सॅक्रॅमेन्ट्स ऑफ दीक्षा

[या लेखाचे योगदान अ‍ॅलेक्स रोव्हर यांनी दिले आहे]

एखादा अभिषिक्त जन कसा बनू शकतो?
अभिषेक करण्यासारखे काय आहे?
तो किंवा ती अभिषिक्त व्यक्तीची खात्री कशी असू शकते?
तुम्ही कदाचित ब्लॉग ऑनलाईन वाचला असेल जेथे यहोवाच्या साक्षीदारांना स्मारक ब्रेड आणि द्राक्षारस घेण्यास प्रोत्साहित केले असेल, परंतु तुम्हाला अभिषिक्त वाटले नाही. मग तुम्हाला आश्चर्य वाटेलः
आपण अभिषिक्त आहोत की नाही याची खात्री नसतानाही आपण खावे का?
मुले किंवा बप्तिस्मा नसलेल्या बायबल विद्यार्थ्यांचे काय?
हे निश्चितपणे खूप खोल प्रश्न आहेत!
प्रत्येक कथा, पुस्तक किंवा स्पष्टीकरणाची सुरुवात असते. हा लेख सुरुवात बद्दल आहे, म्हणूनच “दीक्षा”. जसे “सेक्रमेन्ट्स” - या शब्दाचा अर्थ हळूवारपणे साक्ष देणे. जेव्हा आपण ख्रिस्ताचा उपभोग घेण्यास प्रारंभ करता तेव्हा हे इतरांना आपल्या जीवनात काहीतरी नवीन सुरुवात करण्यास सूचित करते.
अभिषेक होण्याची प्रक्रिया समजून घेण्यासाठी, हा लेख इतिहासातील सेक्रॅमेन्ट्स ऑफ दीक्षा तपासणी करून इतिहासात घेऊन जाईल.
 

कॅथोलिक आवृत्ती

कॅथोलिकमध्ये अनेक संस्कार आहेत, परंतु तीन असे आहेत ज्यांना दीक्षाचे संस्कार म्हणतात. द्रुत शब्दकोष शोधणे स्पष्ट करते: "एखाद्यास गटात प्रवेश देण्याची क्रिया". निःसंशयपणे दीक्षा घेतल्या जाणार्‍या कॅथोलिक संस्कारांमुळेच एखाद्याला कॅथोलिक संघटनेत प्रवेश मिळाला आणि बाप्टिस्ट, मॉर्मन, यहोवाच्या साक्षीदारांची आणि कोणत्याही धार्मिक संघटनेच्या समतुल्य प्रक्रियेबद्दलही असेच म्हणता येईल.
पण दीक्षाचे संस्कार धार्मिक संघटनेत सामील होण्यापेक्षा जास्त असतात. त्यांचे आध्यात्मिक महत्त्व आहे. चला तर मग कॅथोलिक आवृत्ती पाहू:

1. बाप्तिस्मा: पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा याच्या नावाने बाप्तिस्मा घ्या.
2. पुष्टीकरण: पवित्र आत्म्याने शिक्का मारलेला. पेन्टेकॉस्टच्या दिवशी एकदा प्रेषितांना अनुमती दिल्याप्रमाणे हे पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्यासह होते.
3. पवित्र जिव्हाळ्याचा परिचय: कधीकधी युकेरिस्ट किंवा पवित्र जिव्हाळ्याचा परिचय म्हणून ओळखला जातो, ख्रिस्ताचा भाग घेतला. हे पार्टनरला पापापासून वेगळे करते.

ते नेहमी योग्य क्रमाने घडलेच पाहिजेत: बाप्तिस्मा, पुष्टीकरण आणि पवित्र जिव्हाळ्याचा परिचय. पूर्वीच्या कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या तुलनेत या तीनही चरणांमध्ये समान कालावधी असतो, तिन्ही चरण एकाच दिवशी योग्य क्रमाने घडतात.
कॅथोलिक बाप्तिस्मा आणि पुष्टीकरण दरम्यान काही कालावधीची आवश्यकता कशी स्पष्ट करतात?
सेंट थॉमस inक्विनस या गोष्टीचे स्पष्टीकरण देते की पुष्टीकरण बाप्तिस्म्यापेक्षा वेगळे आहे आणि नंतर येतो: “पुष्टीकरण संस्कार म्हणजे जसे की, बाप्तिस्म्याच्या संस्काराचे अंतिम काम पूर्ण होते त्या अर्थाने बाप्तिस्म्याने (सेंट पॉलनुसार) ख्रिश्चन आध्यात्मिक निवासस्थानात बांधले गेले आहे (सीएफ. १ करिंथ):)), आणि अध्यात्मिक पत्रासारखे लिहिलेले आहे (सीएफ. २ करिंथ:: २- 1-3); पुष्टीकरण च्या संस्कारानुसार, आधीपासूनच बांधलेल्या घराप्रमाणेच, पवित्र आत्म्याचे मंदिर म्हणून त्याला पवित्र केले जाते, आणि आधीच लिहिलेल्या पत्राप्रमाणे, वधस्तंभाच्या चिन्हावर सही आहे ”(सुमा थिओल., तिसरा, प्र .२२) , ए. 9). - व्हॅटिकन.वा
हा प्रश्न माझ्यासाठी खूपच मनोरंजक होता, कारण मला वैयक्तिकरित्या आणखी एक धर्म माहित आहे जो पाण्याची बाप्तिस्म्यासारख्या दिवशी पवित्र सभेत सराव करीत नाही.
 

आधुनिक काळातील यहोवाचे साक्षीदार

यहोवाच्या साक्षीदारांच्या सेक्रेमेंट्स ऑफ दीक्षा खालीलप्रमाणे आहेत:

1. बाप्तिस्मा: प्रथम तुम्ही पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा याच्या नावाने बाप्तिस्मा घ्यावा. आपल्याला पवित्र आत्म्याचे काही प्रमाणात प्राप्त होते आणि आपण विश्वासाच्या घरगुती, घरगुती बनता.
2. दत्तक घ्या: मर्यादित संख्येने पुढे जा आणि पवित्र आत्म्याने अभिषिक्त, दत्तक घेतलेले पुत्र या नात्याने त्यांची पुष्टी केली गेली किंवा त्यावर शिक्कामोर्तब केले. पवित्र आत्मा आपल्या आत्म्याने साक्ष देतो की हे असे आहे आणि आपण या स्तरावर पोहोचला आहात याची खात्री करुन.
3. खाणे: आपण आता स्मारक चिन्हांचा वापर करू शकता.

