प्रेरणा घेऊन जॉनने इ.स. 96 in मध्ये जगाला “देवाचे वचन” हे पदवी / नाव जगासमोर आणले (प्रकटीकरण १ :19: १)) दोन वर्षांनंतर, सा.यु. येशूला पुन्हा ही अनोखी भूमिका नियुक्त करण्यासाठी शब्द ”. (योहान १: १, १)) यावेळी तो एक वेळ फ्रेम जोडतो आणि असे सांगून की त्याला 'सुरुवातीला' शब्द म्हटले गेले. या पदवी किंवा नावाने इतर सर्व शास्त्रातील कोणालाही माहिती नाही.
तर ही तथ्यः

एक्सएनयूएमएक्स. येशू देवाचे वचन आहे.
२. “देवाचे वचन” हे शीर्षक / नाव येशूला अनन्य आहे.
He. “हे सुरुवातीला” हे पदक / नाव त्याच्याकडे होते.
एक्सएनयूएमएक्स. बायबल या भूमिकेच्या अर्थासाठी स्पष्ट व्याख्या देत नाही.

आमची सद्य: समज

आमची समजूत आहे की 'देवाचे वचन' असे म्हटले जाणे म्हणजे यहोवाच्या मुख्य प्रवक्त्याच्या भूमिकेबद्दल आहे. (डब्ल्यू ०08 / / १ p p. )०) आपण “युनिव्हर्सल स्पोक्समॅन” हा शब्द देखील वापरतो. (डब्ल्यू 9 15/30 पृष्ठ 67)
त्याला 'सुरुवातीला' म्हणून संबोधले जात असल्याने, इतर बुद्धिमान प्राणी अस्तित्त्वात आल्यावर देवाचा प्रवक्ता होण्याच्या अपेक्षेने ही भूमिका त्याला देण्यात आली होती. म्हणूनच, तो देवदूतांचा देवाचा प्रवक्ता आहे. एदेन बागेत परिपूर्ण मानवी जोडीशी बोलणारा तोच होता. (ते -2 पी. 53)
याचा अर्थ असा की येशूने त्याच्या परिपूर्ण देवदूताशी किंवा मानवी प्राण्यांबरोबर बोलताना त्याला मध्यस्थ म्हणून वापरण्याच्या हेतूने आणि इतरांमध्ये ते निर्माण केले. तो त्यांच्याशी थेट बोलत नाही.

जागा

शब्द असणे म्हणजे प्रवक्ते असणे म्हणजे आपले म्हणणे काय आहे? या प्रकरणातील आमच्या अध्यापनाचे दोन संदर्भ तपासणे मनोरंजक आहे अंतर्दृष्टी ऑन धर्मशास्त्र खंड दोन. (ते -२ पृ. 2;; पृष्ठ. १२०53) दोन्ही संदर्भांचे काळजीपूर्वक वाचन तसेच आपल्या प्रकाशनांमध्ये मागील years० वर्षांमध्ये या विषयावर छापण्यात आलेली प्रत्येक गोष्ट आपल्या समजुतीस पाठिंबा देण्यास शास्त्रीय पुरावा नसतानाही पूर्णपणे दिसून येते. येशूने प्रसंगी देवाचे प्रवक्ता म्हणून काम केले आहे याचा शास्त्रवचनात चांगला पुरावा आहे. परंतु, देवाचे वचन होण्याचा अर्थ म्हणजे देवाचा प्रवक्ता असण्यासाठी हे दाखवण्यासाठी आमच्या कोणत्याही प्रकाशनांमध्ये कोणतेही शास्त्रवचनीय संदर्भ मांडलेले नाहीत.
मग आपण ही गृहित धरू का? कदाचित, आणि मी येथे अनुमान काढत आहे, कारण ग्रीक शब्द आहे / लोगो / म्हणजे “शब्द” आणि शब्द म्हणजे बोलण्याचा कण आहे, म्हणून आम्ही या स्पष्टीकरणात डीफॉल्ट पोचतो. तथापि, हे आणखी कशाचा संदर्भ घेता येईल?

