आत्मा सहन करतो

जर खरोखर ख्रिस्ती मंडळीत दोन-स्तरीय व्यवस्था आहे ज्याद्वारे काहींना स्वर्गीय जीवनाचा पुरस्कार दिला जातो आणि इतरांना देहामध्ये चिरंतन जीवन दिले जाते तर आपण कोणत्या गटात आहोत हे आपण कसे ठरवू शकतो? जर आपण सर्व जण सेवा करतो आणि आपल्या पुनरुत्थानावर किंवा हमागेडोनमध्ये येशूच्या प्रकटीकरणावर आपण सेवा करीत राहिलो तर आपण आपल्या प्रतिफळाबद्दल शिकू. येशूच्या सर्व दृष्टांतांमध्ये हे असे आहे की ज्यामध्ये गुलामांचा समावेश आहे ज्याला तो दूर असताना मालकाच्या सर्व वस्तूंचे निरीक्षण करण्याचे काम देण्यात आले आहे. प्रत्येकास त्याचे प्रतिफळ मास्टर परत आल्यावर मिळते. याव्यतिरिक्त, ही बोधकथा बहुतेकदा प्रत्येकाच्या कार्यानुसार बदललेल्या पुरस्कारांविषयी बोलतात.
तथापि, आपण जे शिकवतो तेच नाही. आम्ही शिकवितो की प्रत्येकाला मिळालेला बक्षीस अगोदरच माहिती आहे व तो मिळणार की नाही हे एकमेव व्हेरिएबल आहे. अभिषिक्त जनांना ठाऊक आहे की ते स्वर्गात आहेत कारण त्यांना हे आत्म्याद्वारे चमत्कारिकरित्या प्रकट करण्यात आले आहे आणि त्यांना ही आशा सोपवून दिली आहे. दुस sheep्या मेंढरांना हे माहित आहे की ते पृथ्वीवर राहतात, कारण तेच त्यांच्यावर प्रगट झाले म्हणून नव्हे, तर अधिक म्हणजे पूर्वनिर्धारितपणे; त्यांच्या बक्षीस बद्दल काहीही सांगितले जात नाही या कारणास्तव.
या विषयावरील आमच्या शिक्षणाचे दोन प्रतिनिधी नमुने:

पवित्र आत्म्याच्या प्रभावाखाली, अभिषिक्त लोकांचा आत्मा किंवा प्रबळ मनोवृत्ती त्यांना यहोवाच्या आध्यात्मिक मुलांविषयी शास्त्रवचनांप्रमाणे काय म्हणू शकते ते स्वतःस लागू करण्यास प्रवृत्त करते. (टेहळणी बुरूज २03/१ p p. २१ परि. १ the प्रभूच्या सांजभोजनाचा तुम्हाला काय अर्थ होतो?)

ही साक्ष किंवा साक्ष म्हणजे त्यांची विचारसरणी आणि आशा पुन्हा निर्माण करते. ते अद्यापही मानव आहेत, यहोवाच्या पार्थिव सृष्टीच्या चांगल्या गोष्टींचा आनंद घेत आहेत, परंतु त्यांच्या जीवनाची मुख्य दिशा आणि चिंता ख्रिस्ताबरोबर संयुक्त वारसदार आहे. भावनात्मकतेच्या माध्यमातून ते या दृष्टिकोनातून आले नाहीत. ते सामान्य व्यक्ती आहेत, त्यांच्या दृष्टीने आणि आचरणात संतुलित आहेत. देवाच्या आत्म्याने पवित्र केले, तरीसुद्धा ते त्यांच्या आवाहनाविषयी खात्री बाळगतात आणि त्यांच्यावर अशी शंका न बाळगता. त्यांना विश्वास आहे की त्यांनी विश्वासू राहिल्यास त्यांचे तारण स्वर्गात होईल. (टेहळणी बुरूज २ / / १ p p. २० परि. २१ 'आपण काय आहोत याचा विचार करा' Mem स्मारकविधीच्या वेळी)

