देव हे प्रेम आहे

एक्सएनयूएमएक्समध्ये परत, ब्रूकलिन मुख्यालयातील कर्मचारी, कार्ल एफ. क्लीन यांनी लिहिले:

“मी पहिल्यांदा 'शब्दाचे दूध' घेण्यास सुरुवात केल्यापासून, येथे यहोवाच्या लोकांना समजल्या गेलेल्या अनेक उत्कृष्ट आध्यात्मिक सत्यांपैकी काही आहेत: देवाच्या संघटना आणि सैतानाच्या संघटनेतील फरक; परमेश्वराच्या प्रतिज्ञेचा सृष्टीच्या तारणापेक्षा अधिक महत्त्व आहे… ”(डब्ल्यूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी. एक्सएनयूएमएक्स)

मध्ये पहिला लेख या मालिकेत आम्ही जेडब्ल्यू शिकवण शिकलो की बायबलची थीम ही “परमेश्वराच्या सार्वभौमत्वाची बाजू आहे” आणि ती शास्त्रवचनांनुसार निराधार आहे.
मध्ये दुसरा लेखया संघटनेने या खोट्या शिक्षणावर सतत भर देण्यामागील मूळ कारण शोधले. तथाकथित “सार्वभौम सार्वभौमत्वाच्या मुद्यावर” लक्ष केंद्रित केल्याने जेडब्ल्यू नेतृत्वाला दैवी अधिकाराचा आवरण स्वतःवर घेण्याची परवानगी मिळाली. हळूहळू, अगदी अज्ञानीपणे, यहोवाचे साक्षीदार ख्रिस्ताचे अनुसरण करण्यापासून नियमन मंडळाच्या मागे लागले आहेत. येशूच्या दिवसाच्या परुश्यांप्रमाणेच, नियमन मंडळाचे नियम त्यांच्या अनुयायांच्या जीवनातील प्रत्येक गोष्टीवर परिणाम घडवून आणू शकतील आणि देवाच्या वचनात लिहिलेल्या कोणत्याही गोष्टींपेक्षा निर्बंध लादून विश्वासू लोकांच्या विचारसरणीच्या आणि वागण्याच्या मार्गावर परिणाम होऊ शकतात.[1]
“देवाच्या सार्वभौमत्वाचे समर्थन” या विषयाला धक्का देणे म्हणजे संघटनेचे नेतृत्व सक्षम बनविण्यापेक्षा बरेच काही करते. हे यहोवाच्या साक्षीदारांच्या नावाला नीतिमान ठरवते, सैतानाच्या तुलनेत यहोवाचे शासन चांगले आहे असे नाही तर ते कशाची साक्ष देतात? जर यहोवाच्या राजवटीला न्याय देण्याची गरज नसेल, तर बायबलचा हेतू सैतानाच्या राज्यापेक्षा त्याचे शासन चांगले आहे हे सिद्ध करायचे नाही तर “सार्वभौमिक कोर्टाचे प्रकरण” नाही.[2] आणि देवाला साक्षीदारांची गरज भासत नाही.[3]  त्याची किंवा त्याच्या कारभाराची पद्धतही चाचणी घेणारी नाही.
दुस article्या लेखाच्या शेवटी, देवाच्या सार्वभौमत्वाच्या वास्तविक स्वरूपाविषयी प्रश्न विचारले गेले. मनुष्याच्या सार्वभौमतेप्रमाणेच तो एक नीतिमान शासक आणि न्याय्य नियम प्रदान करतो इतकाच फरक आहे काय? किंवा आपण कधीही अनुभवलेल्या गोष्टींपेक्षा हे काहीतरी वेगळे आहे?
या लेखाचा प्रास्ताविक कोट ऑक्टोबर एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स पासून घेण्यात आला आहे टेहळणी बुरूज.  हे अजाणतापणे दिसून येते की यहोवाच्या साक्षीदारांना सैतानाचे शासन आणि देवाचे व्यावहारिक भेद नाही. यहोवाचा न्याय असेल तर अधिक त्याच्या लोकांच्या तारणापेक्षा महत्त्वाचे म्हणजे देवाचे शासन आणि सैतान यांच्यातील फरक काय आहे? आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की सैतानाला त्याचा स्वतःचा न्याय आहे कमी त्याच्या अनुयायांच्या तारणापेक्षा महत्त्वाचे? महत्प्रयासाने! तर, यहोवाच्या साक्षीदारांच्या म्हणण्यानुसार, सैतान आणि यहोवा याच्यात फरक नाही. त्या दोघांनाही एकच गोष्ट हवी आहे: स्वत: ची औचित्य; आणि हे मिळविणे त्यांच्या प्रजेच्या तारणापेक्षा अधिक महत्वाचे आहे. थोडक्यात, यहोवाच्या साक्षीदार एकाच नाण्याच्या उलट बाजूकडे पहात आहेत.
एका देवाच्या साक्षीदाराला असे वाटते की तो केवळ त्याच्या वैयक्तिक तारणापेक्षा देवाच्या राजवटीचे समर्थन महत्त्वाचे आहे हे शिकवून नम्रता दाखवत आहे. पण, बायबलमध्ये कोठेही हे शिकवले जात नाही म्हणूनच, देवाच्या नांवाची निंदा करण्याचा या नम्रतेचा अकारण परिणाम आहे. खरंच, आपण देवाला जे महत्त्वाचे आहे तेच सांगावे अशी आपली धारणा कोण आहे?
काही अंशी, ही परिस्थिती देवाचे नियम काय आहे याविषयी वास्तविक समज नसल्यामुळे आहे. देवाचे सार्वभौमत्व सैतान व मनुष्यापेक्षा कसे वेगळे आहे?
बायबलच्या थीमच्या प्रश्नावर पुन्हा चर्चा करून आपण उत्तर शोधू शकतो का?

