“मी तुम्हाला मित्र म्हणतो”

“मी तुम्हाला मित्र म्हणतो कारण मी माझ्या पित्याकडून जे काही ऐकले ते सर्व मी तुम्हाला सांगितले.” - योहान १:15:१ 15

 [डब्ल्यूएस ०//२०१० p.04 जून १ ते June जून पासून]

हे थीम शास्त्र का वापरावे? येशू कोण बोलत होता?

योहान १ In मध्ये येशू त्याच्या शिष्यांशी बोलत होता, विशेषत: ११ विश्वासू प्रेषिता, कारण यहूदा येशूचा विश्वासघात करण्यास नुकताच निघाला होता. योहान १:15:१० मध्ये येशू म्हणाला, “जर तुम्ही माझ्या आज्ञा पाळल्या तर तुम्ही माझ्या प्रीतीत राहाल, जसे मी पित्याच्या आज्ञा पाळल्या म्हणून त्याच्या प्रीतीत राहा.” तो जॉन १:15:१:14 मध्ये देखील बोलला “मी आज्ञा करत असलेल्या गोष्टी तुम्ही करत असाल तर तुम्ही माझे मित्र आहात ”.

तर हा शब्द का निवडावा “मी तुम्हाला मित्र बोलावले आहे”? या प्रश्नाचे उत्तर देण्याआधी आपण प्रेषितांना व शिष्यांना कसे संबोधित केले ते पाहू या.

यापूर्वी येशूच्या सेवेत पुढील घटना घडली जी मॅथ्यू, मार्क व लूक यांच्या शुभवर्तमानात नोंदली गेली आहे. येशूची आई आणि भाऊ त्याच्या जवळ जाण्याचा प्रयत्न करीत होते. लूक:: २०-२१ मध्ये जे घडले त्याचे वर्णन केले आहे, “त्याला [येशू] त्याला सांगितले गेले की“ तुमची आई व तुझे भाऊ बाहेर उभे आहेत तुला भेटायला पाहत आहेत ”. प्रत्युत्तरादाखल तो [येशू] त्यांना म्हणाला: “माझी आई आणि माझे भाऊ असे आहेत जे देवाचे वचन ऐकतात व त्या करतात.”. म्हणून, ज्या कोणी शिष्यांनी येशूचे शिक्षण ऐकले व ते लागू केले, ते त्याचे भाऊ मानले जात.

येशूला अटक होण्यापूर्वी पेत्राशी बोलताना येशू भविष्याविषयी म्हणाला, “परत आलास तर तुमच्या भावांना बळकट करा.” (लूक 22:32). मॅथ्यू २:28:१० मध्ये, येशूच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानाच्या थोड्याच वेळानंतर येशूने [मरीया मग्दालिया आणि इतर मरीया] स्त्रियांना हे सांगितले “भिऊ नकोस! माझ्या भावांना सांगा की त्यांनी गालीलात जावे. आणि तेथेच ते मला पाहतील. ”

सारांश म्हणून, त्याने शिष्यांना आणि प्रेषितांना, त्याच्या भावांनाही बोलावले. ज्यांनी त्याचे म्हणणे ऐकले आणि ज्यांनी त्याचे भाऊ तेथेच ते लागू केले त्यांनी. तथापि, जेव्हा येशू “मी तुला मित्र म्हणतो” तेव्हा तो फक्त ११ विश्वासू प्रेषितांशी बोलत होता. तो त्यांच्याशी अशा प्रकारे बोलला कारण तो त्यांच्या जवळ होता. येशू लूक २२:२:11 मध्ये म्हटल्याप्रमाणे “तुम्हीच माझ्या परीक्षेत माझ्याशी अडकले आहात”. येशू मरत होता “जेव्हा त्याची आई व ज्याच्यावर तो प्रीति करीत असे असा होता तो तेथे असता तो त्याच्या आईला म्हणाला,“ बाई, पाहा! तुझा मुलगा!' पुढे, तो शिष्यास म्हणाला, 'पहा! तुझी आई!' आणि त्याच क्षणी शिष्य तिला आपल्या घरी घेऊन गेला ” (जॉन 19: 26-27).

प्रेषितांच्या पुस्तकात सुरुवातीच्या शिष्यांनी एकमेकांना हाक मारली होती “भाऊ”फक्त ऐवजी “मित्र”.

म्हणून, हे स्पष्ट आहे की वाक्यांश घेणे “मी तुम्हाला मित्र बोलावले आहे”, हा विषय आणि अभ्यासाच्या लेखानुसार लागू केल्याने, संदर्भानुसार तो बाहेर घेत आहे कारण येशू खास करून त्याच्या विश्वासू प्रेषितांना लागू करतो. तथापि, वाक्यांश “माझे भाऊ” त्याच्या सर्व शिष्यांना अर्ज करणे उचित नाही.

मग संस्थेने हे का केले? उपेक्षा? कलात्मक परवाना? किंवा अधिक भयंकर?

21 व्या पृष्ठावरील बॉक्स जेव्हा म्हणतो तेव्हा गेम सोडतो “अशा प्रकारे, येशूशी मैत्री केल्यामुळे यहोवासोबत मैत्री होते.” होय, संघटना अद्यापही आपला अजेंडा जोर देत आहे की बहुतेक साक्षीदार केवळ देवाची मुले होऊ शकत नाहीत, तर देवाची मुले बनू शकतात. परिच्छेद 12 मध्ये जेव्हा परिच्छेद शीर्षक असेल तेव्हा याची पुष्टी केली जाते “()) ख्रिस्ताच्या बांधवांचे समर्थन करा”, आणि सह सुरू “आपण त्याच्या अभिषिक्त बांधवांसाठी जे काही करतो त्याकडे पाहतो जणू त्याच्यासाठी आपण हे करीत आहोत” आणि “आपण अभिषिक्त जनांचे समर्थन करण्याचा मुख्य मार्ग म्हणजे येशूने आपल्या अनुयायांना जे कार्य करण्यास सांगितले त्या राज्य-प्रचार आणि शिष्य बनवण्याच्या कार्यात पूर्णपणे भाग घेणे.”

खरोखर, जर आपण आपल्या राज्याबद्दल प्रचार करतो आणि ख्रिस्ताचे शिष्य बनवतो ज्याप्रमाणे येशूने आपल्या अनुयायांना असे करण्याचे निर्देश दिले आहेत, तर आम्ही थेट येशूसाठी करीत आहोत, किंवा नसावेत “ख्रिस्ताचे बंधू”. तरीही, गलतीकर:: आपल्याला हे सांगत नाही काय? “प्रत्येकजण स्वत: चे भार वाहून घेईल”. दुर्दैवाने, वास्तविकता अशी आहे की संस्थेसाठी जे काही केले गेले आहे असे दावा करीत आहेत त्यांच्यासाठी केले जात आहे “ख्रिस्ताचे भाऊ”, त्याऐवजी ख्रिस्तासाठी. अभ्यासाच्या लेखात 'अभिषिक्त' आणि 'अभिषिक्त' नसलेल्या ख्रिश्चनांमध्ये संघटनेने निर्माण केलेला कृत्रिम विभागणी आणखी मजबूत करण्याचा प्रयत्न केला जात आहे, जी येशूच्या शिकवणीत अस्तित्वात नव्हती.

गलतीकर :3:२:26 मधील प्रेषित पौल म्हणाले "तुम्ही आहात सर्व खरं तर देवाची मुले ख्रिस्त येशूवरील तुमच्या विश्वासामुळे ” आणि गलतीकर 3:२:28 मध्ये पुढे गेले “यहूदी किंवा ग्रीक नसून गुलाम किंवा स्वतंत्र मनुष्य नाही. कारण तुम्ही सर्व ख्रिस्त येशूमध्ये एक आहात. ” आणि आम्ही त्यात भर घालू शकतो की “अभिषिक्त किंवा अभिषिक्त नाही, भाऊ किंवा मित्र नाहीत. कारण तुम्ही सर्व ख्रिस्तामध्ये एक आहात. सर्व “देवाचे पुत्र” ख्रिस्ताचे बंधू असतील, जे देवाचा जेष्ठ पुत्र आहेत. (१ योहान :1:१:4, कलस्सैकर १:१:15).

परिच्छेद १--1 मध्ये येशूचे मित्र बनवण्यातील challenges आव्हानांचा उल्लेख आहे. ते आहेत:

1. आम्ही येशूला वैयक्तिकरित्या भेटलो नाही.
2. आम्ही येशूशी बोलू शकत नाही.
3. येशू स्वर्गात राहतो.

आता हे तीन मुद्दे एकत्रितपणे ठळकपणे ठळक केल्यामुळे मला विराम दिला आणि त्यावरील परिणामांबद्दल मी कठोरपणे विचार केला. ज्याच्याशी आपण बोललोही नाही त्यांना भेटल्याशिवाय आपण त्यांना भेटू शकणार नाही. हे अशक्य आहे.

परिच्छेद 10-14 मध्ये खालील सुचविले:

1. बायबलमधील येशूचे अहवाल वाचून येशूला जाणून घ्या.
2. येशूच्या विचारसरणीचे आणि कृतीचे अनुसरण करण्याची पद्धत.
3. ख्रिस्ताच्या बांधवांचे समर्थन करा. (यात आर्थिक समर्थनाची विनंती करणारा संपूर्ण परिच्छेद समाविष्ट आहे, ज्या वापरासाठी आम्हाला तो खर्च कसा केला गेला याबद्दल कधीही खाते दिले जात नाही)
4. ख्रिस्ती मंडळीच्या व्यवस्थेचे समर्थन करा. (किंगडम हॉल बंद करणे आणि विक्री करणे समायोजित करण्यासाठी याचा उपयोग केला जातो)

1 आणि 2 गुण महत्त्वाचे आहेत. तथापि, ते सर्व एकांगी आणि अभेद्य आहे. याव्यतिरिक्त, ज्यावर वरील चर्चा केलेल्या शास्त्रीय पुरावांवर आधारित (3) आधीपासून सूट देण्यात आली आहे आणि (4) जर ख्रिस्त खरोखरच ख्रिस्ताद्वारे संस्था वापरत असेल तरच संबंधित आहे.

तर मग आपण येशूशी का बोलू शकत नाही, कारण या समस्येचे निराकरण होईल? आपण देवाशी बोलू शकतो पण आपल्या मुलाशी बोलण्यास मनाई करणे त्याला विचित्र वाटत नाही काय? बायबलमध्ये देवाची कोणतीही आज्ञा नाही जी आपल्याला असे करण्यास मनाई करते. त्याच शब्दात, यात आम्ही येशूला प्रार्थना करू अशी कोणतीही सूचना येशूमध्ये नाही.

परंतु, अभ्यासाच्या लेखाच्या परिच्छेद to नुसार आपण त्याची प्रार्थना करावी अशी येशूची इच्छा नाही. हे आम्हाला सांगते “खरं तर, आपण त्याच्याकडे प्रार्थना करावी अशी येशूची इच्छा नाही. का नाही? कारण प्रार्थना हा एक प्रकारचा उपासना आहे आणि फक्त परमेश्वराची उपासना केली पाहिजे. (मत्तय 4:10) ”.

मॅथ्यू :4:१० आपल्याला काय सांगतो? “मग येशू त्याला म्हणाला: “सैतानाला सोडून जा! पवित्र शास्त्रात असे लिहिले आहे की, 'देव जो तुझा देव आहे याचीच उपासना करावी आणि केवळ त्याचीच सेवा करावी.' हे स्पष्टपणे सांगते की आपण फक्त देवाची उपासना केली पाहिजे, याबद्दल काहीच प्रश्न नाही, परंतु येशू आपल्या प्रार्थना त्याला करु इच्छित नाही असे तो कुठे म्हणतो, कारण प्रार्थना एक प्रकारची उपासना आहे? हे खरोखर सत्य आहे का?

प्रार्थना हा देवाणघेवाण किंवा एखाद्याला काहीतरी विचारण्यासाठी किंवा एखाद्या गोष्टीबद्दल आभार मानण्यासाठी बोलणे यासारखे संवादाचे एक प्रकार आहे (उत्पत्ति :32२:११, उत्पत्ति :11 44:१:18 देखील पहा).

पूजा करणे म्हणजे एखाद्या देवतेची श्रद्धा करणे आणि त्याची उपासना करणे किंवा धार्मिक विधींनी सन्मान करणे, एखाद्या धार्मिक समारंभात भाग घेणे. ख्रिश्चन ग्रीक धर्मग्रंथांमध्ये, उपासना करण्यासाठी “प्रोस्कुनेओ” या शब्दाचा अर्थ देवता किंवा राजांना नमन करणे (प्रकटीकरण १ :19: १०, २२:--see पहा). मॅथ्यू:: 10-In मध्ये सैतानाने येशू काय करावे अशी इच्छा होती? सैतान येशूला पाहिजे होते “खाली पडून मला उपासना करा. ”

म्हणूनच, असा निष्कर्ष काढणे योग्य आहे की काही प्रार्थना उपासनापूर्वक केल्या जाऊ शकतात किंवा आपल्या उपासनेत समाविष्ट केल्या जाऊ शकतात, परंतु प्रार्थना केवळ उपासना करत नाहीत. तेव्हा, जेव्हा टेहळणी बुरूज अभ्यास लेख म्हणतो, “प्रार्थना ही उपासना करण्याचा एक प्रकार आहे”, ते दिशाभूल करणारे आहे. होय, प्रार्थना ही उपासना करण्याचे एक प्रकार असू शकते, परंतु ते केवळ उपासना करण्याचा एक प्रकार नाही तर हा एक चांगला पण महत्त्वाचा फरक आहे. दुस words्या शब्दांत, अशी प्रार्थना केली जाते की जर उपासनेचा अर्थ न घेता अशी प्रार्थना केली गेली असेल तर.

शास्त्रवचने आपल्याला देवाची उपासना कशी करतात? येशू म्हणाला, “अशी वेळ येत आहे की अशी वेळ आली आहे जेव्हा सत्य उपासक आत्म्याने व सत्याने पित्याची उपासना करतील.” (जॉन 4: 23-24).

यावरून आपण निष्कर्ष काढू शकतो, आपला पिता या नात्याने यहोवा देव आपल्या प्रार्थनेचे मुख्य ठिकाण आहे आणि आपल्या उपासनेचे एकमेव उद्दीष्ट असूनही बायबलमधील रेकॉर्ड आपल्याला येशूद्वारे सन्माननीय मार्गाने संवाद करण्यास मनाई करत नाही प्रार्थना आहे, पण ते प्रोत्साहन देत नाही. हा एक विचार आहे ज्यामुळे लेखकांसह बहुतेक साक्षीदार काही विचार करण्याद्वारे सोडतील.

शेवटी, हा मुद्दा संदर्भात ठेवण्यासाठी, जॉन १:15:१:14 आपल्याला येशूची आठवण करून देतो, “मी जे सांगतो त्याप्रमाणे वागल्यास तू माझे मित्र आहेस ” आणि लूक 8:21 “माझे बंधू हे देवाचा संदेश ऐकतात व त्याप्रमाणे करतात. ” दिवसाच्या शेवटी, देव आणि येशूच्या नजरेत, शब्द शब्दांपेक्षा जोरात बोलतातजेम्स २:१:2 म्हणते की “श्रद्धा, जर ती कामे करीत नसेल तर ती स्वतःमध्ये मेली आहे. ”

तदुआ

तदुआ यांचे लेख.