आरमागेडॉन येथे यहोवा देव जर एखाद्याचा नाश करतो तर पुनरुत्थानाची आशा नसते हे आमचे समजून घेत आहे. ही शिकवण अंशतः दोन ग्रंथांच्या स्पष्टीकरणावर आधारित आहे आणि काही अंशतः कपटी तर्कांच्या ओळीवर आहे. २ थेस्सलनीकाकर १: -2-१० आणि मॅथ्यू २:: -1१--6 या प्रश्नांमधील शास्त्रवचने आहेत. निंदनीय युक्तिवादाचा मुद्दा इतका समजला होता की जर एखाद्याने यहोवाने ठार मारले तर पुनरुत्थान हा देवाच्या नीतिमान न्यायाशी जुळत नाही. केवळ त्वरित त्याचे पुनरुत्थान करण्यासाठी देव एखाद्याचा थेट नाश करेल हे तर्कसंगत वाटत नाही. तथापि, कोरहच्या विध्वंस झाल्याच्या अहवालाबद्दल आमच्या समजण्याच्या प्रकाशात ही तर्कशक्ती शांतपणे सोडून दिली गेली आहे. कोरहला यहोवाने ठार मारले. पण ते पातालमध्ये गेले, जिथे सर्व पुन्हा जिवंत केले जाईल. (डब्ल्यू ०10 25/१ p. १ Par परि. १०; जॉन :31:२:46)
सत्य हे आहे की आर्मागेडॉन येथे मरणा all्या सर्वांना दोषी ठरवून आपल्याला अनंतकाळच्या मृत्यूपर्यंत आणले किंवा काही लोकांचे पुनरुत्थान होईल यावर विश्वास ठेवण्यास परवानगी दिली गेली असली तरी अनुमान लावण्याशिवाय इतर कशाचाही आधार नाही. अशा सैद्धांतिक पायावर आपण कोणताही सिद्धांत किंवा विश्वास निर्माण करू शकत नाही; या बाबतीत आपण देवाचे मन कसे जाणू शकतो? देवाच्या स्वरूपाच्या निर्णयाशी संबंधित कोणत्याही गोष्टीबद्दल आपल्याला खात्री असणे हे मानवी स्वभाव आणि दैवी न्यायाबद्दल आपल्या मर्यादित समजूतदारपणामध्ये बरेच बदल आहेत.
म्हणूनच, जर आपल्याला देवाच्या प्रेरित वचनातून काही सुस्पष्ट सूचना असेल तरच आम्ही या विषयावर स्पष्टपणे बोलू शकतो. तेथेच 2 थेस्सलनीकाकर 1: 6-10 आणि मॅथ्यू 25: 31-46 असे समजले जाते.
2 थेस्सलोनिकियन 1: 6-10
हर्मगिदोन येथे ठार झालेल्यांपैकी पुन्हा जिवंत होणार नाही हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करत राहिल्यास हे निष्पक्ष ठरते. कारण असे म्हटले आहे:
(२ थेस्सलनीकाकर १:)) “. . "हेच लोक परमेश्वरासमोर आणि त्याच्या सामर्थ्याने गौरवान्वित पासून सार्वकालिक विनाशाची न्यायालयीन शिक्षा भोगतील."
या लेखावरून हे स्पष्ट झाले आहे की हर्मगिदोन येथे “सार्वकालिक विनाश” दुसरे मृत्यू मरणार असे लोक असतील. तथापि, याचा अर्थ हर्मागेडन येथे मरणा everyone्या प्रत्येकाला ही शिक्षा मिळते का?
हे “अगदी” कोण आहेत? श्लोक 6 म्हणते:
(2 थेस्सलनीका 1: 6-8) . . .हे संकटात परतफेड करणे देवाच्या दृष्टीने नीतिमान आहे हे लक्षात घेते जे तुमच्यासाठी क्लेश देतात, 7 परंतु जे तुम्ही दु: ख सहन करीत आहात त्या आपल्यासाठी, प्रभु येशूला स्वर्गातून त्याच्या सामर्थ्यवान देवदूतांसह प्रगट करताना आमच्याबरोबर सांत्वन 8 ज्याला देव आणि ज्यांना ओळखत नाही अशा लोकांवर सूड उगवतो जे आपल्या प्रभु येशूविषयी सुवार्तेचे पालन करीत नाहीत.
