“सेव्हिंग ह्युमॅनिटी” लेख आणि पुनरुत्थानाच्या आशेबद्दल अलीकडील लेखांनी सतत चर्चेचा एक भाग समाविष्ट केला आहे: ज्या ख्रिश्चनांनी सहन केले आहे ते स्वर्गात जातील किंवा पृथ्वीशी जोडले जातील जसे आपल्याला आता माहित आहे. माझे काही (त्यावेळी) सहकारी यहोवाच्या साक्षीदारांना दिशा देण्याची कल्पना किती आवडते असे मला जाणवले तेव्हा मी हे संशोधन केले. मला आशा आहे की यामुळे ख्रिश्चनांना आपल्याजवळ असलेल्या आशेचा आणखी दृष्टीकोन प्राप्त करण्यास मदत होईल आणि भविष्यात संपूर्ण मानवजातीसाठी असलेली आशा फार दूर नाही. सर्व मजकूर/संदर्भ न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशनमधून घेतले गेले आहेत, अन्यथा नोंद घेतल्याशिवाय.

ते राजे म्हणून राज्य करतील: राजा म्हणजे काय?

"ते त्याच्याबरोबर 1000 वर्षे राजे म्हणून राज्य करतील" (रेव्ह. 20:6)

राजा म्हणजे काय? एक विचित्र प्रश्न, तुम्हाला वाटेल. स्पष्टपणे, राजा असा आहे जो कायदा तयार करतो आणि लोकांना काय करावे हे सांगतो. अनेक देशांमध्ये राजे आणि राण्या आहेत किंवा आहेत, जे आंतरराष्ट्रीय स्तरावर राज्य आणि राष्ट्राचे प्रतिनिधित्व करतात. पण योहान ज्या राजाबद्दल लिहीत होता त्या प्रकारचा राजा नाही. राजाची अभिप्रेत भूमिका समजून घेण्यासाठी आपल्याला प्राचीन इस्रायलच्या काळाकडे जावे लागेल.

यहोवाने इस्राएल लोकांना इजिप्तमधून बाहेर नेले तेव्हा त्याने मोशे आणि अहरोन यांना आपले प्रतिनिधी म्हणून नेमले. ही व्यवस्था अ‍ॅरोनच्या कौटुंबिक वंशातून चालू राहील (निर्गम 3:10; निर्गम 40:13-15; गण. 17:8). अहरोनच्या पुरोहितपदाव्यतिरिक्त, लेवींना त्याच्या मार्गदर्शनाखाली सेवा करण्यासाठी यहोवाची वैयक्तिक मालकी म्हणून शिकवण्यासारख्या विविध कामांसाठी नेमण्यात आले होते (गण. 3:5-13). मोशे त्यावेळी न्यायनिवाडा करत होता, आणि त्याच्या सासरच्या सल्ल्यानुसार त्याने या भूमिकेचा काही भाग इतरांना सोपविला होता (निर्गम 18:14-26). जेव्हा मोशेचे नियमशास्त्र दिले गेले तेव्हा त्यात काही भाग जोडण्यासाठी किंवा काढून टाकण्यासाठी कोणतेही निर्देश किंवा नियम आले नव्हते. खरेतर, येशूने स्पष्ट केले की पूर्ण होण्यापूर्वी सर्वात लहान भाग काढून टाकला जाणार नाही (मॅट. 5:17-20). म्हणून असे दिसून येते की तेथे कोणतेही मानवी सरकार नव्हते, कारण यहोवा स्वतः राजा आणि कायदाकर्ता होता (जेम्स 4:12अ).

मोशेच्या मृत्यूनंतर, महायाजक आणि लेवी हे वचन दिलेल्या देशात त्यांच्या वास्तव्यादरम्यान राष्ट्राचा न्याय करण्यासाठी जबाबदार झाले (अनु. 17:8-12). सॅम्युअल हा सर्वात प्रसिद्ध न्यायाधीशांपैकी एक होता आणि स्पष्टपणे अ‍ॅरोनचा वंशज होता, कारण त्याने कर्तव्ये पार पाडली फक्त याजकांना ते करण्यास अधिकृत होते (1 सॅम. 7:6-9,15-17). शमुवेलचे मुलगे भ्रष्ट निघाल्यामुळे, इस्राएल लोकांनी त्यांना एकत्र ठेवण्यासाठी आणि त्यांच्या कायदेशीर बाबींची काळजी घेण्यासाठी राजाकडे मागणी केली. अशी विनंती मान्य करण्यासाठी यहोवाने मोशेच्या नियमानुसार आधीच एक व्यवस्था केली होती, जरी ही व्यवस्था त्याचा मूळ हेतू दिसत नसली तरी (अनु. १७:१४-२०; १ सॅम. ८:१८-२२).

आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की मोशेच्या नियमानुसार कायदेशीर बाबींवर न्याय करणे ही राजाची मुख्य भूमिका होती. अबशालोमने त्याचे वडील, राजा डेव्हिड, त्याच्या विरुद्ध न्यायाधीश म्हणून बदली करण्याचा प्रयत्न करून बंड सुरू केले (2 सॅम. 15:2-6). राजा शलमोनला राष्ट्राचा न्याय करण्यास सक्षम होण्यासाठी यहोवाकडून शहाणपण प्राप्त झाले आणि ते यासाठी प्रसिद्ध झाले (1 राजा 3:8-9,28). राजे त्यांच्या काळात सर्वोच्च न्यायालयासारखे वागत होते.

जेव्हा यहुदिया ताब्यात घेण्यात आला आणि लोकांना बॅबिलोनमध्ये नेण्यात आले, तेव्हा राजांची वंश संपुष्टात आली आणि राष्ट्रांच्या अधिकाऱ्यांनी न्याय केला. हे त्यांच्या परतल्यानंतरही चालूच राहिले, कारण व्यापलेल्या राजांनी ज्या प्रकारे प्रकरणांची मांडणी केली होती त्याबाबत अंतिम म्हणणे बाकी होते (इझेक्वीएल 5:14-16, 7:25-26; हग्गय. 1:1). येशूच्या काळापर्यंत आणि त्यापुढील काळातही इस्त्रायलींना काही प्रमाणात स्वायत्तता होती, जरी ते अजूनही धर्मनिरपेक्ष शासनाखाली होते. येशूच्या फाशीच्या वेळी आपण ती वस्तुस्थिती पाहू शकतो. मोशेच्या नियमशास्त्रानुसार, काही चुकांसाठी दगडमार करून शिक्षा दिली जायची. तथापि, त्यांच्या अधीन असलेल्या रोमन कायद्यामुळे, इस्राएल लोक स्वतः अशा फाशीची आज्ञा देऊ शकत नव्हते किंवा लागू करू शकत नव्हते. या कारणास्तव, यहुद्यांनी येशूला मृत्युदंड देण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा राज्यपाल पिलाताची संमती घेण्याचे ते टाळू शकले नाहीत. ही फाशी देखील यहुद्यांनी केली नाही, तर रोमी लोकांनी हे करण्याचा अधिकार म्हणून केला होता (जॉन 18:28-31; 19:10-11).

मोशेच्या नियमशास्त्राच्या जागी ख्रिस्ताच्या नियमशास्त्राने व्यवस्था करण्यात आली तेव्हा व्यवस्था बदलली नाही. या नवीन कायद्यात इतर कोणावरही निर्णय देण्याचा कोणताही संदर्भ समाविष्ट नाही (मॅथ्यू ५:४४-४५; योहान १३:३४; गलतीकर ६:२; १ योहान ४:२१), आणि म्हणून आम्ही रोमनांना लिहिलेल्या पत्रात प्रेषित पॉलच्या निर्देशांवर पोहोचतो. चांगल्याला बक्षीस देण्यासाठी आणि वाईटाला शिक्षा देण्यासाठी “देवाचे सेवक” म्हणून वरिष्ठ अधिकार्‍यांच्या अधीन राहण्याची तो आपल्याला सूचना देतो (रोम 13: 1-4). तथापि, त्याने हे स्पष्टीकरण दुसर्‍या सूचनेचे समर्थन करण्यासाठी दिले: “वाईटाच्या बदल्यात वाईट नाही” या आज्ञेचे पालन करण्यासाठी आपण हे करणे आवश्यक आहे परंतु “सर्व लोकांबरोबर शांतीप्रिय” राहण्यासाठी आणि आपल्या शत्रूंच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी प्रयत्न करणे देखील आवश्यक आहे. (रोम 12: 17-21). यहोवाच्या हाती सूड सोपवून आपण या गोष्टी करण्यात स्वतःला मदत करतो, ज्याने हे आजपर्यंत धर्मनिरपेक्ष अधिकार्‍यांच्या कायदेशीर व्यवस्थेकडे “सोपविले” आहे.

येशू परत येईपर्यंत ही व्यवस्था चालू राहील. तो धर्मनिरपेक्ष अधिकार्‍यांना त्यांच्या उणिवा आणि न्यायाच्या विकृतीबद्दल जबाबदार धरेल ज्याबद्दल अनेकांना वैयक्तिकरित्या माहिती आहे आणि त्यानंतर एक नवीन व्यवस्था येईल. पॉलने नमूद केले की कायद्यामध्ये भविष्यातील गोष्टींची छाया आहे, परंतु ती त्या गोष्टींचा (किंवा: प्रतिमा) नाही (इब्री 10:1). कलस्सैकर २:१६,१७ मध्ये आपल्याला समान शब्द सापडतात. याचा अर्थ असा होऊ शकतो की या नवीन व्यवस्थेनुसार, ख्रिश्चनांना अनेक राष्ट्रे आणि लोकांमध्ये गोष्टी सरळ करण्यात वाटा मिळेल (मीका 2:16,17). अशा प्रकारे ते "त्याच्या सर्व मालमत्तेवर" नियुक्त केले जातात: संपूर्ण मानवजाती, जी त्याने स्वतःच्या रक्ताने विकत घेतली आहे (मॅथ्यू 4:3-24; रोमन्स 45:47; प्रकटीकरण 5:17-20). यात देवदूतांचाही किती प्रमाणात समावेश आहे, हे शोधण्यासाठी आपल्याला प्रतीक्षा करावी लागेल (१ करिंथ ६:२-३). येशूने लूक 4:6-1 मधील मीनाच्या बोधकथेत एक संबंधित तपशील दिला. लक्षात घ्या की तुलनेने लहान गोष्टींवर विश्वासूपणाचे बक्षीस आहे "शहरांवर अधिकार" प्रकटीकरण 20:6 मध्ये, पहिल्या पुनरुत्थानात भाग घेणारे याजक आणि राज्यकर्ते असल्याचे आपल्याला आढळते, परंतु लोकांचे प्रतिनिधित्व न करता याजक काय आहे? किंवा प्रजा नसलेला राजा कोणता? पवित्र शहर जेरुसलेमबद्दल पुढे बोलताना, प्रकटीकरण 21:23 आणि अध्याय 22 मध्ये असे म्हटले आहे की राष्ट्रांना या नवीन व्यवस्थेचा फायदा होईल.

अशा राज्यकारभारासाठी पात्र कोण आहेत? ते असे आहेत ज्यांना मानवजातीतून "पहिले फळ" म्हणून "विकत घेतले" गेले आणि "कोकरा जेथे जाईल तेथे त्याचे अनुसरण करा" (प्रकटीकरण 14:1-5). मोशेने विविध प्रमुखांना किरकोळ बाबी सोपवल्या त्याप्रमाणे काही प्रकरणांवरील निर्णय त्यांच्याकडे सोपविला जाऊ शकतो, जसे आपण निर्गम 18:25-26 मध्ये पाहिले. क्रमांक 3 मधील लेवींच्या नियुक्तीशी समानता आहे: या वंशाने याकोबच्या घराण्यातील सर्व प्रथम जन्मलेले (जीवित मानवी प्रथम फळ) यहोवाने घेतल्याचे प्रतिनिधित्व केले (गणना 3:11-13; मलाखी 3:1-4,17) . पुत्र म्हणून विकत घेतल्यामुळे, विश्वासू ख्रिस्ती येशूप्रमाणेच एक नवीन निर्मिती बनतात. राष्ट्रांच्या बरे होण्यात आणि नवीन नियमशास्त्राच्या शिकवणीत ते त्यांच्या स्वतःच्या वाट्यासाठी पूर्णपणे सुसज्ज असतील, जेणेकरून राष्ट्रांतील सर्व मौल्यवान लोकांना देखील योग्य वेळी खऱ्या देवासोबत धार्मिक स्थान प्राप्त होईल (2 करिंथ 5 :17-19; गलतीकर 4:4-7).

अ‍ॅड_लॅंग

मी १९४५ मध्ये स्थापन झालेल्या डच सुधारित चर्चमध्ये जन्मलो आणि वाढलो. काही ढोंगीपणामुळे, यापुढे ख्रिश्चन न राहण्याची शपथ घेऊन मी माझ्या १८ व्या वर्षी सोडले. ऑगस्ट २०११ मध्ये जेव्हा जेडब्ल्यूने माझ्याशी पहिल्यांदा बोलले, तेव्हा मी बायबल घेण्यासही काही महिने घेतले आणि नंतर आणखी ४ वर्षांचा अभ्यास आणि टीकाटिप्पणी, त्यानंतर मी बाप्तिस्मा घेतला. वर्षानुवर्षे काहीतरी बरोबर नसल्याची भावना असताना, मी माझे लक्ष मोठ्या चित्रावर ठेवले. असे दिसून आले की मी काही क्षेत्रांमध्ये जास्त सकारात्मक होतो. अनेक मुद्यांवर, बाल लैंगिक शोषणाची बाब माझ्या लक्षात आली आणि 1945 च्या सुरुवातीस, मी डच सरकारने दिलेल्या संशोधनाविषयी एक बातमी वाचून संपवली. हे माझ्यासाठी काहीसे धक्कादायक होते आणि मी आणखी खोल खोदण्याचा निर्णय घेतला. या प्रकरणामध्ये नेदरलँड्समधील न्यायालयीन प्रकरणाचा समावेश होता, जिथे साक्षीदार अहवाल रोखण्यासाठी न्यायालयात गेले होते, यहोवाच्या साक्षीदारांमधील बाल लैंगिक शोषण हाताळण्याबद्दल, कायदेशीर संरक्षण मंत्री यांनी आदेश दिले होते की डच संसदेने एकमताने विनंती केली होती. भाऊ केस हरले होते आणि मी पूर्ण अहवाल डाउनलोड करून वाचला. एक साक्षीदार म्हणून, मी कल्पना करू शकत नाही की कोणी या दस्तऐवजाला छळाची अभिव्यक्ती का मानेल. मी Reclaimed Voices या डच धर्मादाय संस्थेच्या संपर्कात आलो, विशेषत: JW साठी ज्यांना संस्थेमध्ये लैंगिक अत्याचाराचा अनुभव आला आहे. मी डच शाखा कार्यालयाला एक १६ पानांचे पत्र पाठवले, ज्यात बायबल या गोष्टींबद्दल काय सांगते ते काळजीपूर्वक स्पष्ट केले. इंग्रजी अनुवाद यूएस मधील नियमन मंडळाकडे गेला. मला ब्रिटनच्या शाखा कार्यालयाकडून प्रतिसाद मिळाला आणि माझ्या निर्णयांमध्ये यहोवाचा समावेश केल्याबद्दल माझी प्रशंसा केली. माझ्या पत्राचे फारसे कौतुक झाले नाही, परंतु कोणतेही लक्षणीय परिणाम झाले नाहीत. जॉन 18:2011 आपल्या सेवेशी कसा संबंधित आहे हे एका मंडळीच्या सभेदरम्यान मी निदर्शनास आणून दिले तेव्हा मी अनौपचारिकपणे टाळले गेले. जर आपण सार्वजनिक सेवेत एकमेकांसोबत जास्त वेळ घालवला तर आपण आपल्या प्रेमाला दिशा देत आहोत. मला आढळून आले की होस्टिंग वडिलांनी माझा मायक्रोफोन म्यूट करण्याचा प्रयत्न केला, पुन्हा कधीही टिप्पणी करण्याची संधी मिळाली नाही आणि बाकीच्या मंडळींपासून ते अलिप्त होते. थेट आणि उत्कट असल्याने, मी 4 मध्ये माझी JC बैठक होईपर्यंत टीका करत राहिलो आणि मला बहिष्कृत केले गेले, पुन्हा कधीही परत येऊ नये. मी त्या निर्णयाबद्दल अनेक भावांसोबत बोलत होतो, आणि बघून खूप आनंद झाला की अजूनही खूप लोक मला अभिवादन करतात आणि दिसण्याची चिंता असूनही (थोडक्यात) गप्पा मारतात. मी अगदी आनंदाने रस्त्यात त्यांना हात हलवत अभिवादन करत राहिलो, या आशेने की त्यांच्या बाजूने असलेली अस्वस्थता त्यांना ते काय करत आहेत याचा पुनर्विचार करण्यास मदत करेल.