एकमेकांना प्रोत्साहित करा “सर्वकाही”

[डब्ल्यूएसएक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी पासून. एक्सएनयूएमएक्स - जून एक्सएनयूएमएक्स - जुलै एक्सएनयूएमएक्स]

"आपण एकमेकांचा विचार करूया...एकमेकांना प्रोत्साहन देऊया आणि दिवस जवळ येत असताना आपण पाहत आहोत." इब्री लोकांस १०:२४, २५

सुरुवातीच्या परिच्छेदात इब्री 10:24, 25 असे उद्धृत केले आहे:

“आपण एकमेकांचा विचार करू या जेणेकरून प्रेम आणि सत्कृत्यांसाठी प्रवृत्त व्हावे, एकत्र भेटणे सोडू नये, काहींच्या प्रथेप्रमाणे, परंतु एकमेकांना प्रोत्साहित करूया आणि दिवस जवळ येत असताना आपण पाहत आहोत.”

नियमित वाचकांना हे माहीत असेल की, “बैठक” असे भाषांतरित केलेल्या ग्रीक शब्दाचा अर्थ 'एकत्र समूह करणे' आणि सामान्यतः 'गॅदरिंग' असे भाषांतर केले जाते. शब्द episynagogḗ 'सिनेगॉग' या शब्दाचे मूळ आणि ठिकाण म्हणून ओळखले जाईल. तथापि, हा शब्द औपचारिक किंवा नियमित व्यवस्था सूचित करत नाही. एकत्र समूह करणे किंवा एकत्र येणे तितकेच किंवा अधिक शक्यता अनौपचारिक असू शकते.

मध्ये 'बैठक'ची निवड न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन ऑफ द होली स्क्रिप्चर्स - 2013 संस्करण (NWT) चे विधी, औपचारिकता आणि संस्थेच्या अत्यंत नियंत्रित बैठकांचे महत्त्व पुढे नेण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे असे सहजपणे स्पष्ट केले जाऊ शकते. तरीही हिब्रू भाषेतील उपदेशाचे उद्दिष्ट ख्रिश्चनांना एकमेकांना प्रेम आणि सत्कृत्ये करण्यास प्रोत्साहित करण्याच्या दृष्टीकोनातून एकमेकांचा सहवास मिळविण्यास प्रोत्साहित करणे हा होता. उंचावरून काही निवडक ध्वनीच्या सूचना ऐकताना जवळपास दोन तास नि:शब्द बसून वेळ घालवल्यास हे करणे साहजिकच अवघड आहे. ज्या भागांमध्ये टिप्पण्या देण्यास प्रोत्साहन दिले जाते ते भाग देखील एकमेकांना प्रोत्साहन देण्यासाठी कमी संधी देतात कारण वैयक्तिक मते निरुत्साहित केली जातात, टिप्पण्या संक्षिप्त असणे आवश्यक आहे, आणि ते अभ्यासात असलेल्या प्रकाशनांमध्ये समाविष्ट असलेल्या गोष्टींचे काटेकोरपणे पालन केले पाहिजे.

इब्री लोकांच्या लेखकाच्या मनात हेच असावे अशी शंका येते. उदाहरणार्थ, “आपण एकमेकांचा विचार करूया” या वाक्यांशाचे ग्रीक भाषेत भाषांतर आहे “आणि आपण एकमेकांचा विचार केला पाहिजे.” हे स्पष्टपणे दर्शविते की आपण वैयक्तिक आधारावर इतरांना कशी मदत करू शकतो याचा विचार करण्यासाठी आपण वेळ काढला पाहिजे, "प्रेम आणि चांगल्या कामांसाठी प्रेरित" केले पाहिजे. संस्थेने या श्लोकांच्या उत्तरार्धावर जो जोर दिला आहे त्याबद्दल इतके परिचित असल्याने, मला माहित आहे की मी या सुरुवातीच्या वाक्यांशाचा संपूर्ण आयात गमावला आहे. व्यक्ती म्हणून इतरांबद्दल विचार करणे आणि आपण त्यांना कशी मदत करू शकतो याचा विचार करण्यासाठी बराच वेळ आणि मेहनत घ्यावी लागते. आपण प्रथम त्यांना अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेणे आवश्यक आहे, जेणेकरुन आपण त्यांना मदत करू शकणार्‍या एका विशिष्ट मार्गाची आपल्याला जाणीव होऊ शकेल. आपल्या सहख्रिश्चनांच्या वैयक्तिक गरजा समजून घेणे हाच खरोखर मदत प्रदान करण्याचा एकमेव मार्ग आहे जो प्रत्येकासाठी फायदेशीर आहे. त्यांच्या गरजेवर किंवा समस्येवर इलाज नसला तरीही, फक्त ऐकणे आणि काळजी घेणारे कान देणे हे दुस-याचा विश्वास आणि सहनशीलता वाढवण्यासाठी बरेच काही करू शकते.

