बायबल आपल्याकडे कसे आले आणि हे खरोखर देवाचे वचन आहे?

एरिक विल्सन: स्वागत आहे. असे बरेच लोक आहेत ज्यांनी यहोवाच्या साक्षीदारांची संघटना सोडल्यानंतर देवावरील सर्व विश्वास गमावला आणि आपल्याला जीवनात मार्गदर्शन करण्यासाठी बायबलमध्ये त्याचा शब्द आहे याची शंका येते. हे खूप वाईट आहे कारण पुरुषांनी आपल्याला बहकवल्यामुळे आपल्या स्वर्गीय पित्यावरील आपला विश्वास गमावू नये. तरीही, हे बर्‍याचदा वारंवार घडते, म्हणून आज मी जेम्स पेंटनला सांगितले आहे की जे आपल्या आजच्या इतिहासात बायबलच्या उगमविषयी चर्चा करण्यासाठी धार्मिक इतिहासातील तज्ज्ञ आहेत, आणि त्याचा संदेश तितकाच खरा आणि विश्वासू आहे यावर आपण का विश्वास ठेवू शकतो? मुळात जेव्हा पेन केली तशी आज होती.

तर पुढील अडचण न घेता मी प्रा. पेंटनची ओळख करून देईन.

जेम्स पेंटन: आज मी बायबल म्हणजे काय ते समजून घेण्याच्या समस्यांविषयी बोलणार आहे. ब्रॉडकास्ट प्रोटेस्टंट जगातील अनेक पिढ्यांसाठी, सर्वात विश्वासू ख्रिस्ती का आहे यावर बायबलचे सर्वाधिक पालन केले जाते. याशिवाय, बर्‍याच जणांना हे समजले आहे की प्रोटेस्टंट बायबलची books 66 पुस्तके ही देवाची व आपल्या अविभाज्य शब्दाची वचने आहेत आणि बहुतेकदा ती तीमथ्य 3:१:16, १ use वापरतात ज्यात आपण असे वाचतो की “सर्व शास्त्रलेख देवाच्या प्रेरणेने दिले गेले आहेत. तो शिकवण, खिडकी, सुधारणे व नीतिमत्त्वाच्या दृष्टीने फायद्याचा आहे, यासाठी की देवाचा माणूस परिपूर्ण व सर्व चांगल्या कार्यासाठी सुसज्ज आहे. ”

परंतु हे असे म्हणत नाही की बायबल हे निष्कर्ष आहे. आता बायबल हा केवळ ख्रिश्चनांनी जिवंत राहण्याचा एकमात्र अधिकार म्हणून मानला जात नाही. खरं तर, मला आठवतंय की पश्चिम कॅनडातील एका मुलाने रोमन कॅथोलिक पोस्ट पाहिल्या आहेत आणि त्या विधानांवर असे लिहिले आहे की, 'चर्चने आपल्याला बायबल दिले; बायबलने आपल्याला चर्च दिली नाही. '

म्हणूनच बायबलमधील मजकूरांचा अर्थ अनुवाद करण्यासाठी आणि ठरविण्याचा तो अधिकार होता जो पूर्णपणे रोमच्या चर्च आणि त्याच्या पोन्टिफिसवर उरला होता. पण उत्सुकतेची बाब म्हणजे कॅथोलिक कौन्सिल ऑफ ट्रेंट येथे प्रोटेस्टंट रिफॉरमन्सचा उद्रेक होईपर्यंत हे पद धारण म्हणून स्वीकारले गेले नाही. अशा प्रकारे कॅथोलिक देशांमध्ये प्रोटेस्टंट भाषांतरांना बंदी घातली गेली.

मार्टिन ल्यूथर हे सर्वप्रथम होते ज्यांनी इब्री शास्त्रवचनांच्या 24 पुस्तकांतील सर्व सामग्री स्वीकारली परंतु त्याने यहूदी लोकांपेक्षा वेगळ्या पद्धतीने त्यांची व्यवस्था केली आणि 12 लहान संदेष्ट्यांना ते पुस्तक मानले नाहीत. अशाप्रकारे, 'सोला लिपी' च्या आधारे, म्हणजे 'केवळ एकट्या शास्त्र' या सिद्धांतावर आधारित, प्रोटेस्टंटिझमने बर्‍याच कॅथोलिक मतांवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करण्यास सुरवात केली. पण ल्यूथरला स्वतःच नवीन कराराच्या काही पुस्तकांमध्ये, विशेषत: जेम्सच्या पुस्तकात अडचण निर्माण झाली होती, कारण केवळ विश्वासानेच त्याने मोक्षप्राप्तीच्या सिद्धांतावर आणि काही काळ प्रकटीकरणाच्या पुस्तकावर ते बसत नव्हते. तथापि, ल्यूथरने बायबलचे जर्मन भाषांतर केल्यामुळे इतर भाषांमध्येही शास्त्रवचनांचा अनुवाद केला गेला.

