1914 ख्रिस्ताच्या उपस्थितीची सुरुवात होती?

आपल्याकडे जर यहोवाच्या संघटनेत पवित्र गाय अशी एखादी वस्तू असेल तर असा विश्वास असावा की ख्रिस्ताच्या अदृश्य उपस्थितीची सुरुवात १ 1914 १ in पासून झाली. हा विश्वास इतका महत्त्वपूर्ण होता की दशकांपासून आमच्या बॅनर प्रकाशनाचे शीर्षक होते, टेहळणी बुरूज आणि ख्रिस्ताच्या उपस्थितीचे हेरल्ड.  (लक्षात ठेवा, ख्रिस्ताच्या १ presence १. च्या उपस्थितीचे हे वर्णन नव्हते, परंतु आम्ही ज्या विषयावर चर्चा केली आहे दुसरी पोस्ट.) ख्रिस्ती जगातील प्रत्येक चर्च ख्रिस्ताच्या दुस coming्या येण्यावर विश्वास ठेवतो, जेव्हा आपण उपदेश करतो तेव्हा तो आला आणि तो जवळजवळ 100 वर्षे उपस्थित आहे. मला नेहमीच असे वाटले आहे की या सिद्धांताला आकर्षित करणारा एक पैलू म्हणजे तो गणिताचा वापर करून सिद्ध केला जाऊ शकतो. गणिताची अस्पष्टता नाही. फक्त आपला प्रारंभ बिंदू शोधा आणि counting 2,520 वर्षे मोजणे प्रारंभ करा आणि वर्ष शून्य न पहा.

लहानपणी शिकविल्या जाणार्‍या विश्वासाची समस्या ही आहे की ती एखाद्या गंभीर विश्लेषणाच्या टप्प्यात जात नाहीत. त्यांना केवळ अक्षीय म्हणून स्वीकारले जाते आणि कधीच शंका घेतली जात नाही. जबरदस्त पुरावा असतानाही कोणीही अशा विश्वासांना हलके हलवू देत नाही. भावनिक घटक अगदी बळकट आहे.

अलीकडेच एका चांगल्या मित्राने माझ्या लक्षात आणून दिले - ख्रिस्ताच्या उपस्थितीचे वर्ष म्हणून १ 1914 १ in मध्ये आमच्या विश्वासाने शास्त्रवचनातील हा विरोधाभास निर्माण झाला. या समस्येवर लक्ष देणार्‍या आमच्या प्रकाशनांमध्ये अद्याप संदर्भ सापडला नाही. हे प्रेषितांची कृत्ये १: ,, at मधील येशूच्या शब्दांवरून प्राप्त झाले आहे. कायदे येथे. १:,, प्रेषितांनी येशूला विचारले, “प्रभु, यावेळी तुम्ही इस्राएलचे राज्य परत मिळवत आहात काय?” ज्याचे तो verse व्या श्लोकात उत्तर देतो की, “काळ किंवा asonsतू [आरबीआय-ई,“ ठरलेल्या वेळा ”चे ज्ञान मिळवणे आपले नाही; ग्रा., काई-रोस] जे पित्याने आपल्या हद्दीत ठेवले आहे. ”

प्रेषितांनी विशेषत: राज्याच्या पुनर्रचनेबद्दल विचारणा केली आहे. त्यांना वाटलं की हे शाब्दिक आहे, परंतु याचा परिणाम इथे नाही. ख्रिस्त इस्राएलचा राजा म्हणून कधी राज्य करू लागणार हे त्यांना जाणून घ्यायचे होते. जेरुसलेम ही इस्राएलच्या सरकारची जागा असल्याने, जेरुसलेमला पायदळी तुडवण्याचा हा कार्यक्रम होता, ज्याची त्यांना अपेक्षा होती, जरी त्यांच्या मनात याचा अर्थ रोमन राजवटीपासून मुक्तता असावी. आम्हाला आता ठाऊक आहे की येशू आध्यात्मिक जेरूसलेमहून आध्यात्मिक किंवा एन्टिस्पीकल इस्त्राईलवर राज्य करतो.

या विशिष्ट प्रश्नावर येशू उत्तर देतो की त्यांना अशा गोष्टींचे ज्ञान घेण्याचा कोणताही हक्क नव्हता, हा अधिकार फक्त पित्याचा आहे. ठरलेल्या काळात ज्ञान मिळवण्याचा प्रयत्न करणे [काई-रोस] यहोवाच्या कार्यक्षेत्रात चुकणे होईल.

असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की येशूने आपल्या दिवसाच्या अभिषिक्त लोकांसाठी ही आज्ञा काढून टाकली आहे, परंतु या पदाचे समर्थन करण्यासाठी बायबलमध्ये काहीही नाही. इस्राएलच्या साम्राज्याच्या जीर्णोद्धाराशी संबंधित असलेल्या वेळा व asonsतूंचे ज्ञान मिळवण्याचा प्रयत्न केला असता आपण अजूनही यहोवाच्या अधिकार क्षेत्रात अतिक्रमण करीत आहोत असे दिसते. जेव्हा यहोवाचा दिवस सुरू होईल (१ 1914 १,, १ 1925 २1975, १ XNUMX XNUMX) हे वर्ष ठरविण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा रसेलच्या दिवसापासून आपल्याला किती पेच सहन करावा लागला आहे हे या घटनेचे निःशब्द साक्षी आहे.

आमच्या समजुतीच्या आधारे, नबुखदनेस्सरने times वेळा (दानी.)) स्वप्न पाहिला नव्हता तर येशू दाविदाच्या राज्याचा पूर्वग्रह नक्की करेल याची नेमकी वेळ ठरवू इच्छित होता; त्याने इस्राएलवर राज्य केले. जेव्हा जेरूसलेम राष्ट्रे तुडवतील तेव्हा थांबेल? ही भविष्यवाणी दीड हजार वर्षांहून अधिक काळ चालू होती आणि शेवटल्या काळाच्या भविष्यवाण्यांबद्दल बोलताना त्याने यापूर्वी आपल्या प्रेषितांना दानीएलकडे संदर्भित केले होते. त्यामुळे, प्रेषितांची कृत्ये १: of मधील शब्द भविष्यवाणी अस्तित्वात आहे हे समजून कसे सांगू शकले? त्यांना सांगत होता की आता त्यांना नेमके काय करायचे आहे का?

मी नुकताच मॅथ्यूला त्याचे पॉकेट अबॅकस बाहेर फेकत आणि म्हणालो, प्रभु, एक मिनिट थांबा. आम्ही बॅबिलोनला कैद केले आहे हे वर्ष आणि महिन्याच्या तपासणीसाठी मंदिरातील संग्रहात नुकतेच संपले होते, म्हणून मी येथे एक द्रुत गणना करीन आणि तुला इस्राएलचा राजा म्हणून नेमले जाईल तेव्हा मी नक्की सांगेन. ”[I]
हे लक्षात घेण्यासारखे देखील आहे की प्रेषितांची कृती 1: 7 येशू ग्रीक शब्द वापरते काई-रोस जेव्हा 'प्रेषित प्रेषितांचे' ठरलेल्या काळाविषयी माहिती घेण्याचे नव्हते तेव्हा असे म्हणतात. जेव्हा लूक २१:२:21 येथे राष्ट्रांच्या 'ठरलेल्या काळाविषयी' तो बोलतो तेव्हा हाच शब्द वापरला जातो. ते ज्या राष्ट्रांना शोधत होते त्या नेमके हेच त्यांना ठाऊक होते कारण जेव्हा इस्राएलवरील राज्य परत मिळवले तेव्हा सर्व राष्ट्रांचा काळ संपेल.

आमच्या प्रकाशनांमध्ये जेव्हा आम्ही कृती 1: 7 चा सामना करतो तेव्हा आम्ही हे आर्मागेडॉनवर लागू करतो. तथापि, येथील संदर्भ त्या दृश्यास समर्थन देत नाही. ते या व्यवस्थीकरणाच्या समाप्तीविषयी विचारत नव्हते, तर दाविदाच्या अभिवचनाच्या राजाच्या स्थापनेविषयी विचारत होते. आम्ही जे काही बोलतो आहोत ते आपल्याला माहित आहे की 1914 च्या ऑक्टोबरमध्ये होईल.

केवळ आपण असा विचार करीत आहात की मशीहाचा राजा म्हणून स्वर्गात येशूच्या सिंहासनावर आणि इस्राएलच्या साम्राज्याची पुनर्स्थापना समानार्थी नाही, पुढील वाचा:

(लूक 1:32, 33) . .तो महान होईल व त्याला सर्वोच्य देवाचा पुत्र म्हणतील; आणि देव त्याला त्याचा पूर्वज दावीद याचे सिंहासन देईल. 33 आणि याकोबाच्या घराण्यावर सर्वकाळासाठी तो राज्य करील. त्याचे राज्य कधीही संपणार नाही. ”

याकोबाचे नाव बदलून इस्राएल केले गेले. याकोबाचे घर म्हणजे इस्राएल. येशू इस्रायलवर राज्य करतो आणि आमच्या म्हणण्यानुसार त्याने १ 1914 १. पासून हे केले आहे. तरीसुद्धा त्याने स्वतः आम्हाला सांगितले की जेव्हा तो राज्य करतो तेव्हा आम्हाला ठाऊक नसते. फक्त या विचारांना बळकटी देण्यासाठी, इतर दोन ग्रंथांचा विचार करा:

(मॅथ्यू 24: 36-37) ³⁶ “त्या दिवसाविषयी आणि त्या घटके विषयी कोणालाही ठाऊक नाही. स्वर्गातील देवदूतांना किंवा पुत्राशिवाय कोणालाही नाही, फक्त पुत्राला. ³⁷ कारण नोहाच्या काळी घडले तसे मनुष्याच्या पुत्राच्या येण्याच्या वेळेसही होईल.

