"Хэрэв та эдгээр зүйлийг мэддэг бол, чи үүнийг хийж байгаа бол аз жаргалтай байна"

"Миний хоол бол намайг явуулсан хүний ​​хүслийг биелүүлж, ажлаа дуусгах явдал юм." - Иохан 4:34.

 [Ws 9 / 18 хуудаснаас. 3 - 10-р сарын 29 - 11-р сарын 4]

Өгүүллийн гарчигыг Жон 13: 17-ээс авсан боловч ердийн байдлаар судрын нөхцөл байдалд маш бага анхаарал хандуулдаг. Контекстээс харахад Есүс шавь нарынхаа хөлийг угааж, бүх хичээлийг даруу байдлаар зааж байсан. Тэрээр бие биендээ болон бусад хүмүүст ижил даруу хандлагыг үзүүлэхийг уриалснаар хичээлээ дуусгасан. Тэр дараа нь "Хэрэв та эдгээрийг мэддэг бол, та үүнийг хийвэл аз жаргалтай байна" гэж хэлсэн.

Паул Ромд 12: 3-т бичсэнчлэн "өөрийгөө бодохоос зайлсхийхээс илүү өөрийгөө бүү бодож; гэхдээ оюун санаатай байхын тулд бодоод байгаа нь хүн бүр итгэлийг Бурхан түүнд өгсөн "гэж хэлсэн.

2 параграф дараах үгээр эхлэнэ.

Хэрэв бид итгэлтэй хүмүүсийг өөрсдийн үлгэр дуурайл болгохыг хүсч байвал бидэнд хэрэгтэй  энэ нь тэд хүссэн үр дүнг авчирсан зүйлээ Тэд хэрхэн Бурхантай нөхөрлөж, түүний таалалд нийцэж, хүслийг нь биелүүлэх хүчийг олж авсан бэ? Энэ төрлийн судалгаа нь бидний сүнслэг тэжээлийн чухал хэсэг юм.

Энэ догол мөрний төгсгөлийн өгүүлбэр нь эдгээр үлгэр дуурайлал үзүүлдэг хүмүүст биш, харин Есүс Христэд биш харин байгууллагад анхаарлаа хандуулдаг. Тэдний үг, бичээсийг "бидний хоол тэжээлийн чухал хэсэг" гэж үзээсэй гэж тэднээс хүсэж байгаа бол та зөвхөн тэдний дараагийн үгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Зөвхөн мэдээлэлээс гадна оюун санааны хоол хүнс (Par.3-7)

3-т "Бид маш олон сайн зөвлөгөө, сургалт авдаг

• Библи,
• Одоо бидэнтэй
• манай вэбсайтууд
• JW нэвтрүүлэг,
• бидний цугларалт ба цуглаанууд. "

Тийм ээ, Библи нь сайн зөвлөгөө, сургалт, сүнслэг хоол тэжээлийн эх үүсвэр байхын тулд бусад дөрвөн эх сурвалжийг оруулахын тулд бид Библитэй хэзээ ч зөрчилдөхгүй байх ёстой. өөрөөр хэлбэл тэдний "хоол" үнэхээр хортой байж магадгүй юм. Ийм зүйлийг бид хэрхэн үнэлэх вэ?

Жишээ болгон энэ нийтлэлийг бичиж байх үед би Есүсийг цаазалж үхэх үед болсон үйл явдлын нотолгоог судалж байна. Газар хөдлөлтийн тухай мэдээлэл дээр анхаарлаа төвлөрүүлснээр Байгууллагын хэвлэн нийтлэх материалаас гадуур байгаа материалын хэмжээ миний бодож байснаас илүү их байсан. Үүний эсрэгээр, WT номын сангаас 1950 онд энэ сэдвээр олж мэдсэн зүйл бол ариун хүмүүсийн дахин амилалтыг тайлбарласан нэг "Уншигчдын асуултууд" нийтлэл байв. бас нэг нийтлэлдээ Флегоны газар хөдлөлтийн тухай тэмдэглэлийг дурдсан байв.