उदाहरणार्थ, टिंडलवर ल्यूथरचा प्रभाव होता आणि त्याने शास्त्रवचनांचा इंग्रजी अनुवाद सुरू केला आणि किंग जेम्स किंवा अधिकृत आवृत्तीसह इंग्रजी भाषांतरांचा आधार घेतला. परंतु सामान्यत: ज्ञात नसलेल्या सुधारणेपूर्वी बायबलच्या इतिहासाच्या काही बाबींचा सामना करण्यासाठी आपण थोडा वेळ घेऊया.

प्रथम, आपल्याला हे माहित नाही की आधी किंवा हिब्रू बायबल कोठे अधिकृत आहे किंवा कोणत्या पुस्तकांमध्ये त्या समाविष्ट करण्याचा निर्धार केला गेला आहे. आपल्याकडे बर्‍यापैकी चांगली माहिती आहे की ती ख्रिश्चन काळातील पहिल्या शतकादरम्यान होती, परंतु हे आयोजन करण्याचे बरेचसे काम बेबिलोनच्या कैदेतून यहुद्यांच्या परत आल्या नंतर थोड्याच वेळात झाले होते जे इ.स.पू. 539 or मध्ये घडले किंवा त्यानंतर लगेच. यहुदी बायबलमध्ये काही पुस्तके वापरण्याचे बरेच काम पुरोहित आणि लेखक एज्रा यांना दिले जाते ज्याने तोरांचा किंवा ज्यू व ख्रिश्चन बायबलच्या पहिल्या पाच पुस्तकांचा उपयोग करण्यावर भर दिला.

या क्षणी आपण हे ओळखले पाहिजे की इ.स.पू. २ 280० च्या सुमारास अलेक्झांड्रिया, इजिप्तमध्ये राहणा living्या मोठ्या यहुदी लोकांनी ज्यू धर्मग्रंथांचे ग्रीक भाषांतर करणे सुरू केले. कारण, बहुतेक यहूदी यापुढे हिब्रू किंवा अरामी या दोन्ही भाषेत बोलू शकत नव्हते. त्यांनी तयार केलेल्या कार्यास सेप्टुआजिंट आवृत्ती म्हटले गेले, ज्यू यहुदी बायबलमध्ये आणि नंतर प्रोटेस्टंट बायबलमध्ये अधिकृत पुस्तकांच्या बरोबरच नवीन ख्रिश्चन नवीन करारामधील शास्त्रवचनांची सर्वात उद्धृत आवृत्ती देखील बनली. . सेप्टुआजिंटच्या अनुवादकांनी अशी काही सात पुस्तके जोडली जी बहुतेकदा प्रोटेस्टंट बायबलमध्ये दिसत नाहीत, परंतु त्यांना ड्युटेरोकॅनॉनिकल पुस्तके म्हणून ओळखले जातात आणि म्हणूनच ते कॅथोलिक आणि पूर्वेकडील ऑर्थोडॉक्स बायबलमध्ये उपलब्ध आहेत. खरं तर, ऑर्थोडॉक्स पाद्री आणि विद्वान बहुतेक वेळा सेप्टुआजिंट बायबलला मासोरेटिक हिब्रू मजकुरापेक्षा श्रेष्ठ मानत.

सा.यु. पहिल्या हजारो वर्षांच्या उत्तरार्धात, मासोरेटेस म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या यहुदी नियमशास्त्राच्या गटांनी बायबलसंबंधी मजकुराचे योग्य उच्चारण आणि पठण सुनिश्चित करण्यासाठी चिन्हांची एक प्रणाली तयार केली. त्यांनी परिच्छेद विभागांचे प्रमाणिकरण करण्याचा आणि भविष्यातील शास्त्रींनी बायबलच्या मुख्य orthographic आणि भाषिक वैशिष्ट्यांची यादी तयार करुन मजकूराचे योग्य पुनरुत्पादन राखण्याचा प्रयत्न केला. दोन मुख्य शाळा, किंवा मासोरेटेस, बेन नफ्तोली आणि बेन अशेर यांच्या कुटुंबीयांनी थोडे वेगळे भिन्न मासोरेटिक ग्रंथ तयार केले. बेन अशेरची आवृत्ती प्रचलित आहे आणि आधुनिक बायबलसंबंधी ग्रंथांचा आधार आहे. मासोरेटिक टेक्स्ट बायबलचा सर्वात जुना स्रोत अलेप्पो कोडेक्स आहे केटर अराम त्झोवा अंदाजे 925 एडीपासून ते मासोरेतेसच्या बेन अशेर शाळेचे सर्वात जवळचे मजकूर असले तरी ते अपूर्ण स्वरुपात टिकले आहे, कारण त्यात जवळजवळ सर्व तोराचा अभाव आहे. 19 एडी मधील कोडेक्स लेनिनग्राड (बी-1009-ए) कोडेक्स एल हा मासोरेटिक मजकूराचा सर्वात जुना पूर्ण स्त्रोत आहे

