ख्रिश्चन मंडळीतील महिलांची भूमिका (भाग २) बायबल रेकॉर्ड

आमच्या मालिकेच्या भाग २ मध्ये जाण्यापूर्वी, मी भाग 2 मध्ये म्हटलेल्या काही गोष्टी दुरुस्त करणे तसेच त्यातील दुस said्या एखाद्या गोष्टीवर स्पष्टीकरण देणे आवश्यक आहे.

एका टीकाकाराने मला कळवले की इंग्रजीतील “स्त्री” हा शब्द “गर्भाशय” आणि “माणूस” या दोन शब्दापासून आला आहे, जो गर्भाशय असलेल्या माणसाला सूचित करतो तो चुकीचा होता. आता नियमन मंडळाचा सदस्य या नात्याने मी स्थानिक वडिलांना समस्याग्रस्त व्यक्तीला राज्य सभागृहाच्या मागील खोलीत नेण्यास सांगितले आहे. त्यांनी त्याला एकतर पुन्हा सांगावे किंवा बहिष्कृत केले जावे. ते काय आहे? मी कोणत्याही प्रशासकीय मंडळाचा सदस्य नाही? मी हे करू शकत नाही? अगं, छान. माझा अंदाज आहे की मी चूक केली हे मला मान्य करावे लागेल.

गंभीरपणे, हे आपल्या सर्वांचा धोका दर्शवितो, कारण हे असे बरेच दिवसांपूर्वी मी “शिकलेले” असे होते आणि कधीही विचार करण्याचा विचार केला नव्हता. आम्हाला प्रत्येक भागावर प्रश्न विचारला जाणे आवश्यक आहे, परंतु कठीण तथ्ये आणि न तपासलेले परिसर यांच्यात फरक करणे बर्‍याच वेळा कठीण असते, विशेषत: जर परिसर परिसर बालपणात परतला असेल तर कारण आपल्या मेंदूने त्यांना आता “स्थापित वस्तुस्थिती” या मानसिक लायब्ररीत एकत्र केले आहे. 

आता मला दुसरी गोष्ट सांगायची होती की जेव्हा एखादी व्यक्ती उत्पत्ती 2:18 इंटरलाईनमध्ये दिसते तेव्हा ती “पूरक” म्हणत नाही. द न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन हे प्रस्तुत करते: "मी त्याचा पूरक म्हणून त्याच्यासाठी मदतनीस बनवणार आहे." “उपयुक्त मदतनीस” असे दोन शब्द बर्‍याचदा भाषांतरित केले जातात नेजेड एझर. मी नमूद केले आहे की न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशनचे भाषांतर मला बर्‍याच आवृत्त्यांपेक्षा अधिक आवडले कारण मला वाटते की हे मूळच्या अर्थाच्या अगदी जवळ आहे. ठीक आहे, मला माहित आहे की बरेच लोक न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन आवडत नाहीत, खासकरुन जे ट्रिनिटीवर विश्वास ठेवतात त्यांना आवडेल पण पुढे जा, हे सर्व वाईट नाही. चला आंघोळीच्या पाण्याने बाळाला बाहेर फेकू देऊ नये? 

मला असे का वाटते? वंचित भाषांतर “योग्य” ऐवजी “पूरक” किंवा “भाग” असावा? बरं, स्ट्रॉंग कॉन्कॉर्डन्स म्हणायचे आहे.

गरज आहे, व्याख्या: “समोरासमोर, समोर”. आता लक्षात घ्या की “अमेरिकन स्टँडर्ड बायबल” मधील “योग्य” भाषांतर “आधी”, “पुढचा” आणि “विरुद्ध” अशा इतर शब्दांशी तुलना करता क्वचितच केला जातो.

(3) च्या विरूद्ध, दूर (*), दूर (3), ()०) पूर्वी, विस्तृत (1), विकृत * (1), थेट (1), अंतर * (3), समोर (15), विरुद्ध (16), विरुद्ध * (5), दुसरी बाजू (१), उपस्थिती (१)), * (१), धोक्यात * (१), दृष्टी (२), दृष्टी * (२), सरळ पुढे ()), (१) आधी, योग्य (2), (1) अंतर्गत.

मी स्क्रीनवर एक क्षण सोडत आहे जेणेकरून आपण सूचीचे पुनरावलोकन करू शकता. आपण हा व्हिडिओ घेताना कदाचित आपण व्हिडिओला विराम देऊ शकता.

