बायबल बुक ऑफ जेनेसिस - भूशास्त्र, पुरातत्व आणि धर्मशास्त्र - भाग 5

अ‍ॅडमचा इतिहास (उत्पत्ति 2: 5 - उत्पत्ति 5: 2) - ईव्ह आणि गार्डन ऑफ ईडनची निर्मिती

उत्पत्ति:: १-२ नुसार जिथे आपल्याला कोलोफोन आणि टोल सापडतो^eबिंदू, उत्पत्ति 2: 5 ते उत्पत्ति 5: 2 च्या आमच्या आधुनिक बायबलमधील भागासाठी “हे आदामाच्या इतिहासाचे पुस्तक आहे. देवाने निर्माण केलेल्या आदामाच्या दिवशी त्याने त्याला देवाच्या प्रतिरुप बनविले. ² नर आणि मादी त्याने त्यांना निर्माण केले. त्यानंतर त्याने त्यांना आशीर्वाद दिला आणि त्यांच्या सृजनाच्या दिवशी त्यांचे नाव मॅन ठेवले. ”.

पूर्वी उत्पत्ति २: 2 यावर चर्चा करताना हायलाइट केलेला नमुना आपल्या लक्षात येतो,

उत्पत्ति 5: 1-2 चा कोलोफन खालीलप्रमाणे आहे:

वर्णन: “नर व मादी त्याने त्यांना निर्माण केले. त्यानंतर त्यांनी [देव] त्यांना आशीर्वाद दिला आणि त्यांच्या निर्मितीच्या दिवशी त्यांचे नाव मॅन ठेवले. ”

कधी: “देवाने आदामाच्या दिवशी, त्याने त्याला देवाच्या प्रतिरुपाने बनविले ”मनुष्याने पाप करण्यापूर्वी तो देवाच्या प्रतिरुपाने परिपूर्ण झाला.

लेखक किंवा मालक: “हे आदामाच्या इतिहासाचे पुस्तक आहे”. या विभागाचे मालक किंवा लेखक अ‍ॅडम होते.

 हा विभागातील सामग्री आणि कारणाचा सारांश आहे ज्याची आपण आता अधिक तपशीलवार तपासणी करू.

 

उत्पत्ति 2: 5-6 - 3 दरम्यान वनस्पती तयार करण्याची स्थिती^rd दिवस आणि 6^th दिवस

 

“अद्याप पृथ्वीवर शेताची एकही झुडपे दिसली नाहीत आणि अद्याप शेताची कोणतीही झाडे उगवू शकली नाहीत कारण यहोवा देवाने पृथ्वीवर पाऊस पाडला नव्हता आणि तेथे कोणीही पीक करण्यास कोणी नव्हते. ⁶ परंतु पृथ्वीवरुन धुके वर जात असे व त्याने भूमीच्या संपूर्ण पृष्ठभागावर पाणी घातले. ”

उत्पत्ती १: ११-१२ सह regarding संबंधित या वचनांचा आपण कसा समेट करू^rd निर्मिती दिवस ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की गवत निघेल, वनस्पती आणि फळझाडे असलेले बियाणे? उत्पत्ती २: 2--5 मध्ये शेतातील झुडुपे आणि शेतातील झाडे बहुधा लागवडीखालील प्रकारांचा उल्लेख करतात ज्याप्रमाणे वाक्यात म्हटले आहे, “तेथे शेती करायला कोणीही नव्हते. ” “शेतात” या शब्दाचा अर्थ शेतीदेखील आहे.  हे देखील जोडते की पृथ्वीवरून एक धुके पृथ्वीवर जात होती ज्यामुळे त्याने पृष्ठभागावर पाणी घातले. यामुळे सर्व तयार झाडे टिकून राहतील, परंतु शेती करता येणा veget्या वनस्पती खरंच वाढाव्यात म्हणून त्यांना पावसाची गरज आहे. आजच्या अनेक वाळवंटात आपल्याला असेच काहीसे दिसते. रात्रीचा दव बियाण्या जिवंत ठेवण्यात मदत करू शकतो, परंतु फुले व गवत इत्यादींच्या वेगवान वाढीस कारणीभूत होण्यासाठी पावसाची आवश्यकता आहे.

हे सृष्टीच्या दिवसांची लांबी समजून घेण्यासाठी देखील एक उपयुक्त विधान आहे. जर सृष्टीचे दिवस एक हजार किंवा हजारो किंवा त्याहून अधिक वर्षे असतील तर याचा अर्थ असा असा की वनस्पतिवृष्टी त्या पावसाळ्याशिवाय त्या काळापर्यंत टिकून राहिली होती, जी एक संभव नसलेली परिस्थिती आहे. याव्यतिरिक्त, जनावरांना खायला दिले जाणारे अन्न म्हणजे वनस्पती (जरी शेतातून नसलेले) होते आणि पाऊस आणि आर्द्रता नसल्यामुळे वेगाने वाढण्यास आणि पुनरुत्पादनास सक्षम नसल्यास खाद्य वनस्पती संपू लागतात.

