Та хэнийг танихыг хайж байна вэ?

[Ws 7 / 18 хуудаснаас. 7 - 9-р сарын 03 - 9-р сарын 08]

“Бурхан бол ажилдаа болон түүний нэрэнд хийсэн хайраа мартахын тулд тийм ч шударга биш юм.” (Хибрс 6: 10).

3 параграф дараах тайлбараар эхэлнэ. “Есүсийн үед зарим шашны удирдагч нар хүлээн зөвшөөрөх талаар буруу ойлголттой байсан. Есүс дагалдагч нартаа: "Нөмрөг өмсөх дуртай, номын дэлгүүрүүд ба урд талын" хамгийн сайн "гэх мэт мэндчилгээнд дуртай бичээч нараас болгоомжил. "Эдгээр нь илүү хатуу шүүлтийг хүлээн авах болно." (Лук 20: 46-47) "

Хэрэв Есүс өнөөдөр дэлхий дээр байсан бол энэ тайлбар, судар ямар сонсогдох вэ? “Бидний үед зарим шашны удирдагчид хүлээн зөвшөөрөх талаар буруу ойлголттой байдаг. Есүс дагалдагчдадаа: «Дизайнер костюмтай алхах дуртай, олон нийтийн чуулган, бусад цугларалт, хамгийн сайн суудал дээр мэндчилгээ дэвшүүлэх дуртай хөгшчүүлээс болгоомжил.[I] мөргөл үйлдэх газрууд (Хаанчлалын танхимууд) болон Бетелийн оройн хоолны үеэр хамгийн алдартай газруудад байрладаг. "Эдгээр хүмүүсийн талаар Есүс хэлэхдээ:" Тэд илүү хатуу шүүлтийг хүртэх болно "гэж хэлсэн (Лук 20: 46-47).

Одоо энэ нь бодитой бус сонсогдож байна уу? Хэрэв та эргэлзэж байвал яагаад дараахь зүйлийг хийж болохгүй.

• Сарын хэдэн нэвтрүүлгийг санамсаргүй байдлаар, ялангуяа Удирдах зөвлөлийн гишүүдийг багтааж үзэх ба эдгээр костюм, цаг, цагиргуудыг үзэх.
• Удирдах зөвлөлөөс эсвэл Бетелээс гэх мэт илтгэлүүдийг бүс нутгийн болон чуулганы чуулганд өгсөн илтгэлүүдийг анхааралтай сонсоорой. Тэд зөвхөн Bro X-ийг зарлаад зогсохгүй түүний албан тушаал: Удирдах зөвлөлийн гишүүн, тойргийн хараачин эсвэл аялагч ахлагч гэх мэт.
• Удирдах зөвлөлийн гишүүн хуралддаг чуулганд ирэхдээ түүнтэй мэндчилж, түүнтэй утсаар ярихын тулд түүнд мэнд хүргэе.
• Эдгээр бүс нутгийн чуулганаар Хэлхээг хянагч, Удирдах зөвлөлийн гишүүд, Бетелийн хорооны гишүүд хаана сууж байгааг хараарай. Энэ нь ихэвчлэн Захирлын хайрцагт (хэрэв хөл бөмбөг эсвэл бусад спортын цэнгэлдэх хүрээлэн ашиглаж байгаа бол) эсвэл үүнтэй төстэй зүйлүүд дээр байдаг.
• Удирдах Зөвлөлийн гишүүд, Салбарын хорооны гишүүд сууж, цөөн хэдэн зочны газарт гэр бүлийнхэн нь чухал байр суурь эзэлдэг Бетелийн ажилтнуудаас эсвэл Бетелийн байшинд зочлохыг хүс. Ерөнхийдөө энэ нь хүснэгтийн эхэнд байх болно, мөн гэр бүл нь тэргүүлэх байр суурьтай байдаг (бодит байдал дээр, бодлогогүй байсан ч гэсэн).