स्ट्रॉन्गच्या अथक समन्वयातून घेतलेला हा कोट विशिष्ट प्रासंगिकतेचा आहे:

“नागडातून; एक समोर, म्हणजे भाग विरुद्ध; विशेषत: एक सहकारी किंवा सोबती

म्हणूनसुद्धा, देवाच्या व्यवस्थेत स्त्रियांची भूमिका संघटनेत कमी होत असली तरीही बायबलचे त्यांचे स्वतःचे भाषांतर स्त्रियांच्या अधीन असलेल्या त्यांच्या दृष्टिकोनास समर्थन देत नाही. त्यांचे बरेचसे मत मूळ पापामुळे उद्भवणार्‍या लिंगांमधील संबंधातील विकृतीचा परिणाम आहे.

“तुमची इच्छा तुमच्या पतीची असेल आणि तो तुमच्यावर सत्ता गाजवेल.” (एनआयव्ही)

उत्पत्ति :3:१:16 चा माणूस प्रबळ आहे. नक्कीच, उत्पत्ति :3:१ of मध्ये एक स्त्री देखील आहे ज्यांचे व्यक्तिमत्त्व लक्षणही तशाच प्रमाणात नसतात. शतकानुशतके पहिल्या मानवी जोडप्याला बागेतून बाहेर फेकल्या गेल्यामुळे असंख्य महिलांना असंख्य त्रास सहन करावा लागला.

तथापि, आम्ही ख्रिस्ती आहोत. आपण देवाची मुले आहोत ना? आम्ही विपरीत प्रवृत्तीशी असलेले आपले संबंध कलंकित करण्याचे निमित्त म्हणून पापी प्रवृत्तींना अनुमती देणार नाही. स्वर्गीय पित्याला नकार देऊन पहिल्या जोडीने गमावलेली शिल्लक पुनर्संचयित करण्याचे आपले लक्ष्य आहे. हे साध्य करण्यासाठी, आपल्याकडे ख्रिस्ताच्या धर्तीनुसारच आहे.

हे ध्येय लक्षात ठेवून आपण बायबल काळात बायकोच्या काळात स्त्रियांना नेमलेल्या वेगवेगळ्या भूमिकांचे परीक्षण करू या. मी यहोवाच्या साक्षीदारांच्या पार्श्वभूमीवर आहे आणि म्हणूनच मी या बायबलमधील भूमिकांचा माझ्या पूर्वीच्या श्रद्धा असलेल्या भूमिकांशी तुलना करतो.  

यहोवाचे साक्षीदार स्त्रियांना परवानगी देत ​​नाहीत:

1. मंडळीच्या वतीने प्रार्थना करणे;
2. पुरुष जसे मंडळीस शिकवतात व शिकवतात;
3. मंडळीत देखरेखीची पदे ठेवणे.

अर्थात, ते स्त्रियांच्या भूमिकेपुरते मर्यादित ठेवण्यात एकटे नसतात, परंतु अत्यंत तीव्र प्रकरणांमध्ये ते एक चांगले केस स्टडी म्हणून काम करतील.

या टप्प्यावर, मला वाटतं की या मालिकेच्या उर्वरित भागांमध्ये आपण जे विषय वाचूया ते मांडणे फायद्याचे ठरेल. या व्हिडिओपासून आपण या प्रश्नांची उत्तरे देण्यास सुरुवात करणार आहोत. खुद्द भगवान देव स्वत: स्त्रियांना नेमलेल्या भूमिकांचे परीक्षण करून. साहजिकच, जर एखादी स्त्री आपल्याला एखादी स्त्रीच भरू शकते असे वाटत असेल तर ती भरण्यासाठी आपण एखाद्या स्त्रीला बोलवले तर आपण आपली विचारसरणी सुधारण्याची गरज आहे. 

पुढील व्हिडिओमध्ये, आम्ही ते ज्ञान ख्रिस्ती मंडळीत पुरुष आणि स्त्रिया दोघांसाठी योग्य भूमिका जाणून घेण्यासाठी आणि ख्रिस्ती मंडळीतील अधिकाराच्या संपूर्ण प्रकरणाची तपासणी करण्यासाठी लागू करू.

चौथ्या व्हिडिओमध्ये आम्ही पौलाने करिंथकरांना तसेच तीमथ्याला लिहिलेल्या पत्राच्या समस्याग्रस्त परिच्छेदांचे परीक्षण करू जे मंडळीत महिलांच्या भूमिकेस कठोरपणे प्रतिबंधित करतात.

पाचव्या आणि अंतिम व्हिडिओमध्ये आम्ही मुख्यत्वे तत्त्व म्हणून काय ओळखले जाते आणि डोके पांघरूणांच्या समस्येचे परीक्षण करू.