(चिन्ह 13: 32-33) ³² “त्या दिवसाविषयी किंवा त्या घटके विषयी कोणालाही ठाऊक नाही, स्वर्गातील देवदूत किंवा पुत्राशिवाय कोणालाही नाही. फक्त पिता असा आहे. ³³ शोधत रहा, जागृत राहा कारण निश्चित वेळ केव्हा येईल हे आपल्याला ठाऊक नाही.

समांतर खात्यांमध्ये मॅथ्यू मनुष्याच्या पुत्राच्या उपस्थितीबद्दल बोलतो तर मार्क हा शब्द वापरतो कै-रोस ' किंवा “ठरलेला वेळ”. दोघे म्हणतात की आम्हाला तो दिवस किंवा तास माहित नाही. आम्ही म्हणतो की मॅथ्यू हर्मगिदोनचा संदर्भ घेत आहे जो ख्रिस्ताच्या उपस्थितीदरम्यान येतो, परंतु दोन्ही मजकूर समांतर विचार व्यक्त करीत नाहीत का? जर आपण 1914 मध्ये ख्रिस्ताच्या अस्तित्वाविषयी आपली पूर्वस्थिती सोडली आणि दोन्ही श्लोकांवर ताज्या डोळ्यांनी पाहिले तर, मनुष्याच्या पुत्राची नियुक्त वेळ आणि उपस्थिती समान घटना असल्याचे दिसून येत नाही काय? मॅथ्यूचा उर्वरित संदर्भ ख्रिस्ताच्या उपस्थितीदरम्यान येणा judgment्या निर्णयाविषयी बोलतो ज्यामध्ये एक माणूस घेतला गेला (वाचला गेला) आणि त्याचा साथीदार मागे (नष्ट) राहिला. जर आपण शतकानुशतकाच्या कार्यक्रमाच्या उपस्थितीबद्दल विचार केला तर या संदर्भात मार्कच्या खात्याशी काहीच फरक पडत नाही आणि जर आपण त्या उपस्थितीला हर्मगिदोनच्या अनुषंगाने मानले तर संघर्ष नाही.

मनुष्याच्या पुत्राची उपस्थिती केव्हा होईल हे आपण आधीच जाणून घेऊ शकत नाही या तीन खात्यांवरून (मॅथ्यू, मार्क आणि कायदे) समजते?

आपण समस्या पाहू? रोम येथे सापडलेल्या तत्त्वावर आपण सर्वजण सहमत आहोत. ::,, “देव खरा असला पाहिजे, प्रत्येक माणूस लबाड असला तरी…” प्रेषितांची कृत्ये १: at मधील येशूचे शब्द विश्वासू व सत्य आहेत. म्हणून, विरोधाभास सोडविण्यासाठी आपण इतरत्र पाहिले पाहिजे.

सुरुवातीला, येशूची राज्याची उपस्थिती १ in १ in मध्ये सुरू झाली नसेल असा विचारदेखील मला खूप त्रास झाला. शेवटल्या दिवसांत आमच्या अस्तित्वाबद्दल मी जे विश्वास ठेवतो त्या प्रत्येक गोष्टीवर प्रश्नचिन्ह निर्माण झाले. तथापि, प्रतिबिंबित केल्यावर मला समजले की शेवटल्या दिवसांतील भविष्यवाण्या येशू १ 1914 १ in मध्ये अस्तित्त्वात आहेत यावर अवलंबून नाहीत. १ 1914 १ in मध्ये त्याचा राजा म्हणून सिंहासनावर बसलेला असो की भविष्यकाळातील काही घटनांनी आपल्या विश्वासाबद्दल काहीही बदलले नाही शेवटच्या दिवसांत माउंटनची पूर्ती 1914 अदृश्य उपस्थितीवर अवलंबून नाही, परंतु मोठ्या प्रमाणात उपलब्ध ऐतिहासिक तथ्यांवरून सत्यापित केले जाऊ शकते.

कोणत्याही पूर्वकल्पांशिवाय या समस्येकडे जाऊया. हे करणे खूप कठीण आहे, मला माहित आहे. तरीही, जर आपण एखाद्या क्षणासाठी ख्रिस्ताच्या उपस्थितीबद्दल काहीच माहिती नसल्यासारखे ढोंग करू शकला तर आपण पुरावा आपल्याकडे नेतो तिथे नेतो. अन्यथा, आमच्याकडे पुरावे कोठे जायचे आहेत याकडे नेण्याचे आम्ही जोखिम घेतो.

चला परत एक्सएनयूएमएक्स वर जाऊ^th शतक. वर्ष 1877 आहे. बंधू रसेल आणि बार्बर यांनी नुकतेच एक पुस्तक प्रकाशित केले आहे तीन विश्व ज्यामध्ये त्यांनी नबुखदनेस्सरच्या डॅनियल अध्याय from मधील अफाट झाडाच्या स्वप्नातील सात काळातून काढलेल्या २,2,520२० वर्षांची माहिती दिली आहे. १ 4 १ give देण्यासाठी ते सुरुवातीचे वर्ष 606० at वर निश्चित करतात कारण त्यांना वाटत होते की वर्ष शून्य आहे.[1]

आता शेवटच्या अनेक भविष्यवाण्या पूर्ण झाल्या त्या अचूक वर्षांविषयी रसेलकडे बरीच कल्पना होती. [ii]

• एक्सएनयूएमएक्स - प्रथम चिन्ह पूर्ण झाले
• एक्सएनयूएमएक्स - 'स्वर्गातून पडणा stars्या तारे' या चिन्हाची पूर्ती
• एक्सएनयूएमएक्स - गोळा करण्याच्या कापणीची सुरुवात
• एक्सएनयूएमएक्स - येशूचा सिंहासन आणि 'क्रोधाचा दिवस'
• एक्सएनयूएमएक्स - पिढीची सुरुवात
• एक्सएनयूएमएक्स - पिढीचा शेवट
• एक्सएनयूएमएक्स - 'क्रोधाच्या दिवसाचा शेवट'

१ 1914 १ surrounding च्या आसपासच्या घटनांचे नेमके स्वरूप अस्पष्ट होते, परंतु १ 1914 १. पूर्वीचे एकमत असे होते की त्या काळात मोठा क्लेश होईल. महायुद्ध म्हणून, जसे म्हटले जाते त्या वर्षाच्या ऑगस्टमध्ये सुरुवात झाली आणि असा विश्वास होता की ते सर्वसमर्थ देवाच्या महान युद्धामध्ये परिवर्तित होईल. २ ऑक्टोबर, १ 2 १; रोजी रसेलने सकाळच्या उपासनेत बेथेल कुटुंबाला सांगितले: “विदेशी लोकांचे अंत; त्यांच्या राजांचा दिवस आला. ” असा विश्वास होता की १ 1914 ent1878 मध्ये येशू गादीवर आला तेव्हा नव्हे तर जेव्हा तो हर्मगिदोनमधील राष्ट्रांचा नाश करायला आला तेव्हा “राष्ट्राची ठरलेली वेळ” संपली नाही.

जेव्हा १ 1914 १. मध्ये जगाचा अंत झाला नाही तेव्हा गोष्टींची पुन्हा तपासणी करावी लागेल. येशूची उपस्थिती सुरू झाल्यापासून आणि त्या कार्यक्रमासाठी 1878 ला आणल्यामुळे 1914 ची तारीख सोडली गेली. अजूनही असे समजले जात आहे की त्या वर्षी महासंकट सुरू झाले आणि १ 1969. Until पर्यंत महासंकट अजून बाकी आहे हे आपण आपल्या वर्तमान दृश्याकडे बदलले नाही.

सर्वात मनोरंजक गोष्ट म्हणजे सीटी रसेल केवळ डॅनियल अध्याय 1914 च्या आधारावर 4 ला आला नव्हता, हिब्रू गुलामांनी बांधला होता असे मानल्या गेलेल्या गिझाच्या पिरॅमिडच्या मोजमापांचा वापर करून, त्याने त्या वर्षासाठी सहकार्याने काम केले. हे तपशीलवार होते अभ्यास शास्त्रात, खंड. एक्सएनयूएमएक्स.[iii]

आम्हाला आता माहित आहे की पिरामिडचे कोणतेही भविष्यसूचक महत्त्व नाही. तरीही आश्चर्य म्हणजे या गणितांचा वापर करून तो 1914 ला महत्त्वपूर्ण तारीख म्हणून पोहोचू शकला. तो निव्वळ योगायोग होता का? किंवा एखाद्या विश्वासाचे समर्थन करण्यासाठी त्याच्या उत्सुकतेत, तो अवचेतनपणे 'संख्या कार्यरत' होता? मी हे सांगत आहे की यहोवाच्या एका प्रिय सेवकाची बदनामी करण्यासाठी नव्हे तर आश्चर्यकारक योगायोग अस्तित्त्वात आहेत आणि संख्याशास्त्राच्या क्षेत्रात खरोखर सामान्य आहे.

१ 1920 २० च्या दशकात आम्ही पिरामिडॉलॉजीचा त्याग केला परंतु ख्रिस्ताच्या उपस्थितीची सुरूवात म्हणून १ 1914 १ at साली बायबल कालगणना वापरली जाऊ शकते या कल्पनेने पुढे गेलो, कायदा १: with चा स्पष्ट विरोधाभास आहे. डॅनियलच्या पुस्तकात असे एक भविष्यवाणी आहे जी विशेषतः दिवसभराची गणना म्हणून लिहिलेली आहे: दानीएलाच्या chapter व्या अध्यायातील मशीहाच्या leading० आठवड्यांनंतर, अशा दोन भविष्यवाण्या का नाहीत? तरीही या दोघांमध्ये लक्षणीय फरक आहेत.

