आपल्या देवासोबत नम्रपणे आणि नम्रपणे चाला

"तो खरा पाया असलेल्या शहराची वाट पाहत होता, ज्याचा रचनाकार आणि निर्माता देव आहे." — इब्री लोकांस ११:१०

 [डब्ल्यूएस 32/08 p.20 पासून 8 अभ्यासक्रम ऑक्टोबर 05 - 11 ऑक्टोबर 2020]

परिच्छेद 3 मध्ये ते म्हणतात “यहोवा अपरिपूर्ण मानवी उपासकांशी कसा व्यवहार करतो यावरून तो नम्र आहे हे सिद्ध करतो. तो केवळ आपली उपासना स्वीकारत नाही तर तो आपल्याला त्याचे मित्र मानतो. (स्तोत्र 25:14)”. आम्हाला आठवण करून देण्याची गरज आहे की येथे पुन्हा एकदा संघटना सूक्ष्मपणे आपला अजेंडा पुढे करत आहे की "देवाचे पुत्र" आहेत आणि "देवाचे मित्र" दोन स्वतंत्र वर्ग आहेत.

NWT 1989 संदर्भ बायबल वाचतो "यहोवासोबतची जवळीक ही त्याच्याबद्दल भीती बाळगणाऱ्यांची आहे, तसेच त्याचा करार, त्यांना ते कळण्यासाठी आहे." तथापि, 2013 आवृत्तीमध्ये, ते बदलले गेले “जे यहोवाचे भय मानतात त्यांची त्याच्याशी घनिष्ठ मैत्री आहे”. मुलगा किंवा मुलगी वडिलांशी जवळीक साधू शकते. हिब्रू शब्द ज्याचे भाषांतर “अंतरंगता” आणि “मैत्री” असे केले जाते ते प्रत्यक्षात आहे "घोळ"[I] उच्चारित "सोडे" ज्याचा प्राथमिक अर्थ आहे "परिषद, सल्ला", म्हणून सर्वात जवळचे सहकारी. वडिलांसोबत जो त्याची पत्नी आणि मुले असेल, तर एका राजासाठी जो त्याच्या सर्वात जवळच्या, विश्वासू सल्लागारांची अंतर्गत परिषद असेल. तथापि, ते त्याचे मित्र असतीलच असे नाही. तुम्ही एखाद्यावर विश्वास ठेवला म्हणजे तो तुमचा मित्र आहे असे नाही. म्हणून आमच्याकडे पुन्हा एकदा अशी परिस्थिती आहे जिथे संस्थेने शास्त्रवचनाचा खरा अर्थ सांगण्याऐवजी त्यांच्या शिकवणींचे समर्थन करण्यासाठी शब्द निवडले आहेत.

परिच्छेद 3 राज्यांमधील पुढील वाक्याप्रमाणे संघटना हा तिचा हेतू दर्शवते “त्याच्याशी मैत्री करणे शक्य व्हावे म्हणून, यहोवाने आपल्या पापांसाठी आपल्या पुत्राचे बलिदान देऊन पुढाकार घेतला.”

तरीही होशे 1:10 म्हणते ”असे घडले पाहिजे की ज्या ठिकाणी त्यांना असे म्हटले जाईल की "तुम्ही माझे लोक नाही आहात", त्यांना म्हटले जाईल "जिवंत देवाचे पुत्र"". हे "जिवंत देवाचे मित्र" म्हणत नाही. हे वचन प्रेषित पौलाने रोमन्स ९:२५-२६ मध्ये देखील उद्धृत केले होते. गलतीकर ३:२६-२७ असे म्हणत नाही "तुम्ही सर्व खरे तर देवाचे पुत्र आहात ख्रिस्त येशूवरील तुमच्या विश्वासाद्वारे. ²⁷ कारण तुम्ही ज्यांचा ख्रिस्तामध्ये बाप्तिस्मा झाला त्यांनी ख्रिस्ताला धारण केले आहे”.

संघटनेने पाठपुरावा केल्याच्या या तर्कशक्तीचे पुढील कारण परिच्छेद 6 मध्ये दर्शविले आहे जसे ते सूचित करते “जर आपला स्वर्गीय पिता—ज्याला कोणाच्याही मदतीची गरज नाही—इतरांना अधिकार सोपवतो, तर आपणही तेच केले पाहिजे! उदाहरणार्थ, तुम्ही कुटुंब प्रमुख आहात की मंडळीतील वडील? इतरांना कार्ये सोपवून आणि नंतर त्यांचे सूक्ष्म व्यवस्थापन करण्याच्या आग्रहाचा प्रतिकार करून यहोवाच्या उदाहरणाचे अनुसरण करा. तुम्ही जेव्हा यहोवाचे अनुकरण कराल तेव्हा तुमचे काम तर पूर्ण होईलच पण इतरांनाही प्रशिक्षण मिळेल आणि त्यांचा आत्मविश्वास वाढेल. (यशया ४१:१०)”.

येथे सूचित केले जात आहे की यहोवा नियमन मंडळामार्फत मंडळीतील वडिलांना अधिकार सोपवतो. तथापि, ख्रिस्ती मंडळीचा प्रमुख, देवाचा पुत्र, येशू याला वगळले जाते आणि शांतपणे दुर्लक्ष केले जाते. शिवाय, असे गृहीत धरले जात आहे की देवाने वास्तविकपणे नियमन मंडळाची नेमणूक केली आणि त्यांना अधिकार सोपवले आणि म्हणून विस्ताराने वडील आणि अर्थातच, या बाबतीत कोणताही पुरावा नाही. नियामक मंडळाने किंवा वडीलधाऱ्यांनी गृहीत धरलेले किंवा घेतलेले अधिकार हे शास्त्रवचनांद्वारे खरे आहे की नाही याबद्दल चर्चा न करता.