आधुनिक काळातील बहुतेक यहोवाच्या साक्षीदारांसाठी, सेक्रमेंट्स असे दिसतात:

1. आपण आता ईश्वरशासित सेवा प्रशालेचा भाग आहात अशी घोषणा
2. आपण आता प्रकाशक आहात अशी घोषणा
3. बाप्तिस्मा

त्यांना असे शिकवले जाते की त्यांच्या बाबतीत, पृथ्वीवर सदासर्वकाळ जगण्याची आशा असणारी व्यक्ती म्हणून त्यांची दीक्षा पूर्ण झाली आहे. बाप्तिस्म्यास दीक्षाचा अंत आहे, आरंभ नव्हे! आम्हाला माहित आहे की नेहमी असे नव्हते.
काय बदलले हे समजण्यासाठी वेळोवेळी जाऊया.
 

 बायबल विद्यार्थी (एक्सएनयूएमएक्सपूर्वी)

'द हार्प ऑफ गॉड' या अध्याय एक्सएनयूएमएक्सच्या एक्सएनयूएमएक्स पुस्तकात, 'बॉडी मेंबर्स सिलेक्टेड' उपशीर्षक, जे ख्रिस्ताच्या शरीराचे सदस्य होऊ शकतात त्यांच्यासाठी पुढील चरणांचे वर्णन केले आहे:

1. पश्चात्तापाची सत्ये समजून घेणे आणि त्यांचे कौतुक करणे.
2. करमणूक: देवाची इच्छा पूर्ण करण्याचे समर्पण, ख्रिस्ताच्या मरणात बाप्तिस्मा
3. औचित्य: अभिषेकाच्या खर्‍या बाप्तिस्म्याचे प्रतीक म्हणून पाण्यात बाप्तिस्मा
4. आत्मा-बीजिंग: ख्रिस्ताच्या मृत्यूमध्ये बाप्तिस्मा घेण्याआधी. हे औचित्य ठरविल्यानंतर सूचीबद्ध केले जाते परंतु नंतर असा युक्तिवाद केला जातो की आत्मा-विजय हा पवित्रेशी संबंधित आहे.
5. पवित्र: पवित्र आत्म्याने पवित्र आत्म्याने जन्म घेण्याच्या प्रक्रियेपासून पवित्रतेने जन्मापासून सुरुवात होते.

न्यायाधीश रदरफोर्ड यांनी या पुस्तकात स्मारकाचे किंवा भाग घेण्याच्या संदर्भातील कोणत्याही गोष्टीचा समावेश केला नाही, तर मग त्या यादीमध्ये त्याचे स्थान कोठे आहे? शास्त्रवचनांचा खंड 6 मध्ये अभ्यास 'नवीन सृष्टी', 11 व अभ्यास आणि 'कोण उत्सव साजरा करू शकेल?' उपशीर्षक. पृष्ठ 473 वर असे म्हटले आहे की वडिलांना खाण्यासाठी या अटींची आवश्यकता असू शकते:

1. रक्तात विश्वास
2. परमेश्वराचा आदर आणि त्याची सेवा, मृत्यूपर्यंत

प्रत्यक्षात, या वडिलांना बाप्तिस्म्याचे प्रतीक असल्याशिवाय अभिषेक करणे अज्ञात होते, म्हणून आपण निश्चितपणे खायला देऊ शकतो नंतर औचित्य च्या तिस .्या चरण. कॅथोलिकांनी पावित्र्याचा पवित्र करार म्हणून पुष्टी केल्याचे लक्षात घ्या कारण पाण्यात बाप्तिस्मा घेतलेल्या बाळाला त्याचे शरीर देवाचे मंदिर म्हणून समर्पित करता आले नाही. कॅथोलिकांसाठी देखील, रक्तामध्ये आणि पवित्रतेत श्रद्धा ठेवणे आवश्यक आहे.
एक संस्कार एक आहे बाह्य आणि दृश्यमान चिन्ह आतील आणि आध्यात्मिक कृपेची.
अशा प्रकारे खाणे बाह्य चिन्ह म्हणून पाण्याच्या बाप्तिस्म्यास नंतर ते योग्य आहे बाह्य चिन्ह म्हणून एखाद्याला त्याच्या अभिषेकाचा आत्मा साक्ष प्राप्त होणे हे दर्शविण्यासाठी अभिवादन करणे. बाप्तिस्म्याआधी सहभागी होण्याने बाह्यतः आपण स्वतःला अभिषेक केल्याशिवाय अभिषेक करण्यास पात्र आहात असे सूचित होते.
पुढे, "पश्चात्तापाच्या सत्यांबद्दल समजून घेणे आणि त्याची प्रशंसा करणे" बाह्य नाही तर आतील आहेत. समर्पण प्रार्थनेसाठी समान. ते योग्य पावले आहेत, परंतु संस्कार नाहीत.
आणि पवित्र केल्यावर, पवित्र होण्याची प्रक्रिया विश्वासात बाह्यतः दिसून येते, ही शेवटी कालांतराने परिपूर्णतेची प्रक्रिया आहे. ही दीक्षा नाही.
बायबल विद्यार्थ्यांचे सेक्रॅमेन्ट्स ऑफ दीक्षा खालीलप्रमाणे होते:

1. औचित्य: पाण्याचा बाप्तिस्मा पवित्रतेच्या प्रतीकात - ख्रिस्ताच्या मृत्यूमध्ये बाप्तिस्मा
2. आत्मा-विजय: अभिषेकाद्वारे ख्रिस्ताच्या शरीरात येण्याचे कारण. पवित्रतेचा आत्मा प्राप्त करणे आस्तिकात बाह्यतः साजरा केला जाऊ शकतो आणि पवित्रतेची सुरूवात आहे. पवित्र आत्म्याने पवित्र झालेल्याच्या जीवनात बदल केल्यामुळे हे स्पष्ट होते.
3. ख्रिस्त आणि आत्म्यास उत्तेजन देणे यांच्यात विश्वासूजनांचे एकत्रिकरण असल्याचे दिसून येते.

बप्तिस्मा न घेतलेल्या मुलांनी भाग घेणे योग्य आहे काय?

1 Co 11: 26:

कारण जेव्हा तुम्ही ही भाकर खाता व हा प्याला पिता, आपण जाहीर तो येईपर्यंत परमेश्वराचा मृत्यू.