दयाळू अभिवादन, दुसर्‍याच्या कल्याणाची खरी चौकशी, एक उबदार स्मित, आश्वासक हात किंवा मिठी चमत्कार करू शकते. कधीकधी एखादे पत्र किंवा कार्ड एखाद्या व्यक्तीच्या भावना चांगल्या प्रकारे व्यक्त करण्यास मदत करू शकते किंवा कदाचित काही व्यावहारिक मदत देण्याचा आग्रह धरू शकते. किंवा कदाचित एक चांगले निवडलेले शास्त्र. आपण सर्व व्यक्ती आहोत आणि वेगवेगळी कौशल्ये आणि क्षमता आहेत आणि आपल्या सर्वांच्या वेगवेगळ्या परिस्थिती आणि विविध गरजा आहेत. जेव्हा आपण कौटुंबिक वातावरणात एकत्र जमतो, तेव्हा आपण हिब्रू 10:24, 25 मधील उपदेश पूर्ण करण्यासाठी बरेच काही करू शकतो. परंतु संस्थेने लादलेल्या औपचारिक बैठकीच्या व्यवस्थेमुळे आपल्यावर असलेल्या बंधनांमुळे हे कठीण आहे.

दुःखाची गोष्ट म्हणजे, जरी आपण सर्वजण आपल्या स्वतःच्या अपूर्णतेमुळे किंवा परिस्थितीमुळे अयशस्वी होऊ शकतो, तरीही आपण प्रयत्न करत राहणे आवश्यक आहे. यासाठी प्रयत्न करावे लागतील परंतु येशूने जे म्हटले ते आपण लक्षात ठेवले पाहिजे “घेण्यापेक्षा देण्यात अधिक आनंद आहे.” (प्रेषितांची कृत्ये २०:३५) हे तत्त्व प्रोत्साहन देण्यास अगदी लागू आहे. हे आपल्यासाठी फायदेशीर आहे, कारण आपण जसे देतो तसे आपल्याला परत मिळते.

काय "उत्तेजित करणे"म्हणजे? हे एखाद्याला कृतीसाठी उत्तेजित करण्याचा अर्थ सांगते; म्हणून इतरांमध्ये एकत्र येणे सुरू ठेवण्याची इच्छा उत्तेजित करणे. एकमेकांपासून दूर जाण्यापेक्षा आपले शब्द आणि कृती यात योगदान देऊ शकतील याची खात्री करण्याचा आपण नेहमी प्रयत्न केला पाहिजे.

परिच्छेद 2 म्हणते:

“आज, यहोवाचा “महान आणि अतिशय विस्मयकारक” दिवस जवळ आला आहे यावर विश्वास ठेवण्याचे आपल्याकडे सर्व कारण आहेत. (योएल २:११) सफन्या संदेष्टा म्हणाला: “यहोवाचा महान दिवस जवळ आला आहे! ते जवळ आहे आणि ते खूप लवकर येत आहे!” (सफन्या १:१४) हा भविष्यसूचक इशारा आपल्या काळातही लागू होतो.”

