Ехова Бурхан амьдралыг бүтээсэн. Тэр мөн үхлийг бий болгосон.

Одоо, би амьдрал гэж юу болохыг, амьдрал гэж юу болохыг мэдэхийг хүсч байгаа бол түүнийг бүтээсэн хүнд түрүүлж хандах нь утгагүй гэж үү? Үхлийн талаар мөн хэлж болно. Хэрэв би үхэл гэж юу болохыг, энэ нь юунаас бүрддэг болохыг мэдэхийг хүсвэл тэр мэдээллийн тодорхой эх сурвалж нь үүнийг бүтээсэн хүн биш гэж үү?

Хэрэв та толь бичигт ямар нэгэн зүйл, үйл явцыг дүрсэлсэн ямар нэгэн үгийг хайж олоод янз бүрийн тодорхойлолтыг олсон бол тухайн зүйлийг бүтээсэн эсвэл тухайн үйл явцыг үндэслэсэн хүний ​​тодорхойлолт хамгийн зөв тодорхойлолт биш гэж үү?

Тодорхойлолтоо бүтээгчийнхээс дээгүүр тавих нь хубрис, туйлын бахархал биш гэж үү? Үүнийг дараах байдлаар тайлбарлая: атеист үзэлтэй хүн байна гэж хэлье. Тэрээр Бурханы оршин тогтнолд итгэдэггүй тул түүний үхэл, үхлийг үзэх үзэл нь оршин тогтнодог. Энэ хүний ​​хувьд амьдрал бол зөвхөн бидний одоо мэдэрч байгаа зүйл юм. Амьдрал бол өөрсдийгөө болон хүрээлэн буй орчноо мэддэг байх ухамсар юм. Үхэл бол амьдрал байхгүй, ухамсаргүй байх явдал юм. Үхэл бол энгийн оршихуй биш юм. Одоо бид энэ хүний ​​үхлийн өдөр ирлээ. Тэр орон дээрээ үхэж хэвтдэг. Тэрээр удахгүй сүүлчийн амьсгалаа авч, мартагдахаар гулсах болно гэдгээ мэднэ. Тэр байхаа болино. Энэ бол түүний хатуу итгэл үнэмшил юм. Тэр мөч ирлээ. Түүний ертөнц харанхуй болдог. Дараа нь дараагийн агшинд бүх зүйл хөнгөн болно. Тэрээр нүдээ нээгээд өөрийгөө одоо ч шинэ газар, эрүүл залуу бие махбодид байгаа гэдгээ ухаардаг. Үхэл түүний бодсон шиг биш юм байна лээ.

Одоо энэ хувилбарт хэн нэгэн тэр хүн дээр очоод түүнийг үхсэн хэвээр байгаа, түүнийг амилахаас өмнө үхсэн байсан, одоо дахин амилсан гэж хэлсэн бол тэр үхсэн гэж тооцогддог, гэхдээ тэр түүнд амьдрах боломж байна, тэр амьдрал ба үхлийн өмнөх тодорхойлолтоос өөр өөр тодорхойлолтыг хүлээн авахад арай илүү ээлтэй байж магадгүй гэж та бодож байна уу?

Бурханы нүдэн дээр бурхангүй үзэлтэн үхэхээсээ өмнө аль хэдийн үхчихсэн байсан, одоо амилсны дараа тэр үхсэн хэвээр байгааг та харж байна. Та “Гэхдээ энэ нь надад ямар ч утгагүй” гэж хэлж магадгүй юм. Та өөрийнхөө тухай “Би амьд байна. Би үхээгүй ”гэж хэлэв. Гэхдээ дахиад л та өөрийнхөө тодорхойлолтыг Бурханыхаас дээгүүр тавьж байна уу? Бурхан, санаж байна уу? Амьдралыг бүтээсэн, үхлийг бий болгосон хүн үү?

