Манай цувралын 2-р хэсэгт орохоосоо өмнө би 1-р хэсэгт хэлсэн зүйлдээ залруулга хийхээс гадна тэнд хэлсэн өөр зүйл дээр тодруулга нэмж оруулах хэрэгтэй.
Тайлбар хийсэн хүмүүсийн нэг нь надад "эмэгтэй хүн" гэдэг нь англиар "гэдэс", "эрэгтэй" гэсэн хоёр үгнээс гаралтай гэсэн нь миний гэдэс хэвлийтэй хүнийг илэрхийлж байгааг буруу гэж мэдэгдсэн юм. Одоо би Удирдах Зөвлөлийн гишүүн болсноосоо болоод нутгийн ахмадуудаас үймээн дэгдээгчийг Хаанчлалын танхимын арын өрөөнд аваачиж өгөхийг хүслээ. Тэр юу вэ? Би Удирдах Зөвлөлийн гишүүн биш үү? Би үүнийг хийж чадахгүй байна уу? За яахав дээ. Алдаа гаргаснаа хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй байх.
Нэлээд ноцтой нь энэ нь бид бүгдэд тулгарч буй аюулыг харуулж байна, учир нь энэ бол миний эрт дээр үеэс "сурч мэдсэн" зүйл бөгөөд хэзээ ч асуух бодолгүй байсан юм. Бид урьдчилсан нөхцөл бүрээс асуулт асуух ёстой, гэхдээ хатуу баримт, туршигдаагүй байрыг хооронд нь ялгахад хэцүү байдаг, ялангуяа байр нь бага наснаасаа эхэлдэг бол бидний тархи үүнийг "тогтоосон баримт" -ын сэтгэцийн номын сандаа нэгтгэсэн байдаг.
Одоо миний авчрахыг хүссэн өөр нэг зүйл бол Эхлэл 2: 18-ыг шугаман дээрээс харахад "нэмэлт" гэж бичээгүй байсан явдал юм. The Шинэ Дэлхийн орчуулга "Би түүнд туслагч болгож, түүнийг нөхөж өгөх болно." “Тохиромжтой туслагч” гэж ихэвчлэн орчуулсан хоёр үг еврей хэл дээр байдаг үл тоомсорлосон. Шинэ ертөнцийн орчуулга нь бусад эх хувилбаруудаас илүү таалагдсан гэж хэлсэн, учир нь энэ нь эхийнх нь утгад илүү ойрхон байсан гэж үздэг. Олон хүмүүс Шинэ ертөнцийн орчуулгад, ялангуяа Гурвалд итгэхийг илүүд үздэг хүмүүст дуртай байдаггүй, гэхдээ энэ нь тийм ч муу биш гэдгийг би мэднэ. Угаалгын усаар нялх хүүхдээ гадагш хаяхгүй байя, тийм үү?
Би яагаад ингэж бодож байгаа юм бэ? үгүйсгэсэн "тохиромжтой" гэхийн оронд "нэмэлт" эсвэл "хамтрагч" гэж орчуулах ёстой юу? Стронгын Конкордандын хэлсэн зүйлийг энд орууллаа.
Татгалзсан, тодорхойлолт: "урд, нүдэнд, эсрэг". Шинэ Америкийн Стандарт Библид "тохиромжтой" гэж орчуулагдсаныг "өмнө", "урд", "эсрэг" гэх мэт бусад үгстэй харьцуулахад ховорхон орчуулагддагийг одоо анзаараарай.
эсрэг (3), хол * (3), хол (1), өмнө (60), өргөн (1), ёс суртахуунгүй * (1), шууд (1), зай * (3), урд (15), эсрэг (16), эсрэг * (5), нөгөө тал (1), оршихуй (13), эсэргүүцэх * (1), эрсдэлд орох * (1), харах (2), харах * (2), шулуун урд (3), шулуун (1) өмнө, тохиромжтой (2), (1) дор.
Жагсаалттай танилцахын тулд би үүнийг хэсэг хугацаанд дэлгэцэн дээр үлдээнэ. Та үүнийг оруулахдаа видеог түр зогсоохыг хүсч магадгүй юм.
Strong's Exhaustive Concording-оос авсан энэхүү ишлэл нь онцгой ач холбогдолтой юм.
“Нагадаас; урд тал, өөрөөр хэлбэл эсрэг хэсэг; ялангуяа хамтрагч, эсвэл ханиа ”
Байгууллага нь Бурханы зохион байгуулалтад эмэгтэйчүүдийн үүрэг оролцоог бууруулж байгаа ч гэсэн Библийг өөрсдөө орчуулсан нь эмэгтэйчүүдийг хүлцэнгүй гэж үзэх үзлийг нь дэмжихгүй. Тэдний ихэнх үзэл бодол нь анхны гэм нүглээс үүдсэн хүйс хоорондын харилцааны гажилтын үр дүн юм.