बायबलची थीम

सार्वभौमत्व हा बायबलचा विषय नसल्यामुळे काय आहे? देवाच्या नावाचे पावित्र्य? ते नक्कीच महत्वाचे आहे, परंतु हे सर्व बायबल आहे का? काहीजण असे सुचवतात की मानवजातीचे तारण ही बायबलची थीम आहे: नंदनवनात परादीस गमावले. इतर सूचित करतात की हे सर्व उत्पत्ति :3:१:15 च्या संततीबद्दल आहे. अर्थात, या तर्कात काही विशिष्टता आहे कारण एखाद्या पुस्तकाची थीम त्यातून प्रारंभ (थीम परिचय) पर्यंत समाप्त (थीम रेझोल्यूशन) करते, जे "बीज थीम" काय करते हे निश्चितपणे आहे. उत्पत्तीमध्ये त्याची एक गूढ म्हणून ओळख झाली, जी ख्रिश्चनपूर्व शास्त्राच्या पृष्ठांवर हळू हळू उलगडत जाते. नोहाच्या पूरात त्या बीजातील काही उरलेल्यांचे रक्षण करण्याचे साधन म्हणून पाहिले जाऊ शकते. रूथचे पुस्तक, विश्वासू व निष्ठेचा एक उत्कृष्ट धडा असला तरी, वंशावळीतील महत्त्वाचा घटक मशीहाकडे जाणा .्या वंशावळातील साखळीचा एक दुवा प्रदान करतो. एस्तेरच्या पुस्तकात यहोवाने इस्राएल लोकांना आणि अशाप्रकारे सैतानाने केलेल्या भयंकर हल्ल्यामुळे संतती कशी वाचवली हे सांगितले आहे. बायबलच्या कॅनॉन, प्रकटीकरणाच्या शेवटच्या पुस्तकात, रहस्य सैतानाच्या मृत्यूबरोबरच बीजांच्या अंतिम विजयानंतर संपले आहे.
पवित्रता, तारण किंवा बीज? एक गोष्ट निश्चित आहे, हे तीन विषय जवळचे संबंधित आहेत. एखाद्याने इतरांपेक्षा महत्त्वाचे म्हणून निराकरण करण्याची चिंता आपल्याला करावी; बायबलच्या मुख्य विषयावर तोडगा काढण्यासाठी?
मला माझ्या हायस्कूल इंग्रजी साहित्य वर्गातून आठवते जे शेक्सपियरमध्ये आहे वेनिस व्यापारी तीन थीम आहेत. एखाद्या नाटकात तीन भिन्न थीम असू शकतात, तर मानवजातीसाठी असलेल्या देवाच्या वचनात किती आहेत? कदाचित ओळखण्याचा प्रयत्न करून अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बायबलची थीम आम्ही ती पवित्र कादंबरीच्या स्थितीत कमी करण्याचा धोका आहे. आपल्यावर ही चर्चा करण्याचे एकमेव कारण म्हणजे टेहळणी बुरूज, बायबल अँड ट्रॅक्ट सोसायटीच्या प्रकाशनांनी या विषयावर चुकीच्या पद्धतीने भर दिला आहे. परंतु आपण पाहिले आहे की हे मानवी अजेंड्यास पाठिंबा देण्यासाठी केले गेले होते.
तर मग कोणत्या थीमला मुख्य विषय आहे याविषयी शैक्षणिक वादविवादामध्ये भाग घेण्याऐवजी आपण त्याऐवजी एका विषयावर लक्ष केंद्रित करू याने आपल्या पित्याला अधिक चांगल्या प्रकारे समजण्यास मदत होईल; कारण आपण त्याला समजून घेतल्यास, आम्ही त्याचा शासन करण्याचा मार्ग म्हणजे त्याचे सार्वभौमत्व समजून घेऊ.

शेवटी एक इशारा

सुमारे १,1,600०० वर्षांच्या प्रेरित लिखाणानंतर बायबलचा अंत झाला. बहुतेक विद्वान सहमत आहेत की आतापर्यंत लिहिली गेलेली शेवटची पुस्तके जॉनची सुवार्ता आणि तीन पत्रे आहेत. यहोवाने मानवजातीला दिलेली अंतिम शब्दं असलेल्या पुस्तकांची अधोरेखित थीम कोणती आहे? एका शब्दात, "प्रेम". जॉनला कधीकधी "प्रेमाचा प्रेषित" म्हणून संबोधले जाते कारण त्याने त्याच्या लिखाणात त्या गुणवत्तेवर जोर दिला. त्याच्या पहिल्या पत्रात देवाबद्दल एक प्रेरणादायक खुलासा आहे ज्याला फक्त तीन शब्दांच्या लहान, सोप्या वाक्यात आढळतोः “देव प्रेम आहे”. (१ योहान::,, १))
मी कदाचित येथे एका अंगात जात आहे, परंतु माझा असा विश्वास नाही की संपूर्ण बायबलमध्ये असे एक वाक्य आहे जे या तीन शब्दांपेक्षा देवाबद्दल आणि खरंच सर्व सृष्टीविषयी अधिक सांगते.