Хүмүүс амьдрал гэж юу болох, үхэл гэж юу болох талаар маш хүчтэй ойлголттой байдаг бөгөөд Бичээсийг уншихдаа эдгээр санааг тулгадаг тул би үүнийг хэлж байна. Та бид хоёр Судрыг судлахдаа ямар нэг санаа тавихад бид юу гэж нэрлэгддэг зүйл дээр оролцож байна eisegesis. Бид өөрсдийн ойлголтыг Библиэс уншиж байна. Эйзегезис бол янз бүрийн үзэл бодолтой олон мянган Христийн шашин шүтлэгтэй болох шалтгаан юм. Тэд бүгдээрээ нэг Библийг ашигладаг боловч тэдний итгэл үнэмшлийг дэмжиж буй болгох арга замыг олдог. Үүнийг хийхгүй байцгаая.

Эхлэл 2: 7 -оос бид хүний ​​амьдралыг бүтээсэн тухай уншдаг.

“ЭЗЭН Бурхан Бурхан хүнийг газар шорооноос бүтээж, хамрын нүхэнд нь амьдралын амьсгалыг хийв; хүн амьд сүнс болжээ. ” (Дэлхийн Англи Библи)

Энэ анхны хүн Бурханы үүднээс амьд байсан - үүнээс илүү чухал үзэл бодол байна уу? Тэрээр Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн, нүгэлгүй байсан тул амьд байсан бөгөөд Бурханы хүүхэд болсноор Эцэгээс мөнх амьдралыг өвлөх болно.

Дараа нь Ехова Бурхан тэр хүнд үхлийн тухай хэлсэн.

“... гэхдээ та сайн ба муугийн мэдлэгийн модноос идэж болохгүй; Учир нь та үүнийг идсэн өдөр заавал үхэх болно. ” (Эхлэл 2:17 Berean Study Bible).

Одоо нэг минут зогсоод энэ тухай бод. Адам өдөр гэж юу болохыг мэддэг байв. Энэ бол харанхуйн үе, дараа нь гэрлийн үе байв. Адам үр жимсийг идэхдээ тэр 24 цагийн дотор үхсэн үү? Библид түүнийг 900 гаруй жил амьдарсан гэж бичсэн байдаг. Бурхан худлаа ярьж байсан уу? Мэдээж үгүй. Бидний энэ ажлыг хийх цорын ганц арга зам бол үхэх, үхэх гэсэн бидний тодорхойлолт Бурханыхтай ижил биш гэдгийг ойлгох явдал юм.

Цаазаар авах ялаар шийтгэгдсэн хүнд гэмт хэрэг үйлддэг байсан “үхсэн хүн алхаж байна” гэсэн хэллэгийг та сонссон байх. Энэ нь төрийн нүдэн дээр эдгээр хүмүүс аль хэдийн үхсэн гэсэн үг юм. Адамыг бие махбодийн үхэлд хүргэх үйл явц нь нүгэл үйлдсэн өдрөөс эхэлсэн юм. Тэр өдрөөс хойш тэр үхсэн байв. Үүнийг харгалзан Адам, Ева хоёрт төрсөн бүх хүүхдүүд нэг муж улсад төрсөн гэсэн үг юм. Бурханы үүднээс тэд үхсэн байв. Өөрөөр хэлбэл бурхны нүдээр та бид үхсэн.

Гэхдээ үгүй ​​байж магадгүй юм. Есүс бидэнд найдвар өгдөг:

“Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, хэн миний үгийг сонсож, намайг илгээсэн Түүнд итгэдэг хүн мөнх амьтай. Тэр шүүлтэд ордоггүй, харин үхлээс амьдралд шилжсэн. ” (Иохан 5:24 Англи хэлний стандарт хувилбар)

Эхлээд нас бараагүй л бол та үхлээс амьдралд шилжиж чадахгүй. Гэхдээ хэрэв та үхсэн шигээ үхсэн бол би үхлийг ойлгож байгаа бол та Христийн үгийг сонсож чадахгүй, Есүст итгэж чадахгүй, яагаад гэвэл чи үхсэн. Тиймээс түүний энд хэлсэн үхэл бол та бид хоёрын үхэл биш харин Бурхан үхлийг хардаг шиг үхэл юм.