खाद्यपदार्थांची कमतरता नसणे याचा अर्थ केवळ नुकत्याच सहाव्या दिवशी तयार केलेल्या प्राण्यांची उपासमार उपाशी असेल. पाचव्या दिवशी तयार केलेल्या पक्षी आणि कीटकांपैकीसुद्धा आपण हे विसरू नये, अनेकजण अमृत आणि फुलांच्या परागकणांवर अवलंबून असतात आणि जर वनस्पती लवकर वाढली नाही किंवा बरी झाली असेल तर ते भुकेले जाण्यास सुरवात करतील. या सर्व इंटरलॉकिंग आवश्यकतांमुळे सृष्टीचा दिवस फक्त 24 तास असावा लागेल या वस्तुस्थितीला महत्त्व आहे.

एक अंतिम मुद्दा असा आहे की आजही आपल्याला माहित आहे की हे जीवन अविश्वसनीयपणे क्लिष्ट आहे, बर्‍याच, पुष्कळशा परस्पर निर्भरतेसह. आम्ही वर काही नमूद केले आहे, परंतु ज्याप्रमाणे पक्षी आणि कीटक (आणि काही प्राणी) फुलांवर अवलंबून असतात, त्याचप्रमाणे फुले व फळे कीटक आणि पक्षी त्यांच्या परागण आणि विखुरणासाठी अवलंबून असतात. मोठ्या मत्स्यालयामध्ये कोरल रीफची प्रतिकृती बनविण्याचा प्रयत्न करणारे शास्त्रज्ञ सापडले आहेत, तेव्हा फक्त एक मासा किंवा इतर लहान प्राणी किंवा पाण्याची वनस्पती गमावली आणि काही काळपर्यंत रीफला व्यवहार्य रीफ म्हणून ठेवण्यासाठी गंभीर समस्या उद्भवू शकतात.

 

उत्पत्ति २:--- - मनुष्याच्या निर्मितीचे पुनरावलोकन करत आहे

 

“तेव्हा परमेश्वर देवाने मनुष्यास जमिनीतून धूळ बनविली व त्याच्या नाकपुड्यात जीवनाचा श्वास फुंकला आणि तो मनुष्य जिवंत जीव झाला. ⁸ पुढे, ईश्वराने पूर्वेकडे एदेनमध्ये एक बाग लावली आणि ज्या ठिकाणी त्याने स्थापना केली होती त्याला तेथे ठेवले. ⁹ अशाप्रकारे, आपल्या दृष्टीस हव्यास असणारे, अन्नासाठी चांगले असलेले, तसेच बागांच्या मधोमध जीवनाचे झाड आणि चांगले व वाईट यांचे ज्ञान देणारे वृक्ष, यहोवाने जमिनीवरुन वाढविले. ”

पुढील इतिहासाच्या या पहिल्या भागात आपण मॅनच्या निर्मितीकडे परत आलो आहोत आणि अतिरिक्त तपशील प्राप्त करतो. या तपशीलांमध्ये हा मनुष्य धूळ बनलेला होता आणि त्याला ईडनच्या बागेत वांछित फळझाडे लावण्यात आल्या आहेत.

धूळ मेड

विज्ञानाने आज या विधानाच्या सत्यतेची पुष्टी केली की माणूस तयार झाला आहे "जमिनीतून धूळ बाहेर."

[I]

हे ज्ञात आहे की मानवी शरीरावर जीवनासाठी 11 घटक आवश्यक आहेत.

ऑक्सिजन, कार्बन, हायड्रोजन, नायट्रोजन, कॅल्शियम आणि फॉस्फरस हे द्रव्यमान 99% आहे, तर खालील पाच घटक पोटॅशियम, सल्फर, सोडियम, क्लोरीन आणि मॅग्नेशियम आहेत. त्यानंतर कमीतकमी 0.85 ट्रेस घटक आवश्यक आहेत असे मानले जाते की त्यांचे वजन 12 ग्रॅमपेक्षा कमी, मॅग्नेशियमच्या प्रमाणात कमी नाही. यातील काही ट्रेस घटक सिलिकॉन, बोरॉन, निकेल, व्हॅनिडियम, ब्रोमिन आणि फ्लोरिन आहेत. हायड्रोजन आणि ऑक्सिजन मोठ्या प्रमाणात एकत्रितपणे पाणी बनवते जे मानवी शरीराच्या फक्त 10% पेक्षा जास्त आहे.

 

चिनी भाषा देखील पुष्टी करते की माणूस धूळ किंवा पृथ्वीपासून बनलेला आहे. प्राचीन चिनी वर्ण सूचित करतात की पहिला मनुष्य धूळ किंवा पृथ्वीपासून बनविला गेला आणि नंतर जीवन दिले गेले, जसे उत्पत्ति 2: 7 मध्ये म्हटले आहे. अचूक माहितीसाठी कृपया पुढील लेख पहा: अनपेक्षित स्त्रोताकडून उत्पत्तीच्या रेकॉर्डची पुष्टीकरण - भाग २ (आणि बाकीची मालिका) [ii].

आपण हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की हा श्लोक “तयार” करण्याऐवजी “तयार” केलेला आहे. हिब्रू शब्दाचा सामान्य वापर “यत्सर” मानवी कुंभाराचा उपयोग मातीच्या भांड्यात घडविणा .्या मनुष्याच्या संबंधात केला जातो आणि मानव निर्माण करताना यहोवाने जास्त काळजी घ्यावी असा त्याचा अर्थ असा होतो.

