Сайн байцгаана уу, намайг Эрик Вилсон гэдэг бөгөөд энэ бол миний дөрөв дэх видео, гэхдээ энэ нь бид жинхэнэ гуулин дээр бууж чадсан анхны видео юм; Өөрсдийн сургаалыг Бичээсийн үүднээс авч үзэх, энэ цувралын зорилго нь Еховагийн Гэрчүүдийн хувьд олон арван жилийн турш өөрсдийн хэвлэлд бий болгосон шалгуурыг ашиглан жинхэнэ шүтлэгийг тодорхойлох явдал юм.
Мөн бидний судлах гэж буй анхны сургаал, сургаал бол бидний сүүлийн үеийн өөрчлөлтүүдийн нэг бөгөөд энэ нь давхцаж буй үеийн сургаал юм. Энэ нь олдсон эсвэл Матай 24:34-т үндэслэсэн бөгөөд Есүс шавь нартаа “Үнэнээр би та нарт хэлье, энэ бүх зүйл тохиолдох хүртэл энэ үеийнхэн мөхөхгүй” гэж хэлсэн байдаг.
Тэгвэл түүний хэлээд байгаа үе нь юу вэ? Түүний ярьж буй цаг хугацаа юу вэ, "эдгээр бүх зүйл" юу вэ? Бид үүнд орохын өмнө арга зүйгээ шийдэх хэрэгтэй. Гэрчүүдийн хувьд бид янз бүрийн арга зүй байдгийг төдийлөн сайн ойлгодоггүй, зүгээр л таныг Библийг судалдаг гэдэгт итгэдэг, тэгээд л ингээд дуусч байна, гэхдээ Библийг судлахад өргөн хэрэглэгддэг хоёр өөр арга зүй байгаа нь харагдаж байна. Эхнийх нь eisegesis гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь Грек хэл дээрх нэр томьёо бөгөөд үгчилбэл "тайлбарлах" буюу Библи дэх текстийг өөрийн санаа бодлыг унших замаар тайлбарлах гэсэн утгатай. Энэ бол eisegesis бөгөөд энэ нь нийтлэг зүйл юм. Өнөөдөр дэлхийн ихэнх Христийн шашны хэрэглэж буй арга зүй.
Нөгөө арга бол тайлбар юм. Энэ нь "орчуулах" эсвэл гадагш гарах явдал юм. Тиймээс энэ тохиолдолд тайлбарлагч нь эрчүүд биш, Библи юм. Одоо хэн нэгэн: “Библи үүнийг хэрхэн тайлбарлах боломжтой вэ? Эцсийн эцэст энэ бол зүгээр л ном, амьд биш юм." Библи үүнийг зөвшөөрөхгүй байх болно. Энэ нь "Бурханы Үг амьд" гэж хэлдэг бөгөөд хэрэв бид үүнийг онгодоор бичигдсэн Бурханы Үг гэж үзвэл Ехова бидэнтэй ярьж байна. Ехова амьд, тиймээс түүний үг амьд бөгөөд гарцаагүй бүх зүйлийг Бүтээгч Бурхан хэн нэгэнд очиж тайлбарлах шаардлагагүй, хэн ч ойлгож чадахуйц, үнэн хэрэгтээ хэн ч үнэнийг ойлгохын тулд ашиглаж болох номыг бичих чадвартай.
Энэ бол бидний ажиллаж байгаа үндэслэл бөгөөд энэ үндэслэлийг Библид өөрөө бичсэн байдаг, хэрэв бид Эхлэл 40:8 руу очвол Иосефын үгсийг олно. Тэр одоо ч шоронд байгаа, түүний хамт хоригдож байсан хоёр хүн зүүдэлсэн бөгөөд тэд тайлбар өгөхийг хүсч байна. Үүнд: "Үүнд тэд түүнд: "Бид бүгд зүүдэлсэн бөгөөд бидэнд тайлбарлагч байхгүй" гэж Иосеф тэдэнд хэлэв: "Тайлбар нь Бурханых биш гэж үү? Надтай холбож өгөөч'” гэж хэлсэн.
Тайлбар нь Бурханд харьяалагддаг. Иосеф бол Еховагийн айлдсан хэрэгсэл, зууч байсан, учир нь тэр үед ариун бичээсүүд байгаагүй, харин одоо бид ариун бичээстэй болсон. Бидэнд бүрэн Библи байгаа бөгөөд бидэнтэй ярих Бурханы сүнслэгээр өдөөгдсөн хүмүүс өнөөдөр бидэнд байхгүй. Яагаад? Тэд бидэнд хэрэггүй учраас Бурханы Үгэнд хэрэгтэй зүйл бидэнд байгаа бөгөөд бидэнд байгаа зүйл бидэнд хэрэгтэй.
За, тэгэхээр бид давхацсан үеийн тухай энэхүү сургаалыг судлахаар урагшилцгаая. Энэ нь эксегетик байдлаар ирсэн үү? Өөрөөр хэлбэл, бид зүгээр л уншиж, ойлгодог гэж Библи тайлбарласан уу, эсвэл энэ нь eisegetically ирдэг тайлбар уу, өөрөөр хэлбэл бид тэнд байхыг хүсч буй зүйлээ текст рүү уншиж байна.
Саяхны видеон дээр бид Кеннет Флодиноор эхлэх болно. Тэрээр багшлах хорооны туслах бөгөөд саяхан гарсан нэгэн видеон дээр үеийнхний талаар ямар нэг зүйлийг тайлбарласан тул түүнийг нэг минут сонсоцгооё.