"Таны хүсэл нөхөрт чинь байх болно, тэр чамайг захирах болно." (NIV)
Эхлэл 3: 16-ийн хүн бол давамгайлагч юм. Мэдээжийн хэрэг, Эхлэл 3: 16-ийн эмэгтэй хүн бас байдаг бөгөөд түүний хувийн шинж чанарууд тэнцвэргүй байдлаас гардаг. Энэ нь анхны хүний хос цэцэрлэгээс хөөгдсөнөөс хойш олон зууны туршид тоо томшгүй олон эмэгтэйчүүдэд хязгааргүй их зовлонг авчирсан юм.
Гэсэн хэдий ч бид Христэд итгэгчид юм. Бид Бурханы хүүхдүүд шүү дээ? Нүгэлт хандлага нь эсрэг хүйстэнтэйгээ харьцах харьцаагаа муудах шалтаг болж өгөхийг бид зөвшөөрөхгүй. Бидний зорилго бол анхны хосууд тэнгэрлэг Эцгээ үгүйсгэж тэнцвэрээ алдах явдал юм. Үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд бид Христийн жишээг дагах ёстой.
Энэ зорилгын үүднээс Библийн үед Ехова эмэгтэйчүүдэд янз бүрийн үүрэг гүйцэтгэснийг авч үзье. Би Еховагийн Гэрчүүдийн гарал үүсэлтэй тул Библийн эдгээр үүргийг урьд нь итгэж байсан хүмүүстэйгээ харьцуулах болно.
Еховагийн Гэрчүүд эмэгтэйчүүдийг зөвшөөрдөггүй.
- Хурлын өмнөөс залбирах;
- Эрэгтэй хүмүүсийн адил хурлыг зааж, сургах;
- Хурал дотроо харгалзагч байх.
Мэдээжийн хэрэг, тэд эмэгтэйчүүдийн үүрэг ролийг хязгаарлахдаа ганцаараа биш, гэхдээ хамгийн онцгой тохиолдлуудын тоонд багтсан нь сайн жишээ судалгаа болох болно.
Энэ үе шатанд энэ цувралын үлдсэн хэсэгт хөндөх сэдвүүдийг байрлуулах нь ашигтай байх гэж бодож байна. Энэ видеоноос эхлэн Ехова Бурхан өөрөө эмэгтэйчүүдэд өгсөн үүрэг даалгаврыг судалж эдгээр асуултанд хариулж эхлэх болно. Зөвхөн Ехова зөвхөн эрэгтэй хүний л хийж чадахуйц үүрэг гүйцэтгэхийг эмэгтэй хүнээс хүсвэл бид сэтгэлгээгээ засах хэрэгтэй.
Дараагийн видеон дээр бид эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст тохирсон үүргийг ойлгож, христиан хурлын эрх мэдлийн асуудлыг бүхэлд нь судлахын тулд энэ мэдлэгээ христиан хуралд ашиглах болно.
Дөрөв дэх видеон дээр бид Паулын Коринтчууд болон Тимотод бичсэн захидал дахь эмэгтэйчүүдийн цугларалтад эзлэх байр суурийг эрс хязгаарласан мэт бэрхшээлтэй хэсгүүдийг авч үзэх болно.
Тав дахь, сүүлчийн видеон дээр бид ихэвчлэн толгойлох зарчим гэж нэрлэгддэг зүйл ба толгойн нөмрөгтэй холбоотой асуудлыг авч үзэх болно.
Одоохондоо гурван онооны сүүлчийнхээс эхэлье. Еховагийн Гэрчүүд, бусад шашны урсгалууд эмэгтэйчүүдэд хяналт тавих боломжийг олгох ёстой юу? Хяналтыг зөв зохистой хэрэгжүүлэхэд мэргэн ухаан, ухаалаг байдал шаардагдах нь ойлгомжтой. Бусдад хяналт тавихын тулд хүн ямар арга хэмжээ авахаа шийдэх ёстой. Үүний тулд сайн дүгнэлт хийх шаардлагатай байгаа биз дээ? Үүнтэй адил, хэрүүл маргааныг шийдвэрлэх, хэнийх нь зөв, хэний буруу болохыг шүүхээр дуудсан ахлагч нь шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэж байгаа юм биш үү?