देव हे प्रेम आहे

जणू काय त्या गोष्टीवर लिहिलेले सर्व काही आपल्या पित्याशी ,4,000,००० वर्षे मानवी संवाद साधून सर्व काही या आश्चर्यकारक प्रकटीकरणासाठी आधारभूत आहे. येशूला आवडणारा शिष्य योहान या एकुलत्या एका सत्याच्या प्रकटतेने देवाचे नाव पवित्र करण्यासाठी त्याच्या जीवनाच्या शेवटी निवडले गेले: देव IS प्रेम
आपल्याकडे जे आहे ते देवाचे मूलभूत गुण आहे; परिभाषित गुणवत्ता. इतर सर्व गुण — त्याचा न्याय, त्याचे शहाणपण, त्याची शक्ती, इतर जे काही असू शकते ते देवाच्या या अधिलिखित पैलूच्या अधीन आणि नियंत्रित आहेत. प्रेम!

प्रेम काय असते?

आपण आणखी पुढे जाण्यापूर्वी, प्रथम आपण प्रेम काय आहे ते समजले आहे हे सुनिश्चित केले पाहिजे. अन्यथा, आम्ही एखाद्या चुकीच्या कारणास्तव पुढे जाऊ शकतो जे आपल्याला अपरिहार्यपणे चुकीच्या निर्णयावर नेईल.
असे चार ग्रीक शब्द आहेत ज्यांचे इंग्रजीत "प्रेम" म्हणून भाषांतर केले जाऊ शकते. ग्रीक साहित्यात सामान्य आहे erōs ज्यावरून आपला इंग्रजी शब्द “कामुक” आला आहे. हे उत्कट स्वभावाच्या प्रेमाचा संदर्भ देते. केवळ तिच्या तीव्र लैंगिक दृष्टिकोनातून केवळ शारीरिक प्रेमावर प्रतिबंधित नसले तरी, त्या संदर्भात ग्रीक लेखनात बहुतेकदा वापरले जाते.
पुढे आमच्याकडे आहे स्टॉर्गे  हे कुटुंबातील सदस्यांमधील प्रेमाचे वर्णन करण्यासाठी वापरले जाते. मूलभूतपणे, हे रक्ताच्या नात्यासाठी वापरले जाते, परंतु ग्रीक लोक कोणत्याही कौटुंबिक नात्याचे वर्णन करण्यासाठी देखील वापरतात, अगदी एक रूपक देखील.
नाही erōs किंवा स्टॉर्गे ख्रिश्चन ग्रीक शास्त्रवचनांमध्ये असे आढळते, जरी नंतरचे शब्द रोमन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स या मिश्रित शब्दात आढळतात ज्याचे भाषांतर "बंधुप्रेम" केले गेले आहे.
प्रेमासाठी ग्रीकमधील सर्वात सामान्य शब्द आहे फिलीया जे मित्रांमधील प्रेमाचा संदर्भ देते - ते प्रेमळ प्रेम जे परस्पर आदर, सामायिक अनुभव आणि "मनाची भेट" याद्वारे जन्माला येते. अशा प्रकारे जेव्हा नवरा प्रेम करेल (erōs) त्याची पत्नी आणि मुलगा प्रेम करू शकतात (स्टॉर्गे) त्याचे पालक, खरोखर आनंदी कुटुंबातील सदस्यांना प्रेमाद्वारे बांधले जाईल (फिलीया) एकमेकांना.
इतर दोन शब्दांसारखे नाही, फिलीया ख्रिश्चन धर्मग्रंथात त्याच्या विविध रूपांमध्ये (संज्ञा, क्रियापद, विशेषण) दोन डझन वेळाच उद्भवते.
येशू आपल्या सर्व शिष्यांवर प्रेम करतो, पण जॉन या एकाचा त्याच्यावर खूप प्रेम आहे हे त्यांच्या सर्वांना ठाऊक होते.

“म्हणून ती पळत शिमोन पेत्र व दुसरा शिष्य याच्याकडे आली, ज्याला येशू प्रीति करीत असे (फिलीया) आणि म्हणाला, “त्यांनी प्रभूला थडग्यातून बाहेर काढले आहे आणि त्यांनी त्याला कोठे ठेवले हे आम्हास ठाऊक नाही!” (जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनआयव्ही)

