https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

Амралтын өдөр ба Мосегийн хуулийн тухай энэ цувралын 1-р хэсэг байсан миний өмнөх видеоноос бид Христэд итгэгчид эртний израильчууд шиг Амралтын өдрийг сахих шаардлагагүй гэдгийг олж мэдсэн. Бид үүнийг хийх нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ энэ нь хувь хүний ​​шийдвэр байх болно. Гэсэн хэдий ч бид үүнийг хадгалснаар авралынхаа шаардлагыг биелүүлж байна гэж бодож болохгүй. Хуулийн хуулиа сахихыг хичээсэн учраас аврал ирдэггүй. Хэрэв бид тэгдэг гэж бодож байгаа бол, бусдад тэгдэг гэж номлодог бол бид өөрсдийгөө буруушааж байна гэсэн үг. Паул үүнийг зарим эсвэл бүхэлд нь хуулийг дагаж мөрдөх ёстой гэж боддог Галатчуудад хэлсэнчлэн:

“Учир нь та нар хуулийг сахин Бурханы өмнө өөрийгөө зөвтгөхийг хичээж байгаа бол та Христээс таслагдсан байна! Чи Бурханы нигүүлсэлээс холдсон." (Галат 5:4 NLT)

Тиймээс, экс JW Марк Мартин, эсвэл Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмийн удирдлага зэрэг Амралтын өдрийг сурталчлагч нар Хүндэтгэлийн өдрийг сахих нь авралын шаардлага гэдгийг сүргүүдэд номлосноор маш нимгэн мөсөн дээр байдаг. Мэдээжийн хэрэг, тэдгээр хүмүүс бидний саяхан уншсан шүлгийг мэддэг ч Хүндэтгэлийн өдрийг сахих нь хуулиас өмнө байсан гэж мэдэгдэн үүнийг тойрч гарахыг эрэлхийлдэг. Бурхан долоо дахь өдөр амарч, үүнийг ариун гэж нэрлэсэн тул үүнийг бүтээх үед хүмүүст зориулж байгуулагдсан гэж тэд баталж байна. Хөвч хөндөх нь ч хуулиас өмнө байсан ч энэ нь өнгөрч, үүнийг сурталчлагчдыг буруушааж байсан. Амралтын өдөр юугаараа ялгаатай вэ? За, би одоо энэ талаар ярихгүй, учир нь би үүнийг аль хэдийн хийсэн. Хэрэв та Хүндэтгэлийн шашинтнуудын үндэслэл яагаад судар судлалд нийцэхгүй байгааг олж мэдэхийн тулд эхний видеог үзээгүй бол энэ видеог зогсоож, дээрх холбоосыг ашиглан эхний видеог үзэхийг зөвлөж байна. Би мөн энэ видеоны тайлбарт линкийг оруулсан бөгөөд энэ видеоны төгсгөлд линкийг дахин нэмж оруулах болно.

Энэ бүгдийг хэлэхэд бид эхний видеонд хариулаагүй хэд хэдэн асуулттай хэвээр байна. Жишээлбэл, та Арван зарлигийг харахад Хүндэтгэлийн өдрийг дөрөв дэх зарлигаар оруулсныг харах болно. Харин одоо бусад есийг нь сканнердаж үзэхэд хүчинтэй байгаа нь тогтоогдсон. Тухайлбал, шүтээн шүтэх, Бурханы нэрийг доромжлох, хүн алах, хулгай хийх, худал хэлэх, завхайрах зэргийг хориглосон хэвээр байна. Тэгвэл Хүндэтгэлийн өдөр яагаад өөр байх ёстой гэж?

Зарим нь Арван зарлиг бол мөнхийн хууль бөгөөд Мосегийн хуулийн хуулийн бусад олон зуун дүрэм журмаас тусдаа байдаг гэж маргаж байгаа ч тэдний төсөөлөлд ийм ялгаа бий. Христийн шашны судруудын хаана ч Есүс болон Библийн зохиолчид ийм ялгаа заагаагүй байдаг. Тэд хуулийн тухай ярихдаа бүхэл бүтэн хууль л ярьдаг.

Ийм хүмүүсийн үл тоомсорлодог зүйл бол Христэд итгэгчид бид хуульгүй биш юм. Бид хуулийн дор байсаар байна. Энэ нь зүгээр л бидний дагаж мөрддөг Мосегийн хууль биш юм. Тэр хуулийг дээд зэргийн хуулиар сольсон—Арван зарлигийг дээд зэргийн Арван зарлигаар сольсон. Үүнийг Иеремиа зөгнөсөн:

“Гэвч эдгээр өдрүүдийн дараа Израилийн гэртэй Миний хийх гэрээ бол энэ юм” гэж ЭЗЭН тунхаглаж байна. Би Өөрийн хуулийг тэдний дотоод хэсэгт байрлуулж, зүрх сэтгэлд нь бичнэ. Би тэдний Бурхан болж, тэд Миний ард түмэн болно...” (Иеремиа 31:33 Америкийн Стандарт Библи)

Ехова Бурхан хэрхэн чулуун хавтан дээр бичигдсэн хуулийг авч, хүний ​​зүрх сэтгэлд ямар нэгэн байдлаар бичүүлэх гэж байсан бэ?