“Матай 24:34 ‘Энэ бүх зүйл тохиолдох хүртэл энэ үеийнхэн өнгөрөхгүй’ За, бид 2015 оны 15-р сарын JW Broadcasting хэвлэлд Сплэйн ах энэ үеийнхэн болон энэ бүхэн юунд хамаатай болохыг чадварлаг тайлбарласныг эргэн санацгаая. Тэр ийм сайхан ажил хийсэн. Би үүнийг давтах гэж оролдохгүй. Гэвч энэ үеийнхэн нэгдүгээр зуунд үнэнч бус иудейчүүдийн тухай ярьж байсныг бид олон жилийн турш мэдэрч байсан бөгөөд орчин үеийн биелэлтийг харахад Есүс юмсын тогтолцооны төгсгөлийн шинж чанарыг олж харах ёс бус үеийнхнийг хэлж байгаа нь мэдрэгдэж байсныг та мэднэ. . Энэ нь магадгүй Библид үе гэдэг үгийг ихэвчлэн сөрөг утгаар ашигладаг байсан болохоор тэр байх. Хорон муу үеийнхэн, эрчилсэн завхайрсан муруй үе гэх мэт шалгуур үзүүлэлтүүд байсан тул төгсгөл ирэхээс өмнө хэзээ ч алга болохгүй үе нь өнөөгийн бузар муу үе байх болно гэж таамаглаж байсан. Гэсэн хэдий ч энэ ойлголтыг "Харуулын цамхаг" сэтгүүлийн 2008 оны 24-р сарын 32-ны дугаарт зассан. Тэнд Матай 33 24, 3-ыг иш татсан бөгөөд үүнийг уншъя: Матай 24, Есүс шавь нартайгаа ярьж байсныг санаарай 32-р ишлэлээс бидний мэдэх нь шавь нар нь системийн төгсгөлийн талаар асуусан тул тэд л түүний хандаж байгаа хүмүүс юм. Энд Матай 33 34, XNUMX-т: «Одоо инжрийн модноос энэ жишээг сур. Түүний залуу мөчир нь зөөлөн ургаж, навчисаа нахиалдаг даруйд та нар (Үл итгэгчид биш, харин түүний шавь нар) зун ойртож байгааг та мэднэ. Үүний нэгэн адил та нар (түүний шавь нар) энэ бүхнийг хараад түүнийг үүдэнд ойрхон байгааг мэдэгтүн”. – Дараачийн XNUMX-р ишлэл дэх үгсийг хэлсэн нь үндэслэлтэй юм. Тэр хэнтэй ярьж байна вэ? Тэр шавь нартайгаа ярьсаар л байв. Тиймээс “Харуулын цамхаг” энэ үеийг бүрдүүлнэ гэдгийг ёс бус хүмүүс биш, харин тослогдсон хүмүүс энэ тэмдгийг харсан гэдгийг тодорхой болгосон” гэж хэлсэн.
За, тэр үеийг хэн болохыг тодорхойлохоос эхэлнэ. Олон арван жилийн турш, үнэхээр XNUMX-р зууны туршид бид хойч үе бол Есүсийн үеийн ёс бус хүмүүс гэдэгт итгэдэг байсан ба Есүс үе гэдэг үгийг ашиглах болгондоо тэдгээр хүмүүсийг хэлж байгаа гэдэгт бид итгэдэг. Гэсэн хэдий ч энд бид өөрчлөлттэй байна. Одоо энэ өөрчлөлтийн үндэс нь Есүс шавь нартайгаа ярилцаж байсан тул "энэ үеийнхэн" гэдэг үгийг хэрэглэснээр тэр тэднийг хэлсэн байх ёстой.
За, хэрэв Есүс үүнийг хийгээгүй бол, хэрэв тэр энэ үеийнхнийг тусдаа бүлэг гэж нэрлэхийг хүсвэл яаж өөрөөр хэлэх байсан бэ? Хэрэв та ижил бодолтой байсан бол тэр яг адилхан үг хэлэхгүй байсан гэж үү? Тэр шавь нартайгаа өөр хэн нэгний тухай ярьж байв. Энэ нь утга учиртай мэт боловч Флодин ахын хэлснээр, үгүй, үгүй, тийм байх ёстой ... тэд үе байх ёстой. За, тиймээс энэ бол таамаглал бөгөөд бид тэр даруйд эйзегетик бодлоор эхэлж байна. Бид текстэд тодорхой илэрхийлэгдээгүй зүйлийг бичвэрт оруулах гэж тайлбарлаж байна.
Одоо хамгийн сонирхолтой нь энэ ойлголт 2008 онд гарсан, тэр гарсан нийтлэлийг дурьдаж, тэр нийтлэлийг би маш сайн санаж байна. Нэг цагийн судалгааны өгүүллийн бүх зорилго нь тослогдсон хүмүүс одоо хорон муу хүмүүс биш, харин үеийнхэн болсон гэдгийг нэг санааг илэрхийлэхэд оршиж байсан тул би хачирхалтай нийтлэл гэж бодоод, “Тэгэхээр? Энэ нь ямар зорилготой вэ? Тослогдсон хүмүүс хорон муу хүмүүстэй адилхан насалсан. Тослогдсон хүмүүс урт насалдаг юм уу, бага насалдаг юм биш. Энэ бүгд адилхан, тиймээс тослогдсон хүмүүс ч бай, бузар муу үеийнхэн ч бай, дэлхий дээрх бүх эмэгтэйчүүд ч бай, дэлхий дээрх бүх эрчүүд ч бай хамаагүй хамаагүй, учир нь бид бүгд л орчин үеийн хүмүүс бөгөөд бид бүгд үндсэндээ ингэж амьдардаг. адилхан, нэгэн зэрэг, дунджаар ижил хугацаанд, яагаад үүнийг тэнд тавьсан юм бэ?" – Зургаан жилийн дараа би тэр нийтлэлийн зорилго, чухам юу гэсэн үг болохыг ойлгосон.
