एका यहोवाच्या साक्षीदाराच्या दृष्टिकोनातून:

हर्मगिदोन आता संपला आहे आणि देवाच्या कृपेने आपण पृथ्वीच्या नवीन स्वर्गात टिकलो. परंतु नवीन स्क्रोल उघडल्यामुळे आणि नवीन जगामध्ये जीवनाचे स्पष्ट चित्र उदयास येताना, आपण थेट निर्णयाद्वारे किंवा हळू हळू ज्ञानाने शिकता की आपल्याला सार्वकालिक जीवनाचे वारसा मिळण्यासाठी अद्याप नीतिमान ठरविण्यात आले नाही. आपण अपेक्षेप्रमाणे या अयोग्य कृपेची भेट आपल्याला अयोग्य असल्याचे समजले की आपण चकित आहात. त्याऐवजी, आपले बरेच निर्णय आणि निर्णय "1000 वर्षांच्या शेवटी जीवनाकडे पहात आहेत" या दिशेने कार्य करणे आहे. (रेव्ह 20: 5)

अशा परिस्थितीत, तुम्ही स्वतःला अनीतिमान लोकांसारखे बरोबरीने किंवा जवळजवळ समान पायावर उभे करता. अशा लोकांसारखे ज्यांनी येशूच्या अगोदर जगले होते आणि त्यांना अपरिपूर्ण दयाळूपणाने नीतिमान घोषित करून तारणाचे अभिवचन कधी कळले नाही. आपण स्वत: ला अशा अनेक लोकांपैकी एक आहात ज्यांना आता एकत्र येशू प्रभु येशू ख्रिस्तावर जाणून घेण्याची आणि विश्वास ठेवण्याची संधी मिळाली आहे, परंतु पुढील हजार वर्षांमध्ये. हे निश्चित आहे की आपण विश्वासाने आणि समजूतदारपणे इतरांपेक्षा पुढे असाल परंतु 1000 वर्षांच्या शेवटपर्यंत “अनंतकाळचे जीवन” मिळण्यासाठी आपण समान वेळेची प्रतीक्षा केली पाहिजे.

जेव्हा आपण न्यू वर्ल्ड सोसायटी बनवण्याच्या आपल्या दैनंदिन कार्याबद्दल विचार करता, तेव्हा आपल्याला हे ठाऊक होते की पहिल्या पुनरुत्थानाचे प्रतिफळ मिळालेल्या ख्रिस्ती वर्गाकडून याजक व राजकन्या यांची भूमिका पार पाडली जात आहे.

“पहिल्या पुनरुत्थानात जो भाग घेतो तो धन्य व पवित्र आहे; या गोष्टींवर दुस death्या मरणाची सत्ता चालणार नाही. उलट ते लोक देवाचे आणि ख्रिस्ताचे याजक होतील आणि त्याच्याबरोबर त्याच्याबरोबर एक हजार वर्षे राज्य करतील. ” (प्रकटीकरण २०:)) 

आपल्याला असा प्रश्न विचारला जातो की आपण राज्याच्या करारापासून वगळलेल्या “इतर मेंढरांच्या मोठ्या लोकसमुदायाचे” सदस्य असल्याचे आपल्याला का वाटले? आपल्या मंडळीच्या फाईलमध्ये आपल्याकडे प्रकाशकाचे रेकॉर्ड कार्ड ओएस, “इतर मेंढरे” साठी चेक बॉक्ससह होते. तुम्ही विचारता, खंडणीच्या बलिदानापूर्वी मरण पावलेणा Abraham्या किंवा अब्राहमचे अविश्वासी पुत्र Jews यहूदी आणि अरब दोघे किंवा मूर्तिपूजक राष्ट्रांपेक्षा तुम्ही उभे राहण्यापेक्षा बरे का आहात?

हे राज्य राजकुमार आपल्याला जॉनच्या दहाव्या अध्यायचे परीक्षण करण्यास निर्देशित करतात जेथे येशू १ verse व्या श्लोकात म्हणतो: “आणि माझ्याकडे इतर मेंढ्या आहेत ज्या मेंढरांपैकी नाहीत.” आणि तुम्ही त्यांना उत्तर द्या, “मी तेथे आहे.”

