Энэ бол одоо Матай 24 дээрх цуврал дээрх тав дахь видео юм.

Та энэ мюзиклийн шинэчлэлтийг хүлээн зөвшөөрч байна уу?

Та хүссэн зүйлээ үргэлж авах боломжгүй
Гэхдээ заримдаа та нар оролдоод үзээрэй
Та хэрэгтэй зүйлээ авах болно ...

Rolling Stones, тийм үү? Энэ бол маш үнэн.

Шавь нар нь Христийн ирсний тэмдгийг мэдэхийг хүссэн боловч хүссэн зүйлдээ хүрэх гэж байсангүй. Тэд хэрэгтэй зүйлээ авах гэж байсан; тэдэнд хэрэгтэй зүйл бол ирэх зүйлээс өөрсдийгөө аврах арга зам байв. Тэд үндэстнүүдийнхээ урьд өмнө хэзээ ч тохиолдож байгаагүй, эсвэл хэзээ ч тохиолдож байгаагүй хамгийн том гай зовлонг амсах гэж байв. Тэд амьд үлдэхийн тулд тэд Есүсийн өгсөн тэмдгийг таньж, түүний зааврыг дагах шаардлагатай итгэлийг шаарддаг.

Тиймээс, бид Есүс "Эдгээр бүх зүйл хэзээ болох вэ?" Гэсэн асуултанд үнэндээ хариулдаг зөгнөлийн хэсэг рүү орлоо. (Мат. 24: 3; Марк 13: 4; Люк 21: 7)

Эдгээр гурван данс нь бие биенээсээ олон талаараа ялгаатай боловч бүгд Есүсээс асуултанд ижил эхлэлээр хариулдаг.

"Тиймээс та хэзээ харах вэ ..." (Матай 24: 15)

"Дараа нь та ..." (13: 14-ийг тэмдэглэх)

"Дараа нь та ..." (Лук 21: 20)

"Тиймээс" эсвэл "дараа нь" гэсэн үг нь урьд өмнө тохиолдож байсан зүйл, одоо гарч ирсэн зүйлсийн ялгааг харуулахад хэрэглэгддэг. Есүс тэдэнд өнөөдрийг хүртэл шаардлагатай бүх анхааруулгыг өгч дуусгасан боловч эдгээр сануулгуудын аль нь ч үйлдэл хийх дохио, дохио болж чадаагүй юм. Есүс тэдэнд тэр тэмдгийг өгөх гэж байна. Матай, Марк нар иудей хүн шиг Библийн зөгнөлийг мэдэхгүй еврей биш хүний ​​хувьд үүнийг нууцаар хэлдэг боловч Лук Есүсийн анхааруулах тэмдгийн утгыг эргэлзээгүй үлдээдэг.

"Тиймээс, Даниел бошиглогчийн хэлсэнчлэн, эвдэрч сүйрэл учруулж буй жигшүүртэй зүйлийг хараад, ариун газарт зогсож байгаарай (уншигч ухаантай байгаарай)" (MN 24: 15)

"Гэсэн хэдий ч эзгүйрэхэд хүргэдэг жигшүүртэй зүйлийг олж хараад, уншигч нь болгоомжтой байгаарай, дараа нь Иудейчүүд ууланд зугтаж эхлэв." (Ноён 13: 14)

"Гэсэн хэдий ч, Иерусалимыг бүслэв цэргүүдээр хүрээлэгдсэн байхыг харвал түүний эзгүйрэл ойртох болно." (Lu 21: 20)

Есүс "жигшүүртэй зүйл" гэсэн нэр томъёог Матай, Марктай холбосон байх магадлалтай, учир нь хуулийг мэддэг еврей хүн үүнийг Амралтын өдөр бүр уншиж, сонссоны дараа юу гэсэн үг вэ гэдэгт эргэлзэхгүй байна. "цөхрөлийг бий болгодог жигшүүртэй зүйл."  Есүс Даниел эш үзүүлэгчийн жигшүүртэй зүйл, эсвэл хот, сүм хийдийг хоосруулсан тухай олон эшлэлийг дурдсан байдаг. (Даниел 9:26, 27; 11:31; ба 12: 11-ийг үзнэ үү.)

