Аврал, 1-р хэсэг: Бичээсийн бус байршил

Би хүн төрөлхтний авралын талаар Библид юу сургадаг талаар бичихийг эртнээс хүсч ирсэн. Еховагийн Гэрч болсон хойно энэ даалгавар харьцангуй энгийн байх гэж бодсон. Тийм зүйл болоогүй байна.

Асуудлын нэг хэсэг нь олон жилийн хуурамч сургаалаас оюун санааг цэвэрлэхтэй холбоотой юм. Чөтгөр нь хүний ​​авралын асуудлыг төөрөлдүүлэх хамгийн үр дүнтэй ажлыг хийсэн. Жишээлбэл, сайн нь диваажинд, муу нь тамд очдог гэсэн санаа зөвхөн Христийн шашинд хамааралгүй юм. Лалын шашинтнууд үүнийг бас хуваалцдаг. Хиндүчүүд үүнийг амжилтанд хүрснээр итгэдэг Мукша (аврал) тэд үхэл ба хойд дүрийн төгсгөлгүй мөчлөгөөс (тамын нэг төрөл) ангижирч, тэнгэр дэх Бурхантай нэг болох болно. Синтоизм тамын ертөнцөд итгэдэг боловч Буддизмын нөлөөгөөр адислагдсан хойд ертөнцийн өөр хувилбарыг бий болгосон. Мормончууд диваажин ба тамд итгэдэг. Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийг өөрсдийн гарагуудыг захирахаар томилогдох болно гэж тэд бас итгэж байна. Еховагийн Гэрчүүд зөвхөн 144,000 хүн л 1,000 жилийн турш дэлхий дээр ноёрхохоор тэнгэрт гарч, бусад хүн төрөлхтөн дэлхий дээр мөнх амьдрах ирээдүйд амилна гэж итгэдэг. Тэд бол ердийн булш, хоосон байдлын байдгаас бусад тохиолдолд тамд итгэдэггүй цөөн хэдэн шашны нэг юм.

Шашны дараахь шашин дээр бид сайн хүмүүс үхэж, өөр газар адислагдсан хэлбэрт шилжих нийтлэг сэдвээр янз бүр байдаг. Муу хүмүүс үхэж, өөр газар хараал идсэн хойд нас руу явдаг.

Бид бүгдээрээ тохирч болох нэг зүйл бол бид бүгд үхдэг. Өөр нэг зүйл бол энэ амьдрал хамгийн тохиромжтой зүйл биш бөгөөд илүү сайн зүйл хийх хүсэл нь бүх нийтийнх юм.

Scratch-ээс эхлэн

Хэрэв бид үнэнийг олж мэдэх гэж байгаа бол хоосон шифрээс эхлэх хэрэгтэй. Бидэнд заасан зүйлийг хүчин төгөлдөр гэж үзэх ёсгүй. Тиймээс, өмнөх итгэл үнэмшлийг нотлох, үгүйсгэх гэж судалгаанд хамрагдахын оронд эсрэг үр дүнтэй үйл явц болохын оронд оюун санаагаа урьдаас төсөөлж, эхнээс нь эхэлье. Нотлох баримтууд хуримтлагдаж, баримтуудыг ойлгохын хэрээр өнгөрсөн итгэл үнэмшилтэй нийцэх эсвэл хаях нь тодорхой болох болно.

Асуулт дараах байдалтай байна: Бид хаанаас эхлэх вэ?  Бид аксиоматик гэж үздэг зарим үндсэн үнэн дээр санал нэгдэх ёстой. Энэ нь илүү их үнэнийг олж мэдэх эрмэлзэлтэй байх үндэс суурь болдог. Христэд итгэгч хүний ​​хувьд би Библийг Бурханы найдвартай, үнэн үг гэж би эхэлнэ. Гэсэн хэдий ч, энэ нь Библийг Бурханы үг гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй хэдэн зуун сая хүнийг хэлэлцүүлгээс хасдаг. Ихэнх Азийн орнууд Библид үндэслээгүй шашны зарим хэлбэрийг баримталдаг. Еврейчүүд Библийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч зөвхөн Христийн шашны өмнөх хэсгийг л хүлээн авдаг. Лалын шашинтнууд зөвхөн эхний таван номыг Бурханы үг гэж хүлээн авдаг боловч үүнийг орлодог өөрийн гэсэн номтой байдаг. Хачирхалтай нь, Мормоны Номыг Библиэс дээгүүр тавьдаг Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийн (Мормонизм) христийн шашин гэж нэрлэгддэг зүйлсийн талаар ижил зүйлийг хэлж болно.

