Semasa kami meneliti perkara ini dalam pertemuan hari ini, ada sesuatu yang melonjak ke arah saya yang saya benar-benar ketinggalan sebelumnya. Saya tidak boleh membiarkannya berbohong; oleh itu, tambahan.
Jangan ragu untuk membetulkan saya jika anda melihat kekurangan alasannya kerana garis masa bersejarah bukanlah kesesuaian saya. Nampaknya - seperti yang akan saya tunjukkan - bahawa mereka juga tidak sesuai dengan penerbit.
Di sini kita pergi:

    1. Raja Ahaz meninggal pada tahun 746 SM dan Hizkia mengamalkan tahta (par 6)
    2. Dalam 14th tahun pemerintahan Hizkia — 732 SM - Sennacherib menyerang. (ayat 9)
    3. Ketujuh gembala dan lapan duke Mikha 5: 5,6 mewakili Hizkia dan putera-puteranya. (par 10, 13)
    4. Mikha menulis ramalannya sebelum 717 SM, 15 tahun selepas peristiwa-peristiwa ini ia diramalkan. (Jadual Buku Bible, NWT ms 1662)

Tidak ada apa-apa perkara seperti nubuatan berulang.
Mari lihat ini dengan lebih terperinci. Kita tidak tahu kapan Mikha menulis ramalan itu, tetapi yang terbaik yang dapat kita tetapkan adalah sebelum 717 SM. Oleh itu, kita tidak mempunyai asas untuk mengatakan bahawa dia bernubuat tentang Hizkia kerana tekaan terbaik kita adalah bahawa kata-kata ini ditulis setelah fakta itu. Dengan kata lain, kita menyatakan, "Dia [Hizkia] mungkin telah sedar dari kata-kata nabi Mikha "[I], pada hakikatnya kita tidak boleh menyatakan dengan pasti bahawa terdapat sebarang perkataan yang perlu diperhatikan.
Kemudian dalam perenggan 13 kita beralih dari bersyarat kepada deklaratif dan menyatakan dengan pasti bahawa "Dia dan putera-putera dan orang-orang perkasa, serta para nabi Mikha dan Yesaya, terbukti menjadi gembala yang berkesan, sama seperti Yehuwa yang diramalkan melalui nabi-Nya… .Mikha 5: 5,6 ”. Penegasan berwajah botak seperti itu tidak lebih dari ketidakjujuran intelektual.
Premis kami bahawa para penatua akan menjadi "pemenuhan utama, atau paling penting,"[Ii] kata-kata ini didasarkan pada kepercayaan bahawa mereka pada mulanya berlaku untuk Hizkia dan pencerobohan Asyur. Namun sekarang, itu di luar tingkap.
Bacalah dengan teliti Mikha 5: 1-15.
Sekarang perhatikan bahwa iman Hizkia yang mengilhami orang-orang untuk menunjukkan iman tentu saja membuka jalan bagi Yehuwa untuk bertindak, tetapi Yehuwa, melalui satu malaikat tunggal, yang menyelamatkan bangsa ini. Tidak ada pedang, secara harfiah atau simbolik, dikendalikan oleh tujuh gembala dan lapan dukun yang mengakibatkan keselamatan bangsa. Namun, ayat 6 mengatakan, “Dan mereka sebenarnya akan menggembalakan tanah Asyur dan tanah Nimrod di pintu masuknya. Dan dia pasti akan membawa pembebasan dari orang Asiria, ketika dia masuk ke negeri kita dan ketika dia menginjak wilayah kita. "
Ini jelas merupakan ramalan Mesianik. Tidak ada pertikaian mengenai perkara itu. Mungkin saja untuk menunjukkan apa yang akan dilakukan oleh Mesias pada skala yang lebih besar, Mikha terinspirasi untuk digunakan sebagai latar belakang kenabiannya, pembebasan bersejarah Yehuwa dari Yehuda dari orang Asyur. Walau apa pun keadaannya, ayat-ayat di sekitarnya membicarakan peristiwa yang akan berlaku lama selepas zaman Hizkia. Juga tidak disebutkan mengenai tanah Nimrod pada zaman Hizkia. Nampak jelas bahawa penerapan ayat-ayat ini adalah masa depan. Oleh itu, kami bersetuju dengan Badan Pimpinan. Namun, tidak ada dalam Mikha bab lima yang mendukung anggapan spekulatif bahawa penatua jemaat adalah tujuh gembala dan lapan duke. Walaupun begitu, untuk bersenang-senang, katakanlah para penatua adalah antitesis kenabian kepada Hizkia dan para pembesarnya. Kedua-duanya adalah tujuh gembala dan lapan duk. Baiklah, siapa dalam ramalan itu menggambarkan Badan Pimpinan?
 


[I] Par. 10
[Ii] Par. 11

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    33
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x