Хүлээн зөвшөөрөх хамгийн агуу хэлбэр (Par.4-7)

Галат 4: 9 дээр үндэслэн 4-р догол мөр нь "Бурханд танигдахаар" ирснийхээ дараа "анхан шатны зүйл" рүүгээ буцаж орох ёсгүй бөгөөд тэдэнд дахин дахин боолчлохыг хүсэхгүй байхыг бидэнд сануулж байна. Энэ бол үнэхээр сайн сануулга юм. Гэсэн хэдий ч догол мөрний үлдсэн хэсэгт үл мэдэгдэх эрдэмтний мэдүүлэг өгсөн бөгөөд уг эрдэмтэн хэн байсан, түүнийг хаана хэлснийг дурдахгүйгээр уг мэдэгдлийн үнэн зөв байдал, нөхцөл байдлыг шалгах боломжгүй тул мэдэгдэл нь баталгаажих боломжгүй болж, ний нуугүй хэлэхэд ашиггүй юм. Эрдэмтэн судлаачийн шалтгаан, мэдүүлгийн үндэслэлийг Бероей шиг шалгах боломж байхгүй.

Дараа нь уг өгүүлбэрийн төгсгөлийн дараахь дагалдсан зүйл нь "дахин давтагдахгүй зарга,"Ехова биднийг түүний найзууд гэж хүлээн зөвшөөрвөл бид оршин тогтнохын хамгийн гол шалтгааныг олж авдаг. - Сургаал 12: 13-14 ”(Par.4).  Өмнөх тохиолдлуудад дурьдсанчлан, бид Иохан 15: 13-15-т заасны дагуу Есүсийн найзууд байж болох боловч "Еховагийн найз" гэж нэрлэгдэх болсон цорын ганц хүн бол Абрахам юм. (Иаков 2: 22-23). Есүсээс “Тэнгэрт байгаа эцэг минь ...” гэж залбирахыг хүссэний дагуу бид “Бурханы хөвгүүд” гэж нэрлэгдэх боломжтой гэдгийг ойлгоход судрын дэмжлэг байдаг. (Матай 5: 9, Ром 8:19, Галат 3:26). Үнэхээр Ром 8:19 -д бүтээл хэрхэн “Бурханы хөвгүүдийн илчлэлтийг тэсэн ядан хүлээдэг” тухай өгүүлдэг.

5 параграф нь “асуултГэхдээ Ехова мэддэг болохоор өөрсдийгөө хэрхэн өөрчлөх вэ? " Хариулт нь “Бид түүнийг хайрлаж, амьдралаа түүнд зориулахад л бид үүнийг хийдэг. - 1 Коринт 8: 3-г уншина уу.  Одоо "зориулах" гэсэн нэр томъёо нь Байгууллагын хүрээнд тодорхой утгатай болсон. Баптисм хүртэхийн өмнө өөрсдийгөө залбирлаар өөрсдийгөө Бурханд зориулах нь Зохион байгуулалтын шаардлага юм. Гэсэн хэдий ч заах, зориулалтын шаардлага нь судруудын хувьд ямар ч дэмжлэггүй байдаг. 1 Петр 3-т: 21-ийн Төлөөлөгч Петр "Энэхүү [Ноагийн авдрыг устгахын оронд авраа гэсэн утгатай] тохирох зүйл нь одоо таныг хэмнэх болно." Үгүй, “Энэ ньбаптисм, (махан биеийн бузрыг арилгахгүй (бид төгс бус тул нүгэл үйлдэх болно), харин сайн мөс чанарын төлөө Бурханаас гуйсан) Есүс Христийг дахин амилуулах замаар. ” Та яаж ч бодсон, бид өөрсдийгөө албан ёсоор зориулах эсвэл Бурханд албан ёсоор өөрийгөө зориулах хэрэгтэй гэсэн ямар ч судрыг (дор хаяж NWT-ээс) олохгүй. Гэхдээ энэ нь бид түүнд үйлчлэх ёсгүй гэсэн үг биш юм. Харин албан ёсоор өөрийгөө зориулах нь авралд хүргэх судрын шаардлага биш гэсэн үг юм. Хэрэв тийм байсан бол үүнийг судар сударт тодорхой бичсэн байх байсан.