Тиймээс үнэнийг эрэлхийлэгч бүх хүмүүс тохиролцож, харилцан ойлголцож чадах нийтлэг үндэслэлийг олж мэдье.

Бурханы нэрийг ариусгах

Библийн гол сэдэв бол Бурхны нэрийг ариусгах тухай юм. Энэ сэдэв Библиэс давж гардаг уу? Үүнийг судраас гадна нотолгоо олж болох уу?

Тодорхой болгохын тулд нэрээр нь бид Бурханыг таньж мэдэх гэсэн давж заалдах гэсэн үг биш харин тухайн хүний ​​зан чанарыг илэрхийлсэн Хебрагийн тодорхойлолтыг хэлж байгаа юм. Библийг Бурханы үг гэж хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс ч гэсэн энэ асуудал Библийг бичихээс 2,500 гаруй жилийн өмнөөс өмнө байсныг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Чухамдаа энэ нь анхны хүмүүсийн үеэс эхэлдэг.

Хүн төрөлхтөн түүхэндээ туулж ирсэн зовлон шаналалаас болж Бурханы зан чанарыг харгис, хамгийн багаар бодоход үл тоомсорлодог, хүн төрөлхтний хүнд хэцүү байдалд хайхрамжгүй ханддаг гэж итгэдэг олон хүмүүсийн дунд доромжилсон.

Аксиом: Бүтээгч нь бүтээлээс агуу юм

Өнөөдрийг хүртэл орчлон ертөнц хязгааргүй биш гэж хэлэх зүйл алга. Илүү хүчтэй телескоп зохион бүтээх бүрдээ бид илүү их зүйлийг олж мэддэг. Бид бүтээлийг микроскопоос макроскоп хүртэл судлахдаа бүх хийц загвараар нь гайхалтай мэдрэмжийг олж авдаг. Бүх талаараа бид хязгааргүй хэмжээгээр давсан. Эндээс харахад ёс суртахууны асуудал дээр бид бас давж гарсан болно; эсвэл биднийг бүтээсэн хүнээс илүү энэрэл, илүү шударга ёс, хайрыг бий болгож чадна гэдэгт итгэх үү?

Бичлэг: Бүх хүн төрөлхтний авралд итгэхийн тулд Бурхан хайхрамжгүй, харгис хэрцгий биш гэдэгт итгэх хэрэгтэй.  

Харгис бурхан шагнал өгөхгүй, бүтээлээ зовлонгоос аврах талаар огт санаа зовдоггүй. Харгис хэрцгий бурхан авралаа өршөөж, өшөө хонзон санаж, бусдын зовлонгоос гунигт таашаал авахын тулд авч магадгүй юм. Хүн харгис хэрцгий хүнд итгэж чадахгүй бөгөөд харгис хэрцгий бүх хүчирхэг амьтан бол хамгийн аймшигтай хар дарсан зүүд юм.

Бид харгис хэрцгий хүмүүсийг жигшдэг. Хүмүүс худлаа ярьж, хууран мэхэлж, гомдоож байгаа тохиолдолд бидний тархи ийм байдлаар хийгдсэн тул бид дотоод эрхтэнтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Өвдөлт, жигшүүрт байдал нь тархины лимбийн системийн cingulate cortex болон урд талын тусгаарлагч хэсэгт тохиолддог үйл явцын улмаас бидний мэдэрдэг мэдрэмж юм. Худал хуурмаг, шударга бус явдал тохиолдоход эдгээр нь хариу үйлдэл үзүүлдэг. Бүтээгч биднийг ийм байдлаар холбодог.

Бид бүтээгчээс илүү зөв шударга гэж үү? Бид шударга ёс, хайраар Бурханыг биднээс дорд үзэж чадах уу?

Бурхан хайхрамжгүй ханддаг гэсэн зарим шалтгаан бий. Энэ бол стоикуудын философи байв. Тэдний хувьд Бурхан харгис хэрцгий биш, харин сэтгэл хөдлөлөөс бүрэн ангид байсан. Тэд сэтгэлийн хөдлөл нь сул дорой байдлыг илэрхийлдэг гэж тэд мэдэрсэн. Мэдрэмжгүй бурхан өөрийн мөрийн хөтөлбөртэй болох бөгөөд хүмүүс тоглоомын ломбард болох болно. А гэдэг нь зорилгодоо хүрэх гэсэн үг юм.