पण हे नेते दुस half्या सहामाहीत दाखवतात, “… त्यांनाही मी आणलेच पाहिजे आणि ते माझा आवाज ऐकतील आणि ते एक कळप, एक मेंढपाळ होतील. 17म्हणूनच पिता माझ्यावर प्रेम करतो, कारण मी माझे जीवन शरण आहे, जेणेकरून मी ते पुन्हा मिळवू शकेन. "(जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

तुम्हाला सार्वकालिक जीवनाची मोफत देणगी मिळालेल्या “एक कळप, एकदा मेंढपाळ” याचा भाग झाला नाही हे समजून घेण्यात तुम्हाला मदत केली गेली कारण तुम्ही “राज्यासाठीच्या करारा” मधील आपले सदस्यत्व नाकारले. जेव्हा येशू हे शब्द बोलला तेव्हा तो यहुदी असताना यहुद्यांशी बोलत होता आणि फक्त इस्राएलाच्या हरवलेल्या मेंढराकडे जाण्याची जबाबदारी त्याला देण्यात आली. त्याच्या मृत्यूनंतर, अभिषिक्त ख्रिस्ती मंडळाचा भाग म्हणून “इतर मेंढरे” किंवा यहुदी किंवा विदेशी लोक “एक मेंढपाळ” अंतर्गत “एक कळप” बनले. ते आणि इतर ख्रिस्ती लोक जे प्रतीकांमध्ये सहभागी झाले. आंतरराष्ट्रीय बायबल विद्यार्थी संघटनेचा (आयबीएसए) भाग घेतलेले तसेच १ 1931 ;१ मध्ये ज्यांना “यहोवाचे साक्षीदार” म्हणून ओळखले गेले, त्यांनी भाग घेतला; पण १ 1935 1926 मध्ये बहुतेक साक्षीदारांनी भाग घेणे बंद केले. काय बदलले होते? १ XNUMX २ in मध्ये अचानक “राज्यासाठीच्या करारा ”त कोणता अडथळा निर्माण झाला?

आरमागेडॉनमध्ये पहिले महायुद्ध संपण्याच्या अपयशासह, रदरफोर्डने 1925 वर अधिकाधिक जोर दिला, नवीन सह दोस्ताना-प्रचार सुरू केले सुवर्णकाळ १ 1919 १ in मध्ये मॅगझिन. नवीन ऑर्डरसाठी उत्कटतेने एक उच्च स्थान गाठले जेथे १ 90,000 २ in मध्ये ,1925 ०,००० लोक स्मारकचिन्हे खात होते आणि मोठ्या संकटातून तात्काळ जाण्याची अपेक्षा होती. हा वाढीचा दर होता जो लवकरच १144,000,००० च्या पुढे जाईल, ही रुदरफोर्डच्या दृष्टीने शाब्दिक मर्यादा आहे. या तारखेपर्यंत फ्रेड डब्ल्यू फ्रांझ हे रदरफोर्डचे संशोधन आणि सिद्धांतातील सहाय्यक बनले होते. 1925 च्या अपेक्षेच्या आसपासच्या सर्व भविष्यवाण्या अपयशी झाल्यामुळे निराशेचे वातावरण विकसित झाले. रुदरफोर्डचे अनुयायी अधिक संशयी होते. त्यांना अभिषेक झाल्याचा खरा विश्वास नसलेला असा वर्ग असे म्हटले गेले आणि फ्रान्सच्या पसंतीच्या प्रकार / अँटीटाइप विश्लेषणाद्वारे त्यांना राजा योहू व त्याचे सहकारी जोनादाब एक केनी व गैर-इस्रायली नमूना नंतर योनादाब वर्ग म्हणून ओळखले जाऊ लागले.

१ 1934 .XNUMX नंतर जोनाडॅब्स बाप्तिस्म्यासाठी किंवा स्मारकात स्मारक म्हणून येण्यास पात्र नव्हते. तेव्हापर्यंत, राज्य कराराचा मार्ग बंद झाला होता. राज्याकडे जाण्यासाठी एक नवीन काटा तयार झाला होता ज्यामुळे त्याच्या अभिषिक्त ख्रिश्चनांच्या बंधूभगिनींच्या असीम दया दाखविण्याची सोपी आज्ञा येशूला डाव्या बाजूने नाकारली जाऊ शकेल. जरी शब्द ख्रिश्चन आत्म्याने अभिषेक केल्याचा अर्थ होतो (ख्रिस्त = अभिषिक्त), या संदेष्ट्यांना नवीन कराराचा भाग म्हणून नव्हे तर निरीक्षक म्हणून बाजूला ठेवण्यात आले होते.

“पण ते म्हणाले:“ आम्ही मद्य प्यायणार नाही कारण रेखाबाचा मुलगा येकाना डब जो आपला पूर्वज आहे, त्याने आम्हाला ही आज्ञा दिली आहे, 'तुम्ही किंवा तुमची मुले यांनी कधीही मद्य पिऊ नये.' (यिर्मया एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

मिड-एक्सएनयूएमएक्स पर्यंत ही शिकवण दिली गेली की हा वर्ग पाण्याचे बाप्तिस्म्यासाठी स्वत: ला देवाचे मित्र म्हणून सादर करू शकतो, परंतु त्यांना देवाचे पुत्र म्हणून वारशाची भावना प्राप्त झाली नाही. ते देवाच्या मंडपात राहण्याचे नीतिमान ठरवलेल्या “मोठ्या लोकसमुदायाच्या” बायबलमधील दृश्याकडे दुर्लक्ष करून, अभिषेक झालेल्या एक्सएनयूएमएक्सच्या बंद वर्गापासून वेगळे होते.