सर्वप्रथम विचार करा की weeks० आठवड्यांचा उद्देश स्पष्टपणे डॅनियल :70: २,, २ in मध्ये निश्चित करण्यात आला आहे. मशीहा केव्हा येईल हे ठरवण्यासाठी वेळ मोजायची आहे. नबुखदनेस्सरच्या अफाट झाडाच्या स्वप्नाविषयी, राजाला आणि आपल्या सर्वांनाच यहोवाच्या सार्वभौमत्वाबद्दल धडा शिकवण्याचा हेतू होता. (दानी. :9:२:24) weeks० आठवड्यांचा प्रारंभ डॅनियलमध्ये निर्दिष्ट केला आहे आणि ऐतिहासिक घटनेने चिन्हांकित केला आहे. नबुखदनेस्सरच्या सात काळांची सुरूवात कोणत्याही प्रकारे करण्यास मनाई होती. Weeks weeks, ½½ आणि week० आठवड्यांच्या marks० व्या गुणांवर शारिरीक कार्यक्रमांच्या मालिकेत 25 आठवड्यांचा शेवट झाला. याची साक्ष प्रत्यक्ष साक्षीदारांद्वारे सहजपणे मिळू शकते आणि यहोवाकडून उद्भवणा time्या कोणत्याही वेळेसंबंधी भविष्यवाणीची अपेक्षा केल्याने ते अचूकपणे वेळेवर येऊ शकते. तुलना करता, कोणत्या इव्हेंट्सने 4 वेळाचा शेवट चिन्हांकित केला? राजाने आपली विवेकबुद्धी परत मिळविणे ही एकमेव गोष्ट आहे. त्यापलीकडे काहीही नमूद केलेले नाही. Weeks० आठवडे अर्थातच वर्षासाठीचा दिवस असतो. सात वेळा अगदी सात शाब्दिक काळासारखे चांगले काम करतात, मग त्याचा अर्थ हंगाम असोत किंवा वर्षे. जरी एक मोठा अनुप्रयोग आहे - जरी डॅनियलमध्ये असे सूचित करण्यासाठी काहीही लिहिले गेले नाही - सात वेळा फक्त पवित्र शास्त्रातील number नंबरचा वापर लक्षात घेऊन पूर्ण कालावधीचा अर्थ असू शकतो.

तर वर्षाकासाठी भविष्यवाणी करण्यासारखे नबुखदनेस्सरचे स्वप्न आपण कसे गाठले? रसेल यांना अंकशास्त्राची आवड होती यात काही शंका नाही. मधील पिरॅमिड चार्ट युगांची भव्य योजना ते मृत्युपत्र आहे. तरीही आम्ही हे सर्व आणि त्याच्या तारखेशी संबंधित इतर सर्व भविष्यवाण्या आणि सिद्धांत सोडून दिली आहेत. माझ्यामते असे मानणे योग्य आहे की 1914 मध्ये जर युद्ध सुरू झाले नसते तर इतर लोकांपेक्षा ही गणना अजून टिकली नसती. हा फक्त एक उल्लेखनीय योगायोग आहे की २,2,520२० वर्षांची गणना ही दैवी प्रेरणा आहे? नंतरचे, आपण अद्याप विरोधाभास समजावून सांगावे लागण्याऐवजी हे देवाच्या प्रेरित शब्दात निर्माण होते.
खरं सांगायचं तर आपण पाहूया की ही भविष्यसूचक व्याख्या कोणत्या आधारावर आधारित आहे.

प्रथम, आपण नबुखदनेस्सरच्या सात काळातील पूर्णदेखील डॅनियल अध्याय in मध्ये केलेल्या पूर्णतेनुसार का होऊ शकतो असा निष्कर्ष आपण काढू शकतो? आम्ही यापूर्वीच कबूल केले आहे की डॅनियल त्यांना देत नाही.  अंतर्दृष्टी मध्ये शास्त्र, खंड. मी, पी. “राष्ट्रांच्या नियुक्त काळांशी संबंधित” या उपशीर्षकाअंतर्गत १ this133 आपल्या या समाप्तीस तीन कारणे देतात. खंडणी गुणांसह त्यांची यादी करूया:

1)    डॅनियलच्या पुस्तकात वेळ घटक सर्वत्र आहे.
अंतर्दृष्टी या दृश्याचे समर्थन करण्यासाठी संदर्भ ग्रंथांची मालिका सूचीबद्ध करते. नक्कीच ग्रेट इमेज आणि उत्तर आणि दक्षिण राजांच्या भविष्यवाण्या कालक्रमानुसार मांडल्या आहेत. त्या कशा घालतील? हे नबुखदनेस्सरच्या वर्षातील सात वेळा भविष्यवाण्या सांगण्याचे समर्थन करते.
2)    हे पुस्तक वारंवार राज्याच्या स्थापनेकडे निर्देश करते
म्हणूनच, नबुखदनेस्सरने दुय्यम, मोठ्या पूर्ततेची गरज न बाळगता अफाट झाडाचे स्वप्न पाहिले आहे.
3)    हे शेवटच्या काळाच्या संदर्भात विशिष्ट आहे.
याचा अर्थ असा नाही की नबुखदनेस्सरचे स्वप्न हे एक शेवटची भविष्यवाणी आहे आणि ते असे आहे, याचा अर्थ असा नाही की यहूदी आणि ख्रिश्चनांना शेवटचा वर्ष आणि महिन्याची जाणीव असणे हे एक साधन म्हणून दिले गेले सुरू होईल.

हे स्पष्ट आहे की आपला तर्क सट्टा आहे. याचा अर्थ असा नाही की ते चुकीचे आहे, केवळ अशी शंका आहे. एखादी मोठी भविष्यवाणी केवळ अटकळ आणि अनुमानात्मक तर्कांवर आधारित असेल? येशूच्या लवकर आगमनासाठी वर्षाकाठी एक दिवसाची भविष्यवाणी (70 आठवडे) चिन्हांकित केली गेली जी कोणत्याही प्रकारे अंदाजावर आधारित नव्हती, परंतु ती स्पष्टपणे ती होती म्हणून चिन्हांकित केली गेली. येशूच्या दुस power्या येणा power्या दुस King्या शाही सत्तेत येणारी भविष्यवाणी अशा प्रकारे स्पष्टपणे घोषित केली जाणार नाही काय?

चला असे समजू या की आपली एक मोठी पूर्तता आहे ही आपली मतं खरी आहे. ते अद्याप आम्हाला प्रारंभ तारीख देत नाही. यासाठी आपण by०० वर्षांहून अधिक पुढे येशूच्या विधानाकडे जाणे आवश्यक आहे आणि लूक २१:२:500 येथे असे म्हटले आहे: “ते तलवारीच्या किना ;्यावर पडतील आणि त्यांना सर्व राष्ट्रांत कैदी म्हणून नेतील; राष्ट्रांच्या ठरलेल्या वेळेची पूर्तता होईपर्यंत राष्ट्रे यरुशलेमाला पायदळी तुडवतील. ” बायबलमध्ये कोठेही “राष्ट्रांच्या ठरलेल्या काळा” हा शब्दप्रयोग केलेला नाही, म्हणून त्यांनी केव्हा सुरू केले आणि केव्हा संपेल हे जाणून घेण्याचा आपल्याकडे कोणताही ठोस मार्ग नाही. जेरूसलेमला पायदळी तुडवण्यास सुरुवात केली तेव्हा कदाचित ते सुरू झाले असतील; किंवा असे होऊ शकते की यहोवाने आदामाला स्वतःचे कायदे बनवण्याची परवानगी दिल्यानंतर किंवा निम्रोदने पहिले राष्ट्र स्थापल्यानंतर, जेरूसलेमला पायदळी तुडवून केवळ राष्ट्रांच्या ठरलेल्या काळात घडलेल्या या घटनेची सुरुवात झाली. त्याचप्रमाणे, येशू जेव्हा स्वर्गात राज्य करेल तेव्हा राष्ट्राच्या नेमलेल्या काळाचा शेवट होईल. जर १ 21 १ in मध्ये ते घडले असेल तर त्यांचा वेळ संपेल याची राष्ट्रांना माहिती नाही आणि गेल्या १०० वर्षांपासून त्यांचा हा नेहमीचा व्यवसाय आहे. दुसरीकडे, जर येशू फक्त हर्मगिदोन येथे राजा म्हणून सत्ता स्वीकारेल तेव्हा राष्ट्रांना याची जाणीव होईल की त्यांचा राज्यकाळ संपला आहे. हा नवा राजा म्हणून ह्यांचा त्वरित नाश होईल.

खरं म्हणजे ते केव्हा सुरू होतील किंवा कधी संपतील हे आपण निश्चितपणे सांगू शकत नाही कारण बायबल असे म्हणत नाही. आम्ही फक्त अनुमान काढू शकतो.[2]

आता आपण असे समजू या की “जेरुसलेमच्या पायदळी तुडवणा with्या“ राष्ट्रांच्या ठरलेल्या काळाविषयी ”आपण बरोबर आहोत. ते कधी सुरू झाले? बायबल असे म्हणत नाही. आमचा असा दावा आहे की जेव्हा सिद्कीयाला सिंहासनावरुन काढून टाकण्यात आले आणि यहुद्यांना बंदिवासात नेण्यात आले तेव्हा त्याची सुरुवात झाली. ते केव्हा झाले? आम्ही म्हणतो की हे सा.यु.पू. 607०539 मध्ये घडले आहे ही तारीख भाऊ रसेलच्या दिवसात वाद होता आणि आजही आहे. बहुतेक धर्मनिरपेक्ष अधिकारी दोन तारखांना मान्य करतात, Babylon. 587 ईसापूर्व बॅबिलोनच्या विजयासाठी आणि Jewish 539 सा.यु.पू. यहुदी हद्दपार. आम्ही 537० वर्षांच्या शेवटापूर्वी B 70 B बीसीईला जाण्यासाठी B 607 B बीसीई निवडतो आणि त्यानंतर CE०539 बीसीई मिळविण्यासाठी मागे जाणे मोजले जाते परंतु But 587 B बीसीई निवडण्याचे आपले एकमेव कारण म्हणजे बहुसंख्य धर्मनिरपेक्ष अधिकारी यावर सहमत आहेत, मग आपण 517 70 का निवडत नाही? सा.यु.पू. त्याच कारणास्तव, आणि मग ते जेरूसलेमला परतले की वर्षापूर्वी 70१XNUMX सा.यु. Weeks० आठवड्यांच्या भविष्यवाणीच्या विपरीत, बायबलमध्ये आपल्याला सात वेळेच्या मानल्या जाणार्‍या कालावधीची स्पष्ट सुरुवात नाही. येशूच्या काळातील यहुदी लोक, यहोवाचे लोक यहुद्यांनी लिहिलेल्या अचूक नोंदींचा उपयोग करून weeks० आठवडे मोजू लागलेले नेमके वर्ष ठरवू शकले. दुसरीकडे, आमच्याकडे केवळ अविश्वसनीय धर्मनिरपेक्ष अधिकारी आहेत जे आमची गणना कोणत्या आधारावर करतात यावर सर्व सहमत नाहीत.

