दया न्यायावर विजय

आमच्या शेवटच्या व्हिडिओमध्ये आम्ही आमचे तारण केवळ आपल्या पापांबद्दल पश्चात्ताप करण्याच्या आपल्या इच्छेवरच अवलंबून नाही तर आपल्याविरुद्ध केलेल्या चुकांबद्दल पश्चात्ताप करणा others्या इतरांना क्षमा करण्याची आपल्या तयारीवर कसा अवलंबून आहे याचा अभ्यास केला. या व्हिडिओमध्ये, आम्ही तारणासाठी आणखी एका आवश्यकतेबद्दल शिकणार आहोत. आपण शेवटच्या व्हिडिओमध्ये आम्ही ज्या दृष्टांताचा विचार केला आहे त्याकडे परत जाऊ या पण दया आपल्या तारणात साकारत असलेल्या भूमिकेवर लक्ष केंद्रित करते. आम्ही मॅथ्यू 18:23 पासून इंग्रजी मानक आवृत्ती पासून प्रारंभ करू.

“म्हणून स्वर्गाच्या राज्याची तुलना एका राजाशी करता येईल जिने आपल्या सेवकांकडून हिशेब मांडायचा प्रयत्न केला. जेव्हा तो स्थायिक होऊ लागला, तेव्हा ज्याला दहा हजार चांदीची थकबाकी होती त्याच्याकडे एकाला आणण्यात आले. तो देऊ शकत नाही कारण, त्याच्या मालकाने त्याला त्याची पत्नी आणि मुले, विक्री करणे व त्याला सर्व, आणि कर्जाची परतफेड व्हावी आदेश दिले. 'म्हणून त्या नोकराने गुडघे टेकले व अशी विनंति केली,' माझ्यावर संयम ठेवा, म्हणजे मी तुम्हाला सर्व काही देईन. ' आणि त्याबद्दल त्याला वाईट वाटले, त्या नोकराच्या मालकाने त्याला सोडले आणि त्याचे कर्ज त्याने माफ केले. पण जेव्हा तो नोकर बाहेर गेला तेव्हा त्याला एका साहित्यापेक्षा कितीतरी अधिक चांदीचे देणे लागत असलेला एक नोकर सापडला, आणि जेव्हा त्याने त्याला ताब्यात घेतले, तेव्हा तो त्याला म्हणाला, 'तुमच्याकडे जे द्या.' म्हणून त्याचा दुसरा नोकर खाली पडला आणि त्याने विनंति केली, “माइयावर दया दाखवा म्हणजे मी तुला पैसे देईन. ' त्याने नकार दिला आणि जाणे थांबवून त्याला तुरूंगात टाकले. नोकरांनी करवत काय झाले, ते मोठ्या मानाने फार हैराण केले होते, ते गेले आणि त्यांचा मालक अहवाल घडलेले सर्व. तेव्हा त्याच्या मालकाने त्याला बोलावून म्हटले, 'वाईट नोकर! तू माझे सर्व कर्ज माफ केले म्हणून तू मला माफी मागितलीस. आणि मी माझ्यावर दया केली त्याप्रमाणे तू आपल्या सहका servant्यावर दया दाखवायला नको होतीस काय? ' Anger.............. Anger......................... Anger.... Anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger anger.. Anger जर तुमचा भाऊ आपल्या अंत: करणातून क्षमा करणार नाही तर जसा माझा स्वर्गातील पिता तुम्हा प्रत्येकासाठी देईल. ” (मत्तय 18: 23-35 ESV)

राजाने आपल्या सेवकाला क्षमा न करण्याचे कारण काय दिलेले आहे ते पाहा: देवाचे वचन भाषांतरानुसार असे म्हटले आहे: “मी दुस you्या नोकराला माझ्याशी ज्याप्रकारे दयाळूपणे वागले असते तसे तुम्ही वागले नसते काय? '

हे खरे नाही का जेव्हा आपण दयाळूपणाबद्दल विचार करतो तेव्हा आपण न्यायालयीन परिस्थितीचा, एखाद्या कोर्टाच्या खटल्याचा आणि एखाद्या गुन्ह्यात दोषी असल्याचे सिद्ध झालेल्या एखाद्या कैद्यावर न्यायाधीशांच्या शिक्षेसह विचार करू. आम्ही त्या कैद्याचा विचार करतो की न्यायाधीशाकडून दया घ्यावी. आणि कदाचित, न्यायाधीश दयाळू माणूस असेल तर, तो शिक्षा सुलभ करण्यात सुस्त होईल.