आपले शिक्षण आपल्याला कोठे जाण्यासाठी भाग पाडते?

जर 'शब्द' असण्याचा अर्थ देवाचा प्रवक्ता असेल तर आपण स्वतःला हे विचारले पाहिजे की अशा वेळी जेव्हा यहोवाच्या वतीने बोलण्यासाठी कोणीही नव्हते तेव्हा त्याला अशी भूमिका का देण्यात आली होती? आपण हा निष्कर्ष देखील काढला पाहिजे की प्रत्येक मानवी वडिलांचा आदर्श असलेला यहोवा आपल्या देवदूतांशी फक्त एका मध्यस्थीद्वारे बोलण्याचे उदाहरण देतो. देवाची उघड विसंगती देखील आहे जी पाप्यांच्या प्रार्थना थेट ऐकतो (मध्यस्थीद्वारे नाही) परंतु तो परिपूर्ण आत्मिक पुत्रांशी थेट बोलणार नाही.
आणखी एक विसंगती ही पदवी / नाव येशूसाठी अनन्य आहे या तथ्यामुळे उद्भवली आहे, तरीही प्रवक्ताची भूमिका नाही. देवाच्या शत्रूंनीसुद्धा त्याचा प्रवक्ता म्हणून काम केले आहे. (बलाम व कैफा मनातल्या मनात - गण. २::;; जॉन ११: 23)) तर मग हा शब्द कसा वेगळा असू शकेल? जिझस देवाचे प्रमुख किंवा वैश्विक प्रवक्ता कॉल करणे हा प्रश्न सोडवित नाही, कारण अनोखा प्रमाण हा नाही तर गुणवत्तेचा आहे. इतर कोणापेक्षा अधिक प्रवक्ता होण्यासाठी, एक अद्वितीय बनवू नका. आम्ही येशूला देवाचे मुख्य वचन किंवा देवाचे सार्वत्रिक शब्द म्हणू शकणार नाही. तरीही जर शब्दाचा अर्थ प्रवक्ता असेल तर प्रत्येक देवदूत किंवा मानवांनी ज्याने कधीही देवाचे प्रवक्ता म्हणून काम केले आहे त्याला देवाचे वचन म्हटले जाऊ शकते, किमान तो तरी देवाच्या नावाने बोलला.
जर येशू देवाचा सार्वभौम प्रवक्ता असेल तर स्वर्गाच्या कोणत्याही दृष्टिकोनातून तो ही भूमिका का दाखवत नाही? यहोवा नेहमीच आपल्या देवदूतांशी बोलत असल्याचे चित्रण केले जाते. (उदा. १ राजे २२:२२, २ and आणि ईयोब १:)) या प्रसंगी येशू देवाचा प्रवक्ता म्हणून कार्य करत होता हे शिकवणे आपल्या वतीने निराधार अनुमान आहे.
याव्यतिरिक्त, बायबल स्पष्टपणे सांगते की येशूच्या पृथ्वीवर येण्यापूर्वी देवदूतांनी भाषण केले.

(इब्री लोक 2: 2, 3) कारण देवदूतांद्वारे सांगितलेले शब्द दृढ असतील तर आणि प्रत्येक आज्ञाभंग आणि आज्ञा मोडणारे यांना न्याय मिळाला. ³ जर आपण अशा महान तारणाकडे दुर्लक्ष केले तर आपण आपल्या सुटकेपासून कसे सुटू? जेव्हा प्रभुने हे आमच्या प्रभुद्वारे सांगितले आणि ज्याने आम्हाला ऐकले त्यांनीच त्याचे अनुकरण केले.