इडनमधील बागेचा हादेखील प्रथम उल्लेख आहे. एक बाग लागवड केली जाते किंवा त्याची निविदा आणि काळजी घेतली जाते. त्यामध्ये, नंतर देव अन्नासाठी इच्छित सर्व फळांसह सर्व प्रकारच्या सुंदर दिसणारी झाडे ठेवतो.

तेथे दोन विशेष झाडे देखील होती:

1. "बागेत जीवनाचे झाड"
2. "चांगल्या आणि वाईटच्या ज्ञानाचे झाड."

 

आम्ही उत्पत्ती २: १-2-१-15 आणि उत्पत्ति:: १-17-१-3, २२-२15 मध्ये त्यांचे अधिक तपशीलवार पहात आहोत, तथापि, येथे अनुवाद अधिक अचूकपणे वाचले जाईल जर असे म्हटले असेल, "बागेत, जीवनाचे झाड आणि चांगले आणि वाईट यांचे ज्ञान देणारे झाड" (उत्पत्ति:: See पहा)

 

उत्पत्ति 2: 10-14 - ईडनचे भौगोलिक वर्णन

 

“बागेत पाणी देण्याकरिता एदेन बागेत एक नदी वाहात होती आणि तिथून ती विभक्त होऊ लागली व ती चार डोकी होती. ¹¹ पहिल्याचे नाव पीशॉन आहे; हवीलाच्या संपूर्ण देशाभोवती सोन्याची जमीन आहे. ¹² आणि त्या देशाचे सोने चांगले आहे. येथे बडेलियम गम आणि गोमेद दगड देखील आहेत. ¹³ दुस river्या नदीचे नाव गीहोन; हा संपूर्ण कुशच्या भोवतालची जमीन आहे. ¹⁴ तिस the्या नदीचे नाव हिडेदेकेल; तो असीरसिनाच्या पूर्वेकडे जाणारा आहे. आणि चौथी नदी म्हणजे ईयू फ्रायटेस.

सर्वप्रथम, एदेन प्रांतातून एक नदी वाहून गेली आणि आदाम आणि हव्वा ज्या बागेत पाणी घालण्यासाठी ठेवले होते त्या बागेतून ती वाहाली. मग एक असामान्य वर्णन येते. बागेत पाणी घातल्यानंतर ती नदी चार भागात विभागली गेली आणि चार मोठ्या नद्यांचे मुख्य नद्या बनले. आता आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की हे नोहाच्या दिवसातील जलप्रलयाआधी होते, परंतु त्यावेळेस तो युफ्रेटीस म्हणून ओळखला जात असे.

नदीला म्हणतात तेव्हा “युफ्रेटिस” हा वास्तविक ग्रीक प्रकार आहे “पेराट” हिब्रू मध्ये, अक्कडियन च्या समान “पुरातु”. आज, युफ्रेटिस वॅन लेकजवळील आर्मीनियाई हाईलँड्समध्ये दक्षिणेकडे व दक्षिणेकडे व दक्षिणेकडे वळण्याआधी सीरियाच्या पर्शियन आखातीकडे जात आहे.

हिडकेल हे टाग्रीस असल्याचे समजते जे आता फरातच्या दोन बाहूंपैकी एकाच्या अगदी दक्षिणेस सुरू होते आणि अश्शूरच्या पूर्वेकडे असलेल्या पर्शियन आखातीपर्यंत (आणि मेसोपोटामिया - दोन नद्यांच्या दरम्यानची जमीन) दक्षिण-पूर्वेकडे चालू आहे.

इतर दोन नद्यांना आज ओळखणे अवघड आहे, ज्या नोहाच्या दिवसातील जलप्रलयानंतर आणि त्यानंतरच्या भूमीकामाच्या उत्थानानंतर आश्चर्यचकित झाले नाही.

जिहानसाठी आजचा सर्वात जवळचा सामना म्हणजे अरस नदी होय, हा काळ्या समुद्राच्या दक्षिण-पूर्व किनारपट्टी आणि ईशान्य तुर्कीमधील पूर्व-पूर्वेकडे अखेरीस कॅस्पियन समुद्राकडे जाण्याआधी वाहत आहे. अरास आठव्या शतकात काकेशसच्या इस्लामिक स्वारीच्या वेळी गायहुण आणि पर्शियन लोकांद्वारे १ during during during दरम्यान ओळखले जात असे.^th जिचॉन-अरास म्हणून शतक.