Сүнслэг хоол хүнс (мэдээлэл) -ийг цаг тухайд нь, элбэг дэлбэг байдлаар өгдөг гэсэн Байгууллагын нэхэмжлэл нь зөвхөн энэ жишээн дээр төдийгүй бараг бүх нийтлэл дээр илүү хөндий байна. Гэсэн хэдий ч Удирдах Зөвлөл хуурамч шашны бохирдолд автсан гэж Библийн судалгааны бусад бүх эх сурвалжаас татгалзаж, тэдний бичсэн бүх зүйлийг найдвартай, үнэн гэж хүлээж авахыг биднээс хүсэх болно. Байгууллагын түүхийн нотолгоо нь ийм дүгнэлтийг дэмжихгүй байна.

3 параграф нь дараа нь Жон 4: 34-ийн сэдэвчилсэн судрыг иш татав.Өөр юу хамрагддаг вэ? Есүс хэлэхдээ: "Миний хоол бол намайг илгээж, түүний ажлыг дуусгах ёстой." Есүс тэр ажлыг дуусгасан уу? Иохан 19, 30 сударт тэмдэглэснээр: "Есүс:" Энэ дууссан! "Гэж хэлээд толгойгоо бөхийлгөж, [сэтгэлээ] өгөв. Эцэгийнхээ хүслийг биелүүлэх хүсэл нь түүнийг өдөөж, хооллож, цааш үргэлжлүүлэх эрч хүчийг өгч байсан боловч үүнийг үнэхээр сүнслэг хоол гэж нэрлэж болох уу? Бид ихэвчлэн сүнслэг хоолыг шашин шүтлэгтэй холбоотой гэж үздэг. Энд WT нийтлэл нь Есүсийн сэтгэлзүйн хэрэгцээг нөхөх гэсэн утгаар үүнийг ашиглаж байна.

Цаашлаад Есүс ажлаа дуусгасан. Тиймээс, Есүсийн тэрхүү хувийн мэдрэмжийг өнөө үед хэрхэн хэрэгжүүлж болох вэ?

Байгууллага нь дараагийн догол мөрөнд “арга зам олдог.Та хамгийн сайн сайхныг мэдэрч чадалгүй хээрийн үйлчлэлийн уулзалтад хэдэн удаа очсон бэ? Зөвхөн тэр өдрөө сэтгэл сэргээж, эрч хүчээр дүүрэн номлолоо дуусгах гэж байна уу? " Тиймээс энэ нь шашны итгэл үнэмшлийг бэхжүүлэх бус сэтгэлзүйн хэрэгцээг нөхөх гэсэн утгатай юм. Гэсэн хэдий ч ихэнх Гэрч нар гэрчлэл хийх сэтгэлзүйн хэрэгцээтэй байдаг. Миний туршлагаас харахад FOG хүчин зүйлээс (Fear үүрэг хариуцлагын гэм буруутай) хамаарах зүйл биш л бол.

5 догол мөрийг бүхэлд нь бичсэн нь уншигчдад 4 догол мөрөнд дэлгэрүүлэх нь Иохан 13: 17-т Есүсийн дурдсан зүйл гэдгийг уншигчдад санал болгох зорилгоор боловсруулагдсан болно. Хэрэв бид дэлгэрүүлэх юм бол дэлгэрүүлэх юм болТэнгэрлэг зааврыг амьдралд хэрэгжүүлэх [аль] Энэ нь билэг оюун ухааны утга юм. тиймээс бид аз жаргалтай байх болно. Учир нь Бурхны хүссэнээр хийж байгаа.