हे कोण आहेत हे स्पष्ट करण्यात मदत करण्यासाठी, संदर्भात एक अतिरिक्त संकेत आहे.
(२ थेस्सलनीकाकर २: -2 -१२) But परंतु नियमहीन व्यक्तीची उपस्थिती सैतानाच्या प्रत्येक सामर्थ्याने व खोटे चिन्हे आणि कृत्ये यांच्या आधारे केली गेली आहे. १० आणि जे नाश पावत आहेत त्यांच्यासाठी प्रत्येक अनैतिक फसवणूकीचा बदला म्हणून की नाही सत्याचे प्रेम स्वीकारा जेणेकरून त्यांचे तारण होईल. 2 म्हणूनच देव त्यांच्यात चुकीची कारवाई करू देतो, यासाठी की त्यांनी खोट्या गोष्टींवर विश्वास ठेवला पाहिजे, 9 यासाठी की त्यांच्या सर्वांचा न्याय व्हावा, कारण त्यांनी सत्यावर विश्वास ठेवला नाही, परंतु अनीतीचा आनंद घेतला आहे.
यावरून आणि आमच्या प्रकाशनांशी हे स्पष्ट होते की मंडळीत कुकर्म उगम पावतात. पहिल्या शतकात बरेच छळ यहुद्यांकडून आले. पौलाच्या पत्रांनी हे स्पष्ट केले. यहुदी लोक यहोवाचे कळप होते. आमच्या काळात, हे मुख्यतः ख्रिस्ती जगापासून येते. धर्मत्यागी जेरुसलेमप्रमाणे ख्रिस्ती जगत् अजूनही यहोवाचा कळप आहे. (आम्ही “यापुढे नाही” असे म्हणतो कारण त्यांचा न्याय 1918 मध्ये परत करण्यात आला होता आणि नाकारला गेला होता, परंतु आम्ही ते नंतर ऐतिहासिक पुरावा किंवा धर्मग्रंथातून सिद्ध करू शकत नाही.) पौलाने थेस्सलनीका येथील लोक जे लिहिले त्यानुसार आहे. कारण हा दैवी सूड घेणारे 'ख्रिस्ताविषयीची सुवार्ता' पाळत नाहीत. पहिल्यांदा सुवार्ता जाणून घेण्यासाठी एखाद्याला देवाच्या मंडळीत असणे आवश्यक आहे. ज्याने कधीही ऐकले नाही व दिले नाही अशा आज्ञेचे उल्लंघन केल्याचा आरोप एखाद्यावर करता येणार नाही. तिबेटमधील काही गरीब मेंढपाळांवर सुवार्तेचे उल्लंघन केल्याचा आरोप केला जाऊ शकतो आणि म्हणून त्याला सार्वकालिक मृत्यूची शिक्षा दिली जाऊ शकते काय? समाजात असे अनेक विभाग आहेत ज्यांना कधीपर्यंत चांगली बातमीही ऐकली नव्हती.
याव्यतिरिक्त, ही फाशीची शिक्षा म्हणजे आपल्यावर अत्याचार करणार्‍यांकडून योग्य ते सूड उगवण्याचे कार्य हे प्रकारात पैसे आहेत. जोपर्यंत तिबेटी मेंढपाळ आपल्यावर संकट आणत नाही तोपर्यंत शिक्षा म्हणून त्याला कायमचे मारणे इतके अन्यायकारक ठरेल.
अन्यथा काय अन्याय होईल हे समजावून सांगायला मदत करण्यासाठी आम्ही “सामुदायिक जबाबदारी” या कल्पनेने पुढे आलो आहोत, परंतु यामुळे काही मदत झाली नाही. का? कारण ते माणसाचे तर्क आहे, देवाचे नाही.
म्हणूनच असे दिसून येईल की हा मजकूर मानवतेच्या उपसाराचा संदर्भ घेत आहे, सध्या पृथ्वीवर चालणा all्या कोट्यवधींचा नाही.