Энэ зууны эхэн үед тус байгууллагын өмнө тулгарсан асуудал бол 20-р зууны бараг бүх хугацаанд бидний төгсгөлд хэр ойрхон байгааг хэмжих хэрэгсэл болгон түшиглэж байсан үе нь хүчингүй болсон явдал байв. Би танд товч түүх өгье. Бид 60-аад оны үед бид 15-аас дээш насны, магадгүй ойлгоход хангалттай настай хүмүүс байх болно гэж боддог байсан. Энэ нь 1975 онд бидэнд сайхан төгсгөл өгсөн тул 1975 оны 6,000 жилийн төгсгөл гэсэн ойлголттой маш сайхан давхцсан. Гэсэн хэдий ч 70-аад онд юу ч болоогүй тул бид дахин үнэлгээ нийтэлж, үеийг тоолж эхлэх насыг бууруулсан. Одоо 10 нас хүрсэн хүн бүр ойлгох насанд хүрсэн байх. Нялх хүүхэд биш, энэ нь логикгүй зүйл байсан, гэхдээ арван настай, тийм ээ, тэд хангалттай настай байх болно, учир нь та юу болж байгааг ойлгох ёстой байсан.
Мэдээж 80-аад он урагшлах тусам энэ нь бас болохгүй юм шиг санагдаж байсан тул бид шинэ ойлголттой болж, одоо бид нялх хүүхдийг зөвшөөрдөг, тэгэхээр 1914 онд төрсөн хүүхэд ч гэсэн үеийн нэг хэсэг байх болно. . Энэ нь бидэнд илүү их цагийг авч өгсөн. Гэхдээ мэдээж юу ч болоогүй, бид 90-ээд онд хүрч, эцэст нь Матай 24:34-ийг 1914 оноос хойш төгсгөлийн цаг хэр удаан байгааг тоолох арга болгон ашиглах боломжгүй гэж бидэнд хэлсэн. Одоо асуудал нь тэр шүлэг нь цаг хугацааг хэмжих хэрэгсэл болох нь тодорхой юм. Тийм учраас Есүс үүнийг шавь нартаа өгсөн. Тиймээс бид ингэж хэлж байна: тийм биш, тэгж ашиглаж болохгүй, бид үнэндээ Эзэнийнхээ үгтэй зөрчилдөж байна."
Гэсэн хэдий ч өөр нэг хувилбар нь 90-ээд оны дунд үе байсан учраас бидний мэдэж байсан үе нь хүчинтэй хэвээр байна гэж хэлэх байсан бөгөөд энэ нь бид одоо 2014 онд байгаа тул 1914 онд юу болж байгааг ойлгох хангалттай төрсөн эсвэл насанд хүрсэн хэн ч байсан. удаан нас барсан. Тиймээс бид програмаа буруу оруулсан бололтой. Есүсийн хэлсэн үг буруу байж болохгүй, тиймээс бид ямар нэг зүйл буруу хийсэн. Бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийн оронд шинэ зүйл гаргахаар шийдсэн.
Одоо хэн нэгэн үүнийг эсэргүүцэж, "Түр хүлээгээрэй, бид өдөр ойртох тусам гэрэл улам тодрохыг мэдэж байгаа, тиймээс энэ бол зүгээр л нэг хэсэг юм. Энэ бол Ехова бидэнд үнэнийг аажмаар илчлэх явдал юм." Дахин хэлэхэд, бид өөрсдийгөө Эйсегесид оролцуулж байна уу? Өөрөөр хэлбэл хүний тайлбарт. Ах нарын хэлж буй ишлэл нь Сургаалт үгс 4:18 юм. Үүнийг харцгаая
“Харин зөв шударга хүний зам бол бүтэн өдрийн гэрэл хүртэл улам бүр тодрох хурц гэрэлтэй адил” гэж бичсэн байдаг. Энэ бол eisegesis-ийн шинж чанар юм. Энэ нь байхгүй зүйлийг шүлэг болгон уншиж байгаа бөгөөд үүнийг интоор түүдэг гэж нэрлэдэг. Та нэг шүлгийг сонгоод контекстийг үл тоомсорлодог бөгөөд тэр шүлэг нь ямар ч үзэл бодлыг дэмжихэд ашиглагддаг. Энэ ишлэлд бошиглолын тайлбарын талаар юу ч хэлээгүй. Тиймээс бид зөв шударга хүмүүсийн зам гэж юу гэсэн үг болохыг олж мэдэхийн тулд нөхцөл байдлыг харах хэрэгтэй. Энэ нь зөгнөлийн тайлбарын утгаар гэгээрэлд хүрэх зам уу, эсвэл өөр зам уу? Тиймээс контекстийг харцгаая.
Тэр бүлгийн 1-р шүлэгт бид "Хорон муу хүний замд бүү ор, муу хүмүүсийн замаар бүү яв. Үүнийг бүү ав; түүнээс холдоод хажуугаар нь өнгөрөө. Учир нь тэд муу зүйл хийхгүй бол унтаж чадахгүй. Тэд хэн нэгний уналтад хүргэхгүй бол нойрыг нь булаадаг. Тэд өөрсдийгөө хорон муугийн талхаар тэжээж, хүчирхийллийн дарс уудаг. Харин зөв шударга хүний зам нь өдөр болтол улам бүр тодрох хурц гэрэлтэй адил юм. Хорон санаатны зам нь харанхуй мэт. Тэднийг юу бүдрүүлж байгааг тэд мэдэхгүй."