आत्ता आपण आपल्या तीन मुद्द्यांपैकी शेवटचे बिंदू सुरू करू या. यहोवाच्या साक्षीदारांनी तसेच ख्रिस्ती धर्मजगतातील इतर संप्रदायांनीही स्त्रियांना देखरेख करण्याची परवानगी दिली पाहिजे का? अर्थात, देखरेखीसाठी योग्य व्यायामासाठी शहाणपण आणि विवेकबुद्धी या दोघांचीही गरज आहे. एखाद्याचे पर्यवेक्षण करायचे असल्यास कोणत्या कृतीचा अवलंब करावा हे ठरवले पाहिजे. त्यासाठी चांगल्या निर्णयाची आवश्यकता असते, नाही का? त्याचप्रमाणे, जर एखाद्या पर्यवेक्षकाला वाद मिटविण्यास सांगितले गेले तर कोण बरोबर आहे व चूक यांच्यात मध्यस्थी करण्यास सांगितले गेले तर तो न्यायाधीश म्हणून वागत आहे काय?

पुरुष स्त्रियांवर न्यायाधीश म्हणून काम करण्यास स्त्रिया परवानगी देतात का? यहोवाच्या साक्षीदारांसाठी बोलताना, त्याचे उत्तर एक विलक्षण “नाही” असेल. ऑस्ट्रेलियन रॉयल कमिशनने बाल लैंगिक अत्याचारासंदर्भातील संस्थात्मक प्रतिसादात साक्षीदार नेतृत्वाची शिफारस केली की न्यायालयीन प्रक्रियेच्या काही स्तरावर महिलांना प्रशासकीय मंडळाने दृढनिश्चयीपणा दाखवावा अशी त्यांची नावे आहेत. त्यांचा असा विश्वास होता की कोणत्याही स्तरावर स्त्रियांचा समावेश करणे म्हणजे देवाच्या नियमांचे आणि ख्रिश्चन व्यवस्थेचे उल्लंघन करणे होय.

खरोखर हाच देवाचा दृष्टिकोन आहे? 

जर तुम्हाला बायबलविषयी माहिती असेल तर तुम्हाला कदाचित हे ठाऊक असेल की त्यामध्ये “न्यायाधीश” नावाचे पुस्तक आहे. राजा नसताना इस्राएलच्या इतिहासातील सुमारे years०० वर्षांचा कालखंड या पुस्तकात आहे, पण त्या विवादाचे निराकरण करण्यासाठी न्यायाधीश म्हणून काम करणारी व्यक्ती होती. तथापि, त्यांनी न्यायाधीश करण्यापेक्षा बरेच काही केले.

तुम्ही पाहता, इस्राएली लोक विश्वासू नव्हते. त्यांनी येहोचा नियम पाळला नाही. ते खोट्या देवांची उपासना करून त्याच्या विरूद्ध पाप करतील. जेव्हा ते असे करतील तेव्हा येहूने आपले संरक्षण मागे घेतले आणि अपरिहार्यपणे काही इतर राष्ट्र हे लूट करणारा म्हणून येतील, त्यांचा पराभव करतील आणि त्यांना गुलाम बनतील. ते त्यांच्या रागाने ओरडतील आणि देव त्यांना विजय मिळवून देण्यासाठी आणि त्यांच्या पळवून लावलेल्या लोकांपासून मुक्त करण्यासाठी न्यायाधीश उभे करील. तर, न्यायाधीशांनी देशाचे रक्षणकर्ते म्हणूनही काम केले. जेudges २:१ reads मध्ये असे लिहिले आहे: “म्हणून यहोवा न्यायाधीशांना उभे करील आणि ते त्यांना त्यांच्या खांद्यांपासून वाचवू शकले.”

“न्यायाधीश” असा हिब्रू शब्द आहे शाफाट  आणि तपकिरी-ड्रायव्हर-ब्रिग्जनुसारः

1. कायदा देणारा, न्यायाधीश, राज्यपाल (कायदा देणे, वादविवाद ठरविणारा आणि कायदा राबविणारा, नागरी, धार्मिक, राजकीय, सामाजिक; लवकर आणि उशीरा) म्हणून कार्य करा:
2. नागरी, राजकीय, घरगुती आणि धार्मिक प्रश्नांमध्ये विवादास्पद व्यक्तींमधील भेदभाव विशेषतः ठरवा:
3. निकाल द्या:

त्या काळात इस्राएलांमध्ये उच्च स्थान इतका नव्हता, जो राजांच्या वेळेपूर्वी होता.