संस्थेने सुरुवातीच्या परिच्छेदात कबूल केले की हिब्रू 10 ने 1 मध्ये यहोवाच्या जवळ येणा-या दिवसाला लागू केले.^st शतक पण नंतर योएल 2 आणि सफन्या 1 ने देखील 1 ला लागू केले या वस्तुस्थितीकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष केले.^st ज्यू राष्ट्राचा शतकाचा नाश. बहुधा, याचे कारण असे आहे की हे मुख्य शास्त्रे आहेत जे यापूर्वी संस्थेने तयार केलेले प्रकार आणि विरोधी प्रकारांमध्ये वापरले जातात.[I] तथापि, हे स्पष्ट आहे की लेखाचा लेखक प्रतिप्रकारांवर नवीन प्रकाश टाकत नाही; विशेषत: पवित्र शास्त्रात थेट अर्ज केलेला नसताना हे लागू होत नाहीत. आम्ही इतर लेखांमध्ये पाहिल्याप्रमाणे, जेव्हा जेव्हा गैरसोयीचे असते तेव्हा संस्था प्रकार आणि प्रतिप्रकारांवरील स्वतःच्या नियमांकडे दुर्लक्ष करते. या मजकुराचा येथे चुकीचा वापर करण्याचे कारण वरवर पाहता हर्मगिदोन “नजीक” आहे या शिकवणीला कायम ठेवण्यासाठी आहे. या प्रकारच्या गैरप्रयोगाचा परिणाम खर्‍या लोकांऐवजी ख्रिश्चनांना 'भय' मिळवून देण्याचा परिणाम आहे की प्रत्येक भविष्यवाणी केलेली तारीख अयशस्वी झाल्यानंतर साक्षीदारांमध्ये मोठ्या प्रमाणात घट दिसून येते (उदा., 1914, 1925, 1975).[ii]

परिच्छेद 2 सुरू आहे:

"यहोवाचा दिवस जवळ येत असल्यामुळे, पौल आपल्याला “प्रेम व सत्कर्मे यांना उत्तेजन देण्यासाठी एकमेकांची काळजी” करण्यास सांगतो. (इब्री लोकांस 10:24, ftn.) म्हणून, आपल्याला आपल्या बांधवांबद्दल अधिकाधिक आस्था असायला हवी, जेणेकरून जेव्हा गरज असेल तेव्हा आपण त्यांना प्रोत्साहन देऊ शकू.”

आपण नेहमी एकमेकांना प्रीती व सत्कृत्ये करण्यास प्रवृत्त केले पाहिजे आणि आपल्या बांधवांमध्ये आस्था असली पाहिजे जेणेकरून “जेव्हा गरज असेल तेव्हा त्यांना प्रोत्साहन द्या”, आमची प्रेरणा प्रेम असली पाहिजे, आणि हर्मगिदोन जवळ आहे याची काळजी करू नये.

"कोणाला प्रोत्साहनाची गरज आहे?"

सोप्या भाषेत सांगायचे तर, आम्ही सर्व करतो. या पुनरावलोकनांवर गंभीर नजर टाकत असतानाही आम्ही प्रोत्साहन देण्याचा प्रयत्न करतो वॉचटावर लेख, आणि आम्ही पोस्ट केलेल्या आभाराच्या अनेक टिप्पण्यांचे खूप कौतुक करतो. आपण नेहमी यशस्वी होऊ शकत नाही पण तसे करण्याची आपली मनापासून इच्छा असते.

परिच्छेद 3 बाहेर आणते म्हणून "[पॉल] लिहिले: “तुम्ही दृढ व्हावे यासाठी मी तुम्हाला काही आध्यात्मिक देणगी देऊ शकेन; किंवा, त्याऐवजी, तुमच्या आणि माझ्या दोघांच्याही विश्वासाने आम्हाला प्रोत्साहनाची देवाणघेवाण व्हावी.” (रोमन्स 1:11, 12)

होय, एकमेकांमधील अदलाबदल महत्त्वाची आहे. प्रोत्साहन देण्याची जबाबदारी एकट्या वडिलांची नाही. केवळ उपस्थित राहण्यावर कमी लक्ष केंद्रित करणे आणि बंधुभगिनींसोबत जास्त वेळ घालवणे फायदेशीर ठरेल. एका लांबलचक औपचारिक बैठकीपासून लहान, मुक्त-स्वरूपात वळवण्याकडे लक्ष केंद्रित केल्यास ते खूप फायदेशीर ठरेल. कदाचित पहिली भेट, पुनर्भेटी आणि बायबल अभ्यासाचे वारंवार होणारे प्रात्यक्षिक काढून टाकले जाऊ शकतात.

परिच्छेद 4 नंतर जवळजवळ अनिवार्य संस्थात्मक तिरकस आणतो:

"पायनियर सेवेसाठी आपल्या जीवनात जागा निर्माण करण्यासाठी अनेकांनी मोठा त्याग केला आहे. मिशनरी, बेथेलाइट, विभागीय पर्यवेक्षक आणि त्यांच्या पत्नी आणि रिमोट ट्रान्सलेशन ऑफिसमध्ये काम करणाऱ्यांच्या बाबतीतही हेच सत्य आहे. हे सर्व पवित्र सेवेसाठी अधिक वेळ घालवण्यासाठी आपल्या जीवनात त्याग करतात. त्यामुळे त्यांना प्रोत्साहन मिळाले पाहिजे.”