प्रेमाचा चौथा ग्रीक शब्द आहे अगाप  तर फिलीया शास्त्रीय ग्रीक लेखनात अगदी सामान्य आहे, अगाप नाही. पण ख्रिस्ती शास्त्रवचनांमध्ये उलट आहे. च्या प्रत्येक घटनेसाठी फिलीया, दहा आहेत अगाप. चुलतभाऊ आणि नातलगांना नकार देतांना येशूने हा थोडा वापरलेला ग्रीक शब्द वापरला. ख्रिश्चन लेखकांनी त्याचप्रमाणे, त्यांच्या मालकाच्या पुढाकाराने, जॉनने या कारणासाठी विजय मिळविला.
का?
थोडक्यात, कारण आपल्या प्रभूला नवीन कल्पना व्यक्त करण्याची आवश्यकता होती; कल्पना ज्यासाठी शब्द नव्हते. म्हणून येशूने ग्रीक शब्दसंग्रहातील सर्वोत्कृष्ट उमेदवार घेतला आणि या सोप्या शब्दात अर्थाचा एक गहन आणि एक सामर्थ्य जो त्याने यापूर्वी कधीच व्यक्त केला नाही.
इतर तीन प्रेमाचे मनावरील प्रेम आहे. आपल्यातील मानसशास्त्रातील मोठ्या कंपन्यांना हे मान्य करण्यासाठी ते असे प्रेम करतात की ज्यामध्ये मेंदूत रासायनिक / हार्मोनल प्रतिक्रिया असतात. सह erōs आम्ही प्रेमात पडण्याबद्दल बोलतो, जरी आज बहुतेक वेळा वासनेत पडण्याची बाब असते. तरीही, उच्च मेंदूच्या कार्याचा त्याच्याशी फारसा संबंध नाही. म्हणून स्टॉर्गे, हे अंशतः मानवामध्ये डिझाइन केलेले आहे आणि अंशतः मेंदूचा परिणाम बालपणापासूनच तयार झाला आहे. हे काहीही चुकीचे सुचवायचे नाही, कारण हे आपल्याद्वारे देवासमोरच तयार केले गेले आहे. पण पुन्हा एकदा, एखाद्याने आपल्या आईवर किंवा वडिलांवर प्रेम करण्याचा जाणीवपूर्वक निर्णय घेत नाही. फक्त अशाच प्रकारे घडते आणि त्या प्रेमाचा नाश करण्यासाठी प्रचंड विश्वासघात होतो.
आम्ही कदाचित विचार करू फिलीया भिन्न आहे, परंतु पुन्हा, रसायनशास्त्र गुंतले आहे. आम्ही इंग्रजीमध्येही हा शब्द वापरतो, विशेषत: जेव्हा दोन लोक लग्नाचा विचार करतात. तर erōs या कारणास्तव, आपल्या जोडीदारामध्ये आपण ज्याची शोधत असतो त्या व्यक्तीकडे ज्यांची “चांगली केमिस्ट्री” असते.
आपण कधी असा विचार केला आहे की ज्याला आपला मित्र होऊ इच्छित आहे, तरीही आपल्याला त्या व्यक्तीबद्दल विशेष प्रेम वाटत नाही? तो किंवा ती एक आश्चर्यकारक व्यक्ती असू शकते - उदार, विश्वासार्ह, बुद्धिमान, काहीही. व्यावहारिक दृष्टिकोनातून, मित्रासाठी एक उत्कृष्ट निवड आणि आपण कदाचित त्या व्यक्तीला पदवी देखील पसंत करू शकता परंतु आपल्याला माहित आहे की जवळची आणि जिव्हाळ्याची मैत्री करण्याची कोणतीही संधी नाही. जर विचारले गेले की, तुम्हाला ती मैत्री का वाटत नाही असे कदाचित आपण कदाचित समजावून सांगण्यास सक्षम नाही परंतु आपण स्वत: ला ते जाणवू शकत नाही. सोप्या भाषेत सांगायचे तर तिथे कोणतीही रसायनशास्त्र नाही.
पुस्तक ब्रेन जो स्वतः बदलतो नॉर्मन डोईज 115 पृष्ठावर हे म्हणतात:

“अलीकडील एफएमआरआय (फंक्शनल मॅग्नेटिक रेझोनान्स इमेजिंग) प्रेमींनी त्यांच्या प्रेयसीच्या फोटोंकडे पहात असलेले स्कॅन दर्शवितात की डोपामाइनच्या एकाग्रतेसह मेंदूचा भाग सक्रिय झाला आहे; त्यांचे मेंदूत कोकेनवरील लोकांसारखे दिसत होते. ”

एका शब्दात, प्रेम (फिलीया) आम्हाला चांगले वाटते. अशाप्रकारे आपले मेंदू वायर्ड आहे.
अगापे प्रेमाच्या इतर प्रकारांपेक्षा ते भिन्न आहे कारण ते बुद्धीने जन्मलेले प्रेम आहे. आपल्या स्वत: च्या माणसांवर, एखाद्याच्या मित्रांवर, एखाद्याच्या कुटुंबावर प्रेम करणे स्वाभाविक आहे परंतु शत्रूंवर प्रेम करणे स्वाभाविकच येत नाही. आपल्याला आपल्या निसर्गाच्या विरूद्ध जाणे आवश्यक आहे.
जेव्हा येशूने आपल्या शत्रूंवर प्रेम करण्याची आज्ञा दिली तेव्हा त्याने ग्रीक शब्द वापरला अगाप तत्त्वावर आधारित प्रेम, मनावर आणि अंतःकरणावर प्रेम करणे.

“तथापि, मी तुम्हाला सांगतो: प्रेम करणे सुरू ठेवा (चपळ) आपले शत्रू आणि जे तुमचा छळ करतात त्यांच्यासाठी प्रार्थना करण्यासाठी, ⁴⁵ जेणेकरून आपण आपल्या स्वर्गातील पित्याची मुले म्हणून सिद्ध व्हावे कारण त्याने आपला वाईटावर वाईट व वाईट अशा दोघांवरही सूर्य उगवला आणि नीतिमान व अधर्मी दोघांवरही पाऊस पाडला. ”(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