त्याचा धडा घेतल्यानंतर, ती पिढी सहसा विश्वासू राहते, परंतु जेव्हा त्यांचा मृत्यू होईल तेव्हा नवीन पिढी त्यांची जागा घेईल आणि चक्र पुन्हा पुन्हा सांगत जाईल, जुन्या म्हणीची पुष्टी केली जाईल, "जे इतिहासामधून शिकणार नाहीत ते पुन्हा याची पुनरावृत्ती करतात."

याचा महिलांच्या भूमिकेशी काय संबंध आहे? बरं, आम्ही आधीच स्थापित केले आहे की यहोवाच्या साक्षीदारांसह बरेच ख्रिस्ती धर्म स्त्रीला न्यायाधीश म्हणून स्वीकारणार नाहीत. आता येथे ते मनोरंजक आहे. 

पुस्तक, इनसाइट ऑन द स्क्रिप्चर्स, खंड IIवॉचटावर बायबल Tण्ड ट्रॅक्ट सोसायटीने प्रकाशित केलेल्या पृष्ठ १134 मध्ये बायबलच्या न्यायाधीशांच्या पुस्तकाच्या कव्हर केलेल्या अंदाजे years०० वर्षांत इस्राएल लोकांचे न्यायाधीश आणि तारणहार म्हणून काम करणा 12्या १२ पुरुषांची यादी करण्यात आली आहे. 

सूची येथे आहे:

1. ओथनीएल
2. जायर
3. एहुद
4.  इफ्ताह
5. शामगर
6. इबझान
7. बराक
8. एलोन
9. गिदोन
10. अब्दोन
11. तोला
12. शमशोन

येथे समस्या आहे. त्यातील एक न्यायाधीश कधीही नव्हता. तुम्हाला माहित आहे काय? क्रमांक 7, बराक. न्यायाधीशांच्या पुस्तकात त्याचे नाव 13 वेळा आढळले आहे, परंतु त्याला कधीच न्यायाधीश म्हटले जात नाही. टेहळणी बुरूज नियतकालिकात “न्यायाधीश बराक” हा शब्द times 47 वेळा आणि अंतर्दृष्टी खंडात times वेळा आला आहे, परंतु बायबलमध्ये कधीही नाही. कधीच नाही.

त्याच्या हयातीत बाराक नसल्यास इस्राएलचा न्याय कोणी केला? बायबल उत्तर देते:

“त्यावेळी लप्पिडोथची बायको दबोरा ही संदेष्टा होती, त्यावेळी त्या लोकांचा न्यायाधीश होता. एफ्राइमच्या डोंगराळ प्रदेशात रामा व बेथेल यांच्यामध्ये ती दबोराच्या ताडीच्या झाडाखाली बसायची. इस्राएल लोक तिच्याकडे न्याय मागण्यासाठी जात असत. ” (न्यायाधीश 4: 4. 5 एनडब्ल्यूटी)

दबोरा ही देवाची संदेष्टा होती आणि तिने इस्राएल लोकांचा न्यायनिवाडा केला. की तिला न्यायाधीश बनणार नाही? तिला न्यायाधीश दबोरा म्हणायला आम्ही बरोबर नाही काय? बायबलमध्ये नक्कीच हेच असल्यामुळे आपल्याला तिला न्यायाधीश म्हणून संबोधण्यात काहीच अडचण नसावी, बरोबर? काय करते अंतर्दृष्टी पुस्तक त्या बद्दल म्हणायचे आहे?

“बायबलमध्ये पहिल्यांदा दबोराचा परिचय होता तेव्हा ती तिला“ एक भविष्यवाणी ”म्हणते. बायबलमधील नोंदींमध्ये डेबोराला असामान्य पद दिले गेले आहे परंतु तेवढेच वेगळेपण नाही. दबोराची आणखी एक जबाबदारी होती. त्यादेखील पुढे आलेल्या समस्यांना यहोवाचे उत्तर देऊन ते वाद मिटवत होते. - न्यायाधीश 4: 4, 5 ”(इनसाइट ऑन द स्क्रिप्चर्स, खंड पहिला, पृष्ठ 743)

