Dalam perenggan 13 hari ini Menara Pengawal belajar, kita diberitahu bahawa salah satu bukti inspirasi Alkitab adalah kebiasaannya yang tidak biasa. (w12 6/15 hal. 28) Ini mengingatkan kepada peristiwa yang melibatkan rasul Paulus ketika dia secara terbuka menegur rasul Petrus. (Gal. 2:11) Dia tidak hanya menegur Petrus di hadapan semua penonton, tetapi dia kemudian menjelaskan detailnya dalam surat yang akhirnya akan disampaikan kepada seluruh umat Kristiani. Tampaknya tidak ada keprihatinan dari pihaknya mengenai bagaimana penghitungan ini dapat mempengaruhi persaudaraan, kerana ia melibatkan salah seorang anggota utama badan pemerintah ketika itu. Fakta bahawa itu termasuk dalam Kitab Suci yang diilhami ilahi lebih dari sekadar bukti bahawa kebaikan yang berasal dari wahyu yang terang-terangan itu jauh lebih besar daripada kekurangan yang mungkin ada.
Manusia menghargai kejujuran dan kejujuran. Kami sangat bersedia untuk memaafkan mereka yang jujur mengakui kelemahan atau pelanggaran. Kebanggaan dan ketakutan adalah apa yang menghalang kita daripada membuka kegagalannya.
Baru-baru ini, seorang saudara lelaki tempatan menjalani pembedahan usus yang serius. Operasi itu berjaya, tetapi dia mendapat tiga jangkitan pasca operasi yang hampir membunuhnya. Setelah disiasat, pihak hospital memutuskan bahawa dia telah dikejarkan ke bilik operasi yang tidak digosok dengan betul setelah menjalani pembedahan usus buntu. Para doktor dan pentadbir hospital datang ke tempat tidurnya dan secara terbuka menjelaskan apa yang telah berlaku dan atas kegagalan mereka. Saya terkejut mendengar bahawa mereka akan membuat pengakuan terbuka kerana boleh mendedahkan mereka kepada tuntutan mahkamah yang mahal. Saudara itu menjelaskan kepada saya bahawa ini telah menjadi polisi hospital. Mereka mendapati bahawa secara terang-terangan mengakui kesalahan menghasilkan tuntutan hukum yang jauh lebih sedikit daripada kebijakan sebelumnya untuk menutup dan menafikan semua kesalahan. Bersikap jujur dan meminta maaf sebenarnya mempunyai keuntungan kewangan. Ternyata orang cenderung untuk menuntut ketika doktor dengan bebas mengakui mereka salah.
Oleh kerana Alkitab dipuji karena kehormatannya, dan kerana bahkan dunia secara terang-terangan mengakui manfaat kejujuran yang jujur ketika kesalahan telah dilakukan, kita tidak boleh bertanya-tanya mengapa mereka yang memimpin organisasi Yehuwa gagal memberikan contoh dalam hal ini. Kami tidak bercakap mengenai individu. Di setiap peringkat organisasi, ada lelaki yang baik dan jujur serta rendah hati yang secara bebas mengakui ketika mereka melakukan kesalahan. Adalah selamat untuk mengatakan bahawa kualiti ini merupakan ciri istimewa umat Yehuwa dewasa ini; yang mudah membezakan kita dari semua agama lain. Memang benar bahawa ada juga anggota jemaah, yang sering kali terkenal, yang tidak begitu senang mengakui ketika mereka salah. Orang seperti itu menghargai kedudukan yang mereka pegang dengan sangat tinggi sehingga mereka akan berusaha sedaya upaya untuk menyembunyikan atau menangkis kesalahan. Itu tentu saja diharapkan karena organisasi itu terdiri dari manusia yang tidak sempurna dan tidak semuanya akan memperoleh keselamatan. Ini bukan masalah pendapat, tetapi catatan kenabian.
Tidak, apa yang kita maksudkan adalah kurangnya keyakinan institusi. Ini telah menjadi ciri umat Yehuwa selama beberapa dekad sekarang. Mari kita gambarkan satu contoh yang sangat mengerikan ini.