तुम्ही निषेध करता आणि म्हणता, “पण मी त्या 'मोठ्या लोकसमुदायाचा' भाग होता.”

पुन्हा आपल्या शास्त्राचे वाचन राजकुमारांकडून समायोजित केले गेले आहे, कारण त्यांनी असे सांगितले की मोठ्या लोकसमुदायाचा वर्ग म्हणून त्यांची स्थापना झाली नाही जोपर्यंत ते मोठ्या संकटातून बाहेर येईपर्यंत (रेव एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) आणि नंतर त्यांना स्वतःला नीतिमान घोषित केले आणि बसलेले आढळले. देवाच्या सिंहासनासमोर मंदिरात. ”“ मोठा लोकसमुदाय ”मंदिराच्या अंगणात नव्हे तर त्याच्या सर्वात आतल्या खोलीत“ दिव्य वस्ती ”दिसतो.

"म्हणून ते देवाच्या सिंहासनासमोर आहेत आणि त्याच्या मंदिरात रात्रंदिवस त्याची सेवा करतात. आणि जो सिंहासनावर बसला आहे, तो आपल्या उपस्थितीने त्यांना आश्रय देईल. ” (पुन्हा 7:15 ESV)

नियमशास्त्र आणि संदेष्टे हे सांगत असले तरी नियमशास्त्रविरूद्ध देवाची नीतिमत्त्व प्रगट झाली आहे. 22जे लोक विश्वास ठेवतात त्यांना येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवून देवाचा नीतिमत्त्व मिळाला. कारण यात भेद नाही. 23कारण सर्वांनी पाप केले आहे आणि ते देवाच्या गौरवाला उणे पडले आहेत. 24आणि ख्रिस्त येशूमध्ये खंडणी माध्यमातून एक भेट म्हणून त्याच्या कृपेने न्याय्य आहेत, 25देव त्याच्या रक्ताने एक propitiation म्हणून पुढे करतो, विश्वास प्राप्त करणे. हे देवाचे नीतिमत्त्व दर्शविण्याकरिता होते, कारण त्याच्या दैवी सहनशीलतेमुळे त्याने पूर्वीच्या पापांकडे दुर्लक्ष केले होते. 26सध्याच्या काळात त्याच्या नीतिमत्त्वाचे प्रदर्शन करणे यासाठी की, जे येशूवर विश्वास ठेवतात तो नीतिमान व निर्दोष असावा. ”(रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

ख्रिस्तच्या खंडणीद्वारे तारणासाठी सुवार्तेचा प्रचार करून नीतिमान घोषित करण्यात आणि देवाच्या मंडपामध्ये मोठ्या लोकसमुदायामध्ये सामील होण्याची मोफत भेट सर्व मानवजातीला दिली जाते. आपण अयोग्य आहोत या कारणास्तव ही अयोग्य कृपा किंवा कृपा आहे. आपल्या दृष्टीने ख्रिस्ताच्या बलिदानाच्या गुणवत्तेवर विश्वास ठेवला पाहिजे, या गोष्टींकडे काहीही करणे आवश्यक नाही. होय, पापी पात्र नाहीत, तर ते कृती करुन नव्हे तर देवाच्या कृपेने पात्र झाले आहेत. हा हक्क सांगितलेला मुद्दा आहे. अयोग्य कृपा ही स्वभावाची आहे योग्य माणसांवर लागू होत नाही तर अपात्र

म्हणूनच, आम्ही स्वत: ला अयोग्य मानल्यामुळे कराराच्या प्रतीकांमध्ये भाग घेतला नाही असे आम्ही स्पष्ट केले तर आपण दाखवून दिले की आपण जे देऊ केले आहे ते खासकरुन देवाची मोफत भेट नाकारली आहे. याचा परिणाम खूप विचित्रपणे होतो कारण आपण यहोवाला असे सांगत आहोत की “मी अयोग्य म्हणून गणले जाऊ शकत नाही.”

कोणत्याही सेवेच्या क्रियाकलापांचे पालन करणे किंवा एखाद्या संस्थेशी विश्वासू राहिल्यास आमच्या परीक्षेला फरक पडत नाही. जर आम्ही राज्य करार आणि त्याच्या आत्म्याने अभिषिक्त वर्गाचे सदस्यत्व नाकारले - जे एक्सएनयूएमएक्स पूर्वी कधी झाले नाही — तर आपण खंडणी बलिदानाचे मूल्य स्वतःवर लागू करत नाही.