Ехова эмэгтэйчүүдийг эрэгтэйчүүдийг шүүгчээр ажиллахыг зөвшөөрдөг үү? Еховагийн Гэрчүүдийн талаар ярихад “Үгүй” гэсэн хариулт маш их хариулт өгөх болно. Хүүхдийн бэлгийн хүчирхийллийн эсрэг байгууллагын хариу арга хэмжээ авах тухай Австралийн Хатан хааны комиссоос Гэрч нарын удирдлагад Шүүхийн зарим шатанд эмэгтэйчүүдийг оролцуулахыг Удирдах Зөвлөлөөс эрс зөрүүдэлгүй байхыг зөвлөж байна. Тэд эмэгтэйчүүдийг аль ч шатанд хамруулах нь Бурханы хууль болон Христийн шашны дэг журмыг зөрчих болно гэж тэд үзэж байв.
Энэ үнэхээр Бурханы үзэл мөн үү?
Хэрэв та Библийг сайн мэддэг бол дотор нь “Шүүгчид” нэртэй ном байдгийг та мэдэж байгаа байх. Энэ номонд Израиль улсын түүхэн дэх 300 орчим жилийн туршид хаан байгаагүй, харин маргааныг хянан шийдвэрлэх шүүгчээр ажиллаж байсан хүмүүс байдаг. Гэсэн хэдий ч тэд зөвхөн шүүхээс илүү их зүйлийг хийсэн.
Израильчууд үнэнч олон байсангүй. Тэд Еховагийн хуулийг сахихгүй. Тэд хуурамч бурхдыг шүтэх замаар Түүний эсрэг нүгэл үйлдэх болно. Тэднийг ингэхэд Ехова хамгаалалтаасаа татгалзаж, өөр зарим үндэстэн дээрэмчдийн дүрээр орж ирж, тэднийг байлдан дагуулж, боолчлох болно. Дараа нь тэд шаналалдаа хашгирч, Бурхан тэднийг ялалтад хүргэж, тэднийг барьцаалагчдаас нь чөлөөлөх Шүүгчийг босгоно. Тиймээс шүүгчид мөн үндэстнийг аврагчаар ажилласан. ЖӨглөө 2: 16-д: "Тиймээс ЭЗЭН шүүгчдийг босгож, тэд тэднийг дээрэмчдийн гараас аврах болно."
"Шүүгч" гэсэн еврей үг нь шафхат Браун-Драйвер-Бриггсийн хэлснээр:
- хууль тогтоогч, шүүгч, захирагчийн үүрэг гүйцэтгэх (хууль өгөх, маргаантай асуудлыг шийдвэрлэх, хууль, иргэний, шашны, улс төрийн, нийгмийн; эрт ба хожуу гүйцэтгэх):
- Иргэний, улс төрийн, дотоодын болон шашны асуудлаар маргааныг шийдвэрлэх, хүмүүсийг ялгаварлан гадуурхах.
- шүүхийн шийдвэрийг гүйцэтгэх:
Тэр үед Израильд хаадын үеэс өмнө дээд эрх мэдэл байгаагүй.
Сургамж авсны дараа тэр үе нь үнэнч хэвээр үлдэх байсан боловч устаж үгүй болоход шинэ үе тэднийг орлож, мөчлөг давтагдан, "Түүхээс сургамж авахгүй хүмүүс үүнийг давтах хувь тавилантай" гэсэн хуучин үгийг баталжээ.
Энэ нь эмэгтэйчүүдийн үүрэг рольтой ямар холбоотой вэ? Христийн шашин, түүний дотор Еховагийн Гэрчүүд эмэгтэй хүнийг шүүгчээр хүлээж авахгүй гэдгийг бид хэдийнэ тогтоосон. Одоо энд сонирхолтой болох болно.
Ном, Судрын тухай ойлголт, II боть, Харуулын цамхаг Библи ба Тракт Нийгэмлэгээс гаргасан 134-р хуудсанд Библийн Шүүгчийн номонд хамрагдсан 12 орчим жилийн хугацаанд Израиль үндэстний шүүгч, аврагчаар ажилласан 300 эрэгтэй хүний жагсаалтыг гаргажээ.
Жагсаалт:
- Отниел
- Жайр
- Эхуд
- Ифтах
- Шамгар
- Ибзан
- Барак
- Елон
- Гидеон
- Абдон
- Тола
- Самсон
Асуудал энд байна. Тэдний нэг нь хэзээ ч шүүгч байгаагүй. Та аль нь болохыг мэдэх үү? 7 дугаар, Барак. Түүний нэр Шүүгчийн номонд 13 удаа бичигдсэн боловч түүнийг нэг ч удаа шүүгч гэж нэрлэдэггүй. “Шүүгч Барак” гэсэн нэр томъёо нь Харуулын цамхаг сэтгүүлд 47 удаа, Зөн билгийн ботиудад 9 удаа гардаг боловч Библид нэг ч удаа байдаггүй. Нэг ч удаа.