आपला द्वेष करणार्‍यांवर प्रेम करणे हे आपल्या नैसर्गिक प्रवृत्तींचा विजय आहे.
हे सुचवायचे नाही अगाप प्रेम नेहमी चांगले असते.  तो चुकीचा वापर केला जाऊ शकतो. उदाहरणार्थ, पौल म्हणतो, “कारण देमास मला सोडून गेले कारण त्याने सध्याच्या व्यवस्थेवर प्रेम केले (ēपिसस)…” (२ ती 2:१०)  डेमास पौलाला सोडून निघून गेला कारण त्याने असा विचार केला की जगात परत जाऊन त्याला पाहिजे ते मिळेल. त्याचे प्रेम हे जाणीव निर्णयाचे परिणाम होते.
तर्कशक्तीचा उपयोग करताना - मनाची शक्ती वेगळी होते अगाप इतर सर्व प्रेमापासून, आपण असे करू शकत नाही की त्यात कोणतेही भावनिक घटक नाहीत.  अगापे ही भावना असते, परंतु ती आपल्यावर नियंत्रण ठेवण्याऐवजी आपण नियंत्रित केलेली भावना असते. एखादी गोष्ट वाटण्यासाठी “निर्णय” घेणे थंड आणि अप्रिय वाटले तरी हे प्रेम थंडीशिवाय दुसरे काहीच नाही.
शतकानुशतके, लेखक आणि कवींनी 'प्रेमात पडणे', 'प्रेमाने वाहून जाणे', 'प्रेमाने भस्म होणे' याविषयी प्रणयरम्य केले आहे ... यादी पुढे आहे. नेहमीच, प्रेमाच्या सामर्थ्याने वाहून जाणारा प्रतिकार करण्यास तो असमर्थ आहे. परंतु असे प्रेम, अनुभवाने दर्शविल्याप्रमाणे बरेचदा चंचल असते. विश्वासघात केल्याने पती गमावू शकते erōs त्याच्या पत्नीची; एक मुलगा गमावू स्टॉर्गे या पालकांची; एक माणूस गमावू फिलीया मित्राचे, पण अगाप कधीही अपयशी होत नाही. (1Co 13: 8) जोपर्यंत मुक्ततेची आशा आहे तोपर्यंत हे सुरूच राहील.
येशू म्हणाला:

“जर तुम्हाला आवडत असेल (agapēsēte) जे तुमच्यावर प्रेम करतात त्यांना तुम्हाला काय प्रतिफळ मिळेल? कर घेणारेसुद्धा असे करत नाहीत का? एक्सएनयूएमएक्स आणि आपण केवळ आपल्याच लोकांना अभिवादन केले तर आपण इतरांपेक्षा काय करीत आहात? मूर्तिपूजकसुद्धा असे करत नाहीत? म्हणूनच तुमचा स्वर्गीय पिता परिपूर्ण आहे. ”(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

जे आपल्यावर प्रेम करतात त्यांच्यावर आपण मनापासून प्रेम करू शकतो अगाप एक महान भावना आणि भावना एक प्रेम आहे. परंतु आपल्या देवाप्रमाणे परिपूर्ण होण्यासाठी आपण तिथे थांबत नाही.
दुसर्‍या मार्गाने सांगायचे झाल्यास, इतर तीन प्रेयसी आपल्यावर नियंत्रण ठेवतात. परंतु अगाप आम्ही प्रेम करतो ते प्रेम आहे. आपल्या पापी अवस्थेतसुद्धा आपण देवाचे प्रेम प्रतिबिंबित करू शकतो कारण आपण त्याच्या प्रतिमेमध्ये बनविलेले आहोत आणि तो प्रेम आहे. पापाशिवाय, परिपूर्णतेचा प्रमुख गुण[4] माणूस देखील प्रेम असेल.
देवासारखे लागू केले, अगाप एक प्रेम हे नेहमी एखाद्या प्रिय व्यक्तीसाठी सर्वोत्तम शोधत असते.  एरस: एखादा माणूस प्रियकरामधील वाईट स्वभाव सहन करू शकतो जेणेकरून तिचा नाश होऊ नये.  स्टोर्ग: आई आपल्यापासून दूर होण्याच्या भीतीने मुलामध्ये वाईट वागणूक सुधारण्यास अपयशी ठरू शकते.  फिलिया: ए माणूस मैत्रीत चुकीचे आचरण करू शकतो जेणेकरून मैत्रीला धोका होऊ नये. तथापि, जर या प्रत्येकाला देखील वाटत असेल अगाप प्रियकरा / मूल / मित्रासाठी, तो (किंवा ती) ​​प्रियजनाच्या फायद्यासाठी जे काही शक्य होईल ते करेल, काहीही असो किंवा स्वत: च्या नात्याचा धोका नाही.

अगापे दुसर्‍या व्यक्तीला प्रथम ठेवते.

ज्या ख्रिश्चनाला त्याचा पिता परिपूर्ण होण्यासाठी परिपूर्ण होऊ इच्छित आहे त्याने कोणतीही अभिव्यक्ती मध्यम केली पाहिजे erōsकिंवा स्टोर्ग, किंवा फिलिया सह अगाप
अगापे एक विजयी प्रेम आहे. प्रेमामुळेच सर्व गोष्टी जिंकतात. प्रेम हेच टिकते. हे एक निःस्वार्थ प्रेम आहे जे कधीच अपयशी ठरत नाही. ते आशेपेक्षा मोठे आहे. ते विश्वासापेक्षा मोठे आहे. (एक्सएनयूएमएक्स जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; एक्सएनयूएमएक्स कॉर. 1: 5, 3, 1)

