जेम्स पेंटन यांनी नेथन नॉर आणि फ्रेड फ्रांझ यांच्या अध्यक्षतेविषयी चर्चा केली

व्हिडिओ ट्रान्सक्रिप्ट

हॅलो, माझे नाव मेलेटी व्हिवलोन आहे. इतिहासातील प्राध्यापक जेम्स पेंटन यांनी सादर केलेल्या यहोवाच्या साक्षीदारांच्या इतिहासातील आमच्या व्हिडिओंच्या मालिकांमधील हे तिसरे आहे. आता, तो कोण आहे हे आपल्याला माहिती नसल्यास, तो यहोवाच्या साक्षीदारांच्या इतिहासाच्या काही नामांकित टॉम्सचा लेखक आहे, ज्याचे मुख्य म्हणजे Apocalypse विलंबआता, तिस third्या आवृत्तीत यहोवाच्या साक्षीदारांची कहाणी, एक अभ्यासपूर्ण कार्य, उत्तम संशोधन व वाचनीय आहे. अधिक अलीकडे, जिम अप आला आहे यहोवाचे साक्षीदार आणि तिसरा श्रीमंत. यहोवाच्या साक्षीदार सहसा जर्मन, हिटलरच्या अधीन असलेल्या जर्मन साक्षीदारांच्या इतिहासाचा उपयोग आपली प्रतिमा सुधारण्यासाठी वापरतात. परंतु वास्तविकता, प्रत्यक्षात घडलेला इतिहास आणि त्या काळात खरोखर काय घडले ते आपल्याला तसे वाटेल असे वाटेल असे नाही. त्यामुळे देखील वाचण्यासाठी एक अतिशय मनोरंजक पुस्तक आहे.

तथापि, आज आम्ही त्या गोष्टींबद्दल चर्चा करणार नाही. आज आम्ही नॅथन नॉर आणि फ्रेड फ्रांझ यांच्या अध्यक्षतेविषयी चर्चा करणार आहोत. १ 1940 s० च्या दशकाच्या मध्यभागी जेव्हा रदरफोर्डचा मृत्यू झाला तेव्हा नॅथन नॉर यांनी कार्यभार स्वीकारला आणि परिस्थिती बदलली. बर्‍याच गोष्टी बदलल्या, उदाहरणार्थ, बहिष्कृत करण्याची प्रक्रिया अस्तित्वात आली. ते न्यायाधीश रदरफोर्डच्या अधीन नव्हते. नैतिक कठोरता एक युग देखील नॉर करून लावण्यात आला आहे. मुख्य ब्रह्मज्ञानी म्हणून फ्रांझ यांच्या अधिपत्याखालील रथफोर्डच्या तुलनेत आमच्याकडे आणखी अयशस्वी भविष्यवाण्या होती. आमच्याकडे पिढी म्हणजे काय हे सतत पुनर्मूल्यांकन होते आणि आमच्याकडे १ 1975 hadXNUMX होते. आणि मला असे वाटते की संघटना ज्या सद्यस्थितीत आहे त्या राज्यासाठीच्या बिया त्या वर्षांत पेरल्या गेल्या असे मला वाटते. पण, त्या पेक्षा जास्त आहे. आणि मी त्यात प्रवेश करणार नाही म्हणूनच जिम बोलत आहे. जेम्स पेंटन, पुढील अडचणीशिवाय, मी तुमच्यासमोर मांडतो.

नमस्कार मित्रांनो. आज, मी तुमच्याशी यहोवाच्या साक्षीदारांच्या इतिहासाच्या आणखी एका बाबीबद्दल बोलू इच्छितो, जी सामान्यत: सामान्य लोकांना माहित नाही. मला त्या चळवळीच्या इतिहासाशी विशेषतः १ since .२ पासून चर्चा करायची आहे. कारण जानेवारी १ 1942 .२ मध्ये टेहळणी बुरूज सोसायटीचे दुसरे अध्यक्ष आणि यहोवाच्या साक्षीदारांवर नियंत्रण ठेवणारी व्यक्ती न्यायाधीश जोसेफ फ्रँकलिन रुदरफोर्ड मरण पावली. आणि त्याची जागा वॉचटावर सोसायटीचे तिसरे अध्यक्ष, नॅथन होमर, नॉर यांनी घेतली. पण, नॉर केवळ त्या काळातच यहोवाच्या साक्षीदारांच्या कारभारामध्ये एक व्यक्ती होती ज्याच्याविषयी मला तुमच्याशी बोलायचे आहे.

सर्व प्रथम तथापि, मी नॉर बद्दल काहीतरी बोलले पाहिजे. तो कसा होता?

पण, नॉर एक व्यक्ती होता जो न्यायाधीश रदरफोर्डपेक्षा काही मार्गांनी युक्तीवाद करणारा होता आणि त्याने धर्म आणि राजकारण आणि वाणिज्य अशा इतर घटकांवरचे हल्ले कमी केले.  

परंतु त्यांनी धर्म, अर्थात इतर धर्म आणि राजकारणाविषयी काही प्रमाणात वैर राखले. पण त्याने वाणिज्यवरील विशेषत: हल्ले कमी केले कारण अमेरिकेच्या आर्थिक व्यवस्थेतील व्यक्ती म्हणून नेहमीच माणसाची इच्छा होती, जर तो एखाद्या धार्मिक संस्थेचा नेता नसता तर. काही मार्गांनी तो रुदरफोर्डपेक्षा खूप चांगला अध्यक्ष होता. यहोवाच्या साक्षीदारांच्या नावाने ओळखल्या जाणार्‍या चळवळीचे आयोजन करण्यात तो अधिक कुशल होता.

मी म्हटल्याप्रमाणे, त्याने समाजातील इतर घटकांवर हल्ले कमी केले आणि त्याच्यात काही क्षमता आहेत.

सर्वात महत्त्वाच्या शाळा म्हणजे न्यूयॉर्कच्या पूर्वेकडील मिशनरी स्कूल, गिलियडच्या मिशनरी स्कूलची निर्मिती. आणि दुस place्या स्थानावर, तोच तो मनुष्य होता ज्याने यहोवाच्या साक्षीदारांनी आयोजित केलेल्या मोठ्या अधिवेशनांचे आयोजन केले होते. युद्धानंतर १ 1946 1950 the पासून दुसरे महायुद्ध संपुष्टात आले आणि १ XNUMX s० च्या दशकात जर्मनीतील क्लेव्हलँड, ओहायो आणि न्युरेमबर्ग यासारख्या ठिकाणी ही मोठी अधिवेशने भरली गेली आणि जर्मनीच्या न्युरेमबर्गमधील अधिवेशन हे यहोवाच्या साक्षीदारांसाठी विशेष महत्त्वाचे होते कारण नक्कीच, हिटलरने जर्मनीबद्दल आणि त्याच्या विरोधात असलेल्या कोणालाही सुटका करून घेण्यासाठी आणि युरोपमधील विशेषत: ज्यू लोकांपासून सुटका करून घेण्यासाठी त्यांचे सरकार काय करणार याबद्दल आपली सर्व घोषणा करण्यासाठी वापरली होती.