Амьд байх хугацаандаа Барак биш юм бол Израилийг хэн шүүсэн бэ? Библи ингэж хариулдаг:
“Одоо тэр үед Лаппидотын эхнэр, зөнч эмэгтэй Дебора Израилийг шүүж байв. Тэрээр Ефраимын уулархаг нутагт Рама ба Бетелийн хооронд байдаг Деборагийн далдуу модны дор сууж байв. Израильчууд түүн дээр очиж шүүхээр очсон юм. ” (Шүүгчид 4: 4. 5 NWT)
Дебора бол Бурханы бошиглогч байсан бөгөөд Израилийг шүүж байв. Энэ нь түүнийг шүүгч болгохгүй гэж үү? Түүнийг Шүүгч Дебора гэж дуудах нь зөв биз дээ? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Библид байдаг тул бид түүнийг Шүүгч гэж нэрлэхэд асуудалгүй байх ёстой биз дээ? Гэж юу вэ Ухаан ном энэ талаар хэлэх ёстой юу?
"Библид Дебораг анх танилцуулахдаа түүнийг" бошиглогч "гэж хэлдэг. Энэхүү тэмдэглэгээ нь Дебораг Библийн тэмдэглэлд ер бусын боловч өвөрмөц шинжтэй болгодог. Дебора бас нэг үүрэг хүлээсэн. Тэрбээр гарч ирсэн асуудалд Еховагийн хариултыг өгч, маргааныг шийдвэрлэж байсан нь дамжиггүй. - Шүүгчид 4: 4, 5 ”(Судрын тухай ойлголт, I боть, хуудас 743)
The Ухаан номонд түүнийг "маргаантай байсан нь ойлгомжтой" гэж бичсэн байдаг. "Мэдээжийн хэрэг" үү? Энэ нь бид тодорхой заагаагүй зүйлийг хөндөж байгаа юм шиг санагдаж байна. Тэдний өөрсдийнх нь орчуулгад тэр “Израилийг шүүж байсан”, “Израильчууд түүн дээр шүүхээр очно” гэж бичсэн байдаг. Энэ талаар тодорхой зүйл байхгүй. Түүнийг үнэн хэрэгтээ тухайн үеийн дээд шүүгч, шүүгч болгож, үндэстнийг шүүж байсан гэж тодорхой бөгөөд тодорхой бичсэн байдаг. Тэгэхээр яагаад хэвлэлүүд түүнийг Шүүгч Дебора гэж дууддаггүй юм бэ? Шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг гэж хэзээ ч дүрсэлдэггүй Барак руу яагаад тэд ийм цол өгдөг юм бэ? Чухамдаа түүнийг Деборад захирагдах дүрд дүрсэлсэн байдаг. Тийм ээ, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнд захирагдах үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд энэ нь Бурханы гараар байсан юм. Нөхцөл байдлыг тайлбарлаж өгье.
Тэр үед израильчууд Канааны хаан Иабины гарт зовж байв. Тэд чөлөөтэй байхыг хүсч байсан. Бурхан Дебораг босгож, тэр Баракад юу хийх ёстойг хэлэв.
“Тэр Барак руу хүн явуулав (Тэр түүнийг явуулаагүй, тэр түүнийг дуудав.) түүнд "Израилийн Бурхан ЭЗЭН тушаал өгөөгүй гэж үү? 'Явж, Табор уул руу явж, Нафтали ба Зебулунаас 10,000 хүнийг авч яв. Би Жабины цэргийн жанжин Сисераг байлдааны тэрэгнүүд болон цэргүүдийн хамт Кишоны горхи уруу авчирч, та нарын гарт өгөх болно ”гэв. (Энд хэн цэргийн стратеги төлөвлөж байгаа юм бэ? Барак биш. Тэр Бурханаас түүний тушаалуудыг Бурхан түүний бошиглогч болгон ашиглаж байгаа Деборагийн амаар авч байгаа юм.) Энэ үед Барак түүнд: "Хэрэв та надтай хамт явах юм бол би явах болно, харин чи надтай хамт явахгүй бол би явахгүй" гэж хэлэв. (Дебора ирэхгүй бол Барак энэ цэргийн кампанит ажилд ч явахгүй. Бурханы адислал түүгээр дамжин ирж байгааг тэр мэднэ.) Тэр үүнд: “Би чамтай хамт явах болно. Гэсэн хэдий ч таны явуулж буй кампанит ажил танд алдар нэрийг авчрахгүй, учир нь энэ нь Ехова Сисерад өгөх эмэгтэй хүний гарт орно ”гэж хэлжээ. (Шүүгчид 4: 6-9)
Энэ бүхнээс гадна Ехова Баракад дайсны армийн ахлагч Сисераг алахгүй, харин Израилийн энэ дайсан зүгээр л нэг эмэгтэйн гарт үхэх болно гэж хэлснээр эмэгтэйчүүдийн үүрэг ролийг бэхжүүлдэг. Чухамдаа энэ нь Сисераг алсан Жаел хэмээх эмэгтэй байв.
