हर्मगिदोन हा मोठ्या संकटाचा भाग आहे का?

हा निबंध संक्षिप्त असायला हवा होता. तथापि, ते फक्त एका सोप्या मुद्याशी संबंधित होते: जेव्हा माउंटन हर्मगिदोन मोठ्या संकटाचा भाग कसा होऊ शकतो 24:29 स्पष्टपणे म्हणतात की हे संकट संपल्यानंतर येते? तथापि, मी वादाची ओळ विकसित करताच या प्रकरणात नवीन पैलू उलगडण्यास सुरुवात झाली.
म्हणूनच, मला वाटते की आपण, वाचक, या विषयाचा अग्रगामी सारांश देणे आणि आपण अधिक सखोल जाणून घेऊ इच्छित आहात की नाही हे आपल्यास सोडणे फायद्याचे ठरेल.
सारांश
आमची अधिकृत शिकवण
महान क्लेश ही एक बहुआयामी घटना आहे जी ग्रेट बॅबिलोनवरील हल्ल्यापासून सुरू होते आणि त्यानंतर अज्ञात लांबीचा अंतरिम कालावधी येते आणि त्यानंतर स्वर्गात चिन्हे होतात आणि शेवटी, हर्मगिदोन. (डब्ल्यू १० //१ p पी. par परि.;; डब्ल्यू ०10 //१ p p. १ par परि. १))
नवीन समजून घेण्यासाठी युक्तिवाद

• मोठ्या संकटाशी हर्मगिदोनला जोडणारा कोणताही बायबल पुरावा नाही.
• माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स दर्शविते की आर्मागेडन मोठ्या यातनाचा भाग होऊ शकत नाही.
• माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स दर्शविते की मोठी क्लेश आरमागेडोन प्रारंभ होणार असलेल्या चिन्हाचा एक भाग आहे.
• रेव्ह. एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स आर्मागेडॉन नंतर नसलेल्या अनुकूल असलेल्या (मेंढ्या आणि शेळ्या) चा संदर्भ देतो.
• एक्सएनयूएमएक्स थेस. एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स आर्मागेडनचा उल्लेख करीत नाही, तर ग्रेट बॅबिलोनवरील हल्ल्याचा उल्लेख करते.
• क्लेश म्हणजे विनाश होय.
• पहिल्या शतकाच्या महान यातनाचा उल्लेख 66 सीईच्या 70 सीईच्या आसपासच्या घटनांचा नाही

चर्चा
मत्तय २:24:२१ मध्ये भविष्यकाळातील संकष्टांबद्दल येशूने एक आश्चर्यकारक विधान केले. “जगाच्या आरंभापासून आजपर्यतपर्यंत इतकी घटना घडली नव्हती आणि पुन्हा कधी होणार नाही,” या शब्दांनी हे पात्र ठरवून त्याने मोठ्या संकटात बोलण्याची मागणी केली. ” आमची सध्याची समजूत आहे की या भविष्यवाणीची दुप्पट पूर्णता आहे. आम्हाला समजते की पहिल्या शतकात रोमनांनी वेढा घातला आणि त्यानंतर जेरूसलेम शहराचा नाश केला तेव्हा एक छोटीशी पूर्ती झाली. मोठी पूर्तता ही भविष्यातील दोन टप्प्यातील घटना आहेः पहिला टप्पा जगातील खोट्या धर्माचा नाश आणि दुसरा टप्पा, हर्मागेडन. (दोन घटनांपासून विभक्त होणारा अनिश्चित काळाचा काळ हा मोठ्या संकटाचा एक भाग आहे, परंतु यामुळे कोणताही त्रास होत नाही म्हणून आम्ही केवळ सुरूवातीस आणि शेवटवर लक्ष केंद्रित करतो; म्हणूनच दोन टप्प्यात.)
कृपया लक्षात घ्या की मोठी बाबेलचा नाश हा आधुनिक काळातील जेरुसलेमच्या नाशाप्रमाणेच आहे हे समजून घेण्यास ठोस शास्त्रीय पुरावे आहेत. (हे 'ओसाड होणा causes्या घृणास्पद गोष्टी'शी संबंधित असलेल्या समांतर गोष्टींशी संबंधित आहे आणि डब्ल्यूटीलिब प्रोग्रामचा अभ्यास करून शोध लावला जाऊ शकतो.) तथापि, बायबलमध्ये हर्मगिदोनला मोठ्या संकटाशी थेट जोडले गेलेले नाही - खरं तर याच्या उलट, बायबलमध्ये असे काही नाही.