6 параграф дээр "Паулын бичсэн Галатын Христэд итгэгчдийн нэгэн адил бид ч гэсэн энэ ертөнцийн "сул дорой, гуйлгачин энгийн зүйлд" боолчлохоос зайлсхийх хэрэгтэй. (Галатчууд 4: 9)”Гэдэг. Галатчууд дахин "сул дорой, гуйлгачин зүйлүүд" юу болсон бэ? Контекст нь эдгээр зүйл юу болохыг ойлгоход бидэнд тусалдаг. Галатчууд 4: 8 нь эртний Христэд итгэгчид Бурханыг мэдэхгүй үед "дараа нь та [эртний Христэд итгэгчид] байгалиасаа бурхад биш хүмүүст боолчлогддог байсан" тухай ярьдаг. Орчуулсан грек үг “Боолчлогдсон” бүх хувийн өмчлөх эрхийг эзэмшигчид эзэмшсэн байх гэсэн утгатай бөгөөд (дүрслэлтэйгээр) өөрөө өөрийгөө удирдах эрхээсээ татгалзаж, өөрөө шийдвэр гаргах эрхээсээ татгалзаж байна.

Тэд ямар зүйлийг дуртайяа дагаж мөрддөг байв? Галатчууд 4: 10 нь "Ромын 14: 5] ба сарууд [Колоссууд 2: 16] ба улирал, жилүүдийг" маш нарийн ажиглаж байсныг харуулж байна. Өөрөөр хэлбэл тэд христийн эрх чөлөөний бүхэл бүтэн цэгийг орхигдуулж, тодорхой хугацаанд тууштай мацаг барьж байсан. эдгээр сарууд эдгээр хүмүүсийг аврал олж авах мэт сар, Амралтын өдрийг тэмдэглэх болно. Төлөөлөгч Паул ийм зүйл хийхгүй гэсэн санааг гаргаж байв. Тэд өмчлөх эрхээ Мосегийн хуулинд, мөн ийм мацаг барих, тэмдэглэх шаардлагатай гэж үзсэн хүмүүст хүлээлгэн өгч байв. Төлөөлөгч Паул Галатад 5: 1 хэлэхдээ: Ийм эрх чөлөөний төлөө Христ биднийг чөлөөлсөн. Тийм учраас түргэн зогсоод, өөрийгөө дахин боолчлолын тохойнд оруулахгүй юм. ”

Одоо энэ баяр ёслол, тэмдэглэлт өдрүүдийг гүйцэлдүүлэх нь бусдад зөв шударга байдлыг илтгэх зорилготой байсан тул нэр хүндийг эрэлхийлэх элемент байсан байж болзошгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч зарим нь эдгээр зүйлийг бурхан шаардсан хэвээр байсан гэж жинхэнэ үзэл бодолтой байсан байх. Гол зүйл нь үйлдлээс илүү чухал зүйл байсан эдгээр зүйлийг хэрэгжүүлэх хандлага, шалтгаан байсан юм.

7-ийн дагуу бид өнөөдөр ижил төстэй байр суурийг олж чадна. Яаж? “Еховаг анх мэдэхэд бид Паул шиг Сатаны ертөнцөд нэр хүндээ унагаж магадгүй юм. (Филиппиний 3-ийг уншина уу: 7-8-ийг уншина уу.) Магадгүй бид дээд боловсрол эзэмших боломжийг орхисон эсвэл бизнесийн ертөнцөд илүү их мөнгө олох боломжийг олгох эсвэл татгалзсан байж магадгүй юм. "

Явахаасаа өмнө энд хэд хэдэн асуулт асуух хэрэгтэй.