मत्तय १९:४-६
ही मेंढरे व बोकड ह्यांचा दृष्टांत आहे. केवळ दोन गटांचा उल्लेख केल्यामुळे हे समजणे सोपे आहे की हे आरमागेडॉन येथे पृथ्वीवरील प्रत्येकाबद्दल बोलत आहे. तथापि, कदाचित ही समस्या सोप्या पद्धतीने पहात आहे.
विचार करा, ही गोष्ट एका मेंढपाळाची आहे त्याचा कळप जर येशू संपूर्ण जगावरील न्यायाबद्दल काहीतरी सांगू इच्छित असेल तर येशू हा उपमा का वापरेल? हिंदू, शिंटो, बौद्ध किंवा मुस्लिम, त्याचे कळप आहेत का?
या बोधकथेमध्ये बोकडांना सार्वकालिक विनाशाचा निषेध करण्यात आला आहे कारण ते 'येशूच्या सर्वात लहान बांधवांना' मदत करण्यास तयार नसतात.
(मत्तय 25:46). . आणि ते सार्वकालिक जीवनात जातील, परंतु नीतिमान लोक अनंतकाळच्या जीवनात जातील. ”
सुरुवातीला, तो त्यांच्या मदतीला येण्यास अपयशी ठरल्याबद्दल त्यांचा निषेध करतो, परंतु त्यांनी त्याला कधीही गरज वाटली नाही या आक्षेपाचा प्रतिकार केला. त्यांचा न्याय अन्यायकारक आहे, असा अर्थ दर्शवितो की त्यांना त्यातील काही आवश्यक आहे जी त्यांना कधीही प्रदान करण्याची संधी दिली गेली नव्हती. आपल्या भावांची गरज ही त्याची गरज होती या कल्पनेने तो प्रतिकार करतो. जोपर्यंत त्याच्याकडे परत येऊ शकत नाही आणि त्याच्या भावांबद्दल असे म्हणू शकत नाही तोपर्यंत वैध काउंटर. जर त्यांच्यापैकी एखाद्यास कधीही गरजू न पाहिले असेल तर? मदत न केल्याबद्दल अजूनही तो त्यांना जबाबदार धरु शकतो काय? नक्कीच नाही. म्हणून आम्ही आमच्या तिबेटी मेंढपाळाकडे परत आलो ज्याने येशूच्या भावांपैकी त्याच्या आयुष्यात कधीही पाहिलेला नाही. त्याचा जन्म चुकून होणे आवश्यक आहे - पुनरुत्थानाची आशा नाही - कारण त्याचा जन्म चुकीच्या ठिकाणी झाला आहे. मानवी दृष्टीकोनातून, आपण त्याला स्वीकार्य तोटा म्हणजे - संपार्श्विक नुकसान, जर आपण केले तर आपण त्याचा विचार करू इच्छितो. पण यहोवा आपल्याइतके सामर्थ्यवान आहे. देव दयाळू आहे त्याच्या सर्व कामांवर. (PS 145: 9)
मेंढ्या आणि बक .्यांच्या दृष्टान्ताविषयी आणखी एक गोष्ट आहे. ते कधी लागू होते? आम्ही आर्मागेडोनच्या अगदी आधी म्हणतो. कदाचित ते खरे असेल. पण आम्हाला हे देखील समजले आहे की एक हजार वर्षाचा न्यायाचा दिवस आहे. येशू त्या दिवसाचा न्यायाधीश आहे. तो त्याच्या दृष्टांतात न्यायदानाचा दिवस बोलत आहे की आरमागेडोनच्या अगदी आधीच्या काळात?
याविषयी सर्व गोष्टी स्पष्टपणे समजण्यायोग्य गोष्टी आम्हाला स्पष्ट नाहीत. एकजण असा विचार करेल की जर हर्मगिदोनमध्ये मरण पावल्यामुळे अनंतकाळचे विनाश झाले असते तर बायबल त्याविषयी सुस्पष्ट झाले असते. आयुष्य आणि मरण ही एक गोष्ट आहे; मग आम्हाला त्याबद्दल अंधारात का सोडता येईल?