येशूने त्याग करण्याबद्दल बोलले नाही, कमीतकमी सकारात्मक प्रकाशात नाही, जसे की संघटना सतत करते. त्याने असा इशारा दिला:

"तथापि, 'मला दया हवी आहे, त्याग नको', याचा अर्थ काय हे तुम्हाला समजले असते, तर तुम्ही निर्दोषांना दोषी ठरवले नसते." (मत्तय १२:७)

देवाची स्वीकृती मिळवण्यासाठी आपण पुरेसा “त्याग” करत नसल्यामुळे, सभा, संमेलन आणि अधिवेशनाच्या भागांमध्ये आपल्याला किती वेळा दोषी वाटले जाते आणि त्याची निंदा केली जाते! चुकीच्या कारणासाठी केलेला त्याग हा व्यर्थ त्याग असतो.

कोणताही साक्षीदार असे म्हणण्याचा प्रयत्न करणार नाही की पायनियरिंगला थेट समर्थन देणारी शास्त्रवचने आहेत आणि बेथेल सेवेसाठी किंवा औपचारिक सर्किट कार्यासाठी समर्थन नाही.

“वडील उत्साही होण्याचा प्रयत्न करतात”

परिच्छेद 6 यशया 32:1, 2 मधील चांगले परिधान केलेले आणि चुकीचे लागू केलेले शास्त्र सांगते आणि म्हणते

"येशू ख्रिस्त, त्याच्या अभिषिक्‍त बंधूंद्वारे आणि इतर मेंढरांचे सहाय्यक “राजपुत्र” यांच्याद्वारे, या गरजेच्या वेळी निराश आणि निराश झालेल्यांना प्रोत्साहन व मार्गदर्शन प्रदान करतो.”

आता असे दिसते की शास्त्रानुसार येशू पहिल्या शतकात राजा झाला[iii], आणि 1 पीटर 3:22 नुसार, “तो देवाच्या उजवीकडे आहे, कारण तो स्वर्गात गेला आहे; आणि देवदूत आणि अधिकारी आणि अधिकार त्याच्या अधीन केले गेले", त्याने अद्याप ती शक्ती वापरली नाही, निश्चितपणे प्रकटीकरण 6 मध्ये वर्णन केलेल्या पद्धतीने नाही. तसेच, त्याने अद्याप त्याच्या निवडलेल्यांना राजे आणि याजक किंवा राजपुत्र म्हणून नियुक्त केलेले नाही. पृथ्वी

हे आम्हाला कसे कळेल? यशया 32:1, 2 स्वतःच आपल्याला हे समजण्यास मदत करते जेव्हा ते म्हणतात: “ते स्वतः न्यायासाठी राजपुत्र म्हणून राज्य करतील. आणि प्रत्येकाने लपण्याच्या जागेसारखे असल्याचे सिद्ध केले पाहिजे.”

मंडळीतील वृद्ध पुरुषांबद्दल शास्त्रवचने कोठे बोलतात? शासक हा नेता असतो, तरीही आपल्याला नेते आणि राज्यकर्ते होण्यास मनाई आहे. या व्यवस्थीकरणात फक्त येशू आपला नेता आणि शासक आहे. शिवाय, यशया म्हणतो “प्रत्येक"लपण्याची जागा असेल. यासाठी परिपूर्णतेची एक पातळी आवश्यक आहे जी आपल्या सध्याच्या पापमय स्थितीत प्राप्त करणे मानवांसाठी अशक्य आहे.

परिच्छेद चालू आहे

"ते असेच आहे, कारण हे वडील इतरांच्या विश्‍वासावर “मालक” नसून आपल्या बांधवांच्या आनंदासाठी “सहकारी” आहेत.—२ करिंथकर १:२४”.

तसे नक्कीच असावे, पण ते विधान वास्तवाचे प्रतिबिंब आहे का? फक्त 4 आठवड्यांपूर्वी शिस्तीवर दोन अभ्यास लेख होते जिथे संस्थेने असा दावा केला होता की आम्हाला शिस्त लावण्याचा अधिकार आमच्यावर वडिलांना आहे.[iv]

सहकारी कामगारांना एकमेकांना शिस्त लावण्याचा अधिकार आहे का? नाही.