डेव्हिड रोहल या इजिप्तच्या तज्ज्ञांनी पिशोनची ओळख उझुनशी केली असून त्याने मेझोपोटेमियाच्या ईशान्य दिशेला हवीला ठेवले. उईझुन स्थानिक पातळीवर सुवर्ण नदी म्हणून ओळखला जातो. स्ट्रेटोव्होल्कोनो सहंदजवळ उगवताना, ते कॅस्पियन समुद्राला खायला देण्यापूर्वी प्राचीन सोन्याच्या खाणी आणि लॅपिस लाझुलीच्या लोद यांच्या दरम्यान उपयुक्त आहे. उत्पत्तीच्या या परिच्छेदात अशी नैसर्गिक संसाधने हवीलाच्या भूमीशी संबंधित असलेल्याशी संबंधित आहेत.[iii]

ईडनची संभाव्य जागा

या वर्णनांच्या आधारे, असे दिसते की आम्ही आधुनिक तलावाच्या उर्मियाच्या पूर्वेस दरीच्या पूर्वेकडील ईडनच्या बागेत तात्पुरते शोधू शकतो आणि ते रस्ते १ and आणि १ roads च्या सीमेस बांधलेले आहेत. या नकाशाच्या दक्षिण-पूर्वेस हवीलाची जमीन रस्ता 14२ च्या पाठोपाठ येते. नोडची जमीन बखेशेशच्या पूर्वेस (ताब्रिजच्या पूर्वेकडील) आणि तबरीझच्या उत्तर-उत्तर-पूर्वेकडे नकाशापासून दूर असलेल्या कूशची जमीन होती. इराणच्या पूर्व अझरबैजान प्रांतात तब्रिझ सापडला आहे. टबरीझच्या ईशान्य दिशेला पर्वतरांगा आज कुश डोंग - कुश पर्वत म्हणून ओळखला जातो.

 

नकाशा डेटा © 2019 Google

 

उत्पत्ति 2: 15-17 - अ‍ॅडम बागेत, प्रथम आदेशात स्थायिक झाला

 

“आणि परमेश्वर देव त्या माणसाला घेऊन एदेन बागेत त्याची लागवड करण्यासाठी व त्याची काळजी घेण्यासाठी त्याला निघाला. ¹⁶ आणि यहोवा देवाने मनुष्याला ही आज्ञा देखील दिली: “बागेच्या प्रत्येक झाडाचे फळ तू खाऊ शकतो. ¹⁷ परंतु चांगले व वाईट हे ज्ञान देणा of्या झाडाचे फळ तू खाऊ नको; कारण त्या दिवशी तू खाशील त्या दिवशी तू मरशील! ”

माणसाची मूळ गोष्ट बाग लागवड करणे आणि त्याची काळजी घेणे हे होते. आपल्याला बागेतल्या प्रत्येक झाडापासून खाऊ शकतो असेही सांगण्यात आले ज्यामध्ये जीवनाच्या झाडाचा समावेश होता, त्यातूनच वगळले गेले तर चांगले व वाईट यांचे ज्ञान वृक्ष.

आपण असेही अनुमान काढू शकतो की आत्तापर्यंत प्राणी आणि पक्षी इत्यादींच्या मृत्यूबद्दल आदाम परिचित असावा. अन्यथा चांगल्या आणि वाईट गोष्टींच्या झाडाचे उल्लंघन करणे आणि खाणे ही त्याच्या मृत्यूचा अर्थ असा असा इशारा दिला असता. काही अर्थ नाही.

चांगल्या-वाईटच्या ज्ञानाच्या झाडावरुन खाल्ल्यानंतर 24 तासांत आदम मरणार का? नाही, कारण उत्पत्ती १ प्रमाणे एकट्याने उभे राहण्याऐवजी “दिवस” हा शब्द योग्य आहे “सुंदर” हा एक वाक्यांश आहे, "दिवसात", म्हणजे कालावधी. मजकूर "त्या दिवशी" किंवा "तो त्याच दिवशी" असे म्हणत नाही ज्यामुळे दिवसा विशिष्ट 24 तासांचा दिवस होईल.

 

उत्पत्ति 2: 18-25 - संध्याकाळची निर्मिती

 

^"18 आणि यहोवा देव पुढे म्हणाला: “मनुष्याने स्वतःहून जगणे चांगले नाही. मी त्याचा पूरक म्हणून त्याच्यासाठी एक मदतनीस तयार करणार आहे. ” ¹⁹ परमेश्वर आपला प्रभू, पृथ्वीवरील रानातील आणि वन्य प्राणी आणि आकाशातील सर्व प्राणी निर्माण करीत होता. त्याने त्या मनुष्याला आपले नाव काय सांगावे याविषयी सांगितले. आणि माणूस ज्याला हाक मारू शकेल, प्रत्येक जिवंत प्राणी, त्याचे नाव तेच असेल. ²⁰ तो माणूस सर्व पाळीव प्राणी, आकाशातील उडणा .्या प्राण्यांची नावे व रानातील सर्व वन्य प्राण्यांची नावे हाक मारत होता, परंतु मनुष्यासाठी त्याला मदत करणारा कोणीही सापडला नाही. ²¹ तेव्हा, परमेश्वरा देव त्या माणसावर खोल झोपी गेला आणि जेव्हा येशू झोपी गेला, तेव्हा त्याने आपली एक फासळी घेतली आणि त्याचे शरीर त्या जागी बंद केले. ²² तेव्हा परमेश्वर देवाने मनुष्यापासून एका माणसाकडे घेतलेली बरची तयार केली व तिला त्या माणसाकडे आणले.