Хмм. Энэ нь зөв шударга хүмүүс Библийн үнэн болон бошиглолын тайлбарыг ойлгохын хэрээр гэгээрнэ гэдгийг харуулсан судар шиг сонсогдож байна уу? Энэ нь хорон муу хүмүүс болон тэдний амьдралын замналын тухай, тэднийг бүдрэхэд хүргэдэг харанхуйд байдаг, хүчирхийлэл, бусдад хор хөнөөл учруулдаг зам мөрийн тухай ярьж байгаа нь маш тодорхой юм. Үүний эсрэгээр, зөв шударга хүмүүсийн амьдралын зам нь гэгээрч, илүү гэрэл гэгээтэй, гэрэлт ирээдүй рүү хөтөлдөг. Библийн тайлбар биш харин амьдралын зам гэж энд дурдаж байна.
Дахин eisegesis биднийг асуудалд оруулдаг. Бид үйл ажиллагааны чиглэлийг зөвтгөхөд тохирохгүй Библийн ишлэлийг ашиглахыг оролдож байна. Манай тохиолдолд үргэлжилсэн амжилтгүй бошиглолын тайлбарууд.
За, одоо энд байна; Бид энэ үеийнхний зөв тодорхойлолтыг олж чадаагүй, өнөө үед бидний хувьд олон удаа таарч байсан. Энэ нь өнөөдөр бидэнд хамаатай юу? Гэхдээ энэ сургаалыг үргэлжлүүлэх шаардлагатай байгаа тул эдгээр асуултууд гарч ирдэггүй. Яагаад? Учир нь бид бүх амьдралынхаа турш дэгээ дээр баригдсан. Бид үргэлж хамгийн ихдээ 5-7 жилийн зайтай байдаг. Саяхан чуулганы үеэр төгсгөл ойртож байна гэж бидэнд хэлсэн бөгөөд Сплэйн ах энэ видеон дээр ижил зүйлийг хэлэх болно. Энэ нь хэр ойрхон байгааг хэмжих ямар нэгэн арга байхгүй бол төгсгөл ойртож байгаа гэдэгт итгэж чадахгүй нь, мөн үеийнхэн 20-р зууны туршид энэ зорилгод үйлчилсэн боловч тэгээгүй. Тиймээс одоо бид тэр судрыг дахин хэрэглэх өөр арга замыг олох хэрэгтэй байна.
Тэгвэл Сплэйн ах юу хийдэг вэ? Тэр үеийг уртасгах арга замыг олох хэрэгтэй байгаа тул бид ямар судраар үеийг тодорхойлох вэ гэж асуудаг. Түүний юу хэлэхийг сонсоцгооё:
"Гэхдээ бид мэдээжийн хэрэг үе гэж юу вэ? Есүс аль үеийн тухай ярьсан бэ? Хэрэв хэн нэгэн таныг үе гэж юу болох, ямар судрыг хэлдэг судрыг тодруулж өгөөч гэж асуувал та хандах байсан уу? Би чамд хэсэг хугацаа өгье. Үүнийг бод. Миний сонголт бол Египетээс гарсан нь 1-р бүлэг ба 6-р ишлэл юм. Үүнийг уншъя. Египетээс гарсан нь 1-р бүлэг ба 6-р ишлэл. Энэ нь: 'Иосеф, мөн түүний бүх ах дүүс болон тэр үеийн бүх нас барсан' гэж бичсэн байдаг.
Хмм, чамд байна. Та ямар судрыг ашиглах вэ гэж тэр хэлэв? Би чамд энэ талаар бодох цаг хугацаа өгье гэж тэр хэлэв, тэр ямар Судрыг ашигладаг вэ? Би яагаад Грекийн судар руу орж болохгүй гэж? Есүс үеийн тухай ярьж байна. Яагаад бид түүний хэлсэн үгэнд заавал орж болохгүй гэж? Грек судруудын хаа нэгтээ тэр үеийн гэдэг үгийг түүний юу ярьж байгааг ойлгоход тусалдаг байдлаар ашигладаг.
Сплэйн ах үүнийг хамгийн сайн арга гэж бодохгүй байна. Тэр хамгийн сайн судр бол тэр өдрөөс 1500 жилийн өмнө бичигдсэн судар гэж тэр боддог. Энэ нь тухайн өдрөөс 2,000 жилийн өмнөх үйл явдлыг хамардаг. За хангалттай шударга. Тэр Судрыг харцгаая (Египетээс гарсан нь 1:6). Үүн дотроос бидний одоогийн нэг үеийнхэн гэж ойлгож байгаа зүйлээс өөр ямар нэг зүйлийг та харж байна уу? Тэр сударт ямар нэг тодорхойлолт байдаг уу?
Үе үеийн тухай Библид юу гэж хэлснийг харвал бид англи хэл дээр ашигладаг шигээ Библийн толь бичгийг ашиглах нь зүйтэй. Энэ толь бичиг нь Грек хэл дээр орж, энэ үгийг янз бүрийн тохиолдлуудад хэрхэн ашигладаг болохыг бидэнд тодорхойлдог. Хэрэв та хүсвэл өөр лексик ашиглаж болох ч бид Thayer-ийн Грекийн толь бичгээс эхэлж болно; хэд хэдэн тодорхойлолт байдаг бөгөөд бид дөрвөн тодорхойлолтыг олох бөгөөд хэрэв бид тэдгээрийг хайж олоход цаг гаргахыг хүсвэл эдгээр нь бүгд Бичээсээр дэмжигддэг. Гэхдээ үнэндээ бид тэгэх шаардлагагүй, учир нь гурав дахь нь Сплэйн ахын санал нийлж байгаа зүйл бөгөөд бид тун удахгүй харах болно.
"Нэг цаг үед амьдарч буй олон тооны эрчүүд эсвэл хүмүүс: үе үеийн хүмүүсийн бүлэг".