मास्टर्स करतात? होय.

तर वडील सहकारी कामगार आहेत का? किंवा मास्टर्स? त्यांना ते दोन्ही प्रकारे मिळू शकत नाही.

आम्ही ज्या मंडळीला उपस्थित होतो (किंवा उपस्थित होतो) त्या मंडळीचे निनावीपणे सर्वेक्षण केल्यास, किती प्रचारक म्हणतील की ते वडिलांच्या भेटीसाठी उत्सुक आहेत? फार कमी जण करतात असा माझा अनुभव आहे. तरीही 2 करिंथकर 1:24 चा पूर्ण मजकूर सांगतो

"आम्ही तुमच्या विश्वासावर मालक आहोत असे नाही, तर आम्ही तुमच्या आनंदासाठी सहकारी आहोत, कारण [तुमच्या] विश्वासाने तुम्ही उभे आहात."

म्हणून हे स्पष्ट आहे की प्रेषित पौलाने स्वतः येशूने प्रत्यक्षपणे नियुक्त केलेला देखील त्याच्या सहकारी ख्रिश्चनांवर कोणताही अधिकार दावा केला नाही किंवा गृहीत धरला नाही. उलट, इतरांना त्यांच्या विश्वासात उभे राहण्यास मदत करण्यासाठी तो एक सहकारी होता असे त्याने सांगितले; तो विश्वास काय असावा आणि तो कसा प्रकट झाला पाहिजे हे त्यांना सांगू नका.

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स आम्हाला स्मरण करून देतो

"पॉलने इफिसमधील वडिलांना सांगितले: “तुम्ही दुर्बलांना मदत केली पाहिजे आणि प्रभु येशूचे शब्द लक्षात ठेवावे, जेव्हा त्याने स्वतः म्हटले: 'घेण्यापेक्षा देण्यामध्ये अधिक आनंद आहे.'” (प्रेषितांची कृत्ये २० :20)”

प्रेषितांची कृत्ये 20:28 देवाच्या कळपाचे पालनपोषण करण्यासाठी पर्यवेक्षकांबद्दल बोलतो. 'निरीक्षक' असे भाषांतरित केलेला ग्रीक शब्द आहे एपिसकोपोस ज्याचा अर्थ आहे:

“योग्यरित्या, एक पर्यवेक्षक; देवाने त्याच्या कळपावर (चर्च, ख्रिस्ताचे शरीर) अक्षरशः "लक्ष ठेवण्यासाठी" बोलावले आहे, म्हणजे वैयक्तिक (प्रथम हाताने) काळजी आणि संरक्षण प्रदान करण्यासाठी (एपीआय लक्षात ठेवा, "चालू")." जरी काहींमध्ये संदर्भ (एपिसकोपोस) हे पारंपारिकपणे अधिकाराचे स्थान मानले गेले आहे, प्रत्यक्षात इतरांची काळजी घेण्याच्या जबाबदारीवर लक्ष केंद्रित केले जाते" (L & N, 1, 35.40).[v]

या अंतर्दृष्टीवरून असे दिसून येते की 'वडीलांची' खरी भूमिका ही संस्थेच्या संरचनेत त्यांची प्राथमिक भूमिका असलेल्या सत्ताधारी किंवा प्रतिपादन अधिकारापेक्षा मदत करणे आणि देणे आवश्यक आहे.

ही रचना पुढील परिच्छेद (9) मध्ये ठामपणे सांगितली आहे जी असे म्हणत सुरू होते:

"एकमेकांना उभारी देण्यामध्ये सल्ले देणे समाविष्ट असू शकते, परंतु येथे पुन्हा, वडिलांनी बायबलमध्ये दिलेल्या उदाहरणाचे पालन केले पाहिजे ज्याला प्रोत्साहनदायक मार्गाने सल्ला कसा द्यावा.”