हर्मगिदोनमध्ये अधर्मींचा मृत्यू होईल का? होय, यावर बायबल स्पष्ट आहे. नीतिमान जगू शकतील का? पुन्हा, होय, कारण बायबलसुद्धा त्यास स्पष्ट करते. अधर्मींचे पुनरुत्थान होईल का? होय, बायबल असे स्पष्टपणे सांगते. हर्मागेडोन येथे ठार झालेल्या या पुनरुत्थानाचा भाग असतील का? येथे शास्त्रवचने अस्पष्ट आहेत. हे एका कारणास्तव असे असले पाहिजे. मानवी दुर्बलतेसह काहीतरी करण्याची मी कल्पना करेल, परंतु ते फक्त एक अंदाज आहे.
थोडक्यात, आपण प्रचार कार्य पूर्ण करण्याबद्दल आणि जवळच्या व प्रियजनांच्या आध्यात्मिकतेची काळजी घेण्याची चिंता करू या आणि यहोवाने स्वतःच्या कार्यक्षेत्रात ज्या गोष्टी ठेवल्या आहेत त्यांबद्दल जाणून घेण्याचा ढोंग करू नये.
जर भूतपूर्व जेडब्ल्यू म्हणून अद्याप प्रचार कार्य करण्याची गरज दिसून येत असेल तर संघटित व काही प्रमाणात नियंत्रित केल्याशिवाय हे जागतिक पातळीवर कसे प्राप्त होईल?
हे स्पष्ट करण्यासाठी मी मॅथ्यू 24 वर व्हिडिओंवर काम करत आहे. युट्यूबवर बेरिओन पिकेट्स चॅनेल पहा.
प्रिय एरिक, आरमागेडन हा महान खडकाचा रेव्ह 3: 10 आहे, जो “खोट्या संदेष्टा” मुहम्मदच्या काळापासून इस्लामिक जिहादींमुळे उद्भवला. Rev.13 तो आधीपासूनच इतिहास बनला आहे. “हजार वर्षांचे राज्य” कधीही असणार नाही कारण अकराव्या शतकापासून हे स्वर्गात आहे. २ कोरि. 2: १० हजार वर्षानंतर जर अविश्वासू “दुसर्‍या मृत्यूला” जाईल तर प्रथम त्यांचे पुनरुत्थान करण्याची गरज नाही. दुसरे मृत्यू याचा अर्थ; ज्याला स्वर्गात कोर्टासमोर वाचवले गेले नाही अशा प्रत्येकाला पृथ्वीवर, जळत असलेल्या तलावाकडे परत फेकले जाईल.... अधिक वाचा »
संघटना शिकवते की खंडणी हा एक विरोधाभास आहे… येशूने “सर्वांसाठी खंडणी” किंवा “पुष्कळ” म्हणून आपला जीवन दिला, ज्याचा अर्थ रोमन्स :5:१:15, १… ... १) खंडणी ही विनामूल्य भेट होती, कृपेने किंवा अपार दयाळूपणे . २) खंडणीसाठी विश्वास किंवा कामांची गरज नव्हती, परंतु त्याऐवजी प्रत्येक मनुष्याला आदामाच्या मृत्यूपासून आणि ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानापासून वाचवितो (रोम 19:१:1, १ तीम २: -2-)))) खंडणीमुळे यहोवाच्या नीतिमान न्यायाची भेट झाली परिपूर्ण जीवनासाठी परिपूर्ण जीवन आणि म्हणूनच सर्व काळातील सर्व अ‍ॅडम्स संतती कव्हर करते. जर यहोवाने आदामाच्या कोणत्याही पापी वंशातून खंडणी काढून टाकली... अधिक वाचा »
या युगात “द्वितीय मृत्यू” शक्य आहे का? सर्व लोकांच्या खंडणीमुळे सर्व लोक पुनरुत्थान व न्यायाचा निर्णय घेतात. 1Co 15:21 कारण जेव्हा एखाद्या मनुष्याने मरणाला दिले, तेव्हा मनुष्यांद्वारे मरणातून पुन्हा उठणे देखील झाले. 22 कारण जसे आदामाद्वारे सर्व मरतात तसेच ख्रिस्तामध्येही “सर्व” जिवंत केले जातील. येथे सर्व “जिवंत” केले जातील. रोमकर 5:१:18 मध्ये पौलाने असाच विचार केला की “सर्व माणसांना जीवनाचे समर्थन प्राप्त होते. बेंजामिन विल्सन डायगलॉट रोमन्सकडे लक्ष द्या रोमन्स 5:18 म्हणूनच, एका गुन्ह्याप्रमाणेच सर्व पुरुषांना दोषी ठरविले गेले. तसेच,... अधिक वाचा »