За, одоо түүний энэ шүлгийг бидэнд хэрхэн тайлбарлаж байгааг сонсоцгооё.
“Бид Иосефын гэр бүлийн талаар юу мэдэх вэ? Иосеф арван нэгэн ахтай байсныг бид мэднэ. Тэдний арав нь Иосефоос ах байсан. Тэдний нэг Бенжамин нь арай залуу байсан бөгөөд Иосефын хоёр ах нь үнэндээ Иосефоос урт насалсан гэдгийг бид мэднэ, учир нь Библид тэрээр нас барах дээрээ ах дүү нараа өөрт нь дуудсан гэж бичсэн байдаг. Харин одоо Иосеф болон түүний ах нар бүгд ямар нийтлэг зүйлтэй байсан бэ? Тэд бүгд үеийнхэн байсан. Тэд бүгд нэгэн цагт амьдарч байсан, нэг үеийнхэн байсан."
За энд байна. Нэгэн цагт амьдарч буй хүмүүс, үе үеийн хүмүүсийн бүлэг гэж тэр өөрөө хэлдэг. Одоо тэр: «Иосеф болон түүний бүх ах нарт ямар нийтлэг зүйл байсан бэ?» гэж асууж байна. Эндээс л бид интоор түүдэг зүйл рүү буцна. Тэр нэг шүлгийг сонгосон бөгөөд өөр юу ч харахгүй байгаа бөгөөд биднийг өөр юу ч харахыг хүсэхгүй байна. Гэхдээ бид үүнийг хийх болно. Бид контекстийг унших тул зөвхөн зургадугаар бадаг биш, нэгдүгээр бадагнаас уншина.
"Эдүгээ эдгээр нь Иаковын хамт Египетэд ирсэн Израилийн хөвгүүдийн нэрс бөгөөд гэр бүлийнхээ хамт ирсэн хүн бүр нь Реубен, Симеон, Леви ба Иуда, Исахар, Зебулун, Бениамин, Дан, Нафтали, Гад, Ашер нар юм. Иаковд төрсөн бүх хүмүүс 70 хүн байсан боловч Иосеф аль хэдийн Египетэд байсан. Эцэст нь Иосеф, түүний бүх ах дүү нар болон тэр үеийн бүх хүмүүс нас барав."
Тэгэхээр Сплэйн ах хэлэхдээ энэ бол нэг цаг үед амьдарч буй хэсэг бүлэг хүмүүс, үе үеийн хүмүүсийн хэсэг юм. Тэд яагаад орчин үеийн байсан бэ? Учир нь тэд бүгд нэгэн зэрэг Египетэд ирсэн. Тэгэхээр ямар үеийнхэн вэ? Египетэд нэгэн зэрэг орж ирсэн үе. Гэхдээ тэр үүнийг тэгж харахгүй байна. Одоо тэр үүнийг хэрхэн хэрэгжүүлж байгааг сонсоцгооё.
“Иосефыг төрөхөөс арван минутын өмнө нэг хүн нас барсан гэж бодъё. Тэр Иосефын үеийн нэг хэсэг байх болов уу? Үгүй. Тэр хэзээ ч Иосефтой нэг цагт амьдарч байгаагүй учраас тэр Иосефын үеийн хүн байгаагүй. Иосефыг нас барснаас хойш арван минутын дараа бяцхан хүүхэд төрсөн гэж бодъё. Хүүхэд Иосефын үеийнх байх болов уу? Дахин хэлэхэд үгүй, учир нь нялх хүүхэд Иосефтой нэгэн зэрэг амьдрахгүй байсан. Эрэгтэй, нялх хоёр Иосефын үеийнх байхын тулд тэд Иосефын амьдралын туршид дор хаяж хэсэг хугацаанд амьдрах ёстой байсан."
За. Тиймээс Иосефоос арван минутын дараа төрсөн хүүхэд нь түүний үеийнх биш, учир нь тэд үеийн хүмүүс биш, тэдний амьдрал давхцаагүй. Иосефыг төрөхөөс арван минутын өмнө нас барсан хүн бас орчин үеийн хүн биш, учир нь тэдний амьдрал дахин давхцаагүй юм. Иосеф 110 жил амьдарсан. Хэрэв тэр хүн түүнийг Ларри гэж нэрлэе, хэрвээ Ларри ..... Жозефыг төрснөөс хойш арван минутын дараа нас барсан бол Ларри орчин үеийн хүн байх болно. Слэйн ахын хэлснээр тэр Жозефын үеийнх байх байсан. Хэрэв хүүхэд бол түүнийг Саманта гэж дуудъя; хэрэв Саманта Иосефыг нас барахаас арван минутын өмнө төрсөн бол тэр бас түүний үеийнх байх байсан. Саманта Иосефтой 110 жил насалсан гэж бодъё, тэгэхээр одоо та Ларри, Жозеф, Саманта нар бүгд 110 жил амьдарсан, чамд 330 жил насалсан үе бий. Тэр ойлгомжтой байна уу? Үүнийг Библи ойлгох гэж оролдсон гэж үү? Гэхдээ энд илүү сонирхолтой зүйл байна. Энэ нь түүний хоёр удаа хэлсэн энэ видеон дээр Сплэйн өөрийн тодорхойлолттой зөрчилдөж байна. Үүний дараа тэр үүнийг дахин хэлж байна, үүнийг сонсъё.
“Тиймээс одоо бид үетэй байх нь юу гэсэн үг болохыг, үеийг юу бүрдүүлдэг болохыг олж мэдлээ. Энэ бол үеийн хүмүүсийн нэг хэсэг юм. Энэ бол нэг цаг үед амьдарч байсан бүлэг хүмүүс юм."