आता तारखेविषयी आणखी एक अनिश्चितता येथे आहे. कोणताही धर्मनिरपेक्ष प्राधिकरण 607०70 बीसीई स्वीकारत नाही, परंतु आपण केवळ बायबलच्या आधारे हे सांगत आहोत की शब्बाथांचा कालावधी years० वर्षांचा आहे. या गणनासाठी, आम्ही सा.यु.पू. 537 70 पासून प्रारंभ करतो कारण जेव्हा जेव्हा यहूदी जेरूसलेमला परत आले असा विश्वास वाटतो तेव्हाच. तथापि, XNUMX वर्षांबद्दल यिर्मया भविष्यसूचकपणे काय म्हणतो ते पाहू या:
(यिर्मया 25:11, 12) “11 आणि ही सर्व जमीन ओसाड झाली आहे, विस्मयकारक वस्तू आणि या राष्ट्रांना सत्तर वर्षे बाबेलच्या राजाची सेवा करावी लागेल."'12' 'आणि हे ते घडलेच पाहिजे जेव्हा सत्तर वर्षे पूर्ण झालीत बाबेलच्या राजा आणि त्या राष्ट्राविरुध्द मी असे बोलणे करीन, 'परमेश्वराचा संदेश हा आहे का?' त्यांची चल्ले देल्सेसच्या देशाबद्दलही? आणि ती कायमचा ओसाड वाळवंट करीन.

यहूदी होते सत्तरी वर्षे बाबेलच्या राजाची सेवा करा.  सत्तर वर्षांचा काळ संपला तेव्हा बाबेलचा राजा होता खाते म्हटले जाते.  ते इ.स.पू. 539 XNUMX in मध्ये घडले बाबेलच्या राजाची सेवा करा एक्सएनयूएमएक्स बीसीईमध्ये समाप्त झाले सा.यु.पू. 537 70 नाही, तर आम्ही सा.यु.पू. 537 68 पासून years० वर्षे मोजली तर त्यांनी फक्त बाबेलच्या राजाची 609 70 वर्षे सेवा केली. हे दोन वर्ष मेडो-पर्शियाचा राजा होते. यहोवाच्या शब्दांचा हिशोब करून ती पूर्ण होऊ शकली नसती. असे दिसते की 539० B ईसापूर्व हे ile० 1912 बीसीई मध्ये समाप्त झालेल्या बॅबिलोनियन चाकरमान्यांची counting० वर्षे मोजत असल्यास निर्वासित होण्याचे वर्ष आहे. परंतु याचा अर्थ असा आहे की आमची गणना १ 1912 १२ रोजी संपली आणि १ XNUMX १२ मध्ये काहीच रस झाला नाही.

मशीहाकडे जाणा the्या 70 आठवड्यांच्या भविष्यवाणीची प्रारंभ तारीख ही एकच गोष्ट आहे. “… जेरुसलेमची जीर्णोद्धार आणि पुनर्बांधणी करण्याच्या शब्दाच्या पुढे येत आहे…” ही अधिकृत कागदपत्र होती, जी तशी सर्व कागदपत्रे जशी होती तशीच. म्हणूनच, ज्यांना हे चालविणे आवश्यक आहे त्यांच्यासाठी गणना अचूक आणि ज्ञात असू शकते. आमच्या सात वेळा मोजण्याइतके, यासारखे सुस्पष्टता विद्यमान नाही. आम्ही अगदी खात्रीने सांगू शकत नाही की आपण पूर्व सा.यु.पू. counting 537 पासून मोजणी केली पाहिजे. अर्थात, त्याऐवजी CE 539 B पासून मोजण्यामागे शास्त्रीय आधार आहे.

येशूच्या दिवसातील यहुद्यांना मंदिरातील अभिलेखांमधून बॅबिलोनियातील हद्दपार होण्याचे नेमके वर्ष माहित असावे असे जेव्हा आपण विचार करतो तेव्हा आणखी एक रहस्यमय प्रश्न उद्भवतो. जेव्हा प्रेषितांनी येशूला त्याच्या उपस्थितीचे चिन्ह विचारले तेव्हा त्याने त्यांना दानीएलाकडे का पाठवले नाही? त्यांच्या प्रश्नांच्या उत्तरात त्याने दोनदा दानियलचा उल्लेख केला पण सात वेळा मोजण्याइतके मूल्य कधी दाखवू नये. जर त्या भविष्यवाणी त्या उद्देशाने असतील आणि ते त्या विशिष्ट प्रश्नाला विचारत असतील तर त्यांना त्या नंतरच्या गणिताबद्दलच का सांगू नये? म्हणूनच, नबुखदनेस्सरच्या स्वप्नांच्या भविष्यवाणीनुसार यहोवाने प्रेरित केले his आपल्या सेवकांना विचारत असलेल्या प्रश्नाचे उत्तर मोजण्याचे साधन देण्यास?

१ 1914 १ in मध्ये जर काहीही घडले नसते तर रसेल आणि बार्बोरची ही गणना त्या काळातील इतर सर्व तारखेसंबंधीच्या भविष्यवाणीप्रमाणे चालली असती. तथापि, काहीतरी घडलेः ऑगस्टमध्ये जागतिक युद्ध सुरू झाले. परंतु यामुळे काही गंभीर प्रश्नही उपस्थित होतात. ऑक्टोबरमध्ये ते का फुटले नाही? दोन महिने लवकर का? यहोवाने वेळ निर्माण केली. कार्यक्रमांचे वेळापत्रक ठरवताना तो हा खूण सोडत नाही. यावर आमचे उत्तर असे आहे की सैतान खाली उतरल्याशिवाय थांबला नाही.

w72 6/1 p. 352 प्रश्न कडून वाचक
तेव्हा हे आश्चर्यकारक ठरणार नाही की, पहिले महायुद्ध सुमारे दोन महिने सुरू झाले आधी परराष्ट्रीय टाइम्सचा शेवट, आणि म्हणूनच आधी प्रतीकात्मक “पुत्र” किंवा स्वर्गीय साम्राज्याचा जन्म. सैतान दियाबलाने राष्ट्रांना मोठ्या प्रमाणात युद्धाच्या रूपात ताब्यात घेण्यासाठी येशू ख्रिस्ताच्या ताब्यात राष्ट्रांपर्यंत राजे होईपर्यंत प्रतीक्षा करण्याची गरज नव्हती.

यहोवाला फसवले जाऊ शकत नाही. 70 आठवड्यांच्या भविष्यवाणीच्या पूर्णतेबद्दल कोणतीही अस्पष्टता नव्हती. मशीहा वेळेवर तंतोतंत दिसू लागला. 2,520 वर्षांपासून का अस्पष्टता आहे? यहोवाने प्रेरित केलेल्या भविष्यवाणीची पूर्तता सैतान रोखू शकत नाही.

याव्यतिरिक्त, आम्ही म्हणतो की महायुद्धातून हे सिद्ध होते की सैतानला १ 1914 १ of च्या ऑक्टोबरमध्ये खाली टाकण्यात आले होते, कारण तो खाली टाकण्यात आला म्हणून रागावला होता आणि म्हणूनच 'पृथ्वीवर त्याचे वाईट होईल'. हे सांगत असताना, आम्ही असेही म्हणतो की त्याने युद्ध करण्यापूर्वीच युद्ध सुरु केले होते?

आम्ही असेही म्हणतो की त्याने “राष्ट्रांना मोठ्या प्रमाणात युद्धामध्ये बदल केले”. अगदी अशा ऐतिहासिक ग्रंथ अगदी प्रासंगिक वाचन ऑगस्ट च्या गन हे स्पष्ट होईल की प्रथम विश्वयुद्ध काय घडणार आहे याविषयी राष्ट्रांचे युक्तीवाद घडवून आणणा its्या घटनांचा उद्रेक होण्यापूर्वी दहा वर्षांहून अधिक काळ चालला होता. आर्चडुकच्या हत्येने फ्यूज पेटविला तेव्हा कॉस्क आधीपासूनच पावडरने भरली होती. म्हणून सैतान आपला राग पूर्ण करण्यासाठी १ 1914 १ to पूर्वी अनेक वर्षांपासून गोष्टी चालवितो. 1914 पूर्वी त्याला खाली टाकण्यात आले होते? त्या काळात त्याचा राग वाढत होता आणि त्यामुळे त्याने या जगाला बदलेल अशा युद्धामध्ये राष्ट्रे ताब्यात घेण्यास प्रवृत्त केले?

खरं आहे, बायबल म्हणत नाही म्हणून भूत खाली टाकले गेले हे आम्हाला माहित नाही. आम्हाला फक्त तेच माहित आहे की शेवटच्या दिवसांच्या कालावधीच्या आधीपासून किंवा किंचित आधी.

*** w90 4/1 p. 8 कोण होईल लीड मानवजातीला ते शांतता? ***
१ 1914 १ in मध्ये पहिले महायुद्ध का सुरू झाले? आणि आपल्या शतकात इतिहासातील इतरांपेक्षा वाईट युद्धे का पाहिली गेली आहेत? कारण स्वर्गीय राजाची पहिली कृत्य सैतानाला स्वर्गातून सर्व काळासाठी काढून टाकणे आणि पृथ्वीच्या सभोवताल खाली टाकणे हे होते.

