ख्रिस्ताच्या खंडणी बलिदानाच्या स्मारकावरील बेरिओन बायबल अभ्यासाचे प्रतिबिंब, भाग 1 - केव्हा?

"माझ्या स्मरणार्थ हे करत रहा." - येशू, लूक 22:19 एनडब्ल्यूटी आरबीआय 8

 

ल्यूक एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स मधील शब्दांच्या आज्ञाधारकपणे आपण प्रभुच्या संध्याकाळच्या भोजनाचे कधी आणि किती स्मरण करावे?

सा.यु. 33 5 च्या पहिल्या चंद्राच्या महिन्याच्या चौदाव्या दिवसापासून ख्रिस्ताचे बांधव his त्याच्या बलिदानाच्या गुणवत्तेने स्वीकारलेले आणि “देवाची मुले” म्हणून त्याच्या पाप-प्रायश्‍चित्त मूल्यावर विश्वास ठेवणारे (मॅट .9:)) त्याच्या सोप्या आणि थेट सूचनांचे पालन करण्याचा प्रयत्न केला: “माझ्या आठवण म्हणून हे करत राहा.” तथापि, त्या संध्याकाळी ज्यू वल्हांडण सण आणि नव्या कराराच्या या संस्थेमध्ये अद्याप थेट संबंध होता. परंतु नियमशास्त्र येणा .्या गोष्टींची सावली होती, तेव्हापासून येशूच्या शेवटच्या भोजनाच्या स्मरणार्थ वल्हांडण सणाच्या नियमातील काही बाबी पुन्हा सांगायला हव्यात का हे प्रश्न कायम आहेत. यहुदी वल्हांडण सण पाळला पाहिजे किंवा येशू करार करण्यामध्ये ज्या भागांचा समावेश होता त्या प्रत्येक निसान १ 14 तारखेला पुन्हा सांगायला हवे आणि त्यानंतर फक्त सूर्यास्तानंतर. एकदा प्रेषित पौलाने स्वत: ला राष्ट्रांतील लोकांचे तारण करण्याचे ठरविले तेव्हा त्याने नियमशास्त्रातील काही भाग पाळले किंवा विधी म्हणून ठेवले नाहीत याविषयी जोरदारपणे तर्क केले.

“म्हणून कोणीही तुम्हाला खाण्यापिण्यास किंवा उत्सव किंवा अमावास्येच्या किंवा शब्बाथ दिवसांविषयी निर्णय घेऊ नये. कारण या गोष्टी येणा things्या गोष्टींची सावली आहेत परंतु वास्तविकता ख्रिस्ताची आहे. “(कलस्सैस 16: 2-16)”

आम्ही भाग १ मधील या विषयाचे “केव्हा, काय आणि कोठे आहे” याकडे लक्ष देऊ, लॉ कराराच्या संस्थेच्या अगोदर पहिल्या वल्हांडण सणापासून. भाग २ मध्ये "कोण आणि का." चे प्रश्न असतील.

यहुदी व्यवस्था हा एक संघटित धर्म होता आणि पापांची तात्पुरती क्षमा मिळविण्यासाठी अत्यंत संरचित प्रक्रियांचा समावेश होता. या काळात पुरोहितवर्गाद्वारे नियमितपणे आणि वार्षिक विधी केल्या जातात ज्यांना उत्तरादाखल अधिकार म्हणून त्यांचे कर्तव्य वारसाने मिळते. तथापि, इजिप्तमधील गुलामगिरीतून मुक्त होणारा वल्हांडण सण जवळपास days० दिवसानंतर लॉ करार अस्तित्त्वात येण्यापूर्वीच झाला. त्यानंतर हे औपचारिकरित्या करारनामा म्हणून स्वीकारले गेले:

मिसरमध्ये परमेश्वर मोशे व अहरोन यांना म्हणाला: ² “हा [अबीब, ज्याला नंतर निसान म्हटले जाईल] महिना आपल्यासाठी महिन्यांचा प्रारंभ होईल. आपल्यासाठी वर्षाच्या पहिल्या महिन्यामध्ये असेल. ³ “इस्राएलच्या सर्व लोकांना सांग: ह्या महिन्याच्या दहाव्या दिवशी त्यातील प्रत्येकाने आपापल्या वंशासाठी एक मेंढरे घेतली पाहिजे. ⁴ परंतु जर घराणे मेंढरेसाठी फारच लहान असल्याचे समजले असेल तर त्याने त्या शेजा ;्याच्या शेजा ;्याकडे आपला जीव वाचवावा लागेल. तुम्ही मेंढराविषयी जेवणाचे प्रमाण प्रमाणित केले पाहिजे. ⁵ तुमच्यासाठी मेंढ्या एक वर्षाची, निरोगी असावीत. तुम्ही मेंढ्या किंवा बक .्या निवडू शकता. ⁶ या महिन्याच्या चौदाव्या दिवसापर्यत ते तुमच्या संरक्षणासाठी सुरू असले पाहिजेत आणि इस्राएल लोकांच्या संपूर्ण मंडळीने संध्याकाळच्या दरम्यान त्याचा वध करावा. ⁷ आणि त्यांनी त्यांचे रक्त घ्यावे व ज्या घराचे ते खाऊ शकतात त्या घराच्या दाराच्या दोन्ही बाजूंच्या व द्वारमंडपाच्या वरच्या भागावर ते शिंपडावे. (निर्गम 12: 1-7)

एकदा कायदा कराराची स्थापना झाली की वसंत ofतूच्या दुसर्‍या महिन्यात प्रवासी किंवा निसान एक्सएनयूएमएक्सवर अशुद्ध असणा those्यांना ही विधी भोजन पाळण्याची तरतूद करण्यात आली. परदेशी रहिवाशांनाही हे जेवण खाणे आवश्यक होते. पहिल्या किंवा दुसर्‍या महिन्यात जे खायला न मिळालेले होते ते लोकांकडून “कापायचे” होते. (नु एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

वल्हांडण सणाच्या वेळेची योग्य तारीख कशी निश्चित केली जाईल?

ही एक कठीण समस्या आहे ज्याने शतकानुशतके खगोलशास्त्रज्ञ आणि याजकांना आव्हान दिले आहे. त्यासाठी केवळ खगोलशास्त्राचे विशेष ज्ञान आवश्यक नव्हते, तर संपूर्ण समाज आणि त्याच्या व्यावसायिक हितसंबंधांसाठी नवीन महिना किंवा नवीन वर्ष घोषित करण्यासाठी किंग्ज किंवा पुरोहित यांच्या अधिकाराची आवश्यकता होती. हिब्रू कॅलेंडरचे चंद्र चक्र 19 वर्षांमध्ये 235 नवीन चंद्रमास जुळवते, 19 महिनेपेक्षा जास्त सात महिने बारा महिने, जे फक्त 228 नवीन चंद्र आहेत. १२ चंद्र महिन्यांचे एक वर्ष एका सौर वर्षा नंतर ११ दिवस कमी, दुसर्‍या वर्षाच्या २२ दिवस आणि तिस days्या वर्षाच्या पूर्ण महिन्यापेक्षा days 12 दिवस कमी पडले. याचा अर्थ असा की सत्ताधारी राजा किंवा पुरोहिताने “लीप महिना” घोषित करणे आवश्यक होते - ते म्हणजे सप्टेंबरच्या विषुववृत्तात (तिश्रीच्या आधीचे दुसरे इलुल) किंवा मार्चच्या तुलनेत पवित्र वर्षापूर्वी नवीन नागरी वर्ष सुरू होण्याच्या 11 व्या महिन्यापूर्वी "लीप महिना" घोषित करणे आवश्यक होते. (निसानच्या आधीचा दुसरा अदार), दर तीन वर्षांनी किंवा १ year वर्षांच्या चक्रात सात वेळा.

आणखी एक गुंतागुंत झाली की चंद्र महिना सरासरी 29.53 दिवस आहे. तथापि, चंद्र २ e..360२ दिवसांत अंडाकृती अचूक परिमाण 27.32 29० अंशांनी आपल्या लंबवर्तुळाच्या कक्षेतून फिरला असला तरी, चंद्राने सूर्याभोवती पृथ्वीच्या प्रगतीसाठी सूर्यप्रकाशासह आणखी एक परिभ्रमण केले पाहिजे. -अर्थ संरेखन लंबवर्तुळाचा कोणता भाग व्यापला आहे यावर अवलंबून, अंडाकृतीचा हा अतिरिक्त महिन्याचा भाग वेगवान आहे, एकूण २ days दिवस आणि अमावस्यासाठी .6.5..20 ते २० तासांच्या दरम्यान काहीतरी. त्यानंतर निवडलेल्या ठिकाणी (बॅबिलोन किंवा जेरूसलेम) अतिरिक्त सूर्यास्त किंवा दोन नवीन सूर्यास्ताच्या वेळी सूर्यास्ताच्या वेळी दृश्यमान होण्यापूर्वी आवश्यक होते, ज्याने निरीक्षण आणि अधिकृत घोषणेद्वारे नवीन महिन्याची सुरुवात दर्शविली.