बायबलमधील मासोरॅटिक मजकूर अत्यंत काळजीपूर्वक काम करणारे असूनही ते परिपूर्ण नाही. उदाहरणार्थ, अत्यंत मर्यादित प्रकरणांमध्ये निरर्थक भाषांतरे आहेत आणि अशी प्रकरणे आहेत ज्यात पूर्वीच्या मृत समुद्राच्या बायबलसंबंधी स्त्रोतांनी (दुसर्‍या महायुद्धानंतर सापडलेल्या) ज्यू बायबलच्या मासोरेटिक मजकूरापेक्षा सेप्टुआजिंटशी अधिक सहमती दर्शविली आहे. शिवाय बायबलच्या मासोरेटिक मजकूरामध्ये आणि सेप्टुआजिंट बायबल आणि समरिताच्या तोरात या दोन गोष्टींमध्ये बरेच वेगळे फरक आहेत जे उत्पत्तीच्या पुस्तकात नोहाच्या दिवसातील पूर-पूर्व आकृतीच्या आयुष्यात भिन्न आहेत. तर, यापैकी कोणते स्रोत सर्वात आधीचे आणि म्हणूनच योग्य आहे हे कोण सांगू शकेल.

आधुनिक बायबलसंबंधी विशेषतः ख्रिश्चन ग्रीक शास्त्र किंवा नवीन कराराच्या संदर्भात काही गोष्टी विचारात घेणे आवश्यक आहे. प्रथम, ख्रिश्चन चर्चला ख्रिस्ती धर्माचे प्रतिबिंब दर्शविणारी योग्य कामे म्हणून कोणती पुस्तके अधिकृत केली गेली पाहिजेत किंवा निश्चित करावीत हे ठरविण्यासाठी बराच वेळ लागला. लक्षात घ्या की नवीन कराराच्या बर्‍याच पुस्तकांना रोमन साम्राज्याच्या पूर्वेकडील ग्रीक भाषेतील भागांमध्ये मान्यता मिळण्यास कठीण परिस्थिती होती, परंतु कॉन्स्टँटाईनच्या अधिपत्याखाली ख्रिस्तीत्व कायदेशीर ठरल्यानंतर, नवीन कराराचा पुरावा म्हणून पाश्चात्य रोमन साम्राज्यात अस्तित्त्वात आला होता. . ते 382 600२ पर्यंत होते, परंतु पूर्वेकडील रोमन साम्राज्यात AD०० एडी पर्यंत त्याच पुस्तकांच्या कॅनोनाइझेशनची ओळख पटली नाही. तथापि, सर्वसाधारणपणे, मान्यता मिळालेली २ that पुस्तके जी अधिकृतपणे स्वीकारली गेली होती, हे मान्य केले पाहिजे प्रारंभीच्या ख्रिश्चन चर्चचा इतिहास आणि शिकवण प्रतिबिंबित करणारे म्हणून दीर्घकाळ स्वीकारले गेले. उदाहरणार्थ, ओरिजेन (इ.स. १ Alexria-२27 साली अलेक्झांड्रियामधील) सर्व २ books पुस्तकांचा धर्मशास्त्र म्हणून उपयोग झाला होता, जे नंतर ख्रिस्ती धर्माच्या कायद्याने कायदेशीर होण्यापूवीर् नंतर अधिकृतपणे अधिकृत केले गेले.

पूर्व साम्राज्य, पूर्व रोमन साम्राज्यात ग्रीक ही ख्रिश्चन बायबल आणि ख्रिश्चनांची मूळ भाषा राहिली, परंतु साम्राज्याच्या पश्चिमेस भागात हळूहळू गोथ, फ्रँक्स अँगल्स आणि सॅक्सन सारख्या जर्मन आक्रमणकर्त्यांच्या हाती लागले. ग्रीक वापर अक्षरशः अदृश्य झाला. परंतु लॅटिन तशीच राहिली आणि पाश्चिमात्य चर्चचे प्राथमिक बायबल जेरोमचे लॅटिन वलगेट होते आणि रोमच्या चर्चने त्या कार्याचे मध्य युग म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या दीर्घ शतकानुसार विकसित होणा ्या कोणत्याही स्थानिक भाषेत अनुवाद करण्यास विरोध केला. त्यामागचे कारण म्हणजे रोमच्या चर्चला असे वाटले की बायबल जर चर्चमधील सभ्य लोकांच्या आणि अनेक राष्ट्रांच्या सदस्यांच्या हाती पडली तर चर्चच्या शिकवणीविरूद्ध त्याचा उपयोग होऊ शकेल. ११ व्या शतकापासून चर्चविरूद्ध बंडखोरी होत असताना बहुतेक धर्मनिरपेक्ष अधिका of्यांच्या पाठिंब्याने पुसून जाऊ शकले.

पण, इंग्लंडमध्ये बायबलमधील एक महत्त्वाचा अनुवाद झाला. हे न्यूक्लॉन्टम भाषांतरित वायक्लिफ भाषांतर (जॉन वाईक्लिफ बायबल भाषांतर मध्य इंग्लिश सर्क १ 1382२-१-1395 1401) मध्ये केले गेले होते) जे लॅटिनमधून भाषांतरित केले गेले होते. पण त्याचा निषेध १XNUMX०१ मध्ये करण्यात आला आणि ज्यांनी याचा वापर केला त्यांना शिकार करुन ठार मारण्यात आले. नवनिर्मितीच्या परिणामामुळेच बहुतेक पाश्चात्य युरोपीय जगात बायबल महत्त्वपूर्ण होऊ लागले, परंतु हे लक्षात घ्यावे की बायबलमधील भाषांतर आणि प्रकाशनासाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या काही घटना यापूर्वी घडल्या पाहिजेत.