स्वर्गीय राजा म्हणून त्याची पहिली कृत्य सैतानाला काढून टाकणे होते? जेव्हा आपला स्वर्गीय राजा हर्मगिदोनमध्ये चालताना दाखविला जातो तेव्हा त्याला “देवाचे वचन… राजांचा राजा आणि प्रभूंचा राजा” म्हणून दाखवले जाते. (प्रकटी. १:: १,,१)) दुस other्या शब्दांत, येशूला स्वर्गीय राजा म्हणून दाखवण्यात आले आहे. तरीही राजा म्हणून त्याची मानलेली पहिली भूमिका म्हणूनच मायकेल द मुख्य देवदूत म्हणून त्याचे चित्रण आहे. राजाचा राजा म्हणून त्याच्या नव्याने स्थापलेल्या भूमिकेमध्ये त्याला चित्रित केले जाणार नाही हे विचित्र वाटते, परंतु देवदूत माइकलच्या प्राचीन भूमिकेत आहे. निर्णायक नसले तरी, नव्याने स्थापित केलेला राजा म्हणून त्याचे वर्णन केले गेले नाही याचा अर्थ असा की आपण या क्षणी नव्याने स्थापित केलेला होता असा निष्कर्ष आपण काढू शकत नाही. मायकेल येशूच्या सिंहासनासाठी मार्ग मोकळा करू शकला असता.

अशा पवित्र कार्यक्रमात कमान शत्रू असलेल्या सैतानला उपस्थित राहण्याची परवानगी का आहे? रेव्ह. १२: -12-१२ मध्ये भावी राजाच्या सिंहासनासाठी किंवा राजा म्हणून त्यांची पहिली कृती होण्याच्या अपेक्षेने घराची साफसफाई / क्लिअरिंग ऑपरेशन दर्शविले गेले आहे. आम्ही नंतरचे म्हणतो कारण १० व्या श्लोकात असे म्हटले आहे की “आता तारण… सामर्थ्य… आपल्या देवाचे राज्य व त्याच्या ख्रिस्ताचा अधिकार गादीवर आला आहे, कारण [सैतान] खाली फेकण्यात आले आहे.”

आम्ही असे गृहीत धरतो की हे एखाद्या सिंहासनाबद्दल बोलत आहे आणि भविष्यातील घटनेचा मार्ग स्पष्ट करण्याच्या बाबतीत यहोवाच्या सदैव अस्तित्वातील सामर्थ्याविषयी नाही. जर तसे असेल तर मग राज्याभिषेकाचा उल्लेख का नाही? आधीची वचने (प्रकटी. १२: ,,12) एखाद्या सिंहासनावर बसलेल्या राजाविषयी, सैतानावर लढाई करण्याचे व पराभूत करण्याचे सामर्थ्य का नाही सांगत आहे, परंतु देवाच्या संरक्षणासाठी एका नवजात मुलाला दूर फेकण्याची गरज का आहे? आणि पुन्हा, मायकेल, नवा राजा म्हणून ओळखला जाणारा येशू, युद्ध करत असल्याचे का दिसत नाही?

सारांश

डॅनियल, नबुखदनेस्सरच्या अफाट झाडाच्या सात वेळा कापण्याच्या स्वप्नाची भविष्यवाणी नोंदवताना, त्याच्या दिवसाआधी कधीच उपयोग झाला नाही. येशूच्या या संबंधाबद्दल येशूने कधीच बोलले नाही तरीही “राष्ट्रांच्या नियुक्त काळांविषयी” येशूच्या शब्दांद्वारे 500०० वर्षांनंतर गृहीत धरलेल्या आधारावर आपण एक मोठी पूर्णता गृहित धरू. आम्ही असे मानतो की या “ठरलेल्या वेळा” बाबेलच्या हद्दपारीपासून सुरू झाल्या आहेत तरीही बायबल असे म्हणत नाही. आम्ही गृहित धरतो की हे सर्व सा.यु.पू. 607०539 मध्ये घडले असले तरीही कोणताही धर्मनिरपेक्ष प्राधिकरण त्याच्याशी सहमत नाही आणि तरीही आम्ही या “अविश्वासू अधिका ”्यां” वर अवलंबून आहोत, जे सा.यु.पू. 2,520 XNUMX of च्या तारखेपासून आहे. बायबल आपल्याला २,XNUMX२० वर्षांच्या मोजणीची सुरूवात नाही. प्रारंभ करण्याच्या तारखेला चिन्हांकित करण्यासाठी तो आपल्याला ऐतिहासिक घटना देत नाही. तर या खात्यावर वर्षाकाठी अनुप्रयोग आहे असा निष्कर्ष काढण्याचा आमचा संपूर्ण आधार सट्टेबाजीच्या तर्कांवर आधारित आहे.
वरील व्यतिरिक्त, मानवाचा विश्वास आहे की मनुष्याच्या पुत्राच्या अस्तित्वाची सुरुवातीची माहिती आणि अध्यात्मिक इस्राएलचा राजा म्हणून त्याच्या सिंहासनावर आपण येशूच्या चेह in्यावर उडत आहोत अशा संक्षिप्त शब्दांचा अर्थ असा होतो की अशा गोष्टी आपल्याला ठाऊक नसतात.

हे काय बदलते

सत्याची एखादी ओळ सत्याच्या मार्गावर आहे की नाही याची एक लिटमस टेस्ट बाकीच्या शास्त्रवचनाशी सुसंगत आहे. एखादा आधार फिट करण्यासाठी आपल्यात अर्थ बदलणे किंवा एखादे अपवादात्मक स्पष्टीकरण घेऊन यावे लागत असेल तर कदाचित आपण चूक आहोत.

आमचा आधार - खरोखर आपला सध्याचा विश्वास - असा आहे की १ 1914 १24 मध्ये मशीही राजा म्हणून येशूची उपस्थिती सुरू झाली. आता आपण याची तुलना आणखी एका भागाशी करू या: की त्याचे राज्याभिषेक अजून भविष्यकाळ आहे. चला, युक्तिवाद करण्याकरिता, मनुष्याच्या पुत्राचे चिन्ह आकाशातील सर्व जगासाठी दिसावे. (मत्त. २:30::XNUMX०) आता आपण ख्रिस्ताच्या उपस्थितीशी संबंधित असलेल्या वेगवेगळ्या ग्रंथांचे परीक्षण करूया आणि त्या प्रत्येक भागाशी ते कसे बसतात ते पाहू.

माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
येशू जैतूनाच्या डोंगरावर बसला असताना, त्याचे शिष्य त्याच्याशी एकांतात बोलावे लागले: “आम्हांस सांगा, या गोष्टी केव्हा घडतील व तुमच्या अस्तित्वाचे व या युगाच्या समाप्तीचे चिन्ह काय असेल?”

शिष्यांनी तीन भागांचा प्रश्न विचारला. अर्थातच, तिन्ही भाग एकाच वेळी घडतील असा त्यांचा विचार होता. दुसरा आणि तिसरा भाग आपल्या दिवसासाठी आहे. मनुष्याच्या पुत्राची उपस्थिती आणि या व्यवस्थीकरणाचा समारोप या एकाच वेळी घडणा two्या दोन घटना किंवा शतकानुशतकाच्या शेवटापूर्वीचे आहे का? त्यांना माहित नव्हते की उपस्थिती अदृश्य असेल, म्हणून अदृश्य काहीतरी घडले आहे हे जाणून घेण्यासाठी ते विचारत नाहीत. कायदे. 1: 6 ते वापरत असल्याचे दर्शवते पॅरियोसिया ग्रीक अर्थाने 'किंगचा युग' म्हणून. आपण व्हिक्टोरियन युगाबद्दल बोलतो, परंतु एखाद्या प्राचीन ग्रीक भाषेने त्याला व्हिक्टोरियन उपस्थिती म्हटले असते.[3]  आपल्याला एखादी अदृश्य उपस्थिती सिद्ध करण्यासाठी चिन्हे हव्या असतील, तरी अस्तित्वाचा दृष्टिकोन आणि व्यवस्थेचा निष्कर्ष दर्शविण्याकरिता आपल्याला चिन्हे देखील आवश्यक आहेत, म्हणून येथे एकतर पूर्वस्थिती योग्य आहे.

माउंट 24: 23-28
“जर कोणी तुम्हांला म्हणेल की पाहा, पाहा! येथे ख्रिस्त आहे, 'किंवा' तो 'तेथे आहे!' त्यावर विश्वास ठेवू नका. ²⁴ कारण खोटे ख्रिस्त आणि खोटे संदेष्टे उदयास येतील आणि मोठी चिन्हे व आश्चर्यकारक चिन्हे देतील, जर शक्य असेल तर निवडलेल्यांनाही फसवू शकेल. ²⁵ दिसत! मी तुम्हाला अगोदरच सांगितले आहे. ²⁶ म्हणूनच, जर लोक तुम्हाला म्हणाले की, पहा! तो वाळवंटात आहे, 'जाऊ नका.' 'दिसत! तो आतल्या खोलीत आहे, 'यावर विश्वास ठेवू नका. ²⁷ ज्याप्रमाणे वीज पूर्वेकडून पश्चिमेकडे चमकते तसेच मनुष्याच्या पुत्राचे अस्तित्वही असेल. ²⁸ जिथे जनावराचे मृत शरीर आहे तेथे गरुडे एकत्र जमतील.