• Дээд боловсрол эсвэл сурталчилгаа нь Галатын 4: 8-10-ийн хэлэлцсэн зүйл мөн үү? Үгүй ээ, тийм биш.
• Филиппой дахь Элч Паул 4: 7-8-д бид бүгдээрээ дээд боловсрол эзэмших эсвэл албан тушаал ахих эсвэл бизнесийн ертөнцөд мөнгө олох боломжоо орхих ёстой гэсэн зарчмын талаар ярилцаж байсан уу? Үгүй. Тийм үү? Тэрээр нэр хүндийг фарисай хүн гэж үздэг бол эд хөрөнгийг бизнесийн алдагдал гэж үздэг байв. Түүний бичсэн зүйлийг. Өөрөөр хэлбэл Есүс түүнийг үндэстнүүдэд элчээр томилсоныг хүлээн зөвшөөрсөн тул эдгээр зүйлийг амьдралынхаа шинэ хэсэг болгож, амьдралын шинэ зорилго нь өөрт нь ямар ч ашиггүй хог хаягдал гэж үзэх болжээ. Хэрэв тэр элчээр сонгогдоогүй бол эдгээр зүйлсийн заримыг үнэ цэнэтэй хөрөнгө гэж үзэх байсан. Грек үгийг “орчуулсаналдагдал "эсвэл" хог " алдагдсан, гэмтсэн, ашиглагдах боломжгүй, ашиглагдаагүй бараа гэж хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг. Бараа нь өөр хүний ​​хувьд үнэ цэнэтэй байж болох боловч өмчлөгчийн хувьд биш юм. Филиппиний 3 контекст нь юу ярьдаг вэ? Галатын 4-т дурдсан ижил төстэй зүйлүүд: 8-10 (лавлагаа тэмдэглэлүүдийг оруулаад), тухайлбал Элч Паул:
  • Зөв өдөр хөвчрүүлсэн (8^th) Мосегийн хуулийн дагуу.
  • Маш их удамшлын удмын удмаас.
  • Фарисай гэж хичээл зүтгэлтэй гэдгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
  • Мосегийн хуулийг өөгүй дагаж мөрдөв.

Элч Паул эдгээр зүйлийг цаашид ашиглахаа больсон тул эдгээр нь Мосегийн тухай хууль болон аман хуулийг нэмж оруулсан шаардлагыг хайрцгаар тэмдэглэхээс илүү хайрыг үзүүлж, Есүст итгэх ёстой Христэд итгэгчдэд ашиггүй байв. үүнийг эр хүний

Энэхүү хоёр судар бидний дээд боловсрол, хандлагыг хүлээн авах, бизнес эрхлэхэд илүү их мөнгө олох, хөгжмийн авъяас чадвар, спортын эр зоригийг хөгжүүлэх зарчимтай холбоотой ямар ч холбоогүй юм.

Гэсэн хэдий ч, ижил заалтад өгүүллийг үргэлжлүүлэн бичнэ “Хөгжмийн авъяас, спортын чадвар маань бид нэр алдар, эд баялагт хүргэх чадвартай байсан ч бид энэ бүхнээс татгалзсан. (Еврей 11: 24-27)”Гэдэг. Эврей 11 нь хөгжмийн авъяас, спортын чадвараас, ялангуяа тэд биднийг алдар нэр, эд баялгийн нөөцөд хүргэж болзошгүй тохиолдолд биднээс (эргэлзээгүй) авах ёстой гэсэн тушаалыг (эрчүүдийг) дэмжихэд ашигладаг болохыг та анзаарах болно.

Еврей 11: 24-25 -ыг судлах нь бидэнд юу харуулж байна вэ? Энэ нь “Итгэлээр Мосе том болоод Фараоны охины хүү гэгдэхээс татгалзаж, нүглээс түр зуур таашаал авахаас илүүтэйгээр Бурханы хүмүүстэй зүй бус харьцахыг сонгов” гэж бичсэн байдаг. Хөгжим эсвэл спортоор хичээллэх нь нүгэлтэй гэсэн Библийн аль ч хэсэгт байдаггүй. Гэсэн хэдий ч нүгэл нь "Бурханыг хайрлахаас илүү таашаал авах дуртай" байх явдал юм. (2 Тимот 3: 1-5). 1 Коринт 6: 9-10-д садар самуун явдал, шүтээн шүтэх, завхайрах, ижил хүйстэнтэйгээ бэлгийн харьцаанд орох, архидан согтуурах, мөнгө олох зэрэг нь Бурханд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэдгийг бидэнд сануулдаг. Гэсэн хэдий ч иймэрхүү завхарсан амьдрал нь фараонууд болон тэдний гэр бүлийнхний өдөр тутмын амьдрал байв. Мосе үүнийг няцааж, Египетийн хунтайж болсноор нүгэлт зугаа цэнгэлийг онцолж, Бурханд болон бусад израильчуудад цаг хугацаа бага үлдээх, эсвэл Бурханд таалагдахгүй байх үйлдлийг онцолсон юм. Гэсэн хэдий ч Мосе эргэн тойрныхоо хүмүүсийн мөс чанарыг дагахаас илүүтэйгээр Бурханы сургасан мөс чанарыг ашиглаж, зөв, бурууг нь шийддэг байв.