लिखित ग्रीक भाषेबद्दल, इ.स. 850० च्या सुमारास ग्रीक अक्षरांचा एक नवीन प्रकार अस्तित्त्वात आला, याला “ग्रीक उणे” म्हणतात. यापूर्वी, ग्रीक पुस्तके एकसमान, काही अलंकारिक भांडवल अक्षरांसारखीच लिहिली जात असत आणि शब्दांमधे कोणतेही ब्रॉड नसते आणि विरामचिन्हे नसतात; परंतु उणे अक्षरांच्या परिचयानंतर शब्द वेगळे होऊ लागले आणि विरामचिन्हे येऊ लागले. विशेष म्हणजे, “कॅरोलिअनियन वजा” म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या पाश्चात्य युरोपमध्येही त्याच गोष्टी घडण्यास सुरवात झाली. म्हणूनच, आजही बायबल भाषांतरकार ज्यांना प्राचीन ग्रीक हस्तलिखिते तपासण्याची इच्छा आहे त्यांना ग्रंथांचे विरामचिन्हे कसे काढायचे या समस्येचा सामना करावा लागला आहे, परंतु आपण नवनिर्मितीकडे जाऊया कारण त्या काळी बर्‍याच गोष्टी घडल्या.

सर्वप्रथम, प्राचीन इतिहासाचे महत्त्व जाणून घेण्यासाठी मोठी प्रबोधन झाले, ज्यात शास्त्रीय लॅटिनचा अभ्यास आणि ग्रीक आणि हिब्रूमधील नवीन व्याज समाविष्ट आहे. अशाप्रकारे, नंतरच्या 15 व्या आणि 16 व्या शतकाच्या सुरूवातीस दोन महत्त्वपूर्ण विद्वानांच्या समोर आले. हे होते डेसीडेरियस इरास्मस आणि जोहान रऊचलीन. हे दोघेही ग्रीक विद्वान होते आणि रऊकलिन हे एक इब्री विद्वान होते; या दोघांपैकी इरेसमस अधिक महत्त्वपूर्ण होता, कारण त्यानेच ग्रीक न्यू टेस्टामेंटच्या पुष्कळ बदल घडवून आणले ज्यामुळे नवीन अनुवादाचा आधार होऊ शकेल.

या करारामध्ये मूळ ख्रिश्चन ग्रीक बायबलसंबंधी कागदपत्रांच्या काळजीपूर्वक विश्लेषणाच्या आधारे मजकूराची उजळणी होती जी नवीन कराराच्या बर्‍याच भाषांतरासाठी अनुवाद केली गेली, विशेषत: जर्मन, इंग्रजी, फ्रेंच आणि स्पॅनिश. आश्चर्याची गोष्ट नाही की बहुतेक भाषांतरे प्रोटेस्टंटनी केली होती. परंतु जसजसा वेळ गेला तसतसे काही कॅथलिक लोकांचेही होते. सुदैवाने, मुद्रण प्रेसच्या विकासानंतर हे सर्व काही झाले आणि म्हणूनच बायबलची वेगवेगळी भाषांतरे छापणे आणि त्यांचे विस्तृत वितरण करणे सोपे झाले.

पुढे जाण्यापूर्वी, मी आणखी काहीतरी लक्षात ठेवले पाहिजे; तेच म्हणजे १ 13 व्या शतकाच्या सुरुवातीला मॅग्ना कार्टा फेमच्या आर्कबिशप स्टीफन लॅंग्टनने बायबलच्या सर्व पुस्तकांमध्ये अध्याय जोडण्याची प्रथा सुरू केली. त्यानंतर जेव्हा बायबलची इंग्रजी भाषांतरे झाली तेव्हा बायबलचे सर्वात पहिले इंग्रजी भाषांतर शहीद टेंडाले आणि मायलेस कव्हरडेल यांच्या भाषांवर आधारित होते. टेंडालेच्या मृत्यूनंतर कव्हरडेलने शास्त्रवचनांचा अनुवाद चालू ठेवला ज्याला मॅथ्यू बायबल असे म्हटले जाते. १1537 मध्ये हे कायदेशीररित्या प्रकाशित होणारे पहिले इंग्रजी बायबल होते. तोपर्यंत हेन्री आठव्याने इंग्लंडला कॅथोलिक चर्चमधून काढून टाकले होते. नंतर, बिशपच्या बायबलची एक प्रत छापली गेली आणि त्यानंतर जिनिव्हा बायबल आली.