हे त्या घटनांबद्दल बोलते महत्व ख्रिस्ताची उपस्थिती, त्याच्या दृष्टिकोनावर स्वाक्षरी. तरीसुद्धा या भविष्यवाणीचा भाग म्हणून त्याची उपस्थिती आणि या जगाच्या समाप्ती या दोन्ही गोष्टी ओळखण्यासाठी दिल्या आहेत. द वॉचटावर 1975 च्या पी. १ 275 १ and ते आरमागेडन दरम्यानच्या कालखंडात लागू होण्यापासून या श्लोकाचा निष्कर्ष काढून 1914 मध्ये ही विसंगती स्पष्ट केली आहे आणि त्याऐवजी 70 इ.स. पासून 1914 पर्यंतच्या घटनांचा समावेश करण्यासाठी जवळजवळ २,००० वर्षांचा कालावधी लावण्यात आला आहे! तथापि, जर ख्रिस्ताची उपस्थिती अद्याप भविष्यात असेल तर अशा प्रकारचे कोणतेही शोध काढले जाण्याची गरज नाही आणि घटना ज्या कालक्रमानुसार ठेवल्या आहेत त्या त्यानुसार ठेवल्या जातील. याव्यतिरिक्त, 2,000 व्या श्लोकाचे विधान अक्षरशः लागू केले जाऊ शकते जे मनुष्याच्या पुत्राच्या चिन्हाच्या रूपात सर्वांना दिसावे याविषयी 27 व्या श्लोकासह चांगले बसते. आपण खरोखर असे म्हणू शकतो की १ of १ in मध्ये ख्रिस्ताचे अदृश्य अस्तित्व आकाशात चमकणा ?्या प्रकाशाप्रमाणेच स्पष्ट होते?

माउंट 24: 36-42
“त्या दिवसाविषयी आणि त्या घटके विषयी कोणालाही ठाऊक नाही. स्वर्गातील देवदूतांना किंवा पुत्राशिवाय कोणालाही नाही, फक्त पुत्राला. ³⁷ कारण नोहाच्या काळी घडले तसे मनुष्याच्या पुत्राच्या येण्याच्या वेळेसही होईल. ³⁸ कारण नोहा तारवात जाईपर्यंत पुरुष, लग्न करुन, खाणे व पिणे या सर्व गोष्टी पूर्वी घडल्या. ³⁹ परंतु पूर येईपर्यंत आणि त्या सर्वांचा नाश होईपर्यंत त्यांनी काहीही पाहिले नाही, म्हणून मनुष्याच्या पुत्राचे अस्तित्व होईल. ⁴⁰ दोन माणसे शेतात एकत्र जमतील: एकाला बरोबर घेतले जाईल व दुस other्याला सोडले जाईल; ⁴¹ दोन स्त्रिया हातची गिरणीत दळत असतील तर त्या दोघांनाही सोबत घेतले जाईल व दुसरी सोडली जाईल. ⁴² म्हणून सावध रहा, कारण तुमचा प्रभु कोणत्या दिवशी येणार आहे हे तुम्हाला ठाऊक नाही.

संदर्भ आर्मागेडन (वि. 36) आणि निर्णयाच्या आकस्मिकपणाबद्दल आणि अनपेक्षित तारणाविषयी किंवा निंदाबद्दल (40-42-XNUMX) बोलतो. हे शेवटच्या आगमनाच्या अनपेक्षिततेबद्दल चेतावणी म्हणून दिले जाते. तो असे म्हणतो की ख्रिस्ताची उपस्थिती अशी असेल. एक शतक लांब आणि मोजणी — उपस्थिती या वचनातून बरेच सामर्थ्य वापरते. या शब्दाची पूर्तता पाहिल्याशिवाय कोट्यवधी लोक जिवंत आणि मरण पावले आहेत. तथापि, हे आपल्याला भविष्यातील उपस्थितीसाठी लागू होईल जे आम्हाला माहित नसते अशा वेळेस येईल आणि शब्द परिपूर्ण अर्थ दर्शवतात.

1 कॉर्. 15: 23
परंतु प्रत्येकजण स्वत: च्या दर्जाचा असा आहे: ख्रिस्त म्हणजे प्रथम फळ, आणि मग जे त्याच्या येण्याच्या वेळेस ख्रिस्ताचे होते.

या वचनामुळे आपल्याला असे अनुमान लावण्यास प्रवृत्त केले आहे की अभिषिक्त लोकांचे १ 1919 १ 1 मध्ये पुनरुत्थान झाले होते. परंतु यामुळे इतर ग्रंथांमध्ये मतभेद निर्माण होतात. उदाहरणार्थ, 4 थेस. :: १-15-१-17 मध्ये अभिषिक्त जनांचे पुनरुत्थान आणि मेघांमध्ये जिवंत जाण्याविषयी बोलण्यात आले आहे त्याच वेळी (आरबीआय 8-ई, तळटीप) हे असेही म्हटले आहे की हे भगवंताच्या ध्वनीवर होते रणशिंग. माउंट 24:31 निवडलेल्या (अभिषिक्त) असण्याबद्दल बोलले आहे जमले मनुष्याच्या पुत्राच्या चिन्हाची साक्ष दिल्यानंतर. हे शेवटच्या काळात होणार्‍या या गोष्टींबद्दल देखील सांगते रणशिंग.

मनुष्याच्या पुत्राचे चिन्ह प्रकट झाल्यानंतर आणि आरमागेडन सुरू होणार आहे तेव्हाच शेवटचा कर्णा वाजेल. मृत अभिषिक्त लोक शेवटच्या कर्णादरम्यान पुनरुत्थान केले जातात. जिवंत अभिषिक्त लोक शेवटच्या रणशिंगात त्याच वेळी डोळ्याच्या चमकात बदलले आहेत. ही वचने अभिषिक्त लोकांच्या १ 1919 १ res च्या पुनरुत्थानाचे किंवा येशूच्या भविष्यातील उपस्थितीदरम्यान घडणार्‍या एखाद्या गोष्टीचे समर्थन करतात का?

एक्सएनयूएमएक्स थेस. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
परंतु बंधूंनो, आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या उपस्थितीबद्दल आणि आम्ही जेव्हा त्याच्याबरोबर एकत्र आलो तेव्हा आम्ही तुमची विनंति करतो ² आपल्या कारणावरून त्वरेने हलवू नये किंवा प्रेरित अभिव्यक्तीद्वारे किंवा तोंडी संदेशाद्वारे किंवा आपल्याद्वारे एखाद्या पत्राद्वारे, उत्तेजन देऊ नये, ज्यामुळे परमेश्वराचा दिवस येत आहे.

हे दोन श्लोक असले तरी त्यांचे एक वाक्य किंवा विचार म्हणून भाषांतर केले जाते. माउंट प्रमाणे २:24::31१, या अभिषिक्त जनसमुदायाला “आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या उपस्थिती” शी जोडतात, पण त्या उपस्थितीला “परमेश्वराच्या दिवशी” जोडले जाते. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की संपूर्ण वाक्य हे आधीच आले आहे की विचारात फसवू नये अशी चेतावणी आहे. जर आपण कोणतीही पूर्वनिश्चितता काढून टाकली पाहिजे आणि ती केवळ त्यासच वाचत असेल तर आपण या निष्कर्षावर पोहोचू शकणार नाही की परमेश्वराचा मेळावा, उपस्थिती आणि दिवस हा सर्व कार्यक्रम एकाच वेळी घडत असतो?

एक्सएनयूएमएक्स थेस. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
आणि मग, खरोखरच तो अधार्मिक मनुष्य प्रकट होईल, प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या तोंडाच्या आत्म्याने आपल्या सामर्थ्याने दूर जाईल व आपल्या अस्तित्वाच्या प्रकटीकरणाने ती नष्ट करेल.

हे येशूच्या उपस्थितीच्या प्रकटीकरणाद्वारे अनीतिमान माणसाचा नाश करण्याविषयी बोलत आहे. हे १ 1914 १? च्या उपस्थितीत किंवा आर्मागेडनच्या आधीच्या उपस्थितीत चांगले बसते काय? तरीही, कुकर्मी गेल्या 100 वर्षांपासून अगदी चांगले काम करत आहे, त्याचे आभार.

एक्सएनयूएमएक्स थेस. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
शांतीचा देव तुम्हाला पूर्णपणे पवित्र करील. आणि आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या उपस्थितीत तुम्ही [बंधूंनो] आपला आत्मा व आत्मा व शरीरे निर्दोष राहू शकतात.

येथे आपण निर्दोष असल्याचे शोधायचे आहे at नाही दरम्यान त्याची उपस्थिती. १ 1914 १ in मध्ये केवळ अभिषिक्त व्यक्ती निर्दोष ठरला असेल, तर असे म्हणा, 1920 असे म्हणा. जर आपण शंभर वर्षे किंवा त्याहून अधिक कालावधीसाठी बोलत असाल तर या मजकूरामध्ये कोणतीही शक्ती नाही. तथापि, हर्मगिदोनच्या अगोदर जर आपण त्याच्या उपस्थितीबद्दल बोलत राहिलो तर त्याचा अर्थ खूपच चांगला आहे.

2 पीटर 3: 4
आणि म्हणत: “हे त्याचे अस्तित्व कोठे आहे? आमच्या पूर्वजांना [मृत्यू] निद्रिस्त होण्याच्या दिवसापासून, सृष्टीच्या आरंभापासून सर्व काही अगदी तशाच चालू आहे. ”

जेव्हा आपण घरोघरी जायला लागतो तेव्हा लोक “येशूच्या अभिवचन [अदृश्य] उपस्थिती” बद्दल आपली चेष्टा करतात का? जगाच्या शेवटी होणारी उपहास नाही का? जर हजेरी आर्मगेडनशी जोडली गेली असेल तर ते फिट असेल. जर ते 1914 ला जोडलेले असेल तर या शास्त्रवचनाला काही अर्थ नाही आणि त्याची पूर्णता नाही. याव्यतिरिक्त, verse ते १ verse व्या श्लोकाच्या संदर्भात जगाच्या समाप्तीची चिंता आहे. पुन्हा, यहोवाचा दिवस ख्रिस्ताच्या उपस्थितीशी जोडला गेला.

रेव. 11: 18
परंतु इतर राष्ट्रे क्रोधित झाले आणि तुमचा स्वत: चा राग आला. आणि मृतांचा न्यायनिवाडा करण्यासाठी आणि आपल्या गुलाम संदेष्ट्यांना, पवित्र लोकांना आणि तुमच्या नावाचा आदर करणा to्यांना, त्यांच्या लहान मुलांना, आणि त्यांना शिक्षा करण्यासाठी. पृथ्वीवरील नाश करणार्‍यांना ठार मारायला आणि महान.