मला खात्री आहे की आपण वरील सरासरी जेडब्ल्यू वर सांगितले असेल तर, त्याने आपले मत गमावले असेल तर तो आपल्याकडे पाहू शकेल. “नक्कीच,” तो म्हणेल, “आरमाग्दोन हा मोठा त्रास आहे. हर्मगिदोनपेक्षा मोठा त्रास कधी होईल का? ”
संशोधन व पत्रव्यवहाराचा परिणाम म्हणूनच, मोठ्या संकटाचा भाग म्हणून हर्मगिदोनबद्दलच्या आपल्या समजूतदारपणासाठी केवळ त्या युक्तिवादालाच आधार मिळाला आहे.
पुरेसा गोरा. समर्पक तर्क आपल्याला बर्‍याच गोष्टींपर्यंत नेऊ शकतात परंतु बायबलमध्ये स्पष्टपणे सांगितल्या गेलेल्या विवादास्पद गोष्टींवरून तर्कशास्त्र कितीही आकर्षक असले तरीही ते नाकारले जाणे आवश्यक आहे. बायबलमधील परिच्छेद आपल्या सिद्धांताशी जुळवून घेण्यात अयशस्वी झाल्यास आपण त्याकडे दुर्लक्ष करू शकत नाही.
हे लक्षात घेऊन मॅथ्यू २:: २ 24 --29१ २ consider चा विचार करा, “त्या दिवसांच्या संकष्टानंतर लगेचच सूर्य अंधकारमय होईल व चंद्र आपला प्रकाश देणार नाही, तारे स्वर्गातून पडतील आणि आकाशातील शक्ती आकाश हादरले जाईल. Then० आणि मनुष्याच्या पुत्राचे चिन्ह आकाशात प्रगट होईल, आणि नंतर पृथ्वीवरील सर्व लोक शोक करतील, आणि मनुष्याच्या पुत्राला सामर्थ्याने व वैभवाने येताना पाहतील. And१ आणि तो आपल्या देवदूतांना मोठ्या कर्णे वाजवील. ते पृथ्वीच्या चारही कोप from्यातून, आकाशाच्या एका सीमेपासून दुस other्या सीमेपर्यंत त्याच्या निवडलेल्या लोकांना गोळा करील.
सूर्य अंधकारमय होत आहे! मनुष्याच्या पुत्राचे चिन्ह दिसून येत आहे! निवडलेले एकत्रित केले जात आहेत! या घटना आरमागेडोनच्या आधीच्या नाहीत? आणि ते महान संकट संपल्यानंतर येत नाहीत काय? (मठ. २:24: २))
मग हर्मगिदोन एखाद्या संकटाचा भाग कसा असू शकतो आणि तो संपल्यानंतरही कसा येऊ शकतो?  आमच्या प्रकाशनांमध्ये आपल्याला या प्रश्नाचे उत्तर सापडणार नाही. खरं तर, प्रश्न कधीच विचारला जात नाही.
अडचण अशी आहे की हर्मगिदोन हा मानव इतिहासातील सर्वात मोठा नाश होता. दु: ख यापूर्वी कधी घडलेले नव्हते आणि पुन्हा कधीही होणार नव्हता यासंबंधी येशूचे शब्द नक्कीच पूर्ण होत आहेत. अर्थातच, नोहाच्या काळाच्या जागतिक-बदल घडणा flood्या पुराच्या रूपात संपूर्णपणे पूर्वी झालेल्या भूकंपात घडले होते आणि भविष्यात जगभरात होणाn्या विनाशाचा नाश त्या दुष्ट लोकांवर होईल — विश्वासू लोकांच्या तुलनेत हा आकडा हजार वर्षांनंतर संपेल. (प्रकटीकरण 20: 7-10)
कदाचित समस्या अशी आहे की आपण दु: खाचे विनाशाबरोबर आहोत.
'क्लेश' म्हणजे काय?
