Salah satu sebab kami percaya bahawa Alkitab adalah Firman Tuhan adalah kepujian para penulisnya. Mereka tidak berusaha menyembunyikan kesalahan mereka, tetapi mengaku dengan bebas. Daud adalah contoh utama dari ini, kerana dia melakukan dosa dan memalukan, tetapi dia tidak menyembunyikan dosanya dari Tuhan, atau dari generasi hamba-hamba Tuhan yang akan membaca dan mendapat manfaat daripada mengetahui kesalahannya.
Inilah cara yang seharusnya dilakukan oleh orang Kristian sejati. Tetapi ketika menangani kekurangan mereka yang memimpin di antara kita, kita telah terbukti berhati-hati terhadap kesalahan.
Saya ingin berkongsi dengan pembaca e-mel ini dihantar oleh salah seorang ahli kami.
------
Hey Meleti,
Hampir setiap WT membuat saya berasa kecewa hari ini.
Dalam melihat Menara Pengawal kami hari ini, [Mac. 15, 2013, artikel kajian pertama] Saya dapati sebahagian yang pada awalnya kelihatan pelik, tetapi apabila kajian semula lebih membimbangkan.
Par 5,6 berkata perkara berikut:

Mungkin anda telah menggunakan kata-kata "tersandung" dan "jatuh" secara bergantian untuk menggambarkan keadaan rohani. Ungkapan-ungkapan Alkitab ini boleh, tetapi tidak selalu, mempunyai pengertian yang sama. Sebagai contoh, perhatikan perkataan dari Peribahasa 24: 16: "Orang benar boleh jatuh tujuh kali, dan dia pasti akan bangun; tetapi orang-orang fasik akan tersandung oleh musibah. "

6 Yehuwa tidak akan membenarkan orang-orang yang percaya kepada-Nya jatuh tersungkur atau mengalami kejatuhan-kesukaran atau kemunduran dalam penyembahan mereka-yang mana mereka tidak boleh pulih. Kita yakin bahawa Yehuwa akan menolong kita “bangun” sehingga kita dapat terus memberikan pengabdian sepenuhnya kepada-Nya. Betapa menghibur bagi semua orang yang sangat mengasihi Yehuwa! Orang jahat tidak mempunyai keinginan yang sama untuk bangun. Mereka tidak meminta pertolongan roh kudus Tuhan dan umat-Nya, atau mereka menolak pertolongan seperti itu ketika ditawarkan kepada mereka. Sebaliknya, bagi mereka yang 'mengasihi hukum Yehuwa', tidak ada batu sandungan yang dapat secara permanen menjatuhkan mereka dari persaingan hidup. —Baca Mazmur 119: 165.

Ayat ini memberikan kesan bahawa mereka yang jatuh atau tersandung dan tidak segera kembali entah bagaimana jahat. Sekiranya seseorang menjauhkan diri dari pertemuan kerana merasa terluka, adakah orang itu jahat?
Kami menggunakan Proverbs 24: 16 untuk membuktikan bahawa, jadi mari lihat lebih dekat ini.

Peribahasa 24: 16: "Orang benar boleh jatuh tujuh kali, dan dia pasti akan bangun; tetapi orang-orang fasik akan tersandung oleh musibah.

Bagaimana ia jahat? dibuat tersandung? Adakah dengan ketidaksempurnaan diri atau orang lain? Mari kita lihat rujukan silang. Pada tulisan suci itu, ada 3 rujukan silang untuk 1 Sam 26:10, 1 Sam 31: 4 dan Es 7:10.

(1 Samuel 26: 10) Dan Daud terus berkata: "Sebagai Yehuwa hidup, Yehuwa sendiri akan meniupnya; atau harinya akan datang dan dia akan perlu mati, atau ke pertempuran dia akan pergi, dan dia pasti akan dihanyutkan.

(1 Samuel 31: 4) Maka kata Saul kepada pembawa senjatanya itu, "Lukurkan pedangmu dan lariilah aku, supaya orang-orang yang tidak bersunat ini tidak datang dan tentu saja mengejar aku dan melakukan kejam dengan aku." Dan pembawa senjatanya tidak mau, sebab ia sangat takut. Jadi Saul mengambil pedang dan jatuh ke atasnya.

(Esther 7: 10) Dan mereka terus menggantungkan diri pada pegangan yang telah disediakannya untuk Mor? De · cai; dan kemarahan raja sendiri reda.

Seperti yang Daud katakan di 1 Sam 26:10, Yehuwa yang memberikan pukulan kepada Saul. Dan kita melihat dengan kes Haman, sekali lagi Yehuwa yang memberi tamparan kepadanya untuk menyelamatkan umat-Nya. Maka Kitab Suci ini dalam Amsal 24:16 nampaknya mengatakan bahawa orang-orang yang jahat dibuat tersandung oleh Yehuwa sendiri. Ini menimbulkan beberapa persoalan. Apakah WT sekarang mengatakan bahawa Yehuwa membuat beberapa orang di dalam sidang tersandung? Saya tidak fikir begitu. Namun, dengan cara yang sama, dapatkah kita memanggil mereka yang tersandung dan yang mungkin tidak meminta pertolongan jahat? Sekali lagi, saya tidak fikir begitu. Jadi mengapa mengatakan perkara sedemikian?
Saya tidak boleh mengatakan dengan pasti, namun saya mendapati salah penggunaan ini untuk melukis tulisan orang-orang yang tidak meminta pertolongan dari organisasi sebagai orang jahat yang agak mengelirukan.
Sudah tentu ada perkara lain yang boleh menyebabkan kita tersandung. Perhatikan apa yang dinyatakan dalam Par 16,17