सरासरी २ .29.53. ?29 दिवस असल्याने जवळजवळ अर्धे नवीन महिने २ days दिवस आणि इतर अर्धे 30० दिवस टिकतील. पण कोणते? आरंभिक हिब्रू याजक दृष्टिक्षेप पद्धतीवर अवलंबून होते. परंतु सरासरी जाणून घेतल्यास हे निश्चित केले गेले की निरीक्षणाकडे दुर्लक्ष करून, सलग तीन महिने कधीही 29 दिवस किंवा सर्व 30 दिवस राहणार नाहीत. २ and आणि days० दिवसांचे मिश्रण सरासरी जवळजवळ २ near. Days दिवस ठेवणे आवश्यक होते, नाही तर साचलेल्या त्रुटींमुळे संपूर्ण दिवस ओलांडला जाईल.

मूलतः, बार्ली व गहू या कोवळ्या कोकs्यांच्या पिकांच्या परिपक्वताचे साधे निरीक्षण हे निसान महिन्यासह नवीन वर्ष सुरू करायचे की दुसरे अदार जोडण्यासाठी बारा महिने पुन्हा 'व्दार' म्हणून वापरले जाते हे ठरवते. १th वा महिना. वल्हांडण सणानंतर ताबडतोब सात दिवसांचा सण नसलेला बार्ली केक्सचा सण आला. हिवाळ्याच्या हंगामाच्या सुरूवातीस लागवड केलेले बार्ली आणि गहू वेगवेगळ्या दराने परिपक्व होते. वसंत laतु कोकरे आणि बार्ली वल्हांडणाची कत्तल तयार करण्यासाठी आणि मध्य-निसानच्या मध्यभागी बेखमीर भाकरी तयार असाव्यात आणि गहू days० दिवसानंतर वर्षाच्या दुसर्‍या सणाला, नवीन गहू वा पाव फोडणे. म्हणूनच, चंद्राच्या वर्षापेक्षा जास्त काळ असलेल्या सौर वर्षांच्या आधारे पिके वाढत असल्याने याजकांना वर्षाकाठी सुरूवात होण्यास 13 किंवा 50 दिवस उशीर करावा लागत असे. वल्हांडण सणाच्या पन्नास दिवसानंतर: “आणि गव्हाच्या कापणीच्या पहिल्या पिकांवर तुम्ही आठवड्यांचा सण साजरा कराल.” (निर्गम :29 30:२२)

ख्रिश्चनांनी हे कबूल केले की येशू नियमशास्त्र पाळत आहे, “असाच प्रयत्न करत राहा.” या”वल्हांडणाच्या निसान एक्सएनयूएमएक्स घटकांवर दरवर्षी पुनरावृत्ती करणे समाविष्ट आहे. त्याला संध्याकाळचे जेवण आवश्यक आहे का, किंवा ते एक्सएनयूएमएक्सवर सूर्यास्तानंतरच पाळले जाईल?^th निसानचा दिवस?

येशू वल्हांडण कोकरू होण्याशी संबंधित शास्त्रवचने सर्व शास्त्रीय तर्कांच्या ज्यू संदर्भात आहेत. येशू म्हणतात “आमच्या वल्हांडण आणि यज्ञ करायचा कोकरू? ” (१ करिंथ.::;; योहान १: २;; २ तीम 1:१:5; आर. १::)) वल्हांडणाच्या सरोवणाशी संबंधित येशूची ओळख “देवाचा कोकरा” आणि “कत्तल केलेला कोकरा” म्हणून झाली आहे. - योहान १ : 7; प्रकटीकरण 1:29; कृत्ये 2:3.

 

येशू केवळ निसान एक्सएनयूएमएक्स वर हा विधी पुन्हा सांगण्यास सांगत होता?