Есүсийн үеийн Мосегийн хуулийн мэргэжилтнүүд ч гэсэн энэ асуултын хариултыг мэддэггүй байсан нь тэдний нэг болон бидний Эзэн Есүс хоёрын хоорондын солилцооноос тодорхой харагдаж байна.

Хуулийн багш нарын нэг нь ирээд тэдний мэтгэлцэхийг сонсов. Есүс тэдэнд сайн хариулт өгснийг хараад, түүнээс "Бүх зарлигуудаас хамгийн чухал нь аль нь вэ?"

"Хамгийн чухал нь" гэж Есүс хариулав, "Энэ бол: "Израиль аа, сонсогтун. Бидний Бурхан ЭЗЭН, Эзэн бол нэг юм. Өөрийн Бурхан ЭЗЭНээ бүх зүрхээрээ, бүх сэтгэлээрээ, бүх оюун ухаанаараа, бүх хүч чадлаараа хайрла”. Хоёр дахь нь: "Хөршөө өөр шигээ хайрла". Эдгээрээс илүү тушаал байхгүй."

"Сайн хэллээ, багш аа" гэж тэр хүн хариулав. "Бурхан нэг бөгөөд Түүнээс өөр хэн ч байхгүй гэж та зөв хэлж байна. Түүнийг бүх зүрх сэтгэлээрээ, бүх ухаанаараа, бүх хүч чадлаараа хайрлаж, хөршөө өөр шигээ хайрлах нь бүх шатаалт тахил, тахилаас илүү чухал юм."

Есүс мэргэн ухаанаар хариулснаа хараад түүнд "Чи Бурханы хаант улсаас холгүй байна" гэж хэлэв. (Марк 12:28-34 NIV)

Хайртай! Бурханыг болон бусдыг хайрлах хайр. Энэ бүхэн үүнтэй холбоотой. Есүс энэ фарисайг олж авсныг хараад, "Бурханы хаанчлалаас холгүй байна" гэж хэлсэн нь маш чухал юм. Хууль нь Бурханыг хайрлах, хөршөө хайрлах гэсэн хоёр зарлигаар хураангуйлагдсан. Энэ үнэнийг ойлгосон нь тухайн Фарисай хүнийг Бурханы хаант улсад ойртуулсан. Хэрэв бид Бурханыг үнэхээр хайрладаг бол Аравтын эхний гурван зарлигийг бид угаасаа сахих болно. Үлдсэн долоог, дөрөв дэх нь Хүндэтгэлийн тухай хуулийг багтаасан аливаа Христэд итгэгч хүн өөрийн мөс чанараа дагаж, хайраар дагах болно.

Мосегийн хуулийг сольсон хууль бол Христийн хууль, хайрын хууль юм. Паул бичсэн:

"Бие биенийхээ ачааг үүр, тэгвэл та Христийн хуулийг биелүүлэх болно." (Галат 6:2)

Бид ямар хуулийг хэлээд байна вэ? Эдгээр зарлигуудыг хаана бичсэн бэ? Эндээс эхэлцгээе:

"Тиймээс одоо би та нарт шинэ зарлигийг өгч байна: бие биенээ хайрла. Би та нарыг хайрласан шиг та нар бие биенээ хайрлах ёстой." (Иохан 13:34, 35 NLT

Энэ бол Мосегийн хуулийн хуульд тусгаагүй гэсэн шинэ зарлиг юм. Яаж шинэ юм бэ? Тэр биднийг бие биенээ хайрла гэж хэлээд байгаа юм биш үү? Есүс Матай 5:43-48-д дайснаа хайрлах тухай ярихдаа: “Хэрэв та зөвхөн ах нартайгаа мэндлэх юм бол та ямар гайхалтай зүйл хийж байна вэ? Үндэстний хүмүүс ч мөн адил зүйл хийдэггүй гэж үү?" (Матай 5:47)

Үгүй ээ, энэ нь ижил зүйл биш юм. Юуны өмнө, аль ч бүлгийн шавь дотор төрөлхийн ураг төрлийн холбоог мэдэрдэг хүмүүс байдаг, гэхдээ бусад нь таны сүнслэг ах, эгч нар учраас зөвхөн тэвчих болно. Гэхдээ тэднийг хайрлах хайр чинь хэр хол байдаг вэ? Есүс бидэнд сүнслэг гэр бүлийн бүх гишүүдээ хайрла гэж хэлээгүй, харин тэр хайрыг хэмжих шалгуурыг, арга замыг бидэнд өгдөг. "Би та нарыг хайрласан шиг бие биенээ хайрла" гэж тэр хэлдэг.