देवाच्या प्रेमाची खोली

मी आयुष्यभर देवाच्या वचनाचा अभ्यास केला आहे आणि आता मी अधिकृतपणे एक म्हातारा माणूस आहे. मी यात एकटा नाही. या मंचावरील लेख वाचणार्‍या बर्‍याच लोकांनी त्याच प्रकारे देवाबद्दलचे प्रेम जाणून घेण्यासाठी आणि समजून घेण्याचा प्रयत्न केला.
आमची परिस्थिती माझ्या एका मित्राच्या लक्षात आणते, जो उत्तर तलावाच्या कुटीरचा ​​मालक आहे. तो लहान असल्यापासून प्रत्येक उन्हाळ्यात तेथे गेला आहे. त्याला लेक चांगले ठाऊक आहे - प्रत्येक कोक, प्रत्येक इनलेट, पृष्ठभागाच्या अगदी खाली प्रत्येक खडक. जेव्हा त्याने पृष्ठभागावर काचेसारखे पाहिले तेव्हा त्याने पहाटेस पाहिले. उन्हाळ्याच्या झुबकीने जेव्हा पृष्ठभागावर मंथन करतो तेव्हा गरम दुपारपर्यंत येणारे त्याचे प्रवाह त्याला माहित आहेत. त्याने त्याच्यावर चाल करुन ठेवली आहे. त्याने त्यास झोडपून काढले आहे, त्याच्या मुलांमध्ये थंड पाण्यातही तो खेळला आहे. तरीही, हे किती खोल आहे याची त्याला कल्पना नाही. वीस फुट किंवा दोन हजार, त्याला माहित नाही. पृथ्वीवरील सर्वात खोल तलाव खोलीच्या मैलांच्या अंतरावर आहे.[5] तरीसुद्धा, देवाच्या असीम प्रीतीच्या खोलीच्या तुलनेत हे एक तलाव आहे. अर्ध्या शतकांपेक्षा जास्त काळानंतर, मी माझ्या मित्रासारखा आहे ज्याला केवळ देवाच्या प्रेमाची पृष्ठभाग माहित आहे. माझ्याकडे फक्त त्याच्या खोलीची शाई आहे, पण ते ठीक आहे. हेच सार्वकालिक जीवन आहे.

“… हे अनंतकाळचे जीवन आहे: तुला, एकच खरा देव तुम्हाला ओळखण्यासाठी…” (जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनआयव्ही)

प्रेम आणि सार्वभौमत्व

आपण केवळ देवाच्या प्रेमाच्या पृष्ठभागावर फिरत आहोत, म्हणून आपण सरोवराच्या त्या भागाचा एक भाग बनवू या - सार्वभौमत्वाच्या मुद्दयाशी संबंधित असलेल्या रूपकाचा विस्तार करण्यासाठी. देव प्रेम आहे म्हणून, त्याचा सार्वभौमत्व, त्याचा नियम, प्रीतीवर आधारित असणे आवश्यक आहे.
प्रेमावर चालणारे सरकार आम्हाला कधीच माहित नव्हते. म्हणून आम्ही अलिखित पाण्यात प्रवेश करीत आहोत. (मी आता रूपक सोडेल.)
येशूने मंदिर कर भरला का असे विचारले असता, पेत्राने त्याला होकारार्थी उत्तर दिले. नंतर येशूने त्याला विचारून दुरुस्त केले:

“सायमन तुला काय वाटते? पृथ्वीवरील राजे कोणाकडून कर्तव्य किंवा प्रमुख कर घेतात? त्यांच्या मुलाकडून की परक्याकडून? ” ²⁶ जेव्हा तो म्हणाला: “परक्यांपासून” तेव्हा येशू त्याला म्हणाला: “खरोखर, मुले करमुक्त आहेत.” (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