लक्षात घ्या की पार्टिंग करणे ही एक घोषणा आहे. हा एक संस्कार आहे. मी इंटरनेटवर काही वाचत आहे जे कौटुंबिक थँक्सगिव्हिंग जेवणाचे स्मारक बनविण्यास प्रोत्साहित करतात, अगदी मुलांनाही सहभागी होण्यासाठी प्रोत्साहित करतात. या लेखातील सामग्रीच्या प्रकाशात माझा विवेक त्यास परवानगी देत ​​नाही.
त्याच तार्किक तरूण बाळांना बाप्तिस्मा देणा .्या कॅथोलिकवर लागू आहे. मला हे विचारायलाच हवे, ते कशाचे प्रतीक आहे? नक्कीच बाळाने स्वत: ला किंवा स्वत: ला परमेश्वरासाठी पवित्र केले नाही! पुढे, हे आवश्यक आहे? बाळांचा कॅथोलिक बाप्तिस्मा किंवा स्मारक चिन्हात बाप्तिस्मा न घेतलेल्या तरुणांना घेतल्यामुळे त्यांना कसा फायदा होतो?

कारण विश्वास न ठेवणा husband्या पतीला त्याच्या बायकोद्वारे शुद्ध केले जाते आणि विश्वास न ठेवणा wife्या बायकोने तिच्या पतीने पवित्र केले होते. तुमची मुलं अशुद्ध पण आता आहेत ते पवित्र. - एक्सएनयूएमएक्स को एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स

कॅथोलिक पालक, तुमची मुले पाण्याच्या बाप्तिस्म्यामध्ये रिक्त संस्कार केल्यामुळे पवित्र होत नाहीत. आणि आपली स्वतःची बप्तिस्मा न घेतलेली मुले, रिकाम्या भोजनामुळे पवित्र होत नाहीत.
जर आपण खरोखर त्यांची काळजी घेत असाल तर आपण विश्वासू असले पाहिजे कारण ते आधीच पवित्र आहेत.

आपल्या आचरणातून आपण एक उदाहरण मांडतो. आपल्या मुलांना खरोखर समर्पित नाहीत हे माहित असताना आम्ही बाप्तिस्मा घेऊ देणार नाही, तर मग ख्रिस्ताला स्वीकारण्याचे पाऊल उचलण्यापूर्वीच आपण त्यांना खाण्यास का उत्तेजन देऊ? चिन्हे ही प्रेमाच्या बाहेर नसल्यास आवाज बनविणारी झांब असतात. (1 Co 13: 1)

हा निष्कर्ष माझ्या वैयक्तिक विवेकामुळे प्रतिबिंबित होत असल्याने या विषयावरील माझे समज प्रतिबिंबित करेल. आपण प्रत्येकाने आपल्या दृढ विश्वासाचे पालन केले पाहिजे.

परंतु आपण काहीतरी खावे की नाही याविषयी आपल्याला शंका असल्यास आपण पुढे जाऊन ते केले तर आपण पाप करीत आहात. कारण आपण आपल्या खात्रीचे अनुसरण करत नाही. आपण विश्वास ठेवत असे काहीही केले तर आपण पाप करीत आहात. - रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनएलटी

आत्मा पराभव: कधी?

बायबलमधील खंड 6 चा अभ्यास, एक्सएनयूएमएक्सचा अभ्यास करा आणि 'ख्रिस्ताच्या मृत्यूमध्ये बाप्तिस्मा घ्या' असे उपशीर्षक पृष्ठ 10 वर असे नमूद केले आहे की एखाद्याने त्याच्या पवित्र होण्याच्या क्षणी ख्रिस्ताच्या मृत्यूमध्ये बाप्तिस्मा घेतला आहे.
म्हणून आत्मा-विजय किंवा अभिषेक येतो नंतर आमचे समर्पण किंवा अभिषेक मला परिपूर्ण समजते.
'बायबल स्टुडंट्स सॅक्रॅमेन्ट्स ऑफ इनिशिएशन' संकलित करताना, मी पाण्याच्या बाप्तिस्म्या नंतर आत्म्या-प्रेरणा दिली. आधी का नाही? यावर मी सतत पुढे जात राहिलो. जर एखाद्याने स्वत: ला समर्पित केले असेल तर तो आपल्या समर्पणाचे प्रतीक होण्यापूर्वी मरण पावला तर, हाक मारण्याच्या आपल्या आत्म्याचा साक्षीदार होण्याची शक्यता नाही काय? ही एक अवास्तव स्थिती नाही. खरोखर महत्त्वाचे म्हणजे समर्पण नाही का?
'वेदी' 'भेटवस्तू' पेक्षा मोठी असल्याने, आम्ही कबूल करतो की आपला पवित्र आत्मा बाप्तिस्म्यापेक्षा मोठा आहे:

तुम्ही आंधळे आहात! कोणती मोठी, भेट किंवा ती वेदी पवित्र कोण आहे? - चटई 23: 19

हे स्पष्ट करण्याची उत्तम संधी आहे की संस्कार एखाद्या व्यक्तीला वाचवू शकत नाहीत. विश्वास - कार्य करत नाही परंतु संस्कार विश्वासाने तयार केलेली कामे आहेत. कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्सचा विश्वास आहे की एक मूल कामाद्वारे वाचले जाते.
एक जुनी गोष्ट अशी आहेः एक मूल मरणार होता, मुलाला बाप्तिस्मा देण्यासाठी याजकाने काही वेळापूर्वी घरी केले. जेव्हा बाळाने शेवटचा श्वास घेतला, त्या दिवशी एखाद्याने देवाचे आभार मानले की त्या दिवशी याजकाने आपले धावण्याचे शूज घातले होते, किंवा तो बाळ वाचविण्यासाठी उशिरा येईल.
एखादा प्रेमळ देव एखाद्या व्यक्तीचे तारण निश्चितपणे शूजच्या प्रकारास अनुमती देईल? नक्कीच नाही!
येशू ख्रिस्त आणि प्रेषितांच्या बाबतीत, अभिषेक घेण्यापूर्वी त्यांनी पाण्यात बाप्तिस्मा घेतला. आणि माझ्या वैयक्तिक बाबतीत, मला अभिषेक होईपर्यंत माझ्या पाण्याच्या बाप्तिस्म्यास नंतर बरीच वर्षे लागली. मला हे माहित आहे की त्यावेळी मी अभिषिक्त झालो नव्हता कारण साक्ष देण्याचा आत्मा माझ्याजवळ नव्हता.
यावरून मी असा निष्कर्ष काढला आहे की पाण्याचा बाप्तिस्मा घेताना किंवा एखाद्याच्या समर्पणने आत्म्याने-झटपट झटपट उमटत नसतात. तो कदाचित असू द्या, पण असणे आवश्यक नाही.
त्यानंतर मी नपुंसकांच्या शब्दांचा विचार करीत राहिलो:

“हे पाहा, पाणी आहे! बाप्तिस्मा घेण्यासाठी मला काय अडथळा आणतो?? ”- कायदे एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स