Мэдээжийн хэрэг, өнөө үед ийм нүгэлт амьдралын хэв маягаас татгалзах нь Бурхны нүдэн дээр зөв байх болно. Гэхдээ үүнийг хийхийн тулд Мосагийн адил бид өөрсдийн Бурхан болон Библийн дагуу сургасан ухамсрыг сургаж, дагах хэрэгтэй. Өөрсдийнхөө ухамсрыг зохих ёсоор нь сургаж чадаагүйгээс болж нүгэлт гэж үздэг зүйлээ бусдад хэлэхийг хүлээн зөвшөөрөх нь тэнэг хэрэг болно. Ромын 14: 10 нь "бид бүгдээрээ Бурханы шүүлтийн суудлын өмнө зогсох болно" гэж сануулж, Галатчууд 6: 5 нь "хүн бүр өөрийн ачаа үүрэх болно" гэж нэмж хэлэв. Бид Бурхан, Есүс хоёрыг Библид тэмдэглэвэл зохих хэмжээнээс давж гарсан тохиолдолд илүү болгоомжтой байх хэрэгтэй.

Шийдвэрээ бататгана уу (Par.8-10)

NNT-ийн иш татсан 8 догол мөрийг дурдав «Ехова үргэлж« Өөрийнх нь хүмүүсийг мэддэг ». (2 Тим. 2:19) ”

Одоо, Бүхнийг Чадагч Эзэн бүтээгчийн хувьд тэрбээр “түүнд хамаарагддаг хүмүүс” гэдгийг мэднэ. Гэсэн хэдий ч энэ шүлгийг судар орчмын Библиэс мөн түүнчлэн агуулгаар нь уншсан нь энэ нь ҮХЦ орчуулгын хорооны зүгээс 'Лорд / Кириуа' -г 'Ехова' -аар орлуулж байсан бас нэг тохиолдол гэдгийг харуулж байна. 2 Тимоти 2-ийн нөхцөл байдал нь Есүс Христийн тухай тодорхой ярьдаг:

• 1 ишлэл "үүнтэй холбоотой нигүүлслээр хүчийг олж ав Христ Есүс"
• 3 ишлэл "Нарийн цэрэг Христ Есүсийн тухай зовлон шаналалд оролцоорой. "
• 7 ишлэл "Миний хэлж буй зүйлд ямагт бод; Эзэн [Есүс] та бүх зүйл дээр үнэнийг таньж мэдэх болно. "
• 8 ишлэл "Үүнийг санаарай Есүс Христ үхсэнээс үхсэн. "
• 10 ишлэл "тэд ч мөн адил хамт байгаа авралыг олж авах боломжтой Христ Есүс үүрдийн "алдар суу" гэж
• 18 ишлэл "Эдгээр [эрчүүд] амилалт аль хэдийн болсон гэж хэлсэн нь үнэнээс холдсон байна. мөн 8 ба 10 ишлэлд тодорхой ишлэл гаргаж, зарим хүмүүсийн итгэлийг бусниулж байна.
• Үүний тулд 19 шүлгийг "Үүний тулд Бурханы бат бөх суурь суурь нь тамгагүй хэвээр байна." Их Эзэн “Түүнийг хэн ч бай Эзэн [Есүс Христ] шударга бус байдлаас татгалз. "гэжээ. (Жон 10: 14, Ромын 10: 9-г үзнэ үү)
• 24 ишлэл "Эзэний боол тулалдах шаардлагагүй, харин бүх хүмүүст эелдэг хандах хэрэгтэй, заах чадвартай, өөрийгөө дор дор байлгадаг"
• 19 ишлэл дэх ишлэлүүдийн аль нь ч Библи дэх судруудаас үгийн иш татсан үг биш бөгөөд Библийн ишлэлүүдийн хураангуй тайлбар шиг санагдаж байгаа тул ихэвчлэн ашиглагдах үндэслэл байхгүй бөгөөд энэ нь бурханлиг нэр юм. анхдагч ишлэлд байгаа.

