Оршил

Миний сүүлийн нийтлэлдЭцэг, гэр бүлээ танилцуулах замаар дэлгэрүүлэхдээ тулгарч буй бэрхшээлийг даван туулах"Би" агуу олон хүмүүсийн тухай сургаалийн талаар ярилцах нь Еховагийн Гэрчүүдэд Библийг илүү сайн ойлгож, Тэнгэрлэг Эцэгтэйгээ илүү ойртоход тусална гэж би хэлсэн.

Энэ нь "агуу олон хүмүүсийн" сургаалыг судалж, сонсох, ухаарахад бэлэн байгаа хүмүүст туслах болно. Есүсийн өмнө нь хэрэглэж байсан ба заах зарчмууд нь энэхүү сургаалийг авч үзэхэд чухал ач холбогдолтой юм.

Гэрч өгөх тухай сануулга

Маркийн бичсэн дээрх сургаалт зүйрлэлээс дараах зүйлийг анхаарах хэрэгтэй.[1]

"Тиймээс тэр цааш үргэлжлүүлэн хэлэв: 'Ийм байдлаар Бурханы хаанчлал нь хүн үрээ газарт тарьдагтай адил юм. 27 Тэр шөнөдөө унтаж, өдөр бүр босч, үр нь соёолж, ургадаг. Яаж гэдгийг тэр мэдэхгүй. 28 Газар нь өөрөө аажмаар үр жимсээ өгдөг, эхлээд иш, дараа нь толгой, эцэст нь толгойд бүрэн үр тариа өгдөг. 29 Гэхдээ ургац хураавал, тэр ургац хураах цаг нь болсон тул тэр хадууранд түлхэв. "(Mark 4: 26-29)

27 ишлэлд тариаланчийн газар байдаг үгүй биш өсөлтийг хариуцдаг боловч 28-р шүлэгт үзүүлсэнчлэн урьдчилан тодорхойлсон үйл явц байдаг. Энэ нь бид өөрсдийн чадвар эсвэл хүчин чармайлтын ачаар хүмүүсийг үнэнд итгүүлнэ гэж найдах ёсгүй гэсэн үг юм. Бурханы Үг ба ариун сүнс нь хүн бүрт олгогдсон чөлөөт хүсэл зоригийг бэлэглэхгүйгээр ажлыг хийх болно.

Энэ бол миний хатуу сурч мэдсэн амьдралын хичээл юм. Олон жилийн өмнө би Еховагийн Гэрч болохдоо сурч мэдсэн зүйлийнхээ талаар Католик шашны гэр бүлийнхэнд нэн даруй, цаашилбал урам зоригтой, идэвх зүтгэлтэй ярьж байсан. Бүгд л асуудлыг нэг талаас нь харах байх гэж бодож байсан тул миний хандлага гэнэн, мэдрэмжгүй байсан. Харамсалтай нь, миний идэвх зүтгэл, урам зоригийг буруу ашиглаж, эдгээр харилцаанд хохирол учруулсан. Эдгээр харилцааг засахын тулд нэлээд цаг хугацаа, хүчин чармайлт шаардагдсан. Маш их эргэцүүлсний дараа хүмүүс заавал баримт, логик дээр тулгуурлан шийдвэр гаргадаггүй гэдгийг ойлгосон. Зарим нь шашны итгэл үнэмшлийнхээ тогтолцоог буруу гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь хэцүү эсвэл бараг боломжгүй байж болно. Ийм өөрчлөлт нь харилцаанд нөлөөлж, хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийг хольж хутгахад л уг санааг эсэргүүцэх чадвар ирдэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд би Бурханы Үг, ариун сүнс, миний биеэ авч яваа байдал нь ямар ч ухаалаг логик шугам, ухаанаас илүү хүчтэй гэрч байсныг ойлгосон.

Үргэлжлүүлэхээсээ өмнө гол санаа нь дараах байдалтай байна.

  1. Эдгээрийг хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэж үзэхийн тулд зөвхөн NWT ба Харуулын цамхагийн уран зохиолыг ашиглана уу.
  2. Тэдний итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзлийг устгах гэж бүү хар, харин Библид суурилсан эерэг итгэл найдварыг санал болго.
  3. Энэ сэдвээр танд туслахыг хүссэн зүйлээ бэлтгэсэн эсэхийг бодож, бэлтгэлтэй байгаарай.
  4. Асуудлыг хүчээр тулгаж болохгүй; Хэрэв асуудал хурцдах юм бол дараах хоёр судрыг үргэлж санаж байх нь бидний Эзэн ба Аврагч Есүс шиг байгаарай.

"Таны үгс үргэлж ивээлтэй, давстай байг. Ингэснээр та хүн бүрт хэрхэн хариулах ёстойгоо мэдэж аваарай." (Колоссай 4: 6)

"Гэхдээ Христийг зүрх сэтгэлдээ Эзэн болгон ариус. Найдвартай байдлынхаа шалтгааныг шаардсан бүхний өмнө өөрийгөө хамгаалахын тулд үргэлж бэлэн байдаг. Гэхдээ үүнийг зөөлөн сэтгэлтэй, гүн хүндэтгэлтэйгээр хий. 16 Муу чанараа хадгалаарай, ингэснээр та нарын эсрэг юу ч яриад байгаа бол Христийн дагалдагчид болох сайн зан үйлийн улмаас ичгүүрт орох болно. "(1 Петр 3: 15, 16).