जर एखाद्याला पश्चात्ताप करण्याच्या सत्याचे आकलन आणि आकलन झाले असेल आणि जर त्याने मनापासून आणि मनाने परमेश्वराला स्वत: ला समर्पित केले असेल तर तो ओरडणार नाही: "बाप्तिस्मा घेण्यासाठी मला अडथळा आणणारा कोणता आहे?" तो आठवडे, महिने किंवा वर्षे थांबेल का?
"अंतःकरणाच्या विपुलतेतून त्याचे तोंड बोलते" - ल्यूक एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
माझा विश्वास आहे की अशा व्यक्तीने त्याच्या अंतःकरणात जे काही विपुल आहे ते बाहेरून दर्शविण्याची जवळची संधी शोधली जाईल. मनापासून अभिषेक केल्याने, प्रतीक म्हणून पाण्यात बाप्तिस्मा घेईपर्यंत कोणताही व्यर्थ वेळ संपणार नाही.
पाण्याच्या बाप्तिस्म्या नंतर पित्याने पुत्राची घोषणा केली. जेव्हा आपण ख्रिस्ताच्या मृत्यूमध्ये बाप्तिस्म्याविषयी जाहीरपणे घोषणा करतो तेव्हा आपण मनुष्यांसमोर ख्रिस्ताचीही ओळखतो. म्हणून ख्रिस्त स्वर्गात असलेल्या पित्यासमोर आमची ओळख ठेवण्याचे वचन देतो. (मॅट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) ज्याने आपल्याला सुरुवातीपासूनच ख्रिस्ताकडे आकर्षित केले आहे अशा पित्या (जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) आता आपल्या पुत्राकडून पुष्टी मिळते आणि आपला विश्वास आणि आश्वासन देण्यासाठी आत्मा पाठवण्यास तयार आहे आणि आम्हाला त्याचे मूल म्हणून घोषित करतात.
व्यावहारिक कारणांसाठी पाण्याचा बाप्तिस्मा करणे शक्य नसेल तर त्या दरम्यान त्याने स्वतःला समर्पित केले आहे आणि पहिल्यांदा बाप्तिस्मा घेण्याची इच्छा दर्शविली पाहिजे. तो बाप्तिस्मा घेण्यापूर्वी मरण पावला तर त्यास त्याची जाहीर घोषणा किंवा संस्कार म्हणून गणले जाते.
जेव्हा आत्मा आपल्यात असलेल्या आपल्या पुत्राची पुष्टी करतो तेव्हा स्पिरिट बेजिंग किंवा दत्तक घेते. जर आपणास अद्याप आत्म्याविषयी साक्ष मिळाली नसेल, तर तुम्ही ख्रिस्ताच्या मृत्यूमध्ये स्वत: ला पूर्णपणे बुडविले आहे, तुमच्या जीवनात तुमच्यासाठी आपल्या पित्याच्या इच्छेसाठी समर्पित आहे आणि आपण त्याच्या पवित्र आत्म्याने तुम्हाला त्याच्या मार्गावर जाण्यास परवानगी देत ​​आहात? आपल्यासाठी बाहेर? आपण यापूर्वीच याची सार्वजनिक कबुली देत ​​आहात जेणेकरुन वडील देखील आपल्याला मान्य करतील?
आपण अभिषिक्त नसल्याचे कबूल केले तर आपण इतरांना खाण्यास सांगू नये, जसे आपण आत्ताच एखाद्याला बाप्तिस्मा घेण्यास सांगू नये आणि मग आपल्याला ठाऊक असेल की त्यांनी स्वतःला समर्पित केलेले नाही. सर्व लोकांनी बाप्तिस्मा घ्यावा, आणि सर्व ख्रिस्ती सहभागी होण्याच्या आज्ञेत आहेत, परंतु तेथे एक योग्य व्यवस्था आहे ज्यामध्ये काही गोष्टी घडतात (कॅथोलिकांनी स्पष्ट केले की समर्पण बाप्तिस्मा घेतल्याच्या अनेक वर्षानंतर होऊ शकते, तसेच आत्मसमर्पण न केलेल्या अनेक साक्षीदारांच्या बाबतीतही जरी त्यांचा बाप्तिस्मा झाला तरी ख्रिस्तामध्ये मरण ते त्यांचे जीवन) ब्रेड आणि वाइन ही काही ताबीज नसतात ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला अभिषेक होतो आणि त्यामुळे त्याला चिरंजीव जीवन मिळत नाही. खाणे म्हणजे केवळ प्रतीक आहे, एखाद्याचा अभिषेकाचा दीक्षा किंवा दृश्‍यचिन्हाचा संस्कार आहे आणि स्वतः जतन होत नाही.
म्हणूनच जर कोणी आम्हाला सांगते की ते अभिषिक्त नाहीत, तर आपण त्यांना आपली आशा (एक्सएनयूएमएक्स पे एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) आणि पवित्र शास्त्रातील ज्ञान सामायिक करून मदत केली पाहिजे जेणेकरून ते ख्रिस्ताच्या संगतीत यज्ञ करण्यासाठी स्वत: ला पवित्र करतात अशा ठिकाणी देखील पोचतात.
मेजवानी घेणे म्हणजे आपल्या आत काय राहते याची अभिव्यक्ती. ही एक अत्यंत अर्थपूर्ण अभिव्यक्ती आहे. कोणत्याही अभिषेकास असे सांगता येणार नाही की त्यांना मद्यपान करण्याची परवानगी नाही. प्रतीकांना नकार देण्याऐवजी त्यांना उपहास, क्लेश आणि मृत्यूचा सामना करावा लागेल.
 

