[энэ бичлэгийг Алекс Ровер оруулсан]

Бурханы сонгосон хүүхэд болж сонгогдсоноо, түүний хүү болон өргөж аваад христийн шашинд уригдсан гэдгээ анх мэдсэн эхний асуултуудын нэг нь: "яагаад би" вэ? Иосефын сонгогдсон түүхийг эргэцүүлэн бодох нь бидний сонгуулийг бусдын ялалт гэж үзэх урхинаас зайлсхийхэд тусална. Сонгууль бол бусдад үйлчлэх уриалга бөгөөд тухайн үед хувь хүний ​​хувьд адислал юм.
Эцэгийн адислал бол чухал өв юм. Дуулал 37: 11 ба Матай 5: 5-т зааснаар даруу хүмүүст хадгалагдах ийм өв бий. Исаак, Иаков, Иосеф нарын хувийн чанарууд тэднийг дуудахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн байх гэж би төсөөлж чадахгүй байна. Хэрэв энэ хэмжүүрт үнэн байгаа бол сонгогдоогүй бусад хүмүүсээс илүү их үнэмшилтэй ялалт байгуулах боломж байдаггүй. Эцсийн эцэст, сонгогдоогүй бусад хүмүүс байхгүй бол сонгууль утгагүй болно. [1]
Иосеф үнэндээ хоёр удаа, нэг удаа аав Жейкобоор, нэг удаа тэнгэрийн Эцгээр сонгогдсон нь түүний анхны хоёр мөрөөдөлөөр нотлогдсон юм. Хүн төрөлхтний сонголт ихэнхдээ өнгөц байдаг тул энэ нь хамгийн чухал сонгууль юм. Рейчел бол Иаковын жинхэнэ хайр байсан бөгөөд түүний хүүхдүүд нь түүний хамгийн хайртай хайр байсан тул эхний ээлжинд өнгөцхөн шалтгаанаар Иосефт Иосеф таалагддаг байсан бөгөөд залуу Иосефын зан чанарыг бүү мартаарай. [2] Бурхан тийм биш. 1 Самуел 13: 14-т Бурхан Давидыг хүний ​​дүр төрхөөр биш харин "зүрх сэтгэлийнхээ дагуу" сонгосон гэж бид уншдаг.
Иосефын тухайд, туршлагагүй залуухан дүр төрхтэй хүмүүсийг Бурхан хэрхэн сонгодог тухай, ах дүүсийнхээ тухай муу мэдээг Эцэгтээ хайхрамжгүй байдлаар хүргэж өгдөг гэсэн ойлголтыг бид хэрхэн ойлгох вэ? (Эхлэл 37: 2) Бурханы өгөөжөөр тэр Иосеф хүн болно гэдгийг мэддэг. Энэ бол Иосеф л Бурханы зүрх сэтгэлд нийцсэн хүн болох хэлбэртэй юм. [3] Бурхан ингэж сонгодог байх ёстой, Саул, Мосе нарын өөрчлөлтийг бодоорой. Ийм өөрчлөлтийн "нарийн зам" бол удаан хугацааны хүнд хэцүү бэрхшээлийн нэг юм (Матай 7: 13,14), тиймээс номхон дөлгөөн байдал хэрэгтэй.
Үүний үр дүнд бид Христийг хүртэж, Тэнгэрлэг Эцэгийнхээ сонгосон хүүхдүүдийн эгнээнд нэгдэхээр дуудагдахад “яагаад би” гэсэн асуулт биднийг төлөвшүүлэх хүсэл эрмэлзлээс өөр өөр дээд чанаруудыг эрэлхийлэхийг биднээс шаарддаггүй. бурханаар Өөрсдийгөө ах дүүсээсээ дээш өргөх шалтгаан байхгүй.
Иосефын боолчлол, шоронд байхдаа тэсвэр тэвчээртэй байсан сэтгэл хөдлөм түүх нь Бурхан биднийг хэрхэн сонгож, өөрчилж байгааг харуулдаг. Бурхан биднийг үүр цайхаас өмнө сонгосон байх, гэхдээ түүний залруулгыг мэдрэхгүй бол бид сонгогдсон гэдэгтээ итгэлтэй байж чадахгүй. (Еврей 12: 6) Ийм залруулгад бид дөлгөөн байдлаар хариулах нь маш чухал бөгөөд шашны ялалтыг зүрх сэтгэлдээ хадгалах боломжгүй юм.
Исаиа 64: 6-д бичсэн үгс надад санагдаж байна: "Эдүгээ, Эзэн минь, та бол бидний эцэг, бид бол шавар юм. Та бол бидний бүтээгч бөгөөд бид бүгдээрээ таны гараар бүтээгдсэн бүтээлүүд юм." (DR) Энэ нь Иосефын түүхэн дэх сонгосон байдлын тухай ойлголтыг маш сайхан харуулсан болно. Сонгогдсон хүмүүс Бурханыг тэднийг өөрийн гараар бүтээсэн, "Бурханы зүрх сэтгэл" -ийн дагуу туурвисан бүтээлүүд болгохыг зөвшөөрдөг.