Есүс бидний төлөө бүхнээ өгсөн. Түүнийг боолын дүрд хувирсан гэж Библид бичсэн байдаг. Тэр ч байтугай бидний хувьд зовлонтой үхлийг тэвчсэн. Тиймээс Паул Галатчуудад Христийн хуулийг биелүүлэхийн тулд бие биенийхээ ачааг үүрээрэй гэж хэлэхэд бид одоо энэ хууль хэрхэн ажилладагийг харж байна. Энэ нь бичмэл хуулийн хатуу кодоор удирдагддаггүй, учир нь ямар ч бичигдсэн хуулийн кодтой бол үргэлж цоорхой байх болно. Үгүй ээ, тэр үүнийг бидний зүрх сэтгэлд бичсэн. Хайрын хууль бол ямар ч нөхцөл байдалд дасан зохицож чаддаг зарчимд суурилсан хууль юм. Ямар ч цоорхой байж болохгүй.

Тэгэхээр Христийн хууль Мосегийн хуулийг хэрхэн сольсон бэ? "Чи бүү ал" гэсэн зургаа дахь зарлигийг ав. Есүс энэ талаар дэлгэрүүлж хэлэхдээ:

“Чи эрт дээр үеийн хүмүүст “Чи хүн алж болохгүй; Харин хүн амины хэрэг үйлдсэн хүн шүүхийн өмнө хариуцлага хүлээх болно”. Гэсэн хэдий ч ахдаа уурласан хүн бүр шүүхийн өмнө хариуцлага хүлээх болно гэдгийг би та нарт хэлье; харин ахдаа хэлэхийн аргагүй жигшил үгээр хандсан хүн Дээд шүүхийн өмнө хариуцлага хүлээнэ; Харин "Муу тэнэг минь!" Галт Гахенагийн өмнө хариуцлага хүлээх болно. (Матай 5:21, 22 NWT)

Тиймээс Христийн хуулийн дагуу аллага нь хүний ​​амь насыг хууль бусаар хөнөөх бие махбодийн үйлдлээр хязгаарлагдахаа больсон. Энэ нь одоо ах дүүгээ үзэн ядах, итгэл нэгтнээ үл тоомсорлох, буруушаан шийтгэх зэрэг орно.

Дашрамд хэлэхэд, би энд "Шинэ ертөнцийн орчуулга" ашигласан, учир нь инээдэмтэй юм. Харж байна уу, тэд "Чи жигшмээр тэнэг!" энэ нь:

"Энэ нь хүнийг ёс суртахууны хувьд үнэ цэнэгүй, тэрслэгч, Бурханы эсрэг тэрслэгч гэж тодорхойлдог." (w06 2/15-р хуудас 31 Уншигчдын асуулт)

Тиймээс, хэрвээ та ахыгаа "урвагч" гэж цоллож, уурлаж, үл тоомсорлож байгаа бол өөрийгөө шүүж, өөрийгөө Геенна дахь хоёр дахь үхэлд буруутгаж байна гэсэн үг. Удирдах зөвлөл Еховагийн Гэрчүүдийг Христийн энэхүү хуулийг зөрчиж, ах эгч нараа үнэнийг зоригтойгоор хамгаалж, Удирдах Зөвлөлийн худал сургаалыг эсэргүүцдэг учраас тэднийг тэрслэгч хэмээн үзэн ядсанаар буруутган хөнөөхөд нь өдөөсөн нь гайхалтай биш гэж үү? Бие.

Энэ нь сэдвээс арай өөр гэдгийг би мэдэж байна, гэхдээ үүнийг хэлэх хэрэгтэй байсан. Одоо Христийн хууль Мосегийн хуулиас давж гардаг өөр нэг жишээг харцгаая.

"Чи завхайрч болохгүй" гэж хэлснийг та сонссон. Гэхдээ би та нарт хэлье, хэн нэгэн эмэгтэйг дурлахын тулд түүнийг харсаар байгаа хүн бүр зүрх сэтгэлдээ түүнтэй завхайрсан байдаг. (Матай 5:27, 28 NWT)

Дахин хэлэхэд, хуулийн дагуу зөвхөн бие махбодийн үйлдэл нь завхайрсан гэж тооцогддог боловч энд Есүс Мосегийн хуулиас давж гардаг.

Амралтын өдрийг тохиолдуулан Христийн хууль Мосегийн хуулийг хэрхэн сольдог вэ? гэсэн асуултын хариулт нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Хүндэтгэлийн хуулийн ёс суртахууны хэмжүүрт дүн шинжилгээ хийж эхэлцгээе.

“Амралтын өдрийг ариунаар сахин санаж яв. Зургаан өдөр чи хөдөлмөрлөж, бүх ажлаа хий, харин долоо дахь өдөр нь өөрийн Бурхан ЭЗЭНд зориулсан амралтын өдөр юм. Чи ч, хүү ч, охин чинь ч, эрэгтэй, эмэгтэй ч, боол чинь ч, мал чинь ч, хотуудад чинь оршин суудаг харийн хүн ч түүн дээр ямар ч ажил бүү хий. Учир нь Их Эзэн зургаан өдрийн дотор тэнгэр, газар, далай ба тэдгээрийн дотор байгаа бүхнийг бүтээсэн боловч долоо дахь өдөр нь амарчээ. Тиймээс Их Эзэн Амралтын өдрийг ерөөж, ариун болгосон." (Египетээс гарсан нь 20:8-11 NIV)

Ганц шаардлага нь бүх ажлаасаа бүтэн 24 цагийн турш амрах байсан гэдгийг анхаарна уу. Энэ бол хайрын сайхан сэтгэл байсан. Хүндэтгэлийн өдрөөр боолууд хүртэл эзэндээ үйлчлэхээр дуудагдах боломжгүй байв. Эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүр өөртөө цаг гаргадаг байсан. Оюун санаа, бие бялдар, сэтгэл хөдлөл, оюун санааны хувьд амрах цаг. Бодлоготой бясалгалын цаг. Уйтгартай үүрэг хариуцлагаас ангид цаг.