“Их олон түмэн” сургаалын агуулга

Бид бүгдэд найдвар хэрэгтэй бөгөөд Библид жинхэнэ найдварыг олон газар авч үздэг. Еховагийн Гэрчүүдийн нэг бол уран зохиол ба уулзалт уулзалтуудад дурдсан найдвар бол энэ тогтолцоо удахгүй дуусч, бүх хүмүүс мөнхөд баясч, амьдрах боломжтой дэлхий дээрх диваажин ирнэ. Уран зохиолын ихэнх хэсэг нь элбэг дэлбэг ертөнцийн уран сайхны дүрслэлийг агуулсан байдаг. Найдвар нь бүгд мөнхөд залуу, эрүүл бөгөөд олон янзын хоол хүнс, мөрөөдлийн байшин, дэлхийн энх тайван, эв найрамдалтай байдаг маш материаллаг зүйл юм. Эдгээр нь бүгд хэвийн ердийн хүсэл эрмэлзэл боловч энэ нь Жон 17: 3-ийн цэгийг орхигдуулдаг.

"Энэ бол үүрд мөнх амьдрал, таныг, цорын ганц жинхэнэ Бурхан ба таны илгээсэн Есүс Христийг таньж мэдэх явдал юм."

Энэхүү эцсийн залбирал дээр Есүс жинхэнэ Бурхан ба түүний Хүү Есүстэй хувийн болон дотно харьцаатай байх нь хүн бүр хөгжүүлэх ёстой зүйл мөн гэдгийг онцолсон. Тэд хоёулаа мөнхийн учраас бид бүгдээрээ энэ харилцааг үргэлжлүүлэхийн тулд мөнх амьдралыг өгдөг. Бүх парадизийн нөхцөл бол өгөөмөр, энэрэнгүй, сайн Эцэгээс өгсөн бэлэг юм.

1935-ээс хойш дэлхий дээрх энэ төгс амьдрал нь илчлэлт 7: 9-15, John 10: 16: "бусад хонины агуу олон" -ыг дахин тайлбарлах үйл явцыг хамарсан JW номлолын гол агуулга болсон юм.[2] Еховагийн Гэрчүүдийн хэвлэн нийтлэлийг хянан үзэхэд «үй олон хүн» болон «бусад хонинууд» хоорондоо ямар уялдаа холбоотой байх нь Илчлэлт 7: 15-т «үй олон хүн» хаана зогсож байгааг дүрслэн тайлбарлахаас хамаарна. Сургалт 1-р сарын XNUMX-ийг хэвлүүлснээр эхэлсэнst Болон 15th, 1935 хувилбар Харуулын цамхаг ба Христийн оршихуйн тухай мэдээлэл "Их олон түмэн" нэртэй хоёр хэсгээс бүрдсэн. Энэхүү хоёр хэсгээс бүрдсэн нийтлэл нь Еховагийн Гэрчүүдийн багшлах ажилд шинэ түлхэц өгчээ. (Би шүүгч Рутерфордын бичсэн хэв маяг арай нягт гэдгийг онцлон хэлэх ёстой.)

Эдгээр судруудын талаар үндэслэл

Нэгдүгээрт, би энэ сэдвийг өөрийн биеэр хэлэлцүүлэгт оруулаагүй тул Гэрчийн итгэл үнэмшилд ноцтой нөлөөлж болзошгүй тул устгасан итгэл үнэмшилтэй болох нь сэргээн босгодоггүй. Ер нь хүмүүс над руу ойртдог бөгөөд яагаад би сүлднээс идэж, яагаад хуралд оролцохгүй байгаагаа мэдэхийг хүсдэг. Миний хариулт бол Библи ба WTBTS уран зохиолыг судалснаар миний ухамсар үл тоомсорлож чадахгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Би тэдний итгэлийг урвуулахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд унтаж буй нохойнуудыг худал хэлэх нь хамгийн сайн арга гэдгийг би тэдэнд хэлдэг. Тэдний мэдэхийг хүсч байгаа, тэдний итгэл маш хүчтэй гэдгийг цөөн хэдэн хүн хэлдэг. Илүү олон яриа хэлэлцээрийн дараа тэд "агуу олон түмэн" сэдвийн талаар урьдчилж судалж, бэлтгэл хийхээр тохиролцож чадвал бид үүнийг хийж чадна гэж хэлье. Тэд зөвшөөрч байгаа бөгөөд би тэднээс уншиж өгөхийг хүсэв Илчлэлт - Түүний гайхалтай авирах цаг ойртож байна!, 20-р бүлэг, "Олон тооны агуу олон түмэн". Энэ нь "үй олон хүн" гэсэн нэр томъёо гардаг Илчлэлт 7: 9-15-тай холбоотой юм. Нэмж дурдахад, энэ нь "агуу олон хүн" -ийн сургаалд тулгуурладаг тул "агуу их сүм хийд" -ийн сургаал дээр өөрсдийгөө сэргээж өгөхийг би хүсч байна. Би тэдэнд дараах зүйлийг уншихыг зөвлөж байна Харуулын цамхаг өгүүллүүд: "Еховагийн агуу сүнслэг сүм" (w96 7 / 1 хуудас, 14-19) ба "Үнэн шүтлэгийн ялалт ойртож байна" (w96 7 / 1 хуудас, 19-24).

Тэд үүнийг дуусгасны дараа бид уулзалт зохион байгуулна. Энэ үед би энэ хэлэлцүүлгийг хийхгүй байхыг зөвлөж байна, гэхдээ энэ талаар ирсэн хүмүүс үргэлжлүүлэн хийлээ.

Бид одоо хуралдааныг залбирлаар эхэлж, шууд хэлэлцүүлэгт оров. Би тэднээс “агуу олон хүмүүс” юу ойлгосныг асуугаарай. Хариулт нь сурах бичиг байхаар шийдсэн бөгөөд “агуу олон” болох газар хаана байгааг тэд илүү сайн ойлгов. Хариулт нь дэлхий дээр байгаа бөгөөд тэдгээр нь Илчлэлт, 144,000 бүлгийн өмнөх ишлэлд дурдсан 7-ээс ялгаатай юм.

