Ажлын болон амрах цаг "товлосон цаг" байдаг

“Тусгаарлагдсан газарт ирээд жаахан амраарай.” - Марк 6:31

 [Ws 12/19 p.2. 49-р зүйлийг судал: 3 оны 9-р сарын 2020 - XNUMX-р сарын XNUMX-ний хооронд].

Эхний параграф нь дэлхийн хүн амын дийлэнх хэсгийн нөхцөл байдлын талаар дараахь үнэнээс эхэлнэ. "Олон оронд хүмүүс урьдынхаас илүү их удаан, удаан ажиллаж байна. Хэт их хөдөлмөрлөж буй хүмүүс амрах, гэр бүлтэйгээ хамт өнгөрөөх, тэдний сүнслэг хэрэгцээг хангахад их завгүй байдаг. "

Энэ нь таны мэддэг олон Гэрчтэй адилхан сонсогдож байна уу? Тэд “би” үү?Урьдынхаас илүү шаргуу ажиллаж байна ” учир нь тэдний ажлын сонголт хязгаарлагдмал байдаг тул энэ байгууллага нь дээд боловсрол эзэмшихгүй байх байнгын дарамт шахалтад орж байгаатай холбоотой юу? Үр дүн нь тэд “амрах, гэр бүлтэйгээ цаг өнгөрөөх, эсвэл сүнслэг хэрэгцээгээ хангах гэж байнга завгүй байдаг ", бүх зүйл чухал.

5-р зүйлд үүнийг тэмдэглэжээ “Библид Бурхны ард түмнийг ажилчид байхыг уриалдаг. Түүний зарц нар залхуу гэхээсээ илүү хөдөлмөрч байх ёстой. (Сургаалт үгс 15:19)”Гэдэг. Энэ үнэн. Гэхдээ энэ нь бараг итгэмээргүй мэдэгдэл ирнэ, “Магадгүй та гэр бүлийнхээ төлөө асаргаа шаргуу ажилладаг байх. Христийн бүх шавь нар сайн мэдээ дэлгэрүүлэх ажилд оролцох үүрэгтэй. Гэсэн хэдий ч та хангалттай амрах хэрэгтэй. Заримдаа та ажил, үйлчлэл, амралтын цагийг тэнцвэржүүлэх гэж заримдаа тэмцэж байна уу? Бид яаж ажиллаж, амрахаа мэдэх вэ? "Гэж асуулаа.

“Магадгүй та дундын ажил хийдэг байх?"Бараг л үл хамаарах зүйлгүйгээр та шууд ажил олгогч эсвэл хувиараа бизнес эрхэлдэг. Бусад хүмүүс бүрэн дэмжиж үнэгүй амьдарч чадах цөөхөн хэдэн хүмүүс байдаг. Эдгээр цөөхөн нь барууны орнуудаас олгодог нийгмийн хамгааллын тэтгэмж, эсвэл хэрэв та Бетелд амьдардаг юмуу эсвэл дүүргийн хараач, номлогч бол ажилладаг тул бусад гэрчүүд ихэнх нь ядуу хүмүүс байдаг.

Хэрэв энэ тоймыг уншсан хүн байвал 13-р зүйлийн эхний мөр нь бидэнд юу сануулж байгааг залбирч хэлээрэй. "Элч Паул сайн үлгэр жишээ үзүүлэв. Хэрэгтэй ”гэж хэлсэн. Энэ хэсэгт онцолсон түүний жишээг харвал Бетелийн болон Суурин харуулын ажилтнууд, тэдний эхнэр бусдын бэлэвсэн хачиг зэрэг бусад хүмүүсийн хандиваас амьдардаг нь зөв үү? Төлөөлөгч Паулын жишээг дагах ёсгүй гэж үү?

Та гэрч, эсвэл урьд нь гэрч байсан хүний ​​хувьд хангалттай амрах уу? Эсвэл Байгууллагаас танаас хүлээгдэж буй бүх зүйлийг хийх үүрэг хүлээсэн тул буухыг хүсч байгаа боловч бууж чадахгүй байгаа нь гүйлтийн зам шиг санагдаж байна уу. Цалин багатай ажил хийх магадлалтай тул та ажил, үйлчлэл, амралтын хоорондох цаг хугацааг зөв зохицуулах гэж хичээдэг үү?