ख्रिस्ती शास्त्रवचनांमध्ये 'क्लेश' हा शब्द times times वेळा आढळतो आणि ख्रिस्ती मंडळीला अपवाद न करता जोडला जातो. याचा अर्थ त्रास, दु: ख किंवा दु: ख. इब्री भाषेत 'दाबून टाकणे', म्हणजे एखाद्या गोष्टीवर ताण देणे या क्रियेचा संदर्भ आहे. इंग्रजी शब्द लॅटिनमधून आला आहे ही गोष्ट मनोरंजक आहे ट्रिब्युलरे प्रेस, दडपशाही आणि त्रासांसाठी आणि स्वतःच व्युत्पन्न आहे खंडणी, मळणीत वापरलेल्या अंडरसाइडवर धारदार बिंदू असलेले एक बोर्ड. तर मूळ शब्द गव्हाच्या भुसापासून वेगळे करण्यासाठी वापरल्या गेलेल्या साधनातून आला आहे. ख्रिश्चन दृष्टिकोनातून ही एक मनोरंजक बाब आहे.
क्लेश म्हणजे तणाव, उत्पीडन किंवा दु: खाचा काळ असला तरी ख्रिस्ती शास्त्रवचनांमध्ये त्याचा व्यापक दृष्टिकोन समाविष्ट करण्यासाठी तो व्यापक दृष्टिकोन पुरेसा नाही. आपण चाचणी किंवा दडपशाहीचा परिणाम म्हणून चाचणीचा काळ दर्शविण्याकरिता जवळजवळ केवळ वापरली जाते हे आपण लक्षात घेतले पाहिजे. ख्रिश्चनांसाठी, क्लेश ही चांगली गोष्ट आहे. (२ करिंथ. :2:१:4; याकोब १: २--17) अशा प्रकारे, यहोवा आध्यात्मिक गहूला फालतू कु .्यापासून वेगळे करतो.
हे लक्षात घेऊन आपण शाब्दिक व्यायाम करूया. खालील वाक्ये पूर्ण करा:
१) आर्मागेडॉन येथे पृथ्वीवरील राष्ट्रे ___________________ आहेत.
२) दुष्टांना ___________________ करण्यासाठी यहोवा हर्मगिदोनचा उपयोग करतो.
)) हर्मगिदोनमध्ये कोणताही दुष्ट जगू शकणार नाही कारण _______________ पूर्ण होईल.
जर आपण आपल्या हॉलमधील कोणत्याही बंधू किंवा बहिणीला हा व्यायाम करण्यास सांगितले असेल तर, किती लोक रिक्त ठिकाणी जाण्याचा प्रयत्न करीत असतील? माझा अंदाज एक नाही. आपणास विनाश, विनाश किंवा तत्सम शब्द सापडतील. त्रास फक्त बसत नाही. हर्मगिदोनमध्ये दुष्टांची परीक्षा घेतली जात नाही किंवा त्यांची परीक्षा घेतली जात नाही; ते दूर केले जात आहेत. आरमागेडॉन सुरू होण्यापूर्वी गहू व भुके, गहू व तण, मेंढ्या व बोकड यांचे वेगळेपण होते. (डब्ल्यू 95 10/15 p.22 परि. 25-27)
सुसंगतता शोधत आहात
आता आपली खात्री करुन घ्यावी की आपली नवीन तर्क या विषयावरील उर्वरित शास्त्रवचनाशी सुसंगत आहे. कारण जर ते नसेल तर आपण दुसर्‍या समजुतीच्या बाजूने ते सोडण्यास तयार असले पाहिजे किंवा किमान आपल्याला अद्याप उत्तर माहित नाही हे कबूल करावे लागेल.
चिन्हाचा भाग
येशू म्हणाला, जेव्हा आपण या सर्व गोष्टी पाहिल्या तेव्हा आपल्याला खात्री होईल की तो दाराजवळ आहे. (मत्त. २:24::32२) जेव्हा तो लखलखीत बोलतो आणि राष्ट्रेंबरोबर युद्ध करतो आणि आपल्या लोकांना वाचवतो तेव्हा तो दाराजवळ असतो. महान संकटे माउंट पासून उल्लेख केलेल्या 'या सर्व गोष्टींचा' एक भाग आहे. 24: 3 ते 31 च्या दरम्यान आणि तो दाराजवळ आहे आणि आरमागेडॉन लॉन्च करणार आहे हे दर्शविणार्‍या चिन्हाचा एक भाग आहे. मोठ्या संकटाचा हर्मगिदोन भाग बनवल्याने तो जवळ आल्याच्या चिन्हाचा भाग बनतो. आरमागेडोन स्वतःच सही कशी करू शकेल? ह्याला काही अर्थ नाही.