पण आपण एकमेकांचा न्याय करू नये, आम्ही आहोत का? मग दया आपल्यात कशी येईल?

याचे उत्तर म्हणून आपण बायबलच्या संदर्भात “दया” या शब्दाचा अर्थ काय हे ठरविणे आवश्यक आहे, आजकाल आपण दररोजच्या भाषणामध्ये कसे वापरत आहोत.

हिब्रू ही एक मनोरंजक भाषा आहे जी कॉंक्रीट संज्ञा वापरुन अमूर्त कल्पना किंवा अमूर्त अभिव्यक्ती हाताळते. उदाहरणार्थ, मानवी डोके ही मूर्त वस्तू आहे, म्हणजे त्याला स्पर्श केला जाऊ शकतो. मानवी कवटी, काँक्रीट संज्ञा यासारख्या मूर्त गोष्टींशी संदर्भित एक नाव आम्ही कॉल करू. काँक्रीट कारण ते भौतिक, स्पर्श करण्यायोग्य स्वरूपात अस्तित्वात आहे. काहीवेळा मला आश्चर्य वाटते की काही लोकांच्या कवटी प्रत्यक्षात काँक्रीटने भरलेले नसते, परंतु ही दुसर्‍या दिवसाची चर्चा आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, आपला मेंदू (कॉंक्रीट नाम) विचारांसह येऊ शकतो. एक विचार मूर्त नसतो. त्याला स्पर्श केला जाऊ शकत नाही, आणि तरीही ते अस्तित्त्वात आहे. आपल्या भाषेत, कंक्रीटचे नाम आणि अमूर्त संज्ञा, मूर्त वस्तू आणि अमूर्त अशा दुस something्या गोष्टींमध्ये बहुतेकदा संबंध नसतो. इब्री भाषेत तसे नाही. हे ऐकून आश्चर्य वाटेल की यकृत हिब्रूमध्ये भारी आहे या अमूर्त संकल्पनेशी आणि पुढे गौरवशाली कल्पनेशी आहे?

यकृत हा शरीराचा सर्वात मोठा अंतर्गत अवयव आहे, म्हणून तो सर्वात वजनदार आहे. म्हणून, जडपणाची अमूर्त संकल्पना व्यक्त करण्यासाठी, हिब्रू भाषा यकृताच्या मूळ शब्दापासून एक शब्द बनली आहे. मग “गौरव” ही कल्पना व्यक्त करण्यासाठी मूळातून “भारी” असा नवीन शब्द आला आहे.

त्याच प्रकारे, हिब्रू शब्द रॅम ज्याचा उपयोग दया आणि दया या अमूर्त संकल्पना व्यक्त करण्यासाठी केला जातो तो मूळ शब्दापासून आंतरिक भाग, गर्भाशय, आतडे, आतड्यांविषयी आहे.

“स्वर्गातून खाली पाहा. आणि पाहा त्याचे पवित्र स्थान आणि तुझे वैभव ते पाहा. तुझा उत्साह आणि शक्ती कुठे आहे? त्यांना आवर घातला आहे का? ” (यशया :63 15:१:XNUMX केजेव्ही)

हे हिब्रू समांतरपणाचे एक उदाहरण आहे, एक काव्यमय उपकरण ज्यामध्ये दोन समांतर कल्पना, समान संकल्पना एकत्रितपणे प्रस्तुत केल्या आहेत - "आपल्या आतड्यांविषयी आणि दयाळूपणा वाजवणे." हे दोघांमधील संबंध दर्शवते.