येशूने देखील या क्षमतेत सेवा केली हे दर्शविणारा कोणताही पुरावा नाही. खरं तर, ज्या वेळेस त्याचा उल्लेख आहे, तो प्रवक्ता म्हणून काम करत नव्हता, तर देवदूताच्या प्रवक्त्याच्या कार्याची सोय करण्यासाठी ज्येष्ठ व्यक्तीने आव्हान केले होते. (डॅन. 10:13)

पुरावा अनुसरण

पूर्वकल्पना नसलेल्या गोष्टींकडे नवीन नजर टाकूया.
“देवाचा शब्द” म्हणजे काय? या शब्दाचा अर्थ तपासून प्रारंभ करूया.
देवाचा शब्द अनोखा असल्यामुळे, सोप्या शब्दकोशाची व्याख्या पुरेशी ठरणार नाही. त्याऐवजी बायबल काय म्हणत आहे ते पाहू या. आहे एक. :55:११ मध्ये असे म्हणतात की त्याचे शब्द निकालाशिवाय त्याच्याकडे जात नाहीत. जेव्हा उत्पत्ति १: at मध्ये यहोवाने “प्रकाश येवो” असे म्हटले तेव्हा असे शब्द उच्चारणे मानवासारखे होते ही साधी घोषणा नव्हती. त्याचे शब्द वास्तवाचे समानार्थी आहेत. जेव्हा यहोवा काही बोलतो तेव्हा ते घडते.
म्हणून 'देवाचे वचन' असे म्हटले जाऊ शकते (रेव्ह. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) ज्याचा अर्थ असा आहे की जे देवाचे वचन इतरांना सांगतात त्याऐवजी?
प्रकटीकरण अध्याय १ of चा संदर्भ पाहू या. येथे येशूला न्यायाधीश, योद्धा आणि फाशी म्हणून चित्रित केले आहे. मूलतः, केवळ तेच नव्हे तर देवाचे वचन पूर्ण करण्यासाठी किंवा पूर्ण करण्यासाठी तो नेमलेला आहे.
जॉन १: १ मध्ये सापडलेल्या या शीर्षक / नावाच्या दुसर्‍या संदर्भाच्या संदर्भात काय? येथे आपण शिकतो की येशूला हा शब्द सुरूवातीस म्हणतात. त्याने सुरुवातीला काय केले? श्लोक 1 आपल्याला सांगते की “सर्व गोष्टी त्याच्याद्वारे अस्तित्वात आल्या”. नीतिसूत्रेच्या chapter व्या अध्यायात असे आढळून आले आहे की जिथे येशूला देवाचा मुख्य कार्यकर्ता म्हटले आहे. जेव्हा आध्यात्मिक किंवा शारिरिक सर्व गोष्टी निर्माण करण्याच्या परिणामी यहोवा बोलला तेव्हा येशू मुख्य कार्य करणारा होता ज्याने आपले शब्द पूर्ण केले.
जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्सच्या संदर्भातून हे स्पष्ट होते की प्रवक्त्याच्या भूमिकेचा संदर्भ दिला जात नाही, परंतु कर्तव्य किंवा साथीदार किंवा देवाच्या सर्जनशील शब्दाचे अवतार आहे, होय.
याव्यतिरिक्त, संदर्भ अद्वितीय भूमिकेचा संदर्भ देते, केवळ अशीच एक गोष्ट आहे ज्यात पवित्र शास्त्रात कामगिरी म्हणून संदर्भित केले गेले आहे.