परिच्छेद 7 मध्ये एक चांगला मुद्दा केला आहे की "बायबल सूचित करते की यहोवाला त्याच्या देवदूतांच्या पुत्रांच्या मतांमध्ये रस आहे. (१ राजे २२:१९-२२) पालकांनो, तुम्ही यहोवाच्या उदाहरणाचे अनुकरण कसे करू शकता? जेव्हा योग्य असेल तेव्हा, एखादे कार्य कसे करावे याबद्दल आपल्या मुलांची मते विचारा. आणि जेव्हा योग्य असेल तेव्हा त्यांच्या सूचनांचे अनुसरण करा.

परिच्छेद 15 हे तत्त्व देतो की आपल्या सर्वांसाठी हे पाळणे चांगले आहे, असे नमूद करून, “१ करिंथकर ४:६ मधील बायबलमधील सल्ल्याचे पालन करण्याद्वारे आपण येशूच्या नम्रतेच्या उदाहरणाचे अनुकरण करतो. तिथे आपल्याला सांगण्यात आले आहे: “लिहिलेल्या गोष्टींच्या पलीकडे जाऊ नका.” म्हणून जेव्हा सल्ला मागितला जातो तेव्हा आपण कधीही आपल्या स्वतःच्या मताचा प्रचार करू इच्छित नाही किंवा आपल्या मनात येणारी पहिली गोष्ट सांगू इच्छित नाही. त्याऐवजी, आपण बायबलमध्ये आणि आपल्या बायबल-आधारित प्रकाशनांमध्ये दिलेल्या सल्ल्याकडे लक्ष दिले पाहिजे [जेव्हा ते बायबलशी सहमत असतात]. अशा प्रकारे, आम्ही आमच्या मर्यादा मान्य करतो. नम्रतेने, आम्ही सर्वशक्तिमान देवाच्या "नीतिपूर्ण निर्णयांना" श्रेय देतो. प्रकटीकरण १५:३, ४.” लक्षात ठेवण्यासाठी हा एक चांगला मुद्दा आहे, जर आम्ही आमच्याद्वारे जोडलेल्या स्पष्टीकरणाकडे लक्ष दिले [ठळक]. दुर्दैवाने, बहुतेकदा संस्थेची बायबल-आधारित प्रकाशने जे लिहिले आहे त्यापलीकडे जातात आणि शास्त्रवचनांच्या संदर्भाशी किंवा तथ्यांशी सहमत नसतात आणि त्यांचे पालन करणार्‍यांच्या हानीसाठी विवेकाच्या बाबींना कायद्यांमध्ये बदलतात.

 नम्र आणि नम्र असण्याचा आपल्याला कसा फायदा होतो

या शीर्षकाखाली, परिच्छेद 17 वाजवी मुद्दा देतो की "जेव्हा आपण नम्र आणि नम्र असतो तेव्हा आपण आनंदी असण्याची शक्यता जास्त असते. असे का? जेव्हा आम्हाला आमच्या मर्यादांची जाणीव असते, तेव्हा आम्हाला इतरांकडून मिळालेल्या कोणत्याही मदतीबद्दल आम्ही कृतज्ञ आणि आनंदी असू."

हे सुरूच आहे “उदाहरणार्थ, येशूने दहा कुष्ठरोग्यांना बरे केले त्या प्रसंगाचा विचार करा. येशूला त्याच्या भयंकर रोगापासून बरे केल्याबद्दल त्यांचे आभार मानण्यासाठी त्यांच्यापैकी फक्त एकच परत आला—जे मनुष्य स्वतःहून कधीच करू शकला नसता. हा नम्र आणि नम्र माणूस त्याला मिळालेल्या मदतीबद्दल आभारी होता आणि त्याने त्याबद्दल देवाचा गौरव केला. लूक १७:११-१९”.

आपल्या सर्वांसाठी ही एक चांगली आठवण आहे, केवळ आपल्यावर असलेल्या आशीर्वादांबद्दल यहोवा आणि येशूचे आभार मानण्यासाठीच नाही, तर आपल्यासाठी एक चांगले भविष्य घडवण्याची व्यवस्था केली आहे. तसंच, इतरांकडून फुकटातल्या गोष्टींची अपेक्षा करण्याऐवजी, ते आपले सहकारी बंधू-भगिनी आहेत म्हणून आपण इतरांचे आभार मानले पाहिजेत. त्यांनाही उदरनिर्वाह करावा लागतो.

खरंच, आपण नम्र आणि विनम्र मार्गाने चालण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, परंतु आपण चुकीच्या गोष्टींकडे आणि खोट्या शिकवणींकडे डोळेझाक करून या गुणधर्मांमध्ये गोंधळ घालू नये. ती म्हणजे खोटी नम्रता आणि खोटी नम्रता. आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की बायबल आपल्याला शिकवते की आपण केवळ मित्रच नव्हे तर देवाचे पुत्र आणि मुली होऊ शकतो. होय, आदाम आणि हव्वा हे मूलतः देवाचे पुत्र व मुलगी होते त्याप्रमाणे यहोवा आणि येशू यांच्याशी खरी जवळीक ही देवाचा पुत्र किंवा कन्या म्हणून स्वीकारली जात आहे.

[I] https://biblehub.com/hebrew/5475.htm

तदुआ

तदुआ यांचे लेख.