महान लोकसमुदाय मोठ्या संकटातून बाहेर पडतो
मोठ्या लोकसमुदाय कोण आहे हे जाणून घेण्यासाठी हर्मगिदोनचा नाश होईपर्यंत आपण थांबण्याची प्रतीक्षा करावी का? किंवा महासंकष्ट संपल्यानंतर आरमागेडोन सुरू होण्याआधी कळेल काय? पूर सुरू होण्यापूर्वीच नोहा आणि त्याचे कुटुंब वेगळे झाले. पहिल्या शतकातील ख्रिस्ती लोक जिवंत राहिले कारण त्यांनी हे शहर खराब होण्यापूर्वी ½ वर्षांपूर्वी शहर सोडले.
आता आमच्या दिवसाचा विचार करा: हर्मगिदोनच्या आधी राष्ट्रांचा न्याय करण्यापूर्वी यहोवा आणि येशू त्यांच्या न्यायाच्या सिंहासनावर बसून. तेव्हाच मेंढ्या व बोकडांना वेगळे केले जाते. (टे. 95 10. १०/१ p p.15२ परि. २-22-२25) बकरे चिरंतन कापतात आणि मेंढरे सार्वकालिक जीवनासाठी जातात. हमागेडोन येथे मेंढरे हरवणार नाहीत आणि बकरीही टिकणार नाहीत कारण यहोवा न्यायाने चूक करीत नाही. कोर्टाच्या खटल्यात दोन जण भांडवलाच्या गुन्ह्यासाठी खुणा करू शकतात. एक निर्दोष सोडला जाऊ शकतो, तर दुसर्‍याचा निषेध केला जाऊ शकतो. अंमलबजावणी त्वरित अंमलात आणली जाऊ शकते परंतु कोणाची हद्दपार झाली हे पाहण्यासाठी आपल्याला अंमलबजावणी होईपर्यंत प्रतीक्षा करण्याची आवश्यकता नाही. फाशीची सुरूवात होण्यापूर्वीच तुम्हाला ठाऊक असेल की कोण टिकेल आणि कोण मरेल, कारण ते 'चाचणी' (क्लेश) च्या परिणामी निश्चित केले गेले होते.
एक्सएनयूएमएक्स थेस्सलोनियन्सशी सुसंवाद साधत आहे
शास्त्रवचनातील फक्त एका परिच्छेदाने “हर्मगिदोन हा मोठा त्रास” हे तर्क व्यक्त केले आहे.
(२ थेस्सलनीकाकर १:--)) a याचा परिणाम म्हणजे आपण स्वतःच्या सर्व छळांवर आणि आपल्या सहनशील छळांवर आणि तुमच्या सहनशीलतेवर विश्वास असल्यामुळे तुम्ही स्वतः देवाच्या मंडळ्यांमध्ये अभिमान बाळगतो. 2 यावर आपले, देवाचे राज्य, आपण खरंच ग्रस्त आहेत जे पात्र गणला अग्रगण्य, देव त्याच्या न्याय पुरावा आहे. This हे लक्षात घेत आहे की जे तुमच्यासाठी दु: ख आणतात त्यांना आपण देवाची शपथ फेडणे हे नीतिमान आहे,, पण जे तुम्ही दु: ख सहन करीत आहात, त्या आपल्याबरोबर देव येशूच्या सामर्थ्याने देवदूतांसह स्वर्गातून प्रगट झाला तेव्हा आपल्याबरोबर आराम ज्याला देव ओळखत नाही आणि जे आपल्या प्रभु येशूविषयी सुवार्तेचे पालन करीत नाहीत त्यांच्यावर सूड उगवतो. हे लोक परमेश्वरासमोर आणि त्याच्या सामर्थ्यापासून गौरव व अनंतकाळच्या नाशांचा न्यायालयीन शिक्षा भोगतील.