6, 7-р догол мөрүүд Есүс ажил, амралтын талаар тэнцвэртэй үзэл бодолтой байсныг тэмдэглэв. Доорхи догол мөрүүд нь байгууллагын үзэж байгаагаар бидний хийж чадах эсвэл хийх ёстой зүйлийг л авч үздэг. Гэхдээ тэд гэрч нарын дундаж цаг үеийн шаардлагыг бууруулах шийдлийг санал болгодоггүй.

Энэ үед дараахь судар санаанд орж байна. Лук 11:46 дахь Есүсийн фарисайчуудад хэлсэн үг:Та нар Хуулийн талаар сайн мэддэг, та нартай завгүй, учир нь та нар хүнд ачааг хүнд үүрдэг, харин та нар өөрсдөө нэг хуруугаараа ачааг хүнд хүрдэггүй. "

8-10-р догол мөрүүд нь Израилийн ард түмний тэмдэглэдэг Амралтын өдрийн тухай юмБайна. “Энэ өдөр“ бүрэн амрах өдөр ”байлаа. Байна. Байна. “Еховагийн хувьд ариун зүйл юм.”  Еховагийн Гэрчүүд нэг өдөр амардаггүй. Амралтын өдөр бол "теократ" ажил хийх өдөр биш байв. Энэ бол хийх өдөр байлаа ажилгүй. Жинхэнэ амралтын өдөр. Еховагийн Гэрчүүд Хүндэтгэлийн өдрөөр Бурхан тогтоосон ёс суртахууны зарчмыг дагаж, Амралтын өдрийн сүнсийг дагаж мөрдөх долоо хоногийн нэг ч өдөр байдаггүй. Үгүй ээ, тэд долоо хоногийн өдөр бүр ажиллах ёстой.

11-15-р зүйл нь "Та ажилдаа хандах хандлага юу вэ? ”Гэж асуув.

Есүс хүнд хөдөлмөрийг мэддэг байсан тухай дурссаны дараа 12-р доголэгт Төлөөлөгч Паулын талаар дараах зүйлийг өгөв. “Түүний үндсэн ажил бол Есүсийн нэр, захиасыг гэрчлэх явдал байв. Гэсэн хэдий ч Паул өөрийгөө тэжээхээр ажилласан. Тесалоникчууд түүний "хүнд хүчир ажил, хөдөлмөр", "өдөр шөнөгүй ажилладгийг" хэн нэгэнд "үнэтэй ачаа" үүрүүлэхгүй байхыг мэддэг байв. (2 Тес. 3: 8; Үйлс 20:34, 35) Паул майхан хийдэг ажлыг нь хэлсэн байж магадгүй юм. Коринтод байхдаа Акила, Присцилла нартай хамт үлдэж, “тэд майхан үйлдвэрлэдэг байсан тул тэдэнтэй хамтран ажилладаг байв.”

Төлөөлөгч Паул "" байсан болөдөржингөө ажиллаж байна ”гэдэг. үүнийг яаж хэлэх вэ "Түүний гол үйл ажиллагаа нь Есүсийн нэр ба захиасыг гэрчилсэн байв" гэсэн үү?

Үнэн, “үнэнгэрчлэхМагадгүй түүний анхдагч байсан байх зорилго, түүний анхаарлаа төвлөрүүлсэн зорилго нь, гэхдээ утгаараа үйл ажиллагаа, майханчин шиг л ажил ньтүүний үндсэн үйл ажиллагаа "Байна. Өөрийгөө дэмжихийн тулд өдөр, шөнөгүй ажиллаж, зөвхөн амралтын өдрийг номлоход л зарцуулдаг байсан нь дэлгэрүүлэх нь цаг хугацааны хувьд хоёрдогч үйл ажиллагаа байсан гэсэн үг юм. Үйлс 18: 1–4-т зааснаар Коринт, 2 Тесалоник 3: 8-ийн дагуу Тесалоник хотод ийм зүйл тохиолдсон нь гарцаагүй. Байгууллага үүнийг хийхдээ чөлөөтэй санагдсан ч бид цаашид энэ талаар таамаглахгүй байх ёстой. Паул Амралтын өдөр Еврейчүүдэд синагогт хаашаа л явна ...түүний ёс заншил болгосон "(Үйлс 17: 2)