हे खरोखर विचित्र नाही. जेव्हा आपण मानवी दु: खाचे दृष्य पाहतो तेव्हा आम्ही त्यांना “आतड्यांसंबंधी” म्हणून संबोधू कारण आपण ते आपल्या आतड्यात जाणवतो. ग्रीक शब्द splanchnizomai जे दयाळूपणे किंवा दया व्यक्त करण्यासाठी वापरले जाते जेथून आले आहे splagkhnon ज्याचा शाब्दिक अर्थ “आतडे किंवा अंतर्भाग” असा होतो. तर दया या शब्दाचा अर्थ “आतड्यांविषयी तळमळ वाटणे” असा आहे. या बोधकथेमध्ये, “दया दाखवून” असे घडले की मालकाला कर्ज माफ करायला लावले गेले. तर प्रथम दुसर्‍याच्या दु: खाचा प्रतिकार होतो, करुणेची भावना, परंतु दयाळू कृती, सकारात्मक कृती न केल्यास त्या निरुपयोगी ठरतात. म्हणून आपल्याला दया येते ही दया येते पण दया ही कृती ही दया दाखविणारी क्रिया आहे.

आपल्या शेवटच्या व्हिडिओमध्ये आपल्याला आठवत असेल की आत्म्याच्या फळांविरूद्ध कायदा नाही याचा अर्थ आम्हाला समजला आहे की त्या नऊ गुणांपैकी आपल्यातील किती गुण असू शकतात याची आपल्याला मर्यादा नाही. तथापि, दया हे आत्म्याचे फळ नाही. या दृष्टांत, राजाची दया त्याच्या सेवकाने आपल्या सहका .्यांवरील दया दाखविण्याद्वारे मर्यादित केली. दुसर्‍याचे दु: ख कमी करण्यासाठी जेव्हा तो दया दाखविण्यात अयशस्वी झाला तेव्हा राजानेही तेच केले.

या दृष्टांतातील राजा कोणाचे प्रतिनिधित्व करतो असे तुम्हाला वाटते? जेव्हा आपण गुलाम राजाला देणे लागतो त्या कर्जाचा विचार करता तेव्हा हे स्पष्ट होते: दहा हजार पौंड. पुरातन पैशात ते साठ दशलक्षपर्यंत काम करतात. एका चांदीचे नाणे ही एक नाणी होती ज्याचा उपयोग शेतीच्या मजुरांना 12 तासांच्या कामकाजासाठी मोबदला म्हणून दिला जायचा. दिवसाच्या कामासाठी एक चांदीचे नाणे साठ दशलक्ष डेनारी तुम्हाला साठ दशलक्ष दिवसांची कामे खरेदी करतात, जे सुमारे दोन लाख हजार वर्षांच्या श्रमांचे काम करते. पुरुष केवळ 7,000 वर्षांपासून पृथ्वीवर आहेत हे पाहता ही एक हास्यास्पद रक्कम आहे. कोणताही राजा केवळ खोट्या दासाला एवढी खगोलीय उधार देणार नव्हता. येशू घराचे मूलभूत सत्य सांगण्यासाठी हायपरबोल वापरत आहे. आपण आणि मी राजाचे जे eणी आहोत, ते म्हणजे आम्ही दोन लाख वर्षे जगलो तरीसुद्धा, आपण कधीही देईल अशी अपेक्षा करण्यापेक्षा आपण देवाचे .णी आहोत. Everणातून मुक्त होण्याचा एकमात्र मार्ग म्हणजे तो क्षमा करणे.

आपले कर्ज हा आमचा वारसागत आदाम पाप आहे आणि आपण आपला मार्ग मुक्त करू शकत नाही - आपल्याला क्षमा करावी लागेल. पण देव आमच्या पापांची क्षमा का करेल? दृष्टांत सांगते की आपण दयाळू असले पाहिजे.