Мөн тэнд ялаа нь тосонд байна. Сплэйн ах шинэ тодорхойлолт үүсгэж чадахгүй байна. Үе үеийнхэнд зориулсан тодорхойлолт нь олон мянган жилийн туршид бий болсон бөгөөд энэ нь Библид сайн батлагдсан. Энэ нь шашны утга зохиолд сайнаар батлагдсан. Гэсэн хэдий ч түүнд шинэ тодорхойлолт хэрэгтэй байгаа тул бид анзаарахгүй байх гэж найдаж, шинэ тодорхойлолтоо одоогийнхтой нийцүүлэхийг хичээж байна. Энэ нь нэг төрлийн аман хокус-покус юм.
Үе үе гэдэг нэг цаг үед амьдарч байгаа хэсэг бүлэг хүмүүс гэж хэлж байгааг та харж байна уу, үеийнхэн. Дараа нь тэр энэ нь хэрхэн ажилладаг талаар тайлбарласан бөгөөд бид үүнийг Ларри Жозеф, Саманта хоёрын жишээн дээр харуулсан. Тэд орчин үеийн хүмүүс мөн үү? Ларри, Жозеф, Саманта нар нэг дор амьдардаг бүлэг хүмүүс мөн үү? Холын цохилтоор биш. Ларри Саманта хоёр зуун жилийн зайтай. Зуу гаруй жил. Тэднийг нэг цаг үед амьдарч буй хэсэг бүлэг хүмүүс гэж хэлэх аргагүй.
Түүний бидний анзаарахгүй байхыг хүсдэг зүйл бол... нэг хувь хүн, Иосефтой нэгэн зэрэг амьдарч байсан хэсэг бүлэг хүмүүс нь нэгэн зэрэг амьдарч буй хэсэг хүмүүстэй ижил зүйл юм. Тэр биднийг энэ хоёр санаа ижил утгатай, тийм биш гэж бодохыг хүсч байна. Гэвч харамсалтай нь манай ах эгч нарын ихэнх нь тийм ч гүн бодолгүй, хэлснийг нь дуртайяа хүлээж авдаг.
За, тэд үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн гэж бодъё, одоо бидэнд юу байгаа вэ? Бидэнд өөр асуудал байна. Сплэйн ах өмнөх тайлбар бүтэлгүйтсэн үед үүссэн асуудлыг шийдэхийн тулд үеийг уртасгахыг хүссэн. 20-р зууны туршид бид эхлэл цэгээ хөдөлгөх замаар нэг үе хэр удаан үргэлжлэхийг дахин тодорхойлж, хаалганы шонгуудыг хөдөлгөж байсан ч эцэст нь бидэнд цаг хугацаа дууслаа. Зууны эцэс гэхэд бид үүнийг цаашид сунгах боломжгүй болсон тул бүх санаагаа орхих хэрэгтэй болсон. Асуудлын гол нь тэдэнд бидний сэтгэлийг түгшээж, яаралтай мэдрэмжийг төрүүлэх үеийнхэн хэрэгтэй.
За, үеийг дахин тодорхойлж, уртасгаж, одоо та 1914, Армагеддоныг нэг үеийнхэнд оруулах боломжтой. За, асуудал бол хэтэрхий урт байна. Та Франц ахыг орчин үеийн Жозефын орлон тоглогчоор авлаа гэж бодъё, энэ нь Сплэйн ах энэ видеоны дараа хийсэн зүйл юм. Франц 1893 онд төрж, 1992 онд 99 насандаа таалал төгсчээ. Тэгэхээр Францыг нас барахаас XNUMX минутын өмнө төрсөн хүн Сплэйн тодорхойлолтоор Францын үеийнх, тэрхүү давхардсан үеийнх юм.
Тэр хүн дахиад 99 жил амьдарсан бол одоо бид энэ зууны эцэс болох 2091 он гэж би бодож байна. Тэд Хойд Америкт эмэгтэй хүний дундаж наслалт наян тав байсан ч та 2070-аад оны сүүлч 2080-аад оны эхэн үеийг харж байна. Энэ бол жаран жил, энэ бол амьдралын урт, санаа зовох зүйлгүй юм. Бидэнд хангалттай цаг байна., Энэ нь тэдний хүссэн зүйл биш юм.
Тиймээс энэ асуудал шийддэг үеийг бий болгосноор тэрээр өөртөө хоёр дахь асуудлыг бий болгосон. Хэтэрхий урт байна. Тэр үүнийг богиносгох ёстой, тэр үүнийг яаж хийх вэ? Энэ нь түүний хэрхэн хийдэг нь маш сонирхолтой бөгөөд бид дараагийн видеоноос үүнийг харах болно.
“Одоо 1914 онд энэ тэмдгийн эдгээр олон талыг харсан цорын ганц хүмүүс үл үзэгдэх зүйл болж байна гэсэн зөв дүгнэлтийг хийсэн нь энд байна. Зөвхөн тослогдсон хүмүүс, тиймээс "энэ үеийнхэн" нь тэмдгийг харж, тэмдгийн талаар зөв дүгнэлт хийх сүнслэг ойлголттой тослогдсон хүмүүсээс бүрддэг."
За, энэ бяцхан ишлэл нь үеийг богиносгох техникийг харуулж байна. Юуны өмнө та хэн болохыг дахин тодорхойлох хэрэгтэй. Одоо бид өмнө нь энэ видеон дээр үүнийг аль хэдийн тусгасан байсан, гэхдээ онцлон хэлэхэд, үүний үрийг долоон жилийн өмнө тарьсан. Энэ шинэ тодорхойлолт гарч ирэхээс хамаагүй өмнө тэд 2008 онд тэр нийтлэлдээ үүний үрийг тарьсан. Тухайн үед ямар ч утгагүй, ямар ч ялгаагүй тослогдсон хүмүүсээс бүрдсэн хойч үеийг бий болгосон. Одоо энэ нь маш их өөрчлөлт авчирдаг, учир нь тэр одоо үүнийг хийж чадна.