एक गोल भोक मध्ये एक गोल पेग

देवाच्या वचनाची ही समजून घेतल्यामुळे व देवाच्या शब्दाचे मूर्त स्वरुप किंवा साध्यकर्ता म्हणून असलेल्या भूमिकेचा संदर्भ घेतल्यामुळे शास्त्रात पुरावा नसलेल्या गोष्टी गृहित करण्याची गरज दूर होते. येशू असे म्हणत नाही की येशू स्वर्गात एक भूमिका (प्रवक्ता) करीत होता जेव्हा असे कधीच केले जात नाही. आपण असे मानण्याची गरज नाही की यहोवा आपल्या प्रिय अध्यात्मिक मुलांशी थेट बोलणार नाही, परंतु केवळ मध्यस्थांद्वारेच - खासकरुन जेव्हा असे कधीच केले जात नाही. येशूच्या वतीने सार्वभौम बोलताना कधीच दाखवले जात नाही किंवा बायबलमध्ये त्याला सार्वभौम प्रवक्ता किंवा मुख्य प्रवक्ते म्हणून संबोधिले जात नाही तेव्हा येशू सार्वभौम प्रवक्ता कसा असू शकतो हे आपण समजावून सांगण्याची गरज नाही. जेव्हा सुरुवातीला फक्त त्याचा आणि यहोवा अस्तित्वात होता तेव्हा एखाद्याची गरज नसताना अशा वेळी त्याला प्रवक्त्यांसारखी भूमिका का सोपवायची हे आपल्याला सांगण्याची गरज नाही. देवाचे प्रवक्ता यासारखे सामान्य भूमिकेचा उल्लेख करणे ज्याचा अर्थ असा आहे की येशूला तो कसा तरी अनोखा वाटतो. थोडक्यात, चौरस पेगला गोल छिद्रात भाग पाडण्याचा प्रयत्न केल्यासारखे आपल्याला दिसत नाही.
जर शब्द असण्याचा अर्थ म्हणजे देवाचे वचन पूर्ण करणे, पूर्ण करणे आणि अंमलात आणण्यासाठी नियुक्त केलेले, तर मग आमची अशी भूमिका आहे जी येशूला अनन्य आहे, 'सुरुवातीला' आवश्यक होती आणि दोन्ही परिच्छेदांच्या संदर्भात सुसंगत आहे.
हे स्पष्टीकरण सोपे आहे, शास्त्रानुसार सुसंगत आहे आणि आम्हाला अनुमान काढण्याची आवश्यकता नाही. याव्यतिरिक्त, जेव्हा देवाचा प्रवक्ता होणे ही सर्वात आदरणीय भूमिका आहे, परंतु त्या शब्दाचे मूर्त रूप असल्याच्या तुलनेत ही काहीच नाही.

(2 करिंथीय 1: 20) देवाची कितीही आश्वासने असली तरीसुद्धा ती त्याच्याद्वारे होय झाली आहे. Him. The A. God............. Him him him him him him him him... Him him. Him him him him him him him him him him him him him him him him him. Him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him him

