“ही पिढी” ज्यू लोकांचा संदर्भ का घेऊ शकत नाही?

माझा भाऊ अपोलोस त्याच्या पोस्टमध्ये काही उत्कृष्ट मुद्दे सांगतो “ही पिढी” आणि ज्यू लोक.  माझ्या मागील पोस्टमध्ये काढलेल्या मुख्य निष्कर्षाला ते आव्हान देते, “ही पिढी”—सर्व तुकडे फिट करणे.  या प्रश्नावर पर्यायी शोध मांडण्याच्या अपोलोसच्या प्रयत्नाचे मी कौतुक करतो, कारण त्याने मला माझे तर्क पुन्हा तपासण्यास भाग पाडले आहे आणि असे केल्याने, मला विश्वास आहे की त्याने मला आणखी दृढ करण्यास मदत केली आहे.
आमचे ध्येय, त्याचे आणि माझे दोन्ही, या मंचाच्या बहुतेक नियमित वाचकांचे ध्येय आहे: पवित्र शास्त्राच्या अचूक आणि निःपक्षपाती आकलनाद्वारे बायबलचे सत्य स्थापित करणे. पूर्वाग्रह हा एक अवघड सैतान असल्याने, ओळखण्यासाठी आणि तण काढून टाकण्यासाठी, कोणाच्याही थीसिसला आव्हान देण्याचा अधिकार असणे त्याच्या निर्मूलनासाठी महत्त्वपूर्ण आहे. या स्वातंत्र्याचा अभाव आहे—कल्पनेला आव्हान देण्याचे स्वातंत्र्य—जे गेल्या दीड शतकापासून यहोवाच्या साक्षीदारांना बिघडवणार्‍या अनेक चुका आणि चुकीच्या व्याख्यांच्या केंद्रस्थानी आहे.
अपोलोस एक चांगले निरीक्षण करतो जेव्हा तो असे म्हणतो की बहुतेक वेळा जेव्हा येशू “ही पिढी” हा शब्द वापरतो तेव्हा तो ज्यू लोकांचा, विशेषतः त्यांच्यातील दुष्ट घटकाचा संदर्भ घेतो. नंतर तो म्हणतो: “दुसर्‍या शब्दांत सांगायचे तर, पूर्वकल्पना मांडण्याऐवजी स्वच्छ स्लेटने सुरुवात केली, तर पुराव्याचा भार वेगळ्या अर्थाचा दावा करणाऱ्यावर असला पाहिजे, जेव्हा तो अर्थ इतका सुसंगत असेल.”
हा एक वैध मुद्दा आहे. निश्चितपणे, बाकीच्या सुवार्तेच्या लेखांशी सुसंगत असणार्‍या परिभाषापेक्षा वेगळी व्याख्या आणण्यासाठी काही आकर्षक पुरावे आवश्यक असतील. अन्यथा, ही खरोखरच केवळ पूर्वकल्पना असेल.
माझे मागील शीर्षक म्हणून पोस्ट सूचित करते की, माझा आधार असा उपाय शोधत होता जो अनावश्यक किंवा अवास्तव गृहितके न ठेवता सर्व तुकडे फिट होऊ देतो. “ही पिढी” ज्यू लोकांच्या वंशाचा संदर्भ देते या कल्पनेशी मी समेट करण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा मला आढळले की कोडेचा एक महत्त्वाचा भाग यापुढे बसत नाही.
अपोलोस असे सांगतो की ज्यू लोक टिकून राहतील आणि टिकतील; की “यहूद्यांसाठी भविष्यातील विशेष विचार” त्यांना वाचवण्यास कारणीभूत ठरेल. याचे समर्थन करण्यासाठी तो रोमन्स 11:26 कडे निर्देश करतो तसेच देवाने अब्राहामाला त्याच्या संततीविषयी दिलेले वचन. प्रकटीकरण 12 आणि रोमन्स 11 च्या व्याख्यात्मक चर्चेत न पडता, मी सादर करतो की हा विश्वास केवळ मॅटच्या पूर्ततेच्या संदर्भात ज्यू राष्ट्राला विचारात घेण्यापासून दूर करतो. २४:३४. त्याचे कारण असे की “ही पिढी कधीच करणार नाही पर्यंत निघून जा या सर्व गोष्टी घडतात." जर ज्यू राष्ट्र वाचले तर ते राष्ट्र म्हणून टिकले तर ते नष्ट होत नाहीत. सर्व तुकडे फिट होण्यासाठी, आपण निघून जाणारी पिढी शोधली पाहिजे, परंतु येशूने सांगितलेल्या सर्व गोष्टी घडल्यानंतरच. फक्त एकच पिढी आहे जी बिलात बसते आणि तरीही मॅथ्यू 24:4-35 च्या इतर सर्व निकषांची पूर्तता करते. ही एक अशी पिढी असेल जी पहिल्या शतकापासून शेवटपर्यंत यहोवाला त्यांचा पिता म्हणू शकते कारण ते त्याचे संतान आहेत, एकच पित्याची संतती आहेत. मी देवाच्या मुलांचा संदर्भ घेतो. यहुद्यांची वंश अखेरीस देवाची मुले (उर्वरित मानवजातीसह) होण्याच्या स्थितीत पुनर्संचयित केली जाते की नाही हे वादग्रस्त आहे. भविष्यवाणीद्वारे निर्धारित कालावधी दरम्यान, यहुदी राष्ट्राला देवाची मुले म्हणून संबोधले जात नाही. फक्त एक गट त्या स्थितीवर दावा करू शकतो: येशूचे अभिषिक्‍त बांधव.
एकदा त्याचा शेवटचा भाऊ मरण पावला किंवा त्याचे रूपांतर झाले की, मॅथ्यू २४:३४ पूर्ण करून “ही पिढी” निघून जाईल.
यहुदी राष्ट्राव्यतिरिक्त अस्तित्वात आलेल्या देवाकडून आलेल्या पिढीला शास्त्रवचनांचा आधार आहे का? होय आहे:

“हे भावी पिढीसाठी लिहिले आहे; आणि निर्माण होणारे लोक परमेश्वराची स्तुती करतील.” (स्तोत्र १०२:१८)

ज्यू लोक आधीपासूनच अस्तित्वात आहेत अशा वेळी लिहिलेले, हा श्लोक "भावी पिढी" या शब्दाने यहुद्यांच्या वंशाचा संदर्भ देऊ शकत नाही; किंवा "जे लोक निर्माण होणार आहेत" बद्दल बोलत असताना ते ज्यू लोकांचा संदर्भ देऊ शकत नाही. अशा 'निर्मित लोकांसाठी' आणि "भावी पिढी" साठी एकमेव उमेदवार देवाची मुले आहेत. (रोम 8:21)

रोमन्स अध्याय 11 बद्दल एक शब्द

[मला वाटते की ही पिढी ज्यू लोकांना वंश म्हणून लागू करत नाही यावरून मी माझा मुद्दा सिद्ध केला आहे. तथापि, प्रकटीकरण 12 आणि रोमन्स 11 बद्दल अपोलोस आणि इतरांनी उपस्थित केलेले स्पर्शिक मुद्दे शिल्लक आहेत. मी येथे प्रकटीकरण 12 ला हाताळणार नाही कारण हा पवित्र शास्त्राचा एक अत्यंत प्रतीकात्मक उतारा आहे, आणि आम्ही यावरून कठोर पुरावे कसे स्थापित करू शकतो हे मला दिसत नाही. ते या चर्चेच्या उद्देशाने. याचा अर्थ असा नाही की तो स्वतःच्या अधिकारात योग्य विषय नाही, परंतु तो भविष्यातील विचारासाठी असेल. दुसरीकडे रोमन्स 11 हे आमचे त्वरित लक्ष देण्यास पात्र आहे.]

रोम 11: 1-26 

[मी संपूर्ण मजकूरात माझ्या टिप्पण्या ठळक अक्षरात टाकल्या आहेत. जोर देण्यासाठी तिर्यक खाण.]

मी विचारतो, मग, देवाने त्याच्या लोकांना नाकारले नाही का? असे कधीही होऊ नये! कारण मी देखील इस्त्रायली आहे, अब्राहामाच्या वंशातील, बेंजामिन वंशाचा आहे. ² देवाने त्याच्या लोकांना नाकारले नाही, ज्यांना त्याने प्रथम ओळखले. एलीयाच्या संदर्भात पवित्र शास्त्रात काय म्हटले आहे हे तुम्हाला का माहीत नाही, कारण तो इस्राएलाविरुद्ध देवाकडे याचना करत आहे? ³ “हे परमेश्वरा, त्यांनी तुझ्या संदेष्ट्यांना ठार मारले आहे, त्यांनी तुझ्या वेद्या खोदल्या आहेत आणि मी एकटाच उरलो आहे आणि ते माझ्या आत्म्याचा शोध घेत आहेत.” ⁴ तरीही, ईश्वरी घोषणा त्याला काय म्हणते? "मी माझ्यासाठी सात हजार माणसे सोडली आहेत, [पुरुष] ज्यांनी बालला गुडघे टेकले नाहीत.” [पौल त्याच्या चर्चेत हा अहवाल का आणतो? तो स्पष्ट करतो ...]⁵ या मार्गाने, म्हणून, सध्याच्या हंगामात देखील एक अवशेष चालू झाला आहे अपात्र दयाळूपणामुळे निवडीनुसार.  [म्हणून, यहोवासाठी (“माझ्यासाठी”) उरलेले ७,००० शिल्लक राहिलेल्यांचे प्रतिनिधित्व करतात. एलीयाच्या काळात सर्व इस्राएल “माझ्यासाठी” नव्हते आणि सर्व इस्राएल पौलाच्या दिवसात “निवडीनुसार उभे” नव्हते.]  ⁶ आता जर ते अपात्र कृपेने असेल, तर ते यापुढे कामांमुळे नाही; अन्यथा, अपात्र कृपा यापुढे अपात्र दयाळूपणा सिद्ध होत नाही. ⁷ मग काय? इस्रायल जी गोष्ट मनापासून शोधत आहे ती त्याला मिळाली नाही, पण निवडलेल्यांनी ती मिळवली. [ज्यू लोकांना हे मिळाले नाही, परंतु केवळ निवडलेल्यांना, अवशेषांना मिळाले. प्रश्न: काय मिळाले? केवळ पापापासून मुक्ती नाही तर बरेच काही. याजकांचे राज्य होण्यासाठी आणि राष्ट्रांना त्यांच्याकडून आशीर्वाद मिळावेत या अभिवचनाची पूर्तता.]  बाकीच्यांच्या संवेदना बोथट झाल्या होत्या; ⁸ जसे लिहिले आहे: “देवाने त्यांना गाढ झोपेचा आत्मा, पाहू नये म्हणून डोळे आणि ऐकू नये म्हणून कान दिले आहेत.” ⁹ तसेच, डेव्हिड म्हणतो: “त्यांचे मेज त्यांच्यासाठी पाश, सापळा, अडखळण व सूड होवो; ¹⁰ त्यांचे डोळे दिसू नये म्हणून अंधकारमय होवोत आणि नेहमी त्यांच्या पाठी टेकवा.” ¹¹ म्हणून मी विचारतो, ते अडखळले की ते पूर्णपणे पडले? असे कधीही होऊ नये! परंतु त्यांच्या खोट्या पावलाने राष्ट्रांतील लोकांचे तारण होते, त्यांना ईर्ष्या निर्माण होते. ¹² आता जर त्यांच्या खोट्या पावलाचा अर्थ जगासाठी श्रीमंती आहे आणि त्यांची घट म्हणजे राष्ट्रांतील लोकांसाठी श्रीमंती आहे, तर त्यांच्या पूर्ण संख्येचा अर्थ किती असेल! [त्याला “त्यांची पूर्ण संख्या” म्हणजे काय? श्लोक 26 "राष्ट्रांतील लोकांच्या पूर्ण संख्येबद्दल" बोलतो, आणि येथे वि. 12 मध्ये, आपल्याकडे यहुद्यांची पूर्ण संख्या आहे. प्रकटीकरण 6:11 मृतांची “संख्या भरेपर्यंत… त्यांच्या भावांची” वाट पाहत आहे. प्रकटीकरण 7 इस्राएलच्या वंशांमधून 144,000 आणि “प्रत्येक वंश, राष्ट्र आणि लोक” मधील अज्ञात संख्येबद्दल बोलते. स्पष्टपणे, वि. 12 मध्ये नमूद केलेल्या यहुद्यांची संपूर्ण संख्या संपूर्ण राष्ट्राची नव्हे, तर यहुदी निवडलेल्यांची संपूर्ण संख्या दर्शवते.]¹³ आता मी तुमच्याशी बोलतो जे राष्ट्रांचे लोक आहेत. मी खरे तर राष्ट्रांसाठी प्रेषित असल्यामुळे, मी माझ्या सेवेचा गौरव करतो, ¹⁴ जर मी कोणत्याही प्रकारे माझ्या स्वतःच्या देहांना ईर्ष्या निर्माण करू शकेन आणि त्यांच्यापैकी काहींना वाचवू शकेन. [सूचना: सर्व वाचवू नका, परंतु काही. म्हणून वि. 26 मध्ये संदर्भित सर्व इस्रायलची बचत पॉल येथे ज्याचा संदर्भ देत आहे त्यापेक्षा वेगळी असावी. त्याने येथे ज्या तारणाचा उल्लेख केला आहे तो देवाच्या मुलांसाठी विलक्षण आहे.] ¹⁵ कारण जर त्यांना काढून टाकणे म्हणजे जगासाठी समेट करणे, तर त्यांना मिळणे म्हणजे मेलेल्यांतून जगणे याशिवाय काय? [“जगासाठी सलोखा” म्हणजे जगाचे तारण म्हणजे काय? विरुद्ध 26 मध्ये तो विशेषतः ज्यूंच्या बचतीबद्दल बोलतो, तर येथे तो संपूर्ण जगाचा समावेश करण्यासाठी त्याची व्याप्ती विस्तृत करतो. ज्यूंचे रक्षण आणि जगाचा समेट (बचत) समांतर आहे आणि देवाच्या मुलांच्या गौरवशाली स्वातंत्र्यामुळे ते शक्य झाले आहे.] ¹⁶ पुढे, जर पहिले फळ पवित्र असेल तर ढेकूळ देखील आहे; आणि जर मूळ पवित्र असेल तर फांद्या देखील आहेत. [मूळ खरोखर पवित्र होते (वेगळे केलेले) कारण देवाने त्यांना स्वतःकडे बोलावून तसे केले. मात्र त्यांनी ते पावित्र्य गमावले. पण काही अवशेष पवित्र राहिले.]  ¹⁷ तथापि, जर काही फांद्या तोडल्या गेल्या असतील, परंतु तू जंगली ऑलिव्ह असूनही, त्यामध्ये कलम केले आहेस आणि जैतुनाच्या चरबीच्या मुळाचा वाटेकरी झाला आहेस, ¹⁸ फांद्यांवर आनंदी होऊ नका. तथापि, जर तुम्ही त्यांच्याबद्दल आनंद व्यक्त करत असाल, तर मूळ धारण करणारे तुम्ही नाही, तर मूळ [असते]. ¹⁹ तेव्हा तुम्ही म्हणाल: “मला कलम केले जावे म्हणून फांद्या तोडल्या गेल्या.” ²⁰ ठीक आहे! [त्यांच्या] विश्वासाच्या अभावामुळे ते तुटले, पण तुम्ही विश्वासाने उभे आहात. उदात्त कल्पना सोडा, पण भीती बाळगा. [जेंटाइल ख्रिश्चनांच्या नव्याने उच्च दर्जाचा दर्जा त्यांच्या डोक्यात जाऊ न देण्याचा इशारा. अन्यथा, अभिमानामुळे त्यांना मूळ, नाकारलेल्या ज्यू राष्ट्रासारखेच नशीब भोगावे लागू शकते.] ²¹ कारण जर देवाने नैसर्गिक फांद्या सोडल्या नाहीत तर तो तुम्हालाही सोडणार नाही. ²² म्हणून, देवाची दयाळूपणा आणि तीव्रता पहा. जे पडले त्यांच्यासाठी तीव्रता आहे, परंतु तुमच्यावर देवाची कृपा आहे, जर तुम्ही त्याच्या दयाळूपणात राहाल; अन्यथा, तुम्हाला देखील बंद केले जाईल. ²³ ते देखील, जर ते त्यांच्या विश्वासाच्या अभावात राहिले नाहीत, तर ते कलम केले जातील; कारण देव त्यांना पुन्हा कलम करण्यास समर्थ आहे. ²⁴ कारण जर तुम्ही निसर्गाने जंगली असलेल्या जैतुनाच्या झाडाचे कलम कापून बागेत निसर्गाच्या विरुद्ध जैतुनाच्या झाडात कलम केले असेल, तर जे नैसर्गिक आहेत ते त्यांच्या स्वतःच्या जैतुनाच्या झाडात कलम केले जातील! ²⁵ कारण बंधूंनो, तुम्ही या पवित्र रहस्याविषयी अनभिज्ञ व्हावे अशी माझी इच्छा नाही, जेणेकरून तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या नजरेत विवेकी होऊ नये: की संवेदना काही अंशी इस्रायलमध्ये राष्ट्रांतील लोकांची पूर्ण संख्या होईपर्यंत झाली आहे. आत आला आहे, ²⁶ आणि अशा प्रकारे सर्व इस्राएलचे तारण होईल. [इस्राएलला प्रथम निवडले गेले होते आणि त्यांच्यामधून, यहोवाने स्वतःकडे असलेल्या 7,000 पुरुषांप्रमाणे, एक अवशेष येतो ज्यांना यहोवा स्वतःचे म्हणतो. तथापि, या अवशेषांमध्ये राष्ट्रांची पूर्ण संख्या येण्याची आपण प्रतीक्षा केली पाहिजे. पण याद्वारे “सर्व इस्राएलाचे तारण होईल” असा त्याचा अर्थ काय? तो अवशेषांचा अर्थ घेऊ शकत नाही—म्हणजे, आध्यात्मिक इस्राएल. हे त्याने नुकतेच स्पष्ट केलेल्या सर्व गोष्टींना विरोध करेल. वर स्पष्ट केल्याप्रमाणे, यहुद्यांची बचत ही जगाच्या बचतीशी समांतर आहे, जी निवडलेल्या बीजाच्या व्यवस्थेमुळे शक्य झाली आहे.]  जसे लिहिले आहे: “मुक्‍तकर्ता सियोनमधून बाहेर येईल आणि याकोबापासून अधार्मिक प्रथा दूर करील. [शेवटी, मशीहाचे बीज, देवाची मुले, हे उद्धारकर्ता आहे.]

यहोवा हे कसे पूर्ण करतो हे सध्या आपल्याला माहीत नाही. आम्ही असा अंदाज लावू शकतो की लाखो अज्ञानी अनीतिमान लोक हर्मगिदोनातून वाचतील, किंवा आम्ही असा सिद्धांत मांडू शकतो की हर्मगिदोनमध्ये मारले गेलेले सर्व एक प्रगतीशील आणि व्यवस्थित रीतीने पुनरुत्थान केले जातील. किंवा कदाचित दुसरा पर्याय आहे. काहीही असले तरी थक्क करणार हे नक्की. हे सर्व रोमकर 11:33 मध्ये पौलाने व्यक्त केलेल्या भावनांच्या अनुषंगाने आहे:

“हे देवाच्या संपत्तीच्या आणि शहाणपणाच्या आणि ज्ञानाच्या खोलवर! त्याचे निर्णय किती अगम्य आहेत आणि भूतकाळ त्याचे मार्ग शोधून काढणारे आहेत!”

अब्राहमिक करार बद्दल एक शब्द

प्रत्यक्षात जे वचन दिले होते त्यापासून सुरुवात करूया.

"मी तुम्हाला नक्कीच आशीर्वाद देईन^A आकाशातील ताऱ्यांप्रमाणे आणि समुद्रकिनाऱ्यावरील वाळूच्या कणांप्रमाणे मी तुझी बीजे नक्कीच वाढवीन. ^B आणि तुझी संतती त्याच्या शत्रूंच्या दाराचा ताबा घेईल. ^{C 18} आणि तुझ्या संततीमुळे पृथ्वीवरील सर्व राष्ट्रे नक्कीच आशीर्वाद देतील^D कारण तू माझी वाणी ऐकलीस.'' (उत्पत्ति 22:17, 18)

चला त्यास तोडू.

अ) पूर्तता: यहोवाने अब्राहामला आशीर्वाद दिला यात शंका नाही.

ब) पूर्तता: इस्राएल लोकांनी आकाशातील ताऱ्यांप्रमाणे गुणाकार केला. आपण तिथे थांबू शकतो आणि या घटकाची पूर्तता होईल. तथापि, प्रकटीकरण 7:9 वर देखील लागू करणे हा दुसरा पर्याय आहे जेथे स्वर्गीय मंदिरात 144,000 सह उभे असलेले मोठे लोकसंख्या अगणित असल्याचे चित्रित केले आहे. कोणत्याही प्रकारे, ते पूर्ण झाले आहे.

क) पूर्तता: इस्राएल लोकांनी त्याच्या शत्रूंचा पराभव केला आणि त्यांच्या गेटचा ताबा घेतला. हे कनानच्या विजय आणि ताब्यामध्ये पूर्ण झाले. पुन्हा, अतिरिक्त पूर्ततेसाठी एक केस आहे. कारण येशू आणि त्याचे अभिषिक्‍त भाऊ हे मशीहाचे वंशज आहेत आणि ते जिंकून त्यांच्या शत्रूंच्या दाराचा ताबा घेतील. एक स्वीकारा, दोन्ही स्वीकारा; कोणत्याही प्रकारे शास्त्र पूर्ण होते.

ड) पूर्तता: मशीहा आणि त्याचे अभिषिक्‍त बांधव हे अब्राहमच्या संततीचा भाग आहेत, जे इस्रायल राष्ट्राच्या अनुवांशिक वंशातून आले आहेत आणि त्यांच्याद्वारे सर्व राष्ट्रे आशीर्वादित आहेत. (रोमन्स ८:२०-२२) संपूर्ण यहुदी वंशाला त्याचे वंशज मानण्याची किंवा अब्राहामाच्या दिवसापासून या व्यवस्थीकरणाच्या अंतापर्यंत संपूर्ण यहुदी वंश ज्याद्वारे सर्व राष्ट्रे आहेत असा विचार करण्याची गरज नाही. धन्य आहेत. जरी—जर—आम्ही विचार केला की उत्पत्ति ३:१५ मधील स्त्री इस्राएल राष्ट्र आहे, ती तिची नाही, तर तिने निर्माण केलेले बीज—देवाची मुले—ज्याचा परिणाम सर्व राष्ट्रांवर आशीर्वाद आहे.

लोकांची शर्यत म्हणून पिढीबद्दल एक शब्द

अपोलोस म्हणतो:

“विस्तृत शब्दकोश आणि एकरूप संदर्भांचा समावेश करून याला एका दीर्घ लेखात रूपांतरित करण्याऐवजी मी फक्त हेच सांगेन की हा शब्द जन्म किंवा जन्माशी संबंधित आहे, आणि खूप परवानगी देते लोकांच्या शर्यतीचा संदर्भ देत असलेल्या कल्पनेसाठी. हे सहज पडताळण्यासाठी वाचक Strong's, Vine's इत्यादी तपासू शकतात.” [जोर देण्यासाठी तिर्यक]

मी Strong's आणि Vine's दोन्ही concordances तपासले आणि मला असे वाटते की हा शब्द आहे जीन "लोकांच्या वंशाचा संदर्भ देत असलेल्या कल्पनेला खूप अनुमती देते" भ्रामक आहे. अपोलोस त्याच्या विश्लेषणात ज्यू लोकांचा उल्लेख ज्यूंची वंश असा करत आहे. शतकानुशतके ज्यू वंशाचा कसा छळ झाला पण ती टिकून राहिली याचा संदर्भ तो देतो. ज्यू वंश टिकून आहे. अशाप्रकारे आपल्या सर्वांना "लोकांची जात" या शब्दाचा अर्थ समजतो. जर तुम्हाला ग्रीक भाषेत तो अर्थ सांगायचा असेल तर तुम्ही हा शब्द वापराल genos नाही जीन  (प्रेषितांची कृत्ये 7:19 कुठे पहा जीनस "वंश" म्हणून भाषांतरित केले आहे)
जिनिया याचा अर्थ "वंश" देखील असू शकतो, परंतु वेगळ्या अर्थाने.  मजबूत एकरूपता खालील उप-व्याख्या देते.

2b रूपकदृष्ट्या, पुरूषांची एक शर्यत एकमेकांना देणगी, व्यवसाय, चारित्र्य यामध्ये खूप आवडते; आणि विशेषतः वाईट अर्थाने, एक विकृत शर्यत. मॅथ्यू १७:१७; मार्क ९:१९; लूक 17:17; लूक 9:19; (प्रेषितांची कृत्ये 9:41).

तुम्ही ते सर्व शास्त्रोक्त संदर्भ पाहिल्यास, तुम्हाला दिसेल की त्यापैकी एकही "लोकांच्या शर्यतीचा" संदर्भ देत नाही, परंतु त्याऐवजी रेंडर करण्यासाठी "जनरेशन" (बहुतेक भागासाठी) वापरते. जीन  अ च्या 2b व्याख्येचे पालन करण्यासाठी संदर्भ समजू शकतो रूपकात्मक वंश—समान शोध आणि वैशिष्ट्य असलेले लोक—आमच्या काळापर्यंत टिकून राहिलेल्या यहुद्यांच्या शर्यतीचा तो संदर्भ देत होता असे जर आपण अनुमान काढले तर यापैकी कोणत्याही शास्त्राचा अर्थ नाही. येशूचा अर्थ अब्राहामापासून त्याच्या काळापर्यंतच्या यहुद्यांचा वंश असा होता असा तर्कही आपण लावू शकत नाही. यासाठी त्याने आयझॅकपासून, जेकबपर्यंत आणि खाली सर्व यहुद्यांना "दुष्ट आणि विकृत पिढी" म्हणून वर्णित केले पाहिजे.
Strong's आणि Vine's या दोन्हीमधील प्राथमिक व्याख्या ज्यावर अपोलोस आणि मी दोघेही सहमत आहोत जीन संदर्भित:

1. जन्म, जन्म, जन्म.

2. निष्क्रीयपणे, ज्याचा जन्म झाला आहे, त्याच स्टॉकचे पुरुष, एक कुटुंब

बायबलमध्ये दोन बियांचा उल्लेख आहे. एक अज्ञात स्त्रीने निर्माण केले आहे आणि दुसरे नागाने तयार केले आहे. (उत्प. ३:१५) येशूने दुष्ट पिढीला स्पष्टपणे ओळखले (शब्दशः, व्युत्पन्न केलेलेसाप त्यांच्या पित्याप्रमाणे आहे.

"येशू त्यांना म्हणाला: "जर देव तुमचा पिता असता, तर तुम्ही माझ्यावर प्रीती केली असती, कारण मी देवाकडून आलो आहे आणि इथे आहे...⁴⁴ तुम्ही तुमचा पिता सैतान याच्याकडून आला आहात आणि तुम्ही तुमच्या वडिलांच्या इच्छा पूर्ण करू इच्छिता” (जॉन 8:42, 44)

आपण संदर्भ पाहत असल्याने, प्रत्येक वेळी येशूने मॅटच्या भविष्यवाणीच्या बाहेर “पिढी” वापरली आहे हे आपल्याला मान्य करावे लागेल. 24:34, तो सैतानाची संतती असलेल्या विकृत गटाचा संदर्भ देत होता. ते सैतानाच्या पिढीचे होते कारण त्याने त्यांना जन्म दिला आणि तो त्यांचा पिता होता. जर तुम्हाला असे अनुमान काढायचे असेल की स्ट्राँगची व्याख्या 2b या श्लोकांना लागू होते, तर आपण असे म्हणू शकतो की येशू "प्रतिनिधी, व्यवसाय, चारित्र्य यांमध्ये एकमेकांसारख्या माणसांच्या जातीचा" संदर्भ देत होता. पुन्हा, ते सैतानाची संतती असण्याशी जुळते.
बायबलमध्ये ज्या दुस-या वंशाविषयी सांगितले आहे त्यात यहोवाचा पिता आहे. सैतान आणि यहोवा या दोन वडिलांनी जन्मलेल्या माणसांचे दोन गट आहेत. सैतानाची संतती केवळ मशीहाला नाकारणाऱ्या दुष्ट यहुद्यांपर्यंत मर्यादित नाही. तसेच मशीहाला स्वीकारलेल्या विश्‍वासू यहुद्यांपर्यंतच स्त्रीद्वारे यहोवाची संतती मर्यादित नाही. दोन्ही पिढ्यांमध्ये सर्व जातींच्या पुरुषांचा समावेश आहे. तथापि, येशूने ज्या विशिष्ट पिढीचा वारंवार उल्लेख केला होता तो केवळ त्या माणसांपुरता मर्यादित होता ज्यांनी त्याला नाकारले; त्या वेळी पुरुष जिवंत. या अनुषंगाने, पीटर म्हणाला, "या कुटिल पिढीपासून वाचवा." (प्रेषितांची कृत्ये २:४०) ती पिढी तेव्हाच निघून गेली.
सैतानाची संतती आजपर्यंत चालू आहे हे खरे आहे, पण त्यात फक्त यहुदीच नव्हे तर सर्व राष्ट्रे, जमाती आणि लोकांचा समावेश होतो.
आपण स्वतःला विचारले पाहिजे, जेव्हा येशूने आपल्या शिष्यांना आश्वस्त केले की या सर्व गोष्टी घडून येईपर्यंत ही पिढी नाहीशी होणार नाही, तेव्हा सैतानाची दुष्ट संतती हर्मगिदोनपूर्वी संपणार नाही याची खात्री त्यांना मिळावी असा त्याचा हेतू होता का? ते महत्प्रयासाने अर्थ नाही कारण ते का काळजी करतील. ते टिकले नाही हे पसंत करतील. आपण सगळेच करणार ना? नाही, काय जुळते ते म्हणजे इतिहासाच्या कालखंडात, येशूला हे माहीत असेल की त्याच्या शिष्यांना प्रोत्साहन आणि आश्वासनाची गरज आहे की ते - एक पिढी म्हणून देवाची मुले - जवळपास पूर्ण होणार आहेत.

संदर्भाबद्दल आणखी एक शब्द

गॉस्पेल खात्यांमध्ये येशूच्या “पिढी” च्या वापराच्या संदर्भाला परवानगी न देण्याचे एकमेव सर्वात आकर्षक कारण आहे असे मला वाटते ते मी आधीच प्रदान केले आहे, मॅट येथे त्याचा वापर परिभाषित करण्यासाठी आम्हाला मार्गदर्शन केले आहे. 24:34, मार्क 13:30 आणि लूक 21:23. तथापि, अपोलोस त्याच्या तर्कशक्तीमध्ये आणखी एक युक्तिवाद जोडतो.

“भविष्यवाणीचे सर्व भाग जे खऱ्या ख्रिश्चनांवर परिणाम करणारे म्हणून आपण पाहतो…त्या वेळी शिष्यांना अशा प्रकारे समजले नसते. त्यांच्या कानांनी ऐकल्याप्रमाणे येशू जेरुसलेमच्या विनाशाबद्दल शुद्ध आणि साधे बोलत होता. v3 मध्‍ये येशूला पडलेले प्रश्‍न त्याच्या या म्हणीच्‍या प्रत्युत्तरात आले होते की "येथे दगडावर [मंदिराचा] दगड ठेवला जाणार नाही आणि तो खाली टाकला जाणार नाही". मग येशूने या विषयांबद्दल बोलताना शिष्यांच्या मनात येणारा एक प्रश्न, ज्यू राष्ट्राचे भविष्य काय असेल हे संभवनीय नाही का?”

हे खरे आहे की त्या वेळी त्याच्या शिष्यांचा तारणाचा एक अतिशय इस्रायल-केंद्रित दृष्टिकोन होता. त्याने त्यांना सोडण्यापूर्वी त्यांनी त्याला विचारलेल्या प्रश्नावरून हे स्पष्ट होते:

“प्रभू, यावेळी तू इस्राएलला राज्य परत देणार आहेस काय?” (प्रेषितांची एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