[1] Адамын тоо томшгүй олон адислагдах үр хүүхдүүдтэй харьцуулбал хязгаарлагдмал хэмжээгээр бусдыг адислах ургацын анхны үр жимс болгон санал болгодог. Эхний үр жимсийг Эцэгт өргөдөг бөгөөд ингэснээр илүү олон хүн адислагдах болно. Хүн бүр анхны үр жимс байж чадахгүй, эс бөгөөс түүгээр дамжуулан адислах хүн үлдэхгүй.
Гэсэн хэдий ч бид зөвхөн жижиг бүлгийг дууддаг гэсэн үзэл бодлыг сурталчлахгүй байгаа нь тодорхой байна. Олон үнэхээр дуудагдсан. (Матай 22: 14) Ийм дуудлагад бид хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлж, үүний дагуу хэрхэн амьдарч байгаа нь бидний сонгосон эцсийн битүүмжлэлд бүрэн нөлөөлдөг. Энэ нь нарийн зам боловч найдваргүй зам биш.
[2] Жейкоб Рахелийг гадаад төрхөөс нь илүү хайрладаг байсан нь гарцаагүй. Гаднах төрх дээр суурилсан хайр удаан үргэлжлэхгүй байсан бөгөөд түүний чанарууд түүнийг "өөрийн зүрх сэтгэлийн дагуу эмэгтэй" болгосон. Судар Иосефыг Рахелийн ууган хүү байсан тул Иаковын хайртай хүү байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл бараг үлдээгүй. Зөвхөн нэг шалтгааныг авч үзье: Иосефыг аав нь нас барсан гэж таамагласны дараа Иуда Рахелын цорын ганц хүүхэд Бенжамины талаар ярьсан юм.

Эхлэл 44: 19 Миний эзэн зарц нараасаа 'Та аав эсвэл ахтай юу?' Гэж асуув. 20 Бид хариуд нь 'Бид хөгшин аавтай, түүнд өтлөхөд нь төрсөн бага хүү байна. Ах нь нас барсан, тэр ээжийнхээ ганц хүүгээс үлдсэн бөгөөд аав нь түүнд хайртай."

Энэ нь Иосефыг хамгийн хайртай хүүгээр сонгох талаар бидэнд зарим ойлголтыг өгдөг. Чухамдаа Иаков Рахелийн үлдсэн цорын ганц хүүд маш их хайртай байсан тул Иуда хүртэл Бенжамины амьдрал Эцэгтээ өөрийнх нь амьдралаас илүү үнэтэй гэж боддог байв. Өөрийгөө золиосолсон Иудагийн дүрийг халихын тулд Бенжамин ямар зан чанарыг эзэмшсэн байх ёстой вэ? Түүний зан чанар нь Иаковын шийдвэр гаргахад нөлөөлсөн гол хүчин зүйл байсан гэж бодож байна уу?
[3] Энэ нь дурсгалын оройн зоог барихыг эрэлхийлж буй залуучуудад тайвширдаг. Бид өөрсдийгөө зохисгүй гэж үзэж болох ч бидний дуудлага зөвхөн тэнгэрлэг Эцэгийн хооронд байдаг. Бурхан биднийг цэвэршүүлэх үйл явцад тохируулдаг тул шинэ хүнд бүрэн төлөвшөөгүй байгаа хүмүүсийг ч гэсэн Тэнгэрлэг сурвалж бичигээр дуудаж болно гэсэн санааг залуу Иосефын түүх баталж байна.

21
0
Санаа бодлоо хайрлах болно.x
()
x