दूर ठेवणे, भाग 2: न्यायिक व्यवस्थेचे समर्थन करण्यासाठी नियमन मंडळाने मॅथ्यू 18 कसे विकृत केले

या मालिकेतील यहोवाच्या साक्षीदारांच्या दूर ठेवलेल्या धोरणांवर आणि पद्धतींवरचा हा आता दुसरा व्हिडिओ आहे. नियामक मंडळाचा आवाज ऐकणे म्हणजे येशू ख्रिस्ताचा आवाज ऐकण्यासारखे आहे, या JW.org वरील सकाळच्या उपासनेच्या व्हिडिओमध्ये केलेल्या खरोखरच संतापजनक दाव्याचे निराकरण करण्यासाठी मला ही मालिका लिहिण्यापासून थोडा श्वास घ्यावा लागला; नियमन मंडळाला अधीन राहणे म्हणजे येशूच्या अधीन होण्यासारखे होते. जर तुम्ही तो व्हिडिओ पाहिला नसेल तर मी या व्हिडिओच्या शेवटी त्याची लिंक देईन.

यहोवाच्या साक्षीदारांच्या टाळण्याच्या धोरणावर मानवी हक्कांचे आणि उपासनेच्या स्वातंत्र्याचे उल्लंघन असल्याची टीका केली जाते. ते क्रूर आणि हानिकारक म्हणून पाहिले जाते. यहोवाचे साक्षीदार ज्या देवाचे प्रतिनिधीत्व करत असल्याचा दावा करतात त्या देवाच्या नावावर यामुळे निंदा झाली आहे. अर्थात, साक्षीदारांच्या नेत्यांचा असा दावा आहे की देवाने त्यांना त्याच्या वचनात, बायबलमध्ये जे करायला सांगितले आहे तेच ते करत आहेत. जर ते खरे असेल, तर त्यांना यहोवा देवापासून घाबरायचे नाही. पण जर ते खरे नसेल, जे लिहिले आहे त्याच्या पलीकडे गेले असेल तर प्रिय लोकांनो, त्याचे गंभीर परिणाम होतील.

अर्थात, ते चुकीचे आहेत. हे आम्हाला माहीत आहे. इतकेच काय, आपण पवित्र शास्त्रातून ते सिद्ध करू शकतो. पण इथे गोष्ट अशी आहे: मी माझ्या साठच्या दशकात होईपर्यंत, मला वाटले की त्यांच्याकडे ते योग्य आहे. मी एक हुशार माणूस आहे, तरीही त्यांनी मला माझ्या आयुष्यातील बहुतेक वेळा फसवले. त्यांनी ते कसे केले? काही अंशी, कारण मी त्या माणसांवर विश्वास ठेवण्यासाठी वाढवले ​​होते. पुरुषांवर विश्वास ठेवल्याने मी त्यांच्या युक्तिवादासाठी असुरक्षित झालो. त्यांनी पवित्र शास्त्रातून सत्य काढले नाही. त्यांनी स्वतःच्या कल्पना पवित्र शास्त्रात रुजवल्या. त्यांचा स्वतःचा अजेंडा आणि त्यांच्या स्वतःच्या कल्पना होत्या, आणि त्यांच्या आधीच्या असंख्य धर्मांप्रमाणे, त्यांनी बायबलच्या संज्ञा आणि वाक्यांशांचा चुकीचा अर्थ लावण्याचे आणि वळण लावण्याचे मार्ग शोधून काढले जेणेकरून ते देवाचे वचन शिकवत आहेत हे दिसून येईल.

या मालिकेत आम्ही तसे करणार नाही. आम्ही या विषयाचे व्याख्यात्मकपणे परीक्षण करणार आहोत, याचा अर्थ आम्ही पवित्र शास्त्रातून सत्य काढण्यासाठी करत आहोत आणि जे लिहिले आहे त्यावर आमची स्वतःची समज लादणार नाही. पण आत्ताच तसे करणे आपल्यासाठी शहाणपणाचे ठरणार नाही. का? कारण आधी डंप करण्यासाठी भरपूर JW सामान आहे.