Тэд улс үндэстэн учраас тодорхой цагт хадгалах ёстой байсан. Канадад бид хоёр өдөр ажлаасаа чөлөө авдаг. Бид үүнийг амралтын өдөр гэж нэрлэдэг. Бямба, ням гаригт үүнийг хийхээр бид бүгд санал нийлдэг, тэгэхгүй бол эмх замбараагүй болно.

Ажлаасаа чөлөөлөгдөх нь эрүүл саруул, сэтгэлийг сэргээдэг. Хүндэтгэлийн өдөр бол хайраар дүүрэн заалт байсан ч цаазаар авах ялын дор хэрэгжих ёстой байв.

ЭЗЭН Мосед хандан "Чи Израилийн ард түмэнд хандан "Та нар юуны түрүүнд миний амралтын өдрүүдийг сахигтун. ЭЗЭН, Таныг ариусга. Амралтын өдрийг сахи, учир нь энэ нь чиний хувьд ариун. Үүнийг бузарласан хүн бүр цаазаар авах ёстой. Хэн үүн дээр ямар нэгэн ажил хийвэл тэр сүнс нь ард түмнээсээ таслагдах болно. Зургаан өдөр ажил хийгдэх боловч долоо дахь өдөр нь ЭЗЭНд ариун, ариун амралтын өдөр юм. Амралтын өдөр ямар нэгэн ажил хийсэн хүн алагдах ёстой. Тиймээс Израилийн ард түмэн Амралтын өдрийг үүрд сахиж, үе удмаараа Амралтын өдрийг сахин, үүрд гэрээ болгон сахих болно. Зургаан өдрийн дотор ЭЗЭН тэнгэр, газрыг бүтээж, долоо дахь өдөр нь амарч, сэргэсэн нь миний болон Израилийн ард түмний дунд үүрд мөнхийн тэмдэг юм'” (Египетээс гарсан нь 31:12-17).

Хайрын заалт яагаад цаазаар авах ялаар хэрэгжих ёстой гэж? Бид тэдний түүхээс Израильчууд бүдүүлэг, хатуу хүзүүтэй, тэрслүү хүмүүс байсныг мэднэ. Тэд хөршөө хайрлах сэтгэлийнхээ үүднээс хуулийг сахихгүй байх байсан. Гэвч Арван зарлиг, тэр дундаа Амралтын өдрийг багтаасан хууль илүү том зорилготой байсан тул тэд хуулийг бүхэлд нь сахих нь чухал байв.

Галатчуудад бид энэ тухай уншдаг:

“Христэд итгэх итгэл бидэнд нээлттэй болохоос өмнө бид хуулийн хамгаалалтад байсан. Итгэлийн зам илчлэгдэх хүртэл биднийг хамгаалалтад байлгаж байсан. Би үүнийг өөрөөр хэлье. Христийг ирэх хүртэл хууль бидний хамгаалагч байсан; итгэлээр дамжуулан Бурхантай зөвшилцөх хүртэл энэ нь биднийг хамгаалсан. Тэгээд Одоо итгэлийн зам ирсэн, бидэнд хууль асран хамгаалагч байх шаардлагагүй болсон." (Галат 3:23-25 ​​NLT)

Итгэлийн зам одоо ирлээ. Бид одоо ямар ч нүгэлтэн ямар ч тохиолдолд сахиж үл болох хуулийн дүрмийг хатуу дагаж мөрдсөнөөр биш харин итгэлээр аврагдсан. Хуулийн код нь үндэстнийг дээд хууль, Христийн хууль, хайрын хуульд бэлтгэсэн.

Ингэж бодоод үз дээ. Хэрэв израиль газрын эзэн үхэлд хүргэхгүйн тулд Амралтын өдрийг сахиж, үлдсэн зургаан өдөр боолуудаа яс болтол нь ажиллуулсан бол хуулийн дагуу шийтгэгдэх үү. Үгүй ээ, учир нь тэр хуулийн үсгийг сахисан боловч Бурханы өмнө хуулийн сүнсийг сахиагүй. Тэр хөршдөө хайраа харуулаагүй. Христэд итгэгчдийн хувьд хайрын хууль бүх нөхцөл байдлыг хамардаг тул бидэнд цоорхой байхгүй.