राजाचा वारस, वारस असल्यामुळे येशूला कर भरण्याचे बंधन नव्हते. विशेष म्हणजे, लवकरच, सायमन पीटर राजाचा पुत्रही बनणार होता आणि म्हणूनच करमुक्त देखील होता. पण तिथेच थांबत नाही. आदाम हा देवाचा पुत्र होता. (लूक 3: 38) त्याने पाप केले नसते तर आपण सर्वजण अजूनही देवाची मुले असू. येशू एक सलोखा करण्यासाठी पृथ्वीवर आला. त्याचे कार्य पूर्ण झाल्यावर, सर्व देवदूतांप्रमाणेच सर्व मानव देवाची मुले होतील. (नोकरी 38: 7)
म्हणूनच आतापर्यंत देवाच्या राज्यात आमचा एक अनोखा नियम आहे. त्याचे सर्व विषयही त्याची मुले आहेत. (लक्षात ठेवा, 1,000 वर्ष संपेपर्यंत देवाचे शासन सुरू होत नाही. - 1Co 15: 24-28) म्हणूनच सार्वभौमत्वाची कोणतीही कल्पना आपल्याला ठाऊक आहे त्यानुसार सोडून दिली पाहिजे. देवाचे शासन समजावून सांगण्यासाठी सर्वात जवळचे मानवी उदाहरण म्हणजे आपल्या मुलांचा एक पिता आहे. वडील आपल्या मुला-मुलींवर राज्य करण्याचा प्रयत्न करतात का? हे त्याचे ध्येय आहे? हे मान्य आहे की मुले म्हणून त्यांना काय करावे हे सांगितले जाते, परंतु नेहमीच त्यांच्या स्वतःच्या पायावर उभे राहण्यास मदत करण्याच्या उद्देशाने; स्वातंत्र्य एक उपाय साध्य करण्यासाठी वडिलांचे नियम त्यांच्या फायद्यासाठी असतात, स्वतःचे कधीच नसतात. ते वयस्कर असूनही ते त्या नियमांचे मार्गदर्शन करतच राहतात, कारण जेव्हा त्यांनी वडिलांचे ऐकले नाही तेव्हा वाईट गोष्टी त्यांना भोगाव्या लागतात हे त्यांनी मुलांना शिकले.
अर्थात, मानवी वडील मर्यादित आहेत. त्याची मुले शहाणपणाने त्याला मागे टाकण्यासाठी खूप चांगले वाढू शकतात. परंतु, आपल्या स्वर्गीय पित्याच्या बाबतीत असे कधीही होणार नाही. तरीसुद्धा, यहोवाने आपल्या जीवनाचे माइक्रोमॅनेज करण्यासाठी आपल्याला निर्माण केले नाही. किंवा त्याची सेवा करण्यासाठी त्याने आपल्याला निर्माण केले नाही. त्याला नोकरांची गरज नाही. तो स्वत: मध्ये पूर्ण आहे. मग त्याने आपल्याला निर्माण का केले? उत्तर आहे ते देव हे प्रेम आहे. त्याने आम्हाला निर्माण केले जेणेकरुन त्याने आपल्यावर प्रेम करावे आणि त्या बदल्यात आपण त्याच्यावर प्रेम करावे.
राजाबरोबर आपल्या प्रजेशी तुलना करता येण्यासारख्या यहोवा देवाशी असलेल्या आपल्या नातेसंबंधात काही बाबी आहेत, पण जर आपण कुटुंबातील एखाद्या व्यक्तीची प्रतिमा आपल्या मनात ठेवली तर आपण त्याचा शासन अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ. कोणत्या वडिलांनी मुलांच्या कल्याणासाठी स्वतःचे औचित्य ठेवले? आपल्या वडिलांना आपल्या मुलांचे रक्षण करण्यापेक्षा कौटुंबिक प्रमुख म्हणून आपल्या पदाची औचित्यता वाढविण्यात कोणत्या वडिलांना जास्त रस आहे? लक्षात ठेवा, अगाप प्रथम प्रिय व्यक्ती ठेवतो!
बायबलमध्ये यहोवाच्या सार्वभौमत्वाच्या उच्चाराचा उल्लेख केलेला नाही, तरीसुद्धा त्याच्या नावाचा पवित्रीकरण आहे. हे आपल्याशी आणि त्याच्याशी संबंधित आहे हे आपण कसे समजू शकतो अगापबेस्ड नियम?
कल्पना करा की एक पिता आपल्या मुलांच्या ताब्यात घेण्यासाठी लढा देत आहे. त्याची पत्नी अपमानास्पद आहे आणि तिला माहित आहे की मुले तिच्याशी चांगले वागणार नाहीत, परंतु तिने तिच्या नावाचा अपमान केला आहे की कोर्ट तिला एकट्या कोठडी देणार आहे. त्याचे नाव साफ करण्यासाठी त्याने संघर्ष केला पाहिजे. तथापि, तो अभिमानाने, किंवा स्वत: ची औचित्य साधून नव्हे तर आपल्या मुलांना वाचवण्यासाठी असे करतो. त्यांच्यावर प्रेम करणेच त्याला प्रेरणा देते. ही एक चांगली उपमा आहे परंतु त्याचे नाव स्पष्ट केल्याने यहोवाला फायदा होत नाही तर त्याचा आपल्याला फायदा होतो हे दर्शविणे हे आहे. त्याचे नाव त्याच्या बर्‍याच विषयांच्या, त्याच्या आधीच्या मुलांच्या मनात ठासून ठेवले जाते. केवळ इतकेच की त्याने हे समजून घेतले की त्याने पुष्कळजण त्याला रंगवतील, परंतु आपल्या प्रेम आणि आज्ञाधारकपणास पात्र नाही तर मग आपण त्याच्या नियमांचा फायदा करू शकतो. तरच आपण त्याच्या कुटुंबात परत येऊ शकतो. वडील मुलाला दत्तक घेऊ शकतात, परंतु मूल दत्तक घेण्यास तयार असावा.
देवाचे नाव पवित्र केल्याने आपले रक्षण होते.

सार्वभौम विरुद्ध पिता

येशू कधीही त्याचा पिता सार्वभौम म्हणून उल्लेख करत नाही. येशू स्वत: ला ब places्याच ठिकाणी राजा म्हटले जाते, परंतु तो नेहमी देवाला पिता म्हणत असे. खरं तर, ख्रिस्ती शास्त्रवचनांमध्ये यहोवाला पिता म्हणून संबोधले जाणा .्या किती वेळा यहोवाच्या साक्षीदारांनी अविचारीपणे पवित्र ख्रिश्चन लेखनात त्याचे नाव घातले त्या ठिकाणांपेक्षा कितीतरी जास्त आहे. अर्थात, यहोवा आपला राजा आहे. हे नाकारता येत नाही. परंतु तो त्याहूनही अधिक आहे - तो आपला देव आहे. त्याशिवाय, तो एकमेव खरा देव आहे. परंतु तरीही या सर्व गोष्टींबरोबरच आपण त्याला पिता म्हटले पाहिजे अशी त्याची इच्छा आहे, कारण त्याचे आपल्यावर असलेले त्याचे आपल्या मुलांवरील प्रीति आहे. सार्वभौम जो राज्य करतो त्याऐवजी, आम्हाला प्रेम करणारा पिता हवा आहे, कारण ते प्रेम आपल्यासाठी नेहमीच चांगले असते.
प्रेम ही देवाची खरी सार्वभौमता आहे. हा नियम असा आहे की सैतान किंवा मनुष्य कधीही अनुकरण करण्याची आशा ठेवू शकत नाही, एकटा जाऊ द्या.