Гэсэн хэдий ч, бид танилцуулгаараа судар хэлбэрээр харуулсан нь энэ сударыг буруу хэрэглэсэн явдал юм. Дараагийн өгүүлбэр нь "Есүсийн зааврыг үргэлжлүүлэн биелүүлбэл шавь нарын аз жаргал үргэлжлэх болно. " даруу зантай байх нь ашиг тусын үр дүнд аз жаргалыг бий болгодог гэдгийг бид харж байна. Энэ өгүүлэлд онцолсон номлолыг бус харин даруу байдал нь Есүсийн ярьсан бөгөөд үзүүлсэн сэдэв байв.

Зөвхөн биднийг төөрөлдүүлэхийн тулд дэлгэрүүлэх сэтгэлзүйн хэрэгцээнд дурдсан судруудыг хэрэглэсний дараа 7-ийн догол мөрөнд гэнэт даруу байдлыг ярилцахаар өөрчлөгдсөн бөгөөд энэ нь John 13: 17 дахь судруудын үнэн мессеж байсан гэдгийг бид онцолсон юм. Энэ нь:Даруу байдлаа туршиж үзэх зарим өөр өөр нөхцөл байдлыг авч үзье, мөн эртний үнэнч хүмүүс ижил төстэй сорилтуудыг хэрхэн даван туулж байсныг харцгаая. " Энэхүү нийтлэлд дараахь зүйлийг хэрхэн хэрэгжүүлж болох талаар бодож, дараа нь өөрийн биеэр хийх ёстой гэж үзсэн болно. Бид үүнийг хийцгээе.

Тэдгээрийг тэнцүү гэж үзэх (Par.8-11)

Дараа нь 1 Тимот 2: 4-т "бүх хүмүүсийг аврагдаж, үнэний талаар үнэн зөв мэдлэгт хүрэх хэрэгтэй" гэж хэлдэг. Дараа нь 8-т Паул "түүний хүчин чармайлтыг еврей хүмүүст бүү хязгаарла. " хэдийнэ Бурханыг мэддэг байсан баөөр бурхдыг шүтдэг хүмүүст ". Энэ бол жаахан доогуур үнэлэлт юм. Тэрээр Христээс Үйлс 9: 15-т харуулснаар харийнханд тусгайлан гэрчлэхээр сонгогдсон юм. Паулын тухай ярихдаа Есүс Ананиад үзэгдэлдээ “энэ хүн миний нэрийг үндэстнүүдэд төдийгүй Израилийн хаад, хөвгүүдэд дуудах миний сонгосон хөлөг онгоц мөн" гэж хэлсэн. (Ром 15: 15-16-г үзнэ үү.) Түүнчлэн, (8) дахь догол мөрөнд “Бусад бурхдыг шүтдэг хүмүүсийн хариулт нь түүний даруу байдлын гүнзгий байдлыг шалгах болно. " төөрч байгаа юм. Магадгүй түүний тэвчээр, эсвэл итгэл, зоригийг туршиж үзээрэй, гэхдээ түүний даруу байдлыг? Үйлс ном гэх мэт Библийн бичлэгт энэ талаар нотлох баримт байхгүй. Түүнийг харь үндэстнүүдэд номлож, зөвхөн иудейчүүдэд дэлгэрүүлэхээс дахин томилогдохыг хүсдэг гэж хэзээ ч тэмдэглэдэггүй. Түүнээс гадна тэр еврей христиануудыг харь үндэстний хөрвүүлэгчдийн дээр дээшлүүлж чаддаггүй.