येथे आमच्याकडे एक मजकूर आहे जो प्रत्यक्षात मेसॅनिक किंगच्या स्थापनेबद्दल बोलतो. जेव्हा हे घडते तेव्हा राष्ट्रे रागावतात आणि राजाचा क्रोध त्याच्यामागे येतो. गोग ऑफ मागोगच्या हल्ल्याशी हे चांगले संबंध आहे जे हर्मगिदोनकडे जाते. तथापि, १ 1914 १ in मध्ये सर्व राष्ट्रे येशूवर क्रोधित नव्हती आणि त्याने आपला क्रोध त्यांच्याविषयी नक्कीच व्यक्त केला नाही, अन्यथा ते आजूबाजूला नसतात. याव्यतिरिक्त, आम्ही आधीच पाहिले आहे की अभिषिक्त लोकांचे पुनरुत्थान १ 1919 १ date तारखेला बसत नाही, तर शेवटचा कर्णा वाजविण्यापूर्वी, 'मृतांचा न्याय आणि गुलाम व संदेष्ट्यांना दिलेला पुरस्कार' अवश्य आहे तसेच भविष्यातील कार्यक्रम व्हा. अखेरीस, पृथ्वी नष्ट करणा those्यांचा नाश करण्याची वेळ १ in १. साली घडली नाही, परंतु भविष्यातील घटना आहे.

रेव. 20: 6
पहिल्या पुनरुत्थानात जो भाग घेतो तो धन्य व पवित्र आहे; या गोष्टींवर दुस death्या मरणाची सत्ता चालणार नाही. परंतु ते लोक देवाचे आणि ख्रिस्ताचे याजक होतील आणि त्याच्याबरोबर एक हजार वर्षे त्याच्याबरोबर राज्य करतील.

मॅसॅनिक किंगडम १,००० वर्षांसाठी आहे. अभिषिक्त लोक १,००० वर्षे राज्य करतात. जर ख्रिस्त १ 1,000 १ since पासून राज्य करत असेल आणि १ 1,000 १ since पासून अभिषिक्त होत असतील तर ते त्यांच्या पहिल्या १०० वर्षांच्या कारकीर्दीत आहेत, जिथे आता फक्त 1914 ०० वर्ष बाकी आहेत. तथापि, जर आरमागेडनच्या आधी राज्य सुरू झाले असेल आणि त्यानंतर अभिषिक्त लोकांचे पुनरुत्थान होईल, तर आपल्याकडे अद्याप जवळजवळ १,००० वर्षे बाकी आहेत.

शेवटी

यापूर्वी आपण प्रेषितांची कृत्ये १: at मध्ये नोंदवलेल्या येशूच्या आदेशाकडे दुर्लक्ष केले आहे. त्याऐवजी आम्ही नियुक्त वेळ आणि asonsतूंचा अंदाज लावण्यासाठी बराच वेळ आणि मेहनत घालविली आहे. १, २1, १ 7 .1925 सारख्या तारखा आणि कालखंडांचा समावेश असलेल्या आमच्या चुकीच्या शिकवणींबद्दल आणि 'या पिढी'च्या विविध पुनर्रचनांमुळे या प्रयत्नांमुळे आपल्याला संघटना म्हणून किती वेळा लाज वाटली जाते हे लक्षात घ्यावे लागेल. अर्थात, आम्ही हे सर्व चांगल्या हेतूने केले, परंतु तरीही आपण आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या स्पष्ट दिशेने दुर्लक्ष करीत आहोत, म्हणूनच आपल्या कृत्यांचे दुष्परिणाम आपण सोडले नाहीत याबद्दल आपण आश्चर्यचकित होऊ नये.

विशेषतः गेल्या तीस वर्षांत आपण ख्रिस्ती व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर यापूर्वी कधीही लक्ष केंद्रित केले नाही. आम्ही मालाची भविष्यवाणी खरोखर पूर्ण केली आहे. 3:18. आपण शेवटल्या काळात खोलवर आहोत आणि यहोवाचा आत्मा त्याच्या संघटनेला मार्गदर्शन करतो यात काही शंका नाही. हे दिसून येते की येशूच्या उपस्थितीबद्दल आमची स्थिती १ 1914 १. पासून सुरू झाली आहे. जर आपण ते सोडून द्यायचे असेल तर याचा अर्थ स्वर्गात १ 1918 १ and आणि १ 1919 १. मध्ये घडलेल्या घटनांचा त्याग करणे देखील होय. याचा अर्थ असा होतो की भविष्यवाणीनुसार आम्ही ठरवलेली प्रत्येक तारीख चुकीची ठरली असेल. अपयशाची परिपूर्ण नोंद it ती असली पाहिजेच, कारण यहोवाने स्वतःच्या हद्दीत ठेवलेल्या भूमिकेचा आपण शोध घेत आहोत. '

परिशिष्ट - Apocalypse चार घोडेस्वार

ख्रिस्ताच्या उपस्थितीला सुरुवात झाली त्या वर्षी म्हणून १ Ab १. चा त्याग करणे आवश्यक आहे हे समजून घेण्यासाठी अपहरणविषयक चार घोडेस्वार हे समजून घेण्यास कसे आवश्यक आहेत. १ like १ like सारख्या तारखेला आधार देणारा घटक म्हणजे प्रथम घोडेस्वार, अर्थात येशू ख्रिस्त, ज्याला 'मुकुट' देण्यात आला आहे.

(प्रकटीकरण 6: 2). . .आणि मी पाहिले, आणि पहा! एक पांढरा घोडा; त्यावर बसलेल्याला धनुष्य होते. त्याला एक मुकुट देण्यात आला, आणि तो विजय मिळविण्यासाठी निघाला आणि आपला विजय पूर्ण करण्यासाठी निघाला.

आमच्या समजुतीसाठी, आपण एकतर मनुष्याच्या पुत्राच्या उपस्थितीशिवाय मुकुट समजावून सांगावा किंवा नंतर १ 1914 १1914 नंतरच्या काळात या घटना हलवाव्या लागतील. जर आपण ते करू शकत नाही तर आपण आपल्या समजुतीची पुन्हा तपासणी केली पाहिजे. XNUMX कोणतेही भविष्यसूचक महत्त्व नाही.

नंतरच्या सोल्यूशनची समस्या ही आहे की या घटना शेवटल्या दिवसांच्या कालावधीत अगदी योग्य प्रकारे बसतात. युद्ध, दुष्काळ, पीड आणि हेडिसमधील मृत्यू (ज्यातून पुनरुत्थान आहे) गेल्या 100 वर्षांत मानवजातीचे जीवन नक्कीच चिन्हांकित करते. अर्थात, प्रत्येकाने युद्ध आणि दुष्काळ अनुभवला नाही. पश्चिम गोलार्ध मोठ्या प्रमाणात या संकटापासून वाचला आहे. तरीही, तेही फिट आहे, कारण रेव्ह.:: B बी म्हणतो की त्यांच्या प्रवासाचा परिणाम “पृथ्वीच्या चौथ्या भागावर” होतो. “पृथ्वीवरील वन्य प्राण्यांचा” समावेश हा त्यांचा शेवटचा दिवस शेवटच्या काळापासून सुरू झाला आहे या विचारांना अधिक बळकट करतो कारण या श्वापदाने श्वापदांसारखे सरकारे किंवा कोट्यवधी लोकांचा मृत्यू झालेल्या व्यक्तींचा उल्लेख केला आहे - हिटलर, स्टालिन यासारखे लोक. , आणि पोल पॉट, इत्यादी.

जगाने त्याच्या उपस्थितीचा अनुभव न घेता शेवटल्या काळाच्या सुरुवातीच्या काळात येशूला राजा म्हणून कसे मुकुट मिळू शकतो हे ठरवण्याचे कार्य यावरून आपल्याला मिळते. एक जण विचारू शकेल की प्रेषितांनी त्यांचा प्रश्न अशा प्रकारे का उच्चारला. फक्त असे विचारू नका की, 'तुम्हाला राजा म्हणून अभिषेक केल्याचे कोणते चिन्ह असेल?'

मनुष्याच्या पुत्राची उपस्थिती त्याच्या राज्याभिषेक केल्या जाणार्‍या प्रतिशब्द आहे?

तसे दिसत नाही. कलस्सैकर १:१:1 मध्ये म्हटले आहे: “त्याने आम्हाला अंधाराच्या अधिकारापासून मुक्त केले आणि आपल्या प्रेमाच्या पुत्राच्या राज्यात आणले”. हे सूचित करते की पहिल्या शतकापासून तो एका अर्थाने राजा होता. पहिल्या शतकात जर त्याला आधीपासूनच मुकुट मिळाला असेल तर पांढ horse्या घोड्यावर बसलेला तो दुसरा कसा आहे?

पहिला शिक्का तोडल्यानंतर तो राज्यारोहण म्हणून निघाला. तथापि, सातवा शिक्का तोडल्यानंतर आणि सातव्या कर्णा वाजविल्यानंतर, पुढील गोष्टी घडतात:

(प्रकटीकरण ११:१:11) आणि सातव्या देवदूताने त्याचा कर्णा वाजविला. आणि स्वर्गात मोठ्याने आवाज ऐकू आले: “जगाचे राज्य आपल्या प्रभुचे व त्याच्या ख्रिस्ताचे राज्य झाले. आणि तो अनंतकाळपर्यंत राज्य करील.”

जेव्हा ते पांढ horse्या घोड्यावर स्वार होते तेव्हा जगाचे राज्य अद्याप त्याच्याच नसते तरच हे शक्य आहे.