Танд муур, нохой байна уу? Хэрэв тэгвэл та гэрийн тэжээвэр амьтанд хайртай гэдэгтээ итгэлтэй байна. Гэхдээ хэзээ нэгэн цагт тэр хайртай амьтан хэзээ ч эргэж ирэхгүй болно гэдгийг та бас мэднэ. Муур эсвэл нохой 10-15 жил амьдардаг бөгөөд дараа нь тэд байхаа болино. Бид Бурханыг танихаас өмнө чи бид хоёр нэг завинд сууж байсан.

Номлогчийн үгс 3:19 -т:

“Хүний хөвгүүдэд тохиолддог зүйл амьтанд бас тохиолддог; тэдэнд нэг зүйл тохиолдож байна: нэг нь үхэхийн адил нөгөө нь үхдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэд бүгд нэг амьсгалтай; хүнд амьтнаас давуу тал байхгүй, учир нь бүх зүйл бол хоосон зүйл юм. ” (Шинэ Хаан Жеймсийн хувилбар)

Энэ нь ийм байх ёстой гэсэн үг биш юм. Бид Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн тул амьтдаас өөр байх ёстой байв. Бид үргэлжлүүлэн амьдрах ёстой, хэзээ ч үхэхгүй. Номлогчийн зохиолчийн хувьд бүх зүйл хоосон зүйл юм. Гэсэн хэдий ч Бурхан өөр зүйлийг хэрхэн яаж өөрчилж болохыг яг бидэнд тайлбарлахаар хүүгээ явуулсан.

Есүст итгэх нь амьдралд хүрэх түлхүүр боловч энэ нь тийм ч энгийн зүйл биш юм. Зарим нь биднийг ийм зүйлд итгүүлэх болно гэдгийг би мэднэ, хэрэв та зөвхөн Иохан 5: 24-ийг уншвал ийм сэтгэгдэл төрж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч Жон үүгээр зогссонгүй. Тэрбээр үхлээс амьдралыг олж авах талаар дараахь зүйлийг бичжээ.

“Бид ах дүү нартаа хайртай учраас үхлээс амьдралд шилжсэн гэдгээ мэддэг. Хайргүй хүн үхэлд үлддэг. ” (1 Иохан 3:14 BSB)

Бурхан бол хайр бөгөөд Есүс бол Бурханы төгс дүр төрх юм. Хэрэв бид Адамаас өвлөгдсөн үхлээс Есүсээр дамжуулан Бурханаас өвлөн авсан амьдралдаа шилжүүлэх гэж байгаа бол Бурханы хайрын дүр төрхийг бас харуулах ёстой. Энэ нь агшин зуур биш харин аажмаар хийгддэг. Паул Ефесчүүдэд хэлсэнчлэн: "... бид бүгд итгэлийн нэгдэл, Бурханы Хүүгийн мэдлэгийг төлөвшсөн хүнд, Христийн бүрэн байдлын хэмжээгээр хэмжих хүртэл ..." (Ефес 4 : 13 Шинэ Зүрхний Англи Библи)

Бидний энд дурлаж байгаа хайр бол Есүсийн үлгэрлэн харуулсан бусдыг хайрлах хайраа зориулах явдал юм. Бусдын ашиг сонирхлыг өөрсдийнхөө ашиг сонирхлоос дээгүүр тавьж, ах, эгчдээ хамгийн сайн сайхныг үргэлж эрэлхийлдэг хайр.

Хэрэв бид Есүст итгэж, тэнгэрлэг Эцэгийнхээ хайрыг хэрэгжүүлбэл Бурханы нүдэнд үхэхээ больж, амьдралд шилжих болно. Одоо бид бодит амьдралын тухай ярьж байна.

Паул Тимотод бодит амьдралыг хэрхэн барихыг хэлсэн.

