“Тэр шударга ёс ба шударга байдалд хайртай. Дэлхий ертөнц Еховагийн үнэнч хайраар дүүрэн байдаг[I]. "- Дуулал 33: 5

 [02 / 19 p.20-ийн судалгааны өгүүлэл 9: 4-р сарын 29 - 5-р сарын 5]

Саяхны бас нэгэн нийтлэлийн нэгэн адил энд олон сайн талууд бий. 19-ийн эхний догол мөрийг унших нь бүгдэд ашигтай.

Гэсэн хэдий ч 20 догол мөрөнд зарим зүйлийг хэлэлцэх шаардлагатай байна.

20 параграф нь “...Ехова ард түмнээ өрөвддөг тул хүмүүсийг шударга бусаар хандахаас урьдчилан сэргийлэх үүднээс аюулгүй байдлыг хангаж өгсөн. " Энд quibbles байхгүй байна.

Дараа нь догол мөр нь “Жишээлбэл, уг хуульд хүнийг хуурамчаар гүтгэх боломжийг хязгаарласан. Шүүгдэгч нь түүнийг хэн буруутгаж байгаагаа мэдэх эрхтэй байв. (Дэд хууль 19: 16-19; 25: 1) ". Дахин хэлэхэд, нарийн зүйл.

Гэсэн хэдий ч энэ нь чухал зүйл юм, Байгууллагын бий болгосон шүүх засаглалын тогтолцоонд олон ахмад хүмүүс өөрсдөө шударга ёсны төлөө байдаггүй. Цаашилбал, хотын хаалган дээр олон нийтэд ямар нэгэн буруутгал, дүгнэлт хийсэн Мосегийн тухай хуулийн зохицуулалтаас ялгаатай нь шүүх хуралдаан нууцаар явагддаг бөгөөд ихэвчлэн зөвхөн яллагдагч, гурван ахлагч оролцдог. Шударга ёсны зулбалт тохиолддог уу? Байгууллагаас илүү олон удаа хүлээн зөвшөөрөх болно. Заримдаа, буруутгагчид нь ахмадууд өөрсдөө байдаг. Тэдний гаргаж буй шүүлтийг таах шагнал байхгүй. Саяхны цочирдсон жишээ энэ ярилцлагыг үзнэ үү 79 настай эгч дөнгөж саяхан гадны оронд элссэн, түүний буруутгагч хэн болохыг, мөн түүний буруутгаж байсан зүйлийн талаар тодорхой мэдээлэл өгөх боломжгүй байсан.

Догол мөрний хоёр дахь зүйл нь:Түүнийг яллахаас өмнө дор хаяж хоёр гэрч нотлох баримт өгөх ёстой байв. (Дэд хууль 17: 6; 19: 15). Энэ эгчийн хэрэгт хоёр гэрч байсан эсэх талаар хариултыг бид мэдэхгүй байна. Нэмж дурдахад чухал ач холбогдолтой зүйл бол Дэд хууль 17: 6 нь хэргийг нотолсон бол цаазаар авах ялаар шийтгэх болно. Цаашилбал, Хуулийн Хууль 19: 15-ийн нөхцөл байдал нь нэг хүний ​​ноцтой буруутгах асуудлыг зохицуулах арга хэмжээ авсан болохыг харуулж байна. 16-21 ишлэлүүд үүнтэй харьцдаг бөгөөд гэм буруутнуудыг олон нийтэд цөөнгүй, олон нийтээр сайтар судалж байсныг харуулсан болно. Энэ нь бусад гэрч нарт уригдах боломжийг олгов. Нэг хүний ​​буруутай үйлдлүүдийг үл тоомсорлож, хивсний доор арчигдах болно. Дараа нь энэхүү үзэл бодлыг санал болгосноор өгүүллийн зохиолч энэ контекстийг орхигдуулсангүй. "Ганцхан гэрч харсан гэмт хэрэг үйлдсэн Израилийн тухайд юу хэлэх вэ? Түүний буруутай үйлдлээс холдоно гэж төсөөлж ч чадахгүй байв. Ехова түүний юу хийснийг харсан ”гэв. Энэ нь үнэн боловч дээр дурдсан Хууль тогтоох 19: 16-21-ийн дагуу, нарийвчилсан мөрдөн байцаалтаар олж мэдсэн нотлох баримтуудын улмаас түүнийг яллагдсан байж магадгүй юм. Энэ нь бүх хүмүүст илүү сэтгэл ханамжтай үр дүн гарах нь дамжиггүй.

23 параграф “Үргэлжлүүлэх ньХуулиар гэр бүлийн гишүүдийг бэлгийн гэмт хэргээс бүх төрлийн халдлага хийхийг хориглосон. (Лев. 18: 6-30) Энэхүү үйл ажиллагааг үл тэвчих эсвэл бүр хүлээн зөвшөөрсөн Израилийн эргэн тойрон дахь үндэстнуудаас ялгаатай нь Еховагийн хүмүүс энэ төрлийн гэмт хэргийг Еховагийн адил үзэх ёстой байсан бөгөөд энэ нь жигшмээр зүйл байв. "

Хүүхдийг бэлгийн хүчирхийлэлд өртөх нь хүчингийн болон хүчингийн гэмт хэрэг гэх мэт ноцтой гэмт хэрэг юм. Бэлгийн хүчирхийллийн талаархи мэдэгдлийг аллага, ноцтой залилан мэхлэхтэй адил нэг гэрчийн мэдсэн ч бай хамаагүй маш нухацтай авч үзэх хэрэгтэй. Ноцтой гэмт хэргүүдийн талаарх мэдэгдлийг өнөөдөр Ромын 13: 1-т заасан зарчмын дагуу Мосегийн хуульд заасны дагуу дээд шатны эрх баригчдад мэдээлэх ёстой. Гомдлыг нотлох шаардлагагүй. Хэрэв уг нэхэмжлэл дараа нь хуурамч болох нь тогтоогдвол дээд шатны байгууллага нь яллагдагчаар татсан шиг буруутай этгээдэд эсрэг арга хэмжээ авч болно. Эдгээр мэдэгдлийг дэлхийн эрх баригчид мэдэгдэж, хэргийг шийдвэрлэсний дараа зөвхөн Христэд итгэгчдийн хурлын үеэр л шийдвэрлэх ёстой. Өнөөгийн Байгууллага дахь өнөө үеийн ахлагч нарын зохион байгуулалт, Израилийн тосгон, хотуудын ахмад настнуудын хоорондох харьцуулалт хийхийг оролдох нь буруу юм. Ахмад хүмүүс сүнслэг асран хамгаалагч биш, харин иргэний томилгоо байсан. Сүнслэг асран хамгаалагчийн үүргийг зөвхөн онцгой тохиолдолд дууддаг санваартнууд гүйцэтгэдэг байв. (Дэд хууль 19: 16-19)

Эцэст нь 25 догол мөрөнд бид уншсан “Хайр ба шударга ёс бол амьсгал ба амьдрал юм; энэ дэлхий дээр нэг нь

Хэрэв жинхэнэ Христэд итгэгч хайр байхгүй бол шударга ёс байдаггүй. Үүнтэй адилаар хэрэв шударга ёс байхгүй бол бүх хүмүүст хайрыг тодорхойлох тэмдэг тэмдэг алга болно. Тусгаарлагдсан үйл явдлыг үл тоомсорлож болно, учир нь хорон муу хүмүүс үргэлж тусгаарлагдсан байх болно. Гэсэн хэдий ч их хэмжээний шударга бус байдлын нотолгоог амархан тайлбарлах боломжгүй бөгөөд жинхэнэ Христэд итгэгч хайр байдаггүй гэдгийг харуулж байна.

Эцэст нь хэлэхэд, энэ нийтлэлийн дийлэнх хувьд Мосегийн тухай хуулийн эерэг үр дүнгийн тойм судалсны үр шимийг хүртэх болно. Гэсэн хэдий ч 20-ийн төгсгөлийн догол мөрүүд нь өнөө үед байгууллагын хүрээнд мозайкийн аль ч тал бий болох, эсвэл үнэхээр байх ёстой эсэх талаар бидний оюун ухаанд ноцтой асуулт тавих ёстой.

_________________________________________

Тэмдэглэл: Энэхүү нийтлэл нь дөрвөн нийтлэлийн цуврал цувралын эхний нийтлэл байсан тул дахин давтагдахаас зайлсхийхийн тулд тоймдоо тусгайлан оруулсан нийтлэлд оруулсан материалын талаархи тоймдоо оруулсан болно.

[I] NWT лавлах хэвлэлд: "ЭЗЭНий нигүүлсэнгүй сэтгэлээр дэлхий дүүрэн байна" гэж бичсэн байдаг.

Тадуа

Тадуагийн нийтлэлүүд.
    21
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x