14 मध्ये निसान 2020 कधी आहे (ज्यू कॅलेंडर वर्ष 5780)?

पश्चिम आकाशातील अमावस्या चांद्रमास सुरू करतो.

ज्यू कॅलेंडरमध्ये प्रत्येकी 12 दिवसांचे 29.5 चांद्र महिने असतात, जे 354 दिवसांमध्ये "वर्षाचे पुनरागमन" आणतात, सौर वर्षाच्या लांबीच्या 11 आणि एक चतुर्थांश दिवसांनी कमी होतात. म्हणून तारीख ठरवण्यात पहिली अडचण ही आहे की पवित्र वर्षाचा पहिला महिना कोणता अमावस्या चिन्हांकित करेल (कृषी वर्ष सुरू होण्याच्या विरूद्ध जे 6 महिन्यांनंतरचे आहे).

4 मध्ये^th आमच्या सामान्य युगाच्या शतकातील रब्बी हिलेल II ने अधिकृत ज्यू कॅलेंडर स्थापित केले जे तेव्हापासून वापरात आहे. अ 13^th कमतरता भरून काढण्यासाठी 7 वर्षांमध्ये चंद्र महिना 19 वेळा जोडला जातो. 13, 3, 6, 8, 11, 14 आणि 17 या वर्षांच्या शेवटी दीर्घ वर्षे (19 महिने) येतात, ज्याचे नाव ग्रीक खगोलशास्त्रज्ञ, मेटन यांच्यासाठी आहे, ज्याने आपल्या आधी पाचव्या शतकात याची रचना केली. सामान्य युग.

हा सायकल पॅटर्न पियानोवरील काळ्या कळासारखाच आहे, जो दीर्घ वर्षांच्या गटाचे प्रतिनिधित्व करतो.

13 वर्षाच्या मेटोनिक सायकलमध्ये 19-महिन्यांचा पियानो की नमुना

याचा अर्थ असा की फक्त कॅलेंडरचे निरीक्षण करून, आपण दीर्घ वर्षांच्या या पॅटर्नशी कोणती वर्षे जुळतात हे ठरवू शकतो. 20 व्या शतकापासून ज्यू कॅलेंडरवर 19 वर्षांच्या गटांमध्ये पहिले वर्ष 1902 मध्ये सुरू झाले आणि पुन्हा 1921, 1940, 1959, 1978, 1997 आणि 2016 मध्ये सुरू झाले. चालू चक्रातील पहिले 13-महिन्याचे वर्ष 2019 मध्ये झाली, वर्ष 3 म्हणून पियानो स्केलवर C# शी संबंधित.

पहिल्या महायुद्धापासून यहोवाच्या साक्षीदारांनी याच पद्धतीचा अवलंब केला आहे. तथापि, त्यांचे चक्रातील पहिले वर्ष ज्यू व्यवस्थेच्या 14 वर्षांनंतर किंवा वेळेच्या ओव्हर-लॅपिंग स्केलमध्ये 5 वर्षांपूर्वी येते. तर 2020 मध्ये, ज्यू कॅलेंडरचे वर्ष 5 (12 महिने) आहे, तर साक्षीदारांचे वर्ष 10 (12 महिने देखील) आहेत , जेव्हा ती वर्षे लहान असतात, तर साक्षीदार एकाच वेळी 1, 9 आणि 12 ही दीर्घ वर्षे पाळत असतात. त्याचप्रमाणे, यहुदी अदार-अदार पाळत असताना, त्यांच्या वर्ष 6 आणि 14 मधील त्यांचा 17वा महिना, साक्षीदार एक महिना आधी निसान सुरू करत आहेत. याचा अर्थ असा की जरी साक्षीदार निसान 13 च्या ज्यू वल्हांडण सणाचे पालन करण्याचा दावा करतात, 3 पैकी 14 वर्षांमध्ये, निसान 14 ची तारीख निश्चित करण्यात एका महिन्याचा फरक आहे.

त्यानुसार 2020 (5780) साठी दोन्ही प्रणालींना एक लहान वर्ष आहे, निसान वसंत ऋतूच्या विषुववृत्तानंतर अमावस्येपासून सुरू होतो. चंद्र आणि सूर्याचा खगोलीय संयोग 11 मार्च रोजी सकाळी 29:24 वाजता होईल^th (28^th ज्यू महिन्याचा दिवस अदार) जेरुसलेमची वेळ, सूर्यास्त संध्याकाळी 6 च्या आधी. तारा किंवा गडद चेहऱ्याचा चंद्र दिसण्यासाठी, सूर्य क्षितिजापासून किमान 8 अंश खाली असणे आवश्यक आहे आणि निरीक्षण केलेले शरीर क्षितिजापेक्षा 3 अंश वर असणे आवश्यक आहे. त्यामुळे, उत्तम हवामान असतानाही त्या संध्याकाळी जेरुसलेममध्ये अमावस्या दिसणार नाही आणि दुसऱ्या दिवशी अदारची २९ तारीख असेल.