इंटरनेटवरील विधानानुसार, आपल्याकडे पुढील शब्द आहेतः सर्वात लोकप्रिय अनुवाद (म्हणजे इंग्रजी भाषांतर आहे) जिनिव्हा बायबल १1556 was होते, जे पहिल्यांदा इंग्लंडमध्ये १1576 मध्ये प्रकाशित झाले होते जे रक्तरंजित मेरीच्या काळात हद्दपार झालेल्या इंग्रजी प्रोटेस्टंटनी जिनिव्हा येथे केले होते. छळ. क्राउन द्वारा अधिकृत कधीच नाही, ते विशेषतः प्युरिटन लोकांमध्ये लोकप्रिय होते, परंतु बर्‍याच पुराणमतवादी पाद्रींमध्ये ते नव्हते. तथापि, 1611 मध्ये, किंग जेम्स बायबल मुद्रित आणि प्रकाशित करण्यात आले होते, परंतु यास जिनेव्हा बायबलपेक्षा लोकप्रिय किंवा लोकप्रिय होण्यासाठी थोडा वेळ लागला. तथापि, ते त्याच्या सुंदर इंग्रजीसाठी, तिचे क्षुद्रपणासाठी हे एक चांगले अनुवाद होते, परंतु ते आज जुने आहे कारण इंग्रजी 1611 पासून मोठ्या प्रमाणात बदलली आहे. तेव्हाच्या काही ग्रीक आणि इब्री स्त्रोतांवर आधारित होते; आपल्याकडे आज बरेच अधिक आहेत आणि त्यामध्ये वापरलेले इंग्रजी शब्दांपैकी काही 21 व्या शतकातील लोकांना अपरिचित आहेत.

ठीक आहे, मी आधुनिक भाषांतर आणि भविष्यातील समस्यांविषयी भविष्यातील चर्चेसह या सादरीकरणाचे अनुसरण करेन, परंतु आत्ता बायबलच्या इतिहासाच्या या छोट्या विहंगावलोकनात मी सादर केलेल्या काही गोष्टींबद्दल चर्चा करण्यासाठी माझे सहकारी एरिक विल्सन यांना आमंत्रित करू इच्छित आहे. .

एरिक विल्सन: ठीक आहे जिम, आपण उणे अक्षरांचा उल्लेख केला आहे. ग्रीक उणे म्हणजे काय?

जेम्स पेंटन: ठीक आहे, मायनसक्यूल या शब्दाचा अर्थ मोठ्या भांडवलांपेक्षा लोअरकेस किंवा लहान अक्षरे असतात. आणि हे ग्रीक खरे आहे; हे आमच्या स्वत: च्या लेखन किंवा मुद्रण प्रणालीच्या बाबतीत देखील खरे आहे.

एरिक विल्सनः तुम्हीही संभ्रमाचा उल्लेख केला. संवेदना म्हणजे काय?

जेम्स पेंटन: ठीक आहे, एक संक्षेप, ती बायबलच्या इतिहासामध्ये स्वारस्य असेल तर लोकांना खरोखर शिकले पाहिजे अशी संज्ञा आहे. आम्हाला माहित आहे की आपल्याकडे बायबलमध्ये लिहिलेले मूळ हस्तलिपी किंवा लेखन नाही. आमच्याकडे प्रती आहेत आणि आपल्याकडे असलेल्या लवकरात लवकर प्रती परत मिळाव्यात आणि कदाचित आपल्याकडे खाली आलेल्या विविध प्रकारांमध्ये, आणि तिथे लेखनशाळेची कल्पना आहे. दुस words्या शब्दांत, उणे लेखन किंवा उणे लेखन नव्हे तर रोमन काळाच्या सुरुवातीच्या काळात लिहिलेले अनैतिक लेखन आणि प्रेषितांच्या काळात नेमके कोणते लेखन होते हे जाणून घेणे कठीण झाले, चला तर, असे म्हणूया आणि रॉटरडॅमच्या इरास्मसने निर्णय घेतला एक संक्षेप तयार करा आता ते काय होते? प्राचीन काळापासून त्याने सर्व ज्ञात हस्तलिखिते जी ग्रीकमध्ये लिहिली गेली होती, त्या जमा केल्या व त्यांचा अभ्यासपूर्वक अभ्यास केला आणि ठरवून दिले की कोणत्या विशिष्ट मजकुरासाठी किंवा शास्त्रवचनासाठी हा सर्वात चांगला पुरावा होता. आणि त्याने ओळखले की लॅटिन आवृत्तीत असे काही शास्त्रवचने लिहिलेली आहेत, ती पाश्चात्य समाजात शेकडो वर्षांपासून वापरली जाणारी आवृत्ती आहे आणि त्याला आढळले की अशा काही उदाहरणे मूळ हस्तलिखितांमध्ये नव्हती. म्हणून त्याने या गोष्टींचा अभ्यास केला आणि एक प्रेरणा निर्माण केली; हे असे कार्य आहे जे त्या विशिष्ट वेळी त्याच्याकडे असलेल्या उत्तम पुरावांवर आधारित होते आणि लॅटिनमधील काही मजकूर बरोबर नव्हते हे तो दूर करण्यास किंवा दर्शविण्यास सक्षम आहे. आणि हा एक विकास होता जो बायबलसंबंधी कामांच्या शुध्दीकरणास सहाय्य करतो, जेणेकरून आम्ही अनुशासनांद्वारे मूळ जवळ जाऊ.