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना अंतर्दृष्टी पुस्तक म्हणते की ती “स्पष्टपणे वाद मिटवित” होती. “स्पष्टपणे”? हे असे स्पष्ट करते की आम्ही स्पष्टपणे सांगितलेली नसलेल्या एखाद्या गोष्टीची अनुमान काढत आहोत. त्यांच्या स्वत: च्या भाषांतरात म्हटले आहे की ती “इस्रायलचा न्यायाधीश” आहे आणि “इस्राएल लोक तिच्याकडे न्यायाधीशांकडे जात आहेत”. याबद्दल स्पष्टपणे काही नाही. हे स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे सांगितले गेले आहे की ती देशाचा न्यायाधीश होती, तिला न्यायाधीश बनविते, त्यावेळी त्यावेळचा सर्वोच्च न्यायाधीश. तर प्रकाशने तिला न्यायाधीश दबोरा का म्हणत नाहीत? बाराक यांना न्यायाधीश म्हणून कोणत्याही भूमिकेत कधी अभिनय म्हणून दर्शविले जात नाही, असे ते उपाधी का देतात? खरं तर, त्याला डेबोराच्या अधीन असलेल्या भूमिकेत चित्रित केले आहे. होय, पुरुष स्त्रीच्या अधीन होता, आणि हे देवाच्या सामर्थ्याने होते. मला परिस्थिती सांगू द्या:

त्यावेळी कनानचा राजा याबीन याच्या हाताखाली इस्राएली लोकांचे हाल होत होते. त्यांना मोकळे व्हायचे होते. देवाने दबोराला उठवले आणि काय करावे लागेल हे तिने बाराकला सांगितले.

“तिने बराकला बोलावले (त्याने तिला बोलावले नाही, तिने त्याला बोलावले.)  आणि त्याला म्हणाले, “इस्राएलच्या परमेश्वर देवाने याची आज्ञा दिली नाही काय? “ताबोर डोंगरावर जा आणि नफताली आणि जबुलूनच्या 10,000 लोकांना बरोबर घेऊन जा. मी याबीनचा सेनापती सीसरा आणि त्याचे सैन्य सीसरा व त्याचे सैन्य घेऊन किशोन प्रवाहाकडे तुझ्याकडे आणीन. मी तुला तुझ्या स्वाधीन करीन. ” (येथे कोण लष्करी रणनीती आखत आहे? बराक नव्हे. देव देव्हारा ज्याला आपला संदेष्टा म्हणून वापरत आहे त्याच्या तोंडून तो देवाची आज्ञा घेत आहे.)  यावेळी बाराकने तिला सांगितले: "तू माझ्याबरोबर गेलास तर मी जात आहे, परंतु तू माझ्याबरोबर गेला नाहीस तर मी जाणार नाही."  (दबोरा सोबत आल्याशिवाय बाराक या सैन्य मोहिमेतही जाणार नाही. तिला माहित आहे की तिच्याद्वारे देवाचा आशीर्वाद येत आहे.)  यावर ती म्हणाली: “मी नक्कीच तुझ्याबरोबर आहे. परंतु, आपण जी मोहीम राबवित आहात त्याचा गौरव होणार नाही, कारण ती सीसराला देईल हे स्त्रीच्या हाती होईल. ” (न्यायाधीश:: 4--))

या सर्वांव्यतिरिक्त, बाराक यांना सांगितले की त्याने शत्रू सैन्याच्या सरदाराला, सीसराला ठार मारणार नाही, तर इस्राएलचा हा शत्रू फक्त एका महिलेच्या हातून मरेल, असे सांगून हे लोक स्त्रियांच्या भूमिकेला बळकट करतात. खरं तर, याएल नावाच्या बाईने सीसराचा खून केला होता.

बायबलमधील अहवालांमध्ये ही संस्था बदलून देवाची नेमणूक करणारा संदेष्टा, न्यायाधीश व तारणारा यांच्याकडे दुर्लक्ष करुन ती तिच्या जागी पुरूष असावी का? 

माझ्या मते ते असे करतात कारण उत्पत्ति :3:१:16 हा मनुष्य यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेत जास्त वर्चस्व गाजवत आहे. पुरुषांची जबाबदारी असलेल्या स्त्रियांच्या कल्पनेला ते तोंड देऊ शकत नाहीत. ते स्वीकारू शकत नाहीत की एखाद्या स्त्रीला अशा स्थितीत स्थान देण्यात येईल ज्या ठिकाणी ती पुरुषांचा न्याय करण्यास आणि आज्ञा करण्यास सक्षम असेल. बायबल काय म्हणते याने काही फरक पडत नाही. जेव्हा पुरुषांच्या स्पष्टीकरणात ते विवादास्पद असतात तेव्हा तथ्य स्पष्टपणे फरक पडत नाही. तथापि, संघटना या पदावर फारच विलक्षण आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की उत्पत्ति :3:१:16 हा मनुष्य अनेक ख्रिस्ती संप्रदायात जिवंत आणि चांगला आहे. आणि आपण पृथ्वीवरील गैर-ख्रिश्चन धर्मांपासून देखील प्रारंभ करू नये, त्यातील बरेच लोक त्यांच्या स्त्रियांना आभासी गुलाम मानतात.