“Үеийн үеийг шулуун байлгах хялбар аргыг та хүсэж байна уу? Фред В.Франц ахын нөхцөл байдлыг авч үзэх нь хялбар арга юм. Одоо та түүнийг график дээр FWF гэдгийг харах болно. Франц ахыг 1893 онд төрөхөөс өмнө бидний хэлсэнчлэн тэрээр 1913 оны 1914-р сард баптисм хүртэж, 1992 онд Их Эзэний тослогдсон хүмүүсийн нэг болохын хувьд тэр тэмдгийг хараад, энэ тэмдэг ямар утгатай болохыг ойлгосон. Одоо Франц ах урт насалсан. Тэрээр 1992 онд ерэн есөн настайдаа дэлхий дээрх замналаа төгссөн. Энэ үеийнхний нэг хэсэг байхын тулд хэн нэг нь XNUMX оноос өмнө тослогдсон байх ёстой, учир нь тэр эхний бүлгийн заримтай үе тэнгийн хүн байсан байх ёстой.”
За, энэ нь насан туршдаа давхцахаа больсон, одоо энэ нь тосолгооны давхардсан байна. Хүн 40 настай байж Франц шиг өөр хүний амьдралыг 40 жил давхцуулж болох ч 1993 онд тослогдсон бол түүний нас Францтай 40 жил давхцсан ч тэр үеийнх биш. Тиймээс Сплэйн ах энэ үгийг дахин тодорхойлсон бөгөөд эхний тодорхойлолт нь судрын үндэслэлгүй байсан бол хоёр дахь нь судрын хувьд ч зохихгүй. Наад зах нь тэрээр Египетээс гарсан нь 1:6-г судалж үзсэн боловч энэ санааг дэмжих ямар ч судар энд байхгүй.
Нийгэм үүнийг яаж анзаарахгүй байгаа нь одоо сонин байна. Флодин ахын яриа руу буцъя.
“Харуулын цамхаг” сэтгүүлд 15 оны 2010-р сарын 1914-ны дугаарт Есүсийн тухай “Тэр 15 онд тэмдэг илэрч эхлэх үед тослогдсон хүнийх нь амьдрал эхлэлийг харах бусад тослогдсон хүмүүсийн амьдралтай давхцана гэсэн үг байсан нь ойлгомжтой” гэжээ. Агуу их гай гамшгийн тухай.' Дараа нь 2014 оны 1914-р сарын XNUMX-нд Сплэйн ахын бидэнтэй хуваалцсан энэхүү илүү нарийн тодорхойлолтыг бидэнд зориулж дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Тослогдсон хүмүүсийн хоёр дахь бүлэг давхцаж, XNUMX оноос хойш эхний бүлэгтэй үе тэнгийнхэн байсан."
Тиймээс Есүс үүнийг бодож байсан нь ойлгомжтой. Одоо та хэвлэлүүдээс "мэдээж" гэдэг үгийг сүүлийн 70 жилийн турш уншиж байгаа хэн нэгний хэлсэн үгийг уншихад "Энэ бол таамаглал" гэсэн кодтой үг юм. Нотлох баримтад үндэслэсэн гэдэг нь ойлгомжтой боловч нотлох баримт байхгүй. Ямар ч нотлох баримт байхгүй гэдгийг бид сая харлаа. Тэгэхээр энэ нь "бид энд таамаг дэвшүүлж байна" гэсэн утгатай бөгөөд энэ тохиолдолд нэлээд зэрлэг юм.
Тиймээс үүнийг хэтийн төлөвт оруулаарай. Энд Есүс шавь нартайгаа ярьж байгаа бөгөөд энэ үеийнхэн хэзээ ч алга болохгүй гэж хэлж байна. Одоо тэр яг тэр өдөртөө "энэ үеийг" ашигласан. Тэрээр "энэ бүх зүйл энэ үеийнхэнд ирэх болно" гэж хэлсэн. Үүнтэй ижил үгс. Тэрээр Иерусалимын сүйрлийн тухай, мөн ёс бус үеийнхний тухай "энэ бүх зүйл энэ үеийнхэн дээр ирэх болно" гэж ярьж байсан. Тэр өдөр сүмээс гарахдаа ингэж хэлэв. Тэд "Үзэсгэлэнт барилгуудыг хараач!" гэж хэлэхэд тэрээр "Чулуун дээр нэг ч чулуу үлдэхгүй, энэ бүх зүйл устана гэж би чамд хэлье" гэж хэлэв. Дахин ижил хэллэгтэй байсан тул тэр өдөртөө тэд түүнээс "эдгээр бүх зүйл хэзээ болох вэ?" гэж асуухад тэд түүний оршихуйн тэмдгийн утгаараа эш үзүүллэгийн талаар асуугаагүй, учир нь тэд үүнийг хараахан сонсоогүй байв. Тэд түүний сая юу гэж хэлсэн талаар асууж байсан бөгөөд эдгээр бүх зүйл устах болно, мөн эдгээр бүх зүйл хэзээ устах вэ гэж тэд асууж байна. Тиймээс түүнийг "Энэ үеийнхэн" гэж хэлэхэд тэд "Харуулын цамхаг"-д бичсэн шиг "Өө, тэр биднийг хэлж байна, гэхдээ зөвхөн биднийг биш, бидний дараа амьдрах хүмүүсийг хэлж байна." Тэд бидний амьдралын цаг үетэй давхцаж байгаа ч хүлээгдэж байгаа учраас энэ үеийнхний нэг хэсэг юм.