आत्म्याच्या साक्षीचा स्वीकार करणे

तो अभिषिक्त आहे हे एखाद्याला कसे कळेल?
प्रथम पिता आम्हाला बोलावतात. आम्ही ख्रिस्त आणि त्याच्या तारणावरील कृपेबद्दल सत्य शिकतो आणि त्याची कदर वाढवितो. आत्मा आपल्याला पश्चात्ताप करण्यास प्रवृत्त करतो आणि आपल्या जीवनात यहोवाची इच्छा पूर्ण करण्याची आपल्या अंतःकरणात इच्छा वाढवते.
काही काळासाठी, आपला नैसर्गिक व्यक्ती याचा प्रतिकार करतो आणि त्याची शारीरिक इच्छा आणि वासना धरुन राहते. आम्ही या मार्गाने आत्म्याचा प्रतिकार करू शकतो किंवा आत्म्याला दु: ख देऊ शकतो, परंतु आपला स्वर्गीय पिता आपल्याला सोडणार नाही.
जितक्या लवकर किंवा नंतर आपण स्वत: ला पित्याच्या इच्छेस शरण जा आणि “आपली इच्छा पूर्ण होऊ द्या” या शब्दांना वैयक्तिक महत्त्व देण्यात आले. आपण स्वत: ला त्याच्या इच्छेमध्ये पूर्णपणे बुडवून घ्या. हे विसर्जन ख्रिस्ताच्या मृत्यूमध्ये तुमचा बाप्तिस्मा आहे. तो क्षण आहे जेव्हा आपण ख्रिस्ताला आपला प्रभु व तारणारा म्हणून स्वीकारता आणि विश्वासाच्या या महान विजयाद्वारे देव आता तुम्हाला त्याच्या पुत्राच्या रक्ताने नीतिमान ठरवतो.
या नीतिमत्त्वाचा शिक्का मिळाल्याने तुमच्या मनातील विपुलता तुम्हाला तुमच्या वतीने देवाचे प्रेम जाहीरपणे जाहीर करण्यास प्रवृत्त करते.
आपण स्वत: पाण्याच्या शरीरात बुडता तेव्हा, आपल्या मनात हा विचार पडतो की म्हातारा मेला आहे. जसे जसे आपण उठता आणि डोळे पाण्याने टिपता उघडता आपल्याला हे समजते की हे एक नवीन जीवनशैलीचे प्रतीक आहे, जो आपला मध्यस्थ म्हणून ख्रिस्ताचे आभार मानणा Father्या पित्याबरोबरच्या सखोल संबंधांना न्याय्य आहे.
आता पित्यापासून निघालेले आत्मा तुम्हाला नीतिमत्त्वपासून पवित्रतेकडे नेण्याच्या प्रक्रियेत सक्रिय होते.
नीतिमान असले तरीही, आपण अपरिपूर्ण शरीरात रहातात आणि देहामध्ये संकटांचा सामना करावा लागतो. पुन्हा एकदा आपल्या देहाने आत्म्याचा प्रतिकार केला. हे शब्द आमच्यावर लागू होतात असे आम्हाला वाटू शकतेः

हे मी वाईट मनुष्य आहे! या मृत्यूच्या शरीरातून मला कोण सोडवील? आपला प्रभु येशू ख्रिस्त याच्याद्वारे मी देवाचे आभार मानतो. तर मग मी मनाने देवाच्या नियमशास्त्राची सेवा करतो. परंतु देह सह पापाचा नियम आहे. - रो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स

काही काळ आपण आपल्या जीवनात कार्य करण्याला विरोध करू शकतो. चुकूनही न चुकता सराव करून आपण त्यास दु: ख देखील करू शकतो! जे अशा गोष्टी करतात त्यांना या राज्याचा वारसा मिळणार नाही. मुख्य म्हणजे आपण आपल्या समर्पणानुसार जगणे आवश्यक आहे आणि जे वाईट आहे त्याचा द्वेष करणे आणि जे चांगले आहे त्यावर प्रेम करणे खरोखर शिकले पाहिजे. आपण ख्रिस्ताचे व्यक्तिमत्त्व धारण केले पाहिजे.
जेव्हा आपल्याला माणसांच्या तुरुंगात आणले जाते तेव्हा आत्म्याच्या कार्याचा प्रतिकार करण्याचा आणखी एक मार्ग आहे. स्वर्गातील राज्याचा दरवाजा लोकांकडून बंद केल्याबद्दल येशूने परुश्यांचा निषेध केला (चटई 23: 13).
जेव्हा आत्मा आपल्याला साक्ष देतो की आम्ही खरोखरच देवाची मुले आहोत, तर आपल्या आशेबद्दल कोणतीही शंका दूर केली जाते (रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स). हा आपल्यावर प्रभाव पाडलेला आणखी एक शिक्का आहे, जो पवित्रतेच्या दिशेने आमच्या प्रक्रियेतला एक मैलाचा दगड आहे.
जेव्हा आत्मविश्वास वाढत होता तेव्हा सर्व जण आपल्या अभिषेकबद्दल आपल्याला सर्व काही शिकवत होते आणि या क्षणापर्यंत आपले नेतृत्व करते जेव्हा आपली दृढ निश्चयता अयोग्य होते (एक्सएनयूएमएक्स जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) की आम्ही खरोखरच स्वीकारले आहोत.
आत्मा आपणास वैयक्तिकरित्या या खात्रीची खात्री कशी देतो हे एका व्यक्तीमध्ये भिन्न असू शकते. यहोवाच्या साक्षीदारांच्या स्मारकात ख्रिस्ताचे बलिदान नाकारल्याबद्दल माझ्या विवेकाने माझ्यावर आरोप करण्यास सुरवात केली. जेव्हा मी आत्म्याच्या कार्याचा प्रतिकार करत राहिलो, तेव्हा माझ्या विवेकामुळे मला स्मारकाची पुनरावृत्ती होणारी स्वप्ने दिसू लागली आणि प्रत्येक वेळी मी ते नाकारले तेव्हा मुलासारख्या रडण्याच्या वेळी मी जागे होतो. तेव्हापासून मी प्रतिकार करणे थांबवण्याचा आणि माझा अभिषेक करण्याबद्दल जाणून घेण्याचा संकल्प केला.
शिकण्याची प्रक्रिया खात्री पटवून देते. आणि एकदा आपण आत्म्याची साक्ष मिळविण्यास सुरूवात केली तरीही तरीही त्याचा प्रतिकार करणे शक्य आहे. आता दियाबल त्याचे सर्वात जास्त काळ सन्मानित साधन वापरते: पुरुषांची भीती. आपण गुलाम किंवा पुरुषांच्या भीतीखाली असाल तर आमची खात्री पूर्ण होत नाही.
हे खाण्याचे खरे महत्व आहे. हे असे दर्शवित आहे की आपल्या दृढ विश्वासार्हतेतून, पित्याने आपल्या आत्म्याद्वारे आपल्याला जाहीर केले आहे की आपण त्याचे स्वीकारले आहे याचा निर्विवाद पुरावा आपल्या अंतःकरणाने जाहीरपणे करण्यास प्रवृत्त केले.
या विषयावरील पुढील चिंतनासाठी, पेरणीची उपमा (मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्स) ची तुलना करा.
 