16 Ketidakadilan di pihak orang percaya boleh menjadi batu sandungan. Di Perancis, bekas ketua percaya bahawa dia telah menjadi mangsa ketidakadilan, dan dia menjadi pahit. Akibatnya, beliau berhenti bersekutu dengan jemaah dan menjadi tidak aktif. Dua orang tua menziarahi dia dan mendengarkan dengan penuh simpati, tanpa mengganggu ketika dia menceritakan kisahnya, sebagaimana ia menganggapnya. Mereka menggalakkan dia membuang bebannya kepada Yehuwa dan menegaskan bahawa perkara yang paling penting adalah untuk menyenangkan Tuhan. Dia membalas dengan baik dan tidak lama lagi kembali dalam perlumbaan, aktif lagi dalam perkara jemaah.

17 Semua orang Kristian perlu menumpukan kepada Ketua jemaat yang dilantik, Yesus Kristus, bukan kepada manusia yang tidak sempurna. Yesus, yang matanya "sebagai nyala api," memandang segala-galanya dalam perspektif yang betul dan dengan itu melihat lebih banyak daripada yang kita boleh. (Wahyu 1: 13-16Sebagai contoh, dia mengakui bahawa apa yang kelihatan seperti ketidakadilan kepada kita mungkin salah tafsir atau salah faham di pihak kita. Yesus akan mengendalikan keperluan jemaah dengan sempurna dan pada masa yang tepat. Oleh itu, kita tidak sepatutnya membenarkan tindakan atau keputusan mana-mana orang Kristen untuk menjadi penghalang kepada kita.

Apa yang saya rasa luar biasa mengenai perenggan-perenggan ini, adalah bahawa saya fikir kita akan mengakui bahawa jenis ketidakadilan ini berlaku. Saya yakin akan hal itu kerana saya telah melihatnya berlaku di setiap jemaah yang saya ikuti. Saya bersetuju bahawa perkara yang paling penting adalah menyenangkan Tuhan seperti yang ditunjukkan oleh para penatua itu. Namun, daripada hanya mengakui ketidakadilan semacam itu dapat terjadi, kita membalikkannya untuk menyalahkan mangsa ketidakadilan tersebut. Kita mengatakan bahawa Yesus menyedari bahawa apa yang nampaknya tidak adil mungkin hanya salah tafsir atau salah faham dari pihak kita? Benarkah? Mungkin dalam beberapa kes, tetapi pasti tidak dalam semua kes. Mengapa kita tidak boleh mengakuinya? Prestasi buruk hari ini !!
---------
Saya harus bersetuju dengan penulis ini. Terdapat banyak kes yang secara peribadi saya saksikan dalam hidup saya sebagai JW di mana seseorang yang melakukan kesalahan itu adalah lelaki yang dilantik. Siapa yang dihukum kerana tersandung?

(Matius 18: 6) Tetapi siapa yang tersandung salah satu dari orang-orang kecil yang percaya kepada saya, lebih bermanfaat baginya untuk digantung di lehernya batu penggilingan seperti yang dihidupkan oleh keldai dan tenggelam di laut terbuka yang luas.

Ini menjelaskan bahawa orang yang menyebabkan tersandung mendapat hukuman yang berat. Fikirkan dosa-dosa lain seperti, spiritisme, pembunuhan, percabulan. Adakah batu giling di leher dikaitkan dengan mana-mana? Ini menyoroti pertimbangan berat yang menunggu para pengawas yang menyalahgunakan kuasa mereka dan menyebabkan "anak-anak kecil yang percaya kepada" Yesus tersandung.
Namun, Yesus juga menyebabkan anda tersandung. Betul.

(Roma 9: 32, 33) 32? Atas sebab apa? Kerana dia mengejarnya, bukan dengan iman, tetapi sebagai hasil karya. Mereka tersandung pada "batu penghalang"; 33 seperti yang tertulis: "Lihat! Saya meletakkan di Sion batu batu dan batu-batu yang besar, tetapi dia yang meletakkan imannya di atasnya tidak akan kecewa. "

Perbezaannya adalah mereka tersandung dengan tidak mempercayai Yesus, sementara “anak kecil” yang disebutkan di atas sudah percaya kepada Yesus dan tersandung oleh orang lain. Yesus tidak bersikap ramah terhadap perkara itu. Apabila akhir tiba - untuk memartabatkan iklan popular - "Ini adalah masa batu."
Oleh itu, ketika kita telah menyebabkan tersandung, seperti yang dilakukan oleh Rutherford oleh ramalannya yang gagal untuk kebangkitan pada tahun 1925 dan seperti yang kita lakukan oleh ramalan-ramalan kita yang gagal sekitar tahun 1975, janganlah kita meminimumkannya atau menutupnya, tetapi marilah kita mengikuti contoh Alkitab penulis dan menanggung dosa kita dengan jujur ​​dan benar. Sangat mudah untuk memaafkan seseorang yang dengan rendah hati meminta pengampunan anda, tetapi sikap mengelak atau tidak suka, atau sikap yang menyalahkan mangsa, hanya menimbulkan rasa benci.
 

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    8
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x