²³ मग तो माणूस म्हणाला: “हे माझ्या हाडांच्या शेवटच्या बाजूला आहे आणि माझ्या देहाचा देह. यास स्त्री म्हटले जाईल, कारण मनुष्याकडूनच हा मनुष्य घेतला गेला. ”

²⁴ म्हणूनच एखादा माणूस आपल्या आईवडिलांना सोडील आणि त्याने आपल्या पत्नीशी जडून रहावे आणि ते दोघे एकदेह होतील. ²⁵ तो माणूस व त्याची बायको दोघेही नग्न राहू लागले आणि तरीही त्यांना अजिबात लाज वाटली नाही. ”. 

एक पूरक

हिब्रू मजकूर "मदतनीस" आणि "उलट" किंवा "समकक्ष" किंवा "पूरक" बद्दल बोलतो. म्हणून स्त्री हीन, गुलाम किंवा मालमत्ता नाही. पूरक किंवा समकक्ष म्हणजे अशी वस्तू जी पूर्ण करते. पूरक किंवा समकक्ष भाग सामान्यत: भिन्न असतो ज्यामुळे वस्तू दुसर्‍या भागात नसतात जेणेकरून जेव्हा एकत्रितपणे एकत्रितपणे एकत्रित केले जाते तेव्हा दोन घटकांच्या तुलनेत संपूर्ण युनिट श्रेष्ठ असेल.

जर एखादी चलन नोट अर्ध्यामध्ये फाडत असेल तर, प्रत्येक अर्धा भाग दुसर्‍याचा भाग असतो. या दोघांना पुन्हा सामील न करता, दोन अर्ध्या भागाच्या मूळ भागाच्या अर्ध्या भागाची किंमत नसते, खरं तर, त्यांचे मूल्य नाटकीयपणे स्वत: वर घसरते. खरंच २ verse व्या श्लोकात लग्नाविषयी बोलताना याची पुष्टी केली आहे, “म्हणूनच माणूस आपल्या आईवडिलांना सोडील आणि त्याने आपल्या पत्नीशी जडून रहावे आणि ते दोघे एकदेह होतील. येथे “शरीर” हे “देह” सह बदलण्यायोग्य आहे. अर्थात हे शारीरिकदृष्ट्या घडत नाही, परंतु यशस्वी व्हायचे असेल तर ते लक्ष्य राखून एकत्र येतील. १ करिंथकर १२: १२--1१ मध्ये नंतर ख्रिस्ती मंडळीत एकत्र येण्याची गरज असल्याबद्दल प्रेषिता पौलाने अगदी जवळजवळ एक समान मुद्दा सांगितला. तेथे तो असे म्हणतो की शरीर अनेक सदस्यांनी बनलेले होते आणि सर्वांना एकमेकांना हवे होते.

 

प्राणी आणि पक्षी कधी तयार केले गेले?

इंटरलाइनर हिब्रू बायबल (बायबलहबवर) उत्पत्ति २: १ starts ने सुरू होते “आणि त्याने जमिनीवरुन परमेश्वराची स्थापना केली ...”. हे थोडेसे तांत्रिक आहे परंतु माझ्या 'वाव' सलग अपूर्ण कालकाच्या माझ्या समजुतीवर आधारित आहे, "वेइयझर" या हिब्रू क्रियापद "व्हेईवायसर" चे भाषांतर केले पाहिजे आणि "तयार केले" किंवा "तयार होते" ऐवजी त्याचे "भाषांतर" केले पाहिजे. 'वा' कंजेक्टिव्ह मनुष्याच्या निर्मितीशी संबंधित आहे ज्याचा उल्लेख फक्त त्याच 6 वर पूर्वी तयार केलेले प्राणी आणि पक्षी आणण्याच्या संदर्भात आहे^th सृजनात्मक दिवस, त्याच्या नावासाठी माणसासाठी. म्हणून हा श्लोक अधिक अचूकपणे वाचला जाईल: “आता यहोवा देव स्थापना केली होती [अलीकडील पूर्वी, त्या दिवसाच्या आधी] त्याने रानातील सर्व रानटी प्राणी आणि आकाशातील सर्व उडलेले प्राणी जमिनीवर सोडले आणि आपण पौलाला काय म्हणावे हे पाहण्यासाठी त्या मनुष्याला तो घेऊन आला. ” याचा अर्थ असा होईल की हा श्लोक उत्पत्ति १: २ 1--24१ शी सहमत आहे ज्यावरून सूचित होते की प्राणी आणि पक्षी प्रथम तयार केले गेले होते 31.^th दिवस, त्यानंतर त्याच्या निर्मितीची संपूर्णता, मनुष्य (आणि स्त्री) अन्यथा उत्पत्ति २: १ उत्पत्ति १: २-2--19१ मध्ये विरोधाभास असेल.