जेम्स २:१:2 या प्रश्नाचे उत्तर देते. तो म्हणतो:

“जो दयाळूपणे वागला नसेल त्याचा न्यायही देव त्याच्यावर करु शकत नाही. दया न्यायावर विजय मिळविते. ” ते इंग्रजी मानक आवृत्तीचे आहे. न्यू लिव्हिंग ट्रान्सलेशनमध्ये असे लिहिले आहे: “ज्यांनी इतरांवर दया केली नाही त्यांच्यावर दया होणार नाही. जर तुमचा दयाळूपणा असेल तर देव तुमचा न्याय करील तर देव दयाळू होईल. ”

हे कसे कार्य करते हे स्पष्ट करण्यासाठी, येशू लेखाशी संबंधित असा एक शब्द वापरतो.

“लोकांसमोर आपले नीतिमत्व वागू नये म्हणून काळजी घ्या. अन्यथा स्वर्गात असलेल्या आपल्या पित्याकडे तुम्हाला प्रतिफळ मिळणार नाही. ढोंगी लोक तसेच करतात. दान देण्यापूर्वी कर्णा फुंकू नका. सभास्थानात व रस्त्यावर ते जाहिरपणे अशी कामे करतात. मी तुम्हांस खरे सांगतो की त्यांना त्यांचे पूर्ण प्रतिफळ मिळाले आहे. पण जेव्हा तू दया दाखवतोस तेव्हा आपला उजवा हात काय करतो हे आपल्या डाव्या हाताला कळू देऊ नका. मग तुमचा गुप्त पिता तुम्हांला प्रतिफळ देईल. (मत्तय:: १- New न्यू वर्ल्ड ट्रान्सलेशन)

येशूच्या वेळी, एखादा श्रीमंत माणूस त्याच्या देवळात आपली देणगी घेऊन जात असताना त्याच्यासमोर चालण्यासाठी कर्णे वाजवील. लोक आवाज ऐकून घराबाहेर पडून काय चालले आहे ते पाहण्यासाठी, त्याला टेकताना पहात असत आणि ते काय आश्चर्यकारक आणि उदार मनुष्य आहेत याचा विचार करतील. येशू म्हणाला की अशा लोकांना पूर्ण मोबदला देण्यात आला होता. याचा अर्थ असा की त्यांच्यावर आणखी काहीही देणे लागणार नाही. आमच्या दयाळु भेटींसाठी अशी भरपाई करण्याबद्दल तो आपल्याला चेतावणी देतो.

जेव्हा जेव्हा आपण एखाद्या गरजू व्यक्तीला पाहतो आणि त्यांचे दुःख जाणतो आणि त्यानंतर त्यांच्या वतीने कार्य करण्यास प्रवृत्त होतो तेव्हा आपण दया दाखवतो. जर आपण स्वत: साठी सन्मान मिळविण्यासाठी हे केले तर मग जे आमच्या मानवतावादाचे कौतुक करतात त्यांना आमची परतफेड होईल. तथापि, जर आपण ते गुप्तपणे करतो, तर मनुष्यांकडून वैभव मिळविण्यापासून नव्हे तर आपल्या सहमानवाच्या प्रेमापोटी, तर गुप्तपणे पाहणारा देव लक्षात घेईल. जणू काही स्वर्गात एखादा खाते आहे आणि देव त्यात लेखाच्या नोंदी घेत आहे. अखेरीस, आमच्या न्यायाच्या दिवशी, त्या कर्जाचे कर्ज येईल. आपला स्वर्गीय पिता आपल्यासाठी मोबदला देईल. देव दया दाखवण्याद्वारे आपल्या दया दाखविण्याच्या कृत्याची परतफेड करील. म्हणूनच जेम्स म्हणतो की “दया न्यायावर विजय मिळविते”. होय, आम्ही पापासाठी दोषी आहोत आणि होय, आम्ही मरण्यास पात्र आहोत, परंतु देव आपल्या साठ दशलक्ष रुपयांचे कर्ज माफ करेल आणि आपल्याला मृत्यूपासून मुक्त करेल.