Энэхүү 'хальтиргаа гулсах' шалтгаан нь элч Паулын илгээлтийн аялалууд үндсэндээ бүтэн цагийн дэлгэрүүлэх аялал байсан гэж баттай хэлж байна. Үүнийг баттай хэлж чадна.

Паулын Коринт, Тесалоникад долоо хоногт зургаан өдөр ажилласан нь тухайн байгууллагын зохион байгуулалтын дүр төрхтэй нийцэхгүй байна: өөрөөр хэлбэл Төлөөлөгч Паул нэг цэгийн дэлгэрүүлэх машин байсан гэсэн үг. (Анхаарна уу: Уншигчид энэ хэсгийг Элч Паулын ололт амжилт, сайн мэдээг түгээн дэлгэрүүлэх оролдлогыг доройтуулахыг оролдох ёсгүй.)

13-р догол мөрийг хачин барьсан байна. Энэ нь хүлээн зөвшөөрч эхлэхЭлч Паул сайн үлгэр жишээ үзүүлэв. Тэрбээр дэлхийн ажил хийх ёстой байсан;”Гэдэг. Гэхдээ энэ эхний өгүүлбэрийн үлдсэн хэсэг болон дараагийн 2 өгүүлбэрүүд бүгд түүний дэлгэрүүлэх ажлыг хийж байгаа тухай юм. Хэлснийхээ дараа “Паул Коринтчуудад «Их Эзэний ажилд олон зүйлийг хий» гэж уриалжээ (1 Кор. 15:58; 2 Кор. 9: 8), дараа нь төгсгөлд нь «Ехова элч Паулд:« Хэрэв хэн нэгэн нь ажиллахыг хүсэхгүй байвал түүнийг бүү ид »гэж бичихэд сүнслэгээр нөлөөлсөн (2 Тес. 3:10 ”гэж бичжээ. Хэрэв тэд дэлгэрүүлэх ажлынхаа хувилбар дээр ажиллахгүй бол хоолоо идэж болохгүй гэсэн сэтгэгдэлийг тэд хүргэхийг хүсч байгаа бололтой. Сүүлчийн өгүүлбэрийг зөв байрлуулах нь бие махбодийн ажлын талаар ярихдаа эхний өгүүлбэрийн хагас цэгээс хойш байх ёстой.

14-р зүйлд зөвхөнэнэ өдрүүдэд хийх хамгийн чухал ажил бол сургаал номлох явдал юм. " Христийн шашны чанарыг сайжруулах хамгийн чухал ажил нь тийм биш гэж үү? Бид өөрсдийгөө зөв дагаж мөрддөггүй амьдралын хэв маягийг дагахыг бусдад номлож, хоёр нүүртэн гэж үзэх нь зөв юм.

16-18-р догол мөр "Амрахад та ямар хандлагатай байдаг вэ? ”Гэж

Хэлснийхээ дараа “Заримдаа тэр Есүс болон түүний төлөөлөгчид амрах шаардлагатай болохыг мэдэж байсан. " Бид амрах тохиромжтой цагийг хэрхэн олж болох талаар зарим практик зөвлөмжийг өгөх болно гэж найдаж байна. Гэхдээ үгүй. Үүний оронд бид ямар ч ажил хийхгүй, амьдралдаа дуртай байхыг хүсдэг Лук 12:19 -д гардаг Есүсийн үлгэрт дурдсан баян хүн шиг болохгүй байхыг зөвлөж байна. Есүсийн хэлсэн жишээнд дурдсан баян хүн шиг амьдрах чадвартай эсвэл үүнийг хийдэг хэдэн Гэрчийг та мэдэх вэ? Магадгүй зарим нь байх магадлалтай, гэхдээ тэд ховор байдаг!