हा उतारा अशा काही मोजक्या पैकी एक आहे ज्यात ख्रिश्चनांना त्रास देण्याचा काळ लागू होतो. आपल्यावर क्लेश देणार्‍या जगाला आम्ही हे लागू करतो. तथापि, आपण प्रथम हे लक्षात घेतले पाहिजे की वि. In मध्ये बोललेला 'चिरस्थायी नाश' वि. च्या 'क्लेश' नंतर आला आहे. म्हणूनच दु: ख अद्याप एक वेगळी घटना मानली जाऊ शकते - विरोधकांचा त्रास त्यांच्या नाशापूर्वीच होता.
दुसरा प्रश्न असा आहे की “येथे तुमच्यासाठी क्लेश देणारे” असा शब्दप्रयोग करून पौल येथे अ) पृथ्वीवरील सर्व लोकांचा उल्लेख करीत आहे? ब) फक्त सांसारिक सरकारे? किंवा क) ख्रिस्ती मंडळीच्या आत किंवा बाहेरील धार्मिक घटक? ख्रिस्ती शास्त्रवचनांद्वारे या संदर्भातील परीक्षेचे परीक्षण केल्यावर असे सूचित होते की ख्रिस्ती लोकांच्या यातनाचे मुख्य कारण खोट्या धार्मिक घटकांनी किंवा धर्मत्यागातून उत्पन्न झाले आहे. या संदर्भात, ज्यांनी आपल्यासाठी क्लेश आणले आहेत त्यांच्यावर यहोवाचे संकट आणणे हे एका परीक्षेचा काळ असल्याचे सूचित करेल जे संपूर्ण जगावर नव्हे तर धर्मावर लक्ष केंद्रित करेल.
आम्हाला मार्गदर्शन करण्यासाठी एक प्राचीन उदाहरण
पहिल्या शतकाच्या पूर्तीची आमच्या समायोजित समजुतीच्या प्रकाशात पुन्हा चर्चा करूया. प्रथम, क्लेश यापूर्वी कधी झाला नव्हता आणि पुन्हा कधी होणार नव्हता. हे इतके गंभीर असेल की यहोवाने त्याचे दिवस काही प्रमाणात कमी केले नसते, तर निवडलेलेसुद्धा टिकू शकत नव्हते. वेगळेपण अर्थातच व्यक्तिनिष्ठ होते. अन्यथा, तेथे फक्त एकच असू शकते आणि आधुनिक काळातील पूर्णतेसाठी तेथे स्थान नाही.
पहिल्या शतकाच्या पूर्णतेचा परिणाम म्हणजे यहुदी व्यवस्थेचा संपूर्ण नाश होता. यहुदी ख्रिश्चनांना कधीही न चुकता तोंड द्यायची ही सर्वात कठोर परीक्षा होती आणि ती नियमशासित मंडळापर्यंत पोहोचली. कल्पना करा की ही किती परीक्षा होती. अविश्वासू पती आणि मुले असलेल्या बहिणीची कल्पना करा. तिला आणि कदाचित मुलांनाही तिने सोडले पाहिजे. विश्वास असणारी मुले, वयस्क असो वा नसो, अविश्वासू पालकांना सोडून द्यावे लागेल. व्यवसायिकांना नफेखोरीच्या धंद्यांपासून संपूर्ण, न वाचवता येणा loss्या नुकसानापासून दूर पळावे लागेल. घर आणि जमीन मालकांना शतकानुशतके मिळणारी कौटुंबिक वारसा एक क्षणही मागेपुढे न सोडता सोडणे आवश्यक आहे. आणि अधिक! पुढील ½ वर्षे त्यांनी कोणताही विश्वास न ठेवता त्यांना हा विश्वासू मार्ग अनुभवावा लागेल. ही चाचणी केवळ समर्पित ख्रिश्चनांची नव्हती. लूतच्या जावयांप्रमाणे, प्रसंगांची माहिती असलेले कोणीही पुढे जाऊ शकले असते आणि बचावले गेले असते. त्यांना आवश्यक श्रद्धा असणे आवश्यक आहे की नाही हे अर्थातच आहे.
