал” ямар хүчтэй болохыг нотолж байгаа нь бурхан байдаг гэж үгүйсгэдэг хүмүүсийн дунд ч гэсэн бид бусдын төлөө бусдад үзүүлсэн Бурханы нигүүлсэл, нигүүлслийг олж хардаг. Бид "хүний ​​сайхан сэтгэл" гэсэн нэр томъёог ашигладаг боловч Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн тул хүлээн зөвшөөрөхийг хүсч байгаа эсэхээс үл хамааран энэрэл нь Түүнээс эхтэй юм.
Хүмүүс угаасаа сайн уу эсвэл муу юу? Бид хоёулаа сайн мууг нэгэн зэрэг хийх чадвартай юм шиг харагдаж байна; энэ хоёр хүч байнгын эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Калвины үзэл бодол нь ямар ч угаасаа сайн сайхныг зөвшөөрдөггүй. Калвинизмд Бурханаар дуудагдсан жинхэнэ итгэгчид л жинхэнэ сайн сайхныг үзүүлэх чадвартай байдаг.
Энэ ертөнцөд улам бүр доройтож байгааг ойлгохын тулд бидэнд өөр хүрээ хэрэгтэй байгаа юм шиг санагдаж байна. Бид энэ сэдвийг 2-р хэсэгт судлах болно.


[I] Жон Калвин, Христийн шашны хүрээлэнгүүд, хэвлэгдсэн 1983, боть. 1, хуудас 291 дугаартай.

26
0
Санаа бодлоо хайрлах болно.x
()
x