हे सर्व आपल्याकडे बायबलमधील एक मजकूर असलेल्या रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सच्या समजुतीवर आधारित आहे, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे: “आत्मा आपल्या आत्म्याने साक्ष देतो की आपण देवाची मुले आहोत.”
हे आमच्या “पुरावा” ची बेरीज आहे. हे स्वीकारण्यासाठी आपण आधी हे मान्य केले पाहिजे की देवाचे पुत्र असलेले एकमात्र ख्रिस्ती अभिषिक्त आहे. म्हणूनच आपण असा विश्वास ठेवला पाहिजे की ख्रिस्ती मंडळीचा बहुतेक भाग हा त्याच्या मुलांचा नसून देवाच्या मित्रांचा बनलेला आहे. (टेहळणी बुरूज १२ //१ p p. २,, परि.)) आता ख्रिस्ती शास्त्रवचनांमध्ये याचा उल्लेख नाही. त्या विधानाचे महत्त्व लक्षात घ्या. ख्रिश्चना शास्त्रवचनांमध्ये देवाच्या मुलांचे पवित्र रहस्य प्रकट झाले आहे, परंतु मित्रांच्या देवतेचा दुय्यम वर्ग याबद्दल कोठेही उल्लेख नाही. तरीही, आपण हेच शिकवत आहोत. आपण प्रामाणिकपणे हे मानवी व्याख्या म्हणून पहावे किंवा अधिक अचूक शब्द वापरावे,
आता या सट्टेबाजीच्या आधारे- केवळ काही ख्रिस्ती हे देवाचे पुत्र आहेत then त्यानंतर आम्ही रोमी 8:१:16 त्यांचा उपयोग कसा करतो हे दाखवण्यासाठी वापरतो. आणि त्यांना कसे कळेल? कारण देवाचा आत्मा त्यांना सांगतो. कसे? पवित्र आत्म्याद्वारे हे स्पष्ट होते की हे सांगण्याव्यतिरिक्त पवित्र शास्त्रात हे स्पष्ट केलेले नाही. येथे समस्या आहे. आपल्या सर्वांना त्याचा पवित्र आत्मा मिळाला आहे, नाही का? प्रकाशने आपल्याला देवाच्या आत्म्यासाठी प्रार्थना करण्यास उत्तेजन देत नाहीत का? आणि बायबल असे म्हणत नाही की “ख्रिस्त येशूवरील तुमच्या विश्वासामुळे तुम्ही खरोखरच देवाचे पुत्र आहात”? (गलती. :3:२:26) हे रोमन्स :8:१:16 च्या आमच्या सट्टा स्पष्टीकरण विरोधाभासी आहे का? आम्ही नसलेल्या मजकूरावर काहीतरी लादत आहोत. आम्ही असे म्हणत आहोत की जेव्हा सर्व ख्रिश्चनांना पवित्र आत्मा मिळतो, तेव्हा अभिषिक्त जनांना देण्यात आलेला आत्मा काही प्रमाणात विशेष असतो आणि तो काही विशिष्ट स्पष्टीकरणाच्या मार्गाने प्रकट होतो की ते खास आहेत आणि आपल्या बांधवांपासून वेगळे आहेत. आम्ही असे म्हणत आहोत की त्यांच्या विश्वासामुळेच त्यांना देवाची मुले होतात, तर उर्वरित विश्वासामुळेच देव त्यांना मित्र म्हणू शकतो. आणि या काल्पनिक स्पष्टीकरणाचे समर्थन करण्यासाठी आपल्याला केवळ एकच शास्त्रवचन आहे जे सहजपणे लागू केले जाऊ शकते - कोणत्याही अनुमानानुसार, जे येशूवर विश्वास ठेवतात आणि त्याने पाठविलेले आत्मा मिळवतात अशा सर्व ख्रिश्चनांचे केवळ त्याचे मित्र नव्हे तर ते देवाचे पुत्र आहेत.
खरोखरच, जज रदरफोर्ड यांच्या मूळ उत्पत्तीच्या एखाद्या ब्रह्मज्ञानास पाठिंबा देण्यासाठी आपण काय म्हणू इच्छित नाही हे जे सांगत नाही त्यासाठी ते वाचा.
"पण मला असं वाटत नाही की मला स्वर्गात बोलावलं जात आहे", तुम्ही म्हणाल. मला पूर्णपणे समजले. आमच्या सध्याच्या शिक्षणाने मला आयुष्यभर अर्थपूर्ण केले. मी लहान होतो तेव्हापासून मला शिकवले गेले होते की माझी आशा पृथ्वीवरील आहे. म्हणून माझ्या मनाला पृथ्वीवरील गोष्टींचा विचार करण्यास आणि स्वर्गात जीवनाची शक्यता कमी करण्याचे प्रशिक्षण दिले गेले होते. स्वर्ग निवडलेल्या काही लोकांची आशा होती, परंतु मी कधीच मनापासून काही विचार केला नाही. पण हे आत्म्याच्या अग्रगण्य आहे की पुरुषांच्या स्वैराचाराचा?
चला रोमनांकडे आणखी एक नजर टाकूया, परंतु संपूर्ण अध्याय आणि फक्त एक चेरी-निवडलेला श्लोक नाही.

(रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) . . . कारण जे देहस्वभावाचे अनुरूप असतात त्यांनी देहाच्या गोष्टींचा विचार केला पाहिजे पण आत्म्याप्रमाणे त्या आत्म्याने देहाच्या गोष्टींवर अवलंबून असतात.

हे दोन आशांबद्दल बोलत आहे का? वरवर पाहता नाही.

(रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) देहाचे चिंतन म्हणजे मरण होय, परंतु आत्म्याने जीवन जगणे म्हणजे शांति होय. ⁷ कारण देहस्वभावाचा अर्थ म्हणजे देवाबरोबरचे वैर, कारण ते देवाच्या नियमाच्या आधीन होत नाही व खरोखर तसेही होऊ शकत नाही. ⁸ म्हणून जे देहाशी सुसंगत आहेत ते देवाला संतुष्ट करू शकत नाहीत.

ख्रिस्ती व्यक्तीकडे आत्मा असल्यास, त्याचे जीवन आहे. जर त्याने देहाकडे दुर्लक्ष केले तर त्याला मरण आहे. येथे दोन-स्तरीय बक्षीस बोलले जात नाही.

(रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) . . .परंतु जर तुम्ही देवाचा आत्मा खरोखरच तुमच्यात राहतो तर तुम्ही देहाबरोबर नव्हे तर आत्म्याशी एकरूप आहात. परंतु जर कोणाला ख्रिस्ताचा आत्मा नसेल तर तो ख्रिस्ताचा नाही. ¹⁰ पण आता ख्रिस्त आपण ठायी आहे, तर शरीर मरणातून पापामुळे आहे, पण आत्मा नीतिमत्त्वासाठी जीवन आहे. ¹¹ जर आता, ज्याने येशूला मरणातून उठविले तोच आत्मा तुमच्यात राहतो, ज्याने ख्रिस्त येशूला मेलेल्यातून उठविला तो तुमच्यामध्ये राहणा his्या त्याच्या आत्म्याद्वारे तुमचे नश्वर शरीरही जिवंत करील.

बाहेरील आणि जे आत्म्याविरहित आहेत ते ख्रिस्ताचे नाहीत. देवाच्या आत्म्याशिवाय इतर मेंढरे आहेत काय की तेसुद्धा ख्रिस्ताचे आहेत? जर ते ख्रिस्ताचे नाहीत तर त्यांना आशा नाही. तीन नसून फक्त दोन राज्यांचा संदर्भ आहे. एकतर आपल्यात जीवनासाठी आत्मा आहे, किंवा आपण नाही आणि आपण मरणार.

(रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) . . म्हणून माइया बंधूनो, आम्ही देहस्वभावाच्या अधीन आहोत म्हणून आपण देहाच्या कर्तव्याचे नसून देहाचे अधीन आहोत. ¹³ कारण जर तुम्ही देहस्वभावाप्रमाणे जीवन जगलात तर तुम्ही मरणार आहात. परंतु जर तुम्ही आत्म्याद्वारे शरीराला चालना दिली तर तुम्ही जिवंत व्हाल. ¹⁴ देवाच्या आत्म्याद्वारे चालणा .्या सर्वांसाठी हे देवाचे पुत्र आहेत. ¹⁵ कारण तुम्हांला गुलामगिरीचा आत्मा मिळाला नाही तर पुन्हा भीती वाटली, परंतु आपण दैवी दत्तक घेण्याचा आत्मा प्राप्त केला, ज्या आत्म्याने आम्ही आक्रोश केला: “अब्बा, वडील!" ¹⁶ आत्मा स्वतः आपल्या आत्म्याने साक्ष देतो की आपण देवाची मुले आहोत.