तेव्हा, परीक्षेच्या (परीक्षेच्या वेळी) परीक्षेच्या वेळी यहोवाचे सर्व विश्वासू ख्रिस्ती तसेच इस्राएलमधील सर्व लोकांचा सामना करावा लागला. (या मुद्द्याने देश नाकारला गेला, परंतु व्यक्ती अद्याप वाचू शकल्या.) यातनांमध्ये सा.यु. जेरूसलेममध्ये अडकलेल्या यहुदी लोकांचा नाश होण्यापूर्वी त्रास झाला असा कोणताही वाद नाही. तथापि, आपण असा निष्कर्ष काढला की क्लेश सा.यु.. 70 मध्ये सुरु झाले आणि CE० सा.ई. मध्ये संपले. आपण 'शॉर्ट कट' हा शब्द कसा कार्य करतो हे आपण स्पष्ट केले पाहिजे. 'कट शॉर्ट' म्हणजे व्यत्यय किंवा एखाद्या गोष्टीचा अचानक अंत
हे लक्षात घेण्याजोगे आहे की येशू ख्रिस्ताच्या दु: खाच्या घटकांचे वर्णन करतो जे सा.यु. 66 70 च्या घटनांशी संबंधित होते, तीन वर्षांनंतर घडलेल्या घटनांशी नव्हे. उदाहरणार्थ, त्यांनी सांगितले की “हिवाळ्याच्या काळात त्यांची उड्डाणे येऊ नये म्हणून प्रार्थना करत राहा”. सा.यु. XNUMX० पर्यंत त्यांची उड्डाण इतिहास होते.
चाचणी (क्लेश) सा.यु. 66 3 मध्ये झाली. निर्दोष निर्दोष सुटला आणि विश्वासाने मुक्त झाला. दोषींचा निषेध करण्यात आला आणि त्यांची अंमलबजावणी अवघ्या ½ वर्षांनंतर झाली.
शेवटी
हे सर्व आपल्याला कुठे सोडते? आमची आधुनिक काळातील पूर्ती देखील तशाच कठीण परीक्षेचा काळ असेल. ती परीक्षा टिकून राहिल्यास आणि प्रामाणिकपणा टिकवून ठेवल्यास जीवनाचा न्याय होईल. पहिल्या शतकातील जेरूसलेममधील लोकांप्रमाणेच, आजच्या काळातील संकटे यहोवा कमी करेल तेव्हा कोणालाही सुटका करण्याची संधी मिळाली पाहिजे. या क्षणी, आम्ही केवळ वन्य अनुमानांमध्ये गुंतू शकतो, म्हणून मी असे करणार नाही. तथापि, प्राचीन अहवालांच्या आधारे, प्रत्येक विनाशाच्या आधी देवाच्या लोकांवर संकटे येण्याची वेळ आली होती. एखाद्या प्रकारची चाचणी ज्याद्वारे त्यांचा विश्वास सिद्ध झाला. ती परीक्षा उत्तीर्ण होणे म्हणजे पुढच्या नाशातून बचावणे. यहोवाने त्याच्या विध्वंसक शक्तींचा कधीही परीक्षा म्हणून उपयोग केला नाही. खरं तर, भूतकाळातील प्रत्येक घटनांमध्ये जेव्हा विनाश सुरू झाला तेव्हा त्याचे लोक इतरत्र कोठे तरी होते. (याचा विचार करा: नोहा, सनहेरीबच्या आधी हिज्कीया: २ इतिहास २० मधील यहोशाफाट, सदोममधील लोट, जेरूसलेममधील ख्रिस्ती.)
बर्‍याच जणांना काळजी आहे की जर ते हर्मगिदोनमध्ये टिकून राहतील. आम्ही ते पाहू की नाही याची मला खात्री नाही. पूर्वीच्या कोणालाही त्यांच्या दिवसाचा नाश दिसला नाही. कदाचित यहोवा रागाच्या भरात अशक्त आहे आणि मानव आपल्याकडे पाहण्यास कठीण आहे. काहीही झाले तरी चाचणी हर्मगिदोनमध्ये जिवंत नसून मोठ्या संकटातून वाचली आहे. जर आपण ते टिकवून ठेवले तर आरमागेडनचे आपले अस्तित्व एक असेल साध्य तथ्य.

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.