कॉलिंग टू सेंटथूड

ती अभिषेक एक कॉल आहे, हे पवित्र शास्त्रातून स्पष्ट आहे:

“रोममधील सर्वांना ज्यांचा देव प्रिय आहे आणि म्हणतात असल्याचे संत: देव आपला पिता आणि प्रभु येशू ख्रिस्ताची कृपा आणि शांति ”- रो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स ईएसव्ही

“या कारणास्तव तो नव्या कराराचा मध्यस्थ आहे, म्हणून की पहिल्या करारानुसार झालेल्या पापांची क्षमा करण्यासाठी तो मरण पावला आहे. ज्यांना बोलाविले गेले आहे अनंतकाळच्या वारशाचे वचन प्राप्त होऊ शकते. ”- तो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनएएसबी

“करिंथ येथील देवाच्या मंडळीला आणि जे ख्रिस्त येशूमध्ये व पवित्र आहेत त्यांना म्हणतात असल्याचे संत, प्रत्येक ठिकाणी जिझस ख्राइस्ट, आमच्या प्रभु, व त्यांचे आणि आमचे प्रभु यांचे नाव घ्या. ”- एक्सएनयूएमएक्स को एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स केजेव्ही

बरेच थोर किंवा शहाणे नाहीत, परंतु या जगाच्या नम्र लोकांना म्हणतात (एक्सएनयूएमएक्स पीए एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स तुलना करा).

“बंधूनो, आपल्या आवाहनाचा विचार करा. जगात असे अनेक शहाणे नव्हते, अनेक शहाणे नव्हते, व कुष्ठ नसलेले होते. पण देव निवडले आहे अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना मूर्ख जगाच्या गोष्टी शहाण्यांना आणि देवाला लाज देण्यासाठी निवडले आहे अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कमकुवत जगातील गोष्टी ज्या सामर्थ्याने बळकट आहेत आणि ज्या जगाच्या आणि त्या गोष्टींचा आधार घेतात तिरस्कार केला देव निवडले आहे, ज्या गोष्टी अस्तित्वात नाहीत अशा ज्यायोगे त्याने गोष्टी नष्ट केल्या पाहिजेत, म्हणजे कोणीही देवासमोर बढाई मारु नये. परंतु त्याच्याद्वारे आपण ख्रिस्त येशूमध्ये आहात, जो देवाकडून ज्ञान, नीतिमत्त्व, पवित्रता आणि विमोचन वापरण्यास प्रवृत्त झाला, यासाठी की पवित्र शास्त्रात जसे लिहिले आहे की, “ज्याने अभिमान बाळगावा, त्याने प्रभूमध्ये बढाई मारु नये.” - एक्सएनयूएमएक्स Co 1: 1-26 NASB

फक्त एकच कॉलिंग आहे, आणि जेव्हा आपल्याला कॉल केला जाईल अशी वेळ आहे:

“होय, एकच शरीर आणि एक आत्मा आहेजेव्हा तुम्हाला बोलाविले होते तेव्हा एका आशेवर तुमचा विश्वास ठेवला गेला”- एफएफ एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स एनआयव्ही

ज्यांना बोलाविले गेले आहे त्यांना एक आशा आहे. ख्रिश्चन हा शब्द ख्रिस्त या शब्दापासून आला आहे, ज्याचा अर्थ “अभिषिक्त” आहे. परिणामी अभिषिक्त आणि स्वतःला ख्रिश्चन म्हणवून घेतात. या कारणास्तव आपण कधीकधी या ब्लॉगवर वाचाल की ख्रिश्चनांसाठी एकच आशा आहे.
 

आपण अभिषिक्त झाल्याची खात्री करुन कशी समजेल?

शहरी दंतकथा दूर करण्याची वेळ आली आहे. काही यहोवाच्या साक्षीदारांना असे वाटते की त्यांना अभिषेक करता येणार नाही कारण यहोवा हाक मारत नाही. इतरांना वाटते की त्यांना काही स्वप्न, दृष्टी किंवा आवाज किंवा जबरदस्त भावना नसल्यामुळे त्यांना म्हणतात नाही. तरीही इतरांना वाटते की त्यांना कॉल करणे अशक्य आहे कारण ते अयोग्य, मूर्ख किंवा दुर्बल आहेत. अगदी उलट सत्य आहे!
पवित्र शास्त्र सापडते म्हणून प्रतिक्षा करीत असलेला खजिना भरलेला आहे. जेव्हा आम्हाला वैयक्तिकरित्या आपल्यासाठी अत्यंत अर्थपूर्ण खजिना सापडतो, तर तो आपल्या आयुष्यात आपल्याबरोबर राहतो. प्रकटीकरण 3: 20 ने माझ्यासाठी असा वैयक्तिक अर्थ घेतला.

तू ख्रिस्त कोठे आहेस?
"मी इथे आहे!"

मला खात्री नाही, मला निश्चितपणे कसे कळेल?
“मी दाराजवळ उभा राहून ठोठावला”

मी आपला कॉल ऐकतो, मी काय करावे?
“[जर तुम्ही माझा आवाज ऐकला, तर दार उघडा]”

मी आपला कॉल स्वीकारल्यास काय करावे?
“मी आत येईन आणि तुझ्याबरोबर जेवतो '

आपण स्वर्गातून आवाज ऐकण्याची प्रतीक्षा करीत आहात ज्याने असे म्हटले आहे: "तू माझा पुत्र आहेस, मी तुझ्यावर प्रेम करतो"? आपण “त्याचा आवाज” कसा ऐकू शकतो आणि त्याला “ठोठावतो” हे कसे ऐकू शकतो? जर आपल्याला या प्रश्नाचे उत्तर माहित नसेल तर कदाचित आपण आपल्या आयुष्यभर प्रतीक्षा करावी. उत्तर विश्वासात आहे, आत्म्याचे फळ (गॅल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स केजेव्ही).

कारण तुम्ही सर्व देवाचे पुत्र आहात विश्वास माध्यमातून ख्रिस्त जिझसमध्ये ”- गॅलॅटियन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनआयव्ही

फळे वाढण्यास वेळ देतात, त्याचप्रमाणे विश्वासाने देखील. “आत्म्याच्या साक्षीचा स्वीकार” या शीर्षकाखाली मी आत्म्याच्या कार्याला कसा प्रतिकार करू शकतो याची उदाहरणे दिली.

“जे आहेत त्यांच्यासाठी आत्म्याने नेतृत्व केले देवाची मुले आहेत ”- रो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स

जर आपण आत्म्याचा प्रतिकार केला तर आत्म्याने विश्वासाचे फळ उत्पन्न करू शकत नाही. आत्म्याच्या फळांची लागवड करता येते आणि विश्वास आपल्याला आपल्या आशेचे आश्वासन देतो.

"कारण आत्म्याच्या द्वारे, विश्वासाने, आम्ही धार्मिकतेच्या आशेची आतुरतेने वाट पाहात आहोत.”- गॅल एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स एचसीएसबी

शेती हा शब्द आहे. जानेवारी एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स, पीपी एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्सच्या डब्ल्यूटी मध्ये शब्द पहा.