आता, इरास्मसच्या 16 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळापासून, पुष्कळशा हस्तलिखित आणि पपीरी (आपण असल्यास) सापडल्या आहेत आणि आम्हाला आता माहित आहे की त्याचे अनुकरण अद्ययावत नव्हते आणि तेव्हापासून पंडित कार्यरत आहेत. खरोखर, १ th व्या शतकातील वेस्टकोट आणि हॉर्ट यासारख्या शास्त्रीय अहवालाचे शुद्धीकरण आणि त्यावेळेपासून अलिकडील स्विकारणे. बायबलसंबंधी पुस्तके कशी होती याविषयीचे एक चित्र आहे आणि ती बायबलच्या सर्वात नवीन आवृत्त्यांमध्ये दिसते. तर, एका अर्थाने, बायबलचे शुद्धीकरण झाले आहे आणि ते इरेसमसच्या दिवसांपेक्षा चांगले आहे आणि ते मध्ययुगीन काळापेक्षा चांगले आहे.

एरिक विल्सन: ठीक आहे जिम, आता तुम्ही आम्हाला रेंशनचे उदाहरण देऊ शकता? कदाचित लोकांपैकी एखाद्याने त्रिमूर्तीवर विश्वास ठेवला असेल, परंतु त्यानंतर ते उत्तेजक असल्याचे दर्शविले गेले.

जेम्स पेंटन: होय, यापैकी कित्येक गोष्टी केवळ ट्रिनिटीच्या संदर्भातच आहेत. कदाचित त्यापैकी एक, त्या व्यतिरिक्त व्यभिचार करणार्‍या महिलेचा अहवाल आहे आणि तिला न्यायासाठी येशूकडे आणले गेले होते आणि त्याने ती करण्यास नकार दिला आहे. हे खाते एकतर उत्तेजित किंवा त्याचे नाव "रोमिंग किंवा फिरत्या खात्यासारखे" आहे जे नवीन कराराच्या वेगवेगळ्या भागात आणि विशेषतः शुभवर्तमानात दिसून येते; ते एक आहे; आणि मग तिथे म्हणतात “त्रिमूर्ती स्वल्पविराम, ”आणि ते म्हणजे स्वर्गात साक्ष देणारे तिघेजण आहेत, पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा किंवा पवित्र आत्मा. आणि हे मूळ बायबलमध्ये नव्हे तर उत्तेजक किंवा चुकीचे असल्याचे सिद्ध झाले आहे.

इरास्मसला हे माहित होते आणि त्याने निर्माण केलेल्या पहिल्या दोन संवेदनांमध्ये ते दिसून आले नाही आणि त्याला कॅथोलिक धर्मशास्त्रज्ञांकडून मोठ्या प्रमाणात अस्वस्थता येत होती आणि त्यांना ते पवित्र शास्त्रातून काढून घ्यावेसे वाटले नाही; ते तिथेच हवे होते, ते असावे की नाही. आणि, शेवटी, तो खाली पडला आणि म्हणाला की जर आपल्याला एखादे हस्तलिखित सापडले तर हे अस्तित्त्वात आहे हे दर्शविते, आणि त्यांना उशीरा हस्तलिखित सापडले आणि त्याने ते आपल्या उन्मादनाच्या तिसर्‍या आवृत्तीत ठेवले आणि अर्थातच त्यावर दबाव आला . त्याला अधिक चांगले ठाऊक होते, पण त्या वेळी ज्याने कॅथोलिक पदानुक्रम विरोधात किंवा बरेच प्रोटेस्टंट विरोधात भूमिका घेतली असेल त्याला कदाचित खांद्यावर जाळले जाऊ शकते. आणि इरास्मस हा खूप ओळखणारा माणूस होता आणि त्याच्या बचावावर येणारे बरेच लोक होते. तो एक अत्यंत कुशल व्यक्ती होता जो बर्‍याच ठिकाणी जायचा आणि बायबल शुद्ध करण्यात त्याला खूप रस होता आणि इरास्मसकडे आमचे खूप णी आहे आणि आता त्याची भूमिका किती महत्त्वाची आहे हे आता ओळखले जात आहे.

एरिक विल्सन: एक मोठा प्रश्न, तुम्हाला इतर प्राचीन हस्तलिखितांचा उल्लेख न करणे, बायबलला देवाच्या शब्द म्हणून अवैध ठरविण्यासारखे, मास्टरॅटिक मजकूर आणि सेप्टुआजिंटमधील फरक जाणवतो का? ठीक आहे, मी हे प्रारंभ करण्यासाठी सांगू. चर्चमध्ये आणि सर्वसामान्य लोकांद्वारे बायबल ही देवाची आज्ञा आहे असा अभिव्यक्ती मला आवडत नाही. मला यावर आक्षेप का आहे? कारण धर्मशास्त्र स्वतःला कधीच “देवाचे वचन” म्हणत नाही. माझा असा विश्वास आहे की देवाचे वचन शास्त्रात दिसते, परंतु हे लक्षात ठेवले पाहिजे की ब the्याचशा शास्त्राचा देवाशी थेट संबंध नाही आणि तो इस्त्रायलच्या राजांना इत्यादी गोष्टींबद्दल काय घडला याविषयीचा ऐतिहासिक अहवाल आहे आणि आपणही बायबलमध्ये भूत बोलत आहे आणि बरेच खोटे संदेष्टे बोलू शकतात आणि संपूर्ण बायबलला “देवाचे वचन” म्हणणे चुकीचे आहे असे मला वाटते, आणि असे काही मान्यवर विद्वान आहेत जे त्यास सहमत आहेत. परंतु मला हे मान्य आहे की ही पवित्र शास्त्रे आहेत, काळाच्या ओघात मानवजातीचे चित्र देणारी पवित्र लिखाण आणि मला वाटते की ते फार महत्वाचे आहे.