Байгууллага яагаад Библийн түүхийг өөрчилж, түүнийг оронд нь эрэгтэй хүн томилохоор томилогдсон Бурханы бошиглогч, шүүгч, аврагчийг үл тоомсорлож байгаа юм бэ?
Миний бодлоор Эхлэл 3: 16-д гардаг хүн Еховагийн Гэрчүүдийн байгууллагад маш их давамгайлдаг тул тэд үүнийг хийдэг. Тэд эрчүүдийг хариуцдаг эмэгтэй гэсэн санааг няцааж чадахгүй. Тэд эмэгтэй хүнийг эрчүүдийг шүүж, тушаал өгөх чадвартай байранд байрлуулна гэдгийг тэд хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Библид юу гэж хэлсэн нь хамаагүй. Эрэгтэйчүүдийн тайлбартай зөрчилдөхөд тодорхой баримтууд хамаагүй. Байгууллага нь энэ байр суурин дээр бараг цорын ганц зүйл биш юм. Бодит баримт бол Эхлэл 3: 16-ийн хүн олон Христийн шашны урсгалд амьд, сайн амьдардаг. Дэлхий дээрх христийн бус шашнуудаас ч эхлээгүй, ихэнх нь эмэгтэйчүүдээ виртуал боол мэт үздэг.
Одоо Христийн эрин үе рүү урагшаа явцгаая. Бурханы үйлчлэгчид Мосегийн хуулийн дагуу биш, харин Христийн дээд хуулинд захирагддаг болсон тул байдал улам сайжирсан. Христэд итгэгч эмэгтэйчүүдэд ямар нэгэн шүүлтийн үүрэг гүйцэтгэхийг зөвшөөрдөг үү, эсвэл Дебора гажилт байсан уу?
Христэд итгэгчдийн зохион байгуулалтын дагуу шашны засгийн газар, Есүсээс өөр хаан гэж байдаггүй. Пап лам бүхнийг захирах, Английн сүм хийдийн хамба лам, Есүс Христийн Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийн Сүмийн Ерөнхийлөгч, Еховагийн Гэрчүүдийн Удирдах Зөвлөлийн тухай заалт байхгүй. Тэгэхээр шүүлтийг христиан шашны хүрээнд хэрхэн шийдвэрлэх ёстой вэ?
Христэд итгэгчдийн хурлын шүүхийн асуудлыг шийдвэрлэх тухайд Матай 18: 15-17-д байдаг Есүсийн цорын ганц тушаал байдаг. Бид өмнөх видеон дээр энэ талаар дэлгэрэнгүй авч үзсэн бөгөөд хэрэв та энэ мэдээллийг нягтлахыг хүсвэл холбоосыг би дээр байрлуулна. Энэ хэсгийг дараахь байдлаар эхэлнэ.
“Хэрэв ах, эгч чинь нүгэл үйлдсэн бол та хоёрын хооронд очоод тэдний бурууг хэл. Хэрэв тэд чамайг сонсвол чи тэднийг байлдан дагуулсан шүү дээ. ” Энэ нь Олон улсын шинэ хувилбар. The Амьд орчуулгын шинэ орчуулга үүнийг дараах байдлаар хөрвүүл: “Хэрэв өөр итгэгч таны эсрэг нүгэл үйлдсэн бол ганцаарчлан очиж, зөрчлөө хэл. Хэрэв нөгөө хүн сонсоод хэргээ хүлээвэл та тэр хүнийг буцааж ялсан гэсэн үг. ”
Энэ хоёр орчуулга надад таалагдсан шалтгаан нь хүйсийн хувьд төвийг сахисан хэвээр байгаа явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, бидний Эзэн махан биетэй ахын тухай бус, христиан хурлын гишүүний тухай ярьж байгаа нь ойлгомжтой. Түүнчлэн, тэр нүгэлтэнд өгсөн хариу үйлдлийг маань эрэгтэй хүнд тохиолдох хүмүүст хязгаарлахгүй нь тодорхой. Нүгэл үйлдсэн тохиолдолд эмэгтэй христийн шашинтан эрэгтэй христийн нэгэн адил шийдэгдэх болно.
Шинэ Амьд Орчуулгын бүх хэсгийг уншицгаая.