“आता देव तुमच्याशी व्यवहार करतो आणि तुमच्याशी केलेल्या व्यवहारातून आणि तुमच्याबाबतीत सत्य प्रकट करण्याद्वारे वाढविणे तुमच्यात काही आशा आहे. जर तो लागवड करते स्वर्गात जाण्याची तुझी आशा, जी तुझ्यावरचा ठाम विश्वास आहे, आणि आपण त्या आशेने गिळंकृत आहात, जेणेकरून आपण स्वर्गात जाण्याची आशा बाळगणारे आहात, आपण त्या गोष्टीवर अवलंबून आहात, आपण असा विचार करता, तुम्ही त्या आशेच्या अभिव्यक्तीने देवाला प्रार्थना करता. आपण आपले ध्येय म्हणून ते सेट करत आहात. हे आपल्या संपूर्ण अस्तित्त्वात आहे. आपण हे आपल्या सिस्टममधून काढून टाकू शकत नाही. ही आशा आहे जी आपल्याला गुंतवते. तर मग अशी आशा असू द्या की देव ही आशा जागृत करील आणि आपल्यामध्ये ती पुन्हा जिवंत करील, कारण पृथ्वीवरील माणसासाठी ही आशा असणे आवश्यक नाही. ”

जेव्हा आपण अभिषिक्त झालो, तेव्हा आपल्यातील काहीजणांना तीव्र आनंद किंवा हर्षभक्तीची भावना येऊ शकते. जेव्हा असे होते तेव्हा आपण एकमेकांसाठी आनंदी होऊ शकतो. येशू ख्रिस्त, अभिषेक केल्यावर आत्म्याने त्याला रानात नेले. अभिषिक्त झाल्यानंतर त्याच्या पहिल्या अनुभवांमध्ये, त्याला मोहात पाडण्यात आले, दियाबलाने ज्या शंका घेतल्या त्यापासून त्याला प्रतिकार करावा लागला. म्हणूनच, आनंदाऐवजी, आपण अभिषिक्त झाल्यावर आपल्याला छळाचा सामना करावा लागतो आणि आपल्या मनात शंका येऊ शकतात. जेव्हा अशी परिस्थिती असेल तेव्हा एकमेकांसाठी आनंद करु कारण त्यांचा अनुभव ख्रिस्तासारखाच आहे.
 

आधुनिक जेडब्ल्यू सिद्धांतातील संक्रमण

ऑक्टोबर एक्सएनयूएमएक्स^st एक्सएनयूएमएक्सचे टेहळणी बुरूज 'संतांना एकत्रित करण्याचे उद्दीष्ट' या लेखात असे नमूद करते की “बलिदान देऊन करारा करणारे प्रत्येकजण विश्वासू सिद्ध होत नाहीत” आणि “फक्त विश्वासू संत हेच संत आहेत [..] बलिदानाद्वारे करारावर असलेले लोक येशू ख्रिस्त".
मग नंतरच्या लेखात असे म्हटले आहे की ख्रिस्ती जगात पुष्कळांना पाळ्यांच्या प्रभावाखाली कैदी म्हणून फसवले गेले आहे आणि ते त्यांच्या गरजेनुसार पूर्णपणे राहत नाहीत. स्तोत्र 79: 11 आणि 102: 19-20 उद्धृत केले गेले की यहोवा अद्याप या गोष्टींवर दया करू शकतो या कल्पनेचे समर्थन करण्यासाठी:

तुरुंगात असणा ;्या आक्रोशांनो; जे लोक तुझ्याविरुध्द जातात त्यांना वाचव. - PS 79: 11

विचित्र गोष्ट अशी आहे की आज यहोवाच्या साक्षीदारांकडे स्वतःचे पाळक आणि तुरूंग आहे. एक्सएनयूएमएक्समध्ये, नियमन मंडळाच्या गेरिट लॉशने जेव्हा एका माजी भावाविरूद्ध पेडोफिलिया खटल्यात साक्ष द्यावी अशी विनंती केली तेव्हा त्यांनी पद धारण केले आणि लेखी, कायदेशीर रेकॉर्ड बाब म्हणून सांगितले जो आमच्या विश्वासावर सर्वोच्च अधिकारी आहे. ख्रिस्त नाही तर पवित्र शास्त्राचा नाही, तर नियमन मंडळः

आज यहोवाचे साक्षीदार त्यांच्या वार्षिक स्मारकासाठी सुमारे एक्सएनयूएमएक्स दशलक्ष उपस्थितांना एकत्र करतात. या इव्हेंटमधील प्रतीकांमधून केवळ एक्सएनयूएमएक्सचाच भाग घ्या. त्यांना यहोवाच्या साक्षीदारांच्या पाळक वर्गाने सांगितले आहे की त्यांनी ख्रिस्ताच्या मृत्यूमध्ये बाप्तिस्मा घेतला नाही. त्यांना या पाळक वर्गाने सत्यात कैद केले आहे कारण त्यांना स्वतंत्रपणे वाचल्यावर बायबल त्यांना काय शिकवते याविषयी त्यांना समजण्यास मनाई होती. त्यांना सांगण्यात आले बायबल त्यांच्याकडे नाही, पण संघटनेला.

टेहळणी बुरूज ऑक्टोबर एक्सएनयूएमएक्स^st एक्सएनयूएमएक्स पी. एक्सएनयूएमएक्स

त्यांनी पाण्यात बाप्तिस्मा घेतला आहे, परंतु ख्रिस्तामध्ये त्यांच्या मृत्यूचे प्रतीक म्हणून नाही. जर त्याग करण्याचा संस्कार नसेल तर कोणता संस्कार?
एक्सएनयूएमएक्सपासून, बाप्तिस्म्यासंबंधी नवस अपरिवर्तित [1985]:

(एक्सएनयूएमएक्स) येशू ख्रिस्ताच्या बलिदानाच्या आधारावर, आपण आपल्या पापांबद्दल पश्चात्ताप केला आहे आणि त्याची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी स्वतःला यहोवाला समर्पित केले आहे?

(२) तुमच्या आत्मसमर्पण व बाप्तिस्म्याने तुम्हाला देवाच्या आत्म्याने-निर्देशित संस्थेच्या सहकार्याने एक यहोवाचा साक्षीदार म्हणून ओळखले आहे काय?