Эсрэгээр тэр еврей христиануудад харь үндэстнүүдийг итгэл нэгтнээр хүлээж авах, Мосегийн Хуулийн олон шаардлагыг дагаж мөрдөхийг шаарддаггүй тухай олон зөвлөгөө өгсөн. Жишээлбэл, Ромын 2: 11-т тэр: "Бурхантай тал талцал байдаггүй." Гэж бичсэн байдаг. Ефес 3: 6-т тэр эртний христиануудад "тухайлбал, үндэстнүүдийн хүмүүс хамтарсан өв залгамжлагчид, хамтрагч гишүүд байх ёстой гэдгийг сануулсан. сайн мэдээгээр дамжуулан Есүс Христтэй нэгдэх амлалт өгсөн ба

Паул бухимдаж, харь үндэстнүүдэд дэлгэрүүлэхийн тулд даруу байх шаардлагатай мэт байсан энэ судрын бичлэгийн аль нэг нь сонсогдож байна уу? Хэрэв ямар нэг зүйл хийвэл, харь үндэстэн Христэд итгэгчдийг чөлөөлж байсан Мосегийн Хуулийн одоо хэрэгцээгүй байгаа шаардлагыг эргүүлэн авч үзэх гэж байнга оролддог еврей Христийн шашинтнууддаа даруу зан хэрэгтэй байв. (Жишээлбэл, хөвч хөндөх, янз бүрийн мацаг барилт, баяр ёслол, хоолны дэглэм гэх мэт) (1 Коринт 7: 19-20, Ромын 14: 1-6-ийг үзнэ үү.)

9 ба 10-р догол мөрүүд нь Байгууллагын дуртай зугаа цэнгэлийг өдөөж: Библийн баатруудын сэдэл, бодол санааны талаар эргэлзээтэй санааг дэвшүүлэхийг оролддог. Энэ долоо хоногийн таамаглалд Паул, Барнаб нар яагаад Үйлс 14: 14-15-т цэдэглэгдсэнээр Ликончуудын өөрсдийгөө Зевс, Гермес гэж үздэгийг засч залруулсан явдал оржээ. 10-р догол мөрөнд тавьсан асуулт бол "Паул, Барнаб нар ямар утгаараа өөрсдийгөө ляконианчууд гэж тооцдог вэ?" Яагаад ийм асуулт тавьж байна вэ? Энэ зүйлийн үнэн нь илүү хялбар байх нь гарцаагүй. Паул өөрөө «Паул яагаад ликоничуудад өөрсдийгөө адил төгс бус хүмүүс байсан гэж хэлэв» гэсэн асуултанд үнэн зөв хариулт өгсөн. Еврей 13: 18-т тэр "Бидний төлөө залбирч бай, учир нь бид бүх зүйлд шударга байя гэж хүсдэг тул шударга мөс чанартай гэдэгт итгэдэг." Ликоничууд түүнийг (Паул), Барнабаг олон түмэн шиг төгс бус хүмүүс биш бурхад байсан гэж итгэхийг зөвшөөрөх нь ноцтой шударга бус явдал болох байсан. Иймээс энэ нь буруу байсан төдийгүй хүмүүс энэ үнэнийг ойлгосноор христосын нэр хүндэд муугаар нөлөөлнө. Энэ нь Паулын захиасны үлдсэн хэсэгт итгэх итгэл дутагдахад хүргэх байсан.

Үүний нэгэн адил өнөө үед хүүхдийн бэлгийн хүчирхийлэл, эсвэл Хаанчлалын танхим зарахтай холбоотой санхүүгийн бэрхшээл зэрэг Удирдах зөвлөл, байгууллагаас үнэн, шударга байдал, нээлттэй байдал дутаж байгаа нь бусад хүмүүсийн итгэлийг алдагдуулж байна. тэдний мессеж. Бид дүрийн загваруудын талаар ярилцаж байгаа тул Паул, Барнаб нарын үлгэр жишээг дуурайсан Удирдах зөвлөлийн талаар юу хэлэх вэ.