त्यांची न्यायालयीन व्यवस्था, बहिष्कृत करणे, पृथक्करण करणे आणि दूर ठेवणे ही बायबलसंबंधी होती हे प्रथम ते आम्हाला कसे पटवून देऊ शकले हे आम्हाला समजून घ्यावे लागेल. सत्याचा विपर्यास करण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या युक्त्या आणि सापळे आपल्याला समजले नाहीत, तर भविष्यात आपण खोट्या शिक्षकांना बळी पडू शकतो. हा एक "तुझा शत्रू जाणून" क्षण आहे; किंवा पॉलने म्हटल्याप्रमाणे, आपल्याला “सैतानाच्या धूर्त कृत्यांविरुद्ध खंबीरपणे उभे राहिले पाहिजे” (इफिस 6:11) कारण आपण “त्याच्या योजनांबद्दल अनभिज्ञ” नाही (2 करिंथकर 2:11).

ख्रिश्चन समुदायातील पापी लोकांशी वागण्याबद्दल येशूला फारच कमी म्हणायचे होते. खरं तर, त्याने आपल्याला या विषयावर दिलेली सर्व मॅथ्यूमधील ही तीन वचने आहेत.

“शिवाय, जर तुमच्या भावाने पाप केले असेल तर जा आणि एकट्याने आणि त्याच्यामध्ये त्याचे दोष उघड करा. जर त्याने तुमचे ऐकले तर तुम्ही तुमचा भाऊ मिळवलात. पण जर तो ऐकत नसेल तर आणखी एक किंवा दोघांना बरोबर घेऊन जा, म्हणजे दोन किंवा तीन साक्षीदारांच्या साक्षीवर प्रत्येक गोष्ट सिद्ध होईल. जर तो त्यांचे ऐकत नसेल तर मंडळीशी बोला. जर तो मंडळीचेही ऐकत नसेल, तर तो तुमच्यासाठी राष्ट्रांचा माणूस आणि जकातदारासारखा असावा.” (मॅथ्यू 18:15-17 NWT)

ही वचने नियमन मंडळासाठी एक समस्या मांडतात. तुम्ही पहा, वैयक्तिक यहोवाच्या साक्षीदारांनी पापी लोकांशी थेट व्यवहार करावा अशी त्यांची इच्छा नाही. तसेच मंडळीच्या सदस्यांनी पापी लोकांशी एकत्रितपणे वागावे अशी त्यांची इच्छा नाही. सर्व सदस्यांनी सर्व पापींची तक्रार मंडळीच्या वडिलांकडे करावी अशी त्यांची इच्छा आहे. तीन वडिलांच्या समितीने मंडळीच्या नजरेपासून दूर एका खाजगी, बंद दरवाजाच्या सत्रात पाप्याचा न्यायनिवाडा करण्यासाठी बसावे अशी त्यांची इच्छा आहे. मंडळीतील सर्व सदस्यांनी समितीचा निर्णय निर्विवादपणे स्वीकारावा आणि वडील ज्यांना बहिष्कृत किंवा पृथक्करण म्हणून नियुक्त करतात अशा कोणालाही पूर्णपणे टाळावे अशी त्यांची अपेक्षा आहे. तुम्ही येशूच्या साध्या सूचनांपासून यहोवाच्या साक्षीदारांद्वारे आचरणात आणलेल्या अत्यंत गुंतागुंतीच्या न्यायव्यवस्थेपर्यंत कसे पोहोचता?

खोटेपणा आणि दुष्टता पसरवण्यासाठी आयसेजेसिसचा कसा वापर केला जातो याचे हे पाठ्यपुस्तकातील उदाहरण आहे.