Бид ялангуяа Daniel 9: 26, 27-ийг сонирхож байна. Үүнийг хэсэгчлэн уншина уу.

“... Мөн ирж байгаа удирдагчийн хүмүүс хот ба ариун газрыг устгана. Мөн түүний төгсгөл үерийн улмаас болно. Эцэс төгсгөл хүртэл дайн байх болно; шийдэмгий зүйл бол хоосролыг хоослох болно .... Мөн жигшүүрт зүйлийн далавчин дээр хоосролыг авчрах болно; эцэс төгсгөлгүй байхаар шийдсэн зүйл нь хэвэндээ хаягдсан байгаа дээр нь асгагдах болно. "(Да 9: 26, 27)

Бидний хувьд хоосролыг үүсгэдэг жигшүүрт зүйлийг юунд хамааруулж байгааг тодруулсан Лукад талархаж болно. Лук яагаад Матай, Марк нарын хэрэглэсэн ижил нэр томъёог ашиглахгүй гэж шийдсэнийг бид зөвхөн таамаглаж болно, гэхдээ нэг онол нь түүний үзэгчидтэй холбоотой юм. Тэрээр дансаа нээж: “. . .Би бүх зүйлийг эхнээс нь нарийвчлан судалж, логик дарааллаар нь танд бичихийн тулд шийдсэн, хамгийн сайн Теофилус. . . ” (Лук 1: 3) Бусад гурван сайн мэдээнээс ялгаатай нь Лукийг нэг хүнд зориулж бичсэн байв. Лукын эхлүүлсэн Үйлс номын бүх хэсгийг мөн “Анхны түүх, Теофилус аа, би Есүсийн хийж, зааж эхэлсэн бүх зүйлийн талаар би зохиосон. ”(Ac 1: 1)

Хүндэт "хамгийн шилдэг" нь мөн Үйлс нь Паулыг Ромд баривчлагдсанаар дүгнэж байгаа нь зарим нь Теофилусыг Паулын шүүх хуралтай холбоотой Ромын түшмэл байсан гэж таамаглахад хүргэсэн; түүний өмгөөлөгч байж магадгүй юм. Юутай ч хамаагүй, дансыг түүний шүүх хуралд ашиглах гэж байгаа бол Ромыг "жигшүүрт зүйл" эсвэл "жигшүүрт зүйл" гэж нэрлэх нь түүний давж заалдахад бараг тус болохгүй. Есүс Иерусалимыг цэргүүдээр хүрээлүүлнэ гэж зөгнөсөн гэж хэлсэн нь Ромын түшмэдийн сонсох нь илүү таатай байх болно.

Даниел "удирдагчийн хүмүүс" ба "жигшүүрт зүйлсийн жигүүр" -ийг хэлдэг. Еврейчүүд шүтээн, шүтээн шүтэгчдийг үзэн яддаг байсан тул шүтээн шүтээнийхээ жишгийг баримталдаг харийн шашны Ромын арми, ариун хотыг бүсэлж, ариун сүмийн хаалгаар дайран орохыг оролдож байсан бүргэд нь жинхэнэ жигшүүрт хэрэг болно.

Хоосон жигшүүрт байдлыг харсан Христэд итгэгчид юу хийх ёстой байсан бэ?

"Тэгээд Иудейд байгаа хүмүүс уул руу зугтлаа эхэлцгээе. Гэрийнхээ дээрээс бараагаа авахаар доош бууж байгаа хүн, мөн талбайд байгаа хүн гадуур хувцсаа авахаар буцаж ирэхгүй байхыг зөвшөөрөөч. ”(Матай 24: 16-18)

“. . ., дараа нь Иудейд байгаа хүмүүсийг уул руу зугтаж эхэл. Гэрийнхээ юмыг авахаар байшингийн дээвэр дээр байгаа хүн бууж, дотогш орохгүй байг. Талбай дахь хүн гадуур хувцсаа авахаар арын юмандаа эргэж орохгүй байг. ” (Марк 13: 14-16)

Тиймээс тэд жигшүүртэй зүйлийг хармагц нэн даруй, маш яаралтай зугтах ёстой. Гэсэн хэдий ч та Есүсийн өгсөн зааврын талаар сондгой юм шиг санагдаж байна уу? Лукийн дүрсэлснээр дахин авч үзье.