माउंट मधील प्रेषितांच्या प्रश्नांचा संदर्भ. २ 24: indicates सूचित करतात की ते फक्त त्याच्या सिंहासनावर बसल्याबद्दल चिंता करत नव्हते तर त्याचा राजा पृथ्वीवर कधी येऊन इस्राएलला रोमन राजवटीपासून मुक्त करेल याऐवजी होते. प्रेषितांची कृत्ये १: at येथे सापडलेल्या पुनरुत्थित ख्रिस्ताबद्दल त्यांनी विचारलेल्या अशाच प्रश्नावरून ही वस्तुस्थिती स्पष्ट होते.
पहिल्या शतकापासूनच तो ख्रिस्ती मंडळीसमवेत उपस्थित आहे. (मत्त. २:: २० ख) ही उपस्थिती मंडळींनी अनुभवली आहे, परंतु जगाने ती अनुभवली नाही. जगावर परिणाम करणारी उपस्थिती या व्यवस्थेच्या समाप्तीशी जोडलेली आहे. हे नेहमीच एकवचनी मध्ये बोलले जाते आणि ख्रिश्चनांच्या त्याच्या उपस्थितीशी त्याचा संबंध नाही. म्हणून असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की पहिल्या शतकामध्ये त्याचा राजा म्हणून अभिषेक झाला आणि नंतर शेवटल्या दिवसाच्या सुरूवातीला पुन्हा वेगळ्या अर्थाने, मशीहाचा राजा म्हणून त्याची उपस्थिती केवळ जगाच्या राज्याचे बनण्यापासून सुरू होते, अद्याप भविष्यातील कार्यक्रम

'मुकुट' या शब्दाच्या बायबलसंबंधी वापराचा आढावा घेण्यामुळे आपल्याला या दृष्टीकोनातून समजण्यास काय मदत होईल? ख्रिश्चन ग्रीक शास्त्रवचनांतील सर्व संबंधित घटना येथे आहेत.

(1 करिंथकर 9:25). . .आता ते नक्कीच करतात की यासाठी की त्यांना विनाशकारी मुकुट मिळावा, परंतु आम्ही अविनाशी मुकुट मिळविला पाहिजे.

(फिलिप्पैकर 4: 1) . .त्यामुळे, माझ्या प्रिय आणि भेटीस आतुर झालेले, माझे आनंद आणि मुकुट, प्रभूमध्ये, प्रियजनांमध्ये अशाप्रकारे उभे राहा.

(1 थेस्सलनीकाकर 2:19). . .आपल्याची आशा, आनंद किंवा आनंद किंवा मुकुट काय आहे - खरं तर ते तुम्ही का नाही? आपल्या प्रभु येशूच्या उपस्थितीत?

(२ तीमथ्य २:)). . याव्यतिरिक्त, जर कोणी खेळांमध्येही स्पर्धा करत असेल तर नियमांनुसार स्पर्धा घेतल्याशिवाय त्याला मुकुट मिळविता येणार नाही. . .

(2 तीमथ्य 4: 8). . .त्यावेळेपासून आतापर्यंत माझ्यासाठी नीतिमत्त्व मुगुट आहे. जो प्रभु धार्मिक, न्यायाधीश, त्या दिवशी मला प्रतिफळ देईल, परंतु केवळ मलाच नाही, तर ज्यांनी त्याच्या प्रकटीकरणावर प्रीति केली आहे अशा सर्वांनाही देईल.

(इब्री लोकांस 2: 7-9) . .आणि त्याला देवदूतांपेक्षा किंचित कमी केले. तू त्याला गौरव आणि सन्मान देऊन मुकुट घातलास आणि तुझ्या हातांनी त्याने त्याला नियुक्त केले. 8 तू त्याच्या अधिपत्याखाली असलेल्या सर्व गोष्टी. ” कारण त्याने सर्व काही त्याच्या स्वाधीन केले [देवा] त्याच्या अधीन नसलेले काहीही त्याने सोडले नाही. तथापि, अद्याप आम्ही त्याच्या अधीन असलेल्या सर्व गोष्टी पाहू शकत नाही. परंतु आपण येशूला पाहतो, ज्याला देवदूतांपेक्षा किंचित कमी केले गेले. आता, त्याने मरणाच्या वेळी, सन्मान व सन्मान यांचा मुगुट घातला यासाठी की, देवाच्या कृपेमुळे तो सर्व माणसांना मरणार.

(जेम्स 1:12). . .हॅपी हाच परीणाम टिकवून ठेवणारा माणूस आहे, कारण मान्यता मिळाल्यावर त्याला जीवनाचा मुगुट प्राप्त होईल, जे यहोवाने त्याच्यावर प्रेम करणा those्यांना वचन दिले आहे.

(1 पेत्र 5: 4). . .आणि जेव्हा मुख्य मेंढपाळ प्रगट होईल, तेव्हा तुम्हाला वैभवी मुकुट मिळेल.

(प्रकटीकरण 2:10). . स्वतःला मृत्यूपर्यंत विश्वासू ठेवा आणि मी तुला जीवनाचा मुगुट देईन.

(प्रकटीकरण :3:११) ११ मी पटकन येत आहे. आपल्याकडे जे आहे ते धरुन ठेवा म्हणजे कोणी तुमचा मुकुट घेऊ नये.

(प्रकटीकरण :4:१०). . . चोवीस वडील सिंहासनावर बसलेल्या सिंहासनासमोर खाली पडले आणि सदासर्वकाळ जिवंत असणा worship्या देवाची उपासना करतात आणि त्यांनी आपले मुकुट सिंहासनासमोर ठेवले. ते असे:

(प्रकटीकरण::)) the आणि सिंहासनाभोवती चोवीस आसने होती आणि या सिंहासनावर मी चोवीस वडील बसले होते व पांढ white्या पोशाखात कपडे घातले होते. आणि त्यांच्या डोक्यावर सोन्याचे मुगुट घातलेले होते.

(प्रकटीकरण 6: 2). . .आणि मी पाहिले, आणि पहा! एक पांढरा घोडा; त्यावर बसलेल्याला धनुष्य होते. त्याला एक मुकुट देण्यात आला, आणि तो विजय मिळविण्यासाठी निघाला आणि आपला विजय पूर्ण करण्यासाठी निघाला.

(प्रकटीकरण 9: 7). . .ते टोळ यांच्यासारखे युद्धासाठी तयार असलेल्या घोड्यांसारखे होते. त्यांच्या डोक्यावर सोन्यासारखे मुगुट असलेले आणि त्यांचे चेहरे मनुष्यांच्या चेह as्यासारखे दिसत होते. . .

(प्रकटीकरण 12: 1). . .मग आकाशात एक महान चिन्ह दिसले. सूर्यासहित एक स्त्री, चंद्र तिच्या पायाखाली होता. आणि तिच्या डोक्यावर बारा ता stars्यांचा मुगुट होता.

(प्रकटीकरण 14:14). . .आणि मी पाहिले, आणि पहा! एक पांढरा ढग आणि ढगावर कोणी मनुष्याच्या पुत्रासारखे बसलेले होते. त्याच्या डोक्यावर सोनेरी मुगुट आणि हातात धारदार विळा होता.

'जीवनाचा मुकुट' आणि 'चांगुलपणाचा मुकुट' यासारख्या शब्दाचा उपयोग केवळ राज्यशक्तीपेक्षा खूपच विस्तृत आहे. खरोखर, त्याचा सर्वात सामान्य वापर म्हणजे काहीतरी मिळवण्याचा अधिकार किंवा एखाद्यास काही मिळवण्याचा गौरव दर्शविणे.

रेव्ह. 6: 2 चा शब्द देखील आहे. त्याला एक मुकुट देण्यात आला आहे. आपण आधीच्या शास्त्रांमधून पाहिल्याप्रमाणे 'मुकुट' हा शब्द बहुधा एखाद्या गोष्टीवर अधिकार प्राप्त करण्याच्या संदर्भात वापरला जातो. जीवनाचा मुकुट मिळाल्याचा अर्थ प्राप्तकर्त्यास अमर जीवन किंवा सार्वकालिक जीवन जगण्याचा अधिकार आहे. याचा अर्थ असा नाही की तो जीवनाचा राजा बनतो. म्हणून 'त्याला एक मुकुट देण्यात आला' हा शब्दप्रयोग 'त्याला अधिकार देण्यात आला होता' याचा समानार्थी असू शकतो. एखाद्या राजाला गादीवर बसवणे म्हणजे काय, याचा उल्लेख केला तर ते एक विचित्र वाक्य आहे. खरं तर, जेव्हा राजा गादीवर असतो तेव्हा त्याला मुकुट 'दिला' जात नाही तर त्याच्या डोक्यावर मुकुट ठेवला जातो.

'मुकुट' असा उल्लेख आहे आणि 'मुकुट' नाही ही वस्तुस्थिती देखील महत्त्वपूर्ण आहे. तेथे फक्त एकच उपस्थिती आहे आणि ती एक क्षणिक घटना आहे. मशीही किंगचा एकच सिंहासन आहे आणि मानवजातीच्या प्रारंभापासूनच सृष्टीची वाट पहात आहे. प्रकटीकरण:: २ चे शब्द ख्रिस्ताच्या उपस्थितीचा उल्लेख असल्याचे मानले जाऊ शकत नाही.

हा विचार सात सील आणि सात कर्णे वाजण्याच्या घटनांच्या अनुक्रमिक समजानुसार बसते. आमचे सध्याचे समजून घेण्यामुळे आपल्याला घटनेचा तार्किक क्रम सोडून देणे भाग पडते कारण आपण म्हणतो की सहाव्या शिक्का उघडणे यहोवाच्या दिवसावर लागू होते (पुन्हा अध्याय 18 p. 112) आणि तरीही सातव्या शिक्का तोडल्या नंतरच्या घटना लागू केल्या जातात शेवटच्या दिवसांच्या प्रारंभापर्यंत.

जर सात कर्णे, आणि शोक आणि दोन साक्षीदार सर्व अनुक्रमे असतील तर काय? महासंकट हर्मगिदोनाच्या व्यतिरीक्त एक गोष्ट आहे हे लक्षात ठेवून- या मोठ्या संकटाच्या वेळी आणि त्या नंतर घडणा as्या गोष्टींकडे आपण पाहतो का?

पण दुसर्‍या निबंधाचा तो विषय आहे.

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.