अंतर्दृष्टी पुस्तक, खंड I, पृष्ठ 787 वर, “हकालपट्टी” या विषयाखाली, निष्कासित करण्याच्या या व्याख्येसह उघडते:

“समुदाय किंवा संस्थेतील सदस्यत्व आणि संघटनांमधून दोषींना न्यायिक बहिष्कार, किंवा बहिष्कृत करणे. (it-1 p. 787 expelling)

हे असे आहे जे खोटे शिक्षक तुम्हाला असे कनेक्शन बनवतात जे तेथे नाही. तुम्ही मान्य करू शकता की कोणत्याही संस्थेला सदस्यांना त्यांच्यामधून काढून टाकण्याचा अधिकार आहे. पण इथे मुद्दा नाही. एखाद्या व्यक्तीला काढून टाकल्यानंतर ते काय करतात हा मुद्दा आहे. उदाहरणार्थ, एखाद्या कंपनीला तुम्हाला कारणासाठी काढून टाकण्याचा अधिकार आहे, परंतु तुमच्या ओळखीच्या प्रत्येकाला तुमच्या विरोधात जाण्याचा आणि तुमच्यापासून दूर जाण्याचा अधिकार कंपनीला नाही. त्यांना बहिष्कृत करण्याचा अधिकार आहे हे तुम्ही मान्य करावे अशी त्यांची इच्छा आहे, मग तुम्ही असा विचार करावा असे त्यांना वाटते की बहिष्कृत करणे ही त्यापासून दूर राहण्यासारख्याच गोष्टी आहेत. ते नाही.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना अंतर्दृष्टी मग पुस्तक पुढे सांगते की दुष्ट यहुदी नेत्यांनी त्यांच्या कळपावर नियंत्रण ठेवण्याचे साधन म्हणून समाजातून तोडून टाकण्याचे हत्यार कसे वापरले.

ज्याला दुष्ट म्हणून बाहेर काढण्यात आले, पूर्णपणे कापून टाकण्यात आले, तो मृत्यूस पात्र समजला जाईल, जरी यहुद्यांना अशा व्यक्तीला मृत्युदंड देण्याचा अधिकार नसला तरी. तरीसुद्धा, ज्यू समाजात त्यांनी ज्या प्रकारची हत्या केली ते एक अतिशय शक्तिशाली शस्त्र होते. येशूने भाकीत केले होते की त्याच्या अनुयायांना सभास्थानातून बहिष्कृत केले जाईल. (योह 16:2) बहिष्कृत होण्याच्या किंवा “अनचर्च” होण्याच्या भीतीने काही यहुद्यांना, अगदी राज्यकर्त्यांनाही येशूची कबुली देण्यापासून रोखले. (Joh 9:22, ftn; 12:42) (it-1 p. 787)

म्हणून, ते कबूल करतात की यहुद्यांच्या प्रथेप्रमाणे बहिष्कृत करणे किंवा बहिष्कृत करणे हे लोकांना येशू, आपला प्रभु, हे कबूल करण्यापासून रोखण्यासाठी एक अतिशय शक्तिशाली शस्त्र होते. तरीही, जेव्हा साक्षीदार ते करतात तेव्हा ते फक्त देवाच्या आज्ञाधारक असतात.

पुढे, ते मॅथ्यू 18:15-17 चे स्पष्टीकरण देण्याचा प्रयत्न करतात जेणेकरुन ते त्यांच्या JW न्यायिक व्यवस्थेला समर्थन देतील.

येशूच्या पृथ्वीवरील सेवाकाळात सभास्थानांनी यहुदी कायद्याचे उल्लंघन करणार्‍यांवर खटला भरण्यासाठी न्यायालये म्हणून काम केले. सनहेड्रिन हे सर्वोच्च न्यायालय होते...ज्यू सिनेगॉग्जमध्ये बहिष्कृत किंवा बहिष्कृत करण्याची प्रणाली होती, ज्याला तीन पायऱ्या किंवा तीन नावे होती. (it-1 p. 787)