"Тэдэнд сайн сайхан ажиллаж, сайн бүтээлээр баялаг, өгөөмөр сэтгэлтэй, хуваалцахад бэлэн байгаарай. Ирээдүйн сайн суурийг өөрсдөдөө зориулж, аюулгүй байлгаарай, ингэснээр тэд бодит амьдралыг бататгахыг тэдэнд хэл." (1 Тимот 6:18, 19 NWT)

The Орчин үеийн Англи хувилбар 19-р шүлгийг “Энэ нь ирээдүйн бат бөх суурийг тавих болно, ингэснээр тэд жинхэнэ амьдрал ямар болохыг мэдэх болно” гэж орчуулсан болно.

Хэрэв бодит амьдрал байгаа бол хуурамч бас байдаг. Хэрэв жинхэнэ амьдрал гэж байдаг бол хуурамч амьдрал бас байдаг. Бидний Бурхангүй амьдардаг амьдрал бол хуурамч амьдрал юм. Энэ бол муур, нохойн амьдрал юм; дуусах амьдрал.

Хэрэв бид Есүст итгэж, итгэл нэгтнүүддээ хайртай бол үхлээс амьдралд хэрхэн шилжсэн юм бэ? Бид одоо хүртэл үхэхгүй байна гэж үү? Үгүй ээ, бид тэгэхгүй. Бид унтдаг. Лазар нас барахад Есүс бидэнд үүнийг зааж өгсөн. Тэрээр Лазарыг унтсан гэж хэлсэн.

Тэрээр тэдэнд: "Манай найз Лазар амарч амарсан. Гэхдээ би түүнийг нойрноос нь сэрээхээр тийшээ явж байна." (Иохан 11:11 NWT)

Энэ бол түүний яг хийсэн зүйл юм. Тэрээр түүнийг амьдруулсан. Ингэхдээ шавь болох Мартадаа бидэнд үнэтэй сургамж өгсөн юм. Бид уншсан:

“Марта Есүст хандан“ Эзэн минь, Та энд байсан бол миний дүү үхэхгүй байсан. Гэхдээ одоо ч гэсэн Бурхан та өөрөөс нь хүссэн бүхнийг өгөх болно гэдгийг би мэдэж байна. ”

"Ах чинь дахин босох болно" гэж Есүс түүнд хэлэв.

Марта хариуд нь “Тэр эцсийн өдөр дахин амилах үед дахин босох болно гэдгийг би мэдэж байна.”

Есүс түүнд “Би бол амилалт ба амь мөн. Надад итгэдэг хэн боловч үхсэн ч амьдрах болно. Надад амьдардаг, Надад итгэдэг бүх хүмүүс хэзээ ч үхэхгүй. Та үүнд итгэж байна уу? ”Гэж асуув.
(Иохан 11: 21-26 BSB)

Яагаад Есүс өөрийгөө амилалт, бас амьдрал гэж хэлсэн бэ? Энэ нь цомхотгол биш гэж үү? Амилах амьдрал биш гэж үү? Үгүй. Амилалт нойрноос сэрж байна. Амьдрал - одоо бид Бурханы амьдралын тухай тодорхойлолтыг ярьж байна - амьдрал хэзээ ч үхэхгүй. Та амилж болно, гэхдээ үхэл хүртэл амилж болно.

Хэрэв бид Есүст итгэж, ах дүү нараа хайрлавал үхлээс амьдралд шилждэг гэдгийг бид сая уншсан зүйлээсээ мэдэж байна. Гэхдээ Есүст хэзээ ч итгэж үзээгүй, үхлээс сэрсэн байсан ч ах дүү нартаа хайртай хүн амилсан бол түүнийг амьд гэж хэлж болох уу?

Би чиний үүднээс эсвэл миний бодлоор амьд байж болох ч би Бурханы үүднээс амьд байна уу? Энэ бол маш чухал ялгаа юм. Энэ бол бидний авралтай холбоотой ялгаа юм. Есүс Мартад “Надад амьдардаг, надад итгэдэг бүхэн хэзээ ч үхэхгүй” гэж хэлсэн. Одоо Марта, Лазар нар хоёулаа нас барав. Гэхдээ Бурханы үүднээс биш. Түүний өнцгөөс харвал тэд унтчихсан байв. Унтаж байгаа хүн үхээгүй байна. Нэгдүгээр зууны Христэд итгэгчид үүнийг эцэст нь олж авсан.