“Хэрэв өөр итгэгч таны эсрэг нүгэл үйлдсэн бол ганцаарчлан очиж, гомдлоо хэл. Хэрэв нөгөө хүн сонсоод хэргээ хүлээвэл та тэр хүнийг буцааж ялсан гэсэн үг. Гэхдээ хэрэв та бүтэлгүйтсэн бол нэг юмуу хоёр хүнийг дагуулаад буцаж яваарай, ингэснээр таны хэлсэн бүх зүйлийг хоёр, гурван гэрчээр баталгаажуулах болно. Хэрэв тэр хүн сонсохоос татгалзсан хэвээр байгаа бол таны хэргийг сүм рүү явуул. Дараа нь тэр сүмийн шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол тэр хүнийг харийн шашинтан эсвэл авлигач татвар хураагч гэж үзээрэй. ” (Матай 18: 15-17.) Амьд орчуулгын шинэ орчуулга)
Одоо эрчүүдийг нэг, хоёрдугаар шатанд заавал оролцуулах ёстой гэсэн зүйл энд алга. Мэдээжийн хэрэг эрэгтэйчүүд оролцож болно, гэхдээ үүнийг шаардлага гэж хэлэх зүйл алга. Мэдээжийн хэрэг, Есүс ахлагч, ахлагч эсвэл ахлагч болох эрэгтэй хүмүүсийг татан оролцуулах талаар тодорхой тайлбар өгөөгүй. Гэхдээ ялангуяа сонирхолтой зүйл бол гуравдахь алхам юм. Хэрэв нүгэлтэн түүнийг наманчлалд хүргэхийн тулд хоёр удаа чармайлт гаргасныхаа дараа сонсохгүй бол бүх сүм, хурал эсвэл Бурханы хүүхдүүдийн орон нутгийн чуулган тухайн хүнтэй хамт сууж, ямар нэг юм бодож олохыг хичээдэг. Энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь байх ёстой.
Энэхүү зохицуулалт хичнээн хайртай болохыг бид харж болно. Жишээ нь, садар самуун үйлдсэн залуу залууг ав. Матай 18-р бүлгийн XNUMX-р үе шатанд тэрээр зөвхөн эрэгтэйчүүд төдийгүй эмэгтэйчүүд ч гэсэн бүх чуулгатай нүүр тулан уулзах болно. Тэрбээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинаас нь зөвлөгөө, уриалга хүлээн авах болно. Хоёр хүйсийн аль алиных нь байр суурийг олж авснаар зан авирынхаа үр дагаврыг бүрэн ойлгох нь түүнд хичнээн амар байх вэ? Үүнтэй ижил нөхцөл байдалтай тулгараад байгаа эгчийн хувьд эмэгтэйчүүд ч бас байгаа бол түүнд илүү тохь тухтай, аюулгүй байх болно.
Еховагийн Гэрчүүд энэ асуудлыг бүх хурлын өмнө гурван ахмад настнуудаас бүрдсэн хороонд хандуулах гэсэн зөвлөмжийг өөрөөр тайлбарлаж байгаа боловч энэ байр суурийг баримтлах нь огт үндэслэлгүй юм. Барак, Дебора нартай адил тэд өөрсдийн сургаалын байр сууринд нийцүүлэн Бичээсийг шинээр бичиж байна. Энэ бол цэвэр, энгийн бөгөөд энгийн зүйл юм. Есүсийн хэлснээр:
"Тэд хүний тушаалыг сургаал болгон заадаг тул тэд намайг дэмий л шүтсээр байна." (Матай 15: 9)
Идээний нотолгоо нь амсахад л байдаг гэдэг. Еховагийн Гэрчүүдийн шүүхийн тогтолцоо болох идээ нь маш гашуун амттай бөгөөд хортой байдаг. Энэ нь хүчирхийлэлд өртсөн мянга, мянга мянган хүмүүсийн хэл амгүй шаналал, хүнд хэцүү байдалд хүргэсэн бөгөөд зарим нь өөрсдийгөө алах хэмжээнд хүрсэн юм. Энэ бол бидний хайрт Эзэний зохиосон жор биш юм. Энэ жорыг зохиосон өөр нэг Их Эзэн байгаа нь гарцаагүй. Хэрэв Еховагийн Гэрчүүд Есүсийн зааврыг дуулгавартай дагаж, шүүх хуралдаанд эмэгтэйчүүдийг оролцуулсан бол ялангуяа гурав дахь алхамдаа хурлын доторх нүгэлтнүүдийн хайр энэрлийг илүү хайраар харуулах болно гэж төсөөлөөд үз дээ.
Эрэгтэйчүүд Библийг өөр өөрсдийн теологитой нийцүүлэн өөрчилж, хуралд эрэгтэйчүүд давамгайлж байгааг баталдаг өөр нэг жишээ бий.