आणि साक्षीदार, यहोवाचे साक्षीदार हे जर्मनीतील एकमेव संघटित धर्माविषयी होते जे अ‍ॅडॉल्फ हिटलरला उभे होते. टेहळणी बुरूज सोसायटीच्या दुस president्या अध्यक्षांनी, नाझींसमोर साक्षीदारांना उत्तेजन देण्याचा प्रयत्न केला, हे असूनही त्यांनी हे केले. आणि जेव्हा नाझींकडे नसते तेव्हा ते नाझीवाद उघडकीस आणून नाझीवादाच्या विरोधात भूमिका घेण्यास सर्वजण बाहेर पडले. आणि यहोवाच्या साक्षीदारांपैकी सर्वात सकारात्मक गोष्ट म्हणजे त्यांनी नाझीवाद विरोधात ही भूमिका घेतली. आणि त्यापैकी बहुतेक सामान्य जर्मन किंवा इतर समाज, वंशीय संस्था यांचे सदस्य असल्यामुळे त्यांना नाझींच्या वंशाच्या वंशाचा द्वेष नव्हता.

आणि त्या कारणास्तव, दुसरे महायुद्ध नंतरच्या काळात नाझी सरकारच्या मदतीसाठी किंवा जर्मनीच्या लोकांच्या मदतीसाठी नागरी काम करण्यासाठी एकाग्रता शिबिरातून ब many्याच जणांना सोडण्यात आले. ते लष्करी ठिकाणी अर्थातच काम करणार नाहीत आणि शस्त्रे, बॉम्ब आणि शेल आणि जे काही विकसित करतील अशा कारखान्यांमध्ये ते काम करणार नाहीत.

म्हणूनच ते उत्कृष्ट होते कारण एकाग्रता शिबिरातील ते एकमेव लोक होते जे फक्त विधानात स्वाक्षरी करून आणि त्यांचा धर्म नाकारून आणि मोठ्या समाजात जाऊन बाहेर पडले असते. अल्प संख्येने केले, परंतु त्यांच्यातील बहुतेकांनी नाझीवाद विरोधात ठाम भूमिका घेतली. हे त्यांच्या श्रेय होते. पण रदरफोर्डने जे काही केले ते त्यांच्या श्रेयाला नक्कीच नव्हते. आणि हे लक्षात घेण्याजोगे आहे की १ 1930 s० च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काळात त्याने पॅलेस्टाईनमध्ये यहुद्यांची हालचाल करणे म्हणजे ईश्वरीय योजनेचा एक भाग आहे हे नाकारण्यासाठी त्याने यहोवाच्या साक्षीदारांची शिकवण बदलली होती. त्याने ते बदलले होते. नाकारला. आणि अर्थातच त्या काळापासून यहोवाच्या साक्षीदारांमध्ये काही प्रमाणात धर्मविरोधी भावना होती. आता, काही साक्षीदारांनी यहूदी लोकांना शिबिरे, एकाग्रता शिबिर आणि मृत्यू छावण्यांमध्ये उपदेश केला.

आणि जर त्या छावण्यातील यहुदी लोक यहोवाच्या साक्षीदारांकडे धर्मांतरित झाले, तर त्यांना स्वीकारण्यात आले आणि त्यांना आवडले, आणि हे खरे आहे की यहोवाच्या साक्षीदारांमध्ये खरोखर वंशविद्वेष नव्हते. परंतु जर यहूदी लोकांनी त्यांचा संदेश नाकारला आणि शेवटपर्यंत विश्वासू यहूदी राहिले, तर साक्षीदार त्यांच्याकडे नकारात्मक ठरले. आणि अमेरिकेत, बहुतेक यहुदी लोकांविरुद्ध पूर्वग्रह ठेवण्याचे उदाहरण दिले गेले, विशेषत: न्यूयॉर्कमध्ये, जेथे मोठ्या ज्यू समुदाय होते. आणि नॉर यांनी १ s s० च्या दशकात रसेलच्या विश्वासाचा पाठपुरावा केला आणि नावाच्या कार्याचे प्रकाशन केले देव सत्य असू द्या. टेहळणी बुरूज सोसायटीने एक निवेदन प्रकाशित केले आणि म्हटले आहे की, ज्यूंनी खरोखरच स्वत: वर अत्याचार घडवून आणले होते, जे खरोखर खरे नव्हते, जर्मनी, पोलंड आणि इतर भागात ज्यू लोकांच्या सर्वसामान्यांसाठी नाही. ती एक भयानक गोष्ट होती.

त्या वेळी बायबलमध्ये बायबलसंबंधी कोणतीही आज्ञा नव्हती तरीदेखील दाराशी जाऊन देवाचा आशीर्वाद आहे. आता तर, काय नकारार्थी होते? वॉचटावर सोसायटीचे तिसरे अध्यक्ष, नॅथन नॉर. पण, तो एक साधा माणूस होता. तो यहोवाच्या साक्षीदारांमध्ये परिवर्तित होण्यापूर्वी डच कॅल्व्हनिस्ट पार्श्वभूमीवर आला होता आणि जेव्हा रदरफोर्ड जिवंत होता तेव्हा त्याने सायकोफॅन्टची भूमिका केली होती.

कधीकधी रुदरफोर्ड त्याला सार्वजनिकपणे शिक्षा देत असे.

आणि हे त्यांना आवडले नाही, परंतु जेव्हा ते टेहळणी बुरूज सोसायटीचे अध्यक्ष झाले तेव्हा त्यांनी रदरफोर्डने संस्थेच्या मुख्यालयात त्यांच्याकडून घेतलेल्या प्रत्येक आज्ञाचे पालन न करणा order्या विशिष्ट साक्षीदारांचे केले तसेच केले. गिलियडच्या त्याच्या मिशनरी स्कूलमध्ये प्रशिक्षण घेतलेल्या मिशनaries्यांकडून मोठ्या प्रमाणात वगळता तो लोकांबद्दल खरोखरच खरोखर खूप कठोर होता. हे त्याचे मित्र होते, परंतु जेव्हा त्यांनी काहीतरी करावे अशी मागणी केली तेव्हा प्रत्येकाचे लक्ष वेधून घ्यावे लागले. तो एक कठोर मनुष्य होता. 

रदरफोर्ड जिवंत होता तोपर्यंत तो अविवाहित होता, आणि काही काळानंतर. त्याने लग्न केले ज्यावरून असे दिसून आले की त्याला एक सामान्य सेक्स ड्राईव्ह आहे पण काहीजणांचा असा संशय आहे की त्यालासुद्धा समलैंगिक भावना आहेत. हे पाहण्यामागचे कारण म्हणजे न्यू यॉर्कमधील ब्रूकलिनमधील वॉचटावर सोसायटीच्या मुख्यालयात “नवीन मुले बोलणे” म्हणून ओळखले जायचे. आणि तो सहसा समलैंगिक संबंधांचे वर्णन करीत असे, जे कधीकधी टेहळणी बुरूज सोसायटीच्या मुख्यालयात अगदी स्पष्ट मार्गाने घडले. यास नवीन मुले बोलले जायचे, परंतु नंतर ते फक्त नवीन मुले बोलू शकले नाहीत. ते नवीन मुले आणि नवीन मुली चर्चेचे बनले.