प्रेम म्हणजे देवाची सार्वभौमत्व.

मानवी “शासकीय संस्थांच्या” शासनासह मनुष्याच्या शासकीय कारभाराने रंगलेल्या चष्माद्वारे देवाचे सार्वभौमत्व पाहिल्यामुळे आपण यहोवाचे नाव व शासन बदनाम केले आहे. यहोवाच्या साक्षीदारांना असे सांगितले जाते की ते ख the्या ईश्वरशासित राहतात, जे सर्व जगाने पाहावे यासाठी देवाच्या राजकारणाचे आधुनिक उदाहरण आहे. पण प्रेमाचा हा नियम नाही. भगवंताची जागा घेणं हे राज्य करणार्‍या माणसांचे शरीर आहे. प्रेम बदलणे हा एक तोंडी कायदा आहे जो एखाद्याच्या जीवनातील प्रत्येक घटकाचे उल्लंघन करतो आणि विवेकाची आवश्यकता अक्षरशः मिटवते. दया बदलणे हा अधिकाधिक वेळ आणि पैशाचा यज्ञ करणे होय.
धर्मशिक्षण असल्यासारखे आणि देवाचे प्रतिनिधित्व करणारे असा दावा करणारे असे आणखी एक धार्मिक संस्था होती, परंतु प्रेमामुळे ते इतके निराश झाले की त्यांनी खरोखरच देवाच्या प्रेमाच्या मुलाला ठार मारले. (कर्नल 1: 13) त्यांनी देवाची मुले असल्याचा दावा केला, परंतु येशूने दुसरे वडील म्हणून त्यांचा उल्लेख केला. (जॉन 8: 44)
ख्रिस्ताच्या खर्‍या शिष्यांना ओळखणारी खूण आहे अगाप  (जॉन 13: 35) प्रचार कार्यात त्यांचा आवेश नाही; त्यांच्या संघटनेत सामील झालेल्या नवीन सदस्यांची संख्या नाही; ते ज्या भाषांमध्ये सुवार्तेचे भाषांतर करतात त्यांची संख्या नाही. आम्हाला ती सुंदर इमारतींमध्ये किंवा चमकदार आंतरराष्ट्रीय अधिवेशनात आढळणार नाही. प्रेम आणि दया यांच्या कृतीत आपल्याला हे तळागाळातील मुख्य पातळीवर आढळते. जर आपण खर्‍या ईश्वरशासित लोकांचा शोध घेत आहोत, ज्यांचे आज देवाचे शासन आहे, तर आपण जगातील चर्च आणि धार्मिक संघटनांच्या सर्व विक्री प्रचाराकडे दुर्लक्ष केले पाहिजे आणि त्या एका साध्या किल्लीकडे लक्ष दिले पाहिजे: प्रेम!

"आपणामध्ये प्रीति असल्यास आपण हे माझे शिष्य आहात हे सर्वांना समजेल." "(जो एक्सएनएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

हे शोधा आणि तुम्हाला देवाचे सार्वभौमत्व सापडेल!
______________________________________
[1] नियमशास्त्राचे शिक्षक व परुशी यांच्या शास्त्रीय नियमांप्रमाणेच ज्यांना जीवनातल्या शब्बाथ दिवशी माशी मारण्याची परवानगी देण्यात आली होती यावर नियमन केले आहे त्याप्रमाणे, यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेची स्वतःची तोंडी परंपरा आहे ज्यामुळे स्त्रीला शेतात पॅन्टसूट घालण्यास मनाई आहे. हिवाळ्यातील मृत काळातील सेवा, जे एका भावाला प्रगतीपासून दाढी ठेवून ठेवतात आणि मंडळीला टाळी वाजवतात तेव्हा ते नियमन करतात.
[2] डब्ल्यूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी पहा. एक्सएनयूएमएक्स पार. एक्सएनयूएमएक्स; डब्ल्यूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी. एक्सएनयूएमएक्स पार. एक्सएनयूएमएक्स
[3] हे सांगण्याची गरज नाही की साक्ष देण्याची गरज नाही. ख्रिश्चनांना येशूद्वारे आणि त्याच्याद्वारे आपल्या तारणांविषयी साक्ष देण्यासाठी सांगितले जाते. (१ यो. १: २;:: १;; री १: 1; १२:१:1) तथापि, या साक्षीदाराचा काही अधर्मविषयक कोर्टाशी संबंध नाही ज्यामध्ये देवाच्या शासन करण्याच्या अधिकाराचा न्याय होत आहे. यशया :2 4:१० मधील नावाचा बहुतेक न्याय्य दावा देखील इस्राएल लोकांना नव्हे तर ख्रिश्चनांनीही त्या दिवशीच्या राष्ट्रांसमोर साक्ष दिली पाहिजे की यहोवा त्यांचा तारणहार आहे. त्याच्या शासन करण्याच्या अधिकाराचा उल्लेख कधीच होत नाही.
[4] मी “परिपूर्ण” येथे पूर्ण अर्थाने वापरतो, म्हणजेच पापाविना, जसे देवाची इच्छा आहे. हे एका “परिपूर्ण” माणसाच्या विरुद्ध आहे, ज्याची अखंडता अग्निपरीक्षाद्वारे सिद्ध झाली आहे. येशू जन्माच्या वेळी परिपूर्ण होता परंतु मृत्यूच्या परीक्षेद्वारे परिपूर्ण होता.
[5] सायबेरियातील बैकल लेक