मोशेच्या नियमानुसार, तेथे कोणतीही न्यायसभा नव्हती, सभास्थानांसाठी तरतूद नव्हती किंवा बहिष्कृत करण्याची तीन-चरण प्रणाली नव्हती. हे सर्व पुरुषांचे काम होते. लक्षात ठेवा, यहुदी नेत्यांचा येशूने सैतानाची मुले म्हणून न्याय केला होता. (जॉन ८:४४) त्यामुळे हे उल्लेखनीय आहे की नियमन मंडळ आता येशूने त्याच्या शिष्यांना दिलेल्या सूचना आणि आपल्या प्रभूला मृत्युदंड देणारी दुष्ट यहुदी न्यायव्यवस्था यांच्यात समांतर साधण्याचा प्रयत्न करत आहे. ते असे का करतील? कारण त्यांनी ज्यूंप्रमाणेच न्यायव्यवस्था निर्माण केली आहे. येशूचे शब्द विकृत करण्यासाठी ते ज्यू व्यवस्थेचा कसा वापर करतात ते पहा:

त्याच्या पृथ्वीवरील सेवेच्या काळात, येशूने जर अ गंभीर एखाद्या व्यक्तीविरूद्ध पाप केले गेले होते आणि तरीही ते पाप अशा स्वरूपाचे होते की, जर योग्यरित्या सेटलमेंट केले गेले तर त्यात गुंतण्याची आवश्यकता नाही. ज्यू मंडळी (मत्त १८:१५-१७) त्याने चुकीच्या माणसाला मदत करण्यासाठी मनापासून प्रयत्न करण्याचे प्रोत्साहन दिले, तसेच सतत पापी लोकांपासून त्या मंडळीचे रक्षण केले. तेव्हा अस्तित्वात असलेली देवाची एकमात्र मंडळी इस्राएलची मंडळी होती. (it-18 p. 15)

येशूच्या शब्दांचा अर्थ किती विलक्षण मूर्खपणाचा आहे. नियमन मंडळाची इच्छा आहे की मंडळीच्या प्रचारकांनी सर्व पापांची माहिती स्थानिक वडिलांना द्यावी. ते लैंगिक अनैतिकतेबद्दल आणि अर्थातच, त्यांच्या सैद्धांतिक शिकवणींशी कोणतेही मतभेद याबद्दल खरोखरच चिंतित आहेत. पण त्यांना फसवणूक आणि निंदा यासारख्या गोष्टींचा त्रास व्हायला आवडत नाही. न्यायिक समितीचा समावेश न करता व्यक्तींनी त्या गोष्टी सोडवल्याबद्दल त्यांना खूप आनंद होतो. म्हणून त्यांचा असा दावा आहे की येशू लहान स्वरूपाच्या पापांचा संदर्भ देत आहे, परंतु व्यभिचार आणि व्यभिचार यासारख्या मोठ्या पापांचा नाही.

परंतु येशूने पापाच्या गुरुत्वाकर्षणाचा कोणताही फरक केला नाही. तो लहान पापांबद्दल आणि मोठ्या पापांबद्दल बोलत नाही. फक्त पाप. “जर तुमच्या भावाने पाप केले असेल,” तो म्हणतो. पाप हे पाप आहे. अनानिया आणि सफीराने आपण ज्याला “थोडे पांढरे खोटे” म्हणू ते सांगितले, तरीही ते दोघेही यासाठी मरण पावले. म्हणून, संघटना एक फरक करून प्रारंभ करते जिथे येशूने कोणीही केले नाही आणि नंतर ते केवळ इस्रायल राष्ट्राला लागू करण्यासाठी मंडळीबद्दलचे त्याचे शब्द पात्र करून त्यांची चूक वाढवते. त्यांनी दिलेले कारण असे आहे की त्याने हे शब्द बोलले त्या वेळी एकमेव मंडळी ही इस्राएलची मंडळी होती. खरंच. तुम्हाला माहित आहे की तुम्हाला किती मूर्ख, अगदी अगदी मूर्खपणाची, कारणाची एक ओळ दाखवायची असेल तर, तुम्हाला फक्त त्याच्या तार्किक निष्कर्षापर्यंत न्यावे लागेल. नीतिसूत्र म्हणते: “मूर्खाला त्याच्या स्वतःच्या मूर्खपणाने उत्तर द्या, नाहीतर तो शहाणा समजेल.” (नीतिसूत्रे 26:5 देवाचे वचन भाषांतर)