Үүнийг 17-р зүйлд дарснаар ажлын цагаар амрах цагийг ашиглахын тулд илүү их ажил хийх болно! Чухамдаа текст нь '' сайн байх болно '' эсвэл үүнтэй ижил төстэй үгнүүдийн өмнө орлуулагдаагүй байгаа бөгөөд энэ нь бидэнд сонголт байгааг харуулж байгаа боловч бидэнд урам өгч байна. Үүний оронд бидэнд ямар ч сонголт байхгүй. Бид үүнийг хийдэг гэж хэлдэг, хэрэв ийм зүйл хийгээгүй бол бид сайн гэрч биш гэсэн үг юм. Энэ нь:Өнөөдөр бид Есүсийг дуурайж, ажил дээрээ амралтаа өнгөрөөгөөд зогсохгүй бусдад гэрчилж, Христийн цуглаанд оролцож сайн зүйл хийв. Чухамдаа бидний хувьд шавь бэлтгэх, уулзалтанд оролцох нь маш чухал тул бид тэрхүү ариун үйлсэд тогтмол оролцохын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг. " Энэ үгс нь бид эдгээр зүйлийг ямар ч эргэлзээгүйгээр, цаг зав гарган хийх ёстой гэсэн үг юм. Амрах талаар дурьдаагүй!

Гэсэн хэдий ч түр хүлээгээрэй, бидний хэн нэг нь баярын мөнгө авах боломжтой азтай байдаг бол яах вэ? Гэрчүүд бид эцэст нь амрах зав гарвал амрах боломжтой юу?

Байгууллагын дагуу биш. "Бид амралтаараа ч гэсэн, хаа ч байсан цуглаандаа тогтмол сүнслэг байдлаараа явдаг." Тиймээ, костюм, зангиа, ухаалаг цамц, уулзалтын даашинзаа маш болгоомжтой авч хаях хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр үрчийхгүй, уулзалтын Библи ба хэвлэлүүд чемоданыхаа талыг бөглөнө. Ердийн дэглэмээс амрах, бие бялдар, оюун санааны хүчээ сэлбэх маш сайн зугтах нь нэг, хоёр долоо хоногт ч тохиолдохгүй. Хурал руу явах ёстой!

Хэдийгээр долоо хоногт хоёр удаа хуралд оролцох Еховагийн шаардлага байсан ч (энэ нь тийм биш), тэр хэд хэдэн уулзалтаа орхисон тул биднийг мөнх амьдралыг үгүйсгэх тийм их уучлалгүй байх болов уу.

Дууссан догол мөр (18) нь “бидэндБидний Хаан Есүс Есүс ухаалаг хандаж, ажил болон амрах талаа тэнцвэртэй байдлаар харахад тусалдагт бид маш их талархдаг! "

Аз болоход бид Есүсийн хандлагад талархалтай байдаг. Гэхдээ Байгууллагын хандлага ямар байна вэ?

Тийм ээ, Есүс “бидэнд хэрэгтэй амралтаа авахыг хүсдэг. Тэрбээр биднийг бие махбодийн хэрэгцээгээ хангахын тулд маш их шаргуу ажиллах, шавь нар бэлтгэх шинэ ажилд оролцуулахыг биднээс хүсдэг. "

Эсрэгээрээ байгууллага нь цуглаанд явахгүй, эсвэл дэлгэрүүлэх гэж оролдоогүй байхад хэд хоног явах боломж олгодоггүй.

Тиймээс бид хийх сонголт байна.

Бидний эзэн хэн бэ?

• Бидэнд тусалж, ачаагаа үүрэхийг хүсдэг Есүс, бидний бие бялдар, оюун санааны чадвар юу болохыг ойлгодог хэн бэ?

Or

• Үүнийг харуулсан байгууллага нь бидний сэтгэцийн болон бие махбодийн эрүүл мэндээс илүүтэйгээр завсарлагагүйгээр номлож, уулзалтад оролцоход илүү их санаа тавьдаг гэж үү?