चला आता ख्रिश्चन युगाकडे जाऊया. गोष्टी चांगल्या प्रकारे बदलल्या आहेत कारण देवाचे सेवक यापुढे मोशेच्या नियमशास्त्राच्या अधीन नसून ख्रिस्ताच्या सर्वोच्च नियमांच्या अधीन आहेत. ख्रिश्चन महिलांना कोणत्याही न्यायाच्या भूमिकेस परवानगी आहे की डेबोराह हे विदारक होते?

ख्रिश्चनांच्या व्यवस्थेखाली कोणतेही धार्मिक सरकार नाही, स्वतः येशूशिवाय दुसरा राजा नाही. सर्वांवर पोप राज्य करण्याची किंवा इंग्लंडच्या चर्चमधील मुख्य बिशप किंवा लॅटर-डे संतांच्या चर्च ऑफ जीसस ख्राइस्टच्या अध्यक्षपदी किंवा यहोवाच्या साक्षीदारांच्या प्रशासकीय मंडळाची कोणतीही तरतूद नाही. तर मग ख्रिस्ती व्यवस्थेमध्ये न्याय कसे हाताळले जाते?

ख्रिस्ती मंडळीत न्यायालयीन बाबी हाताळण्याची वेळ येते तेव्हा, मत्तय १:: १ 18-१-15 मध्ये येशूचा एकच आदेश आहे. मागील व्हिडिओमध्ये आम्ही याबद्दल तपशीलवार चर्चा केली आहे आणि आपण त्या माहितीचे पुनरावलोकन करू इच्छित असल्यास मी वर त्याचा दुवा पोस्ट करू. रस्ता हे सांगून प्रारंभ होतो:

“जर तुमचा भाऊ किंवा बहीण पाप करीत असेल तर जा आणि त्या दोघांमधील दोष दाखवा. जर त्यांनी तुझे म्हणणे ऐकले तर तू त्यांचा विजय होईल. ” ते आहे नवीन आंतरराष्ट्रीय आवृत्ती.  अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना नवीन जिवंत भाषांतर त्याचे असे प्रतिपादन करा: “जर तुमचा एखादा विश्वासघात तुमच्याविरुद्ध पाप करतो तर तो खाजगीपणे जा आणि त्याचा अपराध दाखव. जर ती दुसरी व्यक्ती ऐकून कबूल केली तर आपण त्या व्यक्तीला परत जिंकले आहे. ”

मला ही दोन भाषांतरे आवडण्याचे कारण ते लिंग तटस्थ राहिले. अर्थात, आपला प्रभु देहस्वभावाबद्दल बोलत नाही तर ख्रिस्ती मंडळीचा सदस्य आहे. तसेच, अगदी स्पष्टपणे, तो पापी लोकांकडे जाणा our्या प्रतिसादाचा प्रतिसाद पुरुषांपर्यंत पोचवत नाही. पापाच्या बाबतीत पुरुष ख्रिश्चनाप्रमाणेच स्त्री ख्रिश्चनाबरोबर वागण्यात येईल.

न्यू लिव्हिंग ट्रान्सलेशन मधून संपूर्ण रस्ता वाचू:

“जर तुमचा एखादा विश्वास ठेवणारा तुमच्याविरूद्ध पाप करीत असेल तर खाजगीत जा आणि त्याला गुन्हा दर्शवा. जर ती दुसरी व्यक्ती ऐकून कबूल केली तर आपण त्या व्यक्तीला परत जिंकले आहे. परंतु आपण अयशस्वी झाल्यास एक किंवा दोन इतरांना सोबत घेऊन परत जा, म्हणजे आपण जे बोलता त्या प्रत्येक गोष्टीची पुष्टी दोन किंवा तीन साक्षीदारांद्वारे करुन घ्यावी. जर ती व्यक्ती अद्याप ऐकण्यास नकार देत असेल तर, आपला केस चर्चकडे घ्या. जर तो किंवा ती मंडळीचा निर्णय स्वीकारत नसेल तर त्या व्यक्तीला मूर्तिपूजक किंवा भ्रष्ट कर वसूल करणारे म्हणून मान. ” (मत्तय 18: 15-17) नवीन जिवंत भाषांतर)