अलीकडे चर्चा केल्याप्रमाणे वॉचटावर वर पुनरावलोकन करा 'शिस्त - देवाच्या प्रेमाचा पुरावा', वडिलांना सल्ला देण्याचा कोणताही शास्त्रवचनीय अधिकार नाही. सक्षम असल्याबद्दल "प्रोत्साहनदायक मार्गाने सल्ला द्या", इब्री 12:11 असे दर्शविते की ते सांगते तसे अशक्य आहे:

"खरं आहे, वर्तमानकाळासाठी कोणतीही शिस्त आनंददायक नाही, परंतु दुःखदायक आहे;"

हे खरे आहे की येशूने सुरुवातीच्या ख्रिश्चन मंडळ्यांना जॉनला प्रकटीकरणाद्वारे सल्ला किंवा शिस्त दिली होती, त्याच परिच्छेदात ठळक केले आहे, परंतु ते वडिलांना तसे करण्यास अधिकृत करत नाही. शेवटी, येशूला त्याच्या पुनरुत्थानानंतर सर्व अधिकार देण्यात आले होते, परंतु शिष्यांना असे नाही,[vi] किंवा आज ते प्रभावीपणे त्यांचे उत्तराधिकारी असल्याचा दावा करणारे नाहीत. (कृपया पहा:  आपण नियमन मंडळाचे पालन केले पाहिजे)

"वडीलांची अनन्य जबाबदारी नाही"

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स यासह उघडते:

"प्रोत्साहन मिळणे ही वडिलांची एकमेव जबाबदारी नाही. पौलाने सर्व ख्रिश्‍चनांना “आवश्यकतेनुसार उभारणी करण्यासाठी, जे फायदेशीर आहे ते सांगण्यासाठी” इतरांना बोलण्याचा सल्ला दिला. (इफिस 4:29)

हे सत्य विधान आहे. इतरांना प्रोत्साहन देण्याची जबाबदारी आपल्या सर्वांची आहे. फिलिप्पैकर 2:1-4 आपल्याला आठवण करून देतो, "विवादामुळे किंवा अहंकाराने काहीही करू नका, परंतु नम्रतेने इतरांना आपल्यापेक्षा श्रेष्ठ समजा, कारण तुम्ही केवळ स्वतःच्या हितासाठीच नाही तर इतरांच्या हितासाठी देखील पहा."

अनेक उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी संस्थेने आपल्यावर जो दबाव आणला आहे तो आमच्यावर नसेल तर हे सोपे होईल.

"प्रोत्साहनाचे स्रोत"

लेख अगदी परावृत्त करण्यासाठी व्यवस्थापित. परिच्छेद 14 म्हणतो:

"भूतकाळात आम्ही ज्यांना मदत केली आहे त्यांच्या विश्वासूपणाच्या बातम्या खरोखर प्रोत्साहनाचा स्रोत असू शकतात.

असे कसे? बरं, असं वाटतं फक्त “अनेक पायनियर किती उत्साहवर्धक आहेत याची साक्ष देऊ शकतात” हे आहे. नीच प्रचारक, बहुसंख्य बंधुभगिनी दुर्लक्षित आहेत. परिच्छेद 15 नंतर नमूद करतो "विभागीय पर्यवेक्षक", "वडील, मिशनरी, पायनियर आणि बेथेल कुटुंबातील सदस्य" आणि त्यांना प्रोत्साहनाचा कसा फायदा होतो, पण एका विश्वासू वृद्ध बहिणीप्रमाणे नीच प्रचारकाचा, कुठेही उल्लेख नाही. हे खालील अनुभवांसारख्या परिस्थितींमध्ये नेण्यास मदत करते:

एक बहीण आता ८८ वर्षांची आहे आणि तिने प्रेषितांची कृत्ये पुस्तकातील डोरकास (टॅबिथा) प्रमाणेच, सभांमध्ये नियमितपणे, दयाळू आणि दयाळूपणे, सहाय्यक पायनियरींग करण्यात आपले बहुतेक आयुष्य व्यतीत केले आहे. मात्र, तब्येत बिघडल्यामुळे ती सभांना जाऊ शकली नाही आणि घरबसल्या झाली आहे. तिला प्रेम आणि प्रोत्साहन मिळते का? नाही, तिला मेंढपाळांच्या नियमित भेटीही मिळाल्या नाहीत. तिला फक्त एका व्यक्तीकडून भेटी मिळतात ज्याला तिच्या स्वतःच्या आजारी पालकांची देखील काळजी घ्यावी लागते. परिणाम काय? ही बहीण आता गंभीर नैराश्याने हॉस्पिटलच्या मानसिक आरोग्य युनिटमध्ये आहे, तिला मरायचे आहे आणि म्हणते, “माझ्या समस्यांवर मरण्याशिवाय दुसरा उपाय नाही, आर्मागेडोन आलेला नाही”. "ते लवकरच येत नाही आणि जवळजवळ कोणीही माझी काळजी घेत नाही".

रूग्णालयात असताना तिला फक्त तिचा मुलगा आणि सून यांच्या नियमित भेटी होत्या. (कदाचित भाऊ आणि बहिणींना तिला भेटायचे असेल, परंतु त्यांना त्यांचा वेळ मिळावा लागेल.)

आणखी एक अनुभव म्हणजे ८० वर्षांच्या एका बहिणीचा, जिची वाईट अवस्था झाली होती आणि परिणामी ती घरबसल्या झाली होती. तिचे निधन होण्याआधी एक वर्षापूर्वी, ६० वर्षांहून अधिक काळ विश्‍वासूपणे सेवा करूनही तिला वडील आणि मंडळीतील इतर सदस्यांकडून अक्षरशः मोजक्याच भेटी मिळाल्या होत्या. केवळ तिच्या कुटुंबानेच तिला नियमितपणे प्रोत्साहन दिले. तरीही तेच वडील नियमित पायनियरिंग करण्यात, LDC प्रकल्पांवर आणि यासारख्या कामात व्यस्त होते.

दुर्दैवाने, या टेहळणी बुरूज लेखामुळे यहोवाच्या साक्षीदारांमध्ये ही सामान्य मानसिकता बदलण्याची शक्यता कमी आहे ज्यांनी असे केल्याने ते यहोवा देवाला संतुष्ट करत आहेत असा विचार करून संघटनेच्या हितांना इतर सर्व गोष्टींपेक्षा जास्त स्थान देतात.

“आपण सर्वजण कसे उत्साहवर्धक होऊ शकतो”

परिच्छेद 16 ते 19 मध्ये, लेखात थोडक्यात प्रोत्साहन देणारे मार्ग समाविष्ट आहेत:

"एखाद्याला अभिवादन करताना कदाचित उबदार स्मितापेक्षा जास्त नाही. त्या बदल्यात हसू आले नाही, तर याचा अर्थ असा होऊ शकतो की समस्या आहे आणि फक्त समोरच्याचे ऐकल्याने सांत्वन मिळू शकते.—जेम्स १:१९.” (समांतर 16)

परिच्छेद 17 हेन्रीच्या (कदाचित काल्पनिक) अनुभवाची चर्चा करतो, ज्यांचे बरेच नातेवाईक होते "सत्य सोडा." ते का निघून गेले याचा उल्लेख नाही, पण — ज्यांच्याशी तो बोलला होता त्या विभागीय पर्यवेक्षकांना याची खात्री पटली असेल—“हेन्रीला समजले की त्याच्या कुटुंबाला सत्यात परत येण्यासाठी मदत करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे त्याच्यासाठी विश्वासूपणे टिकून राहणे. स्तोत्र ४६ वाचून त्याला खूप दिलासा मिळाला; सफन्या ३:१७; आणि मार्क १०:२९-३०”.

वास्तविकतेकडे दुर्लक्ष करणारी ही एक सामान्य क्षुल्लकता आहे. त्यांनी “सत्य सोडले” (एक वाक्प्रचार ज्याचा खरोखर अर्थ होतो, “संघटना सोडा”) का? त्यांनी पापाला मार्ग दिला म्हणून ते होते का? फक्त साक्षीदार म्हणून टिकून राहणे पुरेसे ठरणार नाही. येशूने सांगितलेल्या शंभरापैकी एका मेंढराप्रमाणे त्याला त्यांचा शोध घ्यावा लागेल. (मॅथ्यू 18:12-17) किंवा जर त्यांनी "सत्य" सोडले कारण ते "सत्य" नव्हते, परंतु इतर धर्मांप्रमाणेच त्यांच्या स्वतःच्या खोट्या शिकवणींचा समूह होता, तर टेहळणी बुरूजने दिलेला सल्ला त्यांना परत आणणे इतके नाही, परंतु त्यांना वास्तविक सत्याचा प्रभाव पडू नये म्हणून.

मग आम्हाला इतर कोणत्या सूचना दिल्या जातात? करुणा आणि प्रेमाच्या देवाने प्रेरित असलेल्या एखाद्या व्यक्तीसोबत उभारणीकारक शास्त्रवचन शेअर करत आहात? नाही, तो पर्याय त्याच्या अनुपस्थितीमुळे देखील लक्षात येतो.