हे समजून घेतल्यामुळे मेंढ्या व बोकडांचा वादग्रस्त दृष्टांत आपल्याला समजण्यास मदत होईल. यहोवाच्या साक्षीदारांना ही उपमा सर्व चुकीची आहे. नुकत्याच झालेल्या व्हिडिओमध्ये, नियमन मंडळाचे सदस्य केनेथ कुक जूनियर यांनी स्पष्टीकरण दिले की आरमागेडन येथे लोक मरणार आहेत कारण त्यांनी यहोवाच्या साक्षीदारांच्या अभिषिक्त सदस्यांशी दयाळूपणे वागले नाही. जवळजवळ २०,००० यहोवाचे साक्षीदार अभिषिक्त असल्याचा दावा करतात. याचा अर्थ असा आहे की आर्मागेडॉन येथे आठ अब्ज लोक मरण पावले आहेत कारण या २०,००० पैकी एकही शोधण्यात त्यांना यश आले नाही आणि त्यांच्यासाठी काहीतरी चांगले केले गेले. आशियातील १ 20,000 वर्षाची बाल वधू सदासर्वकाळ मरण पावेल यावर आपण खरोखरच विश्वास ठेवू शकतो की ती कधीही यहोवाच्या साक्षीदारालाही भेटली नव्हती, अभिषिक्त असल्याचा दावा करणारी एकटीच राहू शकते? मूर्ख अर्थ सांगतांना, हे अगदी मूर्खपणे आच्छादित पिढीच्या सिद्धांतासह वर येते.

या क्षणाचाही विचार करा: योहान १:16:१:13 मध्ये येशू आपल्या शिष्यांना म्हणतो की पवित्र आत्मा त्यांना “सर्व सत्यात मार्गदर्शन करेल”. तो मॅथ्यू १२:-12-43 at मध्ये असेही म्हणतो की जेव्हा आत्मा एखाद्या मनुष्यात नसतो तेव्हा त्याचे घर रिकामे असते आणि लवकरच सात दुष्ट आत्मे त्यास ताब्यात घेतील आणि त्याची परिस्थिती पूर्वीपेक्षा वाईट होईल. मग प्रेषित पौल आपल्याला २ करिंथकर ११: १ 45-१-2 मध्ये सांगतो की असे सेवक असतील जे नीतिमान असल्याचे भासवतात पण खरोखरच सैतानाच्या आत्म्याने त्याचे मार्गदर्शन केले आहे.

तर, तुम्हाला वाटते की नियमन मंडळाला कोणत्या आत्म्याने मार्गदर्शन केले आहे? पवित्र आत्मा त्यांना “सर्व सत्या” कडे नेतो आहे की तो एखादा दुसरा आत्मा, एक वाईट आत्मा आहे ज्यामुळे त्यांना खरोखरच मूर्ख आणि अल्प दृष्टीने अर्थ सांगता येते?

नियमन मंडळाची मेंढरे व बकरे यांच्या दृष्टान्ताच्या वेळेनुसार वेडसर आहे. कारण कळपातील तातडीची भावना कायम राखण्यासाठी ते शेवटचे दिवस अ‍ॅडव्हेंटिस्ट ब्रह्मज्ञानावर अवलंबून आहेत ज्यामुळे त्यांना निंदनीय आणि नियंत्रित करणे सुलभ होते. परंतु जर आपल्याला त्याचे मूल्य वैयक्तिकरित्या समजून घ्यायचे असेल तर ते केव्हा लागू होईल याची काळजी करणे थांबवावे लागेल आणि ते केव्हा आणि कोणास लागू होईल याबद्दल चिंता करणे सुरू केले पाहिजे.

मेंढी व बोकडांच्या दृष्टांत, मेंढरांना सार्वकालिक जीवन का मिळते आणि बकरी अनंत का नाश करतात? हे सर्व दया बद्दल आहे! एक गट दयाळू वागतो आणि दुसरा गट दया रोखतो. या दृष्टांतात येशू दयाळू कृत्ये करतो.