Гэхдээ түр хүлээнэ үү, тослох гэж юу вэ? Учир нь тэрээр тослох тухай яриагүй байна. Бид тослогдсоноо мэдэхгүй, тэр Ариун Сүнсний тухай дурдаагүй, тиймээс...?" Энэ нь маш хурдан ямар инээдтэй болохыг харж байна уу? Гэсэн хэдий ч тэд биднийг энэ бүхнийг үл тоомсорлож, үүнийг үнэн сургаал гэж сохроор хүлээн зөвшөөрөх болно.
За, дараа нь хаашаа явж байгааг харахын тулд Флодиныг дахин харцгаая.
“Бидний одоогийн ойлголт анх гарч ирэхэд зарим нь хурдан таамаглаж байсныг одоо би санаж байна. 40 онд 1990 гарсан хүн тослогдвол яах вэ дээ гэж тэд сайн хэлсэн. Дараа нь тэр энэ үеийн хоёрдугаар бүлгийн нэг хэсэг байх болно. Онолын хувьд тэрээр 80 нас хүртлээ амьдрах боломжтой. Энэ хуучин тогтолцоо 2040 он хүртэл үргэлжилнэ гэсэн үг үү? Энэ нь үнэхээр таамаг байсан бөгөөд Есүс бид төгсгөлийн цаг хугацааны томъёог олох гэж оролдох ёсгүй гэж хэлснийг санаарай. Матай 24:36-д ердөө хоёр ишлэл, хоёр ишлэл дараа. Тэр "Тэр өдрийн нэг цагийн талаар хэн ч мэдэхгүй" гэж хэлсэн бөгөөд хэрэв таамаглал дэвшүүлж байсан ч энэ ангилалд маш цөөхөн хүн байх болно. Мөн энэ чухал цэгийг анхаарч үзээрэй. Төгсгөлийн үед амьд байгаа хоёр дахь бүлгийн хүмүүс бүгд хөгширч, элэг бүтэн, үхэхэд ойрхон байна гэсэн Есүсийн зөгнөлд юу ч байхгүй. Настай холбоотой ямар ч зүйл байхгүй” гэж хэлжээ.
Өө миний…. Энэ үнэхээр гайхалтай юм. Төгсгөл хэзээ болох тухай таамаглалд бүү ороорой гэж тэр хэлж байна. Тэр ч байтугай Есүс бидэнд томъёо байхгүй гэж хэлсэн, дараа нь тэр томъёог өгдөг. Дараагийн өгүүлбэрт тэрээр "Мэдээжийн хэрэг, одоо үеийн хоёр дахь хагасыг дүрсэлсэн Удирдах зөвлөл" (Өө, тийм ээ, одоо үе дамжсан хагас байдаг), "Удирдах зөвлөл хөгширч, хуучирч муудахгүй. Төгсгөл ирэхэд үхэлд ойрхон байна." За, бид Удирдах зөвлөл хэдэн настайг мэддэг, тэдний насыг байрлуулсан. Тиймээс бага зэрэг тооцоо хийх нь маш хялбар бөгөөд хэрэв тэд хөгширч, хуучирч муудаагүй бол энэ нь замаас тийм ч хол байж болохгүй, тиймээс төгсгөл нь маш ойрхон байх ёстой. Өө, гэхдээ энэ бол таамаглал бөгөөд бид томъёололтой байх ёсгүй. (санаа алдах)
Асуулт бол Есүс юу гэсэн үг вэ? "Энэ бол овоо юм" гэж хэлэх нь бидний хувьд сайн хэрэг. Гэхдээ энэ нь юу гэсэн үг болохыг тайлбарлах нь бидний хувьд огт өөр зүйл юм. Учир нь бид хуучин сургаалыг зүгээр л нураахыг хүсдэггүй, харин шинэ, үнэ цэнэтэй зүйлээр бэхжүүлэхийг хүсдэг бөгөөд үүнийг хийх хамгийн сайн арга бол Бурханы Үгэнд хандах явдал юм, учир нь үүнээс илүү сайн арга байхгүй. Бид Бурханы Үгийг судлахаас илүүтэйгээр итгэлээр төлөвшиж, төлөвшсөн байх ёстой, гэвч бид бичвэрт тулгах гэж оролдох гэж байгаа санаагаа оюун ухаандаа тээж, үүнийг эзегетик байдлаар судлахгүй. Бид үүнийг эксегетик байдлаар судалж, Библи бидэнд ярихыг зөвшөөрөх болно. Бид үүнийг бидэнд тайлбарлахыг зөвшөөрөх болно.
Энэ нь бид урьдчилан таамаглалаас ангид, өрөөсгөл ойлголтоос ангид, суулгасан санаанаас ангид цэвэр оюун ухаанаар хэлэлцүүлэгт оролцох ёстой бөгөөд үнэн нь биднийг хаана ч хүргэсэн, тэр нь биднийг хүрэхгүй газар руу хөтөлсөн ч гэсэн дагахад бэлэн байх ёстой гэсэн үг юм. заавал явмаар байна. Өөрөөр хэлбэл, бид үнэнийг хаашаа ч авч явахыг хүсэх ёстой бөгөөд үүнийг бид дараагийн видеондоо хийх болно. Бид Матай 24:34-ийг тайлбарлах үүднээс авч үзэх бөгөөд хариулт нь бүрэн утга учиртай бөгөөд биднийг эерэг газар руу хөтөлж байгааг та ойлгох болно. Одоохондоо сонссонд баярлалаа. Намайг Эрик Вилсон гэдэг. Удахгүй уулзъя.