हा लेख दोन खोट्या जागांवर आधारित आहे .. सर्व प्रथम बांधवांनी परत जाऊन रसेल आणि आरंभिक बायबल विद्यार्थ्यांनी हर्मगिदोन, ख Ar्या हर्मगिदोनबद्दल काय शिकवले याचा विचार केला पाहिजे ... डॅनियल 2:44 दुष्टांचा नाश करण्याबद्दल काहीही सांगत नाही परंतु ते करतो जागतिक शासकांचे काढलेले राज्य आणि जगातील दोन्ही देशांचे संकेत दर्शवतात. “प्रायश्चित्त” वरील रसेलच्या खंडात त्याने “सर्व प्रकारच्या खंडणी” ची समज स्पष्ट केली नाही. रसेल देखील 2 थे 1: 6-10 श्लोक समजावून सांगते शस्त्रे अर्मेगेडॉन नव्हे तर मेलेनिअमच्या संदर्भात आहेत… प्रथम पौल कोण बोलत होता? त्या... अधिक वाचा »
आपण म्हणता की ख्रिस्ती जगाचा न्याय १ 1918 १ were मध्ये झाला होता, परंतु न्यायाचा निर्णय देवाच्या घराण्यात आला… .१ 1918 १XNUMX ही तारीख आहे जेव्हा नियमन मंडळाने असा दावा केला होता की जेव्हा बायबल विद्यार्थ्यांची तपासणी केली गेली आणि देवाला ते मान्य केले गेले.
हाय आयरेन,
स्वागत आहे आणि टिप्पणीबद्दल धन्यवाद. तुम्ही अगदी बरोबर आहात आणि २०१२ मध्येसुद्धा माझा विश्वास नव्हता की ख्रिस्ती धर्मजगताचा न्याय १ jud १ in मध्ये झाला होता. मी हे कबूल करतो की यहोवाचे साक्षीदार असे म्हणतात पण हे ऐतिहासिक किंवा शास्त्रानुसार सिद्ध करता येत नाही.
लेखातून:
(आधीच्या टिप्पणीच्या शेवटी टायपॉईबद्दल मी दिलगीर आहोत - कृपया दुर्लक्ष करा) मी 2 थिस 1: 6-10 चा वैकल्पिक अर्ज सबमिट करतो…. Verse व्या वचनात उल्लेख केलेला छळ व त्रास मंडळीच्या आतून किंवा बाहेरून आला असेल तर मी व्यक्तिशः अस्पष्ट आहे. यात काही फरक पडत नाही की पौलाचे पत्र विशिष्ट प्रेक्षकांना लिहिले गेले (जरी त्याचा निश्चितपणे व्यापक उपयोग होऊ शकेल) आणि थेस्सलनीकाच्या मंडळीत (इ.स. 6० च्या सुमारास) अस्तित्त्वात असलेल्या विशिष्ट समस्येबद्दल, विशेष म्हणजे जेव्हा (अ) ) विश्वासू लोकांना दिलासा दिला जाईल आणि (ब) जेव्हा त्यांचा छळ करणार्‍यांना अंतिम मिळेल... अधिक वाचा »
चांगला लेख. मला २ थीस १: 2-1 च्या अनुषंगाने आणखी एक शक्यता काढून टाकायची होती. हे खाते मॅथ्यू २ and आणि तत्सम खात्यांमधील येशूच्या शब्दांशी समांतर असल्याचे दिसते. तो क्लेशानंतर आपल्या निवडलेल्यांना वाचवण्यासाठी येईल आणि ज्याने त्याच्या निवडलेल्यांना दु: ख भोगावे लागेल अशाच दुष्टांचा नाश करावा लागेल. रेव १ या युद्धाबद्दल बोलते आणि त्यात ठार झालेल्यांना दुसरा मृत्यू मिळतो. परंतु २० व्या अध्यायात आपण पाहतो की या युद्धानंतर लगेचच “राष्ट्रे” अस्तित्वात आहेत. सैतानाला अबोल ठेवले आहे जेणेकरून तो यापुढे राष्ट्रांना फसवू शकणार नाही. ही राष्ट्रे अधर्मी आहेत काय?... अधिक वाचा »