तथापि, येशूने त्याच्या उत्तरात कशामुळे अडथळा आणला नाही ते विश्वास ठेवायचा होता की काय ते तेव्हाच किंवा कशात सर्वाधिक रस होता ते ऐकण्याची अपेक्षा आहे. येशूने त्याच्या 3 ½ वर्षांच्या सेवाकार्यात शिष्यांना भरपूर ज्ञान दिले. संपूर्ण इतिहासात त्याच्या शिष्यांच्या फायद्यासाठी फक्त एक छोटासा भाग नोंदवला गेला आहे. (योहान २१:२५) तरीसुद्धा, त्या मोजक्या लोकांनी विचारलेल्या प्रश्‍नाचे उत्तर चार शुभवर्तमानांपैकी तीन अहवालांत प्रेरणेने नोंदवले गेले. येशूला माहीत असेल की त्यांची इस्रायल-केंद्रित चिंता लवकरच बदलेल, आणि प्रत्यक्षात बदल झाला, हे पुढील वर्षांमध्ये लिहिलेल्या पत्रांवरून स्पष्ट होते. ख्रिश्चन लिखाणांमध्ये “ज्यू” या शब्दाने निंदनीय ओव्हरटोन घेतला असताना, देवाच्या इस्राएलावर, ख्रिस्ती मंडळीवर लक्ष केंद्रित केले गेले. प्रश्न विचारला गेला त्या वेळी त्याच्या शिष्यांच्या चिंता दूर करण्याचा त्याच्या उत्तराचा हेतू होता, किंवा ते युगानुयुगे ज्यू आणि परराष्ट्रीय शिष्यांच्या खूप मोठ्या प्रेक्षकांसाठी होते? मला वाटते की उत्तर स्पष्ट आहे, परंतु तसे नसल्यास, त्याच्या उत्तराने त्यांच्या चिंतेचे पूर्णपणे निराकरण केले नाही याचा विचार करा. त्याने त्यांना जेरुसलेमच्या नाशाबद्दल सांगितले, पण त्याचा त्याच्या उपस्थितीशी किंवा व्यवस्थीकरणाच्या समाप्तीशी काहीही संबंध नाही हे दाखवण्याचा त्याने कोणताही प्रयत्न केला नाही. इ.स. ७० मध्ये धूळ साफ झाली तेव्हा त्याच्या शिष्यांच्या मनात निःसंशयपणे चिंता वाढली असती. सूर्य, चंद्र आणि तारे यांच्या काळोखाचे काय? स्वर्गीय शक्ती का हलल्या नाहीत? “मनुष्याच्या पुत्राचे चिन्ह” का दिसले नाही? पृथ्वीवरील सर्व जमाती विलाप करत का मारत नाहीत? विश्वासू का जमले नाही?
जसजसा काळ पुढे सरकत गेला तसतसे या गोष्टींची नंतर पूर्णता झाल्याचे त्यांच्या लक्षात आले असते. पण त्यांनी प्रश्नाचे उत्तर देतानाच त्यांना हे का सांगितले नाही? काही प्रमाणात, उत्तराचा जॉन १६:१२ शी काहीतरी संबंध असला पाहिजे.

“माझ्याकडे तुला अजून खूप गोष्टी सांगायच्या आहेत, पण तू सध्या त्या सहन करू शकत नाहीस.

त्याचप्रमाणे, त्यांनी जर पिढ्यानपिढ्याचा अर्थ काय आहे ते समजावून सांगितले असते, तर तो त्यांना त्यांच्या आधी किती काळ हाताळू शकला नाही याची माहिती देत ​​होता.
त्यामुळे ज्या पिढीबद्दल तो बोलत होता ती त्या काळातील यहुदी लोकांशी संबंधित आहे असे त्यांना वाटले असेल, परंतु घटनांच्या उलगडणाऱ्या वास्तवामुळे त्यांना त्या निष्कर्षाचे पुनर्मूल्यांकन करावे लागले असते. संदर्भ दर्शविते की येशूने पिढ्यानपिढ्याचा वापर केला होता तो त्या काळातील जिवंत लोकांचा संदर्भ देत होता, ज्यूंच्या शतकानुशतके चाललेल्या वंशाचा नाही. त्या संदर्भात, तीन शिष्यांना वाटले असेल की तो मॅटवर त्याच दुष्ट आणि विकृत पिढीबद्दल बोलत आहे. 24:34, परंतु जेव्हा ती पिढी पुढे गेली आणि "या सर्व गोष्टी" घडल्या नसत्या, तेव्हा त्यांना हे समजण्यास भाग पाडले गेले असते की ते चुकीच्या निष्कर्षावर पोहोचले आहेत. त्या वेळी, जेरुसलेम उध्वस्त आणि यहुदी विखुरलेले असताना, ख्रिश्चनांना (ज्यू आणि परराष्ट्रीय) ज्यूंची काळजी असेल की स्वतःसाठी, देवाच्या इस्राएलची? येशूने दीर्घकाळासाठी उत्तर दिले, शतकानुशतके या शिष्यांचे कल्याण लक्षात घेऊन.

शेवटी

फक्त एकच पिढी आहे - एकल पित्याची संतती, एक "निवडलेली वंश" - जी या सर्व गोष्टी पाहतील आणि जी नंतर निघून जाईल, देवाच्या मुलांची पिढी. ज्यू एक राष्ट्र किंवा लोक किंवा वंश म्हणून फक्त मोहरी कापत नाहीत.