त्यामुळे आत्तापर्यंत नियमित वाचक परिच्छेद १८ मध्ये दिलेल्या सूचनांचा अंदाज लावू शकतील.

• "टेहळणी बुरूज किंवा आमच्या वेबसाइटचे वाचन निराश झालेल्या व्यक्तीला स्फूर्ती देऊ शकते”!!
• "एकत्र राज्य गीत गाणे हे प्रोत्साहनाचे स्रोत असू शकते.”

आणि "ते सर्व लोक आहेत !!!".

संपूर्ण लेखाचे मुख्य मुद्दे खाली उकळतात:

• आपण सर्वांनी विशेषतः पायनियर, बेथेलाइट, वडील आणि विभागीय पर्यवेक्षक यांसारख्या महत्त्वाच्या व्यक्तींना प्रोत्साहन दिले पाहिजे, विशेषत: हर्मगिदोन अगदी जवळ असल्यामुळे.
• जर आम्ही पायनियर किंवा वडील नसलो, तर आम्ही बहुधा कोणालाही संघटनेत आणले नसते म्हणून आम्ही किती चांगले केले यावर आम्ही विचार करू शकणार नाही.
• प्रोत्साहन देण्यासाठी आम्ही हे करू शकतो:
  • लोकांकडे हसणे;
  • संस्थेमध्ये विश्वासूपणे टिकून राहा;
  • टेहळणी बुरूज किंवा JW.org साइटवरून एखाद्याला वाचा;
  • एकत्र राज्य गीत गा.
• काय अधिक प्रभावी असेल परंतु संघटना तुम्हाला असे सुचवत नाही की तुम्ही विचार करा:
  • खरोखर इतरांच्या गरजा विचार करण्यासाठी वेळ काढणे;
  • एक दयाळू अभिवादन;
  • एक उबदार स्मित;
  • गालावर एक चुंबन, एक उबदार हस्तांदोलन किंवा उबदार मिठी;
  • वैयक्तिक हस्तलिखित कार्ड पाठवणे;
  • ओळखलेल्या गरजेसाठी व्यावहारिक मदत देण्याचा आग्रह;
  • एखाद्याला उभारी देणारे वचन शेअर करणे;
  • एखाद्याबरोबर प्रार्थना करणे;
  • संघटना सोडणाऱ्यांशी बोलणे;
  • आणि शेवटी आपण प्रयत्न करत राहिले पाहिजे, एखाद्याला प्रोत्साहन देण्याच्या आपल्या प्रयत्नात हार न मानता.

जर ते इतके दुःखी नसेल तर ते खरोखर हसण्यासारखे असेल. पण तुम्ही म्हणू शकता, एक मिनिट थांबा, तडुआ, तुम्ही तुमच्या टीकेने थोडीशी अतिशयोक्ती करत आहात ना? खरंच असं घडत नाही ना? वर उल्लेख केलेली बहीण 80 च्या सुरुवातीच्या काळात मरणासन्न अवस्थेत होती, तिला लेखाद्वारे ठळक केलेले थोडेसे प्रोत्साहन दिले गेले आणि नंतरच्यापैकी काहीही नाही. होय, तिला जेमतेम बोलता येत नसतानाही तिला राज्य गीत गाण्यास आणि त्यातून काहीतरी वाचण्यास भाग पाडले गेले टेहळणी बुरूज. तर होय, असे घडते.

इतरांना उत्तेजन देण्याचा एक उत्तम मार्ग म्हणजे एकत्र बायबल वाचणे. देवाच्या शब्दापेक्षा अधिक शक्तिशाली काय असू शकते?

_______________________________________________________________

[I] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[ii] पहा https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[iii] लेख पहा येशू राजा झाल्यावर आपण कसे सिद्ध करू शकतो?
[iv] लेख पहा शिस्त ऐका आणि शहाणे व्हा आणि देवाच्या प्रेमाचा शिस्त पुरावा
[v] पहा http://biblehub.com/greek/1985.htm
[vi] ताबिथा/डोरकसला उठवणारा पीटर आणि युटिचसला उठवणारा पॉल यांनाच पुनरुत्थान करण्याचा अधिकार होता. पौल जेथे पवित्र आत्म्याने निर्देशित केला होता तेथे गेला, वडिलांच्या मध्यवर्ती मंडळाने नाही. (प्रेषितांची कृत्ये १३:२-४)