1. भुकेल्यांसाठी अन्न,
2. तहानलेल्यांना पाणी,
3. अनोळखी व्यक्तीचे आतिथ्य,
4. नग्न लोकांसाठी कपडे,
5. आजारी लोकांची काळजी,
6. कैद्याला आधार.

प्रत्येक बाबतीत, मेंढ्या दुस another्याच्या दु: खामुळे उत्तेजित झाल्या आणि त्या त्रास कमी करण्यासाठी काहीतरी केले. तथापि, बक .्यांनी मदत करण्यासाठी काहीही केले नाही आणि दया दाखविली नाही. इतरांच्या दु: खामुळे ते बिनधास्त होते. कदाचित त्यांनी इतरांचा न्याय केला असेल. तुला भूक का लागली आहे? आपण स्वतःसाठी तरतूद केली नाही? आपण कपडे आणि घर न घेता का आहात? आपण अशा गोंधळात पडलो असे वाईट जीवनाचे निर्णय घेतले? तू आजारी का आहेस? आपण स्वतःची काळजी घेतली नाही, किंवा देव तुम्हाला शिक्षा करीत आहे? तु तुरुंगात का आहेस? आपणास पात्र ठरविणे आवश्यक आहे.

आपण पहा, सर्व प्रकरणात निर्णय गुंतलेला आहे. आंधळ्यांनी येशूला बरे होण्याची आवाहन केली होती ती वेळ आठवते का? जमावाने त्यांना बंद का करण्यास सांगितले?

“आणि, पाहा! रस्त्याच्या कडेला दोन आंधळे बसले आणि जेव्हा त्यांनी ऐकले की येशू तेथून जात आहे, तेव्हा ते मोठ्याने ओरडून म्हणाले, “प्रभु, दाविदाच्या पुत्रा, आमच्यावर दया करा.” पण जमावाने त्यांना कठोरपणे शांत राहण्यास सांगितले; ते सर्व मोठ्याने ओरडले, “प्रभु, दाविदाच्या पुत्रा, आमच्यावर दया करा.” म्हणून येशू थांबला, त्यांना बोलावून म्हणाला: “मी तुमच्यासाठी काय करावे अशी तुमची इच्छा आहे?” ते त्याला म्हणाले, “प्रभु, आमचे डोळे उघड.” येशूला त्यांच्याबद्दल कळवळा आला, आणि त्याने त्यांच्या डोळ्यांना स्पर्श केला आणि त्यांना लगेचच दिसले आणि ते त्याच्या मागे गेले. ” (मत्तय 20: 30-34 एनडब्ल्यूटी)

आंधळे दयाळूपणे का ओरडत आहेत? कारण त्यांना दयाचा अर्थ समजला होता आणि त्यांचे दुःख संपुष्टात येऊ इच्छित होते. आणि जमावाने त्यांना शांत रहायला का सांगितले? कारण जमावाने त्यांना अपात्र म्हणून न्याय दिला होता. जमावाला त्यांच्याबद्दल वाईट वाटले नाही. आणि त्यांना दया न दाखविण्याचे कारण असे होते की जर आपण आंधळे किंवा लंगडे किंवा बहिरा आहात तर तुम्ही पाप केले असेल आणि देव तुमची शिक्षा करीत होता. ते त्यांना अयोग्य आणि नैसर्गिक मानवी करुणा, सहानुभूती रोखत आहेत आणि म्हणून दयाळूपणे वागण्याचे उत्तेजन नव्हते म्हणून त्यांचा न्यायनिवाडा करीत होते. दुसरीकडे, येशूला त्यांच्याबद्दल कळवळा वाटला आणि त्या दयाने त्याला दयाळूपणे वागण्यास प्रवृत्त केले. तथापि, तो दयाळू कृत्य करू शकत होता कारण त्याच्याकडे हे करण्याचे सामर्थ्य आहे, म्हणून त्यांनी त्यांचे डोळे बरे केले.