इंग्रजी मानक आवृत्ती तशीच वाचते “आता परमेश्वराने पृथ्वीवरुन जंगलातील सर्व पशू आणि स्वर्गातील सर्व पक्षी निर्माण केले आणि आपण त्या माणसाला काय सांगावे हे पाहण्यासाठी त्या माणसाकडे आणले.”. बर्‍याच इतर भाषांतरांमध्ये यासंबंधी दोन भिन्न जोडलेल्या घटना आहेत ज्यात असे म्हटले आहे की, बीरन स्टडी बायबल “परमेश्वर देवाने शेतातील सर्व पशू आणि आकाशातील सर्व पक्षी निर्माण केले व आपण त्या माणसाला काय सांगावे हे पाहण्यासाठी त्या माणसाकडे आणले.” त्याद्वारे माणसाला नाव देण्यासाठी आणलेल्या प्राण्या आणि पक्ष्यांचे मूळ पुन्हा पुन्हा सांगणे.

 

संध्याकाळचे आगमन

प्राणी आणि पक्ष्यांच्या नावे ठेवून आदामाला हे स्पष्टपणे दिसून आले की त्याला मदत करणारा किंवा पूरक नाही, सर्व प्राणी किंवा पक्षी ज्यांना सर्व मदतनीस किंवा पूरक आहेत. म्हणूनच, देवाने आदामाला भागीदार आणि पूरक बनवून आपली निर्मिती पूर्ण केली.

याचा पहिला टप्पा होता “परमेश्वर देव माणसाला गाढ झोप लागू लागला आणि झोपी जाताना त्याने एक फासळी काढली आणि मग त्या जागेवर देह बंद केला.”

“खोल झोप” हा शब्द आहे “तारदेह”[iv] इब्री भाषेत आणि जिथे बायबलमध्ये इतरत्र वापरले जाते तेथे सामान्यत: एखाद्या अलौकिक एजन्सीद्वारे एखाद्या व्यक्तीला पडलेल्या एका अतिशय झोपेचे वर्णन केले जाते. आधुनिक भाषेत, बरगडी काढण्यासाठी ऑपरेशनसाठी पूर्ण भूल देण्यासारखेच असेल आणि त्याद्वारे चीर बंद करुन त्यावर शिक्कामोर्तब केले जाईल.

त्यानंतर बरगडीने बाई तयार करण्यासाठी बेस म्हणून काम केले. “आणि परमेश्वर देव पुरुषातून घेतलेली बरगडी तयार करुन तिला स्त्रीकडे नेले.”

आदाम आता समाधानी झाला होता, त्याला पूर्ण वाटले, जसे त्याच्या नावाच्या इतर सर्व सजीव प्राण्यांचेही एक पूरक होते. त्याने तिचे नाव एक बाई ठेवले. “ईश-शाह” हिब्रू मध्ये, मनुष्यासाठी “ईश”, तिला घेण्यात आले.

“आणि ते दोघेही त्या दोघी व त्याची बायको यांना नग्न करुन राहू लागले, परंतु त्यांना अजिबात लाज वाटली नाही”.

यावेळी त्यांनी चांगल्या आणि वाईटच्या ज्ञानाच्या झाडाचे फळ खाल्ले नाही, म्हणून त्यांना नग्न झाल्याची त्यांना लाज वाटली नाही.

 

उत्पत्ति 3: 1-5 - हव्वेचा मोह

 

“आता परमेश्वर देवाने निर्माण केलेल्या वन्य प्राण्यांपैकी सर्प सर्वात सावध झाला आहे. म्हणून ती त्या बाईला म्हणाली: "बागेतल्या प्रत्येक झाडाचे फळ तू खाऊ नकोस असं देव म्हणाला होता का?" ² त्या बाईने सर्पाला उत्तर दिले: “बागेतल्या झाडाचे फळ आपण खाऊ शकतो. ³ परंतु बागेच्या मध्यभागी असलेल्या झाडाचे फळ खाण्याविषयी, देव असे म्हणाला आहे, 'तुम्ही ते खाऊ नका, जर तुम्ही मराल तर त्याला स्पर्शही करु नका.' ” ⁴ यावर सर्प त्या स्त्रीला म्हणाला: “तू खरोखर मरणार नाहीस. ⁵ कारण देव जाणतो की ज्या दिवशी तुम्ही ते खाल्ले त्या दिवशी तुमचे डोळे उघडले जातील व तुम्ही देवासारखे व्हाल व चांगले व वाईट जाणून घ्याल. ”

उत्पत्ति २: stated मध्ये असे म्हटले आहे की जीवनाचे झाड बागांच्या मध्यभागी होते, येथे असे सूचित केले गेले आहे की ज्ञानाचे झाड बागच्या मध्यभागी देखील होते.

प्रकटीकरण १२: मध्ये सैतान सैतान हा सर्पामागचा आवाज आहे. ते म्हणतात, “म्हणूनच त्या प्रचंड ड्रॅगनला खाली फेकण्यात आले, मूळ सर्प, जो सैतान आणि सैतान नावाचा एक मनुष्य होता, जो संपूर्ण जगाची दिशाभूल करीत आहे;”.