आता बायबलमध्ये अशा काही गोष्टी आहेत ज्यायोगे एखाद्याला दुसर्‍याचा विरोधाभास होतो असे दिसते, की या पुस्तकांच्या या मालिकेबद्दलचे आपले समज नष्ट होते? मला असं वाटत नाही. बायबलमधील प्रत्येक कोटेशनच्या संदर्भात आपण पाहिले पाहिजे आणि ते इतके गंभीरपणे विरोधाभास आहे की नाही हे पाहावे लागेल किंवा ते एकमेकांशी इतके गंभीरपणे विरोधाभास करतात की यामुळे आपला बायबलवरील विश्वास कमी होऊ शकतो. मला असे वाटत नाही की तसे झाले आहे. मला वाटते की आम्हाला संदर्भ पहावा लागेल आणि दिलेल्या वेळी संदर्भ काय म्हणत आहे ते नेहमीच निश्चित केले पाहिजे. आणि बर्‍याचदा समस्येची बरीच सोपी उत्तरे दिली जातात. दुसरे म्हणजे, माझा असा विश्वास आहे की बायबल शतकानुशतके बदल दाखवते. मी याचा अर्थ काय? असो, अशी एक विचारसरणी आहे जी "मोक्ष इतिहास" म्हणून ओळखली जाते. जर्मन भाषेत, याला म्हणतात तारण कथा आणि हा शब्द बर्‍याचदा इंग्रजीतही विद्वान वापरतात. आणि याचा अर्थ असा आहे की बायबल ही देवाच्या इच्छेविषयीचे एक उलगडत अहवाल आहे.

देव लोकांना कोणत्याही समाजात असल्यासारखे सापडले. उदाहरणार्थ, इस्राएली लोकांना वचन दिले होते की त्यांनी कनान देशात वचन दिले आणि तेथे राहणा people्या लोकांना नष्ट करावे. आता, जर आपण ख्रिश्चन, आरंभिक ख्रिश्चन धर्मात आला तर ख्रिस्ती अनेक शतके तलवार उचलून धरणे किंवा सैन्य सैन्याने लढण्यावर विश्वास ठेवत नाहीत. रोमन साम्राज्याने ख्रिश्चनांना खरोखरच कायदेशीरपणा दिल्यानंतरच त्यांनी लष्करी प्रयत्नांमध्ये भाग घ्यायला सुरुवात केली आणि कोणासारखा कठोर झाला. त्याआधी ते शांतवादी होते. सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांनी डेव्हिड आणि जोशुआ आणि इतरांनी केलेल्या कृत्यांपेक्षा अगदी वेगळ्या पद्धतीने वागत होता. आसपासच्या आणि कनानमधील मूर्तिपूजक लोकांशी लढाई करताना. तर, देवाने त्यास परवानगी दिली आणि बर्‍याचदा आपण पुन्हा उभे राहावे आणि म्हणावे, “देवाविषयी तुम्ही काय आहात?” पण, ईयोबच्या पुस्तकात देव असे म्हणतो जेव्हा ते म्हणतात: पाहा मी या सर्व गोष्टी निर्माण केल्या आहेत (मी येथे परिच्छेद करीत आहे) आणि आपण आसपास नव्हते आणि जर मी एखाद्याला जिवे मारण्याची परवानगी दिली तर मीसुद्धा करू शकतो त्या व्यक्तीला थडग्यातून परत आणा आणि ती व्यक्ती भविष्यात पुन्हा उभे राहू शकेल. आणि ख्रिस्ती शास्त्रवचनांत असे घडते आहे. एक सामान्य पुनरुत्थान होईल.

तर, या गोष्टींमध्ये आपण देवाच्या दृष्टिकोनावर नेहमीच प्रश्न विचारू शकत नाही कारण आपल्याला हे समजत नाही, परंतु जुन्या कराराच्या किंवा इब्री शास्त्रवचनातील या मूलभूत संकल्पनांमधून संदेष्ट्यांकडे आणि शेवटी नवीनकडे जाताना आपण हे उलगडत किंवा पाहिले आहे. नासरेथचा येशू ज्याविषयी बोलत होता त्याविषयीची समजूत आपल्याला देणारा करार आहे.