इतर मेंढर “आत्म्याद्वारे शरीराच्या कृतींना ठार मारायच्या आहेत?” नाहीत काय? इतर मेंढरे “देवाच्या आत्म्याने चाललेल्या” नाहीत काय? असल्यास, ते “देवाचे पुत्र” नाहीत काय? इतर मेंढरांना पुन्हा “भीती निर्माण करणाvery्या गुलामगिरीचा आत्मा” किंवा “पुत्र म्हणून स्वीकारण्याचा आत्मा” आला आहे का? आपण वडिलांना प्रार्थना करीत नाही काय? आपण “स्वर्गातील पिता” असे म्हणत नाही काय? किंवा आम्ही फक्त एखाद्या चांगल्या मित्राला प्रार्थना करतो?
“अहो”, तुम्ही म्हणता “पण पुढच्या श्लोकाचे काय?”

(रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) असेल तर, मुले आहोत, आम्ही देखील वारस आहेत: खरंच देवाच्या वारस, पण ख्रिस्ताबरोबर सोबतीचे वारस, आम्ही एकत्र देवाचे गौरव व्हावे यासाठी एकत्र दु: ख प्रदान.

हे वाचल्यानंतर, आपण स्वतःला विचार करता, जर आपण येशूबरोबर एकत्र गौरव केले तर आपण सर्व स्वर्गात जाऊ आणि ते होऊ शकत नाही?   आपण स्वर्गीय प्रतिफळास पात्र नाही असा विश्वास ठेवण्यास आपल्यास इतके सशक्त केले गेले आहे की आपल्याकडून असे केले जाईल याची आपल्याला कल्पनाही करता येणार नाही?
सर्व ख्रिस्ती स्वर्गात जातात का? मला माहित नाही लूक १२: -12१--41 मधील विश्वासू व सुज्ञ कारभाराची दृष्टांत सांगण्यात आली आहे की तो बाहेर टाकलेल्या दुष्ट गुलामाबद्दल, एक विश्वासू आहे जो मालकाच्या सर्व वस्तूंवर नियुक्त केलेला आहे आणि दोन इतर जे उघडपणे टिकून आहेत, परंतु त्यांना शिक्षा झाली आहे. मिनस, प्रतिभांचा आणि इतरांचा दृष्टांत एकापेक्षा जास्त बक्षिसे दर्शवितो. तर खरं सांगायचं तर मला असं वाटत नाही की सर्व ख्रिस्ती स्वर्गात जातात हे आपण स्पष्टपणे सांगू शकतो. तथापि, असे दिसून येते की ही संधी सर्व ख्रिश्चनांना देण्यात आली आहे. ख्रिस्तीपूर्व काळातही “चांगल्या पुनरुत्थानासाठी” सक्षम होण्याची कल्पना तेथे होती. (इब्री ११::48:11)
ही आशा, ही अद्भुत संधी एका मजकूराच्या या चुकीच्या स्पष्टीकरणामुळे लाखो लोकांकडून घेण्यात आली आहे. स्वर्गात जाणा those्यांनी स्वतःला सिद्ध करण्यापूर्वी त्यांची निवड केली ही कल्पना पूर्णपणे शास्त्रीय नाही. रोमन्स :8:१:16 काही निवडक लोकांच्या अंतःकरणात चमत्कारिक प्रकटीकरण करण्याविषयी बोलत नाहीत जे ते निवडलेले आहेत. त्याऐवजी हे सत्य सांगते की जेव्हा आपण आपला आत्मा प्राप्त करतो, ज्याप्रमाणे आपण आत्म्याने डोळ्यांनी न जाता चालतो, आत्मा आणि जीवन आणि शांती याचा अर्थ घेतो तेव्हा आपला मानसिक स्वभाव आपल्याला हे समजते की आपण आता देवाचे पुत्र आहोत.
कमीतकमी असेच घडते, जर आपण विश्वासू लोकांना दिलेले आश्चर्यकारक प्रतिफळ नाकारण्याच्या मनुष्यांच्या शिकवणुकीनुसार पूर्व-सशर्त केले नसते.

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.