Паул Есүсийг амилсны дараа түүний янз бүрийн дүр төрхийг Коринтчууд руу бичихдээ үүнийг хэрхэн хэлснийг анхаарч үзээрэй.

"Үүний дараа тэрээр таван зуу гаруй ах эгч нарт нэгэн зэрэг үзэгдэв. Тэдний ихэнх нь одоо хүртэл амьдарч байна, зарим нь нойрсож байсан." (Эхний Коринт 15: 6) New International Version)

Христэд итгэгчдийн хувьд тэд үхээгүй, зөвхөн унтсан байв.

Тиймээс Есүс бол амилалт ба амьдрал юм, учир нь түүнд итгэдэг хүн бүр үхдэггүй, харин зүгээр л унтдаг бөгөөд тэднийг сэрээх үед энэ нь мөнх амь юм. Энэ нь Иохан бидэнд Илчлэлтийн нэг хэсэг болгон хэлсэн юм:

“Дараа нь би сэнтийүүдийг харсан бөгөөд тэдэн дээр суусан хүмүүст шүүх эрх мэдэл олгогдсон байв. Мөн би Есүсийн тухай гэрчлэл болон Бурханы үгийн төлөө толгойгоо таслуулсан, мөн араатан, түүний дүр төрхийг шүтээгүй, духан дээрээ эсвэл гартаа тэмдэг аваагүй хүмүүсийн сүнсийг харсан. Мөн тэд амилж, Христтэй хамт мянган жилийн турш хаанчлав. Энэ бол анхны амилалт юм. Эхний амилалтад оролцдог хүмүүс ерөөлтэй бөгөөд ариун хүмүүс юм! Хоёр дахь үхэл нь тэдний дээр ямар ч хүч чадалгүй, гэхдээ тэд Бурханы болон Христийн тахилч нар болж, Түүнтэй хамт мянган жилийн турш хаанчлах болно. ” (Илчлэлт 20: 4-6 BSB)

Есүс эдгээр хүмүүсийг дахин амилуулахад энэ нь амилах явдал юм. Хоёр дахь үхэл тэдний хувьд ямар ч хүчгүй юм. Тэд хэзээ ч үхэж чадахгүй. Өмнөх видеон дээр [карт оруулах] бид Библид хоёр төрлийн үхэл, Библид хоёр төрлийн амьдрал, хоёр төрлийн амилалт байдаг тухай ярилцсан. Эхний амилалт бол амьдрал бөгөөд үүнийг мэдэрсэн хүмүүс хэзээ ч хоёр дахь үхлийг амсахгүй. Гэсэн хэдий ч хоёр дахь амилалт нь өөр юм. Энэ нь амьдралд биш харин шүүлт ба хоёр дахь үхэл нь амилсан хүмүүсийн хүчийг хадгалсаар байдаг.

Хэрэв та бидний саяхан уншсан Илчлэлт номын хэсгийг сайн мэддэг бол намайг ямар нэгэн зүйл орхисныг анзаарсан байх. Энэ бол ялангуяа хэрүүл маргаантай хаалтат илэрхийлэл юм. Жон “Энэ бол анхны амилалт” гэж хэлэхийн өмнөхөн бидэнд “Үлдсэн үхэгсэд мянган жилийн турш амилаагүй” гэж хэлсэн.

Тэрээр нас барагсдын үлдсэн талаар ярихдаа бидний өнцгөөс ярьж байна уу эсвэл Бурханых уу? Тэрээр амилах тухай ярихдаа бидний өнцгөөс ярьж байна уу эсвэл Бурханых уу? Хоёр дахь амилалтад эргэж ирсэн хүмүүсийг шүүх үндэслэл нь яг юу вэ?

Эдгээр нь бидний шийдвэрлэх асуултууд юм бидний дараагийн видео.

Мелети Вивлон

Meleti Vivlon-ийн нийтлэлүүд.
    10
    0
    Санаа бодлоо хайрлах болно.x
    ()
    x