पृष्ठावरील एक्सएनयूएमएक्सच्या शास्त्रवचनातील खंड एक्सएनयूएमएक्स अभ्यास एक्सएनयूएमएक्स नंतर शिकविला गेला की नीतिमत्त्वाचे अनुकरण करणे म्हणजे ग्रेट क्रॉड, एन्टिटीपिकल लेव्हिचा संस्कार आणि हे याजक अर्पणासाठी याव्यतिरिक्त वेगळ्या प्रकारचे पवित्रस्थान होते. नीतिमत्त्व आणि पाण्याचे बाप्तिस्म्याचे अनुसरण करण्याचा याजक म्हणून लेवींनी परिधान केलेल्या “पांढ rob्या वस्त्र” द्वारे दर्शविले गेले.
बहुतेक यहोवाचे साक्षीदार येशू बलिदानाचे पाप स्वीकारतात हे मान्य करतात, परंतु ते स्वतःच्या शरीरावर यज्ञ करत नाहीत, जे अभिषिक्त जनांना आवश्यक असते. म्हणून जेडब्ल्यूमधील अभिषिक्त लोक गटात एक गट आहेत, तसेच याजकांप्रमाणे लेवींमध्ये एक गट होता. ख्रिस्ती धर्मातही ते सामान्य दिसते: समर्पण व्यक्त करणे परंतु ख्रिस्तासाठी स्वत: ला बलिदान देण्यास आणि त्याकरिता आपला जीव देण्यास तयार नाही.
रसेलने 'बलिदानाचा अभिषेक' प्रक्रियेच्या रूपात पाहिला, ज्याची सुरुवात शुद्ध अंतःकरणापासून (एक्सएनयूएमएक्स टिम एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) प्रेमात 'धार्मिकतेचे अनुसरण करण्याचा अभिषेक' पासून झाली. स्वर्गीय किंमतीकडे जाण्याची ही शर्यत होती.
प्रतीकांमध्ये भाग घेणे म्हणजे नंतर त्या शर्यतीत असण्याचे संस्कार किंवा साक्ष होय.
काही संघ जिंकायचा प्रयत्न केला आणि बाकी अर्धवेळ गाठल्यानंतर स्थिर राहिले तर तुम्ही काय म्हणाल? किंवा जर फक्त एक रेसर बक्षिसेकडे पहात असेल आणि इतर धावपटू दुसर्‍या कुणाला जिंकल्याशिवाय रेसमध्ये राहिल्याबद्दल आनंदी असतील तर?
पारितोषिक बदलून संस्थेने साक्षीदारांना दुसर्‍या बक्षिसासाठी चालवले आहे. त्यांनी खरं तर सर्व एकत्र वेगळ्या शर्यतीत प्रवेश केला आहे! या शर्यतीत, त्याना सांगितले की ते त्याग करण्याऐवजी आपले प्राण वाचवू शकतात. त्यांना स्वर्गात न राहता पृथ्वीवरील भविष्यातील खजिनांवर मन लावण्यास सांगितले जाते.
द्वितीय बाप्तिस्म्यासंबंधी व्रत या शर्यतीच्या आयोजकांच्या नियमांच्या अधीन राहण्यास सूचित करतो.
पहिल्या बाप्तिस्म्याच्या व्रतामध्ये आशा आहे. हे सर्व यहोवाबद्दल आणि त्याची इच्छा पूर्ण करण्याविषयी आहे. जर ते तुमचे समर्पण असेल तर तर तुमचा बाप्तिस्मा त्या समर्पणाचे आणि वैधतेचे प्रतीक होता.
तुम्ही देवाची इच्छा पूर्ण करण्याचे व्रत केले आहे. दुसरा मुद्दा नवस नव्हता. ही समजूत होती. त्यावेळेस तुम्हाला ही देवाची इच्छा समजली होती.
 

एक नवीन आशा

आधुनिक जेडब्ल्यू सिद्धांतातील संक्रमणास दोन मुख्य घटक आहेत:

• स्वर्गीय पासून पृथ्वीवरील महान लोकांची आशा बदलत आहे.
• सर्व ख्रिश्चनांनी 'चांगले' बक्षिस मिळवण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे असे बदलत नाही कारण 'संतांचे एकत्र येणे' जवळ किंवा जवळ आले होते.

मध्ये एक नवीन आशा उदयास आली मे एक्सएनयूएमएक्सचे टेहळणी बुरूज^st 2007, जेथे वाचकांच्या प्रश्नांच्या प्रश्नांनी उत्तर दिले की स्वर्गीय शर्यतीसाठी बोलणे थांबले नाही. याने हे सांत्वनदायक शब्द पुढे सांगितले जे जवळजवळ एक्सएनयूएमएक्स वर्षांमध्ये टेहळणी बुरूजांच्या प्रेसच्या प्रेसमधून सर्वात महत्त्वाचे प्रकाश किरण आहेत:

आता अभिषिक्त झाला आहे आणि स्मारकविधीच्या प्रतीकांमध्ये सहभागी होऊ शकतो याने आपल्या मनाने असा निश्चय केला आहे की त्या व्यक्तीकडे कसे पाहिले पाहिजे? त्याचा न्याय होऊ नये. ही बाब त्याच्या आणि परमेश्वराची आहे. (रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

याद्वारे पवित्र आत्म्याने भूकंप आणला आणि आपल्या बंधू व भगिनींना कैदेतून मुक्त केले. पौल व सीला यांच्या बाबतीत काय घडले यासंबंधी:

अचानक इतका मोठा भूकंप झाला की जेल तुरुंगात पडला. सर्व दारे लगेचच उडली आणि प्रत्येक कैद्याच्या साखळ्या बंद पडल्या! - कायदे एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स

स्तोत्र 79 मध्ये आमच्या स्वतःच्या "कैद्यांसाठी प्रार्थना": एक्सएनयूएमएक्सला उत्तर दिले गेले! आता आमची जेलर म्हणून संघटनेची कल्पना करा, कारण हजारो आणि आशेने हजारो लोक सहभागी होऊ लागले. अ‍ॅक्ट एक्सएनयूएमएक्समध्ये: एक्सएनयूएमएक्सने जेलर परिणामी स्वत: ला मारण्यासाठी तलवार काढली. पण पौल मोठ्याने ओरडला:
स्वत: ला इजा करु नका, कारण आम्ही सर्व येथे आहोत.
जेव्हा दरवाजे उघडले तेव्हा आम्ही ताबडतोब निघू शकलो असतो, परंतु आपण सर्व अजूनही येथे आहोत कारण प्रेमामुळे सर्व गोष्टींची आशा असते. 30 आणि 31 आयतांमध्ये जेलरचे काय झाले ते वाचा.
ही आमची साक्ष आहे.

 
[एक्सएनयूएमएक्स] डब्ल्यूटी जून एक्सएनयूएमएक्स पहा^st एक्सएनयूएमएक्स, पी. एक्सएनयूएमएक्स

एरोव्हरएक्सएनयूएमएक्स