तर, तेच करूया. जर आपण हे मान्य केले की येशू इस्रायल राष्ट्राचा संदर्भ देत होता, तर कोणत्याही पश्चात्ताप न झालेल्या पापी व्यक्तीला स्थानिक सभास्थानातील यहुदी नेत्यांकडे घेऊन जावे लागेल. अहो, यहूदाने येशूचा विश्वासघात केला. आता एक असेल तर पाप आहे.

“चला मुलांनो! आपण फक्त नीच मच्छीमार आहोत, म्हणून आपण यहूदाला सभास्थानात, किंवा त्याहूनही चांगले म्हणजे न्यायसभेत, याजक, शास्त्री आणि परुशी यांच्याकडे घेऊन जाऊ या, जेणेकरून ते त्याचा प्रयत्न करू शकतील आणि दोषी असल्यास, त्याला इस्राएलच्या मंडळीतून काढून टाकू.

इजिजेटिकल व्याख्या आपल्याला इथे घेऊन जाते. अशा मूर्ख टोकाला. मेरियम-वेबस्टर डिक्शनरीनुसार, EISEGESIS चा अर्थ “एखाद्या मजकुराचे (बायबलप्रमाणे) स्वतःच्या कल्पनांचे वाचन करून त्याचा अर्थ लावणे” असा आहे.

आम्ही यापुढे इजिजेटिकल व्याख्या खरेदी करत नाही, कारण त्यासाठी आम्हाला पुरुषांवर विश्वास ठेवण्याची आवश्यकता आहे. त्याऐवजी, आम्ही बायबललाच बोलू देतो. येशूचा “मंडळी” म्हणजे काय?

येथे येशू हा शब्द वापरतो ज्याचे भाषांतर NWT मध्ये “मंडळी” असे केले आहे इक्लेशिया, ज्याचे भाषांतर बहुतेक बायबल "चर्च" म्हणून करतात. तो इस्रायल राष्ट्राचा संदर्भ देत नाही. हे संपूर्ण ख्रिश्चन शास्त्रवचनांमध्ये पवित्र जनांच्या मंडळीचा, ख्रिस्ताच्या शरीराचा संदर्भ देण्यासाठी वापरले जाते. हेल्प्स वर्ड-स्टडीज त्याची व्याख्या “जगातून आणि देवाकडे बोलावलेले लोक, ज्याचा परिणाम म्हणजे चर्च – म्हणजे विश्‍वासू लोकांचे सार्वत्रिक (एकूण) शरीर ज्यांना देव जगातून आणि त्याच्या शाश्वत राज्यात बोलावतो.

[इंग्रजी शब्द "चर्च" हा ग्रीक शब्द kyriakos वरून आला आहे, "लॉर्डशी संबंधित" (kyrios).

च्या युक्तिवाद अंतर्दृष्टी दुसरे कोणी नव्हते असे पुस्तक इक्लेशिया त्या वेळी मूर्खपणा आहे. प्रथम, ते खरोखरच असे सुचवत आहेत का की येशू त्याच्या शिष्यांना पापी लोकांना कसे हाताळावे याबद्दल सूचना देऊ शकत नाही एकदा तो गेला आणि ते देवाची मुले म्हणून एकत्र येऊ लागले? स्थानिक सभास्थानात पापाचा सामना कसा करावा हे तो त्यांना सांगत होता यावर आपण विश्वास ठेवू का? त्याने आधीच त्यांना सांगितले नसते की तो त्याची मंडळी तयार करणार आहे, त्याची इक्लेशिया, देवासाठी हाक मारणाऱ्यांपैकी?