"Элч" гэдэг үг нь грек үгнээс гаралтай төлөөлөгчидгэсэн үг бөгөөд энэ нь Стронгын Конкорданцын дагуу: “номлолд илгээсэн элч, төлөөлөгч, элч, төлөөлөгч, түүнийг нөгөөгөөр нь төлөөлүүлэхээр нөгөөдөө томилогдсон, ялангуяа Есүс Христ Өөрөө Сайн мэдээг номлохоор илгээсэн хүн. ”
Ром 16: 7 -д Паул элч нарын дунд нэр хүндтэй Андроник, Жуниа нарт мэндчилгээ дэвшүүлжээ. Одоо Грекээр Junia бол эмэгтэй хүний нэр юм. Энэ нь эмэгтэйчүүдийг төрөх үед тэдэнд туслахын тулд залбирч байсан харийн шашны бурхан Жуногийн нэрнээс гаралтай юм. Шинэ дэлхийн орчуулга нь "Жуниас" -ыг Грекийн сонгодог уран зохиолын хаана ч байдаггүй зохиомол нэрээр "Жуниа" -аар орлуулдаг. Нөгөө талаар Жуниа ийм зохиолуудад нийтлэг байдаг бөгөөд үргэлж эмэгтэй хүнийг хэлдэг.
Гэрч Библийн орчуулагчдад шударга байх үүднээс хүйс солих энэхүү уран зохиолын ажлыг Библийн олон орчуулагч хийдэг. Яагаад? Эрэгтэй хүмүүсийн хэвийх хандлага тоглоомонд байна гэж таамаглах ёстой. Эрэгтэй сүм хийдийн удирдагчид эмэгтэй төлөөлөгчийн тухай санааг дэвшүүлж чадахгүй.
Гэсэн хэдий ч бид үгийн утгыг бодитойгоор харахад энэ нь өнөө үед номлогч гэж нэрлээд байгаа зүйлийг тайлбарлахгүй юу? Өнөөдөр бидэнд эмэгтэй номлогчид байхгүй гэж үү? Тэгэхээр, асуудал юу вэ?
Эмэгтэйчүүд Израильд бошиглогчоор ажиллаж байсныг бидэнд нотлох баримт бий. Бидэнд Деборагаас гадна Мириам, Хулда, Анна нар бий (Египетээс гарсан нь 15:20; Хаадын дэд 2:22; Шүүгчид 14: 4, 4; Лук 5:2). Нэгдүгээр зууны үед христиан хуралд эмэгтэйчүүд бошиглогчийн үүрэг гүйцэтгэж байсан. Жоэл үүнийг урьдчилан таамаглаж байсан. Түүний зөгнөлийг иш татан Петр:
"" Мөн эцсийн өдрүүдэд, "Бурхан хэлэхдээ" Би бүх төрлийн махан биед өөрийнхөө сүнсийг асгах болно, чиний хөвгүүд, охидууд бошиглож, залуу эрчүүд чинь үзэгдэл харж, хөгшин эрчүүд чинь зүүд зүүдлэх болно. Тэр үед эрэгтэй боолууд, эмэгтэй боолууд дээрээ хүртэл би сүнсээ асгаж, тэд бошиглох болно. ” (Үйлс 2:17, 18)
Шүүхийн захиргааны алба хашиж, бошиглогчийн үүрэг гүйцэтгэж байсан эмэгтэйчүүдийн талаарх нотолгоог бид одоо израильчуудаас ч, христийн шашинтнуудаас ч олж харсан бөгөөд одоо эмэгтэй төлөөлөгчдөд зориулсан нотлох баримтууд байна. Энэ нь яагаад христиан хурлын эрчүүдэд асуудал үүсгэдэг вэ?
Магадгүй энэ нь хүний аливаа байгууллага, зохион байгуулалтад эрх мэдэл бүхий шатлалыг бий болгохыг хичээх хандлагатай холбоотой байж болох юм. Эрэгтэйчүүд эдгээр зүйлийг эрэгтэй хүний эрх мэдэлд халдаж байна гэж үзэж магадгүй юм.
Христэд итгэгчдийн хурлын манлайллын тухай бүх асуудал бидний дараагийн видеоны сэдэв болно.
Санхүүгийн дэмжлэг үзүүлж, урмын үг хайрласанд баярлалаа.
Эр хүн байсан болохоор эмэгтэйчүүдийг зөв газарт нь тавьсныг харахад надад дулаахан, тухтай санагддаг. Голландын салбар болон GB -д бичсэн захидалдаа би Бичээсийн ийм жишээн дээр үндэслэн эмэгтэй хүн Шүүхийн хорооны бүрэлдэхүүнд багтаж болно (одоо ч гэсэн эрэгтэй хүн даргалдаг) эсвэл тэдэнд зөвлөгөө өгөхийг санал болгосон. Хүмүүс олж авсан шинэ сургамжаа ашиглахаасаа илүү уламжлал, зуршилдаа тууштай байж, зөрүүдлэх нь үнэхээр харамсалтай. Улс төр шиг, Бичээсийн хэлснээр хаа нэгтээ "үргэлж сурдаг боловч хэзээ ч нарийн мэдлэг олж авдаггүй".