वरील दिलेल्या माहितीनुसार, आता ख्रिस्त्यांना प्रभूच्या सांजभोजनाच्या वेळी सणाच्या वार्षिक वल्हांडण सण पाळण्याची आवश्यकता आहे असा एखादा नियम किंवा बायबलमधील आज्ञा आहे का? पौलाचा असा दावा आहे की शाब्दिक अर्थाने असे कधीच होऊ शकत नाही:

“जुने खमीर काढून टाका म्हणजे तुम्ही एक नवीन तुकडी व्हाल, जेणेकरून तुम्ही आंबापासून मुक्त आहात. कारण खरोखर, ख्रिस्त आमच्या वल्हांडणाच्या कोकराचा बळी गेला आहे. 8 तर मग आपण हा सण जुन्या खमीराच्या किंवा वाईटपणाच्या आणि खराबीच्या खमीराच्या भावाने नव्हे तर प्रामाणिकपणा व सत्याच्या बेखमीर भाकरीसह पाळावा. ” (१ करिंथकर 1:,,))

येशू मलकीसदेकाच्या पद्धतीने मुख्य याजक म्हणून त्याच्या कारकिर्दीत एकदाच यज्ञ केला.

“तथापि, जेव्हा ख्रिस्त यापूर्वी घडलेल्या चांगल्या गोष्टींचा मुख्य याजक म्हणून आला, तेव्हा तो हातांनी न बनविलेल्या मोठ्या आणि परिपूर्ण तंबूतून गेला, अर्थात ते या सृष्टीचे नाही. एक्सएनयूएमएक्स तो बक of्याच्या रानात नव्हे तर आपल्या स्वतःच्या रक्तानेच परमपवित्रस्थानात गेला. एकदा सर्वकाळ, आणि आमच्यासाठी चिरंतन सुटका प्राप्त केली. एक्सएनयूएमएक्स, कारण ज्याने आपल्या शरीरावर शुद्धीकरणासाठी पापार्पणासाठी बकरी, बैल आणि गायीचे रक्त शिंपडले असेल तर 13 त्या ख्रिस्ताचे रक्त आणखीन किती सार्वकालिक आत्म्याने स्वत: साठी अर्पण केले आहे? देवाला दोष द्या, आपला विवेक मृत कामांपासून शुद्ध करा म्हणजे आपण जिवंत देवाची उपासना करू शकू? ”(इब्री एक्सएक्सएनएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

जर आपण त्याच्या मृत्यूचे स्मारक आणि बलिदानाचा वल्हांडण सणाच्या वार्षिक उत्सवाशी जोडण्याचा प्रयत्न करत राहिलो तर आपण नियमशास्त्राच्या गोष्टींकडे परत जाऊ, पण याजकपदाचे कोणतेही फायदे न घेता संस्कार पार पाडण्यासाठी:

हे विवेकी गालात्यांनो! येशूच्या खांद्यावर खिळलेले म्हणून तुम्ही येशू ख्रिस्ताने उघडपणे तुमच्यासमोर या चित्रपटाची घोषणा केली होती. २ ही एक गोष्ट मी तुम्हाला विचारु इच्छितो: नियमशास्त्राच्या द्वारे आत्म्याने आपला स्वीकार केला काय? 2 आपण इतके मूर्ख आहात काय? अध्यात्मिक मार्ग सुरू केल्यावर तुम्ही देहाचा अभ्यास करत आहात का? (गलतीकर 3: १, २)

निसान १ 14 रोजी संध्याकाळी खंडणीच्या बलिदानाचे स्मारक साजरा करणे चुकीचे आहे असे म्हणणे चुकीचे आहे असे नाही तर त्या तारखेचे आणि त्या तारखेचे काटेकोरपणे पालन करण्याचा प्रयत्न करीत असलेल्या काही परुशीय समस्यांवर प्रकाश टाकणे हे आहे की आपल्याकडे यापुढे नाही. ज्यू सॅनडेड्रिन कोर्टासारखा एक सार्वत्रिक अधिकार, कॅलेंडरच्या तारखा सेट करण्यासाठी. तथापि, जवळपास 2000 वर्षांमध्ये, “असे करत रहाण्यासाठी” कोणत्या इतर गटांनी निसान 14 चा एकमेव वार्षिक कार्यक्रम केला आहे?