“तसेच, मी तुला सांगतो: तू पीटर आहेस आणि या खडकावर मी माझी मंडळी बांधीन (इक्लेशिया) आणि थडग्याचे दरवाजे त्यावर मात करणार नाहीत.” (मत्तय 16:18)

आतापर्यंत, नियमन मंडळ त्याच्या प्रकाशनाद्वारे, अंतर्दृष्टी ऑन धर्मशास्त्र, यांनी येशूचे शब्द घेतले आहेत आणि दावा करून त्यांची शक्ती कमी केली आहे की ते केवळ कमी गंभीर स्वरूपाच्या काही पापांचा संदर्भ घेतात आणि तो त्या दिवसांत सिनेगॉग आणि सनहेड्रिनच्या न्यायिक व्यवस्थेचा संदर्भ देत होता. परंतु ते तीन निवडक मंडळीच्या वडीलांनी बनलेल्या त्यांच्या न्यायिक समित्यांना पाठिंबा देणार असतील तर ते पुरेसे नाही. तर पुढे, त्यांना हे समजावून सांगावे लागेल की ही ख्रिस्ती मंडळी तिच्या सर्व सदस्यांसह पापी लोकांचा न्याय करत नाही, तर फक्त वडीलधाऱ्यांचा न्याय करतात. त्यांना त्यांच्या न्यायिक समितीच्या व्यवस्थेचे समर्थन करणे आवश्यक आहे ज्याला शास्त्राचा आधार नाही.

'मंडळीशी बोलणे' याचा अर्थ असा नाही की संपूर्ण राष्ट्र किंवा एखाद्या विशिष्ट समुदायातील सर्व यहुदी देखील अपराध्याला न्याय देण्यासाठी बसले. या जबाबदारीचा आरोप असलेल्या यहुद्यांमधील वृद्ध पुरुष होते. (Mt 5:22) (it-1 p. 787)

अरे, मग त्यांनी इस्रायलमध्ये विशिष्ट प्रकारे काहीतरी केले असल्याने, आपण ख्रिस्ती मंडळीतही तेच केले पाहिजे? काय, आम्ही अजूनही मोशेच्या नियमाखाली आहोत? आम्ही अजूनही ज्यूंच्या परंपरांचे पालन करतो का? नाही! इस्रायल राष्ट्राच्या न्यायिक परंपरा ख्रिस्ती मंडळीसाठी अप्रासंगिक आहेत. जुन्या कपड्यावर नवीन पॅच शिवण्याचा प्रयत्न संस्थेकडून सुरू आहे. येशूने आम्हाला सांगितले की फक्त कार्य करणार नाही. (मार्क 2:21, 22)

पण अर्थातच, आम्ही त्यांच्या तर्कशास्त्रात खोलवर जाऊन पाहावे असे त्यांना वाटत नाही. होय, इस्राएलचे वडील लोक न्यायिक खटले ऐकतील, पण त्यांनी ते कुठे ऐकले? शहराच्या वेशीवर! जनतेच्या संपूर्ण दृश्यात. गुप्त, रात्री उशिरा, बंद दरवाजा न्यायिक समित्या त्या दिवसात. अर्थात, एक होता. ज्याने येशूला वधस्तंभावर मरण्यासाठी दोषी ठरवले.

या जबाबदार लोकांचे ऐकण्यास नकार देणार्‍या अपराधींना “एक राष्ट्रातील मनुष्य व जकातदार” या नात्याने पाहिले जायचे, ज्यांच्याशी यहुदी लोकांच्या सहवासापासून दूर होते.—पडताळा प्रे १०:२८. (it-10 pp. 28-1)