आता येथे असे काही नाही जे पुरुष एक आणि दोन चरणात सामील असावे हे निर्दिष्ट करते. नक्कीच, पुरुष यात सामील होऊ शकतात, परंतु ते आवश्यक असल्याचे दर्शविण्यासारखे काहीही नाही. नक्कीच, येशू देखरेखीच्या ठिकाणी पुरुष, वृद्ध पुरुष किंवा वडील म्हणून सामील होण्याविषयी कोणतेही स्पष्टीकरण देत नाही. पण विशेषतः मनोरंजक म्हणजे तिसरी पायरी. जर पापीने पश्चात्ताप करण्यासाठी दोन प्रयत्न करूनही त्यांचे म्हणणे ऐकले नाही तर संपूर्ण चर्च किंवा मंडळी किंवा देवाच्या मुलांची स्थानिक विधानसभा या गोष्टींबद्दल वाद घालण्याच्या प्रयत्नात त्या व्यक्तीबरोबर खाली बसावे. यासाठी पुरुष आणि स्त्रिया दोघांनीही उपस्थित रहावे लागेल.

ही व्यवस्था किती प्रेमळ आहे हे आपण पाहू शकतो. उदाहरणार्थ, जारकर्मात गुंतलेल्या एका तरूणाने त्याचे उदाहरण घ्या. मॅथ्यू १ of च्या तिसर्‍या टप्प्यावर, तो स्वत: संपूर्ण पुरुषाचाच नाही तर पुरुषच नव्हे तर स्त्रियांनादेखील तोंड देईल. त्याला नर व मादी अशा दोन्ही दृष्टिकोनातून सल्ला व प्रोत्साहन मिळेल. जेव्हा जेव्हा तो दोन्ही लिंगांकडे पाहतो तेव्हा त्याच्या वर्तनाचे दुष्परिणाम पूर्णपणे समजून घेणे त्याच्यासाठी किती सोपे असेल. त्याच परिस्थितीचा सामना करत असलेल्या एका बहिणीसाठी, स्त्रिया उपस्थित असल्यास तिला किती आरामदायक आणि सुरक्षित वाटेल.

हे प्रकरण संपूर्ण मंडळीसमोर तीन वडील माणसांच्या समितीसमोर ठेवण्याच्या या सल्ल्याचा पुनर्विचार यहोवाच्या साक्षीदारांनी केला आहे, पण हे स्थान घेण्यास कोणतेही कारण नाही. जसे ते बाराक आणि दबोरा यांच्यासारखे करतात, त्याचप्रमाणे ते त्यांच्या स्वत: च्या सैद्धांतिक स्थितीनुसार शास्त्रलेख तयार करीत आहेत. हे शुद्ध व्यर्थ आहे, साधे आणि सोपे आहे. येशू ठेवतो म्हणून:

"ते माझी उपासना करतात हे व्यर्थ आहे कारण ते मनुष्यांना आज्ञा म्हणून शिकवितात." (मत्तय १ 15:))

असे म्हणतात की सांजाचा पुरावा चव घेण्यामध्ये आहे. यहोवाच्या साक्षीदारांच्या न्यायालयीन व्यवस्थेची सांजा खूपच कडू आहे आणि ती विषारी आहे. यामुळे गैरवर्तन झालेल्या हजारो आणि हजारो व्यक्तींना अतूट वेदना आणि त्रास सहन करावा लागला आहे, काहींनी असे केले की त्यांनी स्वत: चा जीव घेतला. आपल्या प्रेमळ परमेश्वराने तयार केलेली ही कृती नाही. निश्चितपणे, आणखी एक देव आहे ज्याने ही विशिष्ट कृती तयार केली आहे. जर यहोवाच्या साक्षीदारांनी येशूच्या सूचनांचे पालन केले असेल आणि न्यायालयीन प्रक्रियेत विशेषत: तिस particularly्या चरणात स्त्रियांचा समावेश केला असेल तर, मंडळीतील पापी लोकांशी किती प्रेमळपणा झाला असेल याची कल्पना करा.

बायबलमध्ये बदल घडवून आणण्यासाठी पुरुषांनी स्वतःच्या धर्मशास्त्रात फिट बसण्याकरता आणि मंडळीतील पुरुषांच्या महत्त्वपूर्ण भूमिकेची पुष्टी करण्यासाठी आणखी एक उदाहरण आहे.