सैतान सैतान, सर्प बोलण्याकडे दुर्लक्ष करण्यासाठी व्हेन्ट्रिलोक्झिझमचा उपयोग करीत या विषयाकडे जाण्याच्या मार्गाने तो कपटी होता. त्याने हव्वाला झाडाजवळ जाऊन खायला सांगितले नाही. जर त्याने असे केले असेल तर कदाचित तिने ते हातातून काढून टाकले असते. त्याऐवजी त्याने शंका निर्माण केली. त्याने प्रभावीपणे विचारले, “तुम्ही प्रत्येक झाडाचे फळ खाऊ नका हे ऐकले आहे काय?” तथापि, हव्वेला ही आज्ञा माहित होती कारण तिने ती पुन्हा सर्पाशी पुन्हा बोलली. ती प्रभावीपणे म्हणाली, "बागेतल्या मध्यभागी असलेल्या एका झाडाशिवाय आम्ही ज्या फळझाडांना खाऊ नका किंवा त्याला स्पर्शही करु नका, किंवा आपण मरणार आहात" वगळता आम्ही आपल्यास आवडीच्या प्रत्येक फळझाडातून खाऊ शकतो.

अशा वेळी सैतानाने हव्वेने पुन्हा सांगितले त्या गोष्टीचा विरोध केला. सर्प म्हणाला: “तुम्ही सकारात्मक मरणार नाही. ⁵ कारण देव जाणतो की ज्या दिवशी तुम्ही ते खाल्ले त्या दिवशी तुमचे डोळे उघडले जातील व तुम्ही देवासारखे व्हाल व चांगले व वाईट जाणून घ्याल. ” असे केल्यावर सैतान असा इशारा देत होता की देव आदाम आणि हव्वा यांच्याकडून काही किंमतीला रोखत आहे आणि फळांचा सहभाग घेतल्यामुळे हव्वेला जास्त आकर्षण वाटू लागले.

 

उत्पत्ति 3: 6-7 - मोहात पडणे

 “परिणामी, त्या बाईला दिसले की झाड खाण्यासाठी चांगले आहे आणि ते डोळ्यांसाठी तळमळत असले पाहिजे, होय, त्या झाडाकडे पाहणे इष्ट आहे. म्हणून, तिने तिचे फळ घेतले आणि ते खाण्यास सुरुवात केली. त्यानंतर तिने तिच्याबरोबर असताना तिच्या पतीसही काही दिले आणि त्याने ते खाण्यास सुरवात केली. ⁷ मग त्या दोघांचे डोळे उघडले आणि आपण नग्न असल्याचे त्यांना समजण्यास सुरवात झाली. म्हणून त्यांनी अंजिराची पाने एकत्र शिवून स्वत: साठी कातड्याचे आवरण बनविले. ”

 

प्रेरणा अंतर्गत, प्रेषित जॉनने 1 योहान 2: 15-17 मध्ये लिहिले “जगावर किंवा जगातील गोष्टींवर प्रेम करु नका. जर कोणी जगावर प्रेम करतो, तर पित्याविषयी त्याच्या अंत: करणात प्रेम नाही. ¹⁶ कारण जगातील सर्व गोष्टी म्हणजे - देहाची इच्छा, डोळ्यांची वासना व एखाद्याच्या जीवनाचे प्रदर्शन, हे पित्यापासून अस्तित्वात नाही, तर जगापासून उद्भवतात. ¹⁷ शिवाय, जग नाहीसे होत आहे आणि त्याची इच्छा देखील आहे, परंतु जो देवाच्या इच्छेप्रमाणे करतो तो अनंतकाळपर्यंत राहतो. ”

चांगल्या आणि वाईट गोष्टींच्या ज्ञानाच्या झाडाचे फळ खाताना, हव्वेने देहाची इच्छा (चांगल्या अन्नाची चव) आणि डोळ्यांची वासना (वृक्षाकडे पाहण्यास वांछनीय होते) दिले. तिला जीवनाचे असे साधन देखील हवे होते जे ते घेणे योग्य नव्हते. तिला देवासारखे व्हायचे होते. म्हणूनच, कालांतराने, तिचे निधन झाले, जसे की या दुष्ट जगाने देवाच्या नियुक्त वेळी केले जाईल. ती करण्यात अयशस्वी “देवाची इच्छा” आणि कायम राहा. होय, “तिने ती फळं खाऊन खायला सुरुवात केली. ” त्या क्षणी हव्वा परिपूर्णतेपासून अपूर्णतेकडे पडली. ती अपूर्ण बनल्यामुळे नाही तर ती चुकीची इच्छा व विचार नाकारण्यात अयशस्वी झाली म्हणून आणि याकोब १: १-1-१ us म्हणते त्याप्रमाणे "परंतु प्रत्येकजण आपल्या स्वतःच्या इच्छेनुसार ओढून बाहेर पडला जातो. ¹⁵ जेव्हा वासना ही निरुपयोगी होते तेव्हा ती पापाला जन्म देते. आणि पाप जेव्हा ते पूर्ण होते तेव्हा ते मरणाला जन्म देते. आपण शिकू शकणारा हा एक महत्त्वाचा धडा आहे, ज्यामुळे आपण एखादी गोष्ट आपल्याला मोहात पडू शकते किंवा पाहू शकतो. ही समस्या स्वतःच नसून समस्या उद्भवते जेव्हा आपण हा मोह सोडत नाही आणि त्याद्वारे त्या चुकण्यात भाग घेण्यास नकार देतो.

