[Ws4 / 16 хуудаснаас. 6-р сарын 3-7-р сарын 27-ийн 2]

"Бие биетэйгээ эвлэр."Марк 9: 50

Эдгээр тоймуудын зорилго нь Харуулын цамхаг Энэхүү нийтлэл нь Библийн үнэнээс хол байх үед уншигч мэддэг. Заримдаа энэ нь судалгааны өгүүлэлд догол мөрөөр дүн шинжилгээ хийхийг шаарддаг бол зарим тохиолдолд тодруулга шаардагдах хэсэгт л анхаарлаа төвлөрүүлэх шаардлагатай болдог.

Энэ долоо хоногт хийсэн судалгаанд ах дүүсийн хоорондын зөрүүг арилгах талаар олон сайхан зөвлөгөө өгсөн байна. Зөрөлдөөний нэг цэг нь өгүүллийг тайлбарлахыг оролдох үед тохиолддог Матай 18: 15-17.

(Шүүх журмын талаархи дэлгэрэнгүй хэлэлцүүлэг Матай 18,
харах “Бурхантай хамт даруухан бай” болон дагаж мөрдөх нийтлэл.)

Тус өгүүлэлд “Ахлагчдыг оролцуулах ёстой юу?” Гэсэн гарчиг дор өгүүлэл хэрэгжинэ Матай 18: 15-17 Зөвхөн:

“... (1) холбогдох хүмүүсийн хооронд шийдэгдэж болох нүгэл, гэхдээ ... (2) шийдэгдээгүй бол хурлаас хасагдах гавьяатай гэм нүгэл байв. Ийм гэм нүгэл нь тодорхой хэмжээний луйврын шинжтэй байж магадгүй эсвэл гүтгэлгээр хүний ​​нэр хүндэд халдах зэрэг орно. " - Пар. 14

JW-ийн энэхүү тайлбарыг гайхалтай болгосон нь Есүс хуралд бидний дунд нүгэлтнүүдтэй хэрхэн харьцах талаар өгсөн цорын ганц зөвлөгөө гэдгийг анхаарч үзэхгүй байгаа явдал юм. Ийнхүү Байгууллагын сургаал нь биднийг эвлэрэх гэж байгаад Есүс маш их санаа зовж байсан тул буруу алхам хийхэд нь гурван алхам хийх журмыг өгсөн боловч хурлыг завхайрал, завхайрал, нүгэл гэх мэт нүглээс хамгаалах талаар бидэнд өгсөн гэж дүгнэхэд хүргэж байна. шашин шүтлэг, шүтээн шүтэх, хүчиндэх, хүүхэд хүчирхийлэх, аллага үйлдэх гэх мэт түүнд хэлэх зүйл байсангүй юу ?!

Үнэн хэрэгтээ Есүс түүний хэлээд байгаа нүглийн төрөлд ямар ч шаардлага тавьдаггүй. Тиймээс, түүнийг "нүгэл" гэж хэлэхэд бид үүнийг бас тэнцэх үндэслэлгүй болно. Бид үүнийг нэрлэсэн үнээр нь хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Библид гэм нүгэлд нийцсэн аливаа зүйлийг ийм байдлаар зохицуулах ёстой.

Есүсийг Матай 18-р бүлэгт бичсэн үгсийг хэлэхэд шавь нар нь бүгд иудейчүүд байв. Иудейчүүд нүгэлт үйлдлийг үнэн зөвөөр каталоглосон Хуулийн кодтой байв. (Ro 3: 20) Тиймээс нэмэлт тайлбар шаардлагагүй байсан. Гэсэн хэдий ч харь үндэстнүүд хуралд орж ирэхэд шүтээн шүтэх, садар самуун явдал гэх мэт зүйл түгээмэл хэрэглэгддэг байсан тул нүгэл биш гэж үздэг байв. Тиймээс Христийн Библийн зохиолчид тэдэнд хэрэглэхэд шаардлагатай мэдлэгийг өгсөн Матай 18: 15-17 хурал дотор. (Ga 5: 19-21)

14 параграф нь дараахь категорийн мэдэгдлээр төгссөн боловч үүнийг нөөцлөхийн тулд Библиэс нэг ч лавлагааг өгөөгүй байна.

“Гэмт хэрэгт завхайрал, ижил хүйстэн, урвалт, бурханы шүтээн болон бусад хурц нүгэл зэрэг гэмт хэрэг ороогүй болно” гэдэг. 14 дугаартай

Яагаад Байгууллага нь энэхүү тэмдэглэгдээгүй ялгааг бий болгоно гэж та бодож байна вэ?

Есүс ахлагч, хөгшин эрийн талаар огт дурдаагүйг та анзаарах болно. Хэрэв тэр 1 ба 2-р алхамууд бүтэлгүйтвэл хуралд оролцоно гэж тэр хэллээ. Үүнд, мэдээжийн хэрэг, тэд хурлын нэг хэсэг учраас ахмад настай эрчүүд хамрагдах болно. Энэ нь ахимаг насны эмэгтэйчүүдийг багтаах болно. Энэхүү процедурын гурав дахь шатанд бүгдийг хамруулах шаардлагатай. Гэсэн хэдий ч, 3-р үе шатанд орохоосоо өмнө наманчлалын жинхэнэ илрэл байвал энэ журмын эхний эсвэл хоёрдугаар шатанд асуудлыг шийдэж болно. Энэ нь садар самуун, шүтээн шүтэх зэрэг бүх нүгэлд хамаатай болно. Энэ асуудлыг ахмадуудад тайлагналгүйгээр намжаасан. Есүс бидэнд ийм тайлагнах шаардлага тавиагүй.

Энэ нь Христэд итгэгчдийн амьдралыг удирдан чиглүүлдэг сүм хийдийн шатлалын санааг дэмжихгүй байна. Хэрэв хүний ​​засаглал бол шашин шүтлэгтэй холбоотой бөгөөд бүх зохион байгуулалттай шашин нь хүний ​​засаглалын тухай байдаг бол нүглийг хүч чадлаар зохицуулах ёстой. Тийм ч учраас Байгууллага нь бид өөрсдөө Бурханы өршөөлийг хүртэж чадахгүй, харин ахмадуудад "далд нүгэл" гэж хэлдэг байсан ч гэсэн гэм буруугаа хүлээлгэх ёстой гэж итгүүлэхийг хүсч байна.

Гэрч нар үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь их хэцүү байсан ч энэ бол Католик шашин шүтлэгээс өөр зүйл юм. Католик шашинтнуудын хувьд нэрээ нууцлах нь тодорхой хэмжээнд байгаа бөгөөд зөвхөн нэг л хүн оролцож байгаа бол Еховагийн Гэрчүүдтэй гурван хүн холбогдсон тул бүх нарийн ширийн зүйлийг илчлэх ёстой. Католик шашинтнууд тахилч нүглийг уучилж чадна гэж үздэг бол Библид нүглийг зөвхөн Бурхан л өршөөнө гэж заадаг тул ахлагчид хувь хүн хуралд үлдэх эсэхийг л шийддэг тул гэрч энэ нь адил биш юм.

Асуудлын үнэн нь бидний үзэл баримтлал энэ үзэл баримтлалтай зөрчилдөж байна.

“Тиймээс, уучлагч эсвэл өршөөл үзүүлээгүй хүмүүсийн дунд байдаг үгс нь Есүсийн хэлсэн гэсэн үг Матай 18: 18: "Үнэнээр би та нарт хэлье. Дэлхий дээр юу ч холбож болно, диваажинд хүлэгдсэн зүйлс чинь байх болно. Дэлхий дээр юу ч татсан бүхэн тэнгэр дээр онгойлгох болно." Библид бичнэ. "(w96 4 / 15 хуудас. 29 уншигчдын асуултууд)

Энэ нь гурван үе шаттай үйл явцын дараахь дараагийн ишлэлийг иш татсан болно. Хийдэг Матай 18: 18 нүглийг уучлах тухай ярих уу? Зөвхөн Ехова л нүглийг уучилдаг. Ах, эгч нь процессын 1-р алхам дээр хайж байгаа зүйл бол нүгэлтэн наманчилсан эсэх эсвэл "хэрэв тэр чамайг сонсвол" юм. Есүс нүгэлтнийг сонсож байгаа хүмүүсээсээ өршөөл хүртэх талаар юу ч хэлээгүй.  Матай 18: 18 гэдэг нь нүгэлтнийг ах дүү шигээ үргэлжлүүлэн хүлээн авах эсэх тухай шийдвэрийг хэлнэ. Тиймээс энэ нь түүний наманчлалыг хүлээн зөвшөөрч, нүгэл үйлдэхээ больсонтой холбоотой юм. Хэрэв үгүй ​​бол бид 3-р алхам хүрэх хүртэл бид энэ үйл явцыг үргэлжлүүлж, тэр үед тэр биднийг сонсохгүй байгаа бол түүнийг үндэстнүүдийн хүн гэж үздэг.

Өршөөлийн тухайд бол зөвхөн Бурхан л үүнийг өгч чадна.

Энэ нь нарийн ялгаа мэт санагдаж болох ч ийм ялгааг гаргаж чадахгүй байх үед бид зөв шударга хэм хэмжээнээс хазайх үндэс суурийг тавьдаг. Бид зам дээр байгаа сэрээг бий болгодог.

Ихэнх нүглийг эс тооцвол Матай 18 журам нь ахлагчдаас нүгэл үйлдэх бүрт оролцохыг шаарддаг. Хэрэв хэн нэгэн нь нүгэл үйлдсэн бол өөрсдийгөө бурхан өршөөгдсөн гэж үзэхээсээ өмнө ахлагчдыг "За" болгох ёстой. Энэхүү сэтгэлгээний нотолгоо болгон энэхүү ишлэлийг авч үзье.

"Гэхдээ ойр дотны хүн нь маш том нүгэл үйлдсэн гэж мэдэгдээд, түүнийгээ нууцлахыг хүсч байвал бид яах вэ?" "Бусдын гэм буруугаа бүү хуваалц" гэсэн сэтгэл хөдлөлтэй яриа нь Ехова болон түүний байгууллагад үнэнч байх шаардлагатайг онцолжээ. Хэрэв бид ухамсараараа унасан найзаа ахмад настнуудад хүлээлгэж өгөх боломжгүй бол бид энэ асуудлын талаар тэдэнд хандах хэрэгтэй. "(W85 1 / 15 хуудас. 26." Хаанчлалын өсөлт "чуулганууд. Ямар сүнслэг баяр баялаг!)

Энд цагийн шалгуур гэж байдаггүй, зөвхөн ганц нүгэл байдаг. "a бүдүүлэг нүгэл. ” Тиймээс нүгэл үйлдсэн, дахин давтагдаагүй гэсэн үг юм. Ах нь нэг шөнө архидан согтуурч, биеэ үнэлэгчтэй бэлгийн харьцаанд орсон гэж бодъё. Нэг жил өнгөрлөө гэж бодъё. Үүний дагуу та түүнийг “ахмадуудад гэмшихийг” уриалах ёстой. Та болих ёстой Матай 18: 15 Энэ нь хурлын аюулгүй байдлыг хангахын зэрэгцээ хувь хүний ​​нэр хүнд, нэр хүндийг хамгаалах хэрэгслийг тодорхой зааж өгдөг. Чи биш байх ёстой Библийн заавар байдаггүй ч гэсэн ахлагчдыг оролцуул. Хэрэв тэгэхгүй бол та зөвхөн Еховад төдийгүй Байгууллагад үнэнч бус байна гэсэн үг юм.

Та нүгэлээ ахмадуудад мэдээлэх, эсхүл байгууллагад үнэнч бус байх талаар мэдээлэл өгөх үүрэгтэй.

Бичээсгүй ийм заавар нь тухайн хүнд маш ихээр нөлөөлдөг. Намайг хурлын зохицуулагчаар ажиллаж байх үед нэг ахлагч над дээр порнограф, тэр дундаа Playboy сэтгүүл үздэг байсан гэж хүлээн зөвшөөрч, Өнгөрсөн 20 жил!  Тэрээр саяхан болсон Ахлагчдын сургуулийн садар самууныг сурталчилсан хэсгээс болж гэм буруутай байсан. Би тэр үед тэр Еховагаас уучлал гуйсан уу гэж асуухад тэр уучлав гэж хэлсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь хангалтгүй байв. Ахмадуудаас хэзээ ч гуйж, уучлал хүсээгүй тул тэр өөрийгөө гэм буруутай гэж мэдэрсээр байв. Бурханы уучлал нь түүний ухамсрыг дарахад хангалтгүй байсан нь илт байв. Түүнд хүмүүсийн уучлал хэрэгтэй байв. Энэ нь бидний одоо бодож буй сэдэв гэх мэт олон нийтлэлээр дамжуулан Еховагийн Гэрчүүдэд бий болсон сэтгэхүйн шууд үр дүн байв.

Еховагийн Гэрчүүдийн байгууллагад ах, эгч нараа нүгэл үйлдэхээ больж, уучлал гуйж Еховад залбирч, үүнийг орхих гэсэн заалт байдаггүй. Тэрбээр ахлагчдаас өмнө нүглээ наминчилж, хуралд үлдэх эсэхээ шийдэх ёстой.

Гэмт хэргийн тухайд?

Бид яаж өргөдөх вэ? Матай 18: 15-17 Хэрэв нүгэл нь хүчирхийлэл, хүүхдийн хүчирхийлэл зэрэг гэмт хэрэг үйлдсэн бол? Эдгээр зүйлсийг 1 түвшинд шийдэж чадахгүй нь лавтай?

Бид гэмт хэрэг ба нүглийн хооронд ялгаа хийх ёстой. Хүчиндэх, хүүхэд хүчирхийлсэн тохиолдолд хоёулаа нүгэл боловч гэмт хэрэг мөн. Үндэслэсэн Ром 13: 1-7, Гэмт хэргийг хурал биш, харин шударга ёсыг хэрэгжүүлэх Бурханы үйлчлэгч болох иргэний эрх бүхий байгууллагууд шийдвэрлэх ёстой. Тиймээс ийм гэмт хэргүүдийг олон нийтэд таниулах, 1-р алхамаар харьцангуй нэрээ нууцлах явдал арилах тул хурлынхан нүглийг мэдэж, холбогдох болно. Гэмт хэргийг шийдвэрлэхдээ иргэний эрх мэдэлтнүүдтэй хамтран ажиллахын сацуу ийм гэм нүглийг арилгах нь нууцаар хуралдах гурван хүний ​​хорооноос биш бүх чуулганаас хамаарна.

Бид үүнийг зөв хэрэгжүүлсэн гэж төсөөлж байна уу Матай 18: 15-17 хамтдаа Ром 13: 1-7 хуралд хүүхэд хүчирхийлсэн гэм нүгэл / гэмт хэрэг гарсан үед бид одоо Еховагийн Гэрчүүдийн Байгууллагыг зовоож байгаа дуулианыг тэвчихгүй байх байсан. Нүгэл, гэмт хэрэгтэн хэн болохыг мэдсэнээр чуулганыг хамгаалах байсан бөгөөд үүнийг нуун дарагдуулсан гэж буруутгаж болохгүй.

Энэ бол Христэд дуулгаваргүй байх нь зэмлэхэд хүргэдэг өөр нэг жишээ юм.

Мелети Вивлон

Meleti Vivlon-ийн нийтлэлүүд.
    10
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x