शेवटी, त्यांना त्यांच्या दूर ठेवण्याच्या धोरणांसह साक्षीदारांना सहभागी करून घेणे आवश्यक आहे. ते असे म्हणू शकले असते की यहूदी विदेशी लोकांशी किंवा कर वसूल करणाऱ्यांशी संबंध ठेवत नाहीत, परंतु JW शुनिंग हे सहवासाच्या अभावाच्या पलीकडे जाते. यहुदी एखाद्या विदेशी किंवा कर वसूल करणाऱ्याशी बोलेल का? अर्थात, बायबलमध्ये याचा पुरावा आपल्याकडे आहे. येशूने जकातदारांसोबत जेवले नाही का? रोमन सैन्य अधिकाऱ्याच्या गुलामाला त्याने बरे केले नाही का? जर त्याच्याकडे JW शैलीपासून दूर राहण्याच्या सराव असत्या तर त्याने अशा लोकांना अभिवादन देखील केले नसते. या जगातील जीवनातील नैतिक गुंतागुंत ज्यांना देवाच्या खर्‍या मुलांनी तोंड द्यावे लागते ते हाताळताना नियमन मंडळ बायबलच्या स्पष्टीकरणासाठी जो सोपा, स्व-सेवा देणारा दृष्टीकोन घेते ते करणार नाही. साक्षीदार, त्यांच्या काळ्या आणि पांढर्‍या नैतिकतेसह, जीवनाचा सामना करण्यास तयार नाहीत, म्हणून ते स्वेच्छेने नियामक मंडळाने त्यांना ऑफर केलेले कोकूनिंग स्वीकारतात. त्यामुळे त्यांच्या कानाला गुदगुल्या होतात.

“कारण असा काळ येईल की जेव्हा ते हितकारक शिकवण सहन करणार नाहीत, तर त्यांच्या स्वतःच्या इच्छेनुसार, कान गुदगुल्या करण्यासाठी ते स्वतःला शिक्षकांभोवती घेरतील. ते सत्य ऐकण्यापासून दूर राहतील आणि खोट्या कथांकडे लक्ष देतील. तरीसुद्धा, तुम्ही सर्व गोष्टींमध्ये संवेदना ठेवा, त्रास सहन करा, सुवार्तिकाचे कार्य करा, तुमची सेवा पूर्णपणे पूर्ण करा.” (२ तीमथ्य ४:३-५)

हा मूर्खपणा पुरे. आमच्या पुढील व्हिडिओमध्ये, आम्ही पुन्हा मॅथ्यू 18:15-17 पाहू, परंतु यावेळी व्याख्या तंत्राचा वापर करून. हे आपल्याला समजून घेण्यास अनुमती देईल की आपल्या प्रभूचा आपल्याला खरोखर काय हेतू आहे.

नियमन मंडळाला यहोवाच्या साक्षीदारांच्या विश्‍वासाचे स्वामी बनायचे आहे. ते येशूच्या आवाजाने बोलतात यावर साक्षीदारांनी विश्वास ठेवावा अशी त्यांची इच्छा आहे. त्यांचे तारण नियमन मंडळाच्या पाठिंब्यावर अवलंबून आहे यावर साक्षीदारांनी विश्वास ठेवावा अशी त्यांची इच्छा आहे. ते प्रेषित पौलापेक्षा किती वेगळे आहेत ज्याने लिहिले:

“आता मी माझ्याविरुद्ध साक्षीदार म्हणून देवाला हाक मारतो की मी अजून करिंथला आलो नाही ते तुला वाचवायचे आहे. आम्ही तुमच्या विश्वासावर मालक आहोत असे नाही, तर आम्ही तुमच्या आनंदासाठी सहकारी आहोत, कारण तुमच्या विश्वासामुळे तुम्ही उभे आहात.” (२ करिंथकर १:२३, २४)

आम्ही यापुढे कोणत्याही पुरुषाला किंवा पुरुषांच्या गटाला आमच्या तारणाच्या आशेवर सत्ता ठेवू देणार नाही. आपण आता दूध पिणारी बाळं नाही आहोत, पण हिब्रूंच्या लेखकाने म्हटल्याप्रमाणे: “घट्ट अन्न हे प्रौढ लोकांचे आहे, ज्यांच्याकडे योग्य आणि अयोग्य या दोन्ही गोष्टींचा भेद करण्यास प्रशिक्षित विवेकशक्तीचा उपयोग होतो.” (इब्री 5:14)