या प्रश्नाचे उत्तर देण्यास बायबल पुरावे आहेत का: पहिल्या शतकातील मंडळ्यांनी स्मारकचिन्हे खाण्याला केवळ निसान १ on रोजी केलेल्या वार्षिक विधीशी जोडले होते का? सा.यु. 14० मध्ये मंदिराचा नाश होईपर्यंत, निसानचा नवीन वर्ष महिना स्थापित करण्यासाठी अद्याप यहुदी पुरोहित होता. या कालखंडात, रब्बी गमलीएल यांनी बॅबिलोनियांचे खगोलशास्त्र तंत्रज्ञान आणि गणित शिकले होते आणि सूर्य आणि चंद्राच्या कक्षांच्या नमुन्यांसह टेबल आणि गणना करून ते ग्रहणांसह तयार करू शकले होते. तथापि, सा.यु. 70० नंतर हे ज्ञान विखुरले किंवा हरवले, रब्बी हिलल II (70२०-320 CE सा.यु. महासभेचे नासी म्हणून), मशीहा येईपर्यंत टिकून राहण्यासाठी एक उत्कृष्ट शाश्वत दिनदर्शिका स्थापन होईपर्यंत पुन्हा औपचारिक केली जाऊ नये. हे कॅलेंडर पुन्हा सेटिंगची गरज न पडता यहूद्यांद्वारे वापरला जात आहे.

तथापि, त्या कॅलेंडरमध्ये यहोवाच्या साक्षीदारांचे पालन केले जात नाही, ज्यांचे वार्षिक स्मारक निरीक्षण त्यांच्या स्वतःच्या निर्णयानुसार केले जाते, जे सध्याच्या नियमन मंडळाने २०१ to पर्यंत जारी केले आहे. अशा प्रकारे असे घडते की यहूदी एक महिन्याच्या आधी किंवा महिन्यानंतर वल्हांडण सण साजरा करतात. यहोवाचे साक्षीदार. याव्यतिरिक्त, यहुदी आणि यहोवाच्या साक्षीदार यांच्यात महिन्याच्या पहिल्या दिवसाची सेटिंग सिंक्रोनाइझ केली जात नाही, जेणेकरून त्याच महिन्यात घटना घडतात तेव्हा १ 2019 प्रमाणे बदल होऊ शकतात^th महिन्याचा दिवस. उदाहरणार्थ, २०१ in मध्ये यहुद्यांनी एका महिन्यानंतर वल्हांडण सण पाळला. यावर्षी 2016 मध्ये, त्यांचे 2017 एप्रिल रोजी त्यांचे निसान 14 सेडर असेल^th, यहोवाच्या साक्षीदारांच्या आदल्या दिवशी.

यहोवाच्या साक्षीदारांच्या मेमोरियल डेट आणि यहुदी वल्हांडण निसान १ date तारखेच्या तुलनेत केलेल्या अभ्यासानुसार असे दिसून आले आहे की निसान १ to प्रमाणे जवळपास %०% वर्षांमध्ये सामान्य करार आहेत. निसान १ for च्या दोन वेळापत्रकांच्या विश्लेषणाच्या आधारे (हिलेल मधील यहुदी) चौथा शतकातील दुसरा आणि ईयरबुकच्या रेकॉर्डवरील यहोवाच्या साक्षीदारांनी) हे निश्चित केले जाऊ शकते की साक्षीदारांनी २०११ मध्ये १ year वर्षांचे चक्र पुन्हा सुरू केले, तर यहूदींनी २०१ 14 मध्ये केले. अशाप्रकारे 50 व्या, 14 व्या, 14 व्या, 4 व्या, सोळाव्या आणि 19 व्या वर्षात, ज्यू कॅलेंडरशी निसान ते निसान पर्यंतचे महिने कितीही करार झाले नाहीत. उर्वरित न जुळण्या आधीच्या महिन्यात २ or किंवा days० दिवस आहेत की नाही या असहमतीवर आधारित आहेत, ही एक कायम समस्या हिलेलने सोडविली आहे, परंतु साक्षीदारांनी नाही.