Бид Библийг нээж, Илчлэлт 7: 9-15-г уншдаг бөгөөд энэ нэр томъёо хаана байгааг тодорхой болгох хэрэгтэй. Уншсан шүлгүүд:

“Үүний дараа би харж, би харав! Бүх үндэстэн, овог аймаг, үндэстнүүд, хэлтнүүдээс хэн ч тоолж чадахгүй байсан асар олон хүн, сэнтий болон хурганы өмнө зогсож, цагаан дээл өмссөн байв; гарт нь алганы мөчрүүд байсан. 10 Тэд чанга дуугаар: «Аврал бол бидний сэнтийд залсан Бурхан ба Хургад өртэй» гэж хэлдэг. 11 Бүх тэнгэр элчүүд хаан ширээнд, ахлагч нар болон дөрвөн амьд биетэн дээр зогсож, сэнтийн өмнө нүүр тулж, Бурханд мөргөж байв. 12 хэлэв, “Амен! Магтаал, сүр жавхлан, мэргэн ухаан, талархлын үгс, хүндэтгэл, хүч чадал бидний бурханд үүрд мөнх үргэлж байх болтугай. Амен ”гэсэн. 13 Настангуудын нэг нь надаас: "Цагаан дээл өмссөн хүмүүс, тэд хэн бэ, тэд хаанаас ирсэн бэ?" 14 Тиймээс тэр дор нь би түүнд хэлэв: "Эзэн минь, чи бол мэддэг хүн." Тэр надад: "Эдгээр нь агуу их гай зовлонгоос гарч ирсэн хүмүүс бөгөөд тэд хувцсаа угааж, цагаан өнгөтэй болгосон. Хурганы цус. 15 Тийм ч учраас тэд Бурханы сэнтийн өмнө байдаг бөгөөд түүнд ариун сүмд өдөр шөнөгүй үйлчилдэг; мөн хаан ширээнд суусан нь майхнаа тэдний дээр тавина ”гэж хэлэв.

Тэднийг нээхийг би дэмжиж байна Илчлэлт - Түүний гайхалтай авирах цаг ойртож байна! 20 бүлгийг унш: "Олон түмэн агуу их бүлэг". Бид 12-14 параграф дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, ердийн байдлаар хамт уншдаг. Гол санаа нь 14 догол мөрөнд Грек үгний тухай яригддаг. Би доор хуулаад:

Тэнгэрт үү, дэлхий дээр үү?

12 “Сэнтийний өмнө зогсооно” гэдэг нь үй олон хүн тэнгэрт байна гэсэн үг биш гэдгийг бид хэрхэн мэддэг вэ? Энэ талаар маш олон тодорхой баримтууд бий. Жишээлбэл, энд “өмнө” (e · noʹpion) гэж орчуулсан грек үг нь шууд утгаараа “[нүдэнд]” гэсэн утгатай бөгөөд дэлхий дээр “өмнө” эсвэл “нүдэнд харагддаг” хүмүүсийн хэд хэдэн удаа хэрэглэгддэг. ”Ехова. (1 Тимот 5:21; 2 Тимот 2:14; Ром 14:22; Галат 1:20) Нэг удаа израильчуудыг цөлд байхад Мосе Ааронд хандан: "Израилийн хөвгүүдийн бүх чуулганд хэл. , 'ЭЗЭНий өмнө ойртоно уу, учир нь Тэр та нарын гомдолыг сонслоо. "" (Египетээс гарсан нь 16: 9). Израильчуудыг Еховагийн өмнө зогсож байхын тулд тэнгэрт хүргэх шаардлагагүй байв. (Левит 24: 8-тай харьцуулаарай.) Харин цөлд тэд Еховагийн үзэл бодлын дагуу зогсож байсан бөгөөд тэдний анхаарал тэдний анхаарлыг татаж байв.

13 Нэмж дурдахад: «Хүний Хүү алдар суугаараа ирэхэд. . . бүх үндэстнүүд түүний өмнө цугларах болно. ” Энэхүү зөгнөл биелэхэд хүн төрөлхтөн бүхэлдээ тэнгэрт байхгүй болно. Мэдээжийн хэрэг, "үүрд мөнхөд таслагдах" хүмүүс тэнгэрт байхгүй. (Матай 25: 31-33, 41, 46) Үүний оронд хүн төрөлхтөн Есүсийн үзэж байгаагаар дэлхий дээр зогсож байгаа бөгөөд тэр тэднийг шүүхэд анхаарлаа хандуулав. Үүнтэй адил, үй олон хүн Ехова болон түүний Хаан Христ Есүсийн үзэл бодлоор зогсдог тул тэд «сэнтийний өмнө ба Хурганы өмнө» байдаг бөгөөд тэднээс зөв шийдвэр гаргадаг.

14 24 ахлагч ба 144,000-ийн тослогдсон бүлгийг Еховагийн “сэнтийн эргэн тойронд” ба “Тэнгэрийн Сион уулан дээр” дүрсэлсэн байдаг (Илчлэлт 4: 4; 14: 1) Агуу ард түмэн бол тахилч биш юм. зэрэг нь тэр хамгийн өндөр албан тушаалд хүрдэггүй. Энэ үнэн гэж хожим Илчлэлт 7: 15-т Бурханд «түүний сүмд үйлчилдэг» гэж тайлбарласан байдаг. Гэхдээ энэ ариун сүм нь хамгийн ариун ариун ариун газрыг хэлдэггүй. Үүний оронд энэ нь Бурхны сүнслэг сүмийн хашаан юм. Энд "сүм" гэж орчуулагддаг "наосʹ" грек үг нь Еховад мөргөх зориулалттай босгосон бүх байгууламжийн өргөн утгыг илэрхийлдэг. Өнөө үед энэ нь тэнгэр газар хоёрыг хамарсан сүнслэг бүтэц юм. Матай харьцуулаарай 26: 61; 27: 5, 39, 40; 15 тэмдэг: 29, 30; Жон 2: 19-21, Шинэ Дэлхийн орчуулгын лавлагааны Библи, тайлбар.

Үндсэндээ, бүх сургаал нь эртний оюун санааны сүмийн талаархи ойлголтуудад тулгуурладаг. Мосегийн цөлд ба Сүлдэмийн барьсан Иерусалим сүм нь дотоод ариун сүмтэй байв (Грек хэлээр, гэнэн) болон зөвхөн санваартнууд болон Дээд санваартан орж болно. Гадна талбай болон ариун сүмийн бүхэл бүтэн бүтэц (грек хэлээр шатанцугларсан бусад хүмүүс юм.

Дээрх тайлбараас харахад бид үүнийг буруу аргаар олж авсан. "" Агуу олон түмэн Ариун үйлчилгээ үзүүлдэг "Хаана?" Өгүүлэл дээр ийм алдаа гарсан байна. (w80 8 / 15 хуудас. 14-20) Энэ бол 1935-ээс хойш анх удаа "агуу олон хүмүүсийн" талаар гүнзгий хэлэлцсэн явдал юм. Үгсийн утгын талаархи дээрх алдааг энэ нийтлэлд мөн хийсэн бөгөөд хэрвээ та 3-13 догол мөрийг уншвал үүнийг бүрэн хувилбараар харах болно. Нь Илчлэлт ном 1988 онд гарсан бөгөөд дээр дурдсан зүйлсээс харахад ижил алдаатай ойлголтыг дахин нотолж байна. Би яагаад үүнийг хэлж чадах вэ?

1-ийн "Уншигчдын асуултууд" -ыг уншина ууst May, 2002 “Харуулын цамхаг”, pp 30, 31 (Би бүх гол элементүүдийг онцолсон). Хэрэв та тавдахь шалтгаан руу орвол энэ үгний зөв утга байгааг харах болно гэнэн одоо өгдөг.

Еховагийн сүмд ариунаар үйлчилж байгаа «агуу олон хүмүүсийг» хараад Иохан сүмийн аль хэсэгт үйлчилж байв? - Илчлэлт 7: 9-15.

Агуу олон хүмүүс Еховаг түүний агуу сүнслэг сүмийн хашааны нэгэнд, тэр тусмаа Соломоны сүмийн гадна талын хашаатай шүтдэг гэж хэлэх үндэслэлтэй юм.

Эрт дээр үед үй олон хүн Есүсийн үед байсан Харь үндэстнүүдийн шүүхийн сүнслэг эквивалент буюу өөр хэлбэртэй байдаг гэж ярьдаг байв. Гэсэн хэдий ч цаашдын судалгаагаар дор хаяж таван шалтгааныг тодруулсан болно. Нэгдүгээрт, Херодын сүм хийдийн бүх онцлог шинж чанарууд нь Еховагийн агуу сүнслэг сүмд байдаггүй. Жишээлбэл, Херодын сүмд Эмэгтэйчүүдийн шүүх ба Израилийн шүүх байсан. Эмэгтэйчүүдийн шүүхэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хоёулаа орох боломжтой байсан боловч Израилийн шүүхэд зөвхөн эрчүүд л ордог байв. Еховагийн агуу сүнслэг сүмийн дэлхийн хашаанд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс мөргөл үйлдэхдээ тусдаа байдаггүй. (Галат 3:28, 29) Тиймээс сүнслэг сүмд Эмэгтэйчүүдийн шүүх ба Израилийн шүүхтэй дүйцэх зүйл байхгүй.

Хоёрдугаарт, Соломоны сүм эсвэл Езекиелийн алсын хараатай ариун сүмийн архитектурын төлөвлөгөөнд харь үндэстнүүдийн шүүх байдаггүй байв; Зераббабелийн барьсан сүмд нэг ч хүн байсангүй. Иймээс харь үндэстнүүдийн шүүх Еховагийн тахилгад зориулсан агуу их сүнслэг сүмд оролцох ёстой гэж үзэх үндэслэл байхгүй тул ялангуяа дараахь зүйлийг авч үзэх хэрэгтэй.

Гуравдугаарт, Харь үндэстнүүдийн шүүх нь Едомын хаан Херод өөрийгөө алдаршуулж, Ромд таалагдахын тулд барьсан юм. Херод Зеруббабелийн сүмийг МЭӨ 18 эсвэл 17 онд сэргээн засварлахаар шийджээ. Анкер Библийн толь бичигт: “Баруун [Ром] руу чиглэсэн эзэн хааны хүчний сонгодог амт. . . харьцуулах боломжтой зүүн хотуудын сүмээс том сүм хийд барихыг шаардсан. ” Гэсэн хэдий ч ариун сүмийн хэмжээ нь аль хэдийн тогтоогдсон байв. Толь бичигт: "Ариун сүм өөрөө өмнөх үеийнхтэйгээ (Соломон ба Зеруббабелийнхтай) ижил хэмжээтэй байх ёстой байсан ч сүм хийд нь түүний боломжит хэмжээгээр хязгаарлагдаагүй байсан." Тиймээс, Херод орчин үеийн харь үндэстнүүдийн шүүх гэж нэрлэгддэг байсан зүйл дээр нэмж сүм хийдийн талбайг өргөжүүлжээ. Ийм суурьтай барилга яагаад Еховагийн сүнслэг сүм хийд дээр янз бүрийн хэлбэртэй байдаг вэ?

Дөрөвдүгээрт, сохор, доголон, хөвч хөндүүлээгүй харь үндэстнүүд гэсэн бараг бүх хүн Харь үндэстнүүдийн шүүхэд орж болно. (Матай 21:14, 15) Үнэн хэрэгтээ шүүх нь Бурханд өргөл өргөхийг хүссэн хөвч хөндүүлээгүй харийнханд зориулагдсан байв. Тэнд Есүс заримдаа олонд хандаж, мөнгөний ченжүүд, худалдаачдыг Эцэгийнхээ гэрийг гутаасан гэж хоёр удаа хөөж байсан. (Матай 21:12, 13; Иохан 2: 14-16) Гэсэн хэдий ч Еврей нэвтэрхий толь бичигт: «Энэ гаднах шүүх нь ариун сүмийн хэсэг биш байсан. Түүний хөрс нь ариун биш байсан тул хэн ч орж болно. ”

Тавдугаарт, харь үндэстнүүдийн шүүхэд ашигласан “сүм” гэж орчуулсан грек үг (хиерон ') нь “сүм хийдийн барилгын тухай биш харин бүхэл бүтэн цогцолборыг хэлнэ” гэж гарын авлага дээр бичсэн байдаг. Барклай М.Ньюман, Филипп С.Стин нарын бичсэн Маттейгийн сайн мэдээ. Үүний эсрэгээр, Иоханы үй олныг харахдаа "сүм" гэж орчуулсан грек үг (наос) нь илүү тодорхой юм. Иерусалимын сүм хийдийн хүрээнд энэ нь ихэвчлэн Ариун сүм, сүм хийдийн барилга байгууламж эсвэл ариун сүмийн хэсгүүдийг хэлдэг. Заримдаа үүнийг "ариун газар" гэж нэрлэдэг. - Матай 27: 5, 51; Лук 1: 9, 21; Иохан 2:20.

Үй олон хүмүүсийн гишүүд Есүсийн золиосонд итгэдэг. Тэд “дээлээ угааж, Хурганы цусаар цагаан болгосноор” сүнслэг хувьд цэвэр ариун хүмүүс юм. Тиймээс, тэд Бурханы найзууд болж, агуу их гай гамшгаас амьд үлдэхийн тулд зөв шударга гэж тунхаглагддаг. (Иаков 2:23, 25) Тэд олон талаараа Хуулийн гэрээнд захирагдаж, израильчуудтай хамт мөргөл үйлддэг Израилийн прозелитүүдтэй адилхан.

Мэдээжийн хэрэг, тэдгээр прозелитууд тахилч нар үүргээ гүйцэтгэдэг дотоод хашаанд үйлчилдэггүй байв. Бөөн үй олон хүмүүсийн гишүүд Еховагийн агуу сүнслэг сүмийн дотоод хашаанд байдаггүй бөгөөд энэ хашаан нь дэлхий дээр байхдаа Еховагийн «ариун санваарын» гишүүдийн төгс төгөлдөр, зөв ​​шударга хүний ​​хүү байх нөхцөлийг илэрхийлдэг. (1 Петр 2: 5) Гэхдээ тэнгэрлэг ахлагчийн Иоханд хэлсэнчлэн, үй олон хүн сүм хийдийн гадна талд байдаг бөгөөд харийнхны сүнслэг ордонд байдаггүй. Энэ юутай завшаан бэ! Хүн бүр сүнслэг ба ёс суртахууны цэвэр ариун байдлыг үргэлж хадгалах хэрэгтэй гэдгийг хичнээн онцолсон бэ!

Үүний утгыг залруулж байгаа нь хачирхалтай гоймон, дараахь хоёр догол мөр нь энэхүү ойлголтыг зөрчиж, судраа нөхөж чадахгүй мэдэгдэл гаргаж байна. Хэрэв гэнэн ариун газар нь Ариун сүм бол энэ нь тэнгэр биш харин газар гэсэн утгатай. Тиймээс “агуу их хүмүүс” диваажинд зогсож байна.

Сонирхолтой нь 1960 дээр тэд аль хэдийн зөв ойлголттой байсан гэнэн болон 'шатан'.

"Төлөөлөгчдийн цаг үеийн сүм" (w60 8 / 15)

2 параграф: Энэ бүх замын хөдөлгөөнийг хангах боломжтой ямар барилга байж болох вэ гэж асуусан байх. Баримт нь энэ сүм нь зөвхөн нэг барилга биш, ариун сүмийн төв байсан хэд хэдэн бүтэц байсан юм. Эх хэл дээр үүнийг маш тодорхой бичсэн байна, Судар зохиогчид hierón болон naós гэсэн үгсийг ашиглан энэ хоёрыг ялгаж харуулдаг. Херон бүх ариун сүмийн талбайд харин naós цөлд буй майхны залгамжлагч, ариун сүмийн бүтцэд өөрөө ашигладаг. Иохан энэхүү бүх траффикийг hieŕion-д олсон гэж хэлдэг. Гэхдээ Есүс биеэ ариун сүмтэй зүйрлэхдээ Шинэ ертөнц орчуулгын тэмдэглэлд дурдсан ариун сүм гэсэн утгатай naós гэсэн үгийг ашигласан.

17 параграф: Ариун сүмийн ариун сүм (naós) нь Санваартны шүүхээс арван хоёр алхам өндөр байсан бөгөөд гол хэсэг нь ерэн фут өндөр, ерэн фут өргөн байв. Соломоны сүмтэй адил хажуу талууд нь танхимуудтай байсан бөгөөд түүний төв хэсэгт гучин фут өргөн, жаран өндөр, урт, Ариун сүмийн гучин фут куб байв. Гурван давхрын танхимууд ба дээр байрлах “мансарда” нь Ариун, Ариун Ариун болон дотор талын гадна талбайн хоорондох ялгааг харуулсан болно.

Энэ мөчид миний эхний асуулт бол “Агуу их хүмүүс хэн бэ?

Миний хариулт бол "агуу олон хүмүүс" хэнийг төлөөлж байгааг би мэддэггүй гэж мэдэгдэхгүй юм. Би зөвхөн WTBTS ойлголтоор явж байна. Тиймээс тэд диваажинд байх ёстой гэдэг нь тодорхой дүгнэлт юм. Үүнийг хийдэг үгүй биш дэлхийн дахин амилалт байхгүй гэсэн үг, гэхдээ энэ нь диваажинд зогсож байгаа энэ бүлэгт хамаарахгүй.

Энэ үе шатанд тайлбар эсвэл өөр орчуулгыг өгөхгүй байх нь чухал бөгөөд учир нь энд урвалт байхгүй гэдгийг ойлгох цаг хугацаа шаардагддаг, гэхдээ хариултыг нь шударгаар алдсан хүн л байдаг.

Энэ хүртэл би зөвхөн WTBTS лавлагаа ашигласан. Энэ үед би өөрийн судалгааг Грекийн хоёр үгэнд оруулаад өөр үг хаана байгааг шалгах болно гэнэн тохиолддог. Би үүнийг 40 + удаа Христэд итгэгч Грек Судраас олж мэдсэн. Би хүснэгт хийж, библийн 6 толь бичиг, долоон өөр тайлбартай зөвлөлдсөн. Энэ нь үргэлж дэлхий дээрх сүмийн дотоод ариун газар эсвэл Илчлэлт дээр байдаг тэнгэрлэг газар байдаг. Библийн Илчлэлт номонд 14 гэдэг үгийг гаргадаг[3] удаа (Илчлэлт 7-ээс гадна) бөгөөд үргэлж тэнгэр гэсэн утгатай.[4]

NT дахь Naos ба Hieron гэсэн үгсийг ашиглах хүснэгтийг татаж аваарай

Дараа нь би 1935-ээс буцаж очиж, сургаалыг судлахаар шийдсэнээ тайлбарлаж байна Үзэгчид мөн 8-р сарын 1-ийн хоёрыг олсонst Болон 15th, 1934 Үзэгчид нийтлэлд хамрагдсан. Нийтлэл, тэмдэглэлээ тэнд байгаа сургаалын талаар хуваалцахыг санал болгож байна.

Тэгээд би “агуу их хүмүүсийн” тухай ойлголтыг дэмжихэд ашигладаг олон сургаалийн тоймыг өгөв. Үндсэндээ дөрвөн барилгын блокууд байдаг. Дөрөв дэх нь бас алдаатай, гэхдээ WTBTS-т хараахан зөвшөөрөөгүй байгаа бөгөөд энэ талаар асуухаас нааш би хэлэхгүй. Энэ тохиолдолд би тэднийг John 10-г контекстээр нь уншиж, Ефес 2: 11-19-ийг харахад хүргэдэг. Энэ бол боломжтой гэдгийг би тодорхой болгож байгаа боловч бусад үзэл бодлыг сонсоход баяртай байна.

Энд «агуу олон хүмүүсийн» сургаал дээр суурилдаг дөрвөн үндсэн элементийг энд дурдав.

  1. Тэд сүмд хаана байрладаг вэ? (Илчлэлт 7: 15-ийг үзнэ үү) Naos 1 оны 2002-р сарын 72-ний "Уншигчдын асуулт" дээр үндэслэн дотоод дархан газрыг хэлнэ. Энэ нь Сүнслэг сүмийн тухай шинэчилсэн ойлголт дээр үндэслэн "үй олон хүн" байршлыг эргэн харах шаардлагатай гэсэн үг юм (w12 1/709 х. 716-96-р хуудсыг "Шүтэх ёстой нэг ариун сүм" -ийг үзнэ үү, w7 1/14 хх. 19-96 Еховагийн Агуу Сүнслэг сүм ба w7 1/19 х. 24-2002 х. Жинхэнэ мөргөлийн ялалт ойрхон байна. Энэ санааг XNUMX оны “Уншигчдын асуулт” дээр засч залруулсан.
  2. 1934 оны WT-ийн 1-р сарын XNUMX-ний өдрийн "Түүний эелдэг байдал" сэдэвт сэдэвт Жеху, Жонадаб нар нь Удирдах Зөвлөлийн зөвхөн Бичээс дээр бичигдсэн антипипийг хүлээн авах боломжтой гэсэн дүрмийг үндэслэн цаашид хүчингүй болно.[5] Иеху ба Ионадаб нар бошиглолын эсрэг төлөөлөгчидтэй гэдгийг тодорхой заагаагүй тул 1934-ийн тайлбарыг Байгууллагын албан ёсны байр суурь дээр үндэслэн татгалзах ёстой.
  3. 15 оны 1934-р сарын 2-ны өдрийн "Түүний эелдэг байдал 2017-р хэсэг" дээр үндэслэсэн төрөл, антифийн сургаалуудыг заадаг хотууд хүчингүй болжээ. Энэ бол XNUMX оны XNUMX-р сараас харж болно. Харуулын цамхаг судлах хэвлэл. Асуулт энэ нийтлэлд “Та жахахахахахахахаасаа дүр эсгэж байна уу?” Гэсэн өгүүлэлд дараахь зүйлийг бичсэн болно.

Хичээл эсвэл Antitypes?

19-р зууны сүүлчээс эхлэн Харуулын цамхаг хоргодох хотуудын зөгнөлийн ач холбогдлыг анхаарч үзсэн. 1 оны 1895-р сарын XNUMX-ний дугаарт "Мозайкийн ердийн хуулийн энэ шинж чанар нь нүгэлтний Христэд хоргодож болох хоргодох байр суурийг хүчтэй харуулсан юм" гэж бичжээ. "Итгэлээр түүнд хоргодох газар хайж, хамгаалалт байдаг." Нэг зууны дараа Харуулын цамхаг эртний хоргодох хотыг “Цусны ариун байдлын тухай Түүний зарлигийг зөрчсөнийхөө төлөө биднийг үхлээс хамгаалах Бурханы хангамж” гэж тодорхойлжээ.

Гэсэн хэдий ч 15 оны 2015-р сарын XNUMX-ны дугаарт манай сүүлийн үеийн хэвлэлүүдэд бошиглолын төрөл, эртний шинж тэмдгүүдийн талаар яагаад ховор дурдагддаг талаар тайлбарлахдаа: «Хэрэв хүн, үйл явдал, юмс нь ямар нэгэн зүйлд тохиолддог зүйл гэж Сударт заадаг бол бид үүнийг ийм байдлаар хүлээж авдаг. . Эс тэгвэл бид үүнийг хийх тодорхой Бичээсийн үндэслэлгүй бол хэн нэгэн хүн эсвэл дансанд антифиллик хэрэглээг хуваарилахаас татгалзах хэрэгтэй. " Бичээсүүд хоргодох хотуудын эртний түүхэн ач холбогдлын талаар чимээгүй байдаг тул энэ өгүүлэл болон дараагийн өгүүлэлд Христийн шашинтнуудаас энэхүү зохицуулалтаас сурч мэдсэн сургамжийг онцлон тэмдэглэв.

  1. Иохан 10: 16-ийн сургаал нь цорын ганц үлдсэн бөгөөд энэхүү програмыг контекстээс гадна Эфесчүүд 2: 11-19-ийн дагуу судар бичигдсэн байна.

Тиймээс одоо дөрвөн цэгээс гурвыг нь алдаатай гэж үзсэн болно. 4th цэгийг агуулгаар нь үндэслэж, мөн татгалзаж болно.

Үүнээс гадна 1-дst 2007, Харуулын цамхаг (30, 31 хуудас), "Уншигчдын асуулт" гэсэн гарчигтай, “Тэнгэрт итгэх итгэлд уригдсан христианууд хэзээ зогсох вэ?"Энэ зүйл нь дөрөв дэх догол мөрний төгсгөлд тодорхой заасан байна. "Тиймээс Христэд итгэгчдийг тэнгэрийн найдвард дуудагдах хугацааг товлох боломжгүй юм."

Энэ нь Библийг судалж буй хүмүүст энэ дуудлагыг яагаад заагаагүй талаар нэмэлт асуулт гарч ирнэ. Энэ дуудлагыг хэрхэн яаж ажиллуулах тухай судрын тайлбарыг хүн мэдрэмжтэй, итгэл найдвар төрнө гэж хэлэхээс өөрөөр тодорхой заагаагүй болно.

Эцэст нь хэлэхэд «агуу олон түмэн» дээрх өнөө үеийн сургаалийг судрын аргаар хадгалах боломжгүй бөгөөд WTBTS-ийн хэвлэлүүд үүнийг судрын аргаар дэмжихээ больсон. Үүнээс хойш дахин засвар хийгээгүй болно Харуулын цамхаг 1 ньst 2002 оны 2011-р сар. Өнөөдрийг хүртэл ихэнх хүмүүс асуулт асуухаар ​​гарч, олон хүн шийдлийн талаар надтай хамт дагаж байсан. Зарим нь яагаад намайг Нийгэмлэгт бичдэггүй юм бэ гэж асуусан. Би XNUMX оны XNUMX-р сард Харуулын цамхаг хэрэв нийтлэлд ороогүй бол өөр мэдээлэл байхгүй тул биднийг оруулахгүй гэж хэлсэн лавлагаа[6]Байна. Энэ хүсэлтийг бид хүндэтгэх хэрэгтэй гэж тайлбарлаж байна.

Эцэст нь хэлэхэд би зөвхөн NWT, WTBTS уран зохиолыг ашиглаж, Грек үгсийг илүү нарийвчлан судлахын тулд толь бичиг, тайлбар руу орсныг л онцоллоо. Энэхүү судалгаа нь 2002 дахь "Уншигчдын асуулт" -ыг батлав. Энэ нь миний асуудал чин сэтгэлтэй болохыг олж мэдсэн бөгөөд WTB TS-ийн эсрэг ямар ч зүйл байхгүй, гэхдээ ухамсартайгаар ийм найдварыг зааж чадахгүй. Дараа нь би Хүүгийнхээ золиосны үндсэн дээр Тэнгэрлэг Эцэгтэйгээ холбогдсон харилцааг хуваалцаж, "Христ дотор амьдрах "ыг хэрхэн харж буйгаа хуваалцаж байна. Энэ бол би ирээдүйн уулзалт дээр тэдэнтэй ярилцах санал болгож байгаа зүйл юм.

_______________________________________________________________________

[1] Судар судлалын бүх ишлэлүүд нь Шинэ Дэлхийн Орчуулга (NWT) 2013-аас хэвлэгдсэн бөгөөд өөрөөр заагаагүй бол. Энэхүү орчуулга нь Харуулын цамхгийн Библи ба Тракт нийгэмлэгийн (WTBTS) бүтээл юм.

[2] Дэлгэрэнгүй мэдээллийг үзнэ үү Харуулын цамхаг 8-р сарын 1-ийн нийтлэлүүдst Болон 15th 1935 нь "Их олон" хэсгүүдийн 1 ба 2 хэсгүүдийг тус тусад нь оруулсан болно. Тухайн үед WTBTS-ийн хэрэглэж байсан орчуулгыг хамгийн ихээр ашигладаг байсан Хаан Жеймс орчуулга ашигласан нэр томъёо нь "Их олон түмэн" юм. Нэмж хэлэхэд, Харуулын цамхаг 8-р сарын 1-ийн нийтлэлүүдst Болон 15th 1934 нь "Түүний эелдэг хэсэг 1 ба 2" гэсэн гарчигуудыг багтаасан бөгөөд "Иеху ба Ионадаб" -ын христийн шашны төрөл, эртний сургаалийг христийн шашны хоёр анги болгон байгуулснаар заах үндэс суурийг тавьсан юм. Есүс Христтэй харьцаж, бусад нь хаант улсын газар нутгийн субьектүүдийн бүрэлдэхүүнд орно. “Дүрвэгсэдийн хотууд” нь Христэд итгэгчдийн Цусны өшөө авагч Есүс Христээс зугтаж гарах хэлбэр гэж үздэг. Эдгээр сургаалууд нь 1914-д Мессиагийн хаант улс байгуулагдсаны дараа тэдний эртний зүй тогтлыг биелүүлэх зорилготой байв. Эдгээр сэтгүүлд заасны ихэнх нь WTBTS-т хараахан хамрагдахгүй байгаа боловч үр дүнгийн теологийг хүлээн зөвшөөрөв.

[3] Эдгээр нь Илчлэлт 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17, 21: 22.

[4] Илчлэлтийн бүх ишлэлүүдэд NWT үүнийг хэрхэн яаж тайлбарлаж байгаа нь 3: 12, 21: 22-ийг хэрхэн тайлбарлаж байгаа нь сонирхолтой юм. 7: 15-т 11, 14, 15, 16 бүлгүүдэд тохиолддог ариун газар гэдэг үг яагаад алга болсон бэ?

5 Гуравдугаар сар 15, 2015, Харуулын цамхаг (17,18 хуудас) "Уншигчдын асуулт": “Урьд нь манай хэвлэлүүд төрөл, антифризмыг ихэвчлэн дурьддаг байсан, гэхдээ сүүлийн жилүүдэд тэд үүнийг тун ховорхон хийдэг. Яагаад тэр вэ?"

Мөн энэ дугаарт "Энэ бол таны баталсан арга" гэсэн судалгааны нийтлэл орсон байгаа. 10 параграф дээр дараахь зүйлийг дурдав. “Бидний бодож байснаар олон жилийн турш Ехова“ итгэлтэй, ухаалаг боол ”-д илүү ухаалаг болоход нь тусалсан. Үл итгэх байдал нь Библийн бүртгэлийг зөгнөлт драм гэж нэрлэхэд илүү болгоомжтой хандахад хүргэсэн үүнийг хийх тодорхой Библийн үндэс байхгүй болБайна. Нэмж дурдахад төрөл, эртний өвчний талаархи хуучин тайлбарыг зарим хүмүүс ойлгоход маш хэцүү байдаг болохыг тогтоожээ. Ийм сургаалийн нарийн ширийн зүйлс, хэн, яагаад хэнийг зурж байгааг шулуун, санах, хэрэгжүүлэхэд хэцүү байдаг. Судалгаанд хамрагдаж буй Библийн сургаалын ёс суртахууны болон практик сургамж нь эртний зохиолуудын гүйцэтгэлд хянагдаж байсан бүх зүйлд хаалттай, эсвэл алдагдсан байж болзошгүй нь бүр их анхаарал татаж байгаа юм. Ийнхүү бидний өнөө үеийн уран зохиолуудад итгэл, тэсвэр тэвчээр, бурханлаг байдал болон бусад амин чухал чанаруудын тухай Библийн түүхээс сурч мэдсэн энгийн, практик сургамжуудад илүү их анхаарал хандуулдаг болохыг олж мэдэв. (Залгуур болон налуу үгийг нэмсэн)

[6] 15-г харна ууth Аравдугаар сар, 2011 “Харуулын цамхаг”, 32 хуудас, "Уншигчдын асуулт": “Библиэс уншиж байсан зүйлсийн талаар асуулт асууж, эсвэл хувийн асуудлын талаар зөвлөгөө авах хэрэгтэй бол би яах ёстой вэ?"
3 догол мөрөнд үүнийг заасан “Мэдээжийн хэрэг, манай хэвлэлүүдэд тусгайлан тусгаагүй зарим сэдэв, судар бий. Бид Библийн тодорхой текст дээр тайлбар хийсэн байсан ч гэсэн таны бодож буй тодорхой асуултыг шийдээгүй байж магадгүй юм. Түүнчлэн Библийн зарим мэдээ Судар дээр бүх нарийн зүйл бичигдээгүй тул асуулт тавьдаг. Иймээс бид үүссэн асуулт болгонд шууд хариулт олж чадахгүй байна. Ийм тохиолдолд бид "итгэхтэй холбогдуулан Бурханы аливаа зүйлийг хүлээн авахаас илүүтэйгээр судалгаа шинжилгээ хийх асуултууд" -ыг хэлэлцэх асуудалд орохгүйн тулд зүгээр л хариулж чадахгүй зүйлсийн талаар бодоод зайлсхийх хэрэгтэй. (1 Тим. 1: 4; 2 Тим. 2: 23; Тит 3: 9) Салбар, дэлхийн төв оффис аль аль нь манай уран зохиолд хараахан гараагүй байгаа бүх асуултанд дүн шинжилгээ хийж, хариулт өгөх чадваргүй. Библи нь амьдралын туршид удирдан чиглүүлэх хангалттай мэдээллээр хангаж байгаагаас гадна түүний бурханлаг Зохиогчдоо бат итгэлтэй байхыг шаардахын тулд хангалттай дэлгэрэнгүй мэдээллийг орхисон гэдэгт бид сэтгэл хангалуун байж чадна. -Сэдэв номын 185-187-р хуудас Еховатай ойртох. "

 

Элеасар

20 гаруй жилийн турш JW. Саяхан ахлагчийн ажлаа өгсөн. Зөвхөн Бурханы үг бол үнэн бөгөөд бид цаашид үнэн дотор байх боломжгүй юм. Элеасар гэдэг нь "Бурхан тусалсан" гэсэн утгатай бөгөөд би талархаж явдаг.
    69
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x