“घ्या आणि खा.” किंवा “घ्या व प्या.” या आज्ञेचे प्रतीक खाण्यापेक्षा चिन्हांचे खाणे अधिक आहे. हे प्रभूशी एक सहभाग आहे, आणि पौल वल्हांडण सणाच्या नव्हे तर प्रभूच्या दिवशी केल्याचे सांगत आहे.

कोण भाग घेण्यास पात्र आहे या कारणास्तव सारांश म्हणून आम्ही शास्त्रात खालील मुद्द्यांचा विचार केला आहे:

  • योहान १०:१:10 मधील “इतर मेंढरे” ख्रिस्ती जननेखालील लोक आहेत ज्यांनी खंडणी बलिदान देऊन राष्ट्रांतील लोकांवर पवित्र आत्म्याने (अभिषेक करून) एका मेंढपाळाच्या खाली “एक कळप” बनवण्यासाठी ख्रिश्चन इस्राएली लोकांसोबत सामील झाले. नवीन करारामध्ये सहभागी व्हावे व सहभागी व्हावे म्हणून ते “एक कळप” म्हणून पात्र आहेत.
  • रेव :7:१:14 च्या हर्मगिदोननंतरच्या “मोठ्या लोकसमुदायाला” ख्रिस्ताच्या रक्ताच्या आणि पापार्पणाच्या देहाच्या पाप-प्रायश्चिततेच्या विश्वासामुळे अयोग्य कृपा व कृपा स्वीकारून नीतिमान घोषित केले जाते. त्यांना नीतिमान ठरविण्यात योग्य ठरले कारण विश्वासाने त्यांनी “खाणे” आणि “मद्यपान” या आज्ञा पाळल्या.
  • “मोठी गर्दी” मंदिराच्या मध्यभागी आहे, त्याच्या अंगणात नाही. देव त्यांच्यावर आपला तंबू पसरवितो आणि ते त्याच्या पवित्र ठिकाणी राहतात. म्हणूनच राज्य शासनाच्या अधीन ते राज्य व राजपुत्र म्हणून काम करतील कारण नवीन जेरुसलेम स्वर्गातून पृथ्वीवरील सर्व गोष्टी व्यापण्यासाठी खाली उतरला आहे.
  • सार्वकालिक जीवन प्राप्त करणारा हा गट त्यांच्या हक्कात नाही तर नवीन करारावर विश्वास ठेवून पात्र आहे.
  • त्यांच्या प्रतीकांचे सेवन करून, ते येशूबरोबर त्याचे बंधू व आत्मिक अभिषिक्त “देवाचे पुत्र” या नात्याने पुष्टी करतात.

“यासाठी आम्ही नेहमीच तुमच्यासाठी प्रार्थना करतो की आपला देव तुम्हाला त्याच्या हाकेला पात्र ठरेल आणि त्याच्या सामर्थ्याने त्याने जे काही करावे ते चांगले करावे आणि विश्वासाची प्रत्येक कामे करावी. 12 आपल्या देवाचे आणि प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या अपार कृपेनुसार आपल्या प्रभु येशूच्या नावाचा तुमच्यामध्ये व तुम्ही त्याच्यामध्ये एक संबंध जोडला जावा यासाठी हेच आहे. ”(एक्सएनयूएमएक्स थेस्सलनीका एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

यापूर्वीच्या आमंत्रण मोहिमेप्रमाणे २०१, च्या स्मारकाच्या चर्चेचा विषय एखाद्याला “पृथ्वीवरील आशेवर” विश्वास ठेवण्यास प्रवृत्त करण्याच्या उद्देशाने केंद्रित आहे.

पृथ्वी व मानवजातीला यहोवाच्या उद्देशानुसार परत आणण्यासाठी ख्रिस्ती ख्रिस्ताबरोबर त्याच्या राज्य नियमात ख्रिस्ताबरोबर सेवा करतात हे शास्त्रवचनांत नमूद केले आहे. ते स्वर्गातून किंवा पृथ्वीवर असे करतात की काय हे देवाच्या नियुक्त वेळी प्रकट होईल.

ख्रिस्ताने आता त्याच्यासमोर एक भाऊ या नात्याने राज्य करण्याचा राज्य हा एकमेव पर्याय आहे. “बाकीचे मेलेले” त्यांनाही अखेरची संधी प्राप्त होईल, पण ख्रिश्चनांना आता आणखी एक आशा आहे, राज्य कराराची आशा.

30
0
कृपया आपले विचार आवडतील, टिप्पणी द्या.x