या गोष्टींवर माझा ठाम विश्वास आहे, म्हणून बायबलकडे आपण पाहू शकतो असे काही मार्ग आहेत ज्यामुळे जगातील मानवजातीसाठी देवाची इच्छा आणि त्याची दैवी योजना व्यक्त करणे हे समजण्यासारखे आहे. तसेच, आम्हाला आणखी काहीतरी ओळखले पाहिजे, ल्यूथरने बायबलचे शाब्दिक अर्थ लावणे यावर जोर दिला. ते जरा दूर जात आहे कारण बायबल रूपकांचे पुस्तक आहे. प्रथम, स्वर्ग कसे आहे हे आम्हाला ठाऊक नाही. आपण स्वर्गात पोहोचू शकत नाही, आणि असे बरेच चांगले भौतिकवादी असूनही म्हणतात, “ठीक आहे, हे सर्व काही आहे, आणि त्यापलीकडे काहीही नाही,” बरं, कदाचित आम्ही अंध भारतीय असलेल्या छोट्या भारतीय फॅकियर्ससारखे आहोत फकीअर्स आणि ज्यांनी हत्तीच्या वेगवेगळ्या भागांना धरुन ठेवले होते. त्यांना हत्ती संपूर्ण दिसू शकला नाही कारण त्यांच्यात क्षमता नाही आणि आज असे लोक आहेत जे म्हणतात की मानवजात सर्व काही समजण्यास असमर्थ आहे. मला वाटते की ते खरे आहे, आणि म्हणूनच बायबलमध्ये एकामागून एक उपमा देण्यात आले आहे. आणि हे काय आहे, देवाची इच्छा आपल्याला समजून घेणाols्या प्रतीकांमध्ये, मानवी चिन्हे आणि भौतिक चिन्हे, ज्या आपण समजू शकतो अशा प्रकारे स्पष्ट केल्या आहेत; आणि म्हणूनच आम्ही या रूपक आणि चिन्हेद्वारे आपण देवाच्या इच्छेपर्यंत पोहोचू शकतो आणि समजू शकतो. आणि मला वाटते की बायबल म्हणजे काय आणि देवाची इच्छा काय आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे. आणि आम्ही सर्व अपूर्ण आहोत.

मला वाटत नाही की बायबलमधील सर्व सत्यांची गुरुकिल्ली माझ्याकडे आहे आणि मला असे वाटत नाही की इतर कोणीही तसे केले आहे. आणि जेव्हा लोकांना वाटते की सत्य काय आहे हे सांगण्यासाठी आपल्याकडे तातडीने दिशा आहे की नाही हे त्यांना वाटते आणि ख्रिस्ती धर्मजगतातील महान चर्च आणि अनेक सांप्रदायिक चळवळ दोन्ही त्यांचे धर्मशास्त्र आणि त्यांचे मत इतरांवर लादण्याचा प्रयत्न करतात हे दुर्दैव आहे. तथापि, एका ठिकाणी पवित्र शास्त्र सांगते की आम्हाला शिक्षकांची गरज नाही. जर आपण ख्रिस्ताद्वारे धैर्याने शिकण्याचा आणि देवाची इच्छा समजून घेण्याचा प्रयत्न केला तर आपण एक चित्र मिळवू शकतो. जरी एक परिपूर्ण नाही कारण आपण परिपूर्णपणापासून बरेच दूर आहोत, परंतु असे असले तरी तेथे काही सत्य आहेत जे आपण आपल्या जीवनात लागू करू शकतो आणि आपण केलेच पाहिजे. आणि आपण असे केल्यास बायबलबद्दल आपला खूप आदर असू शकतो.

एरिक विल्सन: या मनोरंजक तथ्ये आणि अंतर्दृष्टी आमच्यासह सामायिक केल्याबद्दल जिमचे आभार.

जिम पेंटन: एरीक चे खूप खूप आभार, आणि इथे येऊन मला तुझ्याबरोबर काम करुन खूप आनंद झाला आहे, पुष्कळ लोकांसाठी, जे बायबलमधील सत्य आणि देवाच्या प्रेमाच्या सत्याबद्दल आणि ख्रिस्ताच्या प्रेमाच्या आणि इतरांचे महत्त्व सांगत आहेत अशा लोकांसाठी संदेशात काम करीत आहेत. आपला प्रभु येशू ख्रिस्त, आपल्या सर्वांसाठी. आपल्याकडे इतरांपेक्षा भिन्न समज असू शकतात, परंतु देव शेवटी या सर्व गोष्टी प्रकट करेल आणि प्रेषित पौलाने म्हटल्याप्रमाणे, आपण एका काचेच्यामध्ये गडदपणे पाहतो, परंतु नंतर आपण सर्व काही समजून घेऊ किंवा समजून घेऊ.

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.

आपल्याला कदाचित हे देखील आवडेल:

JW फेब्रुवारी ब्रॉडकास्ट, भाग २: नियमन मंडळ त्यांच्या अनुयायांच्या मनावर कसे नियंत्रण ठेवते हे उघड करणे

प्रबोधन, भाग एक्सएनयूएमएक्स: मी आता कुठे जात आहे?

खरी उपासना ओळखणे, भाग एक्सएनयूएमएक्सः ख्रिश्चन तटस्थता