Иохан бидэнд: «Ах эгчийгээ үзэн яддаг хүн бол алуурчин бөгөөд ямар ч алуурчин түүний дотор мөнх амь байдаггүй гэдгийг та нар мэднэ. Хайр гэж юу болохыг бид ингэж мэддэг: Есүс Христ бидний төлөө амиа өгсөн. Мөн бид ах эгч нарынхаа төлөө амиа өгөх ёстой." (1 Иохан 3:15, 16 NIV)

Тиймээс, хэрэв та Хүндэтгэлийн өдөр үндэслэсэн зарчмыг дагах гэж байгаа бол ажилчидтайгаа шударгаар харьцаж, тэднийг хэт их ажиллуулахгүй байх ёстой. Танд 24 цагийн хатуу дэглэм барихыг албадах дүрэм хэрэггүй. Үүний оронд хайр нь таны төлөө ажилладаг хүмүүст, мөн өөртөө ч гэсэн тустай зүйл хийхэд түлхэц өгөх болно, учир нь хэрэв та зогсолтгүй ажиллаж, хэзээ ч амрахгүй байвал баяр баясгалангаа алдаж, эрүүл мэндээ хохироох болно.

Энэ нь надад Еховагийн Гэрч байсан амьдралыг минь санагдуулдаг. Бид долоо хоногт таван цуглаанд оролцох ёстой байсан бөгөөд орой болон амралтын өдрүүдэд айлын дэлгэрүүлэх ажилд оролцох ёстой байсан. Энэ бүхэн гэр бүлээ асран халамжилж, бүтэн цагийн ажил хийх зуураа. Бид өөрсдөө нэгийг нь авч, дараа нь дэлгэрүүлэх ажлын хэсэгт ирээгүй эсвэл цуглааныг тасалснаасаа болж буруутай мэт санагдахаас өөр өдөр хэзээ ч амарч байгаагүй. Христийн сударт ийм амиа золиослох тухай юу ч байдаггүй ч өөрийгөө золиослох гэж нэрлэдэг байсан. Үүнийг шалгаад үзээрэй. Харуулын цамхаг номын сангийн хөтөлбөрөөс "өөрийгөө золиослох*" -ыг хайж олоорой, бүх хувилбаруудыг ойлгохын тулд орлуулагч тэмдэгтээр бичсэн байна. Та "Харуулын цамхаг" сэтгүүлээс мянга гаруй хандалтыг олж харах болно, гэхдээ Библид ганц ч биш, тэр байтугай "Шинэ ертөнцийн орчуулга" хүртэл. Биднийг Ехова Бурханд үйлчилж байгаа гэдэгт итгүүлсэн хатуу ширүүн даалгавар хариуцсан мастеруудад үйлчилсэн. Байгууллагын удирдлага Бурханыг хатуу ширүүн үүрэг гүйцэтгэгч гэж харуулсан.

Онгод оруулсан Бичээсийн сүүлчийн бичээсүүд нь Иоханых байдаг нь надад маш илэрхий санагдаж байна. Яагаад? Учир нь тэдгээр зохиолууд нь хайрыг бүхнээс илүүд үздэг. Тэнгэрлэг Эцэг маань бидэнд Бурханы хүмүүстэй хэрхэн харьцдагийг бүхэлд нь өгсний дараа, энэ нь үнэхээр хайрын тухай юм гэдгийг эцсийн ухааралд аваачиж, бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэхийг Иохонд сүнслэгээр өдөөдөг юм шиг байна.

Энэ нь биднийг Хүндэтгэлийн өдрөөр илчлэгдсэн жинхэнэ бөгөөд гайхалтай үнэнд авчирдаг бөгөөд энэ нь бүх Хүндэтгэлийн өдөрлөгчүүдийн орхигдуулдаг хүчин зүйл бөгөөд зөвтгөхийн тулд хууль, дүрэм, журамд анхаарлаа төвлөрүүлж, бүхэл бүтэн байдлын том дүр зургийг үл тоомсорлодог сайн бяцхан фарисайчууд шиг. Бурханы хайрын өргөн, урт, өндөр, гүн. Еврейчүүдэд бичсэн захидалд бидэнд:

“Хууль бол бодит байдал биш харин ирж буй сайн сайхны сүүдэр л юм. Ийм учраас жилээс жилд эцэс төгсгөлгүй давтагддаг ижил золиослолоор хэзээ ч мөргөхөд ойртсон хүмүүсийг төгс болгож чадахгүй.” (Еврей 10:1 NIV)

Хэрэв “Хууль бол ирж буй сайн сайхны сүүдэр л юм бол” тэр хуулийн нэг хэсэг болох Амралтын өдөр ч бас ирж буй сайн сайхныг зөгнөх ёстой, тийм ээ? Хүндэтгэлийн өдөр тусгайлан зөгнөдөг сайн сайхан зүйлс юу вэ?

Үүний хариулт нь Амралтын өдрийн анхны хуульд байдаг.