मला तुमच्याबरोबर मेलेटी आणि त्या शेवटच्या टिप्पणीतील अर्बानस यांच्याशी सहमत आहे. कोणाचे पुनरुत्थान होईल हे आपल्याला ठाऊक नाही. येशू ख्रिस्ताने आपला जीव देईपर्यंत गेहेना अस्तित्त्वात नव्हता हे मला व्यक्तिशः तर्कसंगत वाटते. त्याआधी कुणालाही त्या त्या बलिदानावर आधारीत निर्णय घेण्याची संधी नव्हती जोपर्यंत तो चालू होईपर्यंत. म्हणूनच माझा असा विश्वास आहे की ग्रीक शास्त्रवचनांमध्ये दोन ठिकाणी चर्चा केली गेली आहे, परंतु हिब्रू शास्त्रवचनांमध्ये फक्त एक आहे. म्हणजे हॅडीस = शिओल, परंतु गेहेन्नामध्ये हिब्रू समकक्ष नव्हता. तसेच अक्षम्य पाप नव्हते... अधिक वाचा »
बायबलमध्ये अद्याप स्पष्टपणे जे उघड झाले नाही त्याबद्दल आम्ही हजारो अनुमान जोडू शकतो. गर्भाशयात कधीही न जन्मलेली बाळ, अंग किंवा शरीराचे अवयव, विश्वासू बंधू जे शेवटच्या दिवसांत गोंधळात मरतात, इत्यादी. पण “परमेश्वराच्या दिवसाचा” एक स्पष्ट उद्देश आहे. शास्त्रवचनात असे म्हटले आहे की सैतान आणि त्याचे दुरात्मे पुन्हा मानवजातीला मुक्त करण्यासाठी सोडण्यात येतील, (प्रकटीकरण २०: 20-)) आणि हजार वर्षांच्या न्यायाचा दिवस पुनरुत्थानाद्वारे जीवनाला कोण कबूल करतो हे अजून उघडकीस आले आहे. आपला मुद्दा चांगलाच घेतला आहे.
कोरहचे खाते वापरून मी प्रयत्न करण्याचा प्रयत्न करीत होतो तो असा की आपला जुना युक्तिवाद अवैध होता. आरमागेडोन येथे नाश झालेल्यांनी स्मारक थडग्यात (म्हणजे, शिओल) जाऊ नये व म्हणूनच पुनरुत्थानाची अपेक्षा करू शकत नाही कारण त्यांचा थेट नाश झाला आहे. कोरह देवाने थेट नष्ट केला, पण तो खाली थडग्यात गेला, स्मारक थडग्यांनो. कोरह पुन्हा जिवंत होईल की नाही हे मी खरोखर स्थापित करण्याचा प्रयत्न करीत नव्हतो. त्याचप्रमाणे, मी असे म्हणत नाही की आरमागेडोनमध्ये नाश झालेल्यांपैकी काहींचे पुनरुत्थान होईल. माझा एकमेव मुद्दा असा आहे की अभाव दिलेला आहे... अधिक वाचा »
गणना १ 250: २,, :० च्या शास्त्रीय अहवालानुसार, जेव्हा पातालमध्ये जिवंत होते तेव्हा कोरह आणि त्याच्याबरोबरचे 16 बंडखोर: “… जमिनीवर तोंड उघडले पाहिजे आणि त्यांचे व त्यांचे सर्व काही गिळून टाकले पाहिजे आणि त्यांना खाली जावे लागेल. जिवंत पाताल मध्ये… ”
आपण असा विचार करत आहात हे शक्य आहे का? योहान :5:२:28 मधील येशूच्या शब्दांत: “कबरेतील सर्व लोक त्याचा आवाज ऐकतील आणि बाहेर येतील, ज्यांनी जीवनाच्या पुनरुत्थानासाठी चांगल्या गोष्टी केल्या, ज्यांनी न्यायाच्या पुनरुत्थानासाठी लबाडीचा अभ्यास केला. .