Энэ загварыг илүү сайн ашигладаг "бусдыг тэнцүү гэж үзэх"Нь Удирдах зөвлөл, хэлхээг хянах ажилтнууд, ахлагч, пионерууд, олон түмний илтгэл, онцгой хүндэтгэлийг өгөхгүй байх болно (мөн заримдаа шаарддаг). Түүнчлэн "тэд ч бас таны өвчтэй хүмүүс байгаа" (Үйлс 14: 15) бол бид мэдээж үгүй биш "эдгээр зүйл нь ийм байсан эсэх талаар өдөр бүр Судрыг нарийвчлан судалж" байсан Бероячуудын жишээг дагалгүйгээр ямар ч байсан тэд үнэн гэж хэлээрэй. (Үйлс 17: 11)

Бусдын нэрийг нэрээр залбир (Par.12-13)

Энэ хэсэг нь «Харуулын цамхаг» сонины нийтлэл дэх ховор сэдэв юм: Бусдын төлөө хувийн байдлаар залбирахыг уриалдаг. Филиппийн 2: 3-4 нь бусдын төлөө залбирах, "хэрүүл маргаан, хэт бардам зангаас болж юу ч хийх ёсгүй, харин бусад нь өөрийгөө давуу гэж үздэг бол зөвхөн өөрийн хувийн асуудал бус харин бусад хүмүүсийн хувийн сонирхол.

Колоссай 4: 12-т бичсэн Епафрас шиг хүний ​​төлөө залбирахын тулд Епафрагийн хэлсэн шиг догол мөр шиг байх ёстой. "Эпафрас ах нарыг сайн мэддэг, тэднийг маш их анхаардаг байсан. " Энэ бол түлхүүр юм. Хэрэв бид хэн нэгнийг танихгүй бөгөөд тэдэнд санаа тавихгүй бол тэдний төлөө залбирахад хангалттай мэдрэмж төрөхөд хэцүү байдаг. Тиймээс 12 параграфын талаар JW.org вэбсайт дээр дурдсан хүмүүсийн төлөө залбирах гэсэн санал нь Епафрасын талаар болон яагаад түүнийг залбирахад шилжүүлсэнтэй холбоотой гол зүйлүүдтэй таарахгүй байна. Дүгнэж хэлэхэд бид Epaphras шиг хий, гэхдээ 12-ийн дагуу заасны дагуу үйлдэхгүй байх ёстой.

Асуудлыг улам хүндрүүлэхийн тулд энэ сэдвийн хүрээнд яригдаагүй зүйл бол Есүсийн "Дайснуудаа хайрлаж, таныг хавчдаг хүмүүсийн төлөө залбирахаа үргэлжлүүл" гэсэн уриалга юм (Матай 5: 44). Энэ ишлэл нь бусдад жинхэнэ хайрыг харуулах нь бидний дуртай, өөртөө итгэдэг итгэл, итгэл үнэмшилтэй байхаас илүү их зүйлийг илтгэдэг.

Сонсохдоо хурдан бай (Par.14-15)

14 догол мөр нь "Бидний даруу байдлын гүн гүнзгий байдлыг харуулсан бас нэг хэсэг бол хүмүүсийг сонсоход бэлэн байдаг. Жеймс 1: 19 хэлэхдээ бид "хурдан сонсох" хэрэгтэй гэж хэлсэн. Хэрэв бид бусдыг дээд зэргийн гэж үзвэл бусад хүмүүс бидэнд туслах эсвэл ямар нэгэн зүйл хуваалцахыг оролдож байх үед бид сонсоход бэлэн байх болно. Гэхдээ хэрэв бидсонсооч ” бидэнд даруу байх гэсэн үг биш юм. Үүний оронд бид тэвчээргүй, эсвэл сонсдог байж болно, гэхдээ үнэндээ сонсдоггүй, бид хүссэн зүйлээ дуусгахыг хүсч байгаа тул үг хэлж чаддаг. Энэ нь даруу байдал дутагдаж, зөв ​​хандлагын эсрэг байх болно.