जेव्हा यहोवाचे साक्षीदार एखाद्याला आपली संघटना सोडल्याबद्दल टाळाटाळ करतात तेव्हा यहूदींनी त्या आंधळ्या मनुष्यांसारखेच केले. ते त्यांच्यावर दया दाखविण्यास पात्र नसण्यास, पापासाठी दोषी ठरलेले आणि देवासमोर दोषी ठरलेले म्हणून त्यांचा न्यायनिवाडा करीत आहेत. म्हणूनच, जेव्हा एखाद्या परिस्थितीत एखाद्या मुलाचा गैरवापर करणा justice्या एखाद्याला न्यायाची मागणी करणा help्या मदतीची गरज असते तेव्हा यहोवाच्या साक्षीदारांनी त्याला रोखले. ते दयाळू वागू शकत नाहीत. ते दुस another्याच्या दु: खाला कमी करू शकत नाहीत, कारण त्यांना न्याय देण्यासाठी व दोषी ठरविणे शिकविले गेले आहे.

अडचण अशी आहे की येशूचे भाऊ कोण आहेत हे आपल्याला ठाऊक नाही. आपल्या मुलांपैकी कोणालाही दत्तक घेण्यास लायक म्हणून यहोवा देव कोण न्याय करील? आम्ही फक्त माहित नाही. हा दृष्टांताचा मुद्दा होता. जेव्हा मेंढ्यांना सार्वकालिक जीवन दिले जाते आणि बोकडांना चिरंतन विनाशासाठी दोषी ठरविले जाते तेव्हा दोन्ही गट विचारतात, "पण प्रभु, आम्ही तुला कधी तहानलेला, भुकेलेला, बेघर, नग्न, आजारी किंवा तुरूंगात कधी पाहिला?"

ज्यांनी दया दाखविली त्यांनी प्रेमापोटी असे केले, की त्यांना काहीतरी मिळण्याची अपेक्षा होती म्हणून नव्हे. त्यांना ठाऊक नव्हते की त्यांच्या कृती स्वत: येशू ख्रिस्तावर दया दाखविण्यासारखे आहेत. आणि जे काही चांगले करण्याच्या सामर्थ्यात होते तेव्हा दयाळूपणे वागण्यापासून रोखणा ,्यांना हे ठाऊक नव्हते की ते स्वतः येशू ख्रिस्ताकडून एक प्रेमळ कृती रोखत आहेत.

मेंढ्या आणि बक .्यांच्या बोधकथेच्या वेळेबद्दल आपल्याला अद्याप काळजी वाटत असल्यास, त्याकडे वैयक्तिक दृष्टीकोनातून पहा. तुमचा न्यायाचा दिवस कधी आहे? आता नाही का? जर आपण उद्या मरणार असाल तर आपले खाते देवाच्या लेजरमध्ये कसे दिसेल? आपण मोठ्या खात्यासह मेंढी व्हाल की आपला खातीर “सर्व पैसे भरलेले” वाचाल? काही देय नाही.

त्याचा विचार कर.

आपण बंद करण्यापूर्वी, दया हे आत्म्यासाचे फळ नाही याचा अर्थ काय हे आपण समजणे आवश्यक आहे. आत्म्याच्या नऊ फळांपैकी कोणालाही मर्यादा घातली जात नाही, परंतु दया तेथे सूचीबद्ध नाही. म्हणून दया करण्याच्या व्यायामाला मर्यादा आहेत. क्षमा प्रमाणेच दया ही एक गोष्ट मोजावी लागते. देवाचे चार मुख्य गुण आहेत जे आपण सर्व त्याच्या प्रतिमेमध्ये बनविलेले आहोत. ते गुण म्हणजे प्रेम, न्याय, शहाणपण आणि सामर्थ्य. दयाळूपणा निर्माण करणार्‍या या चार गुणांचे तो संतुलन आहे.