“Гэсэн хэдий ч Иерусалимыг буудалласан цэргүүдээр хүрээлэгдсэн байхыг хараад түүний эзгүйрэх ойрхон байгааг мэдээрэй. Дараа нь Иудейд байгаа хүмүүс уул руу зугтаж, түүний дунд байгаа хүмүүс яваг, мөн хөдөө байгаа хүмүүс түүн уруу орохгүй байг. "(Лук 21:20, 21)

Тэд энэ тушаалыг яг яаж биелүүлэх ёстой байсан бэ? Аль хэдийн дайсан хүрээлэгдсэн хотоос яаж зугтах вэ? Яагаад Есүс тэдэнд илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгөөгүй вэ? Энэ талаар бидэнд чухал сургамж бий. Бидэнд хүссэн бүх мэдээлэл ховор байдаг. Бурхан хүсдэг зүйл бол бид түүнд итгэж, түүний нуруутай гэдэгт итгэх явдал юм. Итгэл гэдэг нь Бурханы оршихуйд итгэх явдал биш юм. Энэ бол түүний дүрд итгэх явдал юм.

Мэдээжийн хэрэг, Есүсийн зөгнөсөн бүхэн биелсэн.

МЭ 66 онд иудейчүүд Ромын засаглалын эсрэг бослого гаргасан. Генерал Сестий Галлусыг бослогыг дарахын тулд явуулсан. Түүний арми хотыг бүсэлж, ариун сүмийн хаалгыг гал түймэрт оруулахаар бэлтгэв. Ариун газар дахь жигшүүрт зүйл. Энэ бүхэн маш хурдан явагдсан тул Христэд итгэгчид хотоос зугтах боломж байсангүй. Чухамдаа иудейчүүд Ромын түрэмгийллийн хурданд маш их автсан тул бууж өгөхөд бэлэн байв. Еврей түүхч Флавиус Иосефусын гэрчийн энэ түүхийг анхаарч үзээрэй.

"Эдүгээ, тайвширсан аймшигт айдас түгшүүртэй байсны улмаас ихэнх нь тэр дор нь авах ёстой юм шиг хотоос зугтав; Үүнийг эсэргүүцсэн хүмүүс зориг гарган, хотын муу муухай талууд газар өгсөн бөгөөд тэд хаалгаа онгойлгож, Цестийсыг өөрсдийн ач туслагч гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхийн тулд тэнд очсон бөгөөд тэр жаахан бүслэлт хийсэн боловч илүү урт бол, мэдээж хотыг авах байсан; гэхдээ Бурхан тэр хот, ариун газарт аль хэдийнэ жигшсэн байсан тул тэр өдөр дайныг эцэслэхэд нь саад болсон гэж би бодож байна.

Дараа нь Цестюс амжилтанд хэрхэн цөхрөнгөө барж, хүмүүс түүний төлөө хичнээн зоригтой байсныг ч мэдээгүй юм. тиймээс тэр цэргүүдээ тус газраас дуудаж, хүлээн авах горьдлогоос цөхрөнгөө баран хотоос гарч одов, дэлхий дээр ямар ч шалтгаангүйгээр. "
(Еврейчүүдийн дайн, Ном II, 19 бүлэг, pars. 6, 7)

Цестий Галлусыг эргүүлэн татаагүй тохиолдолд ямар үр дагавар гарахыг төсөөлөөд үз дээ. Еврейчүүд бууж өгч, сүм хийдтэй хотыг нь аврах байсан. Есүс хуурамч бошиглогч байх байсан. Хэзээ ч болохгүй. Иудейчүүд Абелаас бүх зөв цусыг өөрийн цус руу асгаруулсны төлөө Их Эзэний тэдэнд хэлсэн яллалтаас мултрах гэж байсангүй. Бурхан тэднийг шүүх байсан. Шийтгэл үйлчилнэ.

Цестиус Галлусын дор явуулсан Есүсийн хэлсэн үгийг биелүүлэв.