Жэймс 1: 19 хэлэхдээ "Үүнийг эрхэм дүү нар аа, үүнийгээ мэд. Хүн бүр сонсголгүй, ярихдаа удаан, уур хилэнгийн тухай аажмаар байх ёстой. "Энэ нь даруу байдлын чанарыг амжилттай илэрхийлэх нь бидний хандлага юм. Энэ нь "хэн нэгнийг сонсох" тухай биш, харин хэн нэгний хэлэх, санал болгохыг сонсохыг үнэхээр хүсдэг бөгөөд энэ нь биднийг ойлгохыг хүсдэг тул ярих, уурлахад удаан байх болно.

Магадгүй Ехова миний зовлонг харах болно (Par.16-17)

Эдгээр догол мөрүүдэд Дэвидийн даруу байдал нь бие махбодийн болон хэл амны халдлагад өртөх үед өөрийгөө хянах чадварыг хэрхэн бий болгосон талаар ярилцдаг. Нийтлэлд дурьдсанаар “Дайралтанд өртөх үед бид ч залбирч болно. Үүний хариуд Ехова биднийг тэсвэрлэхэд тустай ариун сүнсээр хангадаг. ” “Дараа ньӨөрийгөө тайвшруулах дасгал хийх эсвэл үндэслэлгүй дайсагналыг чөлөөтэй уучлах нөхцөл байдлын талаар та бодож чадах уу?"

Энэ зүйлийг илүү нухацтай авч хэлэлцвэл бид өөрсдийгөө тайвшруулж, / эсвэл үндэслэлгүй үймээн самуун, тэр байтугай зохиолоос зайлсхийх аргыг чөлөөтэй уучлах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэнцвэртэй байдлаар байх болно. Хэн нэгэн биднийг эсвэл гэр бүлийнхээ гишүүнийг хүчирхийлсэн, эсвэл гэмт хэрэг үйлдсэн, эсвэл бидэнд эсвэл хайртай хүмүүстээ бие махбодийн болон сэтгэлзүйн дайралт хийсэн тохиолдолд үг хэлэхээс цээрлэх ёсгүй.

Мэргэн ухаан бол хамгийн чухал зүйл (Par.18)

Сургаалт үгс 4: 7 нь "Мэргэн ухаан бол хамгийн чухал зүйл юм. Мэргэн ухааныг олж авах; олж авсан зүйлээ, Бид ямар нэгэн зүйлийг сайн ойлговол мэргэн ухааныг ашиглан илүү сайн ашиглах чадвартай болно. Ийм тохиолдолд бид зөвхөн судар судруудыг дагаж мөрдөж, тэдгээрийг зөв хэрэгжүүлж чаддаг байхын тулд үүнийг худалдаж авах хэрэгтэй. Энэ нь цаг хугацаа, шаргуу хөдөлмөр шаарддаг, гэхдээ эцэст нь үнэ цэнэтэй юм.

Матай 7: 21-23-ийн уншсан судруудыг ашиглах нь бидэнд тодорхой байж болох юм. Хэрэв эдгээр зүйлүүдийн агуулга нь хуурамч байвал вэбсайтууд болон сая сая уран зохиолын хүчирхэг бүтээлүүд ашиглах нь утгагүй болно. Бид бүгд судруудыг зөв, зөв ​​ойлгосон байх ёстой бөгөөд ингэснээр цуглуулсан болон хэвлэгдсэн аливаа материал нь хамгийн сайн мэдлэгтэй байхын тулд үнэн юм.

"Үнэн гэж мэддэг зүйлээ хэрэгжүүлэхэд цаг хугацаа шаардагдах бөгөөд тэвчээр шаарддаг, гэхдээ энэ нь одоо мөн үүрд аз жаргалд хүргэдэг даруу байдлын шинж тэмдэг юм. "

Эцэст нь хэлэхэд энэ WT өгүүллийн дагуу биш John 13: 17-ийн дагуу даруу байдлыг харуулахын тулд чадах бүхнээ хийцгээе.

Тадуа

Тадуагийн нийтлэлүүд.