Dalam buku itu Perdamaian oleh JF Rutherford yang diterbitkan dalam 1928 pengajaran berikut adalah maju di halaman 14:
"Buruj tujuh bintang yang membentuk Pleiades tampaknya menjadi pusat mahkota di mana sistem planet yang diketahui berputar walaupun planet matahari mematuhi matahari dan bergerak di orbit masing-masing. Telah disarankan, dan dengan sangat berat, bahawa salah satu bintang dari kumpulan itu adalah tempat kediaman Yehuwa dan tempat surga tertinggi; bahawa ia adalah tempat yang disebut penulis terilham ketika dia berkata: "Dengarkanlah engkau dari tempat kediamanmu, bahkan dari surga" (2 Taw. 6:21); dan di sinilah tempat yang disebut oleh Ayub ketika di bawah inspirasi, dia menulis: "Bolehkah engkau mengikat pengaruh manis Pleiades, atau melepaskan kumpulan Orion?" - Ayub 38:31 "
Selain tidak saintifik, pengajaran ini tidak bersifat alkitabiah. Ini adalah spekulasi liar, dan jelas pendapat peribadi penulis. Dari sudut pandangan moden kita, sangat memalukan bahawa kita pernah mempercayai perkara seperti itu; tetapi ada.
Pengajaran ini ditarik balik dalam 1952.
w53 11 / 15 p. Soalan 703 Dari Pembaca
? Servis is bermakna by 'mengikat yang manis pengaruh of yang Pleiades ' or 'kehilangan yang band of Orion ' or 'membawa sebagainya Mazzaroth in beliau musim ' or 'membimbing Arcturus bersama beliau anak lelaki,' as disebutkan at Kerja 38: 31, 32? -W. S., Baru York.
Sesetengah ciri sifat yang menarik kepada buruj atau kumpulan bintang dan berdasarkan itu, mereka kemudian menawarkan tafsiran peribadi mengenai Kerja 38: 31, 32 yang memukau pendengar mereka. Pandangan mereka tidak selalu baik dari sudut astronomi, dan apabila dilihat secara terang-terangan mereka benar-benar tanpa dasar.
Beberapa atribut…? Tafsiran peribadi… ?! JF Rutherford, presiden Alkitab Menara Pengawal dan masyarakat Tract akan menjadi "beberapa". Dan jika ini adalah "penafsiran tertutup" -nya, mengapa mereka diluncurkan kepada umum dalam buku yang dilindungi hak cipta, diterbitkan dan diedarkan oleh masyarakat kita.
Ini, walaupun mungkin contoh terburuk kita untuk menyalahkan pengajaran yang ditinggalkan, sama sekali tidak unik. Kami mempunyai sejarah panjang menggunakan ungkapan seperti, 'ada yang menyangka', 'itu dipercayai', 'telah disarankan', sedangkan selama ini kita yang berfikir, mempercayai dan memberi cadangan. Kami tidak lagi tahu siapa yang menulis artikel tertentu, tetapi kami tahu bahawa Badan Pimpinan bertanggung jawab atas semua yang diterbitkan.
Kami baru saja menerbitkan pemahaman baru mengenai tanah liat dan besi impian Nebuchadnezzar. Kali ini kami tidak menyalahkan. Kali ini kami sama sekali tidak menyebutkan ajaran kami sebelumnya — setidaknya ada tiga, dengan dua sandal. Seorang pemula yang membaca artikel akan sampai pada kesimpulan bahawa kita tidak pernah memahami maksud unsur kenabian ini sebelumnya.
Adakah pengakuan sederhana dan lurus ke hadapan benar-benar merosakkan kepercayaan pangkat dan fail? Sekiranya demikian, mengapa terdapat begitu banyak contoh dalam Kitab Suci? Yang lebih mungkin ialah mendengar permintaan maaf yang tulus kerana telah menyesatkan kita karena spekulasi yang baik, tetapi untuk manusia, akan membantu memulihkan kepercayaan mereka yang memimpin. Lagipun, kita akan mengikuti contoh kejujuran, kerendahan hati dan kepujian yang diberikan oleh hamba-hamba zaman dahulu yang setia.
Atau adakah kita mencadangkan kita mempunyai cara yang lebih baik daripada yang dinyatakan dalam Firman yang diilhami Tuhan?