आणि असे प्रसंग असे आहेत की जे लोक त्याची चर्चा ऐकत आहेत त्यांना भयभीत केले गेले होते. आणि समलैंगिकतेबद्दलच्या त्याच्या बोलण्यामुळे एक तरूण बाई बेहोश झाल्याचे किमान एक प्रकरण आहे. आणि तो समलैंगिक आणि समलिंगी व्यक्तींवर आक्रमण करण्याचा प्रवृत्तीचा होता, ज्यावरून असे समजू शकते की त्याला स्वत: समलैंगिक भावना होती कारण सामान्य व्यक्ती त्या प्रकारे स्वत: च्या भावनांबद्दल स्वत: ला जागरूक करत नाही. आणि जरी तो भिन्नलिंगी आहे आणि त्याला समलैंगिकता आवडत नाही किंवा नाही, तो त्याबद्दल नॉरने ज्या पद्धतीने बोलला आणि त्यास अशा अपमानकारक मार्गाने विरोध केला नाही.

आता, जो त्याच्या नैतिकतेचा ब्रँड स्वीकारत नाही अशा कोणालाही तो आश्चर्यकारकपणे कठोर होता. आणि १ 1952 XNUMX२ मध्ये टेहळणी बुरूज नियतकालिकात लेखांची मालिका आली ज्यामुळे रसेल आणि रुदरफोर्डच्या परिस्थितीत परिस्थिती बदलली.

ते काय होते? बरं रदरफोर्डने शिकवलं होतं की रोम अध्याय १ at मधील किंग जेम्स बायबलमध्ये ज्या उच्च शक्तींचा उल्लेख करण्यात आला आहे ते यहोवा देव आणि ख्रिस्त येशू होते, निधर्मी अधिकारी नव्हते, ज्यांचा व्यवहार्यपणे प्रत्येकानेच हा मुद्दा मानला होता आणि जे आता यहोवाचे साक्षीदार आहेत केस. परंतु १ 13 २ from पासून ते १ 1929 s० च्या दशकाच्या मध्यभागी वॉचटावर सोसायटीने शिकवले की रोमकर १ 1960 मधील उच्च अधिकारी म्हणजे यहोवा, देव आणि ख्रिस्त येशू. आता यामुळे यहोवाच्या साक्षीदारांना बर्‍याच नियमांचे उल्लंघन करण्याची मुभा मिळाली होती कारण त्यांना वाटत होते की त्यांनी धर्मनिरपेक्ष अधिका authorities्यांनी आज्ञा मोडण्याचे ठरवले तर त्यांचे पालन केले जाणार नाही.

मला एक मुलगा, कुटूंबाचे सदस्य आणि इतर अमेरिकेतून कॅनडामध्ये वस्तूंची तस्करी करीत असताना आणि कस्टम अधिका authorities्यांना काही सांगायचे तर त्यांच्याकडे काहीही आहे हे नाकारताना मला आठवते. मला वॉचटावर सोसायटीच्या सेक्रेटरी कोषाध्यक्षांद्वारे असेही सांगितले गेले होते की अमेरिकेत दारूबंदीच्या वेळी, टोरोंटोहून ब्रूकलिन पर्यंत आणि अमेरिकेत उल्लंघन केल्याने अमेरिकेत मद्यपी पेय पदार्थ वाहून नेण्याची मोठी अफवा पसरली होती. कायदा.

आणि अर्थातच, रदरफोर्डच्या अध्यक्षपदाच्या काळात न्यूयॉर्कमधील वॉचटावर सोसायटीचे मुख्यालय बेथेल येथे मद्यपान केले गेले.

परंतु १ 1952 13२ मध्ये रोमन, अध्याय १ 13 च्या या धारण असूनही नॉर यांनी यहोवाच्या साक्षीदारांसाठी नैतिकतेची संपूर्ण नवीन व्यवस्था करण्याचा निर्णय घेतला. आता हे खरे आहे की साक्षीदारांनी रुथरफोर्डने केलेले रोमन्स 1940 चे स्पष्टीकरण अयोग्य असलेल्या सर्व प्रकारच्या गोष्टींसाठी वापरले. १ XNUMX s० च्या दशकाच्या उत्तरार्धात मी कॅनडाहून अ‍ॅरिझोनाला गेलो होतो तेव्हा मला अमेरिकेत ड्रग्स घेताना पकडण्यात आलेले असंख्य पायनियर साक्षीदार ऐकले.

आणि या पायनियरांना अर्थातच बेकायदेशीर औषधे अमेरिकेत आणल्याबद्दल त्यांना कायद्यानुसार अटक करण्यात आली होती. मला हेदेखील खूप ठाऊक होते की त्यावेळी बरेच लैंगिक अनैतिकता होते आणि बरेचसे यहोवाचे साक्षीदार असे विवाह करतात ज्यात आपण बहुतेकदा सामान्य विवाह विवाहाचे विवाह म्हणू नयेत. आता नॉरने हे सर्व चालू केले आणि लैंगिक नैतिकतेची उच्च पातळी मागण्यास सुरवात केली, जी १ thव्या शतकात व्हिक्टोरियनवादाकडे येते. आणि हे अतिशय गंभीर होते आणि बर्‍याच यहोवाच्या साक्षीदारांना ते त्रास देत होते. सर्वप्रथम, जर तुमचा विवाह धर्मनिरपेक्ष न्यायालयात किंवा पाळकांनी केला नसेल तर तुम्हाला बहिष्कृत केले जाऊ शकते. तसेच, जर आपल्याकडे एकापेक्षा जास्त बायका असतील, जशी बर्‍याच आफ्रिकन लोकांनी केली असेल आणि काही लोक लॅटिन अमेरिकेत शिक्षिका ठेवू शकले असतील, जर आपण प्रत्येक स्त्रीचा त्याग केला नसेल तर, जर तुम्ही लग्न केले असेल तर, पहिल्या स्त्रीबरोबर लग्न केले तरी तुम्ही आपोआप संस्थेच्या घालवून दिले.

आता जिज्ञासूपूर्वक, पुष्कळ लोकांना याची जाणीव होणार नाही, परंतु नवीन करारामध्ये असे कोणतेही विधान नाही ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की स्वतःह बहुविवाह करणे चुकीचे आहे. आता एकपात्रीपणा नक्कीच एक आदर्श होता आणि येशूने यावर जोर दिला पण कायदेशीरपणाच्या भावनेने नव्हे. नवीन करारात स्पष्ट झाले आहे की एकाहून जास्त बायको असलेली कोणीही वडील किंवा डिकन असू शकत नाही. ती सेवा सेवक आहे.