9 зүйлд “Магогын Гог удаан хугацааны туршид дайрч байсан тул Еховагийн хайр, хүч чадлыг харуулсан нь бидний хувьд хичнээн урамтай хэрэг вэ! (Езекиел 38: 8-12)”. Еховагийн хүч чадал, хайр энэрлийг түүний ард түмэн гэж тодотгосон хүмүүст чиглүүлж байсан бол өнөөдөр тодорхой таних хүмүүс байхгүй байна. Цаашилбал, Магогын Гогын зөгнөлийг өнөө үед хэрэгжүүлэх судрын үндэс байхгүй. (Энэ сэдвээр илүү дэлгэрэнгүй хэлэлцүүлгийг үзнэ үү өмнөх нийтлэл.) Эцэст нь хэлэхэд, "удаан хугацааны туршид урьдчилан таамаглаж байсан халдлагатай тулгарах үед" гэсэн утга нь энэ дайралт маш ойрхон байна гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч энэ үйл явдал хэзээ болох, Байгууллагын Армагедонын үзэл баримтлалтай хэрхэн холбоотой болохыг тодорхой зааж өгөх үүднээс буруу тайлбарлаж болох шинж тэмдэг байхгүй байна.

10 параграф нь үүнийг онцолж байна “Хүмүүс сайн харагдахын тулд сайн зүйл хийвэл тэд Еховад ямар ч шагнал өгөхгүй гэж хэлсэн. Яагаад вэ? Бусдаас магтаал авахдаа тэдний шагнал хэдийнэ бүрэн төлөгдсөн байдаг. (Матай 6: 1-5-ийг уншина уу) Гэхдээ Есүс хэлэхдээ, бусдад хийсэн сайн сайхны төлөө зохих ёсоор зээл авдаггүй хүмүүст Эцэг нь "нууцхан харагддаг" гэсэн. Тэр эдгээр үйлдлүүдийг анзаарч, хүн бүрийг зохих ёсоор нь төлдөг".

Энэхүү мэдэгдэл нь хээрийн албанд оролцох оролцоог хэрхэн хянах вэ гэдэгтэй хэрхэн санал нийлж байна вэ? Ах, эгч нар хурлын дэлгэрүүлэх ажилд оролцож, бусад хурлын гишүүдтэйгээ хамт байхыг 'бүхэлд нь түлхэц болгож байна. Зөвхөн ийм байдлаар л олон нийтийн шоу нэвтрүүлгээр ах дүүс, хурлын гишүүдэд зориулагдсан хуралд үйлчлэх томилгоо хийснээр 'сайн үйлс' гэгддэг. Анхдагчдын томилолт (тогтмол болон түр зуурын) нь тэдэнд анхаарал хандуулахаар зарлагдсан бөгөөд олон гэрч эхлэгчдийг зөвхөн тойрог замын харагч уулзах үеэр нь үзжээ. Харамсалтай нь бусдад анхаарал халамж тавих, тэднийг бие даан урамшуулах зэрэг жинхэнэ "сайн үйлс" -ийг дэмжихэд төдийлөн анхаарал хандуулдаггүй.

Гэсэн хэдий ч бид үүнд итгэж болно үнэн нууцаар хийсэн сайн үйлсийг Ехова Есүс хоёр шагнах болно. "Уншсан" судрын нэг хэсэг болох Матай 6: 3-4-т "Гэхдээ та өршөөлийн бэлэг өгөхдөө баруун гараараа юу хийж байгаагаа зүүн гартаа бүү мэдэгд. . ”

Даруухан залуу эмэгтэй хүлээн зөвшөөрөв (Par.11-14)

Мэригийн тухай болон Ехова түүний чанарыг хэрхэн таньж байгааг ярилцахдаа 13-р хэсэгт бид Мариа Иосеф ба Есүсийг аялж байхдаа гэж гайхаж байж магадгүй юм хэрвээ тушаасан санваартан Есүсийн ирээдүйн дүрд ямар нэг онцгой байдлаар талархах уу? "гэж асуухад тэр ямар их гайхсан бэ? Хэрэв тэр даруу байсан бол (Библийн мэдээгээр тэр эмэгтэй байсан гэж хэлсэн) тэр яагаад ийм зүйл болно гэж бахархалтайгаар бодож, бодоод байгаа юм бэ? Илүү анхаарах ёстой нэг чухал зүйл бол Симеон хэмээх “шударга, үнэнч” хүн, 84 настай зөнч эмэгтэй Анна нар нялх Есүсийг Мессиа эсвэл Христ гэж хүлээн зөвшөөрдөг байсан явдал юм. (Люк 2: 25-38). Цаашилбал, энэ нь Мариаг бус Есүсийг хүлээн зөвшөөрөх явдал байв.