“Үнэндээ тэр өдрүүдийг богиносгохгүй бол ямар ч махан бие аврагдахгүй; Гэхдээ сонгогдсон хүмүүсийн төлөө эдгээр өдрүүд богиносох болно. ” (Матай 24:22)

“Үнэндээ, Ехова өдрүүдийг товчлон товчлохгүй бол ямар ч мах амь аврахгүй. Гэхдээ тэр сонгосон хүмүүсийнхээ ачаар тэр өдрүүдийг богиносгож байна. "(13: 20)

Даниелын зөгнөлтэй дахиад нэг удаа харьцуулсныг дахин сануулъя:

"... Тэр үед номон дээр бичигдсэн бүх хүмүүс танай хүмүүс зугтах болно." (Даниел 12: 1)

Христэд итгэгч түүхч Евсебиус энэ боломжийг ашиглаж, уулан руу Иордан голын эрэг дагуу орших Пелла хот руу зугтсан гэж тэмдэглэсэн байдаг.[I]  Гэхдээ тайлагдашгүй байдлаар татан авалт хийх нь өөр нөлөө үзүүлсэн бололтой. Энэ нь ухарч буй Ромын армийг дарамталж, агуу ялалт байгуулсан еврейчүүдийг зоригжуулсан юм. Ийнхүү Ромчууд хотыг бүслээд буцаж ирэхэд бууж өгөх тухай яриа гараагүй юм. Харин үүний оронд хүн төрөлхтнийг нэгэн төрлийн галзуурал эзэлж авав.

Энэ хүмүүст агуу их гай зовлон тохиолдох болно гэдгийг Есүс зөгнөсөн.

“. . .Ингэснээр дэлхийн эхэн үеэс хойш өнөөг хүртэл тохиолдоогүй, хэзээ ч тохиолдохгүй агуу их гай гамшиг тохиолдох болно. " (Матай 24:21)

“. . .Учир нь эдгээр өдрүүд нь Бурханы бүтээсэн бүтээлийн эхэн үеэс тэр үе хүртэл тохиолдоогүй, дахин давтагдашгүй гай зовлонгийн өдрүүд байх болно. " (Марк 13:19)

“. . .Учир нь газар дээр маш их зовлон, энэ ард түмний эсрэг уур хилэн гарах болно. Тэд илдний ирэнд унаж, бүх үндэстнүүдэд олзлогдоно. . . . ” (Лук 21:23, 24)

Есүс бид ухамсартай байж, Даниелын зөгнөлийг үзэх хэрэгтэй гэж хэлсэн. Ялангуяа нэг нь агуу их гай зовлонтой холбоотой зөгнөлтэй холбоотой буюу Лукийн хэлсэнчлэн маш их зовлонтой байдаг.

"Энэ үе хүртэл үндэстэн байснаас хойш тохиолдож байгаагүй зовлонт үе тохиолдох болно." (Daniel 12: 1)

Энд бүх зүйл эвдэрнэ. Ирээдүйг урьдчилан таамаглах хүсэлтэй хүмүүс дараахь үгсийг тэндээс илүү уншаарай. Есүс хэлэхдээ: «Дэлхий ертөнц эхэлснээс хойш өнөөг хүртэл ийм зүйл тохиолдсонгүй, одоо ч тохиолдохгүй бөгөөд дахин тохиолдохгүй» гэж хэлэхдээ тэд Иерусалимд тохиолдсон гай зовлонг урьд өмнө тохиолдоогүй байсан тул харьцангуйгаар харьцуулж болохгүй гэж хэлсэн. эсвэл дэлхийн хоёр, хоёрдугаар дайн дахь Тэд мөн бичлэг хийснээр 6 сая иудейг хөнөөсөн Холокостыг заах болно; I зуунд Иерусалимд нас барснаас илүү их тоо гарсан байна. Тиймээс тэд Есүсийг Иерусалимд тохиолдсоноос илүү их өөр гай зовлонтой холбоотой гэж үзжээ. Тэд Илчлэлт 7: 14-т Иохан тэнгэр дэх сэнтийд зогсох олон тооны хүмүүсийг харж байсан бол тэнгэр элч хэлээд "Эдгээр нь агуу гай зовлонгоос гарч буй хүмүүс юм" гэж хэлжээ.