Тэрээр мөнхийн амьдрал, зовлонгоос ангижрах эрх мэдлийг бусдад дур мэдэн үгүйсгэж болох юм. Тэрбээр зарим хүмүүсийг бусдыг төгс төгөлдөр болгох хэрэгсэл болгон ашиглаж, барзгар ирмэгийг нь байгаагаар нь тэгшлэв. Тэд зорилгодоо нийцсэн бол тэдгээрийг хуучин зүлгүүр шиг хаяж болно.

Ийм хандлагыг бид буруушааж, шударга бус, шударга бус гэж буруушааж байна. Яагаад? Учир нь бид ийм бодолтой болсон. Бурхан биднийг ийм болгосон. Дахин хэлэхэд бүтээл нь ёс суртахуун, шударга ёс, хайраар бүтээгчээс давж гарах боломжгүй юм.

Хэрэв бид Бурханыг хайхрамжгүй ханддаг, эсвэл харгис хэрцгий гэж үздэг бол бид өөрсдийгөө Бурханаас дээгүүрт өргөж байгаа юм, учир нь хүмүүс хайрыг бусдын сайн сайхны төлөө өөрсдийгөө золиослох хүртэл хайрлаж чаддаг, хайрладаг нь тодорхой юм. Энэхүү үндсэн чанарыг илэрхийлэхдээ бид Бурханы бүтээл болох бүтээгчээс давж гарсан гэдэгт итгэх ёстой юу?[I]  Бид Бурханаас дээр гэж үү?

Бодит байдал нь тодорхой юм: Бүх хүн төрөлхтний авралын тухай бүхэл бүтэн ойлголт нь хайхрамжгүй эсвэл харгис Бурхантай нийцдэггүй. Хэрэв бид авралын талаар ярилцах гэж байгаа бол Бурхан халамжтай гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Энэ бол Библитэй огтлолцох бидний анхны цэг юм. Хэрэв аврал байх ёстой бол Бурхан сайн байх ёстой гэж логик бидэнд хэлдэг. Библид "Бурхан бол хайр" гэж хэлдэг. (1 Жон 4: 8) Библийг хараахан хүлээж аваагүй байсан ч гэсэн Бурхан бол хайр мөн гэсэн логик дээр тулгуурлан эхлэх ёстой.

Тиймээс бид одоо Бурхан гэсэн үг бол хайр гэсэн хоёрдахь аксиом болох эхлэл тавилантай боллоо. Хайртай Бурхан бүтээлээ ямар ч хэлбэрээр зугтахгүйгээр ямар ч шалтгаанаар зовохыг зөвшөөрдөггүй. Бидний аврал.

Байрны логикийг ашиглах

Библи эсвэл эрчүүд Бурханаас ирсэн гэж үздэг бусад эртний бичээсүүдтэй танилцах шаардлагагүйгээр хариулж болох дараагийн асуулт бол: Бидний аврал болзолтой юу?

Аврагдахын тулд бид ямар нэгэн зүйл хийх ёстой юу? Бид бүгдээрээ ямар ч хамаагүй аврагдсан гэдэгт итгэдэг хүмүүс байдаг. Гэсэн хэдий ч ийм итгэл үнэмшил нь хүсэл зориг гэсэн ойлголттой нийцэхгүй байна. Хэрэв би аврагдахыг хүсэхгүй байвал, Бурханы өгсөн ямар ч амьдралыг хүсэхгүй байвал яах вэ? Тэр миний оюун ухаанд хүрч намайг хүсэх үү? Хэрэв тийм бол надад дахиад хүсэл зориг байхгүй болно.

Бид бүгдээрээ эрх чөлөөтэй гэсэн урьдчилсан таамаглал нь мөнх үхлийн дараахь ертөнцийн тухай бүх бодлыг хөнгөлдөг.

Бид энэ логикийг энгийн жишээгээр харуулж чадна.

Баян хүн охинтой. Тэрээр даруухан байшинд тухтай амьдардаг. Тэрбээр нэг л өдөр түүнд зориулж бүх тохь тухтай харш барьсан гэдгээ хэлэв. Цаашилбал, диваажин шиг цэцэрлэгт хүрээлэнд баригдсан. Тэр дахиж хэзээ ч юу ч хүсэхгүй. Түүнд хоёр сонголт байна. 1) Тэр харш руу нүүж, амьдралын бүх зүйлээс таашаал авах боломжтой, эсвэл 2) түүнийг шоронд хорьж, үхэх хүртлээ эрүүдэн шүүх болно. Сонголт байхгүй 3. Тэр зүгээр л амьдардаг газартаа үлдэж чадахгүй. Тэр сонгох ёстой.