“Учир нь Их Эзэн зургаан өдрийн дотор тэнгэр, газар, далай болон тэдгээрт байгаа бүхнийг бүтээсэн боловч долоо дахь өдөр нь амарсан. Тиймээс Их Эзэн Амралтын өдрийг ерөөж, ариун болгосон." (Египетээс гарсан нь 20:11 NIV)

Өмнөх видеон дээр харуулсанчлан эдгээр нь шууд утгаараа 24 цагийн өдрүүд биш, мөн Эхлэл бүтээлийн бүртгэлийг гаригийн терраформ хийх зарим төслийн төлөвлөгөө шиг шууд утгаар нь авч үзэх шаардлагагүй юм. Энд байгаа зүйл бол анхдагч ард түмэнд бүтээлч үйл явцын элементүүдийг ойлгоход туслах, амралтын өдрөөр дуусах долоо хоногийн ажлын долоо хоногийн тухай ойлголтыг нэвтрүүлэхэд зориулагдсан яруу найргийн тайлбар юм. Тэр Амралтын өдөр бол Бурханы амралт, гэхдээ энэ нь юуг үнэхээр төлөөлдөг вэ?

Есүс Фарисайчуудын хатуу дүрэм тогтоохын эсрэг дахин гарч ирсэн түүхээрээ биднийг хариулт руу хөтөлж байна.

Нэг Амралтын өдөр Есүс үр тарианы талбай дундуур явж байтал шавь нар нь алхаж явахдаа тарианы толгойг түүж эхлэв. Тиймээс фарисайчууд Түүнд —Хараач, тэд яагаад Амралтын өдөр хууль бус зүйлийг хийж байгаа юм бэ? Есүс хариуд нь “Давид болон түүний хамтрагчид өлсөж, гачигдалтай байхад юу хийснийг чи хэзээ ч уншиж байгаагүй гэж үү? Абиатарын тэргүүн санваартны үед тэрээр Бурханы өргөөнд орж, зөвхөн тахилч нарт л зөвшөөрөгдөх ариусгагдсан талхыг идсэн. Тэгээд хамт явсан хүмүүстээ бас өгсөн." Дараа нь Есүс "Хүндэтгэлийн өдрийг хүн төрөлхтний төлөө хийсэн, харин Хүндэтгэлийн өдөр биш. Тиймээс, Хүний Хүү бол Амралтын өдрийн ч Эзэн юм.(Марк 2:23-28 BSB)

Сүүлийн хоёр мэдэгдэл нь маш хүнд утгатай тул тэдгээрийг тайлбарлахад бүхэл бүтэн ном хэрэгтэй гэж би зүрхлэх болно. Гэхдээ бидэнд хэдхэн минут л байна. “Хүн Амралтын өдөр биш, Хүндэтгэлийн өдрийг хүний ​​төлөө бүтээсэн” гэсэн эхний хэллэгээр эхэлцгээе. Хүн Амралтын өдрийг сахихын тулд бүтээгдээгүй. Хүндэтгэлийн өдрийг бидний тусын тулд бүтээсэн боловч энд Есүс долоо хоногийн ганц өдрийг ч хэлээгүй байна. Фарисайчуудын халуун болж, санаа зовдог байсан Амралтын өдөр бол илүү том зүйлийн бэлгэдэл буюу бодит байдлын сүүдэр байв.

Гэсэн хэдий ч, олон хүмүүсийн зовж шаналж буй фаризагийн хандлага нь түүний төлөөлж буй бодит байдлаас илүү бэлгэдэл болгодог. Үүний нотолгоо бол Еховагийн Гэрчүүдийн Удирдах Зөвлөлийг бүрдүүлдэг орчин үеийн фарисайчуудын гаргасан дүрмийг авч үзье. Цусны тухай Бурханы хуулийн тухай ярихад тэд түүнийг төлөөлж буй зүйлээс илүү бэлгэдлийг хийдэг. Цус бол амьдралыг төлөөлдөг боловч тэд амиа золиослохыг илүүд үздэг, дараа нь цус идэхийг хориглосон тайлбарыг зөрчиж байна. Амралтын өдрийн тухай Есүсийн хэлсэн үгийг фарисайчуудын энэ бүлэгт хүргэж, энгийн үг солих нь бидэнд: "Хүн цусаар бус, цус хүний ​​төлөө бүтээгдсэн" гэсэн үг юм. Ехова Бурхан хүн төрөлхтнийг цус сэлбэхээс татгалзаж үхэхийг хэзээ ч хүсээгүй. Та бэлгэдлийг аврахын тулд бодит байдлыг золиосолдоггүй биз дээ? Энэ бол утгагүй зүйл.

Үүнтэй адилаар эртний фарисайчууд Амралтын өдрийн хуулийг дагах нь өлсгөлөн, өвчнөөс үл хамааран хүний ​​зовлонг хөнгөвчлөхөөс илүү чухал гэж боддог байв. Амралтын өдөр Есүс өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, хараагүй хүмүүсийн харааг сэргээж байсныг тэд олон удаа гомдоллож байсныг эргэн сана.

Амралтын өдрийн бүх зорилго нь зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх явдал гэдгийг тэд алдсан. Бидний хөдөлмөрөөс амрах өдөр.

Гэвч хэрэв Есүс Амралтын өдрийг хүний ​​төлөө бүтээгдсэн гэж хэлэхдээ шууд утгаараа 24 цагийн өдрийг хэлээгүй бол ямар Амралтын өдрийг хэлсэн бэ? Үүний сэжүүр нь түүний дараагийн мэдэгдэлд байдаг: "Хүний Хүү бол Амралтын өдрийн ч Эзэн юм."