जेव्हा सूर्य त्याच्या दैनंदिन कमानीमध्ये आकाशात उंच असतो तेव्हा चंद्र सूर्याच्या डावीकडे सरकतो किंवा सूर्यास्ताच्या वेळी प्रति तास एक व्यास किंवा 0.508 पैकी 360 अंश या गतीने सूर्यास्ताच्या वेळी चंद्र सूर्याच्या डावीकडे सरकतो. आवश्यक 11 अंशांनी सूर्यापासून वेगळे, निरीक्षण केलेल्या आकाशात संयोग किंवा बिंदू पास झाल्यानंतर किमान 22 तासांचा वेळ निघून गेला पाहिजे.

जेरुसलेममध्ये 25 मार्च रोजी सूर्यास्त स्थानिक वेळेनुसार संध्याकाळी 5:54 वाजता (GMT+2) होईल, जेव्हा सूर्य क्षितिजाच्या खाली येईल. बत्तीस मिनिटांनंतर सूर्य क्षितिजापासून 8 अंश खाली असेल, परंतु चंद्र महिन्याचे खगोलशास्त्रीय वय 30.5 तास जुने असेल, चंद्र क्षितिजापासून सुमारे 7 अंश वर ठेवला जाईल, ज्यामुळे दृश्य पाहण्यास अनुमती मिळेल. त्यामुळे, बुधवार २५ मार्च रोजी सूर्यास्ताच्या वेळी साक्षीदार निसान महिन्याची सुरुवात करतील^th. याचा अर्थ निसान 14 मंगळवार, 7 एप्रिल रोजी सूर्यास्ताच्या वेळी सुरू होईल^th, जी राज्य सभागृहे आणि सभांच्या ठिकाणी स्मारकविधीसाठी सेट केलेली संध्याकाळ आहे.

(वरील माहिती 2020 मधील तारीख ठरवण्यामागील खगोलशास्त्र आणि कॅलेंडर समजावून सांगण्याच्या उद्देशाने पोस्ट केली गेली आहे. हे किंगडम हॉलमध्ये लॉर्ड्स सपरमध्ये सहभागी न होण्याच्या वेळी उपस्थित राहण्याचे समर्थन करण्यासाठी नाही. किंवा ते वकिली करण्यासाठी नाही. 7 एप्रिलची ती संध्याकाळ लॉर्ड्स सपरची एकमेव योग्य तारीख म्हणून. मॅथ्यूच्या वृत्तात येशूने या सहभोजनाद्वारे आपल्या मृत्यूचे स्मरण करण्याचा कोणताही उल्लेख केलेला नाही, उलट तो त्याच्या राज्यामध्ये त्याच्या शरीराचा आणि रक्ताचा भाग घेणार्‍यांशी एक करार स्थापित करतो. बेखमीर भाकरी आणि लाल द्राक्षारसाच्या प्रतीकांमध्ये. मंडळीच्या सभा आणि प्रेमाच्या मेजवानीसाठी घरांमध्ये एकत्र जमण्याच्या सुरुवातीच्या ख्रिश्चन प्रथेच्या पुढील शास्त्रवचनीय पुराव्यासाठी, प्रथम "द ख्रिश्चन क्वेस्ट" जर्नल, खंड 1, क्रमांक 1 मध्ये प्रकाशित, खालील सामग्री पहा - एम जेम्स पेंटन, परवानगीने संपादक. TheChristianQuest.org देखील पहा)

किती वेळा?