म्हणूनच, कॅलेंडरच्या वस्तुस्थितीची साधी बाब म्हणून, यहोवाचे साक्षीदार ज्यू कॅलेंडरचे अनुसरण करण्याचा आणि ग्रीक मेटोनिक चक्र नाकारण्याचा दावा करतात, ज्यात 3 मध्ये आणखी एक महिना जोडला जातो^rd, 6^th, 8^th, 11^th, 14^th, 17^th आणि १२^th एक्सएनयूएमएक्स वर्ष चक्रातील वर्षे. वास्तवात ते स्मारकविधी निश्चित करण्यासाठी प्रकाशित केलेल्या सूचनांचे काटेकोरपणे पालन करत नाहीत. "स्मारक कधी व कसे साजरे करावे", डब्ल्यूटी एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी पहा. एक्सएनयूएमएक्स जेथे “वेळ निश्चित करणे” (पी. एक्सएनयूएमएक्स) अंतर्गत एक्सएनयूएमएक्स आणि भविष्यातील स्मारकांसाठी सूचना देण्यात आल्या आहेतः

“जेरूसलेमचे मंदिर यापुढे राहिलेले नाही, निसान एक्सएनयूएमएक्सवर बार्ली कापणीच्या पहिल्या फळांचा शेती उत्सव यापुढे तेथे ठेवला जाणार नाही. यापुढे यापुढे ठेवण्याची आवश्यकता नाही, कारण ख्रिस्त येशू निसान एक्सएनयूएमएक्स, किंवा रविवारी सकाळी, एप्रिल एक्सएनयूएमएक्स, एडी एक्सएनयूएमएक्स (एक्सएनयूएमएक्स कॉर. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) वर "झोपी गेलेल्यांपैकी प्रथम फळ" बनला आहे. निसान महिना कधी सुरू करायचा हे पॅलेस्टाईनमधील बार्ली कापणीच्या योग्यतेवर अवलंबून नाही. हे दर वर्षी वसंत equतु रात्र व दिवस सारखा असण्याचा काळ आणि चंद्र द्वारे निर्धारित केले जाऊ शकते. "

विडंबना म्हणजे मार्च 1948 रोजी एक्सएनयूएमएक्समध्ये स्मारक साजरा करण्यात आला^th, अशी तारीख जी ज्यूंनी त्यांच्या एक्सएनयूएमएक्समध्ये पुरिम चा सण साजरा करताना आढळली^th व्दारांचा महिना. त्यावर्षी ज्यू वल्हांडण एक महिन्यानंतर 23 एप्रिल रोजी साजरा करण्यात आला^rd.

या चिन्हे कधी आणि किती वेळा खाल्ल्या गेल्या या प्रश्नाकडे परत येताना, पवित्र शास्त्र सांगते की प्रेषितांच्या काळात ख्रिश्चनांमध्ये वस्तूंच्या वाटणीच्या भाग म्हणून “प्रीति सण” ची प्रथा विकसित झाली होती (जूड एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स .) हे स्पष्टपणे कॅलेंडरशी किंवा निसान एक्सएनयूएमएक्सच्या निर्णयाशी जोडलेले नव्हते. जेव्हा प्रेषित पौलाने करिंथकरांना सल्ला दिला, तो या संदर्भात आहेः

“म्हणून जेव्हा तुम्ही एकत्र जमता तेव्हा आपल्या प्रभुच्या [रविवारी, येशूच्या पुनरुत्थानाच्या दिवशी] तुम्ही खावे व प्यावे, त्या दिवसासाठी योग्य असे नाही.” (एक्सएनयूएमएक्सएक्सओ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स साध्या इंग्रजीत अरामी बायबल)

त्यानंतर तो घरी जेवण करून नव्हे तर मंडळीस प्रतीक खाण्याची सूचना देतो:

"जेव्हा जेव्हा तुम्ही हे प्याल तेव्हा माझी आठवण म्हणून हे करा." ²⁶कारण जितक्या वेळा तुम्ही ही भाकर खाता व हा द्राक्षारसाचा प्याला पिता, तितके वेळा तुम्ही प्रभूच्या मरणाची तो येईपर्यंत घोषणा करीत आहात. ²⁷म्हणून जो अयोग्य प्रकारे भाकर खातो किंवा प्रभूचा प्याला पितो, तो प्रभूच्या शरीरासाठी आणि रक्तासाठी जबाबदार असेल. ²⁸स्वत: ची तपासणी करा आणि नंतरच भाकर खा आणि प्याला प्या. ”(एक्सएनयूएमएक्सएक्सओ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सबी-एक्सएनयूएमएक्स एनआरएसव्ही)

या सूचना वर्षातून एकदा साजरा करणे निर्दिष्ट करत नाहीत. २ Verse वचनात असे म्हटले आहे: “जितक्या वेळा तुम्ही ही भाकर खाता आणि प्याला घेता तुम्ही प्रभुच्या येईपर्यंत मरणाची घोषणा करता.”