मी हे या प्रकारे स्पष्ट करते. आपल्याकडे कोणत्याही मासिकामध्ये दिसत असलेल्या रंगाची प्रतिमा येथे आहे. या प्रतिमेचे सर्व रंग चार वेगवेगळ्या रंगांच्या शाईंचे मिश्रण केल्याचा परिणाम आहेत. तेथे पिवळसर, निळसर किरमिजी आणि काळा आहे. योग्यरित्या मिश्रित, ते मानवी डोळ्यास शोधू शकणारा अक्षरशः रंग प्रदर्शित करू शकतात.

त्याचप्रमाणे, दया कृती करणे म्हणजे आपल्यातील प्रत्येकजणातील देवाचे चार मुख्य गुणांचे प्रमाणित मिश्रण. उदाहरणार्थ, दया करण्याच्या कोणत्याही कृतीत आपण आपली शक्ती वापरणे आवश्यक आहे. आमची शक्ती, ती आर्थिक, शारीरिक किंवा बौद्धिक असो, आपल्याला दुसर्‍याचे दु: ख कमी करण्यासाठी किंवा ती दूर करण्याचे साधन पुरवण्याची परवानगी देते.

परंतु आपण काहीही केले नाही तर वागण्याची शक्ती निरर्थक आहे. आपली शक्ती वापरण्यास कोणती गोष्ट आपल्याला प्रेरित करते? प्रेम. देवावर प्रेम आणि आपल्या सहमानवाचे प्रेम.

आणि प्रेम नेहमीच दुसर्‍याच्या चांगल्या गोष्टी शोधत असतो. उदाहरणार्थ, जर आपल्याला माहित असेल की एखादी व्यक्ती अल्कोहोलिक, किंवा अंमली पदार्थांचा व्यसन करणारी व्यक्ती आहे, तर त्यांना पैसे देणे हे दयाळूपणे वाटेल कारण आपल्या लक्षात आले की त्यांनी केवळ आपली देणगी विनाशकारी व्यसनासाठी वापरली आहे. पापाचे समर्थन करणे चुकीचे ठरेल, म्हणूनच चुकीचे काय ते जाणून घेणे, हा न्यायाचा स्तर आता अंमलात आला आहे.

परंतु नंतर एखाद्याची परिस्थिती अधिक वाईट करण्याऐवजी त्यांची परिस्थिती सुधारण्यासाठी अशा प्रकारे आपण कशी मदत करू शकतो. त्यातूनच शहाणपणा साकार होतो. दयाळूपणे केलेली कोणतीही कृती ही आपल्या सामर्थ्याची अभिव्यक्ती असते, प्रेमाने प्रेरित होते, न्यायाने शासित होते आणि शहाणपणाने मार्गदर्शन होते.

आम्ही सर्व जतन करू इच्छित. आपण सर्वजण या दुष्ट व्यवस्थेतील जीवनाचा एक भाग आणि भागातील दु: खांपासून मुक्ती आणि स्वातंत्र्य मिळवण्याची आस धरतो. आपल्या सर्वांना न्यायाचा सामना करावा लागेल, परंतु जर आपण दयाळू कृत्याबद्दल स्वर्गात एखादे खाते उभे केले तर आपण प्रतिकूल निर्णयावर विजय मिळवू शकतो.

शेवटी, आम्ही पौलाचे शब्द वाचू, तो आपल्याला सांगतो:

“आपली फसवणूक होऊ देऊ नका: देवाची थट्टा व्हायला नकोच आहे. एखादी व्यक्ती जे काही पेरत आहे ते त्याचेच पीक घेईल ”आणि मग ते पुढे म्हणाले,“ तर मग जोपर्यंत आपल्याला संधी मिळेल तोपर्यंत आपण सर्वांशी चांगले कार्य करू या, विशेषतः विश्वासाने आमच्याशी संबंधित असलेल्यांसाठी ” (गलतीकर::,, १० एनडब्ल्यूटी)

आपल्या वेळेसाठी आणि आपल्या समर्थनाबद्दल धन्यवाद.

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.