Сайн уу Эрик. Энэ бол маш сайн бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай хурлын эмэгтэйчүүдийн тухай цуврал видеонуудад баярлалаа (зөвхөн төдийгүй). Эмэгтэйчүүд үзэсгэлэнтэй бөгөөд цугларалт нь эрчүүдэд байдаггүй чанараараа юугаар ч сольшгүй юм. Эцсийн эцэст тэдгээр нь Хүн хэмээх Бурханы бүтээлийн салшгүй хэсгийг бүрдүүлдэг. Учир нь энгийн тэгшитгэл үйлчилнэ: ХҮН = эрэгтэй + эмэгтэй. Тэд Бурханы нүдэн дээр адил үнэ цэнэтэй юм. Эхлэл 2:18 -ыг "үгүйсгэсэн, эзэр" гэсэн үгээр тайлбарласан тайлбар миний архивт аль хэдийн орсон байна :-). Шүүгчид 4: 6-9 болон бусад хүмүүсийн дүн шинжилгээ маш сайн байна. Надад багахан л байдаг... Цааш унших "
Залруулга. Грекийн дотоод шугамууд энэ нэрийг "Iounian" гэж нэрлэдэг. Ромын нэрсийн талаар хэвлэлүүдэд бага зэрэг судалгаа хийсэн. Жуниа гэдэг үгийг эмэгтэй хүний нэр дээр ашиглах боломжтой тул Жуниа, Жуниан нар ижил байж магадгүй юм. Тиймээс, элч эмэгтэйн нэр нь тэр, Жуниа эсвэл Жуниан байж болно гэж би бодож байна. Би зөвхөн төгс бус хүн
Баярлалаа Фрэнки. Би видеоны тэр хэсгийг номноос олж авсан судалгаанд үндэслэсэн Орчуулга дахь үнэн: Шинэ гэрээний англи хэл дээрх орчуулгын нарийвчлал ба хоёрдмол утга
Би сэтгэгдлээ дахин уншаад бага зэрэг алдаатай болохыг ойлгов. Би: "Эхлэл 2: 18-ийн тайлбарыг" үл тоомсорлов, эзэр "гэсэн үгийг ашиглан миний архивт аль хэдийн орсон байна" гэж бичлээ. Би хэлэх гэсэн юм: Би таны тайлбарыг архивтаа аль хэдийн оруулсан. Англи хэл бол миний төрөлх хэл биш шүү дээ :-).
Би яагаад би Библийн талаар таны видеоноос цугларалтаас илүү их зүйлийг сурдаг вэ?
Мерси Эрик. Pendant des décennies j'ai eu l'impression que la WT mettait les femmes au niveau des enfants et même en dessous des enfants. Quand vous avez un tout jeune өсвөр насныхан qui fait la prière pour un groupe alors que des soeurs боловсорч гүйцээд сүнслэг байдал, бие махбодийн төлөвшилд нийцэх болно. De même lorsqu'une mère ne peut même pas prier chez elle devant son enfant baptisé. L'enfant est mis au dessus de sa mère. Je ne crois pas qu'on rendait service à ce jeune pour cultiver l'humilité et respecter l'enseignement de sa mère. Heureusement, que nous les femmes, nous avons... Цааш унших "
Баярлалаа, Фани.
Сайн уу Эрик. Эмэгтэй гэдэг нь гэдэстэй эр хүн биш гэдгийг ойлгосонд баярлалаа. Миний толь бичигт энэ үг Хуучин Англи хэлнээс гаралтай бөгөөд хүний эхнэр гэсэн утгатай. Үлдсэн нийтлэл надад маш их таалагдсан. Зөн билгийн номонд Баракийг шүүгч гэж заагаагүй, ядаж “Барак” хэсгийн дор оруулаагүй нь сонирхолтой юм. 1 Тим 2: 11-ийн “Эмэгтэй хүн чимээгүй сурч байг” тухай юу хэлэх гэж байгааг би тэсэн ядан хүлээж байна. Эмэгтэйчүүдийг санваараар ашиглаж болно гэсэн зүйл байхгүй ч энэ нь зөвхөн өрөөсгөл ойлголттой холбоотой юм... Цааш унших "
Эрик сайн бодож, судалсан нийтлэлүүдэд баярлалаа. Би энэ цувралыг ялангуяа "Үнэний тухай үнэн" -ийг аажмаар сэрж байгаа эхнэртээ туслахын тулд ашиглах болно.
Энэ нь яаж явагдаж байгааг бидэнд мэдэгдээрэй.