म्हणूनच, प्रत्येक वर्षी निसान १ for ला अंदाजे तारखेस हा उत्सव साजरा करण्याचा प्रयत्न करणे योग्य असले तरी, महिना किंवा दिवस या प्रमाणे निसान १ च्या स्थापनेसाठी ती तारीख अचूकपणे ठरविण्याचे कोणतेही निश्चित साधन नाही. जेरूसलेम येथे सूर्यास्ताच्या संदर्भात किंवा पृथ्वीवरील अन्य कोणत्याही ठिकाणी संदर्भ नाही.

थोडक्यात, ख्रिस्ताने ही आज्ञा संपूर्ण मंडळाला दिली हे ख्रिश्चनांना समजले पाहिजे. १ 1925 २ in मध्ये लॉर्डस्च्या परतीच्या पूर्वानुमानाच्या अपयशापर्यंत कोणत्याही अभिषिक्त वर्गाचे ज्ञान नव्हते. १ 1935 after2 नंतरच “जोनादाब” ला सहभागी नसलेले म्हणून उपस्थित राहण्याचे व निरीक्षण करण्यास आमंत्रित केले होते. भाग २ मध्ये याची तपासणी केली जाईल.

चौथ्या शतकापासून यहुदी लोक वापरत असलेल्या परिसराशिवाय आज पर्यायी ज्यू कॅलेंडर तयार करण्याचा कोणताही मार्ग नाही. म्हणूनच, जे उपस्थित राहतात त्यांनी असा विश्वास करू नये की ते खरोखर ज्यू कॅलेंडरचे अनुसरण करीत आहेत. ते केवळ मानवी नेत्यांच्या चुकीच्या आदेशांचे अनुसरण करीत आहेत.

म्हणूनच आपण आपल्या परिस्थितीनुसार देवाचे आत्मिक पुत्र या नात्याने एकत्र येण्यास मुक्त होऊ या, जेणेकरून ख्रिस्ताच्या खंडणी बलिदानाची आठवण म्हणून आपण “हे करत राहू”, जोपर्यंत स्वर्गातील राज्यात प्रभूबरोबर कार्य करेपर्यंत. . परमेश्वराची आज्ञा म्हणजे की तो प्रभूच्या दिवशी असो किंवा नसो - त्याने आज्ञा दिल्याप्रमाणे त्याच्या देह आणि रक्ताची संभाषण असो व तथाकथित यहुदी दिनदर्शिकेवर आधारित वल्हांडण सण-उत्सव नाही.

• * गणना तपशील: १ year वर्षांच्या चक्रातील १c महिन्यांच्या अंतर्भागासाठी 3,6,8,11,14,17,११,१,,१ & आणि १ of चा मेटानिक पॅटर्न लीप महिन्यापर्यंत 19 वर्षांच्या सलग तीन कालावधीत केवळ एकच गट तयार करते: 13 ते 19, 3 ते 8 आणि 11 ते 11 पर्यंत वर्षे. स्मारकाची तारीख मागील वर्षाच्या तुलनेत सुमारे 14 दिवस आधी असल्यास, ती वर्षाच्या 14 चंद्र महिन्यांसह संपेल - एक सामान्य वर्ष. मागील वर्षाच्या नंतर तारीख 17 किंवा 11 दिवसानंतर, त्यामध्ये 12 महिने असतात. म्हणून प्रकाशित तारखांचे परीक्षण करून, एखादी व्यक्ती लीप महिन्यांत सलग 29-वर्षांच्या रिक्त स्थानांचे गटबद्ध करणे ओळखू शकते. हा नमुना एखाद्यास 30 वर्षांच्या चक्रात 13 व्या, 3 व्या आणि 3 व्या वर्षासाठी ओळखण्यास परवानगी देतो. नियमन मंडळाने या पद्धतीची स्वीकृती कधीही स्वीकारली नसल्यामुळे, त्यांना प्रत्यक्ष ज्यू कॅलेंडरशी समक्रमित करण्याची आवश्यकता कधीही दिसली नाही. बर्‍याच शब्दांत, त्यांना ज्यूलेन दिनदर्शिकेबद्दल हिलिल II याच्यापेक्षा अधिक माहिती आहे, ज्यांना त्याचे ज्ञान गमलिएलकडून मिळाले.