पुरवणी

मी हा निबंध प्रथम लिहिला असल्याने पाच दिवसांच्या वडील शाळेची तयारी करत असताना मला आणखी एक विचार आला.
हीच गोष्ट निर्गम :4:१:16 येथे आढळते, ज्यात यहोवा आपला भाऊ अहरोन याच्याविषयी मोशेला म्हणतो: “त्याने तुमच्यासाठी लोकांशी बोलावे; तो तुमच्या मुखातील सेवा करील आणि तुम्ही त्याच्या देवाची उपासना कराल. ' पृथ्वीवरील देवाच्या मुख्य प्रतिनिधीचे प्रवक्ता म्हणून अहरोनाने मोशेला “तोंड” केले. येशू ख्रिस्त बनलेल्या वचनाद्वारे किंवा लोगोद्वारे. पृथ्वीवरील मानवांपर्यंत आपला संदेश पोहचवण्यासाठी त्याने या पुत्राचा वापर केला त्याप्रमाणेच, यहोवाने आपल्या पुत्राचा उपयोग आत्मिक पुत्रांच्या कुटूंबातील इतरांना माहिती व सूचना देण्यासाठी केला. (ते -२ पी. Jesus 2 येशू ख्रिस्त)
प्रथम, हे लक्षात घ्यावे की शेवटच्या वाक्यात कोणताही 'पुरावा' देण्यात आलेला नाही ज्याने हे सिद्ध केले की यहोवाने आपल्या पुत्राचा कसा उपयोग केला. (मला आढळले आहे की 'स्पष्टपणे' हा आपल्या प्रकाशनांचा एक कोडवर्ड आहे, ज्यासाठी “येथे अटकळ असू द्या”) खरं तर, संपूर्ण विषय शास्त्रीय पुराव्यांशिवाय मांडला गेला आहे, म्हणून आपण जे काही शिकवितो त्यावर आधारित आहे की आपण निष्कर्षाने निष्कर्ष काढला पाहिजे. मानवी अनुमान.
परंतु, आपण म्हणू शकता की, अहरोनचा मोशेबरोबरचा संबंध लोगोच्या अर्थाचा पुरावा नाही काय? खरोखर या वास्तवात असेच काहीतरी आहे जे या शब्दाशी संबंधित आहे जे 'समान' आहे लोगो?
माझ्या सातव्या दिवसाच्या ventडव्हेंटीस्ट काकूंनी एकदा तीन भागांनी बनलेल्या अंड्याचे उदाहरण देऊन मला ट्रिनिटी सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला. मी खूप लहान होतो आणि एका हुशार मित्राने मला असे सांगितले की एक दृष्टांत पुरावा म्हणून वापरला जाऊ शकत नाही. आधीपासूनच स्थापित झालेल्या सत्याची समजून घेणे सुलभतेचे उदाहरण किंवा उपमा असे आहे.
म्हणूनच, आम्ही याचा अर्थ सिद्ध करू शकत नाही लोगो मोशे व अहरोन यांच्या उदाहरणाचा उपयोग करून येशूला हे लागू होते, आधीपासूनच अस्तित्त्वात असलेल्या सत्याचे वर्णन करण्यासाठी आपण कमीतकमी याचा उपयोग करू शकतो का?
होय, जर आपल्याकडे स्थापित सत्य असेल. आम्ही करतो का?
वरील निबंधातून वाचकांना हे स्पष्ट असले पाहिजे की या विषयावरील आपल्या सध्याच्या अधिकृत शिक्षणाबद्दल कोणतेही शास्त्रीय पुरावे नाहीत. या निबंधात पुढे ठेवलेल्या वैकल्पिक समजाचे काय? यशया :55 11:११ मधील बायबलमध्ये आपल्याला देवाचे वचन काय आहे हे स्पष्टपणे सांगितले आहे. यावरून आपण असे अनुमान काढू शकतो की पदनाम असणा anyone्या प्रत्येकाने ती भूमिका निभावली पाहिजे. तथापि, अद्याप एक कपात आहे. तरीसुद्धा, आपल्या सध्याच्या अध्यापनाप्रमाणे, या संदर्भात सुसंगत राहण्याचा आणि उर्वरित पवित्र शास्त्राशी सुसंगत राहण्याचा आपल्याला फायदा आहे.
अहरोन व मोशे यांच्यातील नातेसंबंधातून निर्माण झालेली समानता अद्यापही तेच साम्य दाखवत आहे का?
बघूया. निर्गम :7: १. पहा.

“त्यानंतर परमेश्वर मोशेला म्हणाला:“ अहरोनाला आपली काठी घे आणि मिसरच्या नद्यांवर, नद्यांवर, नील खोals्यांवरील, नद्यांच्या तळ्या व त्यांच्या खोड्यांवरील पाण्यावर आपला हात उगार म्हणजे ते पुढे करतील. रक्त व्हा. ' . ”

म्हणून अहरोन हा केवळ मोशेचा प्रवक्ता नव्हता तर देवापासून त्याला प्राप्त झालेल्या मोशेच्या आज्ञा पाळणारा तोच एक मनुष्य होता. हे स्पष्टपणे दिसून येईल की अहरोनाशी असलेल्या मोशेच्या नात्याचा उपयोग येशू देवाचे वचन म्हणून जी भूमिका साकारतो त्यामागील खरा अर्थ स्पष्ट करण्यासाठी केला जाऊ शकतो.

1984