विल्यम ई. एलियासन द्वारे

1 करिंथकर 11:25,26 मधील ग्रीक वाक्यांश ὁσάκις ἐὰν च्या फोर्स ऑन द फोर्स आणि लॉर्ड्स सपरच्या उत्सवावर त्याचा प्रभाव:

1 करिंथकर 11:25 (रॉदरहॅम) येथे, पॉल येशूला म्हणतो: "जेव्हा तुम्ही माझ्या स्मरणार्थ ते प्याल तितक्या वेळा तुम्ही हे करा." मेमोरिअल सपर संस्थेतील आपल्या प्रभूच्या शब्दांचे हे अवतरण ल्यूकच्या गॉस्पेल (२२:१९) प्रमाणेच आहे, परंतु येथे पौलने ὁσάκις ἐὰν (होसाकिस इआन) या वाक्यांशाचा पुरवठा केला आहे जो कोणत्याही इव्हेंजेलिस्टने दिलेला नाही, परंतु निःसंशयपणे प्रकटीकरणाचा एक भाग होता जो प्रेषित घोषित करतो की त्याला स्वतः प्रभुकडून प्राप्त झाले. (22 करिंथ. 19:1) पौलाने चर्चमधील रात्रीच्या जेवणाच्या संदर्भात, श्लोक 11 मधील "जेवढ्या वेळा" भाषांतरित केले जाते ते वाक्यांश पुनरावृत्ती करतो.

दोन कारणांमुळे विचाराधीन ग्रीक वाक्प्रचार अनेक बायबल विद्यार्थ्‍यांमध्‍ये याआधी दिलेल्‍या पेक्षा जवळच्या अभ्यासाची परतफेड करेल. प्रथम, आमच्या जवळजवळ कोणत्याही भाषांतरात ἐὰν व्यक्त केलेल्या कणाची शक्ती नाही (शब्दशः रॉदरहॅम हा एक उल्लेखनीय अपवाद आहे). मोठे शब्दकोश ते बाहेर आणतात, परंतु काही लोकांना त्या कामांमध्ये किंवा त्यांच्या वापरात असलेल्या सुविधांमध्ये प्रवेश असतो. आणि, दुसरा, ὁσάκις ἐὰν चा खरा अर्थ अशा विषयावर प्रकाश टाकू शकतो ज्यावर बरेच मत आहे आणि तथ्यात्मक ज्ञान (बायबल किंवा इतर कोणत्याही स्रोतातून घेतले जाणे) कमी आहे, म्हणजे, प्रश्न: काय होते प्रभूचे भोजन किती वेळा साजरे करावे या संदर्भात प्रेषित चर्चमधील प्रथा?

एक खरा अर्थ

ὁσάκις ἐὰν चा अर्थ थायर्स लेक्सिकॉन (पृष्ठ ४५६) मध्ये दिलेला आहे: “जेवढे वेळा तसे”, ज्याच्याशी इतर प्रख्यात अधिकारी सहमत आहेत. उदाहरणार्थ, रॉबिन्सन "तथापि अनेकदा." ὁσάκις या शब्दाचा अर्थ आहे: "जेवढ्या वेळा" आणि ἐὰν हा कण साधारणपणे "काहीतरी" च्या समतुल्य असतो. अनेक अग्रगण्य विद्वानांनी म्हटल्याप्रमाणे, या वाक्यांशाचा अर्थ केवळ अनिश्चित वारंवारता असा होऊ शकतो. रेव्ह. 456:11 चा संदर्भ (या वाक्यांशाची एकमेव दुसरी घटना) बहुतेक विद्यार्थ्यांसाठी प्रकरण मिटवेल. तेथे साक्षीदारांची शक्ती असते "मारणे पृथ्वीवर सर्व पीडा, त्यांना पाहिजे तितक्या वेळा.”

कोरिंथियन्सची प्रथा

पॉल करिंथकरांना लिहितो: "कारण जितक्या वेळा तुम्ही ही भाकर खाता आणि हा प्याला पिता तितक्या वेळा तुम्ही प्रभूचा मृत्यू तो येईपर्यंत दाखवता." संदर्भावरून (1 करिंथ, 11:20-22,33,34), असे दिसून येते की कोरिंथियन चर्चमध्ये प्रभूचे भोजन सामाजिक भोजन (अगापे किंवा "प्रेम मेजवानी") च्या शेवटी घेतले होते, आणि त्यामुळे कदाचित ऐवजी वारंवार. आपल्या लक्षात आले आहे की प्रेषिताने वेळेचा कोणताही नियम नाही, तर केवळ पाळण्याच्या पद्धतीनुसार. द एक्स्पोजिटरच्या ग्रीक टेस्टामेंटमधील जीजी फाइंडलेची एक टीप ὁσάκις ἐὰν ला त्याचे योग्य बल देते: “आमच्या प्रभूने वेळ निश्चित केलेली नाही; हा उत्सव वारंवार होईल असे पॉल गृहीत धरतो, कारण तो असे निर्देश देतो की कितीही वारंवार असला तरी तो प्रभूच्या सूचनांनुसार चालला पाहिजे जेणेकरून त्याचे स्मरण अशक्त राहील.”

रूफस