“Ахаа! Тэд хашгирч байна. Хараач! Үүнтэй ижил үгсийг ашигладаг - "агуу их гай гамшиг". Найз нөхөд, ах эгч нар аа, энэ бол төгсгөлийн үеийн бошиглолын биелэлтийг бий болгох маш эргэлзээтэй шалтгаан юм. Юуны өмнө, Есүс шавь нарынхаа асуултанд хариулахдаа тодорхой өгүүлбэрийг ашигладаггүй. Тэр үүнийг “олон тоо агуу их гай гамшиг ”гэсэн цорын ганц зүйл байгаа мэт. Энэ бол зүгээр л “агуу их гай гамшиг” юм.

Хоёрдугаарт, Илчлэлтэд ижил төстэй хэллэгийг ашигласан нь ямар ч утгагүй юм. Үгүй бол бид Илчлэлт номын энэ хэсгийг бас уях хэрэгтэй болно:

"Өөрийгөө зөнч эмэгтэй гэж нэрлэдэг тэр Изабелийг тэр эмэгтэйг тэвчиж, боолууддаа завхайрч, шүтээнүүдэд тахил өргөсөн зүйлийг идэхийг заадаг, төөрөгдүүлдэгт би үүн дээр эсэргүүцэж байна." Би түүнд наманчлах цаг хугацаа өгсөн боловч тэр завхайрсандаа наманчлахад бэлэн биш байна. Хараач! Би түүнийг өвчтэй, түүнтэй хамт завхайрсан эмэгтэйчүүдэд хаях гэж байна их гай гамшиг, түүний үйлдлээс гэмшихгүй л юм бол. "(Илчлэлт 2: 20-22)

Гэсэн хэдий ч хоёрдогч, томоохон хэрэгжилтийн санааг дэвшүүлж буй хүмүүс энэхүү агуу их гай гамшиг хэзээ ч дахин давтагдахгүй гэж хэлснийг нь хэлэх болно. Тэд Иерусалимд тохиолдсоноос илүү хүнд гай гамшиг тохиолдсон тул тэр үүнээс илүү агуу зүйлийг хэлж байгаа байх гэж тэд бодож байв. Гэхдээ нэг минут хүлээ. Тэд хам сэдвийг мартаж байна. Нөхцөл байдал нь зөвхөн нэг гай зовлонгийн тухай өгүүлдэг. Энэ нь насанд хүрээгүй болон томоохон биелэлтийн талаар яриагүй болно. Антипик шинжтэй зарим биелэлт байгааг хэлэх зүйл алга. Агуулга нь маш тодорхой юм. Лукийн хэлсэн үгийг дахин хараарай.

“Газар дээр их зовлон, энэ ард түмний эсрэг уур хилэн гарах болно. Тэд илдний ирэнд унаж, бүх үндэстнүүдэд олзлогдох болно. " (Лук 21:23, 24)

Энэ нь иудейчүүдийн тухай ярьж байна. Иудейчүүдэд яг ийм зүйл тохиолдсон.

"Гэхдээ энэ нь утгагүй юм" гэж зарим нь хэлэх болно. "Ноагийн үер нь Иерусалимд тохиолдсоноос илүү их гай гамшиг байсан. Тиймээс Есүсийн хэлсэн үг хэрхэн үнэн байж болох вэ?"

Та бид хоёр эдгээр үгсийг хэлээгүй. Есүс эдгээр үгсийг хэлсэн. Тиймээс, түүний хэлж байгаа зүйл нь хамаагүй болно. Тэр чухам юуг хэлээд байгааг бид тогтоох ёстой. Хэрэв бид Есүс худлаа хэлж чадахгүй, өөртэйгээ зөрчилдөж чадахгүй гэсэн таамаглалыг хүлээн зөвшөөрвөл илт зөрчилдөөнийг арилгахын тулд бага зэрэг гүнзгий харах хэрэгтэй болно.

Мэтью түүнийг "дэлхийн эхэн үеэс хойш тохиолдоогүй их гай гамшиг болно" гэж хэлснийг тэмдэглэжээ. Ямар ертөнц вэ? Хүн төрөлхтний ертөнц үү, эсвэл Иудейн ертөнц үү?

Марк өөрийн үгээр ингэж хэлэхээр зогсоов: "Бүтээл эхнээсээ болоогүй гай зовлон." Ямар бүтээл вэ? Орчлон ертөнцийн бүтээл үү? Дэлхийг бүтээх үү? Хүн төрөлхтний ертөнцийг бүтээсэн үү? Эсвэл Израилийн үндэстнийг бүтээсэн үү?

Даниел хэлэхдээ “үндэстэн үүссэнээс хойш тохиолдоогүй зовлонт цаг үе байсан” (Да 12: 1). Ямар үндэстэн вэ? Аливаа үндэстэн үү? Эсвэл Израиль үндэстэн үү?

Есүсийн үгийг үнэн бөгөөд үнэн гэдгийг ойлгох боломжийг олгодог цорын ганц зүйл бол түүний Израиль үндэстний хүрээнд ярьж байсныг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Улс үндэстнийхээ өмнө хамгийн их зовж байсан гай зовлон тэднээс болсон уу?

Өөрийгөө шүү. Энд хэд хэдэн онцлох үйл явдлууд байна:

Есүсийг цовдлогдоход тэрээр түүний төлөө уйлж байсан эмэгтэйчүүдэд “Иерусалимын хөвгүүд ээ, миний төлөө биш, харин өөртөө болон үр хүүхдийнхээ төлөө уйл. (Лук 23: 28). Тэрбээр хотод ирэх аймшигт явдлыг харж байв.

Сестий Галлус ухарсны дараа өөр нэг генерал илгээв. Веспасиан МЭ 67 онд буцаж ирээд Флавий Иосифусыг баривчилжээ. Иосефус түүнийг хоёр жилийн дараа Эзэн хаан болно гэж үнэн зөвөөр таамаглаж генерал жанжинд таалагджээ. Үүнээс болоод Веспасиан түүнийг хүндэт газарт томилов. Энэ үеэр Иосефус Еврей / Ромын дайны талаар өргөн тэмдэглэл хөтлөв. МЭ 66 онд Христэд итгэгчид аюулгүйгээр явахад Бурхан хойш суух шалтгаан байсангүй. Хот зохион байгуулалттай бүлэглэлүүд, хүчирхийлэлтэй үзэлтнүүд, эрүүгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй хамт анархид автав. Ромчууд Иерусалим руу шууд буцаж ирээгүй боловч Палестин, Сири, Александрия зэрэг бусад газруудад төвлөрч байв. Мянга мянган еврейчүүд нас барав. Энэ нь Иудейд байгаа хүмүүст жигшүүртэй зүйлийг хараад зугтахыг сануулсныг тайлбарлаж байна. Эцэст нь Ромчууд Иерусалимд ирж, хотыг бүслэв. Бүслэлтээс зугтах гэж оролдсон хүмүүс нэг их зүтгэгчид баригдаж, хоолойгоо зүсчихсэн, эсвэл тэднийг загалмайд хадаж байсан Ромчууд өдөрт 500 орчим хүн барьдаг байсан. Хотыг өлсгөлөн эзэлж авав. Хот дотор эмх замбараагүй байдал, анархи байдал, иргэний дайн байв. Олон жилийн турш хадгалж үлдэх ёстой байсан дэлгүүрүүдийг нөгөө талыг нь авахгүйн тулд эсрэг талын еврей цэргүүд шатаав. Иудейчүүд каннибализмд орсон. Иосеф Ромчуудаас илүүтэйгээр иудейчүүд бие биенээ хохироохын тулд илүү их зүйл хийсэн гэсэн санааг тэмдэглэжээ. Өөрийн ард түмнээс тэр терроризмын дор өдрөөс өдөрт амьдарч байна гээд төсөөлөөд үз дээ. Ромчууд эцэст нь хотод орж ирэхэд тэд галзуурч, хүмүүсийг ялгалгүй алав. 10 еврей тутмын нэгээс бага нь амьд үлджээ. Ариун сүмийг хадгалах тухай Титийн тушаалыг үл харгалзан бамбарыг шатаажээ. Эцэст нь Тит хот руу орж бэхлэлтийг үзээд, хэрэв тэд хамтдаа байсан бол Ромчуудыг удаан хугацаанд хааж чадахгүй байсан гэдгийг ойлгов. Энэ нь түүнийг ойлгосон байдлаар хэлэхэд хүргэсэн юм.

"Бид энэ дайнд бидний оршин тогтнохын төлөө Бурхантай байсан нь гарцаагүй. Тэднийг эдгээр бэхлэлт дор Еврейчүүдийг зайлуулсан нь Бурханаас өөр зүйл биш юм. эдгээр цамхагуудыг нураахын тулд хүмүүсийн гар эсвэл ямар нэгэн машин юу хийж чадах билээ![Ii]

Дараа нь эзэн хаан Титэд хотыг газар дээр нь бут цохихыг тушаажээ. Ийнхүү чулуун дээр чулуу үлдэхгүй байх тухай Есүсийн хэлсэн үг үнэн болжээ.

Иудейчүүд өөрсдийн үндэстэн, сүм хийд, санваараа алдаж, тэдний бүртгэл, тэдгээрийн хувийн шинж чанарууд. Энэ бол Вавилоны цөллөгөөс ч илүү ард түмэнд тохиолдсон хамгийн аймшигт гай гамшиг байв. Дахиж ийм зүйл тэдэнд хэзээ ч тохиолдохгүй. Бид тус тусдаа еврейчүүдийн тухай бус харин хүүг нь алах хүртэл Бурханы сонгосон хүмүүс байсан үндэстний тухай ярьж байна.

Бид үүнээс юу сурч мэдэх вэ? Еврейчүүдийн зохиолч бидэнд хэлэхдээ:

“Учир нь бид үнэний үнэн зөв мэдлэгийг олж авсныхаа дараа нүгэл үйлдэх аваас нүглийн төлөөх золиослол байхгүй болно, гэхдээ шүүлтийн тодорхой айдас, хүлээлт нь эсэргүүцэгчдийг залгих болно. Мосегийн хуулийг үл тоомсорлосон хэн боловч хоёр, гурван хүний ​​гэрчлэлд өрөвдөхгүйгээр үхдэг. Бурханы Хүүг уландаа гишгэсэн, ариусгагдсан гэрээний цусыг ердийн үнэ цэнэ гэж үздэг, нигүүлслийн сэтгэлийг жигшин зэвүүцсэн хүн хичнээн их шийтгэл хүлээх ёстой гэж та бодож байна вэ? Учир нь: “Өшөө авалт минийх; Би буцааж төлнө ”гэж хэлсэн. Дахин хэлэхэд: "ЭЗЭН ард түмнээ шүүх болно." Амьд Бурханы гарт орох нь аймшигтай зүйл юм. ” (Еврей 10: 26-31)

Есүс хайр энэрэл хайрладаг боловч бид түүнийг Бурханы дүр төрх гэдгийг санаж байх ёстой. Тиймээс Ехова хайр энэрэл, нигүүлсэлтэй байдаг. Бид Түүний Хүүг мэдсэнээр Түүнийг мэддэг. Гэсэн хэдий ч Бурханы дүр төрх байна гэдэг нь зөвхөн дулаахан, бүдэг шинж чанарыг бус түүний бүх шинж чанарыг тусгах гэсэн үг юм.

Есүсийг Илчлэлт номонд дайчин Хаан гэж дүрсэлсэн байдаг. Шинэ ертөнцийн орчуулгад: “'Өшөө авалт минийх; Би төлөх болно 'гэж Ехова хэлэв. "Энэ нь грек хэлийг үнэн зөвөөр илэрхийлж чадахгүй байна. (Ром 12: 9) Үнэндээ "Өшөө авалт минийх; Би төлөх болно ', гэж Эзэн хэлэв. ” Есүс хажууд нь суудаггүй, харин өшөө авахын тулд Эцэгийн ашигладаг хэрэгсэл юм. Санаж байна уу: Бага насны хүүхдүүдийг тэвэрч угтаж авсан хүн мөн олсоор ташуур гаргаж, мөнгө зээлдэгчдийг сүм хийдээс хөөж гаргасан! (Матай 19: 13-15; Марк 9:36; Иохан 2:15)

Миний санаа юу вэ? Би одоо зөвхөн Еховагийн Гэрчүүдтэй төдийгүй тэдний өөрсдийнх нь Христийн шашны бурхан бол өөрийнх нь сонгосон брэнд гэдгийг мэдэрдэг шашны бүх урсгалд хандаж байна. Гэрчүүд өөрсдийн байгууллагыг бүх Христийн ертөнцөөс Бурханаас сонгосон цорын ганц байгууллага гэж итгэдэг. Гэхдээ тэнд байгаа бусад бүх урсгалд ижил зүйлийг хэлж болно. Хүн бүр өөрсдийн шашныг жинхэнэ шашин гэдэгт итгэдэг, эс тэгвээс тэд яагаад энэ шашинд үлдэх ёстой вэ?

Гэсэн хэдий ч бид бүгдийн санал нэг байгаа; Библид итгэдэг бүх хүмүүсийн хувьд маргаангүй зүйл нь гэвэл Израиль үндэстэн бол дэлхийн бүх ард түмний дотроос Бурханы сонгосон хүмүүс байв. Энэ нь үндсэндээ Бурханы чуулган, Бурханы чуулган, Бурханы байгууллага юм. Энэ нь тэднийг төсөөлж байсан хамгийн аймшигтай гай зовлонгоос аварсан уу?

Хэрэв гишүүнчлэл нь давуу эрхтэй гэж бид бодож байгаа бол; Хэрэв бид байгууллага эсвэл сүмтэй холбоотой байх нь шоронгоос гарах тусгай карт олгодог гэж бодож байгаа бол; өөрсдийгөө хуурах болно. Бурхан Израил үндэстний хүмүүсийг зөвхөн шийтгүүлээгүй. Тэр үндэстнийг устгасан; үндэснийхээ онцлогийг арилгасан; Даниелийн хэлсэнчлэн үерт автсан мэт хотоо сүйрүүлэв; тэднийг париж болгосон. "Амьд Бурханы гарт орох нь айдас юм."

Хэрэв бид Еховагийн өмнөөс бидэн рүү эелдэгээр инээмсэглэхийг хүсч байвал, бидний Эзэн Есүс бидний төлөө зогсохыг хүсч байвал бид өөрсдөөсөө үл хамааран зөв, үнэний төлөө зогсох ёстой.

Есүс бидэнд юу гэж хэлснийг сана:

"Тиймээс хүмүүсийн өмнө надтай эвлэрсэн гэдгээ бүгд хүлээн зөвшөөрдөг. Би түүнчлэн түүнтэй хамт эвлэрсэнийг тэнгэрт байгаа Эцэгийнхээ өмнө хүлээн зөвшөөрөх болно." "Хүмүүсийн өмнө намайг үл тоомсорлосон ч гэсэн, Би Тэнгэр дэх Эцэгийнхээ өмнө ч бас татгалзах болно." Намайг дэлхийд энх тайван тогтоох гэж ирсэн гэж битгий бодоорой; Би амар амгалан биш, харин сэлэм тавих гэж ирсэн. Би эрэгтэй, эцгийнхээ эсрэг, охин нь эхийнхээ эсрэг, залуу эхнэр хадам эхийнхээ эсрэг хуваагдалд орохоор ирлээ. Хүний дайсан бол өөрийн гэр бүлийн гишүүд байх болно. "аав, ээжийгээ надаас илүү хайрладаг хүн надад зохистой биш; хүү, охиноо надаас илүү их хайрладаг хүн надад зохихгүй. "Түүний эрүүдэн шүүгээг хүлээн авч, намайг дагаагүй хэн ч надад зохистой биш юм." "Сэтгэлээ олсон хүн үүнийгээ алдах болно, мөн миний төлөө амиа алдсан хүн үүнийг олох болно." (Матай 10: 32-39)

Матай 24, Марк 13, Лук 21-ээс ярилцах зүйл үлдсэн юу? Сайхан наймаа. Нар, сар, оддын тэмдгүүдийн талаар бид яриагүй. Бид Христийн оршихуйн талаар ярилцаагүй. Энд дурдсан "агуу их гай гамшиг" ба Илчлэлтэд цэдэглэгдсэн "агуу их гай гамшиг" хоёрын хоорондох зарим холбоосыг бид хөндөв. Лукийн хэлсэн "үндэстнүүдийн тогтоосон цаг үе", "эгэл бус цаг үе" гэсэн ганц дурдалт бас бий. Энэ бүхэн бидний дараагийн видеоны сэдэв болно.

Үзэж, дэмжсэнд маш их баярлалаа.

_______________________________________________________________

[I] Евсабиус, Шашны түүх, III, 5: 3

[Ii] Еврейчүүдийн дайн, 8 бүлэг: 5