Бид дараах догол мөрөнд илүү их таамаглалыг авч байна (14). “Мэдээжийн хэрэг, Мариа гурван жил хагас хугацаанд Есүстэй хамт аялах боломжгүй байсан. Магадгүй бэлэвсэн эхнэрийн хувьд Мариа Назарет хотод үлдэх ёстой байв. Гэхдээ тэр олон давуу эрхээ алдсан ч гэсэн [таамаглал] тэр үхэх үедээ Есүстэй хамт байсан. (Жон 19: 26) "

Мариа Есүстэй хамт аялсан эсвэл хийгээгүй байсан талаар судрууд бүрэн дуугүй байдаг. Тэр бүх цаг хугацааг эсвэл зарим цагаар хийдэг байсан. Эдгээр гурван хувилбарын аль нэг нь боломжтой. Судар нь мөн түүний нөхөр Иосефыг нас барахад Есүсийг цаазаар авах үед нас барсан гэж таамаглаж болно, эс тэгвээс Есүс эхийнхээ асрамжийг Төлөөлөгч Иохан дээр даатгаж өгөх шаардлагагүй байсан юм. (Жон 19: 26-27). Тэр олон давуу эрхээ алдсан уу? Хэн хэлж чадах вэ? Үүнийг бид таамаглаж чадахгүй.

Эдгээр судар нотолгооны үнэн зөв байдгийг маргаж буй судраас нэг цэг бол Иохан 19: 26 ишлэл юм. Мэри Есүсийг цаазлах үеэр байсан гэдгийг харуулж байна. Энэ нь Есүсийг баривчлагдах мөчид түүнд мессеж ирүүлсэн байсан ч гэсэн, Назарет хотод хүрч, 12-ээс бага зайд Иерусалим руу буух хангалттай хугацаа байсангүй нь баримт биш юм. цаг. Шөнийн цагаар түүнийг баривчилж, зургаа дахь цаг (Жон 19: 14) ойрхон буруутгаж, удалгүй эрүүдэн шүүж тавив. Иерусалим болон Назарет хоорондын зай нь 145 километр юмуу. Өнөөдрийг хүртэл машинаар энэ нь дор хаяж хоёр цаг хагас явах бөгөөд нийтдээ дор хаяж 5 цаг зарцуулдаг. Мариа түүний цаазлах ажиллагаанд оролцохын тулд Иерусалимд эсвэл ойролцоох тосгонд байх ёстой байсан, үйл явдлын хурд ийм байв. Энэ бол таамаглал биш, мэдэгдэж буй баримт дээр үндэслэн дүгнэлт хийж байна. (Зарим тооцоо нь 1-т шаардлагатай цаг хугацааг өгдөг^st зууны турш 5 хоногийн дараа Назаретаас Иерусалим руу алхах болно.) Лук 2: 41-46-ээс нэг өдөр илүү байсан гэдгийг бид мэднэ. Ядаж л Есүсийн амьдралын сүүлийн хугацаанд ээж нь түүнтэй хамт яваагүй гэж бид баталж чадахгүй.

“Үргэлжлүүлэн хэлж байгаа ньТэр одоо байгаа бусад хүмүүсийн хамт тослогдсон байж магадгүй юм. Хэрэв тийм бол энэ нь түүнд Есүстэй хамт үүрд мөнхөд байх боломж олгосон гэсэн үг юм. "

• Одоо Мариаг бүх шавь нар нь сонгогдсон хүмүүс шиг, ялангуяа Үйлс 1: 13-14-ийн дагуу тэдэнтэй нягт харилцаатай байсан тул Ариун Сүнсээр тослогдсон гэж үзэх үндэслэлтэй юм (мөн Үйлс 2: 1-4-ийг үзнэ үү). Байна.
• Түүнийг Үйлс 1: 8-д Есүсийн амлалтыг биелүүлэхээс хассан, Иоанн 2: 28-ийн зөгнөл нь тэр үед Есүсийн Пентекост 33-д тэр үед Есүсийн шавь, эмэгтэй шавь нарт хамаатай байсан гэж дурдах нь үндэслэлгүй юм.
• Түүнтэй Есүсийн хамт үүрд мөнхөд тэнгэрт байх боломжийг түүнд өгсөн гэсэн таамаглал гарч байгаа юм. Библид ямар ч хүн диваажинд очдог (тэнгэр элч нартай хамт тэнгэрийн оронд) болох талаар тодорхой заадаггүй.[Ii]
• Түүнд сонгогдсон хүн болох боломж олгосон уу? Мэдээжийн хэрэг.

