Матай 24: 3-31-ээс илүү буруу ойлголттой, буруу ашиглагдаж байсан Библийн өөр нэг ишлэлийг олоход хэцүү байх болно.

Олон зууны туршид эдгээр шүлгийг итгэгчдэд бид эцсийн өдрүүдийг тодорхойлж, Их Эзэн ойрхон байгааг шинж тэмдгээр мэдэж чадна гэдэгт итгүүлэхийн тулд ашиглаж ирсэн. Энэ нь тийм биш гэдгийг батлахын тулд бид энэ зөгнөлийн янз бүрийн талаар нэлээд олон нийтлэлийг эгч дүү сайт дээрээ бичсэн, Beroean Potos - Архив, утгыг нь шалгаж байна "Энэ үе" (34-ийн эсрэг), тодорхойлох 33-р зүйлд "тэр" хэн бэ?, 3-ийн эсрэг гурван асуултын асуултыг задалж, энэ нь харуулж байна гэж нэрлэдэг 4-14-ийн ишлэлүүд нь юу ч биш бөгөөд утгыг нь судалж байна шүлгүүд 23 th 28. Гэсэн хэдий ч бүгдийг нэгтгэхийг оролдсон нэг ч дэлгэрэнгүй нийтлэл урьд өмнө байгаагүй. Энэхүү нийтлэл нь хэрэгцээг бүрэн хангана гэдэгт бид чин сэтгэлээсээ найдаж байна.

Бид мэдэх эрхтэй юу?

Бидний шийдвэрлэх ёстой эхний асуудал бол Христийн эргэн ирэхийг харах өөрийн хүсэл эрмэлзэл юм. Энэ бол шинэ зүйл биш юм. Түүний ойрын шавь нар хүртэл үүнийг мэдэрч, тэнгэрт хальсан өдөр нь: "Эзэн минь ээ, та энэ цагт Израильд хаант улсаа сэргээж байгаа юм уу?" (Үйлс 1: 6)[I]  Гэсэн хэдий ч тэр ийм мэдлэг нь тодорхой бус, бидний бизнесийн аль нь ч биш гэдгийг тайлбарлав.

"Тэр тэдэнд хэлэв:"Эцэг өөрийн харьяалалд оруулсан цаг хугацаа, улирлыг мэдэх нь танд хамааралгүй болно. ”” (Үйлс 1: 7)

Энэ нь түүнийг ийм мэдлэг хязгаарлагдмал байгааг тэдэнд мэдээлсэн цорын ганц хугацаа биш байв.

"Тэр өдөр ба цагт хэн ч мэддэггүй, Тэнгэрийн элч нар ч, Хүү ч биш, зөвхөн Эцэг ч биш." (MN 24: 36)

"Тиймээс анхааралтай бай, учир нь Эзэн чинь ямар өдөр ирэхээ мэдэхгүй байна." (MN 24: 42)

"Ийм учраас та нар өөрсдийгөө бэлэн байлгаарай, учир нь Хүний Хүү та төсөөлөөгүй цагт ирнэ." (MN 24: 44)

Эдгээр гурван эшлэлийг Матай номын 24-р бүлгээс авсан болохыг анхаарна уу; олон хүмүүсийн ярьдаг зүйлийг агуулсан бүлэг нь Христ ойрхон байгааг харуулах тэмдгүүд юм. Үүний тохиромжгүй байдлыг түр зуур бодоцгооё. Бидний Эзэн бидэнд хэзээ ирэхийг нь мэдэхгүй гэж нэг удаа биш, хоёр удаа биш, харин гурван удаа хэлэх байсан болов уу; тэр хэзээ эргэж ирснээ ч мэдээгүй гэдгээ; тэр нэг удаа буцаж ирнэ гэдгийг бид хамгийн багадаа Бидний мэдэхгүй байх ёстой зүйлийг хэрхэн яаж олохыг бидэнд хэлж байх зуур? Энэ нь Библийн онолын теологи гэхээсээ илүүтэйгээр Монти Питоны ноорог гаргах урьдчилсан нөхцөлтэй адил сонсогдож байна.

Дараа нь бидэнд түүхэн баримтууд байна. Матай 24: 3-31 -ийг Христийн эргэн ирэлтийг урьдчилан таамаглах хэрэгсэл гэж тайлбарласнаар өнөөдрийг хүртэл олон удаа сэтгэлээр унаж, урам хугарч, сая сая хүмүүсийн итгэлийн хөлөг онгоц сүйрэлд хүргэсэн. Есүс бидэнд холимог мессеж илгээх үү? Түүний тухай зөгнөл биелэгдэхээс өмнө олон удаа биелэхгүй байх байсан уу? Учир нь Матай 24: 3-31 -т хэлсэн үгс нь биднийг эцсийн өдрүүдэд байгаа бөгөөд түүнийг эргэж ирэх гэж байгаагийн шинж тэмдэг гэж итгэсээр байх юм бол яг ийм зүйл тохиолдсон юм.

Бодит байдал бол бид Христэд итгэгчид өөрсдийн мэддэггүй зүйлийг өөрсдөөсөө уруу татсан байдаг; Үүнийг хийхдээ Есүсийн үгийг зүгээр л байдаггүй.

Матай 24: 3-31-д биднийг эцсийн өдрүүдэд байгааг илтгэх шинж тэмдгүүдийн талаар ярьсан гэдэгт би итгэж өссөн. Би энэ итгэл үнэмшлээр амьдралаа төлөвшүүлэхийг зөвшөөрсөн. Би өөрийгөө дэлхийн бусад ертөнцөд нуугдсан зүйлийг мэддэг элит бүлгийн гишүүн гэдгээ мэдэрсэн. Христийн ирэх он сар өдрийг хойшлуулсаар байсан ч (шинэ арван жил өнгөрөх тусам) би Ариун Сүнсний илчилсэн “шинэ гэрэл” гэх мэт өөрчлөлтүүдийг уучлаарай. Эцэст нь хэлэхэд, 1990-ээд оны дундуур миний итгэл үнэмшил дээд цэгтээ хүрэх үед миний христийн шашны брэнд “энэ үеийн” тооцоог бүхэлд нь хаяхад тайвширсан.[Ii]  Гэсэн хэдий ч, 2010, хоёр давхацсан үеийн хуурамч, зохиомол бус сургаалийг нэвтрүүлж эхлэхэд би Судрыг өөрөө өөртөө судлах шаардлагатай болж эхлэв.

Миний хийсэн томоохон нээлтүүдийн нэг бол Библи судлах аргачлал гэж нэрлэдэг байсан өргөмжлөл. Би аажмаар өрөөсгөл ойлголт, урьдчилсан ойлголтоос татгалзаж, Библийг өөрөө тайлбарлах боломжийг олгож сурав. Одоо ном шиг амьгүй зүйлийн тухай ярих нь өөрийгөө тайлбарлах чадвартай байх нь зарим хүмүүст инээдтэй санагдаж магадгүй юм. Бид бусад аль ч номын талаар ярьж байсан бол би санал нэг байна, гэхдээ Библи бол Бурханы Үг бөгөөд энэ нь амьгүй биш харин амьд юм.

“Учир нь Бурханы Үг нь амьд бөгөөд хүчирхэг бөгөөд ямар ч хоёр иртэй илднээс илүү хүчтэй бөгөөд сүнс, хуваагдал хүртэл чөмөгний хэсгээс цоолж, зүрх сэтгэлийн бодол санаа, мэдрэмжийг ялгаж чаддаг. 13 Түүний нүднээс далдлагдсан нэг ч бүтээл байхгүй, гэхдээ бүх зүйл нь нүцгэн бөгөөд бидний дансанд өгөх ёстой хүний ​​нүдэнд ил байдаг. "(Тэр 4: 12, 13)

Эдгээр шүлгүүд Бурханы Үг Библийн тухай эсвэл Есүс Христийн тухай ярьж байна уу? Тийм ээ! Энэ хоёрын хоорондох шугам бүдгэрсэн байна. Христийн сүнс биднийг удирддаг. Энэ сүнс нь Есүс дэлхий дээр ирэхээс өмнө ч байсан, учир нь Есүс Бурханы Үг болон оршиж байсан. (Иохан 1: 1; Илч. 19:13)

Энэ авралын тухайд, бошиглогчидтанд ирэх болно гэдгийг зөгнөж, болгоомжтой судалж, судалж, 11цаг хугацаа, цагийг тодорхойлохыг хичээдэг Тэдний дотор Христийн сүнс Есүс Христийн зовж шаналал, түүнийг алдаршуулахыг зөгнөж байхад (1 Петр 1: 10, 11 BSB)[Iii]

Есүсийг төрөхөөс өмнө "Христийн сүнс" эртний бошиглогчдын дунд байдаг байсан бөгөөд хэрэв бид түүний төлөө залбирч, дараа нь Судрыг даруу төлөвөөр судлах боловч урьдчилан бодож олсон санаа эсвэл хүмүүсийн сургаалд үндэслэсэн мөрийн хөтөлбөргүй бол энэ нь бидний дотор байдаг. Судалгааны энэ аргад тухайн хэсгийг бүрэн утгаар нь унших, авч үзэхээс илүү их зүйл орно. Түүнчлэн анхны хэлэлцүүлэгт оролцож буй дүрүүдийн түүхэн нөхцөл байдал, үзэл бодлыг харгалзан үздэг. Гэхдээ бид өөрсдийгөө Ариун Сүнсний удирдамжид нээхгүй л бол энэ бүхэн үр дүнгүй юм. Энэ бол элит цөөн хүмүүсийн биш, харин өөрсдийгөө Христэд даатгадаг бүх Христэд итгэгчдийн эзэмшил юм. (Та Есүст болон хүмүүст өөрийгөө даатгаж чадахгүй. Та хоёр эзэнд үйлчилж чадахгүй.) Энэ нь энгийн, эрдэм шинжилгээний судалгаанаас хэтэрсэн юм. Энэ сүнс биднийг Эзэнийхээ тухай гэрчлэхэд хүргэдэг. Сүнс бидэнд илчилдэг зүйлийн талаар ярихаас өөр аргагүй юм.

“... Тэгээд тэр нэмж хэлэв,“ Эдгээр бол Бурханаас ирсэн үнэн үгс юм. Тиймээс би түүнд мөргөхөөр хөл дээр нь унав. Гэхдээ тэр надад “Битгий хий! Би та нартай болон Есүсийн гэрчлэлд найддаг ах нартайгаа хамт байдаг. Бурханд мөргө! Учир нь Есүсийн гэрчлэл бол бошиглолын сүнс юм. ” (Re 19: 9, 10 BSB)[Iv]

Асуудалтай асуулт

Үүнийг санаж бидний ярилцлага Матай 3-р зүйлийн 24-р шүлгээс эхэлнэ. Энд шавь нар гурван хэсгээс бүрдсэн асуулт тавьдаг.

"Тэр Оливын уулан дээр сууж байх үед шавь нар нь өөртэй нь ойртоход" Хүлээгээрэй, хэзээ ийм юм бэ? Таны оршихуй ба төгсгөлийн төгсгөл ямар шинж тэмдэг вэ? "Гэж хэлэв. (24 нь: 3)

Тэд яагаад Чидун уулан дээр сууж байна вэ? Энэ асуултын өмнөх үйл явдлын дараалал юу вэ? Надаас гэнэт асуугаагүй.

Есүс дөнгөж сүүлийн дөрвөн өдөр ариун сүмд номлож байв. Эцэст нь хөдлөхдөө тэр Абел руу буцах замдаа асгарсан бүх зөв шударга хүмүүсийн төлөө хот, сүмийг устгалд буруутгасан юм. (Мт 23: 33-39) Түүний хандаж буй үгс нь өнгөрсөн ба одоо үеийн нүглийн төлөө төлөх хүмүүс гэдгийг маш тодорхой хэлсэн.

“Би та нарт хэлж Энэ бүх зүйлс ирэх болно энэ үе"(23: 36)."

Ариун сүмээс гарахдаа түүний шавь нар түүний хэлсэн үгэнд бухимдсан байх (Еврей хүн бүхэл бүтэн Израилийн бахархал болсон хот, сүм хийдэд дургүй байсан тул) түүнд еврей архитектурын гайхамшигт бүтээлүүдийг зааж өгөв. Хариуд нь тэр:

"Чи хараагүй юу Энэ бүх зүйлсУу? Би та нарт үнэнээр хэлье, чулуу энд чулуунд үлдэхгүй, мөн түүнийг хаяхгүй. "Гэж хэлсэн. (MN 24: 2)

Тэднийг Чидун ууланд хүрмэгц тэр өдөр шавь нарынх нь толгойд энэ бүхэн оржээ. Тиймээс тэд:

  1. "Үед нь эдгээр зүйлс байх уу? ”гэдэг.
  2. Ямар байдаг вэ? ”Гэж асуудаг.
  3. “Системийн төгсгөл нь ямар шинж тэмдэг вэ?” Гэж

Есүс тэдэнд "эдгээр бүх зүйл" устгагдана гэж хоёр удаа хэлсэн. Тиймээс тэд түүнээс "эдгээр зүйлсийн" талаар асуухад түүний үгийн хүрээнд асууж байв. Тэд жишээлбэл, Хармагедоны талаар асуусангүй. Жон Илчлэлтээ бичихэд “Хармагедон” гэдэг үг 70 жилийн турш хэрэглэгдэхгүй байсан. (Re 16:16) Тэд ямар нэгэн давхар биелэл, зарим үл үзэгдэх үл үзэгдэх биелэлтийг төсөөлөөгүй байв. Тэр тэдэнд гэр, хайрт мөргөл үйлдэх газар нь устгагдах гэж байгааг хэлсэн бөгөөд тэд хэзээ хэзээ болохыг мэдэхийг хүсчээ. Энгийн бөгөөд энгийн.

Тэрбээр "энэ бүх зүйл" "энэ үеийнхэн" дээр ирнэ гэж хэлснийг та анзаарах болно. Тиймээс хэрэв тэр "эдгээр зүйлүүд хэзээ болох вэ?" Гэсэн асуултанд хариулж байгаа бөгөөд хариултынхаа дараа "энэ үеийнхэн" гэсэн хэллэгийг дахин ашиглавал тэр урьд нь хэлсэн тэр үеийнхээ тухай ярьж байсан гэж дүгнэхгүй гэж үү? өдөр?

Парусиа

Асуултын хоёр дахь хэсгийг яах вэ? Шавь нар яагаад "ирнэ", "буцаж ирнэ" гэхийн оронд "чиний оршихуй" гэсэн нэр томъёог хэрэглэсэн бэ?

Грекээр "оршихуй" гэсэн энэ үг нь парусиа. Энэ нь англи хэл дээр гардагтай ижил утгатай байж болох ч ("тухайн газар, юманд байгаа, тохиолдсон, байгаа байдал, байдал" гэх мэт) утгыг илэрхийлж болох боловч грек хэл дээр англи хэл дээр ороогүй өөр нэг утга байдаг.  Пауусиа “дорно зүгт хаан буюу эзэн хааны айлчлалын техникийн илэрхийлэл болгон ашиглаж байжээ. Энэ үг нь шууд утгаараа 'дэргэд байгаа оршихуй', ингэснээр 'хувийн оршихуй' гэсэн утгатай юм. ”(K. Wuest, 3, Bypaths, 33). Энэ нь өөрчлөгдөх цаг үеийг илэрхийлсэн юм.

Уильям Барклай Шинэ Гэрээний үгс (p. 223) хэлэхдээ:

Цаашилбал, хамгийн нийтлэг зүйл бол мужууд эзэн хааны парусиас шинэ эрин үеийг тэмдэглэсэн явдал юм. Кос МЭ 4 онд Гайус Цезарийн парусиас гарч ирсэн шинэ эрин үе, МЭ 24 оны Хадрианы парузиягаас Грек улс гарч ирэв. Хаан ирснээр шинэ цаг үе гарч ирэв.
Өөр нэг нийтлэг зан үйл бол хааны айлчлалыг дурсаж шинэ зоос цохих явдал байв. Хадрианы аяллын дараа түүний айлчлалыг тэмдэглэх зорилгоор зоосон мөнгөөр ​​аялж болно. Нерон Коринтод зочлохдоо Грекийн парусиятай дүйцэх Латин хэлтэй дүйцэхүйц адал явдал, ирэлт, дурсгалыг дурсаж зоосон мөнгөөр ​​цохиж байв. Хаан ирснээр шинэ үнэт зүйлс бий болсон юм шиг санагдлаа.
Парусиа нь заримдаа нэг муж руу генерал довтлоход ашигладаг. Энэ нь Митрадейтийн Ази руу довтлоход ашиглагддаг. Энэ нь шинэ бөгөөд байлдан дагуулах хүчээр дүр зураг дээр гарах хаалгыг дүрсэлсэн болно.

Шавь нар нь ямар санаатай байсныг бид яаж мэдэх вэ?

Хачирхалтай нь, буруу тайлбарыг, үл үзэгдэх байдлын талаар сурталчлах хүмүүс хариултыг санаатайгаар өгсөн байдаг.

APOSTLES-ийн ЗУРАГ
Тэд Есүсээс "Таны оршихуйд ямар шинж тэмдэг байх вэ?" Гэж асуухад тэд түүний ирээдүйд үл үзэгдэх болно гэдгийг мэдээгүй байв. (Мат. 24: 3) Түүнийг амилсны дараа тэд: "Эзэн минь, та одоо Израиль улсад хаант улсаа сэргээж байна уу?" Гэж асуужээ (Үйлс 1: 6) Тэд үүнийг сэргээж өгөхийг нүдээр харсан. Гэсэн хэдий ч тэдний хийсэн судалгаагаар тэд Христтэй ойр байснаас Бурхны хаант улсыг санаж буйгаа харуулав.
(w74 1 / 15 хуудас. 50)

Ариун сүнс хүлээн аваагүй ч тэд түүнийг дэлхийн сэнтийд суухгүй гэдгээ ойлгоогүй; тэд түүнийг тэнгэрээс алдаршсан сүнс болгон удирдана гэж төсөөлөөгүй байсан тул түүний хоёр дахь оршихуй нь үл үзэгдэх болно гэдгийг мэдээгүй байв. (w64 9 / 15 хуудас. 575-576)

Энэ үндэслэлийг үндэслэн элч нар тэр үед юу мэдэж байсныг эргэцүүлэн бодоорой: Есүс тэдний нэрээр хоёр, гурван хүн цугларах бүрт тэдэнтэй хамт байх болно гэж Есүс тэдэнд хэлчихсэн байсан. (Мт 18:20) Нэмж дурдахад, хэрэв тэд өнөөдрийн энэ нэр томъёог ойлгосноор энгийн оролцооны талаар асууж байсан бол удалгүй дараах байдлаар хэлсэн үгэндээ тэдэнд хариулах боломжтой байсан: “Би төгсгөл хүртэл бүх өдөр тантай хамт байна. зүйлсийн систем. ” (Мт 28:20) Үүний тулд тэдэнд тэмдэг хэрэггүй болно. Есүс биднийг дайн, газар хөдлөлт, өлсгөлөнг харж, “Аан, Есүс бидэнтэй хамт байгааг илүү их нотолж хэлье” гэж хэлсэн гэж бид үнэхээр итгэж байна уу?

Энэ асуултыг мэдээлж буй гурван сайн мэдээний дотроос зөвхөн Матай энэ үгийг ашигладаг нь бас анхаарал татаж байна parousia. Зөвхөн Мэттью “тэнгэрийн хаант улс” -ын тухай ярьдаг тул энэ үгийг 33 удаа ашигладаг тул энэ нь ач холбогдолтой юм. Түүний анхаарал Бурханы хаант улсад маш их төвлөрдөг тул Христийнх юм parousia бүх зүйл өөрчлөгдөх гэж байна гэсэн үг.

Синтелей tou Айниос

3-ийн өмнөх шүлгийг шилжүүлэхийн өмнө шавь нар нь "системийн төгсгөл" буюу ихэнх орчуулгын дагуу "насны төгсгөл" гэж юу болохыг ойлгодог байх хэрэгтэй. Грек хэл дээр Синтелей tou Айниос). Иерусалимыг сүм хийдтэй нь хамт устгасан нь эрин үеийн төгсгөл болсон гэж үзэж болох юм. Гэхдээ тэдгээр шавь нар асуулт асуухдаа үүнийг санаж байсан уу?

Энэ бол ертөнцийн төгсгөл буюу эрин үеийн тухай ойлголтыг нэвтрүүлсэн Есүс юм. Тиймээс тэд энд шинэ санаануудыг зохиогоогүй, харин түүний аль хэдийн ярьсан төгсгөл хэзээ ирэхийг л лавлаж асуусан юм. Одоо Есүс гурван буюу түүнээс дээш системийн тухай хэзээ ч ярьж байгаагүй. Тэр зөвхөн хоёрыг л дурдаж байсан. Тэрээр өнөөгийн тухай, мөн ирээдүйн тухай ярьсан.

"Жишээлбэл, Хүний Хүүгийн эсрэг үг хэлвэл түүнийг өршөөх болно; харин Ариун Сүнсний эсрэг үг хэлдэг хүн түүнийг өршөөхгүй, үгүй, эсвэл энэ дэлхийд тийм зүйл байхгүй"(12: 32)."

“” Гэж. Байна. . Есүс тэдэнд: «Хүүхдүүд энэ тогтолцоо нь гэрлэж, гэрлэлтэнд өгдөг, 35 гэхдээ олж авах зохистой гэж тооцогддог хүмүүс тэр системийг би Нас барагсдын амилуулалт нь гэрлэхгүй, гэрлээгүй. "(Lu 20: 34, 35)

“” Гэж. Байна. .Мөн эзэн нь практик мэргэн ухаанаар үйлдсэн тул шударга бус боловч няравыг магтав; хөвгүүдийн төлөө энэ тогтолцоо нь гэрлийн хөвгүүдийнхөөсөө илүү их өөрийн үеийнхэнд илүү ухаалаг байдаг. "(Лу СНУМ: 16)

“” Гэж. Байна. энэ хугацаанд одоо байшингаа, ах, эгч, дүү, эх, хүүхдүүд, хээр, хавчлага, зовлон зүдүүрүүдээр одоо хэн ч зугатаахгүй. ирж байгаа юм мөнхийн амьдрал. "(Ноён 10: 30)

Есүс одоогийн төгсгөл дууссаны дараа ирэх тогтолцооны тухай ярьсан. Есүсийн үеийн эд зүйлсийн тогтолцоонд Израиль үндэстнүүдээс илүү олон зүйлийг багтаажээ. Үүнд Ром болон тэдний мэддэг дэлхийн бусад улс орно.

Есүс Матай 24: 15-т иш татан хэлсэн бошиглогч Даниел хоёулаа, түүнчлэн Есүс өөрөө хотыг устгах нь бусдын арми болох болно гэж зөгнөжээ. (Лук 19:43; Даниел 9:26) Хэрэв тэд Есүсийн "ухаарал ашиглаарай" гэсэн уриалгыг сонсож, дуулгавартай дагаж мөрдвөл энэ хот хүний ​​армийн гарт дуусна гэдгийг ойлгох байсан. Есүс тэдэнд өнөөгийн хорон муу үе төгсгөл ирнэ гэж хэлснээс хойш тэд үүнийг Ром гэж үндэслэлтэйгээр таамаглах байсан бөгөөд үлдсэн богино хугацаанд өөр үндэстэн Ромыг эзлэн авч солих нь юу л бол. (Мт 24:34) Тиймээс Ром Иерусалимыг устгагчийн хувьд "эдгээр бүх зүйл" бий болсны дараа оршин тогтнох болно. Тиймээс эрин үеийн төгсгөл нь "эдгээр бүх зүйлээс" ялгаатай байв.

Тэмдэг эсвэл тэмдэг үү?

Нэг зүйл мэдээжийн хэрэг, зөвхөн нэг л тэмдэг байсан (Грек: сеемион). Тэд а нэг 3 шүлэгт гарын үсэг зурж, Есүс тэдэнд өгөв нэг 30-р шүлэгт гарын үсэг зурах. Тэд тэмдэг (олон тоогоор) гуйгаагүй бөгөөд Есүс тэдэнд тэдний хүссэнээс илүүг өгсөнгүй. Тэрбээр тэмдгүүдийн олон тоогоор ярьдаг байсан боловч тэр утгаараа хуурамч тэмдгүүдийн талаар ярьж байв.

“Хуурамч Христ ба хуурамч бошигтнууд босч, асар их зүйл өгөх болно тэмдгүүд мөн боломжтой бол сонгогдсон хүмүүсийг төөрөгдүүлэхийн тулд гайхамшигтай болно. ”(MN 24: 24)

Тиймээс хэн нэгэн "агуу тэмдгүүдийн" талаар ярьж эхлэх юм бол тэр хуурамч бошиглогч байх магадлалтай. Түүнээс гадна, Есүсийг “нийлмэл тэмдэг” -ийн тухай ярьж байна гэж олон тооны ярианы дутагдлаас гарахыг хичээх нь түүний бидэнд сануулсан хуурамч бошиглогчдын нэг болохоос зайлсхийх гэсэн л арга юм. ("Нийлмэл тэмдэг" гэсэн хэллэгийг ашигладаг хүмүүс олон удаа таамаглал нь бүтэлгүйтсэн тул тэд өөрсдийгөө хуурамч бошиглогч гэдгээ аль хэдийн харуулсан. Энэ талаар нэмэлт хэлэлцүүлэг хийх шаардлагагүй болно.)

Хоёр үйл явдал

Шавь нар нь нэг үйл явдлыг (хотыг сүйрүүлэх) нөгөөг нь хурдан дагах болно (Христийн эргэн ирэлт) гэж бид бодож байсан уу, бид зөвхөн таамаглаж байна. Бидний мэдэх зүйл бол Есүс ялгааг ойлгосон явдал юм. Тэрбээр Хаант засаглалд эргэн ирэх цаг хугацааны талаар юу ч мэдэхгүй байхыг хориглох тухай мэдэж байв. (Үйлс 1: 7) Гэсэн хэдий ч нөгөө үйл явдал болох Иерусалимыг устгахыг ойртуулахад ижил төстэй хязгаарлалт байхгүй байсан бололтой. Чухамдаа тэд энэ хандлагын талаар ямар ч шинж тэмдэг хүсээгүй ч тэдний оршин тогтнох нь үйл явдлын ач холбогдлыг ухамсарлахаас хамаарна.

“Одоо энэ инжир модноос сургамж ав. Түүний залуу мөчир үржиж, навчис ургасны дараа зун ойртож байгааг та мэднэ. 33 мөн үүнтэй адил, та нар түүнтэй холбогдох бүх зүйлсийг харахад тэр хаалган дээр ойрхон байгааг мэдэж байна. "(MN 24: 32, 33)

"Гэсэн хэдий ч эзгүйрэхэд хүргэдэг жигшүүртэй зүйлийг та хараад, уншигч нь болгоомжтой байгаарай. Байна. . "(Ноён 13: 14)

Би та нарт хэлье, энэ бүх зүйл тохиолдох хүртэл энэ үе үлдэхгүй. 35 Тэнгэр, газар байхгүй болж, харин миний үгс огт байхгүй болно. "(24: 34, 35)

Хязгаарлагдмал хугацаатай ("энэ үе") давуу талыг өгөхөөс гадна тэд энэ арга барилын шинж тэмдгийг хэрхэн харахыг харуулсан. Эдгээр урьдынх нь хувьд маш тодорхой болох байсан тул тэр урьд нь дүрвэхээс зайлсхийхээс зайлсхийх хэрэгтэй байв: үл үзэгдэх зүйлийн дүр төрх.

Энэхүү ганц тэмдэг гарч ирсний дараа ажиллах хугацаа нь маш хязгаарлагдмал байсан бөгөөд Мт 24: 22-т зөгнөсөн ёсоор арга хэмжээ авсны дараа яаралтай арга хэмжээ авах шаардлагатай байв. Маркийн өгсөн зэрэгцээ данс энд байна:

"Дараа нь Иудаг дахь хүмүүс уул руу зугтаж эхлэв." 15 Гэрийнхээ дээрээс хүн доошоо бүү ор, эсвэл байшингаасаа юм авах гэж бүү оруулаарай; 16 ба талбайн эр хүн гадуур хувцсаа авах гэж байгаа зүйлсээ буцааж өгөхгүй байхыг зөвшөөрнө үү. 17 Тэр өдрүүдэд жирэмсэн эмэгтэйчүүд болон нярай хүүхдээ хөхүүлж байгаа хүмүүст харамсалтай байна. Байна. .Ер нь Ехова энэ өдрүүдийг богиносгоогүй бол ямар ч мах амь аврахгүй. Гэхдээ тэр сонгосон хүмүүсийнхээ ачаар тэр өдрүүдийг богиносгож байна. "(Ноён 13: 14-18, 20)

Хэрэв тэд асуусан асуултаа тавиагүй байсан ч гэсэн Есүс шавь нартаа амин чухал, амь аврах мэдээллийг өгөх боломжийг олох хэрэгтэй байв. Гэсэн хэдий ч хаан болж эргэж ирэх нь ийм тодорхой зааварчилгаа шаарддаггүй. Яагаад? Бидний аврал нь газарзүйн тодорхой байрлал руу малгай унахаас нүүхээс, эсвэл хаалганы нурууг цусаар бүрхэх гэх мэт өндөр онцлог шинжтэй үйл ажиллагаанаас хамаардаггүй. (Ег. 12: 7) Бидний аврал бидний гараас гарах болно.

"Тэр тэнгэр элч нартаа их бүрээ дуугаар илгээнэ. Тэд сонгосон хүмүүсийг нь дөрвөн салхинаас, тэнгэрийн нэг захаас нөгөө хязгаарт нь цуглуулах болно." (24: 31)

Тиймээс бид өөрсдийгөө нууц мэдлэг эзэмшдэг гэж хэлдэг эрчүүдэд хууртахгүй байцгаая. Хэрэв бид тэднийг сонсвол л аврагдах болно. Гэх мэт үг хэрэглэдэг эрчүүд.

Эдгээр нь стратеги эсвэл хүний ​​үзэл бодлоос зөв харагдаж байгаа эсэхээс үл хамааран бидний хүлээн авах аливаа зааврыг дагаж мөрдөхөд бэлэн байх ёстой. (w13 11 / 15 хуудас. 20 par. 17)

Есүс нэгдүгээр зууны шавь нартайгаа адил бидний авралын талаар заавар өгөөгүй нь яагаад тэр аврал эргэж ирэхэд бидний гараас гарах болно. Түүний агуулахад улаан буудай шиг хураагдаж байгаа биднийг хурааж байгааг харах нь хүчирхэг тэнгэр элч нарын ажил байх болно. (Мт 3:12; 13:30)

Эв найрамдал нь эсрэг заалт байхгүй байхыг шаарддаг

Эргээд эргээд MN 24: 33: "... энэ бүх зүйлийг үзэхэд тэр хаалган дээр ойрхон байгааг мэдэж байгаарай."

"Эцсийн өдрүүдийн шинж тэмдгүүд" -ийг дэмжигчид үүнийг онцолж, Есүс өөрийгөө гуравдахь хүн дээр дурдсан гэж үзэж байна. Гэхдээ хэрэв тийм байсан бол тэр арван нэг шүлгээс цааш хэлсэн сануулгатайгаа шууд зөрчилдөж байгаа юм.

"Ийм учраас та нар өөрсдийгөө бэлэн байлгаарай, учир нь Хүний Хүү та төсөөлөөгүй цагт ирнэ." (MN 24: 44)

Түүнийг ойрхон байж чадахгүй гэдэгт нэгэн зэрэг итгэж байхдаа түүнийг ойрхон байгааг бид яаж мэдэх вэ? Энэ нь ямар ч утгагүй юм. Тиймээс энэ шүлэгт байгаа “тэр” нь хүний ​​Хүү байж чадахгүй. Есүс өөр хэн нэгний тухай, Даниелын бичээсүүдэд дурдагдсан хэн нэгэн, "эдгээр бүх зүйл" (хотыг устгах) -тай холбоотой хэн нэгний тухай ярьж байсан. Үүний хариуг Даниелаас хайцгаая.

“Хот ба ариун хүмүүсийн газар удирдагч энэ нь тэдний сүйрэлд хүргэх болно. Мөн төгсгөл нь үерийн улмаас болно. [Эцэс төгсгөл хүртэл дайн байх болно; шийдсэн зүйл нь эзгүйрэлт. ”гэж хэлэх байсан жигшүүрт зүйл хоосруулах шалтгаан болох болно; эцэс төгсгөлгүй байхаар шийдсэн хамгийн чухал зүйл мөн хэвтэж байсан хэвээр үлдэх болно. "(Да 9: 26, 27)

МЭ 66 онд сүм хийдийн хаалгыг (ариун газар) зөрчих гэсэн аборт оролдлого нь Христийн шашинтнуудад Есүсийг дуулгавартай дагаж, зугтах шаардлагатай боломжийг олгосон Сессиус Галлус байв уу? МЭ 70 онд тэр хотыг эзлэн авч, бараг бүх оршин суугчдыг нь устгаж, сүмийг газар дээр нь нураасан генерал Титус бол "эрдэмтэн" юм. Хамгийн чухал нь Есүсийн хэлсэн үг үнэн болж, Христэд итгэгчид өөрсдийгөө аврахын тулд ашиглаж болох анхааруулгыг цаг тухайд нь өгсөн явдал юм.

Шинж тэмдэг болсон сэрэмжлүүлэг

Есүс шавь нараа сайн мэддэг байсан. Тэр тэдний дутагдал, сул талыг мэддэг байсан; нэр хүндтэй байх хүсэл, мөн эцэс төгсгөлгүй явах хүсэл. (Лук 9: 46; Mt 26: 56; Үйлс 1: 6)

Итгэлийг нүдээр харах шаардлагагүй. Энэ нь зүрх сэтгэл, оюун ухаанаар хардаг. Түүний шавь нарын олонх нь ийм итгэл үнэмшилтэй болохыг сурах байсан ч харамсалтай нь бүгд тийм биш байсан. Хүний итгэл сул байх тусам нүдэнд харагдаж байгаа зүйлд илүү их найдах хандлагатай байдаг гэдгийг тэр мэддэг байв. Тэрбээр энэхүү хандлагатай тэмцэхийн тулд бидэнд цуврал сэрэмжлүүлгийг хайраар өгсөн.

Чухамдаа тэр тэдний асуултанд шууд хариулахын оронд тэр дор нь анхааруулга өгөв.

"Хэн ч таныг хууран мэхлэхгүй байхыг анхаараарай" (MN 24: 4)

Дараа нь хуурамч Христүүдийн өөрсдийгөө тослогдсон гэж тунхагласан виртуал арми ирж, олон шавь нарыг төөрөлдүүлэх болно гэж зөгнөжээ. Эдгээр нь сонгогдсон хүмүүсийг хүртэл хуурах тэмдгүүд, гайхамшгуудыг зааж өгөх болно. (Мт 24:23) Дайн, өлсгөлөн, тахал, газар хөдлөлт бол үнэхээр аймшигтай үйл явдал юм. Хүмүүс тахал шиг тайлагдашгүй сүйрэлд өртөхөд (жишээлбэл, дэлхийн хүн амыг 14-р сард устгасан Хар тахал гэх мэт)th зуун) эсвэл газар хөдлөлт бол тэд хаана ч байхгүй гэсэн утгыг хайдаг. Энэ нь Бурханаас ирсэн шинж тэмдэг гэсэн дүгнэлтэд олон хүн үсрэх болно. Энэ нь өөрсдийгөө бошиглогч гэж тунхагладаг аливаа шударга бус хүний ​​хувьд үржил шимтэй болгодог.

Христийн жинхэнэ дагалдагчид энэ хүний ​​сул дорой байдлаас дээш гарах ёстой. Тэд түүний хэлсэн үгийг санаж байх ёстой: "Сандарахгүй байхыг анхаар, учир нь эдгээр зүйл болох ёстой, гэхдээ төгсгөл хараахан болоогүй байна." (Mt 24: 6) Дайны зайлшгүй байдлыг онцлохын тулд тэрээр цааш нь хэлэв:

“[gar] үндэстэн улс үндэстний эсрэг, нэг хаант улс хаант улсын эсрэг босч, хүнсний хомсдол, газар хөдлөлт зэрэг газар авир гарна. 8 Энэ бүх зүйл бол зовлон зүдгүүрийн эхлэл юм. "(MN 24: 7, 8)

Зарим нь энэхүү сэрэмжлүүлгийг нийлмэл тэмдэг болгон хувиргахыг оролдсон. Тэд Есүс 6-р сарын анхааруулгаас 7-р сарын тэмдгийн нийлмэл тэмдэг болгон өнгө аясаа өөрчлөхийг санал болгож байна. Тэд түүнийг дайн, газар хөдлөлт, өлсгөлөн, тахлын нийтлэг үзэгдлийн талаар яриагүй гэж мэдэгдэж байна.[V] гэхдээ эдгээр үйл явдлыг онцгой ач холбогдолтой болгодог зарим төрлийн хурцадмал байдал. Гэсэн хэдий ч хэл нь ийм дүгнэлт хийхийг зөвшөөрдөггүй. Есүс энэ анхааруулгыг холбогчоор эхлүүлэв garгрек хэлээр, англи хэл шиг, энэ нь бодол санаагаа шинэ зүйлтэй харьцуулахгүй байх гэсэн үг юм.[vi]

Тийм ээ, Есүс тэнгэрт гарсны дараа ирэх ертөнц эцэстээ дайн, өлсгөлөн, газар хөдлөлт, тахлаар дүүрэх байв. Шавь нар нь эдгээр "зовлон шаналал" -ыг бусад хүн амын хамт зовох ёстой байв. Гэхдээ тэр эдгээрийг буцаж ирсний тэмдэг болгон өгдөггүй. Христэд итгэгчдийн хурлын түүх бидэнд нотолгоо өгдөг тул үүнийг баттай хэлж чадна. Сайн санаатай, шударга бус эрчүүд хоёулаа эдгээр тэмдэг гэж нэрлэгддэг шинж тэмдгүүдийн ачаар төгсгөл ойрхон байгааг мэдэж болно гэдэгт итгэл нэгтнүүддээ дахин дахин итгүүлж ирсэн. Тэдний таамаглал үргэлж биелж чадахгүй байсан тул их итгэл алдарч, итгэлийн хөлөг онгоц сүйрэв.

Есүс шавь нартаа хайртай. (Иохан 13: 1) Тэрээр биднийг төөрөлдүүлж, зовоох хуурамч шинж тэмдгүүдийг бидэнд өгөхгүй байв. Шавь нар нь түүнээс асуулт асуухад тэр хариулсан боловч тэр тэдэнд тэдний хүссэнээс илүү их зүйлийг өгсөн. Тэр тэдэнд хэрэгтэй зүйлийг нь өгсөн. Тэрбээр хуурамч тэмдгүүд ба гайхамшгийг тунхаглаж буй хуурамч Христэд итгэгчид сэрэмжтэй байхыг олон удаа анхааруулав. Олон хүмүүс эдгээр анхааруулгыг үл тоомсорлохыг сонгосон нь нүгэлт хүний ​​мөн чанарын талаархи гунигтай тайлбар юм.

Үл үзэгдэгч Парусиа?

Би амьдралынхаа ихэнх хугацаанд Есүсийн анхааруулгыг үл тоомсорлож байсан хүмүүсийн нэг байсан гэж хэлэхэд харамсалтай байна. 1914 онд болсон Есүсийн үл үзэгдэх оршихуйн тухай “уран зохиолын хуурамч түүхүүдийг” би сонслоо. Гэсэн хэдий ч Есүс бидэнд дараахь зүйлийг анхааруулсан юм.

“Хэрэв хэн нэгэн танд "Христ!" Эсвэл "Тэнд!" үүнд итгэхгүй байна. 24 Хуурамч Христэд итгэгчид болон хуурамч эш үзүүлэгчид гарч ирэх бөгөөд хэрэв боломжтой бол, тэр ч байтугай сонгосон хүмүүсийг төөрөлдүүлэхийн тулд агуу тэмдгүүд болон гайхамшгуудыг үйлдэх болно. 25 хараарай! Би та нарт урьдчилж мэдэгдсэн. 26 Тиймээс, хэрэв хүмүүс танд "Харагтун! Тэр цөлд байгаа, 'гарахгүй байх; 'Харагтун! Тэр дотор өрөөнд байгаа, үүнд итгэхгүй байна. "(24: 23-25)

Уильям Миллер, ажил нь Адвентист хөдөлгөөнийг үүсгэсэн бөгөөд Даниелийн Номноос тоонуудыг ашиглан Христ 1843 эсвэл 1844 онд эргэж ирнэ гэж тооцоолжээ. Энэ бүтэлгүйтэхэд маш их урам хугарсан. Гэсэн хэдий ч өөр нэг Адвентист, Нельсон Барбур, тэр бүтэлгүйтлээс сургамж авч, 1874 онд Христийг эргэж ирнэ гэсэн өөрийнх нь таамаглал бүтэлгүй болоход тэр үл үзэгдэх өгөөж болгон өөрчилж амжилтаа тунхаглав. Христ "цөлд" байсан эсвэл "дотоод өрөөнд" нуугдсан байв.

Чарлз Тэйз Расселл Барбурын он дарааллаар худалдаж аваад 1874 оны үл үзэгдэх байдлыг хүлээн зөвшөөрөв. Тэрээр 1914 он бол агуу их гай гамшиг эхэлнэ гэж заадаг байсан бөгөөд үүнийгээ Есүсийн Матай 24:21 -д хэлсэн үгийг антипик байдлаар биелүүлсэн гэж үздэг байв.

Энэ нь 1930-ууд хүртэл тийм зүйл байсангүй JF Рутерфорд Еховагийн Гэрчүүдийн хувьд Христийн үл үзэгдэх орших эхлэлийг 1874-ээс 1914-рүү шилжүүлэв.[vii]

Ийм уран зохиомол хуурамч түүхүүд дээр суурилсан Байгууллагын алба хашиж олон жилийг алдсан нь сэтгэл эмзэглүүлж байна, гэхдээ бид үүнийг доош нь хийх ёсгүй. Харин Есүс биднийг чөлөөлдөг үнэнээр сэрээхээр тохирсон гэж үзсэнд бид баярладаг. Энэ баяр хөөрөөр бид Хаан дээрээ гэрчлэх замаар урагшлах болно. Бид харьяалалаас гадуур байгаа зүйлийг урьдчилан мэдэх талаар өөрсдөдөө хамаагүй. Нотолгоог үгүйсгэх аргагүй тул цаг нь ирэхэд бид мэдэх болно. Есүс:

"Хэрэв аянга зүүнээс гарч, баруун зүгт асах тусам Хүний Хүүгийн оршихуй байх болно. Хөмрөг хаана ч байсан бүргэд нь цугларагдана. "(28: 24, 27)

Тэнгэрт гялалзах аянга цахилгааныг хүн бүхэн хардаг. Бүргэд бүр хол зайд ч эргэлдэхийг хүн бүр харах боломжтой. Зөвхөн сохор хүмүүст аянга буусан гэж хэлэх хүн хэрэгтэй байдаг, гэхдээ бид сохор байхаа больсон.

Есүсийг эргэж ирэхэд энэ нь тайлбарлах асуудал биш болно. Түүнийг дэлхий харах болно. Ихэнх нь уй гашуугаар өөрсдийгөө зодох болно. Бид баярлах болно. (Дахин 1: 7; Лу 21: 25-28)

Тэмдэг

Тиймээс бид эцэст нь тэмдгийг олж авав. Шавь нар нь Матай 24: 3-т нэг тэмдэг авахыг хүссэн бөгөөд Есүс тэдэнд Матай 24: 30-д ганц тэмдэг өгөв.

“Тэгвэл Хүний Хүүгийн тэмдэг тэнгэр дээр гарч ирнэ, мөн дэлхийн бүх овгууд уй гашуугаараа цохилж, тэд Хүний Хүү хүч чадал, сүр жавхлантай тэнгэрийн үүлний дэргэд ирэхийг харах болно. ”(MN 24: 30)

Орчин үеийн байдлаар хэлэхэд, Есүс тэдэнд: «Та нар намайг харвал намайг харах болно» гэж хэлсэн. Түүний оршихуйн шинж тэмдэг is түүний оршихуй. Эрт сэрэмжлүүлэх систем гэж байхгүй.

Есүс хулгайчаар ирнэ гэж хэлсэн. Хулгайч ирнэ гэсэн тэмдгийг танд өгдөггүй. Түүнийг танай өрөөнд зогсож байгааг харсан гэнэтийн дуунд та шөнө дунд босоод ирээрэй. Энэ бол түүний оршихуйн цорын ганц “тэмдэг” юм.

Гараа сулруулж байна

Энэ бүхэнд бид зөвхөн Матью 24: 3-31 биш гэдгийг харуулсан чухал үнэнийг л толилуулав. үгүй биш эцсийн өдрүүдийн зөгнөл, гэхдээ ийм зөгнөл байж болохгүй. Христ ойрхон байгааг мэдэхийн тулд бидэнд урьдын шинж тэмдгүүдийг өгөх зөгнөл байхгүй. Яагаад? Учир нь энэ нь бидний итгэлд сөргөөр нөлөөлнө.

Бид нүдээр биш итгэлээр алхдаг. (2 Ко 5: 7) Гэсэн хэдий ч хэрэв Христийн эргэн ирэлтийг зөгнөсөн шинж тэмдгүүд үнэхээр байсан бол гараа суллахад түлхэц болох байх. “Гэрийн эзэн хэзээ ирэхийг та мэдэхгүй тул сэрэмжтэй байгаарай” гэсэн уриалга нь утгагүй байх болно. (Ноён 13:35)

Христэд итгэгчид олон зууны туршид Христ ойрхон байгаа эсэхийг мэдэх боломжтой байсан бол Ром 13: 11–14-т бичсэн уриалга нь ач холбогдолгүй байх болно. Бидний мэдэхгүй байх нь нэн чухал юм, учир нь бид бүгд маш хязгаарлагдмал насалдаг бөгөөд хэрэв бид үүнийг хязгааргүй болгож өөрчлөх гэж байгаа бол бид үргэлж сэрүүн байх ёстой, яагаад гэвэл бидний Эзэн хэзээ ирэхийг мэдэхгүй.

Дүгнэлт

Түүнээс асуусан асуултын хариуд Есүс шавь нартаа дайн, өлсгөлөн, газар хөдлөлт, тахал гэх мэт гамшигт үзэгдлүүдээс эмзэглэхээс болгоомжилж, бурханлиг шинж тэмдгүүд гэж тайлбарлав. Тэрбээр хуурамч бошиглогчийн үүрэг гүйцэтгэж, Есүс аль хэдийн үл үзэгдэх байдлаар буцаж ирсэн гэдэгт итгэхийн тулд тэмдгүүд, гайхамшгуудыг ашиглан ирэх хүмүүсийн талаар тэдэнд анхааруулав. Тэрбээр Иерусалимыг устгах нь тэдний ирэхийг харж болох зүйл бөгөөд энэ нь хүмүүсийн амьд байх хугацаанд болно гэдгийг хэлэв. Эцэст нь тэр хэзээ эргэж ирэхийг нь хэн ч мэдэхгүй гэж тэдэнд (мөн бидэнд) хэлсэн. Гэсэн хэдий ч бидний аврал биднийг Түүний ирэлтийг урьдчилан мэдэхийг шаарддаггүй тул санаа зовох хэрэггүй. Тэнгэр элч нар буудайг товлосон цагт хураах ажлыг хариуцах болно.

нэмэлт өөрчлөлт

Ухаантай уншигч 29-р шүлгийн талаар асуухаар ​​бичсэн бөгөөд би тайлбараа орхисон. Тодруулбал: "Тэр өдрүүдийн гай гамшгийн дараа ..." гэж хэлэхдээ "гай зовлон" гэж юу вэ?

Асуудал нь Их Эзэн энэ үгийг 21-р шүлэгт хэрэглэснээс үүдэлтэй гэж би бодож байна thlipsis грекээр "хавчлага, зовлон, зовлон" гэсэн утгатай. 21-р шүлгийн шууд агуулгаас харахад тэрээр нэгдүгээр зуунд Иерусалимыг сүйтгэхтэй холбоотой үйл явдлуудыг хэлж байгаа юм. Гэсэн хэдий ч тэрээр “гай зовлонгийн дараа шууд [thlipis] тэдгээр өдрүүдийн тухай ”гэж тэр мөнөөх гай зовлонг хэлж байна уу? Хэрэв тийм бол нар харанхуйлж, сар гэрлээ өгөхгүй, одод тэнгэрээс унах тухай түүхэн нотолгоог бид харах болно гэж найдаж байна. " Цаашилбал, түүнийг завсарлагагүйгээр үргэлжлүүлж байгаа тул нэгдүгээр зууны хүмүүс мөн “Хүний Хүүгийн тэмдгийг ... тэнгэрт үзэгдэхийг” харсан байх ёстой бөгөөд тэд Есүсийг “үүлэн дээр гарч ирэхийг” харан уй гашууд автах ёстой байв. хүч чадал, агуу алдрын хамт тэнгэрийн. ”

Үүний аль нь ч болоогүй тул 29-р ишлэл дээр тэрээр 21-р ишлэлд дурдсан тэр гай зовлонг дурдаж чадахгүй нь бололтой.

Еврейн ертөнцийн тогтолцоог устгасан тухай тайлбарыг vss-ийн хооронд тайлбарлах хооронд бид анхааралдаа авах ёстой. 15-22 ба vss-д Христийн ирэлт. 29-31, хуурамч Христэд итгэгчид болон хуурамч бошиглогчид сонгогдсон хүмүүс, Бурханы хүүхдүүд хүртэл төөрөгдөлд автдаг тухай шүлгүүд байдаг. Эдгээр шүлгүүд Их Эзэний оршихуй нь бүх хүмүүст өргөн харагдах болно гэсэн баталгаатай, ишлэлүүдийн 27 ба 28-р төгсгөлд дуусгавар болжээ.

Тиймээс 23 ишлэлээс эхлэн Есүс Иерусалимыг устгасны дараа болон түүний оршихуй нь өөрийгөө илэрхийлэх үед дуусах нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн байдаг.

“” Гэж. Байна. .Зөвхөн зүүнээс аянга гарч, баруун зүгт гэрэлтэх тусам Хүний Хүүгийн оршихуй байх болно. Хөмрөг хаана ч байсан бүргэд нь цугларагдана. "(28: 24, 27)

Гэдгийг санах thlipis гэдэг нь "хавчлага, зовлон, зовлон" гэсэн утгатай. Олон зууны туршид хуурамч Христүүд болон хуурамч бошиглогчид байсаар ирсэн нь жинхэнэ Христэд итгэгчдэд хавчлага, зовлон шаналал, зовлон зүдгүүр авчирч, Бурханы хүүхдүүдийг хатуу сорьж, сайжруулж ирсэн. 1914 онд Есүс аль хэдийн буцаж ирсэн хуурамч бошиглогчдын сургаалыг үгүйсгэдэг тул бид Еховагийн Гэрчүүдийн хувьд тэвчээртэй хавчлагад өртөж байгааг хар л даа. 29-р ишлэлд дурдсан гай зовлон нь Иоханы Илчлэлт дээр дурдсантай адилхан юм шиг санагдаж байна. 7:14.

Христийн Сударт зовлон зүдгүүрийн талаар 45 удаа дурдсан байдаг бөгөөд бараг бүгдээрээ Христэд итгэгч болохын тулд тэвчээртэй байдаг мөрүүд, туршилтуудын талаар өгүүлдэг. Олон зууны туршид үргэлжилсэн гай гамшиг дууссаны дараа тэр даруй Христийн тэмдэг тэнгэрт гарч ирнэ.

Энэ бол миний авах зүйлс. Би санал дээр нээлттэй байгаа ч гэсэн илүү сайн тохирох зүйлийг олж чадахгүй.

__________________________________________________________

[I] Өөрөөр заагаагүй бол библийн бүх ишлэлийг Ариун Библийн Шинэ Дэлхийн орчуулгаас авсан (1984 лавлагаа хэвлэл).

[Ii] Еховагийн Гэрчүүд 1914 оноос хойш өнөөг хүртэл сургаж ирсэн эцсийн өдрүүдийн үргэлжлэх хугацааг Матай 24: 34-т дурдсан үеийн уртыг тооцоолох замаар хэмжиж болно гэж бодож байв. Тэд энэ итгэл үнэмшлээ хадгалсаар байгаа.

[Iii] Шинэ ертөнцийн орчуулгад "Христийн сүнс" гэсэн хэллэг ороогүй, харин "" тэдний доторх сүнс "гэсэн алдаатай орчуулгыг орлуулсан тул би Berean Study Bible-ээс эш татав. NWT-ийн үндэслэсэн Хатан хааны хоорондын шугаман дээр “Христийн сүнс” (Грек:  Пневма Кристу).

[Iv] Berean Study Библи

[V] Люк 21: 11 нь "нэг газар нөгөө газар тахал" нэмдэг.

[vi] NAS Exhaustive Concepts тодорхойлдог gar "учир нь, үнэхээр (шалтгаан, тайлбар, дүгнэлт, үргэлжлэлийг илэрхийлэхэд ашигладаг холбогч)"

[vii]  Харуулын цамхаг, 1 оны 1933-р сарын 362-ний 1914-р хуудас: «1914 онд хүлээлгийн цаг дуусгавар болжээ. Христ Есүс хаант улсын эрх мэдлийг хүлээн авч, дайснуудынхаа дунд захирахаар Ехова илгээсэн. Тиймээс XNUMX он бол алдар суугийн Хаан Эзэн Есүс Христийн хоёр дахь ирэлтийг тэмдэглэж байна. ”

Мелети Вивлон

Meleti Vivlon-ийн нийтлэлүүд.
    28
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x