Тэр долоо хоногийн өдрүүдийн талаар ярихгүй байна. Юу? Есүс Амралтын өдрийн Эзэн мөн үү, гэхдээ бусад өдрүүдэд биш үү? Тэгвэл Даваа, Мягмар, Лхагва гарагийн Эзэн гэж хэн бэ?

Амралтын өдөр нь Их Эзэний амралтын өдрийн бэлгэдэл байсныг санаарай. Бурханы амралтын өдөр үргэлжилж байна.

Би одоо Еврей хэлнээс 3-р бүлгийн 11-р ишлэлээс эхлээд 4-р бүлгийн 11-р шүлгийг дуустал унших гэж байна. Энэ бүгдийг би өөрийнхөө үгээр тайлбарлаж болох ч энд сүнслэгээр нөлөөлсөн үг илүү хүчтэй бөгөөд өөрийгөө тайлбарлах болно.

"Тиймээс би уурандаа: "Тэд миний амрах газарт хэзээ ч орохгүй" гэж тангараг өргөсөн." Хайрт ах эгч нар аа, болгоомжтой байгаарай. Та нарын зүрх сэтгэл муу, үл итгэгч биш байгаа эсэхийг шалгаарай, энэ нь таныг амьд Бурханаас холдуулдаг. Та нарын хэн нь ч гэм нүгэлд хууртагдахгүй, Бурханы эсрэг хатуурхахгүйн тулд та нар "өнөөдөр" байхад өдөр бүр бие биедээ сэрэмжлүүлэх ёстой. Учир нь бид эцсээ хүртэл үнэнч байж, Бурханд анх итгэж байсан шигээ бат итгэлтэй байвал Христийн бүх зүйлийг хуваалцах болно. "Өнөөдөр та нар түүний дууг сонсохдоо, Израилийн бослого гаргах үеийнх шиг зүрхээ бүү хатууруул" гэж юу байдгийг санаарай. Тэд Бурханыг сонссон ч Бурханыг эсэргүүцсэн хэн байсан бэ? Мосегийн Египетээс гаргасан хүмүүс биш гэж үү? Тэгээд хэн Бурханыг дөчин жилийн турш уурлуулсан бэ? Цөлд цогцос нь хэвтэж байсан хүмүүс нүгэл үйлдсэн биш гэж үү? Тэд Түүний амралтад хэзээ ч орохгүй гэж тангараглахдаа Бурхан хэнтэй ярьж байсан бэ? Түүний үгэнд орсон хүмүүс биш гэж үү? Тиймээс тэд итгэлгүй байдлаасаа болж Түүний амралтад орж чадаагүйг бид харж байна. Түүний амралтад орох Бурханы амлалт одоо ч хэвээр байгаа тул та нарын зарим нь үүнийг амсаж чадахгүй байх вий гэсэн айдас бид чичирч байх ёстой. Учир нь Бурхан энэ амралтыг бэлдсэн гэсэн энэ сайн мэдээг тэдэнд хэлсэн шигээ бидэнд зарласан. Гэвч тэд Бурханыг сонсдог хүмүүсийн итгэлийг хуваалцаагүй учраас энэ нь тэдэнд ямар ч сайн зүйл хийсэнгүй. Учир нь зөвхөн итгэдэг хүмүүс л түүний амралтанд орж чадна. Бусдын тухайд гэвэл, Бурхан "Би уурандаа: "Тэд миний амрах газарт хэзээ ч орохгүй" гэж тангарагласан" гэж хэлсэн, гэвч тэр ертөнцийг бүтээсэн цагаас хойш энэ амралт бэлэн болсон. Судрын долоо дахь өдөр: "Бурхан бүх ажлаасаа долоо дахь өдөр амарсан" гэж бичсэн байдаг тул үүнийг бэлэн гэдгийг бид мэднэ. Харин нөгөө хэсэгт Бурхан "Тэд миний амрах газарт хэзээ ч орохгүй" гэж хэлсэн. Тиймээс Бурханы амралт тэнд хүмүүст орох боломжтой боловч энэ сайн мэдээг анх сонссон хүмүүс Бурханд дуулгаваргүй байснаас болж орж чадсангүй. Тиймээс Бурхан Өөрийн амралтанд орох өөр цагийг тогтоосон бөгөөд тэр цаг нь өнөөдөр юм. Бурхан үүнийг аль хэдийн иш татсан "Өнөөдөр та нар түүний дууг сонсохдоо зүрх сэтгэлээ бүү хатууруул" гэж Давидаар дамжуулан тунхагласан. Хэрэв Иошуа тэдэнд энэ амралтыг өгч чадсан бол Бурхан удахгүй болох өөр өдрийн тухай ярихгүй байх байсан. Тиймээс Бурханы хүмүүсийг онцгой амралт хүлээж байна. Учир нь Бурханы амралтад орсон бүх хүмүүс ертөнцийг бүтээсний дараа Бурхан хийсэн шиг хөдөлмөрөөсөө амарсан. Тиймээс тэр амралтанд орохын тулд чадах бүхнээ хийцгээе. Гэвч хэрэв бид Израилийн ард түмний адил Бурханыг дуулгаваргүй дагах юм бол унах болно. (Еврей 3:11-4:11 NLT)