Өнгөрсөн, одоо үеийн аль ч соёл иргэншлийн аль ч хүн энэхүү зохицуулалтыг шударга бус гэж хэлэхэд арай зөөлөн хэлнэ гэж хэлж болох юм.

Чи ... Төрсөн. Чи төрөхийг гуйгаагүй, гэхдээ та энд байна. Та бас үхэж байна. Бид бүгдээрээ. Бурхан бидэнд илүү сайн сайхан амьдралыг санал болгож байна. Энэ саналыг ямар ч уяагүй, ямар ч болзолгүйгээр ирүүлсэн ч гэсэн бид татгалзаж болно. Энэ бол чөлөөт хүсэл зоригийн хуулийн дагуу бидний эрх юм. Гэсэн хэдий ч хэрэв биднийг бүтээхээсээ өмнө байсан байдалдаа эргэж очихыг зөвшөөрдөггүй бол хэрэв бид оршихуйн оргүй хоосон байдал руу буцаж чадахгүй, харин үргэлжлүүлэн оршин тогтнох ёстой бөгөөд ухамсартай байх ёстой бөгөөд тэдэнд мөнхийн гэсэн хоёр сонголтын нэг нь өгөгдсөн бол зовлон шаналал эсвэл мөнхийн аз жаргал, энэ шударга бус уу? Тэр зөв үү? Бурхан бол хайр гэдгийг бид саяхан хүлээн авлаа, тиймээс ийм зохицуулалт нь хайрын бурхантай нийцэх үү?

Мөнхийн тарчлаан зовоох газрыг логик талаас нь авч үзвэл зарим нь утга учиртай гэж зарим нь одоо хүртэл мэдэрч магадгүй юм. Хэрэв тийм бол үүнийг хүний ​​түвшинд хүргэе. Өнөөдрийг хүртэл бид Бурхан бол хайр гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн гэдгээ санаарай. Бүтээл нь бүтээгчээс давж гарах боломжгүй гэдгийг бид аксиоматик гэж үздэг. Тиймээс, бид хайрлаж байгаа ч гэсэн энэ чанараараа Бурханаас давж чадахгүй. Үүнийг санаж, амьдралынхаа туршид танд сэтгэлийн шаналал, урам хугаралаас өөр зүйлийг өгч чадаагүй асуудалтай хүүхэд байна гэж үзье. Таныг хүч чадалтай гэж үзээд тэр хүүхдийг ямар ч гарцгүй, эрүүдэн шүүхийг зогсоох аргагүйгээр мөнхийн шаналал, шаналал үүсгэх нь зөв үү? Ийм нөхцөлд та өөрийгөө хайртай аав, ээж гэж нэрлэх үү?

Энэ бол бид Бурхан бол хайр бөгөөд хүн төрөлхтөнд хүсэл зориг байдаг гэдгийг баталж, эдгээр хоёр үнэний хослол нь бидний амьдралын зовлонгоос зарим нэг зугтахыг шаарддаг бөгөөд эцэст нь энэхүү зугтахын өөр сонголт бол эргэж ирэх болно гэдгийг бид тогтоосон юм. бидний оршин тогтнохоос өмнө байсан хоосон чанар.

Энэ бол эмпирик нотолгоо, хүний ​​логик нь бидний авч чадах хэмжээнд л юм. Хүн төрөлхтөн яагаад яагаад аврагдсан талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахын тулд бид Бүтээгчтэй зөвлөлдөх хэрэгтэй. Хэрэв та үүнийг Коран судар, Хинду Ведас, Күнз, Буда нарын бүтээлүүдээс баттай нотолгоог олж чадвал тайван яваарай. Библид эдгээр хариултууд байдаг гэдэгт би итгэдэг бөгөөд бид дараагийн өгүүллээр эдгээрийг судлах болно.

Намайг энэ цувралын дараагийн нийтлэл рүү оруулна уу

______________________________________

[I] Библийг аль хэдийн Бурханы үг гэж хүлээн зөвшөөрсөн бидний хувьд энэ авралын тухай асуудал нь Бурханы нэрийг ариусгах гол сэдэв болж өгдөг. Бурханд яригдсан болон / эсвэл түүнд хамаатай хорон муу, бузар муу бүхэн нь хүний ​​аврал эцэслэн биелэхэд худал гэж үзэх болно.