Еховагийн хүүг хүлээн зөвшөөрдөг (Par.15-18)

17 параграф нь дэлхий дээр байхдаа Есүсийн даруу хандлагыг зөв тодотгож өгдөг. "Дэлхий дээр байх үедээ Есүс тэнгэртээ нэгэн зэрэг алдар суунд эргэн очихыг хүсч байгаагаа илэрхийлсэн юм. (Жон 17: 5)”Гэдэг. Гэсэн хэдий ч, учир нь тэр аавдаа "баярладаг"Есүсийг гэнэтийн байдлаар өргөмжилж, "дээд зэргийн албан тушаалд" амилуулж, тэр үеэс хойш өөр хэн ч олж амжаагүй зүйлийг - мөнхийн сүнслэг амьдралаар өгөв. (Филиппой 2: 9; 1 Тимот 6:16)".

Есүс биднийг дагахын тулд эелдэг даруу, хайраар үлгэр дуурайл үзүүлсэн. 1 Коринт 15: 50-53 хэлэхдээ "бүх үнэнч хүмүүс Христтэй адил үхэшгүй мөнхөд байдаг гэсэн итгэл найдварыг бидэнд харуулдаг.бид бүгд өөрчлөгдөх ... мөнх бусын энэ [биеийг] үхэшгүй байдалд байлгах ёстой. "Байна. Гэхдээ энэ нь төгс төгөлдөр хүний ​​бие биш сүнслэг бие гэсэн утгатай гэж хэлэх нь буруу байх болно.

Эцсийн догол мөр нь “биднийгЕхова үнэнч үйлчлэгчдээ үргэлж хүлээн зөвшөөрдөг, санаанд оромгүй байдлаар шагнуулдаг гэдгийг санаарай. Ирээдүйд биднийг ямар гэнэтийн адислалууд хүлээж байхыг хэн мэдэх вэ?”Үнэхээр“ wИрээдүйд бидэнд ямар гэнэтийн адислалууд ирэх болно гэж Энэ нь бодоод гарах таамаглал бөгөөд урам хугарахад хүргэж болзошгүй юм.

Гэсэн хэдий ч бидний мэддэг нэг адислал байдаг. Есүс Христэд итгэх итгэлээрээ дамжуулан Бурханы үхэшгүй, төгс хүмүүний хөвгүүд (охид) болох болно. (Галатчууд 3: 26, 1 Коринт 15, Ромчууд 6: 23, 1 Жон 2: 25). Энэ нь бидний үнэнч байдлыг хангалттай хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд үндэслэлгүй таамаглалаас зайлсхийх болно. Дэлхий, улс төрийн эсвэл шашин шүтлэгтэй аль ч байгууллагаас хүлээн зөвшөөрлийг эрэлхийлэхгүй байцгаая. Мосегийн адил, Ехова ба түүний хүү Христ Есүсийн сайшаалыг хайж, Дуулалч Дуулал 145: 16-т хэлсэнчлэн тэрээр гараа нээж, "бүх зүйлийн хүслийг" хангаж чадна гэдэгт итгээрэй.

[I] 1 онд^st Зууны синагогууд нь нэр хүндтэй хүмүүсийн сууж байсан бусад хүмүүсийн урд суудал байв. Жишээлбэл, Капернаум (2^nd 1-ийн орой дээр баригдсан зууны балгас^st зууны үндэс суурь). Өнөөдөр үүнтэй тэнцэхүйц хэмжээ нь үзэгчдийн нүүр тулдаг Хаанчлалын танхим эсвэл Чуулганы танхимын тавцангийн арын суудалтай адил байх болно.

[Ii] Энэ бол удахгүй болох “Хүн төрөлхтний ирээдүйн төлөөх найдвар” нэртэй цуврал нийтлэлийн сэдэв юм.

Тадуа

Тадуагийн нийтлэлүүд.