Ехова бүтээлч ажлаасаа амрах үед ертөнц ямар байсан бэ? Бүгд сайн байсан. Адам, Ева хоёр нүгэлгүй бөгөөд хүн төрөлхтнийг төрүүлэхийн ирмэг дээр байсан. Тэд бүгд дэлхийн бүх бүтээлийг захирч, дэлхийг зөв шударга хүний ​​үр удмаар дүүргэхээр бэлтгэгдсэн. Тэгээд юу юунаас илүү тэд Бурхантай эвтэйхэн байсан.

Энэ бол Бурханы амар амгаланд байх нь Бурханы амар амгаланг эдлэх, Эцэгтэйгээ харилцах гэсэн үг юм.

Гэсэн хэдий ч тэд нүгэл үйлдэж, диваажингийн цэцэрлэгээс хөөгджээ. Тэд өв хөрөнгөө алдаж, нас барав. Бурханы амралтад орохын тулд бид үхлээс амьдрал руу шилжих ёстой. Бид үнэнч байдалдаа тулгуурлан Бурханы нигүүлслээр дамжуулан Бурханы амралт руу орох эрхтэй байх ёстой. Есүс энэ бүхнийг боломжтой болгодог. Тэр бол Амралтын өдрийн Эзэн юм. Тэр бол Эзэний хувьд биднийг шүүж, Бурханы амралтад оруулах эрхтэй. Еврейчүүдийн хэлснээр, хэрвээ бид “Анх итгэж байсан шигээ Бурханд бат итгэвэл Христийн бүх зүйлийг хуваалцах болно”. Бурхан хүн төрөлхтний ертөнцийг бүтээсэн цагаас хойш энэ амралт бэлэн болсон. "Тиймээс бид энэ амралтад орохын тулд чадах бүхнээ хийцгээе."

Мосегийн хуулийн хууль бол ирэх сайн зүйлсийн сүүдэр юм. Долоо хоног бүрийн Хүндэтгэлийн өдрөөр илэрхийлэгддэг эдгээр сайн зүйлсийн нэг нь Бурханы мөнхийн Амралтын өдөрт орох боломж юм. Бурхан бидэнд гэрийг бүтээсний дараа тэр амарсан. Хүн төрөлхтөн анхнаасаа энэ амралтад байсан бөгөөд тэнгэрлэг Эцэгтээ дуулгавартай байсан цагтаа мөнхөд байх байсан. Энэ нь биднийг хайрын тухай үндсэн үнэн рүү буцаан авчирдаг.

"Бурханыг хайрлана гэдэг нь Түүний зарлигуудыг сахина гэсэн үг бөгөөд Түүний тушаалууд нь дарамт биш юм." (1 Иохан 5:3 NLT)

“Эрхэм найзууд аа, бид бие биенээ хайрлах ёстойг сануулахын тулд бичиж байна. Энэ бол шинэ зарлиг биш, харин бидэнд анхнаасаа бий болсон зарлиг юм. Хайр гэдэг нь Бурханы бидэнд тушаасан зүйлийг хийх гэсэн үг бөгөөд та анхнаасаа сонссон шигээ бие биенээ хайрлахыг Тэр бидэнд зарлигласан.” (2 Иохан 5, 6 NLT)

Бидэнд анхнаасаа байсан тушаал бол Есүс биднийг хайрласан шигээ бие биенээ хайрла гэсэн шинэ зарлиг байсан.

Чөтгөр биднийг түүнгүйгээр сайн сайхан амьдарч чадна гэж хэлээд биднийг Бурханаас салгасан. Энэ нь яаж болсныг хараарай. Тэр өдрөөс хойш бид амарсангүй. Бид Бурхан руу буцаж эргэж, Түүнийг амьдралдаа оруулан, Түүнийг хайрлаж, Христээр дамжуулан бидэнд өгсөн Түүний хуулийг дагахыг хичээх үед л бидний бүх хөдөлмөрөөс амрах боломжтой бөгөөд энэ нь дарамт биш юм. Яаж байж болох юм бэ? Энэ нь бүхэлдээ хайр дээр суурилдаг!

Тиймээс аврагдахын тулд амралтын өдрийг сахих ёстой гэж хэлдэг хүмүүсийн үгийг бүү сонс. Тэд ажлаар дамжуулан авралыг олохыг хичээж байна. Тэд хөвч хөндөх ёслолыг онцолж нэгдүгээр зууны чуулганыг зовоож байсан иудейчүүдтэй орчин үеийн дүйцэхүйц хүмүүс юм. Үгүй! Бид итгэлээр аврагдсан бөгөөд бидний дуулгавартай байдал бол хайр дээр суурилсан Христийн дээд хуульд байдаг.

Сонссонд баярлалаа. Энэ ажлыг үргэлжлүүлэн дэмжиж байгаа та бүхэндээ баярлалаа.