परिस्थिती आणखी वाढली कारण “त्यानंतर तिने तिच्याबरोबर तिच्या नव husband्यालाही [फळ] दिले आणि तो ते खाऊ लागला”. होय, आदामाने स्वेच्छेने तिच्याबरोबर देवाविरुद्ध पाप करण्यास आणि त्याच्या एकाच आज्ञेचे उल्लंघन केले. त्यानंतरच त्यांना समजले की आपण नग्न आहोत आणि म्हणून त्यांनी आपल्यासाठी अंजिराच्या झाडापासून कवच लावले.

 

उत्पत्ति:: -3-१-8 - डिस्कव्हरी आणि दोषार्ह खेळ

 

"⁸ नंतर त्यांनी बागेत फिरत असतानाचा परमेश्वराचा आवाज ऐकला. हा माणूस व त्याची बायको बागेच्या झाडाच्या मधोमध परमेश्वराच्या चेह from्यावरुन लपून बसले. ⁹ आणि यहोवा देव त्या माणसाला बोलवत राहिला आणि म्हणाला, “तू कुठे आहेस?” ¹⁰ शेवटी तो म्हणाला: “तुझा आवाज मी बागेत ऐकला, पण मला भीती वाटली कारण मी नग्न होतो आणि म्हणून मी लपलो.” ¹¹ त्यावर तो म्हणाला: “तू नग्न आहेस असे तुला कोणी सांगितले? ज्या झाडावरुन तुम्हाला न खाण्याची आज्ञा दिली होती त्या झाडावरुन तुम्ही खाल्ले काय? ” ¹² आणि तो माणूस पुढे म्हणाला: “तू ज्या स्त्रीला माझ्याबरोबर राहायला दिलेस त्यांनी मला त्या झाडाचे फळ दिले आणि म्हणून मी ते खाल्ले.” ¹³ त्याद्वारे यहोवा देव त्या स्त्रीला म्हणाला: “तू हे काय केलेस?” यावर त्या बाईने उत्तर दिले: “सर्पाने- मला फसवले आणि म्हणून मी ते खाल्ले.”

त्या दिवशी नंतर आदाम आणि हव्वेने त्या दिवशीच्या हळूवार भागामध्ये बागेत यहोवा देवाचा आवाज ऐकला. आता त्या दोघांचे अंतःकरण दोषी होते, म्हणून ते गेले आणि बागेतल्या बागेत लपून बसले, परंतु परमेश्वराने त्यांच्याकडे हाक मारली. "तू कुठे आहेस?". अखेरीस, Adamडम बोलला. देवाने त्यांना ताबडतोब विचारले की त्यांनी ज्या झाडाचे फळ खाण्यास न देण्याची आज्ञा केली होती त्या त्यांनी खाल्ले काय?

हे असे आहे जेथे शक्यतो गोष्टी वेगळ्या प्रकारे बदलू शकतात, परंतु आम्हाला कधीच कळणार नाही.

होय, हे कबूल करण्याऐवजी, आदामाने देवाच्या आज्ञेचे उल्लंघन केले परंतु तसे केल्याने आणि क्षमा मागितल्याबद्दल दिलगिरी व्यक्त केली, त्याऐवजी, त्याने उत्तर देऊन देवाला दोष दिले “तू ज्या स्त्रीला माझ्याबरोबर राहण्यासाठी दिलेस त्यांनी मला झाडाचे फळ दिले आणि म्हणून मी ते खाल्ले”. हव्वेने हे फळ कोठून मिळवले हे त्याने स्पष्टपणे सांगितले तेव्हा त्याने आपली चूक वाढविली. त्याने हे स्पष्ट केले नाही की हव्वेने त्याला जे दिले ते ते कोठून आलेले हे न कळता खाल्ले आणि मग फळाच्या उगमाच्या हव्वेने त्याला समजले किंवा सांगितले.

अर्थात, त्यानंतर यहोवाने हव्वांकडून स्पष्टीकरण मागितले, त्याने त्या सर्पाला दोष देऊन असे म्हटले की तीने तिला फसविले व म्हणून त्याने खाल्ले. उत्पत्ति:: २- 3-2 मध्ये आपण वाचल्याप्रमाणे, हव्वेला हे माहित होते की तिने जे केले ते चुकीचे आहे कारण तिने सर्पाला झाडावरुन खाऊ नये याची आज्ञा दिली आणि जर ते केले तर त्याचे दुष्परिणाम सांगितले.

बागेतल्या सर्व झाडांपैकी एका झाडाचे फळ खाऊ नये या देवाच्या उचित आज्ञेचे उल्लंघन केल्यामुळे त्याचे बरेच परिणाम होतील.

 

Consequencesडमच्या इतिहासातील उर्वरित भागांची तपासणी करणार्या आमच्या मालिकेच्या पुढील भागात ()) या परीणामांवर चर्चा केली जाईल.

 

 

[I] ओपनस्टॅक्स कॉलेजद्वारे - ही फाईलची एक काटलेली आवृत्ती आहे: २०१० च्या मानवी घटकांचे घटक -१०.जेपीजी, Y.० द्वारा सीसी, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[iii] योजनाबद्ध आकृतीसाठी कृपया p55 पहा “डेव्हिड रोहल यांनी लिजेंड, द जिनिस ऑफ सभ्यता ”

[iv] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm