Бурхны үгээс эрдэнэс олж, оюун санааны үнэт зүйлсийг олох - Есүс хайртай хүмүүс байсан (Матай 8-9)

Матай 8: 1-3 (би хүсэж байна) (нвтстй)

Орчуулсан грек үг "Би хүсч байна" NWT-т хэн нэгэн нь бэлэн, бэлэн байгаа учраас хамгийн сайн сайхныг хүсдэг гэсэн хүслийн утга агуулдаг. "Би хүсч байна" тийм учраас Есүсийн хэлсэн үгс хайрын санааг бүрэн хангаж чадахгүй байна. "Би хүсч байна" нь хувиа хичээсэн сэдлээр өдөөгдөж болох бол Есүс үргэлж бусдыг хайрлах сэтгэлээр өдөөгддөг байв. Илүү сайн хэлцийг Библийн олон орчуулгын адилаар “Би үнэхээр хүсч байна” эсвэл “Би хүсч байна” эсвэл “Би хүсч байна” гэсэн үг хэллэгээр ашиглах болно.

Матай 8: 4 (хэнд ч битгий хэл) (нвтстй)

"Есүсийн даруухан хандлага нь хүмүүсийн хардаг гол гудамжнуудын буланд" залбирахыг буруушааж байсан хоёр нүүртнүүдийнх нь сэтгэлийг сэргээдэг. (Матай 6: 5) Есүс түүний тухай сенсаци бус илтгэлийг бус хатуу нотолгоог хүсч байсан бололтой. тэр бол Христ гэдэгт итгүүлэхийн тулд хүмүүсийг Үнэн шүү.

Тэгэхээр Христийн ах дүүс, тэр тусмаа түүний «итгэлтэй, ухаалаг боол» гэж тооцогддог хүмүүс Есүсийн жишээг хэрхэн хэмждэг вэ? Тэд үүнтэй адилаар өөрсдийгөө анхаарлыг татахаас зайлсхийдэг үү?

Үгүй. Үүний оронд тэд өөрсдийгөө Вэб нэвтрүүлэг дээр байр сууриа илэрхийлж, байр сууриа илэрхийлсэн байдаг - "Удирдах зөвлөлийн Bro xxxxx".

Есүс өөрийнхөө тухай дуунуудыг бичиж өгөхийг хүссэн үү? Үгүй шүү!

Тиймээс Удирдах зөвлөл тэдний удирдагчдын жишээг дагаж байсан уу? Үгүй шүү!

95 (Гэрэл илүү гэрэл гэгээтэй болно), 123 (Теократ дэглэмд үнэнчээр дагаж мөрддөг), 126 (сэрүүн бай, тогтвортой бай, хүчтэй гэж итгэдэг "итгэмжит боол" -ыг бүгдийг нь магтдаг уу?

Матай 9: 9-13 - Есүс бусдын үзэн яддаг хүмүүсийг (татвар хураах, хоолны газар) хайрладаг байсан (нвтстй)

Лавлагааны дагуу "Иудейн шашны удирдагчид энэ нэр томъёог (нүгэлтэнүүд) Хуулийг үл тоомсорлож, эсвэл раббины уламжлалыг үл хүндэтгэсэн еврей эсвэл еврей биш хүмүүст хэрэглэсэн."

Нэрээр ярих нь олон хүний ​​дургүйг хүргээд байгаа эмчилгээг зөвтгөх гэж олон жилийн турш явж ирсэн. "Унтерменчен", "ёс зүйгүй", "урвалтгүй", "сэтгэцийн өвчтэй" гэсэн нэр томъёо нь ийм тэмдэглэгээтэй хүмүүсийг хүнлэг бус хандлагыг зөвтгөхөд ашиглагддаг.

1-р зуунд еврей шашны удирдагчид Хуулийг заах үүрэгтэй байсан тул еврейчүүд эсвэл еврей биш хүмүүс Хуулийг үл тоомсорлож байсан бол энэ нь тэдний буруу байсан ч хүмүүс үүнийг буруутгах гэж оролдсон. Тэд мөн хүмүүсийг өөрсдийг нь доош нь татсан тахианы ёс заншлыг дагаж мөрдөхийг хичээжээ. Марк 7: 1-13 нь 1-р зууны еврейчүүдийн өдөр тутмын амьдралд хэрхэн нөлөөлж байгааг сонирхолтой уншихад зориулав. Есүс хэлэхдээ тэд "уламжлал ёсоор Бурханы үгийг хүчингүй болгосон".

Өнөөдөр энэ байгууллагатай ижил төстэй байна. Тэд Христийн Хуулийг заах үүрэг хүлээдэг "guardians of dоктрин ”) Гэсэн хэдий ч тэд Бурханы үгийг тайлбарлах, ялангуяа түүнд нэмж оруулсан уламжлалтайгаа судар дээр санал нийлж чадахгүй болсон ах дүү нараа "урвагч" (нүгэлтнүүд) гэж тэмдэглэжээ. Удирдах Зөвлөлийн сургаал (уламжлал) -ыг асуух нь Ариун Сүнс болон бусад олон хүмүүсийн өмнө гүйж, бардамналд буруутгахыг уриалах явдал юм. Гэсэн хэдий ч Удирдах Зөвлөл 1919 онд Есүс тэднийг «итгэмжит, салангид боол» болгон томилсон гэж мэдэгдэж байсан боловч томилгооныхоо талаар ердөө таван жилийн өмнө мэдэгдэл хийгээгүй бололтой. Тэд өөрсдийгөө Ариун Сүнсээр ажилладаг гэж мэдэгдэж байгаа тул Есүс 2012 онд өөрсдийгөө "итгэмжит боол" гэж тунхаглахдаа хяналт шалгалтыг зассан гэж бид бодох ёстой. Энэхүү өөрийгөө тунхаглах нь бардамналын үр дүн биш бөгөөд сүнслэг байдлаас давж гарахгүй гэж тэд итгэхийг бид хүсч байна. Давхар стандарттай байх нь нэг нь өөртөө, нөгөө нь бусад нь байх нь хоёр нүүр гаргах шинж биш гэж үү?