ते स्पष्ट आहे. पण आफ्रिका आणि भारतसारख्या परदेशी देशात ब Jehovah's्याच घटना घडल्या ज्यायोगे लोक यहोवाच्या साक्षीदारांकडे धर्मांतरित झाले आणि ते बहुविवाहाच्या नात्यात जगत आहेत आणि अचानक त्यांना पहिली पत्नी सोडून इतर सर्व बायका सोडून द्याव्या लागल्या. आता बर्‍याच घटनांमध्ये ही एक भयंकर गोष्ट होती कारण स्त्रियांना हाकलून देण्यात आले होते, दुस wives्या बायका किंवा तिसर्‍या बायका मुळीच समर्थन न देता बाहेर टाकल्या गेल्या आणि त्या दृष्टीने त्यांचे आयुष्य भयंकर होते. दुसरीकडे, बायबलमधील काही विद्यार्थ्यांच्या चळवळींनी, ज्यांनी यहोवाच्या साक्षीदारांपासून दूर फेकले होते त्यांनी ही परिस्थिती ओळखली आणि ते म्हणाले, “पाहा, जर तुम्ही आमच्या शिकवणीत रूपांतर करू शकत असाल तर, तुम्हाला हे माहित असणे आवश्यक आहे की आपण कधीही वडील किंवा डिकन होऊ शकत नाही. एक मंडळी.

परंतु आम्ही आपल्याला आपल्या दुसरी बायका सोडून देण्यास भाग पाडणार नाही कारण नवीन करारात असे कोणतेही विधान नाही की जी दुसरी पत्नी होण्याची शक्यता नाकारते. जर आपण दुसर्‍या पार्श्वभूमीवर आलात तर आफ्रिकन धर्म किंवा हिंदू धर्म यासारखा दुसरा धर्म किंवा काही असू शकेल आणि नॉर यांना अर्थातच यात काहीच सहनशीलता नव्हती.

लैंगिक शुद्धतेचे महत्त्व आणि पुरुष किंवा मादी दोघांनीही हस्तमैथुन केल्याचा निषेध करण्यावर त्यांनी भर दिला.

आता बायबल हस्तमैथुन करण्याबद्दल काहीच सांगत नाही आणि म्हणूनच काही इतर धर्मांप्रमाणे कायदे लागू करण्यासाठी, विशेषत: तरुणांना खूप वाईट वाटले आहे. मला आठवते की सातव्या दिवसाच्या अ‍ॅडव्हेंटिस्टनी लिहिलेले एक पत्रक वाचून मुलाने, ज्याने हस्तमैथुन केल्याचा तीव्र निषेध केला. त्यावेळी मी एक लहान मुलगा होतो, मला वाटते की मी साधारण अकरा वर्षांचा असावा. आणि त्यानंतर कित्येक महिन्यांपर्यंत, टॉयलेटमध्ये किंवा टॉयलेटमध्ये जाताना, मी त्यांच्या शिकवणीमुळे इतका घाबरलो की मी माझ्या जननेंद्रियाला कोणत्याही प्रकारे स्पर्श करू शकणार नाही. लैंगिक शुद्धतेबद्दल सतत इजा केल्याने बरेच नुकसान झाले आहे, ज्यांचा बायबलशी काही संबंध नाही. यातील काही आधार म्हणून वापरल्या जाणार्‍या ओननिझमचा हस्तमैथुनशी काही संबंध नाही. आता, मी कोणत्याही प्रकारे हस्तमैथुन प्रसार नाही. मी इतकेच सांगतो आहे की आम्हाला वैयक्तिक जीवनात किंवा विवाहित जोडप्यांच्या जीवनात शुद्ध काय आहे याचा निर्णय इतरांना देण्याचा हक्क नाही.

आता नॅथन नॉरनेही कायदेशीर वैवाहिक जीवनावर जोर धरला. आणि जर आपण विवाहित नसलात तर कायद्यानुसार जगातील काही भागात हे कायदेशीर होते तेथे अर्थातच यहोवाच्या साक्षीदारांना कायद्यानुसार लग्न करता आले नाही आणि म्हणूनच त्यांच्याकडे काही उदारमतवाद वाढविण्यात आला. परंतु त्यांनी वॉचटावर सोसायटीनुसार लग्न केले पाहिजे आणि त्यांना शिक्कामोर्तब केले पाहिजे की त्यांना दुसर्‍या ठिकाणी लग्न करण्याची संधी मिळाली तर त्यांनी ते करावेच लागेल.

यापैकी बहुतेकांना प्रचंड त्रास सहन करावा लागला आणि यामुळे मोठ्या संख्येने लोक बहिष्कृत झाले. आता नॉरच्या अंतर्गत झालेल्या बहिष्कारावर किंवा पूर्व-संप्रेषणावर एक नजर टाकू. हे रुदरफोर्डच्या अधिपत्याखाली अस्तित्त्वात होते परंतु केवळ त्यांच्यासाठी ज्यांनी किंवा त्याच्या शिकवणीला वैयक्तिकरित्या विरोध केला. अन्यथा, त्याने लोकांच्या सामान्य जीवनात हस्तक्षेप केला नाही, जसे की त्याने नेहमी केले पाहिजे. त्या माणसाची स्वतःची स्वतःची पापे होती आणि म्हणूनच त्याने असे केले नाही. नॉरकडे अशी पापे नव्हती आणि म्हणूनच तो अत्यंत निर्दोष ठरला. आणि त्याव्यतिरिक्त, त्याने न्यायालयीन समित्यांची एक स्थापना केली होती, जी खरोखरच चौकशी समिती होती ज्यांचे नेतृत्व फक्त टेहळणी बुरूज नेमलेले लोक करतात. आता या समित्या लैंगिक नैतिकतेच्या संपूर्ण प्रश्नांच्या वरील आणि एका विशिष्ट कारणास्तव आणल्या गेल्या. ते काय होते?

बरं, १ 1930 .० च्या उत्तरार्धात, वॉचटावर बायबल Tण्ड ट्रॅक्ट सोसायटीच्या माजी कायदेशीर संचालकांनी रदरफोर्डला त्यांच्या या संघटनेच्या चालविण्याविषयीच्या वैयक्तिक पत्रात प्रश्न उपस्थित केले होते, जे या माणसाला वाटले आणि अगदी बरोबर होते, ते चुकीचे होते. टेहळणी बुरूज सोसायटीच्या मुख्यालयात दारूचा अत्यधिक वापर त्याला आवडला नाही. त्याला आवडले नाही. रुदरफोर्डचा काही विशिष्ट पुरुष, पुरुष आणि स्त्री यांच्यावर अनुकूलता आणि तो रुदरफोर्डला आवडत नव्हता

जेव्हा एखाद्याने आपल्या इच्छेच्या मागे गेलेले काहीतरी केले तेव्हा न्याहारीच्या टेबलवर लोकांवर लाजिरवाणे व हल्ले करण्याचा प्रघात.

वस्तुतः तो गोल्डन एज ​​मॅगझिनचा संपादक असलेल्या माणसाच्या मागे गेला, जो जागे झालेल्या मासिकाचा पूर्वज होता, आणि त्याने या माणसाला जॅकस्स म्हणून संबोधले, ज्याला क्लेटन वुडवर्थ या व्यक्तीने उत्तर दिले.

"अरे, हो, भाऊ रदरफोर्ड, मी अंदाज केला की मी एक जॅकस आहे. ”

हे सुवर्णयुगात त्याने तयार केले आणि प्रकाशित केले होते त्या यहोवाच्या साक्षीदार कॅलेंडरवर होते. आणि त्याच्या विधान, मी एक मूर्ख माणूस आहे! त्यानंतर रदरफोर्डने उत्तर दिले,

आपण जॅकपास असल्याचे सांगून मला कंटाळा आला आहे. तर, थोडक्यात सांगायचं तर रुदरफोर्ड एक क्रूड व्यक्ती होता. नॉरने त्या प्रकारच्या वृत्तीचे प्रदर्शन केले नाही.

पण नॉर या मनुष्याला वाहन चालविताना रदरफोर्डबरोबरच वॉचटावर सोसायटीच्या मुख्यालयातीलच नव्हे, तर यहोवाच्या साक्षीदारांकडून देखील गाडी चालवली गेली. हा मोईल नावाचा एक माणूस होता. नंतर टेहळणी बुरूज सोसायटीच्या प्रकाशनात त्याच्यावर हल्ला झाला होता, म्हणून त्यांनी सोसायटीला कोर्टात नेले आणि १ 1944 inXNUMX मध्ये नॉर अध्यक्ष झाल्यावर. त्याने टेहळणी बुरूज सोसायटीविरूद्ध खटला जिंकला.

आणि प्रथम त्याला सुमारे तीस हजार डॉलर्सची हानी दिली गेली, जी 1944 मध्ये मोठी रक्कम होती, जरी नंतर दुसर्‍या कोर्टाने ते कमी करून पंधरा हजार केले, परंतु पंधरा हजार अजूनही बरेच पैसे होते. आणि त्या व्यतिरिक्त, वॉचटावर सोसायटीकडे कोर्टाचे खर्च गेले जे त्यांनी नम्रपणे स्वीकारले.

ते तो चालवू शकत नाही हे माहीत होते.

याचा परिणाम म्हणून, नॉर याने त्या काळातील पुरुषांच्या मदतीने जो एक काळ व्हाइस अध्यक्ष होता आणि कोव्हिंग्टन नावाच्या व्यक्तीच्या यहोवाच्या साक्षीदारांचा कायदेशीर प्रतिनिधी होता, त्यांनी न्यायालयीन समित्या तयार केल्या. आता हे महत्वाचे का होते? न्यायिक समित्या का आहेत? बायबलमध्ये अशा गोष्टीसाठी आता कोणतेही आधार नाही. किंवा कोणताही आधार नव्हता. प्राचीन काळी जेव्हा वडील न्यायालयात खटल्यांचा निर्णय घेतात, तेव्हा प्रत्येकजण त्यांना पाहू शकतील अशा विशिष्ट शहरांच्या वेशीवर ते उघडपणे केले. नवीन करारामध्ये किंवा ग्रीक शास्त्रवचनांमध्ये अशा कोणत्याही गोष्टीचा उल्लेख नाही जिथे संपूर्ण मंडळे एखाद्याला आवश्यक असल्यास काही दोषारोप ऐकतील. दुस words्या शब्दांत सांगायचे तर नॉर डे पर्यंत कोणतीही गुप्त घटना घडली नव्हती आणि यहोवाच्या साक्षीदारांच्या चळवळीत कोणतेही गुप्त प्रकरण नव्हते. पण हे बहुधा कोव्हिंग्टनच होते आणि मी म्हणतो की बहुतेक या संस्था स्थापन करण्यास जबाबदार असलेल्या कोव्हिंग्टनच होते. आता, ते इतके महत्त्वाचे का होते? चर्च आणि राज्य यांच्यापासून विभक्त होण्याच्या शिकवणीमुळे आणि ब्रिटनच्या समान कायद्यानुसार ग्रेट ब्रिटन, कॅनडा, ऑस्ट्रेलिया आणि अशाच प्रकारच्या प्रोव्हिसोमुळे धर्मनिरपेक्ष अधिकारी धार्मिक संघटनांच्या कृतीवर राज्य करण्याचा प्रयत्न करणार नाहीत, दोन मूलभूत प्रकरणांशिवाय. पहिला क्रमांक, जर एखाद्या धार्मिक संस्थेने स्वतःच्या कायदेशीर भूमिकेचे उल्लंघन केले असेल तर, धर्मात काय चालले आहे यासंबंधी स्वत: च्या नियमांचे उल्लंघन केले गेले असेल किंवा आर्थिक विषयावर चर्चा झाली असेल आणि मग फक्त धर्मनिरपेक्ष अधिकारी विशेषत: अमेरिकेत धार्मिक कार्यात हस्तक्षेप करा. साधारणपणे युनायटेड स्टेट्स, कॅनडा आणि ग्रेट ब्रिटन, ऑस्ट्रेलिया, न्यूझीलंड, जिथे जिथे ब्रिटीश सामान्य कायदा अस्तित्वात होता आणि अमेरिकेत अर्थातच पहिली दुरुस्ती होती तेथे धर्मनिरपेक्ष अधिकारी स्वत: च्या व्यक्तींमध्ये वाद घालू शकत नाहीत. बहिष्कृत किंवा पूर्व-संप्रेषित आणि इतर कोणत्याही धार्मिक संघटना जसे की टेहळणी बुरूज होते.

आता ज्या न्यायिक समित्या स्थापण्यात आल्या त्या न्यायालयीन समित्या आहेत ज्यांनी बंदिस्त दरवाजाच्या मागे आपला व्यवसाय केला आणि बहुतेकदा कोणतेही साक्षीदार नसताना किंवा कुठल्याही नोंदीशिवाय काय चालले याची नोंद लिहिली.

खरेतर, यहोवाच्या साक्षीदारांच्या या न्यायिक समित्या ज्यासाठी नॉर आणि कोव्हिंग्टन कदाचित जबाबदार असतील, नक्कीच नॉर आणि बहुदा कोव्हिंग्टन होते स्पॅनिश चौकशी आणि चर्च ऑफ रोम यांच्या नोंदींच्या आधारे चौकशी समित्यांमध्ये कसलीही कमतरता नव्हती, ज्या सिस्टममध्ये समान व्यवस्था होती.

आता याचा अर्थ असा झाला की तुम्ही जर यहोवाच्या साक्षीदारांच्या नेतृत्त्वातून खूपच कमी पडलात किंवा तुम्ही टेहळणी बुरूज सोसायटीचे प्रतिनिधी किंवा त्यांचे परिमंडळ व जिल्हा पर्यवेक्षक यांचेपदावर पडलात तर तुम्हाला खरोखरच न्याय मिळाला नव्हता आणि बराच काळ तेथे नव्हता. कुणाला, ते कुठे कोणत्याही आकर्षित होते प्रकरणे.

तथापि, येथे कॅनडामध्ये एका व्यक्तीने न्यायालयीन समितीच्या निर्णयाची आणि त्यापलीकडे सुनावणी घेण्याचे व्यवस्थापन केले.

अपील केले नाही कारण पण एक दुर्मिळ केस होते. आज यहोवाच्या साक्षीदारांमध्ये एक अपील आहे, परंतु 99 टक्के प्रकरणांमध्ये हे एक अर्थहीन अपील आहे. या नॉर आणि कोविंग्टोन स्थापना केली. आता कोव्हिंग्टन एक अतिशय रंजक व्यक्तिमत्व होती आणि कॅनडामधील ग्लेन हो यांच्याबरोबर हे दोन वकीलही यहोवाच्या साक्षीदारांच्या बाहेर असलेल्या एखाद्या गोष्टीसाठी अतिशय सकारात्मक होते.

त्यानंतर अमेरिकेत, यहोवाचे साक्षीदार अमेरिकेच्या सर्वोच्च न्यायालयासमोर त्यांचे कार्य पुढे चालू ठेवण्याची परवानगी देण्यासाठी आणि शाळेतील मुलांना अमेरिकेच्या ध्वजाला सलाम करण्यास भाग पाडण्याच्या अत्याचारी कायद्यापासून बचाव करण्यासाठी अनेक प्रकरणे लढा देणार होते.

कॅनडामध्ये, ग्लेन होवे नावाच्या एका तरुण वकिलाच्या कारभारामुळे असेच घडले.

आणि दोन्ही देशांमध्ये अमेरिकेत नागरी स्वातंत्र्याच्या दिशेने प्रचंड पावले उचलली गेली.

हेडन कोव्हिंग्टन यांच्या नेतृत्वात असलेल्या यहोवाच्या साक्षीदारांच्या एका कृतीतूनच कॅनडामधील धार्मिक स्वातंत्र्याशी संबंधित 14 व्या दुरुस्तीला महत्त्वपूर्ण घोषित केले गेले.

अधिकार विधेयक आणि नंतर अधिकार व स्वातंत्र्य चार्टरची अधिनियम लागू करण्यात होवे यांच्या क्रियाकलापांना अत्यंत महत्त्व होते. म्हणून मोठ्या समाजात नागरी स्वातंत्र्याच्या क्षेत्रात यहोवाच्या साक्षीदारांइतक्या कोणत्याही धार्मिक संघटनेने इतके सकारात्मक कार्य केले नाही आणि त्याबद्दल त्यांना श्रेय मिळते, परंतु या प्रकरणाची वस्तुस्थिती अशी आहे की धार्मिक स्वातंत्र्य किंवा अगदी स्वातंत्र्य ही कल्पना आहे टेहळणी बुरूज सोसायटीमध्ये चालू असलेल्या कोणत्याही गोष्टीची टीका किंवा प्रश्न करण्यास मनाई आहे. आणि टेहळणी बुरूज किंवा धर्मत्यागी लोकांशी वागताना आधुनिक जगामध्ये टेहळणी बुरूज सोसायटी खूपच गंभीर आहे, म्हणून कॅथोलिक आणि मोठ्या प्रोटेस्टंट चर्चांपेक्षा बोलणे. तर, ही एक उत्सुक गोष्ट आहे बाहेरील आणि मोठ्या समाजात यहोवाचे साक्षीदार स्वत: साठी स्वातंत्र्य स्थापित करण्यात खूप सकारात्मक होते, परंतु त्यांना हवे ते करण्याचे हे स्वातंत्र्य होते.

परंतु समाजातील कोणीही त्यांच्या केलेल्या प्रश्नावर प्रश्न विचारू शकणार नाही.

नाथन नॉरच्या अधीन असलेला तिसरा माणूस फ्रेड फ्रांझ होता.

आता, फ्रेड फ्रांझ हा काही मार्गांनी एक आश्चर्यकारक लहान माणूस होता. त्याच्याकडे भाषेसाठी उत्तम प्रतिभा होती. नंतर बायबल विद्यार्थ्यांना यहोवाचे साक्षीदार बनण्यापूर्वी प्रेस्बिटेरियन सेमिनारमध्ये त्याने सुमारे तीन वर्षे घेतली.

तो रदरफोर्डचा कट्टर समर्थक होता आणि रदरफोर्डच्या अंतर्गत विकसित केलेला बहुतेक उपदेश फ्रेड फ्रँझचा होता. आणि नेथन नॉरच्या काळातही ते नक्कीच खरे होते. नॅथन नॉर यांनी वॉचटावर सोसायटीचे सर्व प्रकाशने अज्ञात केले कारण कदाचित ते लेखक नव्हते आणि बहुतेक कामे फ्रेड फ्रांझ यांनी केली असली तरी नॉर हे प्रशासकीय नेते होते, तर फ्रेड फ्रांझ हे सैद्धांतिक व्यक्तिमत्व होते,

खूप विचित्र लहान माणूस. आणि कोणीतरी ज्याने अतिशय विचित्र मार्गाने अभिनय केला. तो स्पॅनिश बोलू शकतो. तो पोर्तुगीज बोलू शकतो, फ्रेंच बोलू शकतो. त्याला लॅटिन भाषा माहित होती. त्याला ग्रीक भाषा येत होती. आणि तो नक्कीच जर्मन जाणतो. कदाचित त्याच्या तारुण्यापासून. आता तो बोलला तरी काय फरक पडला नाही, किंवा तो कोणत्या भाषेत बोलला हे महत्त्वाचे नव्हते, प्रत्येक भाषेत त्याच्या बोलण्याची आवड तशीच होती. मजेदार थोडे फेलो कोण अनेकदा जोरदार वन्य होते यांनी सांगितले. मला आठवते १ 1950 .० मध्ये झालेल्या अधिवेशनात मी खूप लहान होतो. तेवढ्यात ती माझी पत्नी बनण्याची स्त्री माझ्यासमोर बसली होती आणि दुसर्‍या सोबत्याबरोबर बसली होती आणि याचा परिणाम म्हणून मला थोडासा मत्सर वाटला आणि त्यानंतर मी तिचा पाठपुरावा करण्याचा निर्णय घेतला. आणि शेवटी मी जिंकलो. मी तिला समजले.

पण तेवढ्यात फ्रेड फ्रांझ यांनी उच्च अधिकारांवर भाषण दिले.  

आता, वास्तविकता अशी आहे की या बोलण्याआधी, सामान्यपणे असा विश्वास केला जात होता की Worडॅमचा पुत्र, हाबेल व बाप्तिस्मा करणारा योहान याच्यापर्यंत, नवीन करारात परमेश्वराशी विश्वासू राहिलेले सर्व माणसे प्राचीन वॅथी यांनाच म्हणतात. , शेवटल्या काळात पुनरुत्थान केले जाईल, ज्यांना इतर मेंढरांवर राज्य करायचे होते, म्हणजेच, हर्मगिदोनच्या युद्धात हजारो वर्षांच्या कालावधीत जाणा persons्या व्यक्तींना या प्राचीन वर्थांनी राज्य केले पाहिजे. आणि प्रत्येक अधिवेशनात साक्षीदार अब्राहम, इसहाक आणि याकोबाचे पुनरुत्थान झाल्याची वाट पाहत होते. आणि विशेष म्हणजे, रदरफोर्डने, अर्थातच, कॅलिफोर्नियामध्ये बेथ सरीम बांधले होते, जे सध्याच्या व्यवस्थीकरणाच्या शेवटापूर्वीच या प्राचीन वर्थीच्या हक्कामध्ये होते, जेव्हा ते सहस्र वर्षात जाण्यासाठी तयार होण्यास तयार होते.

बरं, फ्रेडी फ्रांझ म्हणाले, तुम्ही इथे बसले असाल, हे या १ 1950 .० च्या अधिवेशनात होते, तुम्ही इथे असाल आणि नवीन जगातील सहस्र वर्षात राज्य करणारे राजकुमार तुम्हाला दिसतील.

आणि त्याने हा ओरडला आणि अधिवेशन ओरडले कारण लोकांना अब्राहम, इसहाक आणि जेकब फ्रेडीसह व्यासपीठावर बाहेर येताना पाहायचे होते.

बरं, खरं म्हणजे फ्रेडीने मग ते नेहमीच यहोवाच्या साक्षीदारांना नवीन प्रकाशात आणत असत की ते नेहमीच ते आणत असतात, जरी त्यांना वीस वर्षापर्यंत पाईकमधून खाली उतरावं लागलं तरी.

आणि ही कल्पना अशी होती की ज्या लोकांची टेहळणी बुरूज सोसायटीद्वारे विशिष्ट कार्यात नियुक्ती केली गेली होती आणि स्वर्गीय वर्गाची नव्हती जी स्वर्गात जाऊन ख्रिस्ताबरोबर राहणार होती, हजारो वर्षांच्या कारकीर्दीत येथे पृथ्वीवर असतील. पृथ्वीवरील ख्रिस्त.

आणि अब्राहाम, इसहाक व याकोब यांच्यासह ते इतर सर्व नेते असतील. तर फ्रेडी कडून ही आम्हाला मिळाली. आणि फ्रेडी नेहमीच प्रकार आणि अँटी-प्रकार वापरत असत, त्यापैकी काही फार दूरच्या गोष्टी होते, जे काही म्हणायचे नव्हते. विशेष म्हणजे, गेल्या दशकात टेहळणी बुरूज बाहेर आले आहेत आणि म्हणाले आहे की बायबलमध्ये नमूद केल्याशिवाय ते यापुढे प्रकार आणि अँटी-प्रकारांचा उपयोग करणार नाहीत. परंतु त्या दिवसांत, बायबलसंबंधी प्रकारची कल्पना फ्रेड फ्रॅन्झ जवळजवळ कोणत्याही प्रकारचे मत किंवा धर्म घेऊन येऊ शकत होती, परंतु विशेषतः मानवजातीच्या शेवटच्या दिवसांवर. ते लोक एक विचित्र गट होते.

आणि कॅनडामधील कोव्हिंग्टन आणि ग्लेन हो यांनी खरोखर ज्या मोठ्या समाजात राहात त्या समाजात त्यांनी खरोखरच चांगले योगदान दिले, तर नॉर किंवा फ्रांझ दोघेही यात खरोखरच महत्त्वपूर्ण नव्हते. आता १ 1970 s० च्या दशकाच्या उत्तरार्धात एक विचित्र गोष्ट घडली. आणि पुष्कळ पुरुषांची नेमणूक लहान लहान काम करण्यासाठी केली गेली जी बायबलसंबंधी कामांविषयी मोठी कामगिरी असल्याचे दिसून आले. परिणाम, एक बायबलसंबंधी शब्दकोश. ज्या व्यक्तीचे हे नेतृत्व करणार होते ते फ्रेडी फ्रांज यांचे पुतणे होते.

रेमंड फ्रँझ नावाचा आणखी एक फ्रान्झ आता प्यूर्टो रिको येथे आणि मिशनरी म्हणून डोमिनिकन रिपब्लिकमध्ये रेमंड खूप महत्वाचा व्यक्ति होता. तो एकनिष्ठ असलेला यहोवाचा साक्षीदार होता.

पण जेव्हा तो आणि इतर बर्‍याच जणांनी अभ्यास करण्यास व पुस्तक तयार करण्यास सुरुवात केली. जे म्हणतात होते बायबल अंडरस्टँडिंगला मदत, त्यांना नवीन प्रकाशात गोष्टी दिसू लागल्या.

आणि त्यांनी असे सुचवले की संस्थेचा एकमेव व्यक्तीद्वारे शासन करू नये. पण त्यांना एक सामूहिक युनिट, पुरुषांची शासित संस्था अशी कल्पना आली.

आणि ते यरुशलेमाच्या मंडळाचे मॉडेल म्हणून वापरतात. आता, फ्रेडीने यावर कडाडून आक्षेप घेतला. माझ्या मते तो चुकीच्या कारणांसाठी योग्य होता.

फ्रेड फ्रांझ म्हणायचे होते, पहा, सुरुवातीच्या चर्चमध्ये कधीच प्रशासकीय संस्था नव्हती.

प्रेषितांचा प्रसार अखेरीस झाला आणि जेव्हा काही झाले तरी जेव्हा सुंता करण्याचा मुद्दा चर्चसमोर आला, तेव्हा प्रेषित पौल व बर्णबा अंत्युखियाहून जेरूसलेम येथे आले आणि त्यांनी ख्रिश्चनांची मूलभूत शिकवण काय मांडली हे सिद्ध केले.

आणि ही शिकवण यरुशलेमामधील चर्चमधून निर्माण झाली नव्हती. ते त्यांनी स्वीकारले.

आणि मग ते म्हणाले, प्रेषित पौलाने जे युक्तिवाद केले त्याशी सहमत होण्यासाठी पवित्र आत्म्याने आपल्याला प्रेरित केले आहे असे आम्हाला वाटते. तर नियमन मंडळाची कल्पना अगदीच बंद होती आणि फ्रेडी फ्रान्झ यांनी हे सांगितले, परंतु वॉचटावरच्या अध्यक्षांनी वॉचटावर सोसायटी आणि यहोवाच्या साक्षीदारांचा कारभार चालू ठेवण्याची त्यांची इच्छा होती, कारण ते कोणतेही उदारमतवादी नव्हते म्हणून त्यांनी हे सांगितले.

आता, हे १ 1970 1971० च्या सुरुवातीच्या काळात घडले, जसे मी उल्लेख केला आहे, १ 1972 early१ आणि १ occurred 1972२ आणि थोड्या काळासाठी, १ 1975 XNUMX२ ते १ XNUMX from from या काळात साक्षीदार संघटनेत उदारीकरण करण्याचा चांगला करार झाला आणि स्थानिक सरकार खरोखरच राज्य करू शकले. टेहळणी बुरूज सोसायटीच्या अधिका circuit्यांकडून जसे की, इतर वडील म्हणून मानले जाणारे सर्किट आणि जिल्हा पर्यवेक्षक यांसारखे हस्तक्षेप करीत नाहीत.

ही मोठी व्यवस्था पुनर्संचयित केली गेली जी रदरफोर्डने संपविली होती, जरी या प्रकरणात ते स्थानिक मंडळ्याद्वारे निवडलेले नाहीत, परंतु ते वॉचटावर सोसायटीने निवडले होते.

पण त्या काळात, १ 1972 1973२ ते १ XNUMX from from दरम्यान, टेहळणी बुरूज सोसायटीने मंडळीत मेंढपाळ कार्य करण्याद्वारे असे म्हटल्यामुळे घरोघरी जाऊन प्रचार करण्याचे महत्त्व कमी केले, दुस words्या शब्दांत, वडिलांची भेट आणि लंगडी, बहिरा आणि आंधळे यांची काळजी घेणे एक महत्त्वाचा घटक होता.

पण १ 1975 z हे वर्ष सध्याच्या व्यवस्थीकरणाच्या, या जगाच्या समाप्तीस जाईल या कल्पनेने फ्रेडी फ्रांझ पुढे आले होते.

आणि टेहळणी बुरूज सोसायटीने टेहळणी बुरूज व सावध राहा. मधील अनेक लेख प्रकाशित केले ज्यामुळे असे घडेल की कदाचित असे होईल. त्यांनी निश्चितपणे सांगितले नाही, परंतु ते कदाचित म्हणाले. आणि संस्था 1966 ते 1975 या काळात खूप वेगवान वाढू लागली.

पण नंतर 1975 मध्ये — अपयश.

सध्याच्या व्यवस्थेचा अंत नव्हता आणि पुन्हा एकदा वॉचटावर सोसायटी आणि यहोवाच्या साक्षीदारांनी खोटे संदेष्टे बनले होते आणि मोठ्या संख्येने त्यांनी संघटना सोडली, पण काय घडले या भीतीने राज्यपाल मंडळाने मग काय घडवून आणले याची स्थापना केली. १ 1972 1975२ ते १ XNUMX.. या काळात घडलेल्या सर्व उदार कार्याचा आणि संघटनेच्या तीव्रतेचा बडगा उगारला गेला. बरेच लोक डावीकडे गेले आणि काहींनी टेहळणी बुरूज सोसायटीच्या शिकवणीला विरोध करण्यास सुरवात केली.

आणि नक्कीच नॅथन नॉर यांचा 1977 मध्ये कर्करोगाने मृत्यू झाला.  आणि फ्रेड फ्रांज वॉचटावर सोसायटीचे चौथे अध्यक्ष आणि सोसायटीचे ओरॅकल बनले.

जरी तो बराच म्हातारा होत होता आणि अखेरीस अर्थपूर्णपणे कार्य करण्यास असमर्थ होता, तरीही शेवटच्या मृत्यूपर्यंत तो संघटनेत एक प्रकारचा प्रतीक म्हणून राहिला. त्यादरम्यान, नॉरने ज्या शासकीय मंडळाचे नाव घेतले होते ते एक पुराणमतवादी संस्था होते, त्यामध्ये रेमंड मित्रांसह काही व्यक्तींचा समावेश होता. आणि या परिणामी रेमंड फ्रँझ यांना हद्दपार आणि फ्रेड फ्रांझ आणि प्रशासकीय मंडळाच्या अखत्यारीत 1977 नंतर सुरू राहिली खरोखरच एक अत्यंत प्रतिक्रियात्मक चळवळ निर्माण झाली. १ rene s० च्या दशकात वाढीचे नूतनीकरण करण्यात आले आणि काही वाढ १ 1980 1990 ० च्या दशकात आणि २० व्या शतकातही सुरू राहिली.

पण आणखी एक भविष्यवाणी अशी होती की १ 1914 १ of च्या पिढीतील सर्व सदस्य मरण्यापूर्वी जगाचा अंत झाला पाहिजे. जेव्हा ते अयशस्वी झाले तेव्हा वॉचटावर सोसायटीने हे शोधण्यास सुरवात केली की बर्‍याच प्रख्यात जगात यहोवाचे साक्षीदार निघत आहेत आणि बहुतेक प्रगत जगात नवीन धर्मांतरित लोक फारसे कमी होऊ लागले आणि नंतर तिस the्या जगातही या संघटनेने मागे वळून पहायला सुरुवात केली. मागील – आणि अलीकडे हे स्पष्ट झाले आहे की वॉचटावर सोसायटीमध्ये निधीची कमतरता आहे आणि वाढीची कमतरता आहे आणि आतापासून यहोवाच्या साक्षीदारांची संघटना जिथे जाते तेथे अतिशय शंकास्पद आहे. शेवट कधी होईल या सिद्धांतामुळे संस्थेने पुन्हा एकदा आपल्या पायाचे बोट ठोकले आहे आणि हे आजपर्यंत अगदी स्पष्ट आहे. परंतु त्यासह संघटनेत सतत धर्मत्यागी शिकार होते जेणेकरून जो कोणी टेहळणी बुरूज नेतृत्व करीत असलेल्या कोणत्याही गोष्टीविषयी शंका घेतो त्याला धर्मत्यागी मानले जाते आणि हजारो लोकांना संघटनेबद्दल कुरकुर केल्याबद्दल बहिष्कृत केले जात आहे. ही एक अतिशय, अत्यंत गंभीर आणि बंद संस्था बनली आहे, ज्यात बर्‍याच, अनेक समस्या आहेत. आणि मी येथे आहे ज्याला त्या संस्थेने ग्रासलेले आहे आणि मी सोसायटी ऑफ जेहोथन साक्षीदारांच्या समस्या प्रकट करण्यास तयार आहे.

 आणि त्या बरोबर, मित्रांनो, मी बंद करीन. देव आशीर्वाद द्या!

जेम्स पेंटन

जेम्स पेंटन हे कॅनडाच्या अल्बर्टा, लेथब्रिज येथील लेथब्रिज विद्यापीठात इतिहासाचे प्राध्यापक आणि लेखक आहेत. त्यांच्या पुस्तकांमध्ये “ocपोकॅलीप्स विलंब: द स्टोरी ऑफ़ परमेश्वराच्या साक्षीदार” आणि “यहोवाचे साक्षीदार आणि तिसरा रीच” यांचा समावेश आहे.

आपल्याला कदाचित हे देखील आवडेल:

त्याच मनामध्ये एकजूट: 1 करिंथकर 1:10 चा संक्षिप्त अभ्यास

तडजोडीच्या प्रयत्नांची एक कहाणी: यहोवाचे साक्षीदार, सेमेटिझमविरोधी आणि थर्ड रीक

ओल्ड टेस्टामेंटमधील नर आणि मादी यांचे ब्रह्मज्ञान