“प्रेषित” हा शब्द ग्रीक शब्दापासून आला आहे अपोस्टोलोसस्ट्रॉंग कॉन्कॉर्डन्सनुसार, ज्यांचा अर्थ असा आहे: “एक संदेशवाहक, ज्याला मिशनवर पाठवलेला प्रेषित, दूत, प्रतिनिधी, एखादी व्यक्ती एखाद्या प्रकारे त्याचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी नियुक्त केली गेली, विशेषत: येशू ख्रिस्ताने स्वत: सुवार्तेचा प्रचार करण्यासाठी पाठविलेला मनुष्य. ”

रोमकर १ 16: In मध्ये, पौल अँड्रॉनिकस व जुनिया यांना सलाम करतो जे प्रेषितांमध्ये उल्लेखनीय आहेत. आता ग्रीकमधील जुनिया हे एका महिलेचे नाव आहे. हे मूर्तिपूजक देवी जुनोच्या नावावरून आले आहे ज्याच्याकडे स्त्रिया बाळंतपणाच्या वेळी त्यांची मदत करण्यासाठी प्रार्थना करतात. न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशनमध्ये “जुनिया” चा शब्द “जुनिआ” असा आहे, जो एक शास्त्रीय ग्रीक साहित्यात कोठेही आढळत नाही. दुसरीकडे, जूनिया अशा लेखनात सामान्य आहे आणि नेहमीच स्त्रीचा संदर्भ घेतो.

साक्षीदार बायबलच्या भाषांतरकारांना प्रामाणिकपणे समजण्यासाठी, हे साहित्यिक लिंग-बदल ऑपरेशन बर्‍याच बायबल अनुवादकांनी केले आहे. का? पुरुष पूर्वाग्रह खेळत आहे हे एखाद्याने गृहित धरले पाहिजे. पुरुष चर्च नेते केवळ स्त्री प्रेषिताच्या कल्पनेवर पोट ठेवू शकत नाहीत.

पण जेव्हा आपण या शब्दाचा अर्थ वस्तुस्थितीकडे पाहतो तेव्हा आपण ज्याला मिशनरी म्हणत आहोत त्याचे वर्णन करत नाही का? आणि आज आपल्याकडे महिला मिशनरी नाहीत? तर, काय अडचण आहे?

इस्राएलमध्ये स्त्रिया संदेष्टे म्हणून सेवा करीत असल्याचा पुरावा आपल्याकडे आहे. दबोराशिवाय आमच्याकडे मिरियम, हुलदा आणि अण्णा आहेत (निर्गम १od:२०; २ राजे २२:१:15; न्यायाधीश::,,;; लूक २::20:2). पहिल्या शतकात ख्रिस्ती मंडळीत स्त्रिया संदेष्टे म्हणून काम करताना आपण पाहिले आहे. जोएलने याचा अंदाज वर्तविला. आपल्या भविष्यवाणीचा हवाला देताना पीटर म्हणाला:

 देव म्हणतो, “शेवटल्या काळात मी आपला आत्मा सर्व प्रकारच्या देह्यावर ओतीन आणि तुझी मुले व मुली भविष्य सांगतील, तरूणांना दृष्टांन्ता होतील आणि तुमची म्हातारे स्वप्ने पाहतील. मी माझ्या पुरुष गुलामांना व स्त्रियांवर गुलाम होईन. त्या दिवसांत मी माझ्या आत्म्यातून काही टाकीन म्हणजे ते भविष्य सांगतील. ” (प्रेषितांची कृत्ये २:१:2, १))

आपण आता इस्राएली लोक आणि ख्रिश्चन काळातही न्यायालयीन क्षमतेत सेवा केलेल्या स्त्रिया, संदेष्टे म्हणून काम केल्याचा पुरावा पाहिला आहे आणि आता स्त्री प्रेषिताला दाखविणारा पुरावा आहे. यापैकी कशामुळे ख्रिस्ती मंडळीतील पुरुषांना त्रास होऊ शकतो?

कोणत्याही मानवी संघटनेत किंवा व्यवस्थेत आपण प्राधिकृत पदानुक्रम प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न करीत असलेल्या प्रवृत्तीशी संबंधित असू शकतो. कदाचित पुरुष या गोष्टी पुरुषाच्या अधिकारावर अतिक्रमण म्हणून पाहतात.

ख्रिस्ती मंडळीतील नेतृत्त्वाचा संपूर्ण मुद्दा आमच्या पुढील व्हिडिओचा विषय असेल.

आपल्या आर्थिक समर्थनाबद्दल आणि आपल्या प्रोत्साहनाच्या शब्दांबद्दल धन्यवाद.

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.

आपल्याला कदाचित हे देखील आवडेल:

प्रभूचे रात्रीचे जेवण: येशूला ज्या प्रकारे त्याची आपल्याला इच्छा होती त्याचे स्मरण!

मॅथ्यू २,, भाग Ex चे परीक्षण करणे: यहोवाच्या साक्षीदारांच्या पिढीच्या शिकवणुकीला चुकीचे ठरवून देणे

माझ्या स्वत:च्या न्यायिक समितीच्या अपीलातून शिकणे