Матай 9: 16,17 - Есүс эдгээр хоёр зургуудын талаар юу өгүүлэв? (Jy 70 para 6)

Есүс тэр ингэж хэлсэн.хуучирсан мөргөл үйлдэх "хугацааг сунгаж, уртасгах гэж ирээгүй." "Тэр хуучин хувцсанд шинэ нөхөөс, шинэ дарсыг хатуу, хуучин шар айраг шиг болгох гэж оролдохгүй."

Тиймээс энэ зарчмыг анхаарч үзвэл Еховагийн Гэрчүүдийн байгууллагыг хүн төрөлхтний уламжлалаар тарааж, Библи судлалын үндсээр нь эргүүлэн шинэчилж, шинэчлэх боломжтой болов уу? Энэ сайт дээр бидний шүгэл үлээгчдийн хүчин чармайлт амжилттай болох уу?

Магадгүй зарим тохиолдолд хувь хүний ​​түвшинд бид заримыг нь сэрээж амжилтанд хүрч болох юм, гэхдээ бүхэл бүтэн зохион байгуулалтын түвшинд Библийн хариулт нь Үгүй. Байгууллага нь хуучин шинэлэг савтай адил юм. шинэ шаардлагад аажим аажмаар зохицохын оронд хуваагдмал байдал.

Матай 9: 35-38

“Ажлын номны тайлбар,Хүмүүсийг хайрлах нь Есүсийг ядарсан үедээ ч гэсэн сайн мэдээ номлоход болон Бурханаас илүү ажилчид илгээхийг залбирахад тусалдаг байв. " Тийм ээ, Есүс номлож, Есүс Бурханд илүү олон ажилчдын төлөө залбирч байсан боловч энэ нь түүний үйлчлэлийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг байсан бол "бүх төрлийн өвчин, бүх төрлийн өвчнийг анагаах" үйл ажиллагааг орхигдуулдаг.

Өвчин, өвчтэй болсон бүх хүмүүс Есүс тэднийг сайн эдгэртэл сайн мэдээ номлож байгааг сонсоход тохирох байдалд орохгүй байсан. Энэ нь заавал амин хувиа хичээсэн шинж чанартай байснаас биш, харин тэдний оршин тогтнох нь ихэвчлэн эмчлэхээс хамаардаг байв. Тиймээс тэдний нөхцөл байдал бүх цаг зав, анхааралаа зарцуулсан байж болзошгүй юм. Есүс олон хүнийг хэрхэн эдгээж байсан нь уяман өвчтэй хүнд хүрч, дүлий хүмүүсийн чихэнд гараа тавьж, сохор хүмүүсийн нүдийг хучиж, тэднийг хайрлаж, өрөвдөж байсан. Тийм ээ, Есүсийн хийсэн гайхамшгууд нь зөвхөн өөрөө хүчирхэг биш байсан бөгөөд зовж шаналж буй хүмүүст түүний авчирсан сайн мэдээний ач холбогдлыг ойлгож, үр шимийг нь хүртэхэд тусалсан юм.

Найдвартай байдлын төлөө Бурхан түүнийг Эзэн ба Христ болгосон - 1 хэсэг (видео)

Ийм богино театрын үеэр ч гэсэн уг байгууллага үйл явдлыг дүрслэн харуулахдаа Судар бичгийг дагаж мөрдөхгүй байгаа нь харамсалтай. Энэ дүр зураг нь цугласан олон хүмүүсийг Есүсийг тал бүрээс нь дуудаж, зөвхөн түүний араас эмх цэгцтэй байдлаар харуулдаггүй.

Иайрусын охиныг дахин амилуулсантай холбоотойгоор ээж нь охиныг гадаа олон түмний дунд аваачсан тухай заалт байхгүй байна. Энэ нь үнэндээ Лука 8: 56-т "юу болсныг хэнд ч хэлэхгүй" гэсэн Есүсийн зааврыг зөрчиж байгаа боловч 2017-ийн 11-р сар бүрийн нэвтрүүлэгт бид ишлэл, зохиол, видеог үнэн зөв гаргахад хүчин чармайлт гараагүй гэдэгт итгэлтэй байсан. Долоон минутын дотор бид хоёр тод алдааг олж харлаа.

Есүс, Зам (5 бүлэг) - Есүсийн төрсөн өдөр - Хаана, хэзээ?

Үндсэндээ нарийвчлалтай өөр нэг хураангуй.

Анхаарах ёстой зүйл: Өмнөх нийтлэлүүд (тухайлбал, агуу хүн ба Библийн түүхүүд 2-р зүйл) Есүсийг Бетлехемд ирснээс хойш төрсөн гэж заасан. Гэсэн хэдий ч Лук 2: 5-7-г анхаарна уу. Үүнд “Тэр (Иосеф) Мэрид бүртгүүлэхээр явсан ....Тэд тэнд байхдаа түүнийг төрөх цаг ирэв. ” Тиймээс Иосеф, Мариа нарыг Бетлехемд ирэхэд Есүсийг төрөх хооронд тодорхойгүй цаг хугацаа байсан бөгөөд үүнийг Грекийн эх хэлний орчуулгыг "тэнд байх үед нь [эсвэл] үеэр нь" баталжээ. Хэрэв төрөлт ирэхэд тохиолдсон бол үүнийг өөрөөр тайлбарлах болно.

 

Тадуа

Тадуагийн нийтлэлүүд.
    4
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x