Энэ долоо хоногт хийсэн судалгаа Бурхны Хаанчлалын дүрэм ном нь байгууллагаас "аль болох олон үзэгчдэд хүргэх номлолын янз бүрийн аргыг" ашиглаж эхэлснийг тэмдэглэжээ. Судалгааг 1-р бүлгийн 9-7-р догол мөрөөс авав.

Эхний хоёр догол мөр нь Есүс нуурын эрэг дээр цугларсан хүмүүст ярихдаа акустикийг ашиглах, байгууллагын зүгээс "Хаант төрийн тухай сайн мэдээг олон түмэнд түгээх шинэлэг арга техник" ашиглах хоёрын хооронд зэрэгцүүлэв. Өгөгдсөн материалын үлдсэн хэсэг нь 20-ийн эхэн үед ашигласан хоёр тодорхой аргыг авч үзсэн болноth зуун: Сонин ба Бүтээлийн гэрэл зургийн драм.

Дөрөвдүгээр догол мөрөнд 4 оны сүүлчээр “дөрвөн хэл дээр гарсан 1914 гаруй сонин Расселийн номлол, нийтлэлийг нийтэлж байсан” гэж тэмдэглэжээ. Харин 2,000-р догол мөрт сонин ашиглах практикыг хэрхэн зогсоосон тухай өгүүлдэг. Гэхдээ ийм өргөн цар хүрээг хамарсан практикийг яагаад зогсоох ёстой юм бэ гэж бид асууж магадгүй юм. Британи дахь цаасны үнэ өндөр байсан ба 7 онд Рассел нас барсан гэсэн хоёр шалтгааныг дурдав. Гэхдээ эдгээр шалтгаан нь утга учиртай юу?

Энэ асуултанд цаасны үнэ ямар хамаатай болохыг мэдэх нь хэцүү байдаг. Расселлийн номлолыг хэвлэх нь сонинуудад ашиг тусаа өгч байсан, эсвэл тийм ч ашиггүй байсан. Ямар ч тохиолдолд энэ нь Их Британид хязгаарлагдмал бүс нутгийн асуудал байсан бөгөөд дайн үргэлжилж байх үед л хамаатай байв. Нөгөөтэйгүүр, Рассел сүүлчийн номлолоо бичсэн нь төлөвлөгөөнд үрчлээ оруулсан нь дамжиггүй. Гэхдээ 15-р сарын XNUMX-ны нийтлэлth, 1916 Харуулын цамхаг, догол мөрөөс иш татсанаас эдгээр хүчин зүйлсийн аль алийг нь дурдаагүй болно. Үүний оронд энэ нь өөр нэг шалтгааныг өгүүлж байна: "Жижиг эргэлтийн олон баримтыг жагсаалтаас буулгасны үр дүнд [сонины ажил] нэлээд багассан, улмаар үйлдвэрлэлийн нөхцлөөс шаардах цомхотгох бодлогыг баримталсан болно. дайн. (w1916 12 / 15 хуудас. 388, 389.) Зардал бууруулах уу? Нэг блог бүх зүйлд зориулагдсан Расселл хэлэхдээ "Нийгэмлэг нь телеграфын зардлыг гаргасан, харин сонины орон зайг үнэ төлбөргүй олгосон." Гэхдээ Эдмонд С. Грусс номондоо Татгалзсан элч нар хуудас 30, 31, чөлөөт орон зай гэсэн энэ ойлголтыг эсэргүүцэж, хоёр том сонинг “Нийгэм” орон зайг зар сурталчилгааны үнээр төлсөн болохыг нотолж байна. Энэ бол тийм ч чухал асуудал биш, гэхдээ “сонины ажил” санхүүгийн утга учиргүй болсон юмуу гэж асуухаас өөр аргагүй юм. Тэд яагаад ингэж хэлэхгүй байгаа юм бэ?

8 ба 9-р догол мөр нь тухайн үеийн хамгийн сүүлийн үеийн зургийн танилцуулгыг тэмдэглэж байна Гэрэл зургийн жүжиг Бүтээл. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тэмдэглэлт амжилтанд хүрсэн юм. Гараар хийсэн слайдууд, цаг хугацаанаас нь өмнө дуу чимээтэй хөдлөх зургуудад сэтгэгдэл төрүүлэхгүй байх нь хэцүү байдаг. Байгууллага яагаад электрон төхөөрөмж, интернэт ашиглах талаар цаг үеэсээ ижил төстэй байсангүй вэ гэдэг нь өөрийн эрхгүй бодогддог асуулт боловч энэ нь өөр асуудал юм.

Энэ долоо хоногийн судалгаанд дурдсан мэдээлэл нэлээд хор хөнөөлгүй байгаа ч гэсэн цөөн хэдэн хурц зөрчил байна. Нэгдүгээрт, уг ном 1919 оноос өмнөх Библи Судлаачдыг “Бурханы ард түмэн” гэж нэрлэхээс болгоомжилж, 1919 оноос өмнөх номлолын ажлыг Есүс удирдаж байсан гэж шууд хэлэхээс цааргалсан ч гэсэн шууд бус байдлаар, "Хааны удирдлаган дор Бурхны ард түмэн нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, шинэ технологи ашиглах боломжтой болсноор шинэлэг зүйл, дасан зохицох ажлыг үргэлжлүүлсээр байна." Хэрэв 1919 оноос өмнөх Библийн Судлаачид шинийг санаачлагчид байсан бөгөөд "Бурханы ард түмэн" үргэлжлүүлэн 1919 оноос өмнөх Библи Судлаачид мөн “Бурханы ард түмэн” байсан гэдэг нь шинийг санаачлахад оршино. Биднийг хэрэгтэй үед нь тэд Бурханы хүмүүс байсан юм шиг санагддаг.

6 параграф энэ мэдэгдлээр эхэлнэ: “Эдгээр сонинд нийтлэгдсэн Хаанчлалын тухай үнэн хүмүүсийн амьдралыг өөрчилсөн юм. ” Тэр үеэс хойш хичнээн олон зүйл өөрчлөгдсөнийг харгалзан үзэхэд, Рассел шашны байгууллагын үзэл баримтлалыг үгүйсгэсэнтэй адил, амьдрал нь "үнэн" гэж тооцогддог зүйлсээр өөрчлөгдсөн гэж хэлэхэд хэцүү юм.

Эцэст нь 5-р зүйлд мэдэгдэл нь маш их эмзэглэлтэй байдаг: "Өнөөдөр Бурханы байгууллагад тодорхой хэмжээний эрх мэдэлтэй хүмүүс Расселийн даруу байдлыг дууриах хэрэгтэй. Ямар замаар вэ? Чухал шийдвэр гаргахдаа бусдын зөвлөгөөг анхаарч үзэх хэрэгтэй ”гэсэн юм Сургаал үгс 15: 22:

Зөвлөгөө өгөх төлөвлөгөө гаргахгүй бол олон зөвлөхүүд амжилтанд хүрдэг.

Удирдах зөвлөлийн гишүүд энэ зөвлөгөөг хэрхэн хэрэгжүүлдэг вэ? Хувь хүний ​​JW-үүдэд санал оруулах энгийн арга байдаг уу? Эсвэл энэ нь хэтэрхий их захидал харилцааны үүд хаалгыг нээж байгаа юм шиг санагдвал ахлагч нар яах вэ? Мянга мянган мянга мянган ахмадууд jw.org сайтад нэвтэрч байгаа тул тухайн сургаал ба журмын өөрчлөлтийн талаар тэдний саналыг асуух нь энгийн зүйл болно. Гэхдээ энэ нь хэзээ нэгэн цагт хийгдсэн үү? Үгүй. Эрх мэдэлтнийхээ төлөө өөртөө итгэлгүй ханддаг эрчүүд зөвлөгөө өгөх нь ховор байдаг. Түүнээс гадна, хэрэв та Бурханы томилсон суваг бол мөнх бус хүмүүсийн зөвлөгөө танд юу хэрэгтэй байна вэ?

Дээр дурдсан зөрчилдөөнөөс гадна Сайн мэдээг хэрхэн сурталчлах тухай асуудал бас бий. Христийн шашны судруудад тохиолдсон тохиолдол бүрт Христэд итгэгчид биечлэн номлодог. Тэд заримдаа томоохон бүлгүүдтэй ярьдаг ч тэд биечлэн ярьдаг. Тэднийг хотуудын үүдэнд хошуу өлгөх, эсвэл тухайн хотын өмнөөс тэдний төлөө бичсэн тэмдэглэлээр халхлахыг бид хэзээ ч хардаггүй. Христэд итгэгчид олон нийтийн өргөн нэвтрүүлгийн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчөөр дамжуулан өөрсдийн мэдэгдлийг тараахаас илүүтэйгээр биечлэн номлох ёстой гэж бодож байж болох уу?

Энэ асуултын хариулт ямар ч байсан сайн мэдээг дэлгэрүүлэхэд бүтээлч, шинэлэг зүйл болох сайн зөвлөгөө юм. Гэхдээ идэвхтэй дэлгэрүүлэх нь Христийн шашны чухал үйл ажиллагаа байсныг бүү мартаарай. "Бурханы өмнө ариуссан, ариусгаагүй шашин ”гэдэг нь юуны түрүүнд бие биенээ хайрлах, ялангуяа бидний дунд аз завшаан багатай хүмүүст хайраа илэрхийлэх явдал юм. Бурхны ард түмэн өнөөгийн хамгийн чухал тушаалуудыг "үргэлжлүүлэн" дагаж мөрдөх нь зүйтэй юм. Энэ бол үнэхээр тэмдэглэх зүйл